高考作文题分类疫情主题汇编10篇

抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编

1. 没有一个春天不会到来

危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。

2. 你的样子，就是中国的样子

可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者：

不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么样，中国就什么样。让14亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。

3.风雨压不垮，春天一定来

写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利，暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。

4.逆行者可贵，顺行者可赞

逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它，都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其职，可以用“逆行者可贵，顺行者可赞”做标题。

5.上下同欲者胜，风雨同舟者兴

“上下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所加。正所谓“人人欲战，则所向无前”，只要上下同欲，就没有过不了的坎，就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。

6.抗疫阵前，每个人都应“躬身入局”

“躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入局”做标题。

7.为了春回大雁归

出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。8.同气连枝，共盼春来

近日，日本富山县向辽宁省捐赠1万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，共盼春来”做标题。

9.因为被需要，所以勇往直前

适用于赞美和讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防疫人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡献的人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以勇往直前”做标题。

10.同心战“疫”，同“屏”共振

这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立意涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。

2020必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句40段

考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分作文与官方时评，从中积累素材。

下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。1.适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，习惯于在镜头前执法。

2.随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应运而生。

恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？

3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。

4.哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。

所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。

对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我们创造奇迹。

5.者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓“勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当的时机因势而谋、应时顺势而为。

6.人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。

所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。

7.感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。

天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。

8.时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。

9.教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年

前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然生长？

“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授以“没有4000万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？

10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说

“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。

英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。

哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑更考验人。

与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆，结果就有多懊悔，这是一条人生定律。

12.常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。

人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接

生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

13.真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。

14.究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三叩九拜，有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。

现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上体现了价值的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都可以在其中找到理论依据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国学，使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。

理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。

15.众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。

16.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。

17.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。

18.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

19.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”

20.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。

21.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。

22.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。23.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。

24.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是雄心造英雄。

25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。26.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。

27.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。

28.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。

29.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命

的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。

30.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！31.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”

32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

33.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。

34.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。

35.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。

36.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。

37.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。

38.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。

39.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。

40.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？

一、作文

1．犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。

【答案】一切都会过去

曾经，我看过一部影片——《三傻大闹宝莱坞》，十分励志，故事情节或许我已忘得差不多了吧，但片中主人公的一句话“一切顺利”却令我记忆犹新。每当遇到困难时，主人公便会一边祈祷一边念这句话，以此来激励自己和鼓励他人，在他面前一切困难都变得不再是困难。

生活，在我看来，就像是一次远洋航行。一路上不免遭遇狂风暴雨，暴雨过后的海面，风平浪静，有的人活着，有的人死了。死了的人，前一秒还在抱怨这糟糕的天气，后一秒便被一个浪猛地打翻了；而活着的人呢，双手合在胸前，“上帝保佑，一切都会过去”，迅速调整船的方向，艰难地坚持着，没过多久，便风停雨止了。

生活，在我看来，就像是一次马拉松长跑。随着距离的拉长，队伍不断地缩小。大多数人是在半路就停下了前进的脚步，还有一部分人在距离终点几百米的地方遗憾离场，是什么力量支撑着那最后一小部分人抵达终点呢？有一次，一名马拉松运动员在获得冠军后接受采访时说：“我只是把长跑线路划分为几段短距离的路途，并设立几个结点，每当抵达一个结点时，我便会告诉自己‘一切都会过去’，继而坚定地迈向下一个结点。”

生活，在我看来，就像是一次残酷的战争。弱者终将被踢出这个舞台，强者才能一站到底。现在，不少明星依靠商业性的包装，一夜成名，迅速风靡网络，成为报刊、电视头条，但一段时间后便又销声匿迹，他们又剩下点什么呢？真正的明星，也许获得的荣誉并不比那些商业性的明星多，但他们不同的是，他们将那些名利看做是粪土，一切都会过去，那些只不过是过去的辉煌罢了，重要的是当下。

一切都会过去，生活中的困难、不如意、磨难都会过去，所以在阴郁的日子里，不要悲伤，不要心急，相信吧，那快乐的日子终将来到。生活中的成就、名利也会过去，一切只是过眼云烟，因此不要迷失自我，做真正的自己。

一切，都会过去……

【解析】

试题分析：本题考查的是一篇材料作文，考生要注意认真研读材料，准确把握对材料的理解进行审题立意。材料中出现的关键性语句是“一切都会过去”，考生根据对这个句子的理解把握立意：一切美好的生活都会过去、一起不如意之事都会过去、一切美好的光阴都会过去、一切饥寒交迫都会过去。考生可以根据以上的立意角度构思作文。考生要注意根据自己理解，要弄清楚一切都会过去，过去的是什么，就可以根据自己的理解进行精准的审题立意。考生在写作的时候要注意，充分结合自身实际和社会现实进行挖掘观点，这样作文才能显得有内容和深度，作文才能够升格。

