常见的九大婆媳矛盾
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生活常识分享常见的九大婆媳矛盾
导语：日常生活中，婆媳矛盾是很平常的一件事，那么婆媳之间的矛盾都是因何而起的呢？我们一起来剖析下。
婆媳矛盾从来就不是两个女人之间的战争，因为儿子(老公)也身处“战场”，为了不让“战争”扩大化，男人在之间的调和作用是很关键的，但婆媳争吵中蹦出的某些话语却十足让男人头疼。
婆媳矛盾一：婆婆总觉得我不够好
婆婆不是妈妈，总是对媳妇抱着一种审视的态度，很多事情也不会像对自己的孩子一样事事包容，但是对于骄纵的80后女生，又怎么受得了婆婆的指指点点？矛盾一触即发！
婆媳矛盾二：婆婆处处向着老公，家里的事情都要我来做。
这点应该是很多现在80后女生的一致心声，老公是家里的独苗，我也是家里的千金啊！在老一辈的观念里女主内男主外是很正常的事情，所以对媳妇的要求也相对偏高，但是现在的80后的女生哪个在结婚之前就会做家务的？少之又少所以矛盾就不可避免了
婆媳矛盾三：价值观完全不同
如果你遇到一个时尚并且懂得生活的婆婆真是万幸！但是如果你遇到一个思想保守并节俭持家的婆婆呢？应该会让你头痛不已吧？80后的女生生活自由，生活品质是非常重要的一项生活指标，但是婆婆那一辈的想法未必是这样的，那你们的争执必定展开，只是早晚的问题罢了。
婆媳矛盾四：婆婆的育儿方式我不认同
教育孩子本是家长的任务，但是由于现在中国的国情，带孩子变成了老一辈的工作，无论哪个城市的街头你都可以看到老年人带着孩子读书去补习班，但是真的是现在的80后父母不愿意管吗？还是更多的
婆媳矛盾如何从根本上解除
婆媳矛盾如何从根本上解除 [导读]：婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。以己度人己所不欲，勿施于人等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的金玉良言，也完全适合于处理婆媳关系。婆媳关系这个话题，对已进入婚姻围城的朋友来说，是讳莫如深非 婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的“金玉良言”，也完全适合于处理婆媳关系。 “婆媳关系”这个话题，对已进入婚姻围城的朋友来说，是讳莫如深非常敏感的一个词汇。可以说，在影响婚姻幸福及家庭和睦的诸多因素里，“婆媳关系”成为仅次于婚外恋的破坏夫妻感情的“杀手”。 还有人戏称其为影响婚姻质量的“恶性肿瘤”，是导致家庭内战的一大诱因。可见，其影响力和伤害性非同一般，蔚然成为青年男女步入婚姻殿堂前的一门“必修课”。 婆媳之间：相互尊重与谅解 婆媳之间的相互尊重要求双方有事全家协商处理，如经济开支、如何教养第三代等要共同商量，养成民主家风;而属于个人的“私事”，则应互不干涉，个人享有“自主权”。 作为媳妇，要多尊敬婆婆，因为婆婆年岁大，管家或教孩子的经验丰富;做婆婆的也不要总是在媳妇面前摆架子，要看到儿媳的长处，多尊重儿媳的意见，特别是教养孩子的问题。也就是说双方要相互配合，彼此尊重。婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。我们的先辈在处理人际关系中所提倡的“设身处地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的“金玉良言”，也完全适合于处理婆媳关系。 婆媳之间：有分歧时回避矛盾，礼让为先 婆媳之间一旦发生摩擦，不管孰是孰非，作媳妇的一定要先忍让，万不可针锋相对。婆婆说什么，只管听着，等事后双方都心平气和了，
家庭社会工作案例分析
一、案例 丽芬是一位普通的农村妇女，年近三十岁。丈夫长年在外地打工，很少回家，他经常抽烟喝酒，并且有赌博的爱好。每年拿不了多少钱回家。丽芬包揽了家中种地、养猪、养牛所有的农活，但女人的能力是有限的，家中最后的收入并不多。另外还要照顾上学的女儿以及多病的婆婆，是家庭的经济支柱。 丽芬的公公在她丈夫很小的时候就去世了，她的婆婆独自一人把儿子拉扯大，而且只有这一个儿子。丽芬和她的丈夫也只有一个女儿，平时都是由丽芬照顾着，所以母女的关系特别好，因为受传统观念的影响，婆婆和丈夫都希望丽芬再生一个男孩，可丽芬自己因为生活负担重，并且与丈夫感情淡薄，不想再生第二胎，也一直没有怀上。因此，丈夫和婆婆总是冷言冷语，丈夫甚至以生不出男孩就离婚来威胁，有时还会打她。丽芬得不到丈夫的关心，觉得自己很没用，在村里抬不起头来。 性格内向的丽芬找过村里要好的姐妹诉苦，大家都很同情她。村里像她这样挨打的妇女有不少，但大家认为家丑不可外扬，都选择了忍耐和沉默。丽芬曾找过妇联主任和派出所民警，他们都做过丽芬家人的工作，但没起什么作用。村里人背地里对丽芬将家事告诉外人有些议论，也以“清官难断家务事"为由，没有给丽芬什么帮助。 丽芬感觉活得很累，动过离婚的念头。可是，父母都住在弟弟家里，自己如果离婚带着女儿能去哪里呢、她想过自杀，但一想到女儿没了妈妈之后的日子，就打消了这个念头。她感到无助，自叹命不好，不得不认命。 不久前，某社会工作服务机构在丽芬所在的村庄开展服务。丽芬经过一段时间的观望和了解，前来该机构求助。 二、案主的问题与情景 （由此结构图可以看出，丽芬家属于主干家庭） 首先，丽芬虽是一名已婚妇女，但婚后却没有正常的夫妻生活，受经济条件所困，丈夫外出打工，她不得不与丈夫分居两地。而丈夫又存在许多陋习，虽说外出打工是为了弥补家中经济困难问题，可是抽烟喝酒赌博的所有花销，并没有给这个家庭减少负担，反而为丽芬增加了负担。 其次，丽芬在家中承担着家庭里的所有重担，但只因为没有为家中添一个男丁，所以婆婆和丈夫都对丽芬冷眼看待，丈夫甚至对丽芬使用暴力，使丽芬心理产生强烈的无助感和无力感。 再次，丽芬所处的环境是农村地区，农村地区受传统观念的影响，对于像丽芬这样挨打，甚至是无法生男孩的妇女，都会做出负面的评价；虽然丽芬懂得维护自己的权利，找到村子里的妇联与派出所，但均没有起作用，反而在与外部环境互动的过程中形成了负面的经验，加深了自己无论在家庭内部还是外部环境的无力感和自卑感。 最后，对于丽芬来说，所能想到的最好的解决办法莫过于离婚，然后独自生活，因为从丽芬的身上能看到许多资源优势，比如说丽芬能够吃苦耐劳，她是家里的经济支柱，能够将家里的一切打理的仅仅有条，相对有一定的能力，并且丽芬懂法，相对于那些其他面对丈夫打骂默不出声的妇女来说，丽芬懂得如果维权。但离婚后所要面对的各种境况对于丽芬来说，困难重重，并且对女儿的成长不利，所以仍然需要慎重考虑，这些所有的原因使得丽芬无法抉
