中西方文化中女性角色意识差异及其对职业发展的影响 (定稿)

江苏经贸职业技术学院

毕业设计（论文）

题目：中西方文化中女性角色意识差异及其对职业发展的影响系（院）旅游外语学院

专业班级12商务英语（1）班

学号1225010132

学生姓名孙晓晴

校内指导教师张弘职称讲师

企业指导教师(1) 董明职务经理

企业指导教师(2) 张继海职务副经理

2015年5月6日

中西方文化中女性角色意识差异

及其对职业发展的影响

摘要：现代社会发展迅速，随着女性社会地位和自我诉求的提升，性别研究课题的重要性越来越凸显，要怎么提升女性地位，如何在现有经济体制之下最大程度上实现男女平等，帮助女性群体获得应有的社会资源，是本论文探究的主要内容。我们可以发现现代女性无论中西方都能够主动积极地争取自己的地位，获取应得的权利，只是在各自社会背景、传统文化等的影响之下有着不同的表现形式。

关键词：社会性别女性主义性别分工

Differences in Female Self-cognition Between Chinese &

Western Culture and its Impact on Career Development

Abstract ：While women are asking for a higher social status and self-demands in this rapidly-developing society, subject of gender study becomes more and more important. In this thesis, our main topic is exploring ways to advance the status of women, realizing equality between men and women in this existing economic system and helping female community gain their own resources. We can find that all modern women are fighting for their position in this society aggressively no matter they are from China or Western country. The only differences appear in striving ways because of different social background and traditional culture.

Keywords ：Social Sex Feminism Gender Division of Labor

目录

引言 (5)

一、女性和社会性别 (5)

(一)社会性别的基本概念 (5)

1. 法国大革命至巴黎公社革命时期 (5)

2.巴黎公社革命至第二次世界大战时期 (5)

3.第二次世界大战结束至今 (5)

(二)中西方社会性别的比较 (6)

二、中西方女性角色意识 (6)

(一)女性意识与定位 (6)

(二)中西方女性意识及角色定位比较 (7)

三、女性职业发展比较 (8)

(一)市场性别分工与职业发展 (8)

1.市场性别分工的定义 (8)

2.市场分工制度的影响 (9)

(二)中西方女性职业发展观念比较 (9)

结语 (10)

参考文献 (11)

引言

父权制是一个系统的、结构化的、不公正的男性统治女性的制度，随着新思想启蒙和马克思主义在西方社会的发展，开始有学者将男女性别视为一种阶级差别。当代马克思主义、社会主义女权主义的代表人物艾里斯·杨则认为在分析女性受压迫问题时，阶级”范畴存在性别盲点，二元制理论中的父权制范畴也无法独立于生产方式并与之并列，因此有必要将性别分工作为主要的和恰当的范畴。现代社会性别理论是分析性别分工的重要理论成果，它已经超越了简单的二元制分析和生物学意义上的妇女或女性概念。社会性别是描述个体的人格、认知过程、道德判断方式等的特质，植根于个体内部；将性别看成是“核心的自我结构”，一种“从生理、心理及伦理上照顾人类婴孩的肉体的设计”。

一、女性和社会性别

(一)社会性别的基本概念

“社会性别”是现今女权主义和女性主义研究的主要课题，是当代女性主义学术研究的中心内容，其最初源自英文Gender一词的中文翻译。与Sex不同，Gender在英文中更加强调的是社会性别，而非单纯意义上的生物性别。

社会性别社会性别指社会建构的男性与女性的角色，具体概念的定义有很多，最具代表性的如《加拿大国际开发署性别平等政策》的定义：“性别指的是由社会化过程所构建的女性和男性的作用和责任”；美国历史学家琼·W·斯科特的定义是：“基于可见的性别差异之上的社会关系的构成要素，是表示权利关系的一种基本方式”；《牛津社会学词典》的定义是：“社会性别关注男女之间由于社会结构性原因所形成的差别。社会性别不仅指个体层次上的认同和个性，而且指结构层次上的在文化预期和模式化预期下的男子气和女子气。”