点睛：寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接

说明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题（1）把握整体寓意：具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等。（3）多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。

2．阅读下面材料，根据要求完成作文。

预测，是指事先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目；2.不少于800字。

【答案】别让预测断送可能

预测是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受生活的预测，有人则不以为然。在我看来，预测虽然能让人提前知道结果，但是也会把人笼罩在结果的阴影中深陷不拔，让人失去挣扎和反抗念头，断送了前进的可能。因此，即让预测为我们服务，又不能受其局限。

不可完全相信未知的预测。预测两字拆开来看，“预”是预先得知；测是猜测。合起来就是预先猜测的意思，而一个猜字说明预测本身不一定精准，预测结果可能对的，也可能错误的。因一个不准确的预测结果沾沾自喜或者悲痛欲绝，不但对信心是个打击，也浪费大量时间。生活充满着变数，预测的结果也难说一成不变。如果依赖一个并不靠谱的预测来躲避挫折，一旦失败，容易失去抵抗的勇气，难以再重新爬起。

人的上进心是以不确定性为未来前提下对好结果的渴望而赋予的行动。如提前预知最终结果，无论好坏，都会让人失去动力，失去拼搏念头。虽然会有人会不甘堕落，坚持努力。但不好的预测结果会让信心受到打击，可能一蹶不起，难以自拔，断送前程。可见，依赖预测，丧失自我，处处被动。

但我并不否定所有预测，乐意接受科学预测。如果是科学预测，为何不欣然接受呢？随着科学的发展，天气预报越来越精准。近几个月我国北方持续干旱，高温炙烤。“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮……”上周天气预报，本周北方会有中到大雨。那好啊，久旱逢甘雨，农民就省下抗旱的钱，免除浇地辛苦。果不其然，说下就下。这样的预测给我们做事打了提前量。凡事不能全盘依赖预测，以防深陷预测难以自拔。应破除等靠要思想，积极主动创造条件，迎接事情向好的方向转化。

当然，预测需要真知灼见。战略预见大师毛泽东贯通古今，科学的思维和丰富的实践，使他的预测一个个应验。抗战最艰苦的年代，中国弥漫着速胜论和亡国论。速胜不可以，亡国到可能。于是毛泽东写下了《论持久战》，科学预测抗战三个阶段：防御、相持与反攻。鼓舞人们必胜的信心，让人在迷茫中看到希望，用此科学指导实践，事实果真如毛泽东预测的那样。因此，科学的遇见让人少走弯路。

预测存在着不确定性。所以，我，我们既不能依赖预测，又要积极努力争取，把握自己的命运。我的未来不是梦，我得青春我可以做主。

【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文，所给材料是有很深的哲学意味的一段话，即“预测，是指事先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然”，这段话既能引领学生深度思考，又能呈现学生的思维品质。材料引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和实践意义。“预测”是人类应对未知的重要行为，随着科学水平的提高，预测的工具越来越强，运用的范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此，如何看待预测行为，采取何种态度面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。题目提供了需要考生思考的行为，也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。考生可以从不同角度进行不同的解读：生活是可预测的吗？如果是，则蕴涵了事物发展的必然性。如果不可预测，则指向偶然性。学生可以谈对“偶然与必然”的认识；有的人乐于接受，有的人不以为然，呈现出不同人的不同生活态度和视角，而这又形成了不同的生活轨迹。考生可以按照“是什么”“为什么”“怎么样”来打开思路。从“是什么”角度，对“预测”这一概念，进行了简单的阐释，即在事物发展的过程中，预先对最终结果、结局进行推断和预测。这也是一种普遍的社会现象。例如，生活中我们借助于天气预报的预测来决定自己出行情况；学习中会借助以往的试卷题型来预测新的考试内容；理财会借助大范围的经济形势、前期的股市走向和一些股票软件来分析股市的发展趋势。可以说，预测无处不在，充满了生活的方方面面。其次，从“为什么”角度，分析为什么有很多人热衷于预测，以及“乐于接受”和“不以为然”的原因，这些都是材料没有提供的信息，需要自己的观点认识。材料给出了一个解答，“生活充满变数”。人们对于未知的命运无法把握，内心会充满恐惧、不安，渴望通过预测来提高自我对未来的掌控；或者通过对未来结果的预测，来确定今天的决策，以期获得一个更好的结果。人们乐于接受对生活的预测，是为了更好的安排生活，做好充分准备，迎接未来的挑战，是未雨绸缪防患未然；预测也代表着一种人生态度，是人们对未来充满希冀和渴望的一种表现，人们对不可把握的事情总是抱有期待，而这又切切实实地支撑起了梦想。而不以为然的人，可能是因为更注重过程，更关注当下，更脚踏实地；可能是因为比较盲目自大，以为一切尽在掌握之中，无需对未来做任何推断；也可能有些人认为一切尽由命运掌握，该来的总会来，听天由命……。这其中，孰优孰劣，每一个人心中自有判断。最后，从“怎么样”角度，思辨地看待“预测”。对我们的生活，预测只是提供自己行动的方向以及将来可能实现的目标，不能一味依靠“预测”当定心丸，任何预测都必须建立在科学、全面的基础上，对于他人给出的预测更要理性判断，不能盲目接受。

