读内证观察笔记

这是提升思维，改变格局意思的好资料。知道内观就明白鬼门十三针的道理。也明白邪魔仙妖的原理。
也因为这个，明白了“人乃天地之主宰”。没有人这个“体”，仙佛妖魔就无法为用，实际就是“性命之学”
你看这个”天“字，人不出头就是人字，这就是人的小宇宙，人一出头，就是大，所以叫"大人"。
即君子也，周易中：”飞龙在天，利见大人“。
大人，伟大了，就成”大一“，就是”天“字。
这天，就是大宇宙，于人事，就是天子
理解吗，天就是人的”最大级别“
天是什么，天就是人，人是什么，人就是天。这就是天人合一
人是天的原始级别，初级。天是人的最高等级。是不是很好理解呢。
我们修道修仙修佛，修的是什么？就是修人的最高等级啊。到了高级，就是天仙天佛了。自然入了”天界“
所以我经常说，我们人生就是”升级，打怪，过副本“。打到最后，就是打大BOSS，”转生“
为什么我这么肯定没有外星人？ 这是跟思维有关了。我们考虑的外星人，是外星球，出自”天界“。
实际，这个天是什么，就是人心境象构成的。所以根本不存在”外人“。因为天，是人构成的。
外星人，是不可能出自”天“的。很多人说，我们居住的空间是太阳系。其他星系很多东西。
为何会出现星系繁华的景象？道理很简单。太阳系是一个空间概念，这个概念是属于有限性的。
在有限的空间自然迸发无线的”想象“，所以我们一直意淫着外星的繁华。
实际上，宇宙是人心造成，人心本来就是贪婪和繁华，所以繁星就有多复杂变化。
什么意思，意思是表面的空间是渺小的，人心的意念是庞大的，人身居于渺小的太阳系，但是人心的想象构成了无数银河系类别
你知道古人，在科技落后的情况下，如何”占星“？你想过这个问题没
连火箭飞船都没，他们怎么知道星系？28星宿都知道？
因为”自己就是天“。这就是修道修仙过程的”内证反观“
道法中，有带人”游览地府“。道理是什么？就是内证反观。
世俗觉得不可思议，其实理解了这点，还真不会对道法有这个迷惑产生。
因为人就是天啊，你想知道”天边“的东西，还不容易？所以修道修仙，正确来说，是一个伟大的科技探索。
并非世俗理解的”修毛心灵“。所以，圣贤探索天文地理，探究真理，不需要坐火箭的。只需要根据修炼方法，进行内证反观，即能探知。
这就是自古世俗修道修仙修佛的方向。是一种探索性命之学的方法。而不是修心
真正的修身修心，是”儒家学说“。所以现代佛家说的道理，并不是佛学本身的内容，而是儒家内容。
大受普通老

百姓欢迎。而他们根本不明白其中本质。
佛道修炼，是对宇宙（中国人理解的宇宙就是人，即性命之学）探索的性命双修的学问。
中医，就是在佛道的性命双修的法门下，衍生出来的应用法。
中医治的是病，实际治的是人的命。再向上治的是人的性。
作者这个书，就是东方思维下的性命学说，在中医领域的应用法门。其实，如果否定了性命学
也就否定了易学，不然八字怎么能算命，道理何在
否定了，就根本找不到道理何在，因为天干表达的就是天性，地支表达的就是地性。人出生的时间，受天地禀赋而生
即所谓受天地之性而行命
天性，就是人性中最高，地性就是人性中最低，从高到低的人性体现出命造的特点。
什么是性？不要想着性爱。性，是”人天“的自然之性，本性，真性。
中庸讲：“天命之谓性”
说的就是这个意思，即事物本质真理的面目，就是性。
所以每个事物的本性，就是一个元神，原始之神

所以全真祖师王重阳就说，性者是元神，命者是元气。
我们东方哲学思维定义为，性就是元神
这个元神是没有具体星座的。
命呢，什么叫命，命就是心神，识神。
日本的阴阳师安倍晴明的绝招就是：式神
实际就是”控命术“
命的具体是什么，实际就是五脏六腑、骨肉、血脉、基因
统称”元气“，注意不是器官
比如，事物的命，就是事物的血脉基因
王重阳祖师的说法十分到位
这个命没性重要，性是元神，人死后，元神不灭
命呢，就好比电脑界面操作系统，中毒了就崩溃了，要重装。
所以八字研究的道，存乎与万物之性命，故能推断人事
比如甲木之性，官星之命。阴阳干支体象之谓性，六神格局是为命
自古佛道，北宗以修性为主，南派多讲性命双修。
性是本法，命是形法，比如道法，南派就重视实战的”命“
再如佛家的禅宗，不假文字，直指真性。
你看人字，左边一撇，就是肉体和精气，叫命
右边一捺叫性，元神。
那如何修性命探索？张三丰祖师就教我们十二字真言：读真函，访真诀，观造化。
很多人不知道，生命有三部分，即三魂
即一个人分为三个生命之体：父母给我，自然予我，元神（三个人像）
现代词汇是：基因，造化，性命
所以读无名氏的大作，我看了几分钟，就感应其思想了。所谓知音共鸣，一下就弹出了识见。

否定了这个思维，你就会变成十万个为什么。
为什么有天，为什么有火球，为什么宇宙无穷，为什么。。。
根本不能自圆其说
为什么天使的火球会分裂，谁想出天空的星球飞来飞去这么SB
我只思考一个问题，圣贤是在世俗认为最落后的年代，是怎么占星

观星，如何知道28星宿。
凭什么创造了七政星余，凭什么观星象，他有飞船？
包括作者本人，认为大宇宙还是无穷无尽的”实有“
这是我不苟同的。至少作者是有局限性的
这个道理很简单，万物之有，皆产于虚无。
《阴符经》讲：宇宙在乎手，万化生乎心
作者解释此心非我们之心，就太没意思了。等于将自己前面的学说全盘否定了。
南宋著名理学家陆九渊说：宇宙即吾心，吾心即宇宙
我认为他掌握了真道，呵呵
很有趣吧，朱熹跟陆九渊的见识都是正确的。他俩的理学有什么不同？其实就是观察角度的不同。

朱熹的唯物和陆九渊的唯心都对，一个是讲日干的修为，一个是讲财官的法则。
体用阴阳的问题，诚为大家风范。
吾心即宇宙，进一步揭示了性命之谜。古代圣哲，把宇宙分为三界。
即三界宇宙，甚至分成三十六界。三界是什么，说白了就是等级，没那么复杂。
人所处的社会，是讲等级的，人身的身份也是讲等级的，等级是永远客观存在的，阶级可以消灭和接近，但等级是客观存在。
即使高级的人界--天界也是如此。
人最大的等级是天?理论上是的，但天又分三十六等。好比游戏”转生三十六次“，有时候玩玩游戏真能提高见识啊
说白了，人往高处走，走三级才到天，有三十六重天，108级人
我们观察到什么，是和人的级别去到哪里有关。这个修炼的等级的过程，叫修道，修佛，修仙。
至于书中讲三界分有物质和无物质，估计会看傻了。
性命之学，关键在七政五余，尤其28星宿代表什么，这是出神入化的东西。