社会性别概念是在西方新女权运动的无数次实践中孕育、产生、发展起来的，它是妇女在发展实践中遇到阻碍、困惑之后理论上的觉醒，是妇女对传统男性中心社会的挑战。伴随着社会意识大觉醒下的现代女权运动的蓬勃发展，女性主义得到前所未有的提升，于此同时社会性别理论应运而生。社会性别理论从出现到发展壮大主要可以分为三个阶段：

1.法国大革命至巴黎公社革命时期

此阶段的主要任务是代表中产阶级妇女的利益，向传统的男性中心社会要求妇女人权。

2.巴黎公社革命至第二次世界大战时期

此时正是无产阶级革命的广泛兴起时期，此阶段占据主导地位的思想理论为无产阶级妇女解放的理论。

3.第二次世界大战结束至今

这一时期，妇女理论进入一个全面拓展的新时期。这一阶段是在妇女社会化的基点上，探讨妇女发展，在理论上沟通妇女发展与社会发展的关系，呼吁妇女的全面发展。

现代社会构建论者认为社会性别的意义是社会地建构的，我们中的每个分子均被纳入这种构建，社会陛别是指一系列社会建构的关系．它产生及并再现十人们的行动中。也就是说性别不是天生拥有的，而是有人自主来塑造。这类理论在一定程度上受到现代同性主义和同性恋发展的影响。

(二)中西方社会性别的比较

自70年代中期以来，联合国已经召开四次世界妇女大会，妇女学与社会性别学逐渐成为全球学界新锐，在美国以至于全球都有了长足的发展。特别是近期，社会性别的研究不仅仅针对当代社会心理的研究，而且已将研究领域拓展到妇女史、性别史的范畴，已经将触角延伸到人类社会政治经济文化的各个方面。

与其他研究科学不同，中国妇女的社会性别研究不是从大陆本身出发也不是有国内学者引用国外研究成果作为发端，而是伴随着海外女权运动的转型及海外的中国学的极度繁荣，中国妇女研究首先在海外出现，并得风气之先迅速成长起来，在上世纪90年代进入学人所谓的“深入期”。此类研究成果非常之多，如加拿大的宝森《中国妇女与农村发展：云南禄村六十年的变迁》、朱爱岚《中国北方村落的社会性别与权力》、英国的艾华《中国妇女与性》，澳大利亚的杰华《姐妹们和寄居者：中国进城妇女的故事》以及美国的贺萧、伊沛霞、曼素恩、白馥兰、费侠莉、罗香凝、艾梅兰等等。（由于篇幅限制在这里只列举一直知名学者，具体内容不做过多阐述）

和女权运动的发展滞后相关，大陆的妇女及性别研究都起步较晚。自第四次世界妇女大会(1995)在北京召开后，“社会性别”作为一个女权主义核心学术概念在中国各类妇女组织和活动中获得较为广泛的传播。

在2004年“百年中国女权思潮”国际学术研讨会上涌现出一批国内外关于中国社会性别研究的学者及其研究成果。虽然还存在脱离情境地，把妇女的“平等”与“发展”理想化，尚处于以文本文献为主，采用新式方法进行研究的尚未有重大成果。中国的社会性别研究，目前一是没有得到广泛的重视，二是研究者尚有很多的局限简单的妇女学研究，只是将之前的妇女研究简单换成社会性别。就目前的研究来看，中国国内社会性别学的研究仍在起步阶段。

社会性别学在全球范围内的迅猛发展，把自古以来的男女问题提升为一门社会学科，从而为人类最终解决男女不平等问题打开了一扇窗户。

二、中西方女性角色意识

(一)女性意识与定位

女性这个概念是源自男性，因为在父权制体系中，女性的身份是随着男性确定的，因而从本质上说“女性”对于女性主义来说并非是一个有用的概念。当然，这也并不意味着女性主义可以放弃“女性”概念，现代女性研究学者普遍认为，研究女性主义或女权主义的先决条件恰恰是打破现有的“女性”定义，跳出男女二元制，真正从父权制中解脱出来。