3．阅读下面的材料，根据要求作文。

报载：在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业。身为北大才女，婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快递，甚至自己还骑车到处送快递。

有人说：如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了

四年的大学时光。

也有人说：人人都有选择自己职业的权利，人人享有人生出彩的机会，对北大才女送快递也不必大惊小怪。

还有人说：每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情。

对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务，800字左右。不得泄露个人信息。

【答案】莫用有色眼镜看待“北大才女干快递”

每个人都有选择自己职业的权利。职业本身也是平等的，唯一的差别就是不同的人在同一职业的表现。所以说，“抢普通人饭碗”这种说法是不合理的，是思维上的等级偏见。而且，这位北大才女也尝试过“对口”的工作，也曾在实践中去争取、去磨合，只不过就实际情况来看并不适合自己。既然选择做快递创业，并且认为这是适合自己的路，只会有利于其个人价值的实现。对于个人对职业的选择，公众应该给予的是尊重，不要过多的去评判，也没必要去主观臆测和盲目放大她的选择对他人的影响。

确实，人们的受教育程度对职业有很大影响，一般意义上，个人学历层次越高，其接受职业培训的范围就会越广，其职业取向的领域也就越宽。但这并不意味着学历与职业有明确的对应层次和等级，并且按照层次和等级对号入座。学历只是一个基础，一种积淀，只是给职业提供更多的选择空间和学识保障。所以，不要把学历和职业生硬的去挂钩。

“北大才女干快递”并不是对大学时光的浪费，恰恰相反，大学培养的能力会给她的快递创业注入新的生机，就像她所说，虽然没有从事新闻，但是学新闻对她的事业还是有帮助。这说明，其学识依然发挥着作用，只不过这发挥的领域与公众潜意识中的认定不同而已。由此看来，“北大才女干快递”会造成高等教育资源的浪费是一种逻辑谬误。

“人人出彩”的社会不能容忍这种成见继续固化下去，否则，不仅会给那些追求自己选择的年轻人带来额外的舆论攻击，影响他们对其事业的追求和信心；还会让这种偏执的见解不断的扩大化，侵蚀我们的主流思想，给社会思潮带来没必要的混乱。

当然，现实中类似北大才女的一群人应该得到人们的尊敬和欣慰，因为他们从自身做起，摒弃了思想意识中差距与不平等，用实践去追求那一份期望。这类行为如果能得到理性并且有价值的传播，将有利于逐渐弥补人们的逻辑思维上的短板，间接的促进社会思想的改造。从而也将能让更多的人看清事实，学会尊重，不再用有色眼镜看待类似事件。

试想，如果每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情。而且社会也能摘掉有色眼镜，平淡待之。人们不会因为个人选择的职业与其所有的学历不相符而对其嗤之以鼻，各类职业也在公众内心占据同样的地位。到那个时候，逻辑思维上的不平等和错误定位就会消除，我们的社会也会真正的成熟。

在这里，我要为“北大才女干快递”点赞。因为，劳动者是美丽的，自食其力者是美丽的，立足自身的实情创新创业者是美丽的。希望有更多的大学生抛弃固有的择业成见，遵从自己的内心去追梦、去拼搏，奋斗的人生才是多彩的。

【解析】

试题分析：（1）为大材小用而惋惜。国家培养一名北大学生需要比普通大学花费更多的教育和物质资源，名牌大学毕业生干普通人干的活（如杀猪、卖红薯、送快递），的确有大

材小用和浪费资源之嫌。

也许徐女士有自己的实情和苦衷，她选择什么职业我们也无权干预，但她的个例不具代表性，不足为训，媒体也不要对此肆意炒作或推波助澜。

（2）为不顾世俗目光而自主择业鼓掌与欢呼。当今时代是“人人出彩”的美好时代，只要有真才实学，只要肯真抓实于，就一定能闯出一片天地。北大才女徐璐婚后放弃北京的都市生活，放下名牌大学生的身段，回到家乡创办快递公司，这对当今人们择业动辄“北上广”、生活追求“高大上”的世俗之风是一种挑战；

