关于客家话和赣方言的分合问题
赣南客家话
赣南客家话 分布特点 赣南各地的客家话虽然都具有客家方言的基本特征，但是无论在语音上和词汇上均有着明显的差异。这种内部的差异性，除受历史行政区划的影响外，与居民的迁徙时代及来源有着更为密切的关系。从整体上来说，赣南客家话可以分为中心片和环形片两大层次。中心片包括赣县、南康、大余、于都、兴国南部、信丰北部、上犹和崇义两县东南部。其方言内部比较统一，在历史上这些地区虽然曾分属南安府和赣州府，但我们很难找出区分两府方言的突出特点。在环形片内部，又可以再分为宁石小片、散形小片和交叉小片，宁石小片包括宁都、石城两县；散形小片包括定南、龙南、寻乌、会昌东南部、瑞金东部、上犹和崇义两县的西北部；交叉小片包括中心片和环形片的交接地带，即信丰南部、安远、会昌西北部、瑞金西部、兴国中北部，它们既有环形片方言的某些特点，同时又有中心片方言的某些特点。中心片以元明时期从赣中迁入的居民加上一部分唐宋时期迁入的北方居民为核心，在语言特征上与赣中方言有许多相似之处。虽然中心片内也杂居着明末清初闽粤倒迁客民，在语言上也受到了影响，但总的来说，他们还是保留着自己语言的原有特点，而将闽粤倒迁客民的语言同化了，他们自称说的是“本地声”，称对方说的是“兴宁声”、“河源声”、“福建声”等等。环形片的宁石小片基本上以晋至唐宋
时期迁入的居民为基础，保留着唐宋语言的基本特点。交叉小片是几个时期迁入的居民聚居之地，但又受明末清初移民的影响较大。散形片是明末清初闽粤倒迁客民集中的地方，他们迁来的时候就自成村落，因而基本上保留了原来的风俗习惯，保留了闽粤客家话的基本特色。在一些边缘地区，因受邻方言的影响，往往具有邻方言的一些特点。例如：宁都的肖田、东韶两乡，因与赣方言区的南丰、宜黄、乐安等县接壤，故其方言赣语的成分很浓；会昌的周田乡一带，因靠近闽西，其方言与武平客家话相似；定南的九曲，天花及龙南的杨村一带则与粤东和平县相邻，其方言亦与和平相似；大余西南的游仙一带，地接南雄，方言与南雄相似；崇义的丰州一带，与湖南汝城为邻，其方言亦与汝城相近。 编辑本段词汇特点 与闽西、粤东的客家人一样，赣南客家人也讲“话”。“”〔ηai〕，是客家话特有的第一人称代词，因此，“话”就成了客家方言的代名词。赣南客家方言词汇与普通话词汇相同的地方很多，但无论在词形还是在词义方面，都有自己独有的特色 。 1、单音词比普通话多 如： 被（被子）皮（皮肤）晓（知道）地（坟墓）禾（稻子）衫
论文—浅谈方言与语言习得的关系
浅谈方言与语言习得的关系 摘要：语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。但是，我国地域辽阔，民族众多，各地方言繁杂，有着自己的特征，人们在交际中用不规范语言交谈极不方便。而普通话是我国规范的现代民族共同语，是全国通用的语言。普通话作为人类思维、交际的工具，具有基础作用。所以要大力推广和普及普通话，推进语言的规范化、标准化，这是是保证社会协调运转的必要条件。 方言不仅是承载信息的工具,而且还是负载情感文化的纽带。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关。文章首先对我国语言学界关于“语言习得”理论的争议予以解析，然后分析了方言对于语言习得的影响，并提出几点建议。笔者认为，只有重视方言对语言习得的影响，才能实现真正的跨际文化交流。 关键词：语言方言?? 语言习得?? 意义
语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。一般情况下，人类对母语的掌握是习得而来的，也就是说在母语的自然环境中无意识地学成的，而对外语来说则是学来的，即在特定的学习环境中有意识地学成的。 方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关，例如居住在中国东南部的人们操着南方方言，而北部人则操着带有儿化音的北方口音。但大多数情况下，相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底会产生哪些影响呢？鉴于语言学界对“语言习得”理论的争论颇多，所以笔者认为深入解析语言习得对研究方言对语言习得的影响是非常有必要的。 一、解析语言习得 按照《朗文语言教学及应用语言学词典》(2000年版)的定义,语言习得(language acquisition)是一个人语言的学习和发展。母语或第一语言的学习称为“第一语言习得”,第二语言或外语的学习称为“第二语言习得”。“习得”这一术语通常比学习更为可取,因为后一术语有时与行为主义学习理论连在一起。语言学家、心理学家和应用语言学家研究语言习得，是为了了解语言学习所运用的方法,指出发展过程中的阶段并更好地了解语言的本质。采用的方法包括对语
七大方言分别是指
七大方言分别是指官话、赣语、吴语、湘语、粤语、闽语、客家话。也有人把中国汉语划为八大方言、九大方言。其实，我们所说的“八大方言”、“九大方言”都是指汉族方言，如果加上少数民族的语言，中国的方言还可以划得更多、更细。如八大方言就，把闽方言分成了两种不同的方言，闽南话和闽东话。 中国七大方言 ?粤语?赣语?北方话?闽语?吴语?客家方言?湘语 目录 官话 赣语 粤语 吴语 闽语 湘语 客家话 展开 官话 赣语 粤语 吴语 闽语 湘语 客家话 展开 编辑本段官话 概述 以北京话为标准，中国大陆使用人数超过70%，通行于中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华中地区的部分县市。 分布情况 (1)华北方言，通行于京津两市及东北三省，河北、山东及河南（除信阳地区）六省。其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。 (2)西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。