常有人说“婆婆不是妈”,这句话高度概括了婆媳关系的难处
常有人说“婆婆不是妈”，这句话高度概括了婆媳关系的难处程度，充分说明了媳妇难做。 如何做个好媳妇？首要问题是理解、尊重婆婆，从心理上把婆婆当妈妈。 爱情把你和丈夫结成一个幸福的家庭，而创造出你所爱的丈夫的人则正是你的婆婆，你应当对婆婆怀有一种感激和亲情，如同对妈妈的感情一样，从心理上接纳了婆婆，就会宽容、体谅、理解、尊重婆婆，时间一长，婆婆也会消除疑虑，把你当成女儿。其实，孝敬婆婆也是对丈夫挚爱的表现。 婆婆从儿子出生到把他抚育成人，经历了千辛万苦，也形成了深厚的母子之情。儿子长大后，母亲既愿意孩子成家立业，又唯恐儿子只爱妻子，冷落了对自己的亲情不再孝敬，还怕儿媳“欺负”儿子，因此对儿媳有一种矛盾的心理，既欢迎又忧虑。对婆婆这种心理上的失落感，儿媳应予理解。 做媳妇的要了解老人精神上的需要，照顾到老人的生理心理特点，学会适应婆婆。婆婆大多在思想上、生活上、习惯上有时难免带些旧的痕迹。媳妇思想较新，常常不理解婆婆的习惯，故一些举动，常会引起婆婆的反感，从而引起婆媳不和。在这种情况下，媳妇要注意控制自己，尽量照顾老人的性情和习惯。做婆婆的，一般都有点居高临下，爱摆点婆婆架子，干家务事，一切都要听她的。因为她在这个家“统治”了几十年，是不容许任何同性“侵犯”的。因此，只要是非原则性问题，就依着老人家的来，别故意破坏“家法”。实在有看不惯的“老习惯”——如不怎么讲卫生等等，也不要直捅捅地指出，而是自己不声不响地做样子。婆婆看到眼里，逐渐会明白你那样干好，也就会自然跟着你改过来。 人都希望受到别人尊重，丈夫如此，婆婆更如此。有很多家庭婆媳相处和谐，就是因为家里有民主协商氛围，如教育子女，家庭生活开支等问题，夫妻和婆婆等人都在一起商量。因此才有家庭的和谐、幸福和宁静。 另外，做媳妇的对公婆都要孝敬，但对婆婆要更亲近一些、更亲密一点，对公公的孝敬要掌握好“度”，切不可过分。别看婆婆年岁大了，女人在这一点上是最敏感的；同时，做丈夫的有时候也会有些不舒服。 做个好媳妇，特别注意切勿与婆婆发生正面冲突。 由于生活观念、生活方式上的两代差异，生活中难免出现意见不一致的情况。语言冲突易表现在家庭琐事上，此时，儿媳一定注意不要与婆婆发生正面冲突。非原则问题也可以退后一步，“家和万事兴”。多关心婆婆，让婆婆心情舒畅，就是关心你自己。 作为晚辈，对婆婆不应斤斤计较，要宽容，要有忍让精神。如果婆婆来硬的，你也来硬的，那问题、矛盾就来了。小则闹得全家不愉快，大则使关系恶化，影响家庭的稳定。退一步海阔天空，绝大多数婆婆都不是完全不讲理的，你能宽容待她，不计较个人得失，婆婆是会知礼而让的。只要不是什么原则问题，就要尽可
农村婆媳关系的原因及现状
浅谈农村婆媳关系的变化原因及现状 摘要：在家庭关系中，婆媳关系是一种最复杂、最微妙、最难处的家庭成员关系。从古至今，无论是中外，婆媳冲突一直是困扰许多家庭的难题。日本的渡边淳一曾尖锐地提出：“年轻人有缘终成眷属后，遇到的第一个问题就是婆媳关系的问题。”因此，可以认识到的是，婆媳关系难以协调是很正常的现象。另一方面，婆媳关系在家庭成员关系中又占很重要的地位，俗话说：“婆媳亲，全家和。”婆媳关系的融洽与否有影响着家庭中其他成员之间的关系，如夫妻关系、亲子关系、隔代关系等。一个家庭中若婆媳不和，则家无宁日。本文主要讨论的是农村家庭中的婆媳关系的变化及原因。 关键词：婆媳关系家庭和谐家庭地位婆媳矛盾 正文： 一、婆媳关系的特点 1.婆媳关系的含义 婆媳关系是指一家中婆婆和媳妇的关系，是建立在母子关系和夫妻关系的基础上形成的非血缘的家庭关系，婆媳关系是所有家庭关系的连接点。社会学认为，家庭是婚姻和血缘基础上亲密合作和共同生活的初级社会群体，。家庭内部关系有两种，一种是夫妻关系，一种是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹、姑嫂关系、妯娌关
系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。因此，这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的密切性，它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。如果处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”——婆婆因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆，各得其所，关系就会融洽。但是如果处理不好则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。 进而会影响整个家庭的和谐。 2.婆媳关系的特点 费孝通在《乡土中国》中指出，“我们家是个延绵性的事业社群，它的主轴是父子之间、婆媳之间，是纵向的，不是横向的，夫妻成了配轴。”从他的描述中我们可以看出在传统的家庭关系下亲子关系是最重要的，而夫妻关系只是起到辅助作用，在大多数情况下夫妻关系处于顺从的角色。建国后，国家虽然提出了许多消除封建制度下男女不平等的政策，并越来越呼吁女性地位的提升，但女性在家庭中的地位仍然没有完全改变，还是处于低等地位，夫妻关系中，掌权者依然是男性，夫妻间的不平等仍然存在。 3.婆媳关系不和谐的原因 传统观念的影响 许多农村家庭的老人还遵循着过去的理念，认为媳妇嫁 到自己家里，就应该对公婆言听计从，无怨无悔。因为