同时，它也是一面旗帜，昭示人们：学历与择业没有必然联系，全民创业大有可为。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。

4．阅读下面的材料，根据要求作文。

（1）冒犯别人的人从不原谅别人。——赫尔巴特

（2）恕自己一过，则万过由之而生。——苏格拉底

（3）我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。——卡托

（4）一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。——弗莱

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；诗歌除外。

【答案】参考例文

题目：严于律己，宽以待人

有句话常挂在嘴边：严于律己，宽以待人。

“严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。

对做学问者来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深知此理。古时学者悬梁刺骨，囊荧映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智;王右军临池练字，在池中洗笔，竟染黑了一池水，故后有书圣美誉。其精益求精，严于律己的决心意志着实令人敬佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。

对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。

以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩的境界”。

“宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发字内心地热爱

民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。

孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试问天下又有谁是十全十美的吗?经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少?恐怕事实恰好相反。

进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那么在他眼里则天下无一人不可爱，又哪会心生怨恨呢?东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只看到他们的豪放和不拘小节;看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活艰苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁爱之心。

“宽以待人”是最好的为人处世之道，它令人旷达无忧。

“严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉良言不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。所给材料是由四则外国名言组成的，读懂材料是审题立意的关键。综合分析这四则材料，考生不难看出，它们是从不同的角度来讲如何对待自己和别人的。赫尔巴特的“冒犯别人的人从不原谅别人”是从对侍别人的角度来讲的，苏格拉底的“恕自一过，则万过由之而生”是从对待自己的过错的角度来讲的，卡托的“我可以原谅任何人的过错，但自己的除外”和弗莱的“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地”讲如何对待自己和别人。考生可以从以下几个方面立意：宽恕自己是万过之源；要宽以待人；原谅别人，就是原谅自己，严于律己，宽以待人。

写作时，容易出现的问题是：（1）写记叙文时，选材老旧，语言干瘪，缺少细节描写、景物描写、心理描写等，往往写成了流水账。（2）写议论文时，选材狭窄，论证手法单一。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

5．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。

康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿了么等外卖。

打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。

有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”

这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”

“敌人”在哪里？你想过吗？对此你怎么看？

要求：自选角度，自拟题目；文体自选（诗歌除外），文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作。

【答案】居安思危，创新才能得发展

古来常说同行是冤家，但现在“我消灭你，与你无关”的实际情况实在让人唏嘘，更让人为之警醒。尼康因为智能手机的崛起而不得不退出中国市场；康师傅和统一方便面因为外

卖行业的发展而陷入低谷；卖单车的店铺和修自行车的车铺，因为共享单车的出现而落败，他们的结果都和同行无关，这一切留给了我们怎样的思考？我认为，要持续发展，必当居安思危，创新求发展，个人、企业、社会、国家，莫不如此。

在科技化、现代化高度发展的当下，创新是进步的不竭动力。打败你的“对手”，其实不仅是眼前的劲敌，还有不断发展的科技，更有墨守成规、不愿与时俱进的自己。“莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。”我们不能贪恋眼前的安稳，要跳出固有的圈子，以全面发展观分析当前和未来的局势，向时代看齐，才能在未来快速发展的进程中不至于被淘汰。求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。徐悲鸿大师“学我者生，似我者死”的体味还响在耳边，李嘉诚“创新就像香蕉，保质期很短”的话语形象可感。当你还沉浸在如何守住在行业里的一方田地时，高瞻远瞩者早已计划领军整个行业。马云是阿里巴巴创始人，被称为“创业教父”。曾经的创业艰辛、近日的荣耀辉煌，使得这位卓越企业家身上有散发不完的光环在萦绕。他之所以能承负起这份荣耀，正是因为他的目光长远，砥砺创新。他创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争，他认为真正的创新一定是基于使命感。倘若他没有创新意识，嗅不到计算机行业的辽阔前景，那么也成就不了他如今的盛誉。众多的事例告诉我们，不能居安思危，不能在同行业中有独特创新之举，必然会淹没在历史的尘埃中。