(3)西南方言，通行于四川、贵州、云南重庆三省一市及湖北大部分。湖南、广西北部边沿地区。 (4)江淮方言，俗称下江官话，通行于长江、淮河中下游，包括湖北、安徽、江苏、江西部分沿江地区。 此外，晋语在山西大部以及陕西北部、河北西部及南部、河南北部、内蒙古中西部使用，以太原话为代表，有入声韵。其白读系统与典型的官话截然不同。有不少学者将其归于官话，有人认为应当独立，不过晋语与其它官话的差别比起闽语中相邻两县甚至两镇的差别都甚小。 编辑本段赣语 概述 赣语又称江右语，是汉藏语系汉语族下的一门声调语言，为中国日常生活中主要运用的汉语七大方言之一，主要通行于江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部和福建的西北部等地区，是该些地区事实上的公用语。使用赣语的人口在6000万，约占中国人口的6%左右，世界排第三十位。 起源 赣语历史悠久，其源头可追溯到吴城文化，江西在上古时期曾经有过“干越国”和“艾国”等非华夏族国家。史载干越国在春秋时期为吴国所灭，其中心地带可能位于今余干一带，而艾国则位于今修水、武宁一带，后其被楚国并吞。至春秋时代，江西地方经常被称为“吴头楚尾”，是因为江西曾迭为吴、楚、越的争雄之地。公元前473年越灭吴，公元前306年楚灭越。处于“吴头楚尾”的江西和各方都有大量关系，而赣语中至今依旧保存著一些很有特色、很常用的古吴语和古楚语词的积淀，西汉扬雄在其著作《輶轩使者绝代语释别国方言》中，提到“南楚”方言达85次，其中单言“南楚”、不并引其他地名有42次，提到“南楚之外”、“南楚之南”10次。而《史记·货殖列传》中则注明道：“衡山、九江、豫章、长沙，是南楚也。”同时，《方言》中提及的吴越、吴杨越、吴楚等地亦被认为包括江西的部分地区，该时期的江西话[span]是似吴类楚的一种独具特色、有别于周畿雅言的语言。 秦始皇二十六年（公元前221年），使尉屠睢发卒五十万南下。据《淮南子·人间训》所载：“其一军守南野之界，一军结余干之水”。用来对付当时福建的东越与广东的南越的两支军队给江西带来了部分的中原人。 汉高帝初年（公元前202年），汉朝在江西设置豫章郡（赣江原称豫章江，因此而得名），郡治南昌，下辖十八县，管辖区域遍布今江西四方。豫章郡人口由西元2年的将士35万余人猛增至公元140年的167万余人，净增近132万人。在当时中国一百多个郡中，豫章郡的人口名次由53位跃居第四位。在扬州的六个郡中，由第五位跃居第一位。当时，扬州总人口的
感恩的经典语录 感恩节的感恩客户经典语录
感恩的经典语录感恩节的感恩客户经典语录 我们心怀感恩:感恩行业,是行业给了我们生存发展的机会和环境;感恩客户,是客户的理解给了我们不断进步的动力。以下是小编为你精心整理的感恩节的感恩客户经典语录，希望你喜欢。感恩节的感恩客户经典语录 1) 我愿化作南飞的大雁，与你排成“一”字共同飞翔;我愿化作冬日的暖阳，给你希望;感恩节了，我愿化作油腻的火鸡，给你品尝。嗨别做梦了，有那口福吗? 2) 感谢清晨，给我清新宁静的空气;感谢正午，给我明媚艳丽的阳光;感谢夜晚，给我整片灿烂的星空;感谢你，给我无限美好的回忆!平常日子里祝常常快乐! 3) 太空中最美的是两颗星相互辉映，地球上最美的是两个人互相遇见，天空上最美的是两片云互相追随，人海中最美的是两颗心相互感动，亲爱的，谢谢你爱我。 4) 感谢移动公司给我这个机会，感谢父母把我生得这么聪慧，感谢手机生产运营经销商让我得到了这么好的手机，感谢你让我在无聊的时候给你发了这条短消息! 5) 大家好，希望我能够尽快融入这个我向往已久的大家庭，同各位老前辈哥哥姐姐妹妹们一起为公司的发展贡献我的微薄之力，希望我的到来给大家带来更多的快乐。 6) 感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。 7) 能又一次接到你的祝福好高兴，也好意外。真的谢谢你能记得我!愿好运常伴你身边，天天好心情!千言万语，表达不了我的感激之情，我只能说，我已铭记在心。 8) 感恩明月，似缎光华，如霜美丽，我们对月流珠寄托思念。感恩同学，我们执手共话，契阔谈讌。相互促进，共同发展。感恩同学，我们在赛场上为他们默默祈祷。 9) 在这个时候，我才明白什么是友谊之情?朋友!你的恩情我会铭记在心，到老的那一天也不会忘记，现在为了生活不得不忙碌，但等到退休时，我们再约一起散散步。 10) 人生，到底还是活一回心境。感谢所有走进生命的人，无论你我之间有怎样的交集，都已随时间定格。岁月苍老了容颜，也淡然了心境，时光斑驳了记忆，也铭记了你我。关于感恩节的感恩客户语录 1) 真情握个手，信任是你我共有;真诚露微笑，支持是你我需要;真挚来问候，成功是你我共谋;真心来合作，双赢是你我承诺。 2) 你给我的最珍贵的礼品——真诚的友情，在我生活的银河中，犹如一颗明亮的星星。 3) 有您的支持和肯定，我们会更加努力做到更好，如果亲有不满意的地方请一定及时联系我们哦，不周到的地方还请亲们多多谅解哈。谢谢您的支持。 