南阳导游词

南阳导游词

篇一：南阳概况导游词

南都帝乡，四圣故里，千年玉都，中国水城，卧龙之地，灵秀南阳！南阳位于河南省西南部，与湖北省、陕西省接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。地处中国南北分界线--秦岭淮河，四季分明，气候湿润。位于南襄盆地北部，周围环山，有山有水，自古就孕育出很多名人，最为出名的是就是南阳四圣：智圣诸葛亮，科圣张衡，医圣张仲景，商圣范蠡。

南阳是河南省第三大城市，河南省省域副中心城市。南阳市是豫西南政治、经济、文化、教育、科技、物流、交通中心，南阳是中原经济区主体区和连南启西的重要支点。南阳是国务院第二批公布的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。是中国首批对外开放的历史文化名城之一，是全国楚文化与汉文化最集中的旅游区之一，也是中部地区重要的旅游胜地之一。

卧龙岗三国文化旅游集聚区、伏牛山世界地质公园、南水北调中线渠首，和桐柏淮源国家风景名胜区是南阳四大重点旅游景区景点。

南阳地理位置优越，交通便利。是豫、鄂、陕的交通要道。焦柳铁路、宁西铁路在南阳交汇。沪陕高速、二广高速、日南高速、许南高速、南阳城区绕城高速、内邓高速、焦桐高速、武西高速和临三高速等多条高速遍布南阳各地。国道312、207、209等4条国道以及14条省

道连接南阳各地。南阳为河南三大民用机场之一。

南阳总人口达1100万以上。截至20XX年1月1日，南阳市辖3个市辖区、1个国家级高新区、2个工业管理区、10个县，1个县级市。大家是来旅游的，我就给大家介绍下南阳的旅游资源吧。

南阳历史悠久，山川秀丽，拥有众多具有深厚文化底蕴的人文景观和引人入胜的自然景观。南阳是中国首批对外开放的历史文化名城，现有国家级重点文物保护单位8处，省级64处，不同专题的博物院馆14处。其中南阳府衙、内乡县衙是中国封建社会官衙建筑中保存最为完好的两级衙门。南阳境内发现的大面积恐龙蛋化石群轰动世界，淅川县境内楚始都丹阳春秋墓群出土的稀世珍宝闻名遐迩，被誉为“中国长城之父”的楚长城遗址引人关注。现有国家级自然保护区2处，国家森林公园1处，省级自然保护区1处。其中，宝天曼和老界岭国家自然保护区地貌独特，植被良好，风景如画；20XX年宝天曼被列入世界人与自然生物圈保护区；淅川县境内丹江口水库风景区以亚洲第一大水库和南水北调的渠首源头为世人关注；正在兴建的西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆将成为不可多得的科普教育基地。内乡县衙、鹳河漂流跻身4a级景点行列，伏牛山世界地质公园通过国家评审，叶家大庄桐柏英雄纪念馆列入全国百家红色旅游经典景区。距南召县云阳镇北3公里处的杏花山“南召猿人”遗址，是中原人类的发祥之地。1978年，科学工作者在此采集一颗猿人牙齿化石及大量第四纪哺乳动物化石，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家鉴定，定名为“南召猿人”，为距今约50万年前更新世中期的古人类遗址，

与北京周口店猿人的时代大体相当。南召猿人的化石地点，是国内发现的重要的古人类遗址，它填补了中原地区旧石器文化的历史空白，扩大了猿人在秦岭地区的分布范围，为进一步研究人类起源和发展提供了新的材料.。

来到南阳当然应该尝尝南阳当地的食物。

南阳人大多以面作为主早餐：羊肉汤、牛肉汤（中国四大牛种第一——南阳黄牛）、糊辣汤、油条、油饼\油烙馍、豆腐脑、煎饼、水煎包、小笼包、菜合（韭菜盒子）蒸馍等。午饭：各类面条：汤面（拉面、烩面、扯面、刀削面、担担面、窝子面）、捞面、蒸面条、浆面条、芝麻叶面条、炒面等。或