怎么处理好婆媳关系
婆媳关系中老公太重要！强烈推荐老婆们给老公看的教材 作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！ 不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱，那好好看看这篇十二戒吧！ 第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念 很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧！于是老婆们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不到老公的保护，对老公的爱会渐渐消退，直至对婚姻失望，有的可能会逃离婚姻，有的可能会从忍让转向反击，最终让处在这种关系中的每个人都伤痕累累。 第二戒，从结婚那天起，请主动给自己断奶 每个女人结婚后，都希望自己托付终身的男人能够成熟起来，有担当的撑起小家这片天。可很多男人却忘了角色的转换，总以为自己还是父母的乖宝宝，最明显的一个标志就是不愿离开父母单独过日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顾我父母！结婚后还跟父母住在一起的男人，其实和结婚前没有多少改变，因为他知道跟老妈在一起，老妈是舍不得让自己干家务的，老婆更不敢当着老妈分派家务给自己，还是跟婚前一样，过着衣来伸手，饭来张口的日子，只见两个女人在为他奔忙，哪里见他为老妈做过一点事情？ 很多母亲都有“娶媳妇是接自己的班伺候自己儿子”的封建思想，于是从小便将这种思想灌输给自己的儿子，而且身体力行，将家务活全部包揽，不让儿子干一点活，并且总喜欢在媳妇面前夸奖自己的儿子是多么懒惰：我儿子从小连油瓶倒了都不扶！──男人们，听到这话你很自豪还是很羞愧？你是吃奶的婴孩，连油瓶都扶不起吗？还是习惯了将妈妈当自己的老妈子使唤，并且听任老妈将老婆培训成你的带薪保姆，让老婆接替老妈的班来伺候你？ 很多跟父母分开住的男人，会很自觉的跟老婆进行家务分工。但如果父母到自己家小住一段时间走后，他帮着做家务的良好习惯便被毁得干干净净，因为父母在的那段时间里，妈妈不让他干一点家务，老婆也不敢分派他家务，他便心安理得的享受着母亲及老婆的服务，如果一旦父母离开，回到二人世界，老婆要求恢复以前的家务分工时，这个老公往往会来这么一句：“我妈从来不让我干家务”！言下之意是要求老婆应该象老妈一样对他或者沿着自己老妈的生活轨迹走下去！──请你想一想，你老婆嫁给你，难道就是为了给自己找一个人来伺候，成为别人的附属品，被别人奴役吗？
婆媳之间矛盾的根源及解决办法)
心理分析：婆媳之间矛盾的根源及解决办法俗话说：“多年的媳妇熬成婆”，婆媳之间的关系，向来是中国人家庭关系中一个不可缺少的主题。婆媳之间为什么会有那么多矛盾呢？怎样正确的处理婆媳之间的矛盾呢？下面，将就一个小案例，对这个问题谈一些个人的看法。 案例：这是一个很热闹的家庭。婆婆，儿媳，丈夫三口人住在一起。俗话说：“三个女人一台戏”，这里两个女人，也打得不亦乐乎。婆婆是急脾气，儿媳受不了，两个人天天闹矛盾；丈夫是个好脾气，遇上婆媳吵架，他也不说什么，只哈哈一笑就算了。媳妇向他埋怨婆婆，他听着；婆婆向他说媳妇的不是，他也听着。这样的家庭，是中国城乡千千万万个传统家庭的一个缩影。婆媳关系的丝线，剪不断，理还乱。 像这样的家庭，为什么会有那么多婆媳之间的矛盾呢？这可以从心理动力学的角度作出说明。原来，在潜意识里，母亲是男孩亲近的第一个女性，也是他爱的第一个女性，男孩依恋母亲，需要一个和母亲具有类似特点的女性来结成伴侣，度过一生。 于是，“小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇”，人类也就一代代繁衍下去。男孩长大，真的娶了媳妇，儿媳也就常常具有某些和婆婆类似的特点。俗话说：“同性相斥”，婆婆和儿媳都是女人，又有某些类似之处，上面的案例中，婆婆和儿媳相互排斥就不奇怪了。
除了这些，还有更深层的原因。在内心深处，婆婆想得到儿子的爱，媳妇想独占丈夫的爱，于是两个人竞争着想要得到爱，谁也不想丧失被爱的幸福，遇到家庭结构本来就有一定问题的时候，婆媳也就不能不吵架了。 在这样的家庭里，怎样处理婆媳之间的矛盾呢? 第一，找到家庭的资源所在，并接近这个资源，适当拉开与伤害性人物的距离。在上面例举的这个家庭里，儿子/丈夫能接纳、容忍婆媳矛盾的双方，具有像海一样包容的性格，是具有最大资源的人物。儿媳可以少关注婆婆的一些具有伤害性的态度，而更多的关注丈夫的语言和行动，也就是接近资源人物以获取能量。通过儿媳和丈夫接近而适当拉开与婆婆的距离，小家庭的分化逐渐进行；通过改变心理能量投注和实现更加积极的投注，逐渐为小家庭注入心理能量。 第二，认同、学习资源人物的做法。比如上述的这个家庭中，儿媳作为年轻的、有更大弹性的一代，可以多向丈夫的做法学习。丈夫采用了忽略伤害性态度的做法，儿媳可以和丈夫讨论这种做法：“这种忽略的方法好不好呢？还有什么办法呢？也许丈夫可以更多地参 与和起到作用？”夫妻二人一起调整，从而找到一种建设性的、积极的态度和方法。 第三，更多的把心理能量投注于婆媳关系以外的世界，去创造美好的生活，并在这个过程中，培养爱别人的能力。比如上述家庭，儿