“女性意识”的根本宗旨就是争取并且实现男女两性在各方面拥有平等权力，甚至可以说是在一定程度上突破目前局限的性别划分体质。它的提出以及被强调重视，是时代发展和现代女权运动壮大的结果，是女性自我意识逐步解放的必然。

研究女性主义，解析现代女性角色定位首先要解决的一个问题就是：“性别差异”是男女社会角色不同的基础还是结果？

也就是说，性别差异的产生是女性与男性所不同的欲望多元性、不可言说性以及与其他不同与男性的特征，它是女性主义研究的基础和根本出发点，是因为性别差异的出现女性才拥有不同于男性的自我意识，也才需要不同的角色定位。

但是另有一个观点认为，性别差异是一种结果，而不是基础。它认为虽然性别差异是女性研究的重要内容，但是性别差异更多是源自先于差异的角色定位，如果强调“女性”独有的体验、欲望和性别特征，说清女性与男性究竟在何处有“差异"，似乎便有可能重新陷入为女性主义所批评的“父权制二元对立思维结构”以及“性别本质论”的泥潭中去。

另一方面，不管性别差异如何界定，父权制正是利用这种差异对女性施以压迫。女性则经过不断的解放与斗争，越来越清醒地认识到只有突破性别差异导致的角色定位，才能够达到经济与思想上的双重解放，也只有得到经济和思想的双重自由才能够彻底的摆脱男性的压迫，实现男女社会地位的真正平等。正因为此，马克思主义才将妇女的彻底解放和婚姻的充分自主寄托在妇女经济地位的提高和所谓男性与女性“阶级对立”的消灭上。新女性应从思想上推翻男权社会下传统观念，需求思想与经济上的自我独立。女性在自我解放的道路中。应该像男性一样独立地做出决定，掌握自己的命运。

与现代理性分析不同，自古女性意识大都没有形成严格的逻辑论证，但中西方女性主义者无一例外认为女性和男性是平等的。她们在才智、理性和能力等方面丝毫不亚于男性。女性不应是历史发展长河中的旁观者，而是参与者。女性不断的参与社会活动，开阔自己的视野，以进一步激发女性敏锐的思维和工作的能力。其次，中西方女性意识都强调女性要敢于同封建传统势力抗争。对封建礼教的不合理要进行尖锐而猛烈的抨击，为女性寻求独立的人格而呼喊。

(二)中西方女性意识及角色定位比较

中西方历史文化背景、社会发展程度不同，现代女权运动发展的轨迹和传播范围也各有差异。就目前来看，除前节所述女性意识相似的特点外，由于社会环境、文化教育、家庭生活的不同，中西方女性在女性意识和角色定位上均有很多差异。

中国女性自古是以端庄、温柔、贤惠、含蓄著称。五四运动之前中国女性在这种禁锢的思想之下根本没有十分明确的女性意识，“女性”这个名词是相对于“男性”而言的，中国社会也是纯粹的“父权制”社会。而五四新文化运动之后，伴随着社会思想的大解放，特别是近年来女性主义宣传和女权运动的开展，中国女性在自我意识方面，已经有了相当大的进步。开始追寻自我意志，寻求自我独立，力图摆脱现代父权制的压迫。但是另一方面我们也要承认这个时代的中国女性虽得到解放，但涉及女性价值及内心的提升方面还有待审视。

著名女性主义研究学者曾将女性分为三种：

第一、受歧视的女性

这类女性的作用主要在肉体，魅力在外表。

第二、受颂扬的女性

这类女性则和中国的传统女性拥有诸多相似之处，即所谓的贤妻良母。

第三、自主的女性

她们是现代女权运动的产物，她们才是真正拥有现代女性意识的群体。而中国女性目前要么游离在第一类女性当中，寻求美丽的外表却不脚踏实地超越自我，要么收传统思想的影响，甘愿成为家庭主妇。当然中国女性也不乏励志的典范，但是如今发达民主的现代社会，中国社会女性意识并没有得到该有的发展。而与之相对应的在西方价值观讲究的是个人自由、个人奋斗、个人才干，比中国女性更加的开放、前卫。她们并没有所谓传统礼教的管束，在为自身取得成就而自豪时，丝毫不掩盖自己的自信心与荣誉感。