米饭配菜。晚餐：俗话说叫“喝汤”，一般“苞谷糁”或“面疙瘩”配馍和菜。

南阳本地地方小吃也很有特色，其中下面的更是南阳本地的名吃：南阳油茶、玄妙观斋菜、镇平烧鸡、博望锅盔、新野臊子、唐河肘子、白土岗辣子鸡、阎天喜饺子、方城烩面、丁老二米线、社旗桥头黄焖鸡，盆窑猪蹄等。

土特产类：伏牛山珍（花菇、黑木耳、牛肝菌、羊肚菌、鸡油菌、猴头菌、鹿茸菌、茶树菇、地皮菜、拳菜、山茱萸、山野菜等食用菌）南阳黄酒（邓州光照、镇平五朵山）、米醋、小磨油、鹿血酒；唐河五香牛肉、全牛宴、郭滩烧鸡、赵记油茶；桐柏豆筋、云溪山货；新野臊子，龙潭米酒；社旗三粉、绿豆面；方城木瓜酒、木瓜茶；内乡山珍营养粉；淅川桑叶茶、葛花茶、五毒酒、五香全蝎、香花辣椒酱、

丹江风干鱼；西峡野蜂蜜、

工艺品类：南阳三宝（独玉、烙画、出师表）、南阳独玉、南阳烙画、黄石砚等保健类：伏牛山药材（山茱萸、辛夷、天麻、灵芝、山丹参、杜仲等）、桐桔梗、板蓝根

篇二：南阳市导游词

各位朋友，现在由我带着大家去参观游览位于南阳市西郊卧龙岗上的武侯祠。南阳武侯祠，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳"时留下的故址，也是当年刘皇叔的三顾之处和历代人们瞻仰祭祀诸葛亮的地方。

诸葛亮(181～234年)，字孔明，西汉末年山东琅琊阳都(今山东沂水县南)人。他幼年丧父，后来随着叔父诸葛玄投奔了荆州牧刘表。诸葛玄去世以后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过上了“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活。诸葛亮虽然隐居到了这里，依然是胸怀大志，壮志激烈，他广交天下名士，满腹经纶，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。当时的大名士庞德公就把他比作了一条待时腾飞的“卧龙”。汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮出山。自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备的政治集团，为刘备的三分天下运筹帷幄。后来官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后谥“忠武侯”。因此，历代诸葛亮的祠庙均称为“武侯祠”。据清康熙《龙岗志》记载，南阳武侯祠始建于魏晋后期，经过了历代的不断修缮和增建，形成了现在

的规模。今天我们看到的武侯祠，占地200余亩，殿房150多间，楹联70多幅，碑刻300余块。今日的武侯祠，基本上还是保持了元明时代的布局风格，木构建筑多为明、清重建或增建的。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，景色宜人。优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交

好了，现在我们已经到了武侯祠的入口。大家先看一看这座“千古人龙”石坊，高9米，面阔13．5米，三门四柱，遍体布满了雕饰。这里“千古人龙”的意思，就是指诸葛亮是人中之龙，也隐喻了卧龙岗是藏龙卧虎之地。大家再看这第二道石坊是“三顾坊”，为清道光年间所立，两面刻有“汉昭烈皇帝三顾处”和“真神人”，这是为了纪念刘备三顾此地纳贤而立的。常言说，“士为知己者死”。正是刘备诚恳的茅庐三顾，才使诸葛亮离开了隐居十年的卧龙岗，辅佐刘备戎马一生，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备有了诸葛亮，才能三分天下，成就帝业。诸葛亮也是因为辅佐刘备才功高盖世，万古流芳。“真神人”三个字是出自苏轼《武侯庙记》颂扬诸葛亮的这么一段话：“人也，神也，仙也，吾不知之，真卧龙也。”大家看一看石坊北边的卧龙潭，那边曾有三棵古楸树，相传是当年刘、关、张三顾诸葛庐时的系马树。现在还存下来的那一棵，大家动着脑筋猜一猜，早在1700多年以前，

穿过三顾坊，走过仙人桥，我们顺着这条甬道直通山门了。山门为武侯祠的正门，古朴端庄。正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大

字，系郭沫若先生所题。过了山门，就是进入武侯祠的第一进院落了。这里庭院宽敞，古柏蔽日，青砖铺地，古朴自然。院中甬道上的“三代遗才”石坊，与大拜殿一线对应。这里就是赞扬诸葛亮的才能和品德，可与夏商周三代的贤人伊尹、吕尚、傅说