因与婆婆相处不来而引发家庭矛盾,好妻子该怎么做
https://www.360docs.net/doc/d38655813.html, 因与婆婆相处不来而引发家庭矛盾，好妻子该怎么做 步入生活的女人都说艰难，既要懂得与丈夫的相处，维持长期关系的稳定，也要学会怎么做一个好媳妇，随时巧妙地应对婆婆提出的各种要求。但是，事实生活告诉我们，好妻子不易当，好媳妇更加不易当，因婆媳不和引发的婚姻危机，家庭不和等例子常有出现。那么，女人在与婆婆相处过程中该怎么做才能不会引发家庭矛盾，甚至成为婆婆心中的理想媳妇？ 一、避开引发婆媳矛盾的雷区 婆媳之间的难题使很多婚姻中的女人都叫苦，女人一方面要经营好家庭，另一方面又要处理好婆媳之间的问题，如果婆媳问题处理不好，就会影响夫妻关系，严重的还会导致夫妻感情破裂。在和婆婆的相处过程中，女人该怎么避开触碰的雷区才至于引发婆媳矛盾？ 不要当着婆婆的面指使丈夫做事。你的老公是婆婆的儿子，当妈的肯定是爱儿子的，如果你当着婆婆的面指使丈夫做事，就会让婆婆难过，觉得你指使丈夫是不懂事的行为，虽然她的嘴上不会说出来，但是长期这样在婆婆的心里就会积压很多怨气，让你们的矛盾加深，如果你此时确实需要丈夫的帮忙，你可以在私底下和丈夫说，如果只能当面说的话就要客气一点，让婆婆觉得你只是叫丈夫帮助而不是指使他。 不要当面指责婆婆。当面指责婆婆，相信很少媳妇会这样做，因为这样做就等于自掘坟墓了，指责婆婆或顶撞婆婆都会让你们的矛盾一下子上升到难以挽回的局面，即使你的丈夫再爱你，也难以忍受媳妇对自己的妈妈不敬，即使是婆婆的不对，你也要忍着，可以和你丈夫委婉地说出你的委屈，然后让你的丈夫去做调和，这样起码能留有余地，不会导致日后的尴尬局面。 不要当着婆婆的面和丈夫吵架。如果你当着婆婆的面和丈夫吵架，这样无疑是对你的处境是很不利的，因为她是儿子的妈妈，当妈妈的肯定会帮着自己的儿子，然后反过来觉得是你的
社会学原理复习资料
社会学原理复习资料 一、单项选择题 1.“社会学”一词最早是由法国社会学家奥古斯特·孔德在1838年10月出版的（ C ）第四卷中正式提出的。 A.《实证政治体系》 B.《实证主义问答》 C.《实证哲学教程》 D.《实证主义手册》 2.民族团结和社会秩序的基础是文化的（ A ）。 A.社会整合功能 B.反向功能 C.混合功能 D.社会导进功能 3．教育制度作为社会制度的一部分，其潜功能体现在( A ) A.缩小收入差距的功能 B.传授知识与科学技术的功能 C.实现社会化的功能 D.文凭功能 4.要求公民遵守四项基本原则这一社会规范应属于( A )的内容。 A.政治社会化 B.性别角色社会化 C.技能社会化 D.行为社会化 5．成人教育这种过程属于( D ) A.再社会化 B.基本社会化 C.反社会化 D.发展社会化 6.“近朱者赤，近墨者黑”说明( D )对个体社会化的重要性。 A.大众传媒 B.家庭 C.阶级 D.伙伴群体 7．个人社会化过程就是( B )向社会人转变的过程。 A.机械人 B.生物人 C.动物人 D.非社会人 8.再社会化主要是指对( C ) A.未成年人 B.成年人 C.离轨和犯罪者 D.老年人 9．年轻一代用新知识新观念影响前辈的过程是( B ) A.正向社会化 B.反向社会化 C.非社会化 D.特殊社会化 10．( D )是社会地位的外在表现。 A.理解角色 B.领悟角色 C.期望角色 D.角色 11．社会学上把子女离家只有老两口的家庭称为（ B ）。 A.主干家庭 B.空巢家庭 C.核心家庭 D.断代家庭 12．在社会互动中，行动者之间为了共同的目标而展开的较量、争夺称为（C ） A.合作 B.交换 C.竞争 D.冲突 13.( C )是一种公开的对抗性行为方式，指两个或以上的个人或团体以压倒对方为目的的社会行为. A.竞争 B.战争 C.冲突 D.调适 14. 家庭成员、邻里、朋友属于（ B ）。 A.次级群体 B.初级群体 C.正式群体 D.外群体 15.行为者个人将社会规范化为自己的观念，并对自己的行为实施的控制，称( D ) A.制度化控制 B.非制度化控制 C.外在控制 D.内在控制 16. 按照联合国的有关规定，一个国家60岁以上的人口超过总人口的10％，或者65岁以上的人口超过总人口的( C )，该国的人口便属“老年型”人口。 A.5％ B.6% C.7% D.8% 17.城市化的基本动力是（ A ）。 A.工业化 B.经济发展 C.农业发展 D.服务性发展 18.以下不属于社会变迁的内容的是( A )。 A.自然环境 B.组织结构 C.生活方式 D.社会基本结构 二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中选出二个至五个正确答案，并将正确答案的序号填入题干的括号内。错选、多选、漏选均不得分。每小题2分，共20分) 1．社会赖以存在和发展的基本要素包括（ ABCDE）
浅析荧屏上的恶婆婆形象