4) 在新的一年里，愿我的朋友：钱多钱少，常有就好;人俊人丑，顺眼就要;人老人少，健康就好;家穷家富，和气就好;一切烦恼，理解就好;人的一生，平安就好! 5) 老大，多谢你给我这样的合作机会，这个小组因为有你所以空前的团结，你的坚定和鼓舞给了我们莫大的支持，谢谢你! 6) 人在困难的时候，一点点帮助都弥足珍贵;人在顺利的时候，一点点喜悦都让人陶醉;人在寂寞的时候，一小条都可以读到整夜不睡!谢谢你! 7) 天空因云朵而美丽，山川因河流而美丽，花朵因绿叶而美丽，生活因为有你而美丽，感谢你我最好的朋友，愿我的友谊地久天长。 8) 时间过得好快!一天又一天，一月又一月，一年又一年，转眼之间自己都长这么大了，借助短信我要感谢收到此信息的人，我想说：谢谢你! 9) 长江浪险，平地风恬;菊绽霜严，雪残梅堑;迎难而上，攻卡过关;他日功成，可得利揽。伙计，胜利的曙光已在眼前，继续努力，加油! 10) 朋友是灯，帮你驱散寂寥，照亮期盼。朋友是茶，帮你过滤浮躁，储存宁静。朋友
周口方言论文关于方言的论文
周口方言论文关于方言的论文 周口方言儿化初探 摘要：周口方言和普通话一样都存在着儿化现象。本文采用归纳、对比和调查的方法，从常用儿话词语、儿化的特点、作用三个方面对周口方言的儿化现象做了初步的描写和分析。周口方言儿化词语的作用和普通话类似，但在常用儿化词语、儿化的特点上却有自身的特点。 关键词：周口方言儿化特点作用 周口位于河南省中东部，其方言属于中原官话的一种次方言，周口方言和多数北方方言都有儿化现象。在周口方言里哪些词语可以儿化？周口方言里的儿化有什么样的特点和作用？我们以周口市川汇区为调查点，从其儿化词语、儿化的特点和作用这三方面对周口方言的儿化现象做一个初步的描写和分析。 一、周口方言儿化词语 通过调查分析，我们把周口方言中可以儿化的词语归纳为以下几个方面： （一）部分地名可以儿化 八里湾儿、三里庄儿、吴集儿、槐寺儿、刘庄店儿等。 （二）部分人名、动物名、植物名可以儿化 小孩名：蛋儿蛋儿、壮儿壮儿、胖儿胖儿、胖墩儿、妮儿妮儿、妞儿妞儿等。
大人名：王三儿、爱莲儿、安民儿、李芬儿、王艳儿等。 动物名：蛐儿蛐儿、虫蚁儿（鸟）、小牛雀儿（麻雀）、明明虫儿（萤火虫）等。 植物名：豆儿豆儿、落生儿（花生）等。 （三）一些称谓、称呼词语可以儿化 称谓：大大儿（大娘）、婶儿（叔母）、妗儿妗儿（舅母）、孙女儿、侄儿、侄女儿、外甥儿、外甥女儿、老岳儿（岳父）、一条杠儿（连襟）等。 称呼：小孩儿、光肚儿孩儿（裸体小孩）、头生儿（指老大）、暮生儿（遗腹子）、老\小两口儿、老头儿（指老年男性）、老婆儿（指老年妇女）、伴儿、老胖儿、阴阳先儿、老师儿（师傅）、八成儿（傻子）、小低个儿、小眼儿眯、官儿、演员儿、名人儿、败家子儿、光棍儿条子、外\内八脚儿等。 （四）表示人体和人体部位的某些词语可以儿化 个儿（身高）、后脑勺儿、额勒盖儿（额头）、头发辫儿、小仁儿（瞳仁）、黑眼珠儿、肿眼泡儿、双眼皮儿、薄嘴唇儿、包包儿（乳房）、胳肢窝儿、嗓门儿、小鸡儿\小鸡儿鸡儿（特指小男孩生殖器）、不拉盖儿（膝盖）、汗毛眼儿等。 （五）一些时间、地点、方位词可以儿化 时间词：三十儿（除夕）、破儿五（正月初五）、清明儿、十来一儿（农历十月初一）、今个儿\今儿（今天）、夜个儿\夜儿（昨天）、前
江西都昌方言中的指示代词分析
江西都昌方言中的指示代词分析 都昌县位于江西省北部，与九江市相距很近，由于受九江官话的影响，因而都昌话很有特色，我们可以通过都昌方言中的指示代词了解到这一点。 都昌方言的指示代词呈明显的二分局面：表近指和远指。从其构成来看大体上可以分为两种：单纯指示代词和复音指示代词。单纯指示代词主要有两个：表近指的“俚”，读为[li52]，表远指的“嗯”，读为[n35]。复音指示代词则是由单纯指示代词加上其它词语构成，不同功能的复音指示代词其构成词语也不一样。下面将分别讨论： 一、单纯指示代词：“俚”[li52]、“嗯”[n35] 都昌方言中的单纯指示代词“俚”和“嗯”大体上相当于北京话的“这”和“那”，但又有所不同。北京话的“这”和“那”在句中既可以充当主语，也可以充当宾语，而都昌方言中的“俚”和“嗯”在句中只能作主语，如果要充当宾语，则必须和量词或者数量短语组合构成指量结构一起充当宾语。 1.作主语，表示人和物，相当于北京话的“这”和“那”。如： （1）俚是我姐得，嗯是我老弟。（这是我姐姐，那是我弟弟。） （2）俚是我个房间，嗯是我哥哥个房间。（这是我的房间，那是我哥哥的房间。） 2.和量词或者数量短语组合修饰名词，构成指量名结构或指数量名结构，在句中一起充当主语、宾语。如： （3）俚根笔是红个，嗯根笔是蓝个。（这支笔是红色的，那支笔是蓝色的。）——指量名结构充当主语。 （4）姆妈，俚两只猪都病得。（妈，这两头猪病了。）——指数量名结构充当主语。 （5）俚间房不敞亮，我要嗯间。（这间房不敞亮，我要那间。）——指量名结构充当主语、指量结构充当宾语。 二、复音指示代词 复音指示代词是由单纯指示代词“俚”和“嗯”加上其它一些词语构成的，构成不同，功能也就不同，主要用来表示人或物、处所、时间、方式以及程度等。 1.用于表示人或物的复音指示代词主要有：“俚得/嗯得”、“俚只/嗯只”、“俚
韶关是广东省北部重镇