莎士比亚曾说过：“生存或毁灭，这是一个值得思考的问题。”尼康、康师傅，自行车这些过去时代中占据主要地位的行业现在衰退了，让我们看到了当今世界日新月异的发展，看到了竞争的残酷与激烈，也看到了不进则退，不进则亡的问题所在。

我创造，所以我生存。只有居安思危，注入精益求精的工匠精神，紧跟时代脚步，自强不息，创新不止，才能不被时代淘汰，才有可能引领新时代。

【解析】

【详解】

本题考查的是语言表达应用能力。这是一则材料作文，解答时，要按照材料的内涵来选取角度，确定文章立意，合理表述观点。审读材料，让“尼康”、“康师傅和统一方便面”、和“卖单车店铺或修自行车铺的”落败的对手，都不是同行；“打败小偷的是移动支付”；“我消灭你，与你无关”。那真正的“敌人”在哪里？是时代发展的步伐，是不断出现的新事物，是固守而没有大胆创新的自己……材料将这一问题提出来，提醒人们思考，思考的结论关涉到写作的立意，找到发感点，找到解决问题的办法，提炼出中心即可。自选角度，自拟题目，是通常的要求，文体自选，写作有比较大的自由度。

可用素材

1、学我者生，似我者死。——徐悲鸿

2、创新就像香蕉，保质期很短。——李嘉诚

3、我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为了挣更多的钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天。创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争。真正的创新一定是基于使命感。——马云

4、我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰

参考立意

1、居安思危，创新才能得发展

2、对潜在对手，以远见较之

3、要与时俱进，向时代看齐

4、故步自封必将被时代淘汰

5、竞争无处不在，当时刻备之

层次分析：

文章以“居安思危，创新才能得发展”为题，表明了论述中心。从内容上看，开篇围绕材料分析表明了中心论点。后文展开论述，从“创新是进步的不竭动力”的解说，到引用名言和事例说理，明确了“不能居安思危，不能在同行业中有独特创新之举，必然会淹没在历史的尘埃中”的道理，肯定论点。最后回扣材料，照应开头，进一步强调了中心论点。层次清晰，说理到位。

6．阅读下面的材料，根据要求写作。

汉字是中华民族的瑰宝。但在运用时，我们经常会写错别字，甚至有些官方文件中也会经常出现错别字。如前不久，某部门印发的红头文件中就将“报效国家”写成“报销国家”，后解释为输入法出了问题，而在审核上存在疏忽，没有把好关。此事引发了人们的批评，但也有人持“见怪不怪”的态度，认为时下文字差错比比皆是，而且我们每个人都会写错别字，出现一两个错别字不必大惊小怪。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇记叙文或议论文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】例文：

汉字，国之魂

中华汉字，意蕴丰厚。一竖青山翠，一横桃李芳；三点江南雨，一折塞外雪；一撇竹生风，一捺梅含笑。小小汉字，积淀文明精髓，凝聚民族精神，为国之魂；蕴乾坤之奥秘，藏宇宙之玄机。一沙一世界，一字一天堂。

研习汉字，可修心养性。于研墨中磨去浮躁之气，于运笔中让心灵沉静，于书写中凝神聚气，气定神闲，物我两忘，积渊博之才，得天地之灵性，纳万物之精华，浩然之气长存于胸，臻天人合一、物我相容之化境。常写汉字亦可陶冶情操。汉字生香，胜过酒宴之嘈杂，书写有境，高于尘世之繁华。且写且赏，自得其乐，则心地清明，锻造高雅心性，潜心赏鉴，佳境自得。

言为心声，字为意形。柳公权曾言：用笔在心，心正则笔正。提气挥毫，神聚笔端，形为意动，情至境随。结构疏密，点画轻重，运笔疾缓，明心见性。字体宽博沉稳者必严谨恭正，字迹酣畅圆润者必谦和融通，字体峭拔绮绣者必自成高格；字迹随性飘逸者洒脱不羁，字迹歪斜凌乱者必浮躁拖沓。铁画银钩，一笔不苟，做事必谨细正直；书写随意，笔墨潦草，做事必粗枝大叶。

为师者，当为汉字书写之范，笔划精致，结构精当。若书写随意，无视章法，重心偏斜，间架失衡，如野草蔓生，似虫豸游走，则师范降格，师尊贬损。君不见，有师书写笔画颠倒，缺胳膊少腿，甚至错字连篇，令人汗颜！如此，以己浅陋，何谈树人？王蒙曾曰：失去汉字文化原型，我辈皆为数典忘祖之新文盲。同理，为师不能将汉字书写传承后人，也