引言 自古以来，婆媳关系就是一个复杂又微妙的关系式，“多年的媳妇熬成婆”便是一种写照。尤其在当今时代独生子女的个性，要与另一个女人生活在一起，恶婆婆现象难免出现。恶婆婆主要有两层界定，在这里需加以说明，其一，身份问题，不是血缘之母，但包含伦理意义上的母亲，即婆婆。其二，性质问题，这里所谓的“恶”并非是十恶不赦，也不仅仅是“坏的”“不好的”，在这里“恶”的本质是一种扼杀人生命活力的力量。与之相伴的是一系列的痛苦和混乱，带有一定的破坏性。婆婆作为一个人，是有人性的，她的承受能力也是有限的，当婆婆被内外各种压力所逼迫时，一旦这种压力超过了她的忍受程度，她的人格就会发生畸变，隐藏在母性背后的恶就会日渐凸显出来。表现出恶的一面，即通常我们所说的“恶婆婆”。文本中所涉及的恶婆婆多是指，那些由于不合理的生活和不正常的情感经历，而在人格和心理方面，出现不同程度扭曲和病变的母亲形象。封建礼教的束缚和禁欲主义的压抑，无疑是引发母亲异化为恶婆婆的重要诱因。同时我认为，如果过于简单的理解恶婆婆形象，仅仅把恶婆婆理解为“不好的”、“坏的母亲”，就过于肤浅，也会使文学史上存在的恶婆婆形象，失去其应有的存在价值和艺术魅力。同时，也会消弱文学作品所蕴藏的深层思想内涵。在这里应力求以冷静、客观的态度，来辩证的分析这一形象。本文从古代、近代、现代的文章、小说、电视剧简单分析婆媳之间的微妙关系，恶婆婆形象出现的根源及如何在当今时代和谐相处。以此来综合论述恶婆婆出现的前因后果，以及以后如何避免恶婆婆在现实生活中出现，从而构建和谐家庭。 一恶婆婆的出现 在中国的传统中，家国同构，男主外，女主内，婆媳关系也就成为家庭关系中最重要的环节之一。我国封建社会非常重视对婆媳关系的规范，表现在文学作品中也是淡化婆媳冲突，以婆媳和谐为主调。当然也有少量写婆媳冲突的作品，如古乐府诗《孔雀东南飞》，母亲形象也不再崇高甚至有些恶毒、丑陋。婆媳之战起始于何时，不得而知，但是只好我们可以从《孔雀东南飞》的故事追溯到东汉末年。故事中的婆婆是一个典型的恶婆婆形象，生生拆开了一对恩爱夫妻，导致媳妇“举身赴清池”、儿子“自挂东南枝”的悲惨结局。这些作品多数简化了婆媳冲突的复杂原因，将人简单划分为好人、坏人。因为婆媳关系影响着家庭与社会的稳定，中国古代社会非常重视对婆媳关系的规训与引导，不仅在史书上大书特书孝妇神话，而且在文学作品中有意淡化婆媳冲突，编制出婆媳和谐、相依为命的美丽图景，如《窦娥冤》、《琵琶记》、《秋胡戏妻》，书写媳妇隐忍屈从的美德。事实上，在封建宗法时代，在传统的大家庭中，由于女性生活空间和生命形态的极端狭小，婆媳之间的紧张关系更加尖锐化，冲突是婆媳关系的常态。当然，在古代文学叙事中也有写婆媳冲突，如《聊斋志异·珊瑚》、《醒世姻缘传》等，但是这些作品往往简化婆媳冲突的复杂原因，将婆媳冲突处理成好人/坏人的道德对抗。而事
婆媳矛盾的产生,有四个原因
婆媳矛盾的产生，有四个原因 昨天收到了一封私信，觉得特别奇葩，征得当事人同意后，来和大家分享一下。 这个当事人叫婷婷，上周刚刚结婚，她和老公是大学同学，恋爱了好几年，感情一直都不错。 在结婚之前，婷婷和公婆的接触并不多，只是知道老公和父母关系很好，每天都要打电话，有时候比婷婷这个女儿还要粘着父母。 她虽然有点不舒服，但是压根也没有把老公往妈宝男的方面去想，因为老公这几年还是可以给自己非常强大的安全感的，不像是那种没什么生活能力的巨婴。可是，结婚当天的事情，真的颠覆了婷婷的三观，让她一下子不知所措，不知道这段欢迎该如何走下去。 事情是这样的。按照老公家的规矩，新婚当天他们是要在婆婆家住的，可是婆婆家的房子不太大，所以小两口就决定回新房住。 婆婆非常通情达理的表示，可以跟着小两口去新房住，反正这个形式到了就可以。那一刻，婷婷还暗喜自己遇到了一个讲道理的好婆婆。 可是，当天洗漱完毕以后，婷婷和老公在卧室里收拾东西，就听见婆婆叫老公的名字，他说自己去去就来，让婷婷先睡。
婷婷没在意，就一个人慢慢收拾，没想到，几个小时过去了，老公却一直没有回来。婷婷从卧室里出去查看，发现老公一直在婆婆的卧室里，两个人欢声笑语的，不知道在说些什么。 那一刻，婷婷心里有点异样的感觉，自己的老公在新婚之夜不回到新娘身边，而是在妈妈身边，这的确让人无法接受。 回到卧室后，婷婷躺在床上郁闷的玩手机，可能是一天折腾累了，没过多久她就睡着了。早上六点多，惊醒以后的婷婷发现，自己身旁的位置还是空的，老公一晚上都没有回来住。 她的火气一下子冲上了头，她顾不得一切，冲出屋子，站在婆婆的卧室门口却又迟疑了。毕竟是刚结婚，就这样和婆婆把关系搞坏了也不值得。 就在这个时候，婆婆走了出来，她看见婷婷笑笑说：“醒了啊，我去做早饭了，他还睡着呢，昨晚聊的晚了，就在这睡了。” 说完以后，婆婆扭头进了厨房，留下婷婷一个人在风中凌乱，她轻轻推开门，看到老公躺在婆婆床上呼呼大睡，她完全不能接受，这么大的男人，竟然还和妈妈一起睡。 在老公起床以后，婷婷郑重其事的找老公谈了这件事情，谁知道老公竟然毫不在意的说：“这有什么大惊小怪的啊？那是我妈啊，我时常和我妈聊通宵啊，一段时间不聊都不舒服，你真的太奇怪了。”
从孔雀东南飞分析婆媳难相处的社会根源
从《孔雀东南飞》焦母逼子休妻的故事入手分析婆媳难相处的社会根源。 《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的爱情故事最终以焦仲卿的上吊和刘兰芝的投水自尽这样的悲剧告终，一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”让我们读出更多的不是感叹，而是对于焦刘爱情悲剧的反思。无疑，焦刘的爱情悲剧有多方面的因素导致的，但是在这些因素中婆媳关系起了主导作用。那么我们就来分析一下婆媳难相处的社会根源。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”从这段话中我们能够看出刘兰芝是一个很能干的女子，同时，这长诗里以内外交加的矛盾来突现了爱的真与切，同时，也反映出了千古难以回避的难题，婆媳关系。婆婆不喜欢这个媳妇，于是对其百般刁难，最后酿成了焦刘双双逝去的悲剧。其次。焦仲卿还是一个很注重孝道的孩子，这也是现代社会的一个道德标准。 第一，婆婆与媳妇的成长环境不同，两人的性格必然会有不同之处，长期相处之下必然会产生一些矛盾。刘兰芝与焦母就存在这样的问题，“十七为君妇，心中常苦悲。”刘兰芝在与婆婆相处的过程中提出了“心中常悲苦”，那么他的解决方式就是在丈夫一回来就向其告状“君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”，这一行为无疑成为婆媳矛盾激化的导火线。