韶关是广东省北部重镇，北接湖南、江西，南连珠三角，是中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、金融生态市和生态文明建设试点地区，广东省历史文化名城、文明城市、卫生城市、园林城市和生态发展区。辖浈江区、武江区、曲江区、仁化县、始兴县、翁源县、新丰县和乳源瑶族自治县，代管乐昌市和南雄市，共11个街道办事处、93个镇、1个民族乡。全市土地面积1.85万平方公里。2008年末户籍人口323.09万人，其中非农人口124.8万人。少数民族44个，以瑶族、畲族为主。韶关市区面积3468平方公里，常住人口91.5万人，是广东省规划建设的区域性中心城市和韶关都市区的核心城市。 韶关有着古老的文明，是“马坝人”的故乡，石峡文化的发祥地。公元前111 年设曲江县，至今有2100多年的城市历史。三国吴甘露元年（公元265年）设始兴郡，隋开皇九年（公元589年）改设韶州府，因州北名胜韶石山得名，以后历朝沿袭。民国时期先后设广东省南韶连绥靖区、南韶连道、岭南道、南韶连行政区、北区、西北绥靖区、第二行政督察区等。1943~1945年设省辖韶关市，为广东省临时省会。1949年11月，广东省设北江临时行政委员会，辖韶关市、曲江县等17县市。1950年北江临时行政委员会更名北江专区，1952年后改设粤北行政区、韶关专区、韶关地区。1975年韶关市升格为地级市，辖曲江县。1983年撤销韶关地区，所属县并入韶关市。1984年起辖3区9县3自治县。1988年起辖3区8县。2004年5月起辖3区7县（市）。 韶关大地孕育了陈朝重臣侯安都、唐代名相张九龄、宋代名臣余靖等杰出人物，唐宋诗人韩愈、苏东坡、杨万里等都曾留下歌颂韶关山水的名诗佳作。孙中山先生曾两度率国民革命军在韶关誓师北伐。毛泽东、朱德、邓小平、彭德怀、陈毅等革命家都在韶关战斗过。 韶关是古代中原文化和南方百越文化交汇之地，客家民系的聚居地之一，保存有客家围楼300多座。韶关以粤方言和客家方言为主，瑶族、畲族等少数民族内部交流还保留着本民族语言。 韶关山川秀丽，名胜遍布，拥有世界级、国家级景区景点17处，省级及省级以下景区景点100多处，已开发的有20多处，形成“名山、温泉、风情、佛韵”的旅游特色。世界地质公园丹霞山，位于仁化县境内，面积290平方公里，是广东省面积最大、景色最美的风景区之一。“禅宗祖庭”南华禅寺有1500多年的历史，六祖慧能曾在此弘扬禅宗佛法长达37年。寺内供奉着六祖慧能的真身，保存着我国历史上第一部佛教经典《六祖坛经》和众多文物，在全国乃至东南亚佛教界都有重要地位。南雄珠玑巷是珠江三角洲居民的发祥地和千百万海外同胞的祖居地。乳源必背瑶寨是海外瑶胞的发祥地。始兴满堂客家大围是广东规模最大的砖瓦结构围楼，被誉为“岭南第一大围”。境内温泉众多，水质好，流量大，是中国地热水资源最丰富地带之一。 省政协委员梁积福提出了一个釜底抽薪之计。他说，2005年发生韶关冶炼厂镉污染事件
客服经典语录
客服经典语录 导读：本文是关于语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、希望别人怎么对待自己，就怎么对待别人。 2、认真倾听、真情服务、站在客户的立场为客户服务！ 3、事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 4、非常感谢您这么好的建议，我们会向上反映，因为有了您的建议，我们才会不断进步。 5、不要把客户的请求当作一种麻烦，无论你多忙，都要先服务你的客户，服务客户的时候，你没有借口，因为客户才是你真正的老板，真正为你的工作支付薪水的人。 6、％以上的企业认为，企业发展最关注的问题应该是品质和服务。 7、微笑挂在脸上，服务记在心里。 8、服务不只是维修故障的机器，而是维护用户的心情和心灵。 9、痛苦是财富，这话是扯淡。痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。 10、微笑是最具振撼力的语言，是人与人沟通的桥梁，是人脸上最美丽最灿烂的花朵。 11、永远不要忘记你和你的公司是干什么的，这是一个满足顾客需求、向顾客提供服务的行业。
12、我一天的爱心希望能带给你一生的幸福。 13、客户的拒绝才是销售真正的开始，客户的投诉才是客户的满意度和忠诚度提升的开始。 14、细微显真情，平凡塑仁心。 15、不是成功太慢，而是放弃太快。 16、问题赢心法就是先了解客户的问题，然后迅速有效地帮助客户解决问题，以此来赢得客户。 17、说到听者想听，听到说者想说。 18、只有我们帮助朋友、客户越多、朋友、客户帮我们的才会越多。 19、当客户说他在开车时，结束语：路上要注意安全。 20、售前对问题的预见与防范比售后补救来得更有效。 21、您的心情我可以理解，我马上为您处理。 22、请您不要着急，我非常理解您的心情，我们一定会竭尽全力为您解决的。 23、将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换您的舒心、放心、安心。 24、客户是工作以外的自己，怎么善待他们，就等于怎么善待自己！ 25、要提供良好的服务，需要付出艰苦的努力，需要持之以恒。 26、感谢您对我公司的支持，您反馈的建议，将成为我们公司日后改进工作的重要参考内容。
关于徽州方言的研究与探讨(中文论文)