为毁人不倦。诗人流沙河有言：感谢汉字，收容无家之远行客，愉悦避世之梦中人。吾亦言：感谢汉字，令吾常感为师之荣耀，常思为师之重任。欲木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其源泉。汉字如欲郁郁葱葱，源远流长，则需为师者倾心坚守，远离浮躁，以勤奋与智慧，滋养汉字之根系，开掘汉字之清泉。

有师反驳曰：现电脑科技，一键操作，孰亲自书写之？吾不认同。电脑普及，键盘代笔，虽操作便捷，程序俭省，然意境难再，情韵尽失。教师教学中，将知识化为汉字，则黑板生花，更令学生悦目爽心，记忆深刻。教师批阅学生作业，工整手书，力透纸背，墨香长存，则更为学生所喜爱。教师于闲暇之余，临池泼墨，绝虑凝神，提按起伏，肢体舒张，力运笔端，舒胸散郁，漫步人文，俯仰天地，灵心焕发，汉字魅力无穷而师之乐亦无穷。中华汉字，汇集先人智慧，彰显国人精神，华夏文明之本，神州文化之根。巍巍中华，泱泱大国，沟通文化血脉，凝聚炎黄子孙。吾辈文明使者，文化传人，以传统为尊崇，以弘扬为殊荣。修身养性，达己度人。恭恭敬敬习字，堂堂正正做人！

捉拿不规范汉字

周六下午，爸爸妈妈说外面有事情，必须要出去办。我知道后，想：哼！你们俩太坏了，只会把我放在家里……想着想着，一个念头从我脑中闪过——对了，学校组织的“啄木鸟”行动，我不是还没有下文吗？不如趁爸爸妈妈不在，去小区和商场、饭店、小卖部等地方去“捉拿”错别字和不规范字？

说干就干，我带了厚厚的字典、本子和黑水笔，向楼下走去……

刚走进百货大楼，映入眼帘的是一个黄底黑字的大牌子，上面写着：请消弗者购买……这个“弗” 字读什么？我便问售货员，只见他上下打量了一番，然后不耐烦地说：“小学生，这个“弗”字就是“费” 字，是简化字呀！”有这样的简化字吗？我可没见过，只好向随身携带的“字典公公”请教。一查才知道，原来他们是两个不同的字。“弗”字读“fu”，意思是不。而“费”字读“fei”，意思是“花费，消耗”。我立即拿着字典给那位售货员阿姨看，她大概见我态度诚恳，于是，面带微笑抱歉地说：“恩，的确是我错了，我们一会儿改。”

我怀着胜利的喜悦走出了百货大楼，来到了一间冷饮店。店门口的一块招牌吸引了我，我一个字一个字地仔细地看，心想：决不能放过任何一个错字。“汽水另售”这个“另”字写错了。我立即向那位营业员叔叔指出来，可是，他却满不在乎地说：“别人能看得懂就行了。”“这怎么能行呢？您写的这个字，把这整句话的意思都变了，如果大家把意思理解错了，认为在别的地方卖了，就不会在这里买了呀！那么您的生意就不会好了，您说对不对？”那位营业员叔叔见我这样认真，半开玩笑半认真地说：“咳，才想着这两天为什么买汽水的人比往日少了呢？哦，原来是怎么回事。谢谢你，小朋友。我马上改过来。”说着，叔叔当即把“另”改成了“零”。我笑着跟营业员告别：“叔叔，再见，祝你生意兴隆！”叔叔连声道谢。

这个下午，我的收获可真大：去了三家商店、五家小卖部、六家饭店，共捉拿了20多个错别字和不规范字。可是我却一点也高兴不起来，因为仅仅在我生活的这么小范围，就有这么多的不规范使用汉字的情况，这说明我们是多么无知。尽管知道自己是中华民族的炎黄子孙，可是却那么不珍惜自己的文化，那么不尊重自己的传统。其实，汉字与我们的生活息息相关，我们时时刻刻都离不开它，只有正确并规范使用，这样我们中华民族的文化才