在现代的社会，当然矛盾也会存在，而且作为一个媳妇的立场是受了委屈就跟丈夫诉苦，婆婆看了就会更加的讨厌媳妇压着自己辛辛苦苦养大的儿子，于是婆媳矛盾愈演愈烈。 第二，丈夫的立场很尴尬。丈夫这一角色就是妻子的丈夫，也是母亲的儿子，双方都是自家人，丈夫在碰到婆媳矛盾的时候难以取舍。在听到刘兰芝诉苦的时候，焦仲卿的做法是安慰妻子，在现代社会很多丈夫都会选择安慰妻子之后安慰自己的母亲，这一做法恰恰忽略了母亲的感受，可以看出焦母作为一个单亲妈妈其实很辛苦，把希望都寄予在焦仲卿身上，现在看到儿子居然为了一个女人而冷落了自己自然有一肚子的怨气。在这种情况下，儿子依然很宝贵，只能在媳妇身上发泄，这无疑引起了媳妇的不满，于是就形成了一个恶性循环的圈子。 第三，婆媳沟通渠道不畅。婆媳之间就像隔着一道墙，有着深不可测的鸿沟，他们之间没有交流，没有沟通，有的只是“战斗”和共同的联系人—妻子的丈夫
家庭社会工作介入婆媳关系问题分析
家庭社会工作介入婆媳关系问题分析家庭社会工作介入婆媳关系问题分析 一、婆媳关系概述 婆媳关系，指的是婆婆与儿媳之间关系。作为社会关系的一种, 婆媳关系是一种特殊的家庭关系,它既不像夫妻那样有着亲密的姻缘 关系,又不像母女那样有着稳定的血缘纽带,与其他家庭关系相比,亲 情的成分较弱[1]。双方是通过一个男人即丈夫和儿子的角色扮演者 建立的一种法律关系，彼此并不熟悉，情感基础薄弱，容易产生矛 盾和摩擦，并且属于“冤家宜解不宜结”的关系。 依看，婆媳关系产生冲突的原因主要有以下几个方面： 第一，价值观念与生活习惯不同。社会的快速发展，人们的思维方式也随之改变，两代人有思想代沟也就不足为奇了。老辈人想要 一种稳定、传统的生活，每天定时作息，想要家人有计划的生活， 婆婆追求的是相夫教子，照顾孙子，安享晚年。而后辈在现代观念 影响下，追求自由、刺激的生活，生活随意，对人和事看法独特， 儿媳往往追求的是二人的甜蜜世界，不愿意有人干涉私生活，这种 思想的不同造成双方在生活琐事上发生冲突。 第二，精神占有与权威争夺。对于两人共同爱的人，婆婆想要儿子还是那个未婚的儿子，事实与其商议，想要儿子无条件的站在自 己的身边。儿媳妇则认为丈夫作为自己的爱人，应该维护自己，而 不是与母亲一同对抗自己。在传统观念中，婆婆是家务事的主管人，负责教导儿媳如何勤俭持家，做好媳妇的本分，婆婆对媳妇而言具 有绝对的权威。然而，现代观念讲求是平等，婆婆与媳妇二人地位 平等，互尊互敬，一定程度上削弱了婆婆的权威，家庭地位受到动摇。
第三，情感薄弱与沟通欠缺。双方在彼此成为婆媳之前互不了解，没有感情基础，在发生矛盾时，不会顾及对方的感受，更不会站在 对方的立场上考虑，这会令矛盾扩大甚至无法和解。而在矛盾发生时，婆媳各守一理，不能有效的沟通，有时在语言上互相攻击，或 者表达不清，这都是冲突的原因。 第四，中间人调节不力。这里中间人主要指是双方发生关系的男人，婆婆的儿子，媳妇的丈夫，中间人与双方有着密切的关系。婆 婆不满，可跟儿子唠叨;媳妇有意见也可以向丈夫发泄，这时候，中 介人要甘受夹板气，要在她们中间多讲道理，当好“消防对员”， 使矛盾由大化小，由小化了。如果出现偏袒一方的情况，便会火上 浇油，激化矛盾。 除了以上四种主要原因，还有许多原因造成婆媳冲突，比如消费观念、教育观念、休闲娱乐方式以及家庭中的兄弟姐妹的涉入等等。 二、家庭社会工作介入的必要性 (一)家庭社会工作 家庭社会工作即社会工作在家庭中的应用，目的是解决家庭问题，调节和改善家庭关系，促进家庭和谐与稳定。对于家庭社会工作不 同学者给出了不同定义，中国学者王思斌指出，家庭社会工作是以 家庭为本的社会工作介入，即动员社会及家庭资源，促进家庭正常 运转及发展的社会福利与服务[2]。总体来看，家庭社会工作包含以 下要素：第一，介入对象为家庭及家庭成员。针对其问题及需要， 设计服务方案进行服务;第二，介入手段依托专业知识、技术和理念。在专业的价值观指导下，运用科学的方法解决问题，提供服务;第三，提供服务的人是专业社会工作者。社会工作者运用所学的专业知识，以专业的身份、专业的角度提供解决方案。 (二)家庭社会工作介入的必要性 现今社会，“分家单过”已成为社会不可逆转的潮流，这对原本就不熟悉的两个人来说，更是没有足够的时间沟通交流，更不用说 建立深厚的感情，在发生冲突时无疑是雪上加霜。女性特有的心理 特征，一般包括柔弱、细腻、温情、感性等等。具体到婆媳关系中，
婆媳关系经典语录
婆媳关系经典语录 导读：本文婆媳关系经典语录，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 婆媳关系经典语录 自古以来婆媳关系就是永恒的话题，俗话说家家有本难念的经，清官难断家务事，关于婆媳关系我想对做婆婆的说的是，同为女人何必女人难为女人，对待媳妇要像对待自己的女儿一样，万事多包容，同样我想对媳妇说常言道多年的媳妇熬成婆，不久的将来你也会成为婆婆的，对待自己的婆婆要做到像对待自己的亲妈一样，凡事多包容，多忍耐。如果婆媳能做到如此的话，你们的家庭一定是个和谐的家庭。 1、母亲在也不会说媳妇不做家务了。如果婆婆直接说了媳妇或者直接表现出来，媳妇就会说：我愿意，你儿子愿意，你要是看不惯你就别住这里。那结果又是闹矛盾。所以做婆婆的要学聪明。当然需要男人去教。 2、有人曾这样说过，一个女人会影响到三代人。乍一听觉得有些夸张，细细想来，却也如此。好妻子是家庭的支撑点，好母亲是孩子成长的导航，好的儿媳妇是婆媳关系稳固、持久、和谐的重要因素之一。 3、家庭纠纷婆媳矛盾，最难得的是难得糊涂。如果总是这样求根问底，家庭不合的硝烟永远弥漫！ 4、你以为结婚就是两个人的事啊，这是婆媳关系，你还别不耐