关于徽州方言的研究与探讨 摘要：徽州方言，是徽州人云游四海的一块抹不掉、洗不净的“胎记”，也 是体现徽州人精神性格的商品标识。多少年来，人们对这种陌生的语言成因及特点，进行过大量的调查研究，以求寻找到准确的答案，试图寻找其演变规律。但 这种至今仍充满活力的方言，总是让人难以捉摸，让人难以亲近。到过徽州的人，首先会被这“怪异”的方言古语所懵懂。这个似曾相识，又觉陌生的语言世界，撩给人们一个个不解之谜，也给人们带来了更多的惊奇诧异。本文在此，对徽州 方言进行研究和探讨，有助于客观地认识徽州方言的存在状态及其未来的某些走向，并提出了徽州方言保护的若干措施。 关键词：徽州方言；研究；探讨 Research and Discussion on Huizhou dialect Abstract:The Huizhou dialect, is the Huizhou person wanders great-hearted one not to be able to erase, not to be able to clean “the birthmark”, is also manifests the Huizhou wor ldly person divine nature standard commodity marking. How many years, the people to this strange language origin and the characteristic, have conducted the massive investigation and study, seeks in order to the accurate answer, catches the evolution rule, and discovered that the Huizhou population migration, the impact which and the change the social structure brings. But this kind still the vital dialect, always lets the human as deep as a well until now, lets the human be intimate with difficulty. Has been to Huizhou's person, first can by this “strange” dialect archaism ignorant. This seems to have met before, also thought that the strange language world, pulls up for the people each one relentless riddle, also has brought more surprised surprise to the people. This article here, conducts the research and the discussion to the Huizhou dialect, is helpful in knew objectively the Huizhou dialect the existence condition and future certain trends, and proposed Huizhou dialect protection certain measures. Key Words: Huizhou dialect;Research;Discussion
浅析粤北地区客家方言的分布及语音特点 - 定稿 -
目录 一、粤北地区客家方言的分布 (2) （一）特定的地理环境构成了各县客家方言的分布特点 (2) （二）粤北最具代表性的纯客市、县、镇 (3) （三）粤北各县市客家方言的形成的历史根源 (4) 二、粤北地区客家方言的特点 (5) （一）从客家方言的源流去溯源客家方言的传播 (5) （二）粤北地区客家方言在传播中显示出的特点 (6) 三、客家方言的常见语音、词汇特点 (7) （一）声母韵母的发音特点 (7) （二）客家方言的词汇特点 (8) 结语 (9) 参考文献 (10)
毕业论文提纲 浅析粤北地区客家方言的分布及语音特点 10级语教5班101305048 邓红玉 引言 客家方言又称“客家话”、或“客话”,个别地方也称“催话”、“麻介话”、“新民话”、“土广东话”。它是汉语七大方言中内部比较一致的一种方言。在粤北地区很多地方都属于客家方言区，其中广东韶关境内就分布着许多纯客县市。从根源追溯客家方言在粤北地区的发展和传播，经过几百年的历史变更，客家人在粤北地区形成了自己独特的文化，也因为地理环境的特殊性而使客家方言在各个地域之间不断的发展壮大。但交通的闭塞使得客家人无法与外界更好的沟通，因此各地区之间的文化语言又存在着各自的差异性。 正文 一、粤北地区客家方言的分布 （一）特定的地理环境构成了各县客家方言的分布特点 （二）粤北最具代表性的纯客市、县、镇 （三）粤北各县市客家方言的形成的历史根源 二、粤北地区客家方言的特点 （一）从客家方言的源流去溯源客家方言的传播 （二）粤北地区客家方言在传播中显示出的特点 三、客家方言的常见语音、词汇特点
（一）声母韵母的发音特点 （二）客家方言的词汇特点 结语 客家方言被学术界称为研究古汉语的“活化石”。客家话虽然都具有客家方言的基本特征，但是无论在语音上和词汇上，县与县之间，甚至村与村之间均有着明显的差异。这种内部的差异性，除受历史行政区划的影响外，与居民的迁徙时代及来源有着更为密切的关系。对客家方言的研究，有利于客家方言更好的发展。客家方言作为一种独具特色的民族文化，我们应该在保护的基础上加以发展。粤北地区因为独特的地理环境而形成独具特色的粤北客家文化，我们应该重视和发展,同时客家话作为粤北地区纯客县的一种标志在全国乃至世界都享有盛誉，那么我们更应该把客家文化、客家方言保存好，发扬好。 客家文化是一种独特具有鲜明的民族特色的文化，客家话在日常的生活中更是作为文化载体在传播发展。客家文化是民族特色中一颗璀璨耀眼的明珠，客家方言更具民族特点，在历史长河中源远流长。