在社会平等、民主和民权的大背景影响下，西方女性比中国女性个性独立、好强，遭受挫折时，欲发坚强，在许多事情上敢于大胆尝试创新。且有忍耐力，有着自己独特的价值观念和自我意识。另外西方女性认为，做女人应充分感受身为女人的喜悦，女性不应当依附于男性，她们相对于中国女性更加认可自身性别，对身为女人备感喜悦她们婚姻观念超前，情感奔放。在对待家庭的理念上与中国女性也有很大的不同，她们对家庭并没有像中国女性那样的依赖性，而且并没有从一而终的思想束缚。

女性意识在中国更强调整体受压迫的女性的集体觉醒和价值的实现。而西方的女性意识更强调个别走在时代前列的上层女子自我女性意识的展现。中国女性的斗争以消极为主，而西方女性的斗争以积总之，在当今的社会，女性的社会地位及自我价值的实现已经得到了显著的提高。整体上说，西方女性的自主意识要远强于中国女性，但是另一方面在以个人利益为支点的价值观盛行的西方，女性主义也受到此类思想的影响，许多女性过分追逐个人利益，必然导致拜金主义、享乐主义滋生，暴露了极端个人主义的弊端。

现代社会，女性不再是一个生物学意义上的性别符号，不再是父权制下的附属品，不仅仅只是一个携带有种种服务功能的综合物，而是具有了自己独立生存价值的思考，在外部世界获得支配权的需要与追求。女性和男性只有在正确认识到性别平等的基础上，相互合作、互相补充、相互帮助，社会才会在和谐的氛围下不断发展进步。

三、女性职业发展比较

(一)市场性别分工与职业发展

1.市场性别分工的定义

由于生理性别差异和社会性别带来的社会地位不同，市场分工中关于性别的部分大都是倾向于男性占优势地位，市场性别分工也就被看成了是女性经济地位低下的根本原因。

性别分工原指产生于自然经济的、在家庭或氏族内按性别进行的自然分工。从原始生活角度看，女性主要从事与人口劳动力的再生产相联系的劳动，男性主要从事与物质资料再生产相联系的劳动。这样的分工形式表面上看并不能够代表市场分工中男女经济地位差异，随着科技的发展，物资资料再生产创作的价值越来越巨大，自然而然地，男性的社会地位得到前所未有的提高，也随即带来了父权主义。

也就是说随着社会的发展，特别是生产方式科技水平的日新月异，两性劳动被赋予不

同的价值：男性参与的资料再生产劳动被置于有更多机会与实际价值产生关联，也就是收入的分工链条中；女性则处在机会较少、收入较低的分工岗位上，甚至在一定情况下，其劳动不被社会主流价值所承认。这种分工也就是我们所说的性别分工。

现代研究认为，市场性别分工的原因很多，其中主要原因可归纳为以下三种：一是认为资本主义制度与传统的父权制相结合，使性别分工变成不平等的两性关系。二是认为性别分工的起源是家庭私有制。三是根据现实研究女性就业难问题。即研究考察经济制度对性别分工的影响，提出消灭性别分工差异的根本出路在于让妇女参与到公共生产领域中去等论点。

而从性别视角看，劳动力市场从一开始就是二元的。至少三个原因使两性劳动力在群体上具有异质性：(1)自然生理的差异造成体力上一般男性优于女性。(2)在经验的积累上，男性劳动力因不存在怀孕、哺乳等导致工作中断的因素，具有比女性相对多的工作经验。

(3)在人力资本的循环累积上，女性在空间上主要是从事“家庭”内的劳动，而男性则主要从事与外部交往的劳动。

2.市场分工制度的影响

市场分工制度作为一种社会资源的配置方式支配着社会的再生产过程，作为一种评价激励体系，评判社会成员对社会劳动的贡献，由此影响并决定他们在社会经济中的地位。这有重大的历史进步性。不过，市场分工制度对两性劳动的评价却是有缺陷的。