相比。我们转过来再看这“韬略宗师”四个大字，韬略原指中国古代兵书《六韬》和《三略》，后世用来指的是用兵谋略，这里也是赞扬

这就是大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。大拜殿正门悬挂着清道光三年(1823年)南阳知府廖文锦行书的“隐居求志”匾额，殿内塑了孔明端坐的正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，是东汉末年隐居儒士的典型装束。左边是他的长子诸葛瞻，右边是他的长孙诸葛尚。殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额。这些碑额和对联，无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情啊。大家请看这幅：“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”。这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐们，言简意赅，寓意深刻。再看这一副：“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。”这里的品指的是等级、品位。莘野渭滨，指隐居时的伊尹、吕尚。两朝指的是先主刘备、后主刘禅。惊司马指的是诸葛亮死了以后，用木像又使得司马懿丧胆落魄。下联中紫峰白水指的是南阳市郊的紫山和白河。曲吟梁父，即

吟咏《梁父吟》。《梁父吟》写的是齐相曼婴以二桃杀三士的故事，相传为诸葛亮所作。这副对联充分赞颂了诸葛亮的高风亮节和丰功伟绩。诸葛亮当年躬耕隐居，淡泊以明志，宁静而致远，完全可与前贤伊尹、吕尚出仕前的高尚行为相媲美。他把茅庐建在了紫山脚下，白河之滨，他自比管仲、乐毅，别人比他为兴周八百年的姜子牙、旺汉四百年的张子房，恰似卧虎藏龙。他未出茅庐，已知三分天下，大梦谁先觉，平生我自知，一篇“草庐对”纵论天下风云，战略决策成竹在胸，充分显示了他的政治远见和旷世奇才。他的前后《出师表》又是那么的壮怀激烈，感人泪下。他以鞠躬尽瘁、死而后已的不朽精神，竭殚历胆，呕心沥血，辅佐了两代君主建立了蜀汉伟业。正是有了刘、关、张到此地三顾茅庐，才有了诸葛亮的出仕建业，更有了波澜壮阔、多姿多彩的三国战争风云历史。尽管历经了千百年来的风雨变幻，世事沧桑，依然还是诸葛大名垂宇宙，三国佳话传天下。诸葛亮留下来的政治、军事、治国方略，永远是我们中华民族的宝贵精神财富，诸葛亮的不朽英名，永远值得世世代代的人们怀念。此时此刻我们到了这里，缅怀诸葛亮的一生伟业，怎能不使我们神游往古，浮想联翩?遥想当初，诸葛亮隐居南阳卧龙岗，苦读史书，放眼天下，立下雄心大志，关心社会民生，在这里度过了他那风华正茂的青年时代，然而一旦时来运转，皇叔三顾，草庐一对，卧龙腾飞，火烧博望，火烧新野，火烧赤壁，天下三分，那是何等的辉煌壮烈、青史留芳啊！奈何蜀汉末年，他却摊上了一个扶不起的阿斗，相无明君，再加上国力不济，诸葛亮虽是壮心不已，壮怀激烈，终生都在为统一中原而六出祁

山，终究是孤掌难鸣，独臂难撑，最可叹积劳成疾，五丈原病死在军旅之中。一代伟人早逝，一颗殒星长落，后人思之，无不扼腕感慨。这正像杜甫的《蜀相》的诗中所感叹的：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪沾襟”。面对此景此物，我们由不住引发了这么多的历史联想和衷心感慨。

好了，大家集中一下思绪，请看大殿门柱上的这一幅脍炙人口的趣联吧：“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。”这是清人顾嘉衡写下的著名对联。上联是说，诸葛亮一心报国，并不分君主是贤明的刘备还是昏庸的阿斗；下联则说，诸葛亮名垂千古，天下传诵赞扬，又何必分辨什么襄阳、南阳呢？这副对联又引出了一桩历史公案。诸葛亮在《出师表》中回忆自己未出茅庐时说是“臣本布衣，躬耕于南阳”。但是《三国志》上有了一个“隆中对”，隆中在湖北的襄阳境内。于是，南阳人和襄阳人都说诸葛亮是隐居在自己的家乡，文人学者也是纷纷引经据典，互不相让，明清时期就风风雨雨地打起了笔墨官司。顾嘉衡是湖北人，他当时又任我们南阳的知府，一时把他夹到了两地之间，让他也是好生为难。为了既不得罪故乡人，又不刺伤为官地，他只好来了一个“和稀泥”，写下了这副折中对联，劝说大家不要再分南阳襄阳，从而缓解了一场旷日持久的争论。这副对联名噪一时，一直为人们竞相传诵。1959年，当时任团中央书记处书记的胡耀邦来到南阳视察工作，对这副对联颇为欣赏，并据此联又改了这么一副对联：“心在人民，原无论大事小事，利归国家，何必争多得少得。”凭借古人名联的旧形式而赋予了革命的新内容，充分