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经典的淘宝交易客服语录 步骤/方法 ?★欢迎语： 1：您好，我是8号客服。很高兴为您服务，有什么可以效劳的/:074 1：您好，我是8号客服。很高兴为您服务，您刚才说的商品有货。/:074 1：欢迎光临小店！请问有什么可以为您服务？/:074 1：亲，在的，有什么可以为您服务吗！ 1：亲！让您久等了 1：您好，欢迎光临本店，很高兴为您服务，祝您在本店购物愉快。__________________________ ?★查询语： 1：您请稍等，我马上帮您查一下。/:080 1：让您久等了，您问的款式有货哦。 1：不好意思，您问的款式库存已经没有货了，您可以再看看其他款式的。 1：真是不好意思，这款己经卖完了哦，不过有刚到的其它新款，我给您看一下 1：真是不好意思，这款己经卖完了哦，不过有刚到的其它新款，我给您看一下 1：亲，您好，感谢您选择我们的产品，我们己经为您做好了发货准
备哦，您看什么时候方便，麻烦支付一下货款，争取今天就发货，也请您核对一下地址。 1：你好，有的，请稍等下，我把链接发给你************，这个是宝贝的链接，宝贝下面有具体的尺寸和相关的信息，有什么不懂或者想了解的都可以咨询哦！ _______________________________ ?★议价语： 1：您好，您真的让我很为难，我请示下经理，看能不能给你打个97折扣吧，谢谢您的理解。 1：非常抱歉您说的折扣真的很难申请到，要不您看***元可以吗？我可以再问下，否则我真的不好办。 1：特价商品不继续优惠的了。 1：小店专柜正品实价销售，不议价的了哦。 1：嗯，同样的款式，您可以比较其他店铺，就会知道我们是非常实惠的了。 1：货源不同，成本也会有所不同。 1：您好,我们的商品价格已经最低了,不好意思,不能少了。 1：您好,能卖我肯定卖给您,但是价格不允许,亏本的事没人做,是吧! 1：“亲，这个价格恐怕不行的哦！您可以再加点么？只要不亏本，我就卖！” 1：“恩，好的。谢谢你的关注，您的光临是小店的莫大荣幸，期待您下次再来！”
方言 小论文
南陵方言语法概要 班级：09中文汉语言文学非师（1）班姓名：钱丽学号:0901421055 摘要：由于南陵特殊的地理位置和受历史环境因素的影响，其方言中的一些语法现象也比较特殊。本文简单介绍了南陵的地理位置，以及南陵的方言区划分和南陵方言语法方面有别于普通话的地方。其中重点阐述了一下“把”字的特殊用法。 关键词：语法南陵方言普通话“把” 一．南陵方言的地域性 1.地理位置 南陵县位于安徽省东南部，南陵县地处皖南丘陵向沿江平原过渡地带，是通往“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）的重要门户。南陵隶属于芜湖市，位于芜湖市境南部，长江下游南岸，东界宣州区，西连铜陵县、青阳县，南接泾县，北邻繁昌县、芜湖县。国道205、318线和省道320、216线交汇于县城，京福高速铁路、铜南宣高速公路正在建设之中，是皖南重要的交通枢纽。 2.方言区划分 在粗线条上，处在长江以南的南陵，根据《中国语言地图集》的划分,其方言被划分到北方方言中的江淮方言区，在江淮次方言区又被划分到皖南宣州吴语片。 南陵方言在发展过程中，由于其特殊的地理环境和历史背景等因素的影响，形成了一些具有独特性的语法现象。 二．方言语法上的主要特点 1.物名多“子”缀 方言普通话 蚂蚁子蚂蚁 蜜蜂子蜜蜂 沫沫子泡沫 …… 2.动词和形容词后的“咯”［k ］
（1）相当普通话的“了”。 方言普通话 我看咯三遍。我看了三遍。 我忘失咯。我忘记了。 卖咯旧的买新的。卖了旧的买新的。 （2）还有“咯”［k ］相当普通话的“着”。 方言普通话 灯还亮咯。灯还亮着。 小伢听咯听咯困着咯。小孩听着听着睡着了。 港咯港咯就哭起来咯。说着说着就哭起来了。 3.形容词的生动式和加强式。 （1）XAA 式可以增加词的形象性; 粗壮壮（的）亮堂堂（的）粗梗梗（的） （2）X不啦唧式既可以增强词的生动性，又可以表达出厌恶的感情色彩； 瘦不啦唧（的） 扁不啦唧（的） 破不啦唧（的） 淡不啦唧（的）…. 4.AX 式和AXAX 式都是词义的加强式 X（正常式） AX（很强式） AXAX（特强式） 圆滚圆滚圆滚圆 干焦干焦干焦干 潮叽潮叽潮叽潮 烫滚烫滚烫滚烫 5.“X 煞”式也是加强词义的，相当普通话的程度补语（X得很），对谓词的状况加以强调。如干煞、累煞、痛煞、痒煞、忙煞、丑煞、哧赤煞。
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武汉138******** 138******** 宁波137******** 136******** 义乌138******** 温州151******** 安庆151********。 南昌139******** 187******** 187******** 景德镇180******** 九江137******** 3、都昌出租车公司电话：阳光出租车公司138******** 金鹏出租车公司137******** 4、驾校电话:志平驾校5234619 138******** 138******** 昌盛驾校5228289 135******** 康发驾校5235235 顺捷驾校5232288 5、送水电话：5222618 5211269 5236965 6、保险公司电话：平安保险95511人保财险95518大地保险95590太平洋保险95500 人寿保险95519天安保险95505阳光保险95510 7、都昌喆桥车辆检测站138******** 8、长途汽车站电话5223263 9、有线电视5232955