烦，我告儿你说吧，就你婆婆，那是和清咖的主。" 5、婆媳关系是最好处理的，因为这两个女人都爱你，婆媳关系也是最难处理的，也是因为这两个女人都爱你。哪怕仅仅是一个称呼，背后也是两个女人对一个男人的瓜分和占有。 6、媳妇和母亲是这个世界上最爱你的两个女人。她们时时刻刻的去瓜分男人，她们需要相处，日复一日年复一年，总归会有矛盾，矛盾不可怕，如何艺术的去处理这些矛盾才是关键。男人们，自勉吧！ 7、做为男人，两个女人深爱的男人，要有担当，要有主见，要有能力，不能偏听偏信，不能没有事非观，不能唯唯懦懦。要调节两个女人的关系。 8、媳妇对婆婆喂孩子不满意，碗不干净啦，量多啦，营养不够了等等有意见。要和男人说要去教自己的媳妇不要表现在脸上，不要说出来。 9、人与人的任何关系，其实都是在各种的利益，互相制约，互相需要互相平衡的产物。 10、婚姻里，太多的生活琐碎。婆媳关系的和谐，男人才是关键。媳妇常常会说把婆婆当亲妈，婆婆也常常会说跟女儿一样，我是不信这句话的。 11、历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。" 12、不管婆婆怎样唠叨，孙子们对婆婆的感情却是最深的。儿
从心理学角度谈幸福婚姻家庭
心理学：幸福的婚姻家庭，必不可少的都包含了这一点 01. 幸福的婚姻家庭，会是什么样子？ 你仔细去探究，不难发现：幸福的婚姻家庭都有一个共同点，夫妻关系大于亲子关系。 也就是说，这个家庭之所以很幸福，多半是因为夫妻之间的感情好。 正如国内知名的心理学家曾奇峰说过，“夫妻关系是家庭的定海神针”。武志红老师也说过这样一句话：“如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。” 可见夫妻关系的重要性。 在心理学上，幸福的婚姻家庭，一定都包含了这一点：夫妻关系大于亲子关系大于婆媳关系，这个家往哪个方向走，小两口都能做主，他们才是这个新生家庭的主人。 而我们现实生活中，就是有太多人没有搞清楚这一点，也导致产生了太多的家庭内部矛盾。 02. 我们探讨第二个重点：婆媳矛盾是怎么产生的？ 婆媳矛盾就是家庭成员关系的混乱所造成的。婆媳关系，都会跟原生家庭有着千丝万缕的联系。 譬如：一个总是干涉小家庭事务的婆婆。 有的婆婆会觉得自己养大儿子不容易，然后儿子一旦娶妻生子，她就会觉得心里很恐慌。这种恐慌感也促使她想干涉儿子的婚事，给他安排一个她瞧得上的姑娘。可若是儿子没有随她的意，她就会心理上不舒服，也会来哭诉：“我养大你不容易，你看你现在就不听我的了。” 母亲在用一种蛮横的方式不愿意跟儿子分离，可是她忘了儿子已经是成年人了，他应该有自己的生活和主见。 更有的母亲，在儿子结婚后，也想着要占据他们家庭的地位。她会觉得，这要是所有人都不听她的，她心里会很恐慌。这样的母亲，也特别针对自己的儿媳妇，甚至会从中挑刺儿。 为什么会有这样的心理矛盾？
是因为母亲不想放手和分离，母亲觉得让她最割舍不下的是儿子，而不是她的丈夫。 这其实就错位了，真正让母亲割舍不下的是丈夫，而不是儿子。 母亲也不应该强调亲子关系和婆媳关系大于小家庭的夫妻关系，老人家太掺合事，小家庭不会幸福。 03. 我们再来探讨一种丈夫的错位关系：妈宝男。 妈宝男是孝顺吗？明显不是。妈宝男对于母亲一向是什么都遵从，不敢反抗，更是没有主见。 妈宝男没有什么责任和担当，在他们的潜意识里：重视母亲，轻视妻子。这也使得有些母亲很得意：“看吧，我儿子就听我的。”妻子也很生气，甚至会让丈夫在她和婆婆中选。有些丈夫拎不清，还特别会给自己找借口，说什么“媳妇没了可以再找，妈只有一个”。 等等，以上这些都是家庭关系的混乱造成的。 丈夫应该首先意识到自己已经成家了，他是一个孩子的爸爸或一个女人的丈夫，而不单单只是个儿子。连这一点都拎不清，让所谓愚孝凌驾于夫妻关系之上，是一种特别愚蠢的做法。 在你结婚之后，你首先是自己小家庭的主人，你们这个家的事也最好别让父母掺合。 你结婚之后，对自己的家庭有责任和义务，而不是把这个家交给两个女人来处理。 对于小家庭的夫妻而言，各自的父母都是外人。 自己得有主见，也得学会成长，方才会把自己的婚姻家庭给经营好。 写了这么多，不妨好好的想想，如何能让你的婚姻和家庭更幸福？ 在任何时候，你和你的妻子（丈夫），你们俩的关系是幸福婚姻家庭的核心。 当你的婚姻遭遇危机，你是轻言放弃还是努力争取？ 不少的人会问我说：老师，我该离婚吗？老师我该不该离婚？当你的婚姻出现危机的时候，离不离婚这个决定不是别人给予的，也不要去听别人的其他见解。而是自己首先不要陷入放弃的漩涡中。不要管对方如何，自己先考虑自己需不需要这份婚姻：包括以后的独立生活，独立照顾孩子，独立面对困难，独立面对未来，或者要面对的二婚矛盾产生等问题是否都可以面对。 婚姻经营本来就不是一件很容易的事，如果在婚姻里两个人都太过自我、都不愿意包容对方、不愿意表达爱、抵挡不住外界的诱惑，都会造成婚姻出现危机，若不能看到自身问题
婆媳关系产生的原因及解决的方法
浅析当代中国婆媳关系 【摘要】当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候。婚姻，不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系与身份，婆媳关系是其中比较重要的关系。“婆媳关系”这个话题,对已进入婚姻围城的朋友来说，是讳莫如深非常敏感的一个词汇。可以说，在影响婚姻幸福及家庭和睦的诸多因素里，“婆媳关系”成为仅次于婚外恋的破坏夫妻感情的“杀手”，还有人戏称其为影响婚姻质量的“恶性肿瘤”是导致家庭内战的一大诱因。可见，其影响力和伤害性非同一般。 【关键词】婆媳关系婚姻家庭矛盾 一、婆媳关系问题的社会现象 最新进行的一项关于现代婆媳关系的调查结果显示:现代婆媳关系以融洽 为主流，但矛盾总是有的。