体现了老一辈革命家胡耀邦同志的宽广胸襟和高尚情操。直到现在，顾嘉衡这副对联还在给我们有益的启迪。武侯祠还有很多名联，内容都是歌颂诸葛亮才华与德政的，若把这些对联拼凑起来加以纵横分析，可以说是一部三国史诗了。譬如这一副：定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传。再欣赏这么一副妙联：收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为恩三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之封，水面偏能用火攻。上联巧用了一、两、三、四、

五、六、七、八、九、十这10个数字，下联灵活运用了东西南北中、金木水火土这10个字。全联共有54个字，就简练地阐述了诸葛亮走出茅庐以后辅佐刘备父子戎马倥偬的战斗一生，真可以说是字字珠

请大家随我到这边来，参观一下岳飞手书的前后《出师表》。这幅《出师表》一共由2l块石碑组成，刻工精良，十分壮观，只要你到了武侯祠不能不看。《出师表》是诸葛亮在建兴五年(227年)给后主刘禅上的奏章，淋漓尽致地畅述了自己为复兴汉室而要“鞠躬尽瘁”的忠贞思想，成了“字字中间有涕零”的千古名篇，政治和艺术感染力极强。绍华八年(1138年)，南宋的抗金名将岳飞，在抗金途中路过了南阳，当日遇雨，遂宿于祠内。当晚他观看了《出师表》之后，一时被诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神感动得热泪盈眶，夜不成眠，坐以待旦。后经道人请求，随即挥涕走笔，把1300余字的前后《出师表》一气呵成，以抒胸臆。岳飞书写的这些字铁画银勾，龙飞凤舞，潇洒飘逸，

奔放淋漓，表现了高超的书法艺术和强烈的震撼力量。我们今天游武侯祠，观《出师表》，赏丞相撰词，观名将手书，我们既能见孔明的胸怀志略，又可

绕过大殿拾阶而上，又进入了一处静谧秀丽的院落。院内古木交错，花卉盈庭，翠柏丛中簇拥着这座八角攒尖式建筑，就是闻名于世的诸葛草庐。草庐为砖木结构，茅草盖顶，回廊相

通，古朴简陋。庐内竖立着明成化十四年(1478年)的石碑一通，正面刻有“汉诸葛孔明旧庐”七个大字，庐内及门额上悬挂着郭沫若先生及国民党元老于右任所书的匾额。草庐八角挑起，悬挂八只风铃，表现八卦阵势，别具风格。每当清风轻轻吹来，风铃叮当作响，真好像在向我们娓娓叙说着流传千古的一段佳话。我们坐在庐中小憩，即可近观四周景致。古人曾有“身居一庐八面景”之说，此言绝不夸张，卧龙岗较有名气的十景中的八景在这里都可以看到。古柏亭、野云庵、半月台、躬耕亭、小虹桥、抱膝石、老龙洞等绕庐而建，形成了众星拱月之势。这些景点虽然同置一院，但毫无拥塞局促之感，碑廊相连，错落相间，互为对景，形成了绚丽恬静的园林风光。步移则景导，又表现出了古人高超的造园艺术。在茅庐的右后侧，是半月台。台式建筑，砖石结构，平面为正方形，高约数丈，沿梯道可盘旋而上，上有砖墙花样平台，凭栏可望远观天。半月台是诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方。诸葛亮知天文，晓地理，善于利用风、雨、雾等自然现象，象草船借箭、祭东风等民间故事，一直是妇孺皆知，脍炙人口。清人有诗赞之：“汉月镂空昭碧天，凭高一望尽寒烟，山围水匝林梢见，