清远话与普通话在词汇上的比较
清远话与普通话在词汇上的比较 中文系汉语言文学专业 向少萍指导教师：王文松 摘要：清远，地处广东省珠三角与粤北山区的结合部，历来有粤、湘、桂“三省通衢”之称。在漫长的生产和生活过程中，清远人民创造了具有特定语言环境和思维方式的方言——清远话。本文将以普通话为参照系，从词汇方面对清远话进行分析与研究，总结出清远话与普通话之间的内在差异。 关键词：清远话；普通话；词汇特征；语用差异 老舍曾经说过：“世界上最好的文字就是最亲切的文字。”作为一个广东人，我对这片生活了二十年的沃土有着一份无可比拟的亲切感和自豪感。众所周知，广东是全国方言最多的地区，也是社会语言应用情况最复杂的地区之一。我从小生长在广东北部的清远市，凭着对语言的兴趣和对家乡的热忱，我对清远话与普通话在词汇上的差异作了初步的探索与研究，现拟从以下四个方面加以论述。 1 清远的历史沿革 清远，地处广东省珠三角与粤北山区的结合部，南靠广州、佛山，西连肇庆，北接湖南、广西，东邻韶关，历来有粤、湘、桂“三省通衢”之称。市区位属珠江三角洲地区北端，距省会广州不到60公里，实际已与广州市区相接。 “清远”两字连用,始见于晋,意为清明广远。《晋书·王导传》云:“导少有风鉴,识量清远。”而作为政区之名的“清远”,则最早出现于我市,从南梁天监六年(507年)启用至今,已历1500余年。中经三个演变阶段:梁武帝置清远郡,始使“清远”以辖县的政区形象知闻于世；隋开皇十年(590年)废清远郡,置清远县,“清远”之名遂被降格使用近1400年；1988年建清远市,“清远”之名又获得升格使用,现新建的清远市已到“弱冠”之年,是一个活力四溢的年轻的地级市。清远辖清新县、佛冈县、阳山县、连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县、清城区一区五县，并代管英德和连州两个县级市,总面积1.92万平方公里，总人口385万人。 清远地区的方言很多，主要通行清远白话、客家话和鹤话。清远白话简称清远话，它较接近于广州话，同属于广府粤语，在清远的使用中占人口总数的70%左右。 2 清远话与广州话的关系 清远和广州同属粤语方言片区，都存在着古代百越语的底层。早在秦汉时期，汉族先民迫于战争威胁，从中原和荆楚移居至岭南地区，汉语自此与周围的百越语发生融合，形成了今天广东、广西粤语的基础。魏晋时期，广信（现在广东封开一带）是粤语的发源点，后来粤语片区进一步发展，粤语的中心从广信移至广州，而粤语片区由原来的广信扩散至东莞、增城、从化、清远、广宁、怀集、新兴等，于是，清远话成为了粤语片区中的一个代表。粤语的各个片区虽然都表现出一定的特点，但是语音、词汇、语法上大同小异，举
客家话经典语录
客家话经典语录 译: 还小的时候读书打瞌睡,白天摸田螺捉螃蟹，抓小鱼,钓青蛙,晚上抓田鸡，夹黄蟮,游手好闲,我妈拿扁担来打我哟! 2、听讲陈屋有只妹仔好靓，占十七岁，介日想是Q其，搞倒奔其尽骂，还差滴奔其阿哥捉阿倒尽打！ 译:听说陈姓村里,有位小姑娘很漂亮,才十七岁,那天想泡他,反而被她骂了一顿,还差一点被他哥哥捉到爆打! 3、参布夜满人偷涯地腊里计番薯务里？打靶鬼，短命鬼，杀千刀计，想死呀脉个？ 译:昨天晚上谁偷我田里的番薯和芋头? 打靶鬼,短命鬼,杀千刀的,想死了是不是? 4、细狗仔，你朝日走到河腊里是洗身里，唔没浸死里哦！ 译: 小朋友，你每天到河里游泳,不要淹死了呀。 5、年三十布月光好，摸子见到贼古老；哑子去报信，聋耳公听阿倒，掰脚子赶阿是，窥手子捉阿倒。 译: 大年三十晚月光明亮,瞎子看到小偷, 哑吧去报信,聋子听到了,瘸腿的去追赶,被独臂的人抓到了。 6、在一个暗摸西嗦介夜埔头，你邀涯去捞街，来到转角边，突然一只人骑辆烂摩托陇啊过，你吓倒叹叹遵，尽命拍心肝头：哎呀！闲险噢，命都争滴底奔几收嘿喽！
译:在一个伸手不见五指的晚上,你邀请我去逛街,行到转角处,突然有一个人骑着破烂的摩托呼啸而过,你吓得直哆嗦,不断地拍胸脯:哎呀!好险呀,命都差一点没了。 7: 今埔食忒饱，所以行得闹，先生知道了，罚涯扫屎高。 译:今晚吃得太饱了,所以走动得多,先生知道了,罚我去清洁厕所。 8:一摘贼古偷捉老鸡嬷,盲前捉到就奔主人家看倒,主人家问巨做麦介,贼古佬就话:“涯想拔条鸡毛来划牙齿.” 译:一个小偷去捉老母鸡,还没捉到就被主人家看到,主人家问他做什么,小偷就说:”我想拔条鸡毛来撬牙齿.” 9:鸭麻呱呱,楷水淋蔗,淋蔗滴笃,嫁俾竹勺,竹勺漏水,嫁俾酒累,酒累餐刀,嫁俾田刀,田刀落地,嫁俾皇帝,皇帝上天,嫁俾神仙,神仙没法,嫁俾腊鸭,腊鸭没油,嫁俾黄牛,黄牛到草,嫁俾大嫂,大嫂命歪,嫁俾老呔,老呔命短,嫁俾竹竿.竹竿漏风,嫁俾雷公.雷公吹牛角,打爆惹头拿壳. 译:鸭子叫呱呱，担水淋甘蔗，...... 10、惹骨头，惹渣沫，俏舌头，俏利肚，脉计都俏里倒，再岩岩蟾蟾，等下拿倒杆扫尽铲，尿勺尽攀，担杆尽才，脚板尽串，再罐你食脚屎曼！死细鬼哩敢来燎崖！ 译: 11、一日，鱼去行街，突然有一只癫古拿等刀企阿鱼
四川方言论文