能得以传承。我下定决心：利用有限的课余时间，主动参加捉拿错别字活动，还要发动我身边的亲朋好友，也主动加入进来，让错别字和不规范字渐渐消失。

【解析】

【详解】

本题考查学生材料作文写作能力。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题的材料首先指出汉字是中华民族的瑰宝，但是我们在运用的时候会经常写错别字，甚至有些官方文件中也会经常出现错别字。然后列举了某部门发红头文件出现错别字的例子。改部门在印发红头文件时，把“报效国家”写成“报销国家”，后来解释是输入法出现了问题，然后又说是文件审核上，疏忽大意，没把好关，就出现了错别字。其实不管是输入法出现问题，还是审核疏忽大意，都是工作态度出现了问题，不论是出文件的人，还是审核的人，有一个能够认真一些，仔细一些，也不会出现把“报效国家”写成“报销国家”问题。还有就是缺乏对祖国语言文字的敬畏之心，不重视汉字正确书写。还有出现错别字，该部门不勇敢承认自己出现，而是找各种借口——输入法出现问题、审核上存在疏忽，没有把好关。该事件发生以后引出了两种不同的态度，一种是批评，一种是“见怪不怪”的态度，认为时下文字差错比比皆是，而且我们每个人都会写错别字，出现一两个错别字不必大惊小怪。对红头文件出现错别字这件事的态度，其实就是对待祖国的语言文字，对汉字书写的态度。部门的红头文件出现错别字，明显是对祖国语言文字的不尊敬，没有重视汉字的书写，是不对的。但是却存在“见怪不怪”“不以为然”的态度，存在这种“见怪不怪”“不以为然”的态度，主要原因是错别字在今天太常见了，人们司空见惯，见怪不怪。而就是因为这种司空见惯，见怪不怪的态度存在，更助长了这种写错别字之风。

参考立意：

根据以上分析，具体作文时可以从以下角度行文立意：从某部门文件出现错别字的角度分析，可以从“要有踏实的工作态度”“工作要有责任感”“要有直面错误的勇气”等角度来写；从正确对待语言文字的角度分析，可以从“祖国的语言文字不能亵渎”“维护语言文字的严肃性”“热爱祖国的语言文字应从小事做起”“重视汉字书写，从我做起”等角度来写；从公众不以为然的角度分析，可从“司空见惯更显危害”等来写。

行文结构安排：首先给文章拟一个隐含或者直接点明观点标题——“汉字，国之魂”，开篇提出中心论点中华汉字，意蕴丰厚，积淀文明精髓，凝聚民族精神，为国之魂。然后从“研习汉字，可修心养性”“言为心声，字为意形”“为师者，当为汉字书写之范，笔划精致，结构精当”“电脑时代也要重视书写”几个方面论述汉字及汉字书写的重要性。最后总结全文，指出中华汉字，汇集先人智慧，彰显国人精神，华夏文明之本，神州文化之根，我们作为文明使者，中华文化传人，更要恭恭敬敬习字，堂堂正正做人，强化观点，做到收尾呼应，结构圆合。

相关素材积累：

1.书法,是中华优秀传统文化艺术发展几千年来的经典标志之一,不论是“琴棋书画”,还是

“诗书画印”,书法都位列其中。而在日常生活中，经常也能听到一个词就是“字如其人”，它最早源自汉代文学家扬雄名句“书，心画也”，可以理解为字是作者情感心绪变更的表达和抒发。只是，在用键盘打字几乎成为主流的当下，还有若干人写得一手好字？据国内知名民意调查机构零点指标数据对北京、上海和广州等12城市进行的“中国人书法”系列调查显示，94.1%的人都曾有过提笔忘字，其中26.8%的人经常会提笔忘字。据统计，1950年，全国的人口普查里文盲率是80%，现在的文盲率约15%。

梁漱溟说：“中国文化是世界文化的早熟者。”报载，韩国已准备把中国书法改成韩国“书艺”向联合国申请文化遗产保护项目。然而，我们的“手写体”却要绝迹了，这是为什么？一份名为“汉字书写现状”的调查结果显示，年轻人写钢笔字不规范、不合格的占70%至80%。许多学生别说作业信手乱涂，连升学考试答卷都字迹潦草，直看得老师、家长望“字”兴叹，皱眉摇头。还有一项针对初高中生的调查则显示，近九成的学生承认写字难看，85.8%表示有人说过自己的字不好看。

2. 公开报道显示，国家语委早在2011年宣布的中国说话生活状况申报中就指出，学生汉语能力下降，跟着信息化时代的到来，学生汉字书写能力也在退化。一项对首都部分大学生汉语应用能力的测试显示，不及格的占30%，得分在70分以下的占68%。近年来，书法艺术受到从官方到社会的进一步重视，越来越多的人开始爱好书法、进修书法。2013岁首年月，教导部印发了《中小学书法教导指导纲要》，要求从2013年春季开学开始，书法教导将纳入中小学教授教化体系，学生将分年纪、分阶段修习硬笔和毛笔书法。写一手好字，虽不能代表一逻辑学生掌握常识的能力，但他却像人的一张脸，眉目清秀充满自信绝对是就业竞争的一个有利前提。