46.4%的受访女性表示婆媳关系非常融洽,像真正的一家人；49.2%的受访女性表示虽有些小矛盾,但问题基本能得到解决,相处比较融洽；婆媳关系紧张甚至存在尖锐矛盾的仅占4.5%。随着社会的发展，人们文化素质的提高，思想的解放，使现在的婆媳关系有了改善，但婆媳矛盾总是存在的，依然影响这人们的日常生活。如在钱的方面，这个问题分两种，一种是婆婆问媳妇要钱，另一种是媳妇问婆婆要钱；孩子的教育方面，由于教育观念的不同，对于怎样教育孩子，在婆媳之间也会引起争端；房子的问题，现在年轻人喜欢分开单住，认为那样更自由，有自己的生活空间，而上一代人则喜欢几世同堂，住在一起，否则就认为晚辈嫌弃他们。家务的承担方面，现在社会提倡平等，所以很多女性认为家务应该平均分担，但受传统思想的影响，很多婆婆不能接受这一观念，认为媳妇就应该承担家务，为全家效劳，因此也会产生矛盾，还有一个最中要的方面，那就是婆婆宠爱儿子，而儿子宠爱媳妇，造成了婆婆心中的严重不平衡。种种不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“她怎么也不会对我像对她女儿那么好！” 这些矛盾会出现在日常生活中的方方面面，影响着人们的生活质量。
论红楼梦婆媳关系
摘要<红楼梦>的婆媳关系是贾府家庭伦理关系的一个基本组成部分，作者通过对儿种不同样态婆媳关系的描写，展现了封建大家族在脉脉温情掩盖下复杂的人际关系，它们也是酿成这个贵族大家庭社会人生悲剧的一个重要原因。当然受作家创作中潜意识伦理化倾向的影响，其对婆媳关系的描写仍未能突破传统的社会伦理道德层而。 关键词:红楼梦;婆媳关系;融洽型;一般型;紧张型 从社会学的家庭分类方法看红楼梦N的贾府无疑是一个典型的多代同堂扩大复合家庭，这也是中国封建社会贵族之家的卞要家庭模式，人」…兴旺是他们普遍的追求，也是作为他们荣宗耀祖的重要标志。 但人多、代际层次多，家庭伦理关系自然也就十分复杂，其中既有血亲、姻亲关系的如父子、叔伯、兄弟、姊妹、夫妻等，也有基木毫无瓜葛的外来者如婆媳、如嫂关系等。同在一个屋檐卜，相互之间的利益争端、矛盾自是不可避免，特别是其中的婆媳关系。俗语云:“十对婆媳九不和”、“婆媳和，全家乐。”婆媳关系一紧张，父子关系、母子关系、公媳关系、夫妻关系往往随之而紧张。文学史上，由婆媳矛盾而酿成的家庭悲剧可以说是中国传统的叙事作品的基木卞题之一。当然，不同于传统卞干家庭矛盾比较集中的婆媳关系，(} i_楼梦>}N的婆媳关系仅是其家庭众多复杂关系和 矛盾的一个重要组成部分，而作者也以比较生活化的方式描述了贾府诸多婆媳的日常生活，展现了世家大族在礼制约束以及脉脉温情掩盖卜遮不住的家庭伦理冲突，为传统社会卜不同样态的婆媳关系提供了形象的社会标木。 传统社会的婆媳关系显然是一种极不平等的人际关系，其中婆婆处于绝对的支配地位，做媳妇的只有服从、孝敬的义务。“传统的家庭伦理道德雷打不动地维护婆婆的尊贵地位和对儿媳颐指气使的特权，而儿媳的人格和尊严则备遭贬抑，几至扫地。?，”?因此也造成了许多家庭悲剧和社会普遍婆媳关系的紧张，这在许多文学作品中都有生动反映。但(} i_楼梦期刁破了以往过于单一的紧张型故事，还原了生活丰富多彩的样态，描绘了多种类型的婆媳关系。其中既有关系比较和睦的融洽型如贾母与工夫人，也有关系虽不亲热，但也基木相安无事的一般型如贾母与邢夫人，更有因各种原因从一般型发展至冲突不断紧张型的如邢夫人与凤姐，薛姨妈与夏金桂之间的冲突则是卞干家庭婆媳关系紧张的代表。
婆媳关系经典语录
婆媳关系经典语录 常言道：“家家有本难念的经”，其中一本就叫“婆媳经”。在家庭中，两代人之间的矛盾和冲突，最明显和最常见的，是出现在婆媳关系上。婆媳不合，是使不少人提起就摇头叹息的问题。 怎样念好这本“难念的经”，使得婆媳和睦呢?这当然不会有什么“标准答案”。这里有几点意见: 首先，做媳妇的要尊重、关心婆婆。据有关方面调查，现在多数家庭是媳妇“执政”，因而在解决婆媳矛盾中，媳妇负有首要的责任。做媳妇的要注意尊重、关心婆婆，遇事多和老人商量，尽量做到“经济公开”，并定期或不定期地给婆婆一些零用钱。每逢时节，或婆婆生日，要记着给婆婆准备点礼物。平时媳妇给自己的母亲送吃的、用的，最好同时给婆婆准备一份。要照顾到老人的生理心理特点，经常做一些婆婆爱吃的食物，一家人同桌吃饭，要注意先把好菜给婆婆，不能只顾自己的孩子和丈夫。要尊重、关心婆婆，还必须学会适应婆婆。婆婆大多是从旧社会过来的，思想上、生活上、习惯上有时难免带些旧的痕迹。媳妇思想较新，常常不易理解婆婆的习惯，故一些举动，常会引起婆婆的反感，从而引起婆媳不合。在这种情况下，媳妇要注意控制自己，尽量照顾老人的性情和习惯。 只要不是什么原则问题，就要尽可能地使自己的举动适合老人心意。必要时，甚至迫使自己迁就老人的某些习惯。等得到婆婆的欢心，再将老人的一部分旧习惯，用巧妙的办法渐渐改变过来。这样，婆就会慢慢消除隔膜，使关系和谐融洽。 在处理婆媳关系当中，儿子的作用很重要。婆婆有了烦恼，就找儿子诉说；媳妇受了委屈，要向丈夫倾吐。在这种情况下，做儿子的倘若只听一面词，信一面理，偏袒一方，指责另一方，那就火上浇油，使矛盾加剧。做儿子的只有一碗水端平，既不使母亲感到失望，也不让妻子有苦无处诉，才能缓解婆媳矛盾。比如：遇到婆婆数落媳妇的不是时，做为儿子要尽量替妻子承担责任，缓和对方气氛。若是遇到妻子诉苦，则宜向她多做解释和安慰，要她看在夫妻情份上，原谅老人，使她消去怨气。由儿子充当调解人，作好缓冲工作，婆媳矛盾才能日益好转，家庭和睦才可能实现。 俗话说：“婆媳亲，全家和”。 自古婆媳关系最难处，而儿子一般都是可怜的三夹板，我也是结了婚的人也深有体会。 我的建议是： 一、尽量在两人面前说对方的好话，但一定要单独处时才说，至于说什么话，就看具体两人喜欢听什么话了，这样做是为了维持家庭的和睦，善意的谎言有时也是需要的。