四川方言论文 四川方言，又称巴蜀方言，属汉语西南官话，是四川，特别是四川盆地一带，包括重庆地区当地人的日常主流话语。与汉语其他方言一样，因特有的地域、历史、社会人文等因素，四川方言与当地文化之间也存在着彼此影响的作用。 一：地域特定的历史、地理条件以及人文、社会文化环境对语言的影响和制约 1. 人口迁徙导致地方方言与外来方言的融合清代前期的“湖广填四川”①是中国移民史上引人注目的重大事件。这次长达一百多年的大规模移民运动对四川有着深远的影响，就语言上来说，这次移民使得被移民地区方言与外来方言共存交融，进而影响原有蜀方言，逐渐形成了“新”的四川方言。 通过日后的语料研究发现，至今仍活在四川人口中的，多数并非移民前的蜀方言，而是随移民而来的各地方言，其中又以楚方言居多。同时，在当时就已是政治经济文化中心的成都和重庆的方言也对当时四川其他地方语言影响极大。在语言融合过程中，这两地的方言基本上作为了基础方言。因此，经过长时期的交流融合，四川方言变化为以湖北、成都和重庆方言为主，湖南长沙、永州、宝庆方言为次，混杂其他方言的基本格局。由此可见，移民对语言产生了深远的影响，其中尤以语音最为明显。例如，在清朝前期的诸多移民中以湖南移民数量最多，因而在长期的交流融合中，逐渐形成了以湘方言为基本口音
并糅杂其他语音的方言，如把“布（bu）”说成“博（bo）”、把“木（mu）”说成“磨（mo）”、“六（liu）”说成“落（luo）”、“辣（la）”说成“勒（le）”等。再例如川东地区，早期迁徙入达州②的移民主要是江西人士，到了移民运动的中后期，江西移民更是蜂涌而来，在这一移民群体中商人以其强大的经济影响力导致江西方言最终成为达州方言的主体。至今仍能在达州方言中发现，诸如：将你/ 泥（ni）说成（yi）、女（nv）说成（yu）、尿（niao）说成（yao）、年（nian）说成（yan）、牛/扭（niu）说成（you）等江西方言的影子。 2. 特有地理环境的影响 山多、沟多、坎多，是川渝特有的地理环境。于是在劳动人民的生产生活中就产生了很多与沟沟坎坎有关的词语，例如：“拿不过沟、翻不过坳”、“爬坡”、“上坎”、“翻山”等方言词语。 再比如，由于重庆地处长江和嘉陵江的交汇处，不少区域都在沿江地带，因此也出现了许多与江河、码头有关的语言，例如，重庆人将“弄虚作假”叫做“踩假水”；“事情没办成”叫做“事情水了”；“找错了人”叫做“找错码头”；“哪儿出现了问题”叫做“哪河水发了”等等，以上俗语皆因重庆特殊的地理环境而产生。 3. 历史原因以及文化环境等因素的影响 在川渝民间，人们习惯将内裤俗称为：“裤”，这一叫法与古时农耕习作有关。最初“裤”是指旧时流行于四川民间的一种长度在膝盖上下的便裤。当时，此裤只被富裕人家当作贴身内裤，但广大的下层劳
景德镇方言大全
景德镇方言，超级经典哈景德镇是一座历史悠久的江南名城,由于陶瓷业的不断的发展,聚居了全国各地的人,他们的语言由本土的成分慢慢地演变,逐渐就形成了景市人。 独特的地方语言：来到景德镇，听到的第一句话就是“嗯来住莫得？”在景德镇呆上一段日子之后，“莫得”就会充彻于耳。营业员会热情地问您：“买莫得？”。买“鸡蛋”叫买“嘎嘎子”，买“茄子”叫买“落索”。听到小孩将奶奶叫“妈妈”，舅舅叫“姆姆”，将弟弟叫“老老”，“男孩”叫“仔俚子”，“女孩”叫“女崽俚”。对可以随意的朋友常称“瞌困”、“省头”、“老马”。夏天火红的“太阳”晒得人们汗流挟背时，景德镇话说：“个昵头真要晒死宁”。遇上“雷阵雨”叫“打风暴”。坐船叫“错舷”。乡下人常叫城里人为“镇巴佬”。为了广大同仁挖好一口标准的景德镇挖,特引用此文章,并且附上音标。 1 拨按(bo kan)——台阶 2 撒开也刚，峦到妮头(sa kai ye gang,luan dao ni tou)——张开翅膀，拥抱朝阳 3 排场－－－漂亮 4 嘎嘎子(ga ga zi)----鸡蛋 5 落缩(lo so)-----茄子 6 卡蟆(ka ma)————青蛙 7 么的(me de或mo de)－－－－什么，南昌人说“犀利” 8 崽里子－－－男孩 9 女崽里－－－女孩 10 排场－－－漂亮，美丽 11 神头(sen tou)－－－傻子 12 糙神(cao sen)－－－爱表现，耍宝 13 细俺的－－小孩 14 qio泼－－狡猾＋坏 15 钻子（头）－小气的人 16 习习－－蟋蟀 17 恰子(qia2 zi)——疯疯颠颠 18 九斤——那个老坐在广场的疯汉(疯子在景德镇还能出名.....) 19 擎搬头咯——找麻烦的 20 驮炮各 (to pao ge)－－－－－坏事做多了，该死的家伙 21 翻痘 (fan dou)－－－－－没有准确的词，全家倒霉的意思吧 22 猛子－－－－－愣头青 23 残7 －－－－－原意残疾，引申：不地道的家伙，惹人讨厌的人 24 7舞8哲 (qi wu ba lia)－－－－－个杂我也北晓得哇么的鬼东西，呵呵 25 一卡个卵－－－－－形容太麻烦(个是么的意思,冒听过啊) 26 扯卵蛋(ca luan dan)－－－－－扯蛋，哈哈，多加了个不文明发音，意思不变 27 卡目个(ka mu go)－－－－－笨蛋 28 打短命－－－－－短命鬼 29 阔困(ko gun)－－－－－－打瞌睡的人，引申为稀里糊涂，不解人事的人 30 捉息子(zo xi zi)－－－－－爱打扮，扮靓 31 劈龙(pi long)－－－－－－鼻涕，引申为象鼻涕一样粘吧垃圾的讨厌的人 32 且的货(qie de huo)－－－－－完蛋了(我最喜欢的一句) 33 好来势(hao lai si)－－－－－非常好，也说“要得”,也有好爽的意思 34 卖B个仔－－－－婊子养的（这个怀疑全国通用，而且不文明,哈哈,劝大家不要挖哈） 35 浪个样(lang ge yang)－－－－－怎么样 36 么的柠(me de nin)－－－－－什么人 37 嘎嘎(ga ga)------爷爷 (都昌话)