第一，市场分工制度的性质决定了只有用于交换的劳动、具有交换价值和价值的劳动才为社会所承认；仅用于满足使用价值与自我服务的不进入社会交换的劳动不为社会所承认。而后者目前大部分为女性所承担。这就使社会对女性劳动的评价有缺陷。

第二，市场机制对公共产品生产的调节是失灵的，公共产品的生产无法通过市场机制实现补偿。而劳动力要素在相当程度上具有公共产品的性质，女性的母亲角色为社会劳动力的生产耗费了大量投入，为社会提供了外部经济性。

(二)中西方女性职业发展观念比较

中西方女性由于社会背景、传统意识特别是社会经济体质的差异导致了不同的职业发展观。

当代西方收到资本主义现代思维影响深远，大部分的女性具备与男性一争高下的理念。用当今的观念看婚姻是经济上的伙伴关系，妻子并不期望被她们的丈夫供养，但是实际上的情况并不容乐观，女性劳动边缘化是现代资本主义的必然要求，社会对女性的需求更多是成为市场的后备力量，而不是主力军。换句话说，资本主义大部分情况之下不需要女性创造实际的市场价值或利润，而是需要她们以各种辅助形式出现在市场运作当中。

现代社会，女性思想相对开明，特别是在西方社会，女性争取权力，与男性斗争的意识越来越强烈，以此造成了西方女性社会地位更高的假象。实际上，中西方女子社会地位大同小异，只是在女性本身的集体意识上，我国女性在一定程度上不如西方女性独立自主，同时西方女性身上拜金主义等资本主义固有的属性和女性本身的特点相结合又滋生出不

少弊病。这些弊病是女性独有的，但是并不是落后的，正如男性也有自己独特的弊病一样。

我国女性随着改革开放的不断深入，在思想意识和社会地位上有了双重的提升，在现代职业观念的引导下，越来越多地主动思考自身职业定位，而不仅仅是作为男性的附庸，

特别是随着教育水平的不断提高，女大学生在就业中体现出的能力、专业和心理上的竞争力得到了前所未有的提升，使得女性能够适应就业市场激烈的竞争，在市场经济中站稳脚跟并迅速成长起来。

结论

女性问题的研究不仅仅是关系到女权主义的问题，更重要的是关系到整个社会男女将确立什么样的社会主体的问题。这意味着我们未来所处的社会参与者是维持巩固多重等级制度并追求成为拥有特权的精英，还是以建立平等公正的社会为人生目标、并有行动能力去改造多重等级制度，这将决定整个社会未来的走向，当然也关涉到女性群体的生存环境。随着女性地位在社会关系中的日益凸显，女性问题的研究将更加多元立体化。鲜明的女性角色意识，促进了当今社会女性更加准确地找准角色定位，也从某种程度上促进了和谐社会的建立与发展。

参考文献

［1］王政.社会性别研究在国内外的发展［M］.中华女子学院山东分院学报，2009(5).

［2］雷欣.社会性别理论分析［M］.华中科技大学.2008.

［3］史界，张先亮，女性主义视角下性别分工的反思与突围术［M］.新疆大学学报(哲学·人文社会科学版).2010.

［4］荆世杰.全球化的社会性别学与中国社会性别研究的区域趋向［J］.社会科学家，2007.

［5］虞晖.性别分工和女性受压迫问题——艾里斯·杨的女权主义思想解读［J］. 理论月刊，2008(9).

附件一

毕业设计（论文）任务书

设计（论文）题目：中西方文化中女性角色意识差异及其对职业发展的影响

系(院)、专业：旅游外语学院学号： 1225010132 学生姓名：孙晓晴指导教师姓名张弘下达任务日期：2014 年 6 月日

注：此任务书由指导教师填写，选题完成后下达给学生。

原创性声明

本人郑重声明：所呈交的毕业设计（论文）是本人在指导教师的指导下独立进行研究与实践工作所取得的成果，毕业设计（论文）中有关资料和数据是实事求是的。除文中已经注明的引用内容外，本毕业设计（论文）不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究与实践做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。如有不实之处，本人愿意承担相关法律责任。

毕业设计（论文）作者签名：

日期：年月日