3. 古人云：“书为心画，字如其人。”虞世南的“德行忠直”、颜真卿的“忠义光明”、柳公权的“心直则笔直”和蔡襄的“才德俊伟”等无不道出了人品与书法之间的微妙关系。一手好字不但让人看了舒服，还能给人一种美的享受。从古至今，人们不只会说“字如其人”，不可否认的是，自从电脑普及应用键盘打字成“主流”之后，不仅能写一手规范汉字的越来越少，能写一手好字的高校毕业生则更是“稀缺”。不少学生的汉字书写能力确实不敢让人奉承，不只看着别扭，而且错别字还不在少数，可见键盘打字在给人们带来方便快捷的同时，却也让不少人把汉字书写的这一基本功给荒凉了，不能不让人认为惋惜。我们逐渐失去了对自己文化的敬畏感，不再体会传统文化的内涵美、深刻美，我们急需做的就是要纠正这种文化偏差行为，多一些中华文化膜拜感。

4. 现实中，尽管键盘打字既方便又快捷，软件的设置装备摆设也能有效避免很多错别字，但正如报道中刘静所认为的那样，书法是中国人的骄傲，键盘只能为人们供给一些相对便捷的工作方法，两者弗成同日而语。同时，能写一手好字，不只会引来很多人爱慕，令人产生骄傲甚至成就感，即就是在应聘就业、公务员招录面试等各类职位竞争中也会占领先机，也恰如报道中刘晶偶经历的那样，在一致学历前提面前，能写一手好字，往往更会获得引导的赏识。特别是现在的高校卒业生，有一手好字其本身就是职业场上的一张过硬招牌。

其实，无论是中小学照样高等院校，都应该把书写一手规范汉字和一手好字，作为黉舍的基本科目，高校卒业生书写能力差，写字不规范早已显现，毛笔字难以“上墙”，板书难以“示众”，就是最基本的钢笔字，说实话也很难以“见人”，这固然与键盘打字的普及

有很大关系，归根结底照样与中小学和高等教导阶段对汉字书写的重视不足有很大关系，某些病院医生营业能力异常优秀，但写出来的病例，开出来的处方，除了本病院熟悉的同事可以“似曾了解”之外，拿到外面就成了“天书”，这些“不会写字”的原因尽管有键盘打字惹得祸，但更是基本阶段就没有重视“写好字”“写规范字”带来的结果。

5. 中华汉字，源远流长。仓颉造字，鬼神啼泣。雪泥鸿爪，鹿践梅花。木石甲骨，象形会意，且书且画，演绎风流，启人类之智慧，发文明之渊源，开书写之先河。金文篆书，隶楷行草，经岁月淘漉，风雨洗礼，自成华夏一体。

中华汉字，玲珑方正，神韵尤佳。横平竖直奇峻，点钩撇捺洒脱，身形典雅，仪态万方；形神风骨，流变万端：行则游龙惊鸿，楷则恭谨严正，草则恣肆疏狂，隶则腴美端庄，百态千姿，美轮美奂。

【点睛】

材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。

7．阅读下面的材料，根据要求写作。

1987年创立于深圳，名称来自“中华有为”的标语，是一家生产用户交换机的香港公司的销售代理。

1992年开始研发农村数字交换解决方案，三年后销售额达15亿人民币，主要来自中国农村市场。

2006年与摩托罗拉合作在上海成立联合研发中心，推出新的企业标识，充分体现聚焦客户、创新、稳健增长和和谐的精神。

2010年在英国成立安全认证中心，与中国工业和信息化部签署节能自愿协议。

2018年华为和全球领先运营商签定了26个5G商用合同，华为排名世界品牌500强第58位。

以上为华为这艘通信行业巨舰的航行轨迹。在近期采访中，其掌门人任正非深有感触地说道:“华为在全球18万员工中，研究人员就占到了45%，每年的研发投入占销售额的15%左右。我们的产品做得比别人都好，让别人不想买都不行。在未来五年，我们还将大量投入研发费用，做全世界最好的网络。”

要求:以上材料触发你怎样联想和思考?选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】创新自信与成功

这个世界上从不缺乏有才能的人，能否成功的关键只在于你是否能够创新，并且敢于向别人展示你的成果。有的人们事业难以突破，因为他们无法创新；有的人才被埋没，因为他们不够自信；有的人才注定事业辉煌，登上人生巅峰，因为他们有自信，敢于创新，那么试问这样的人有什么理由不成功呢？

创新可以成就事业的成功，推动社会的进步。安腾百福从传统拉面中获得了灵感，发明出了世界上第一包方便面，开发带动了一个新产业，造就了他事业的成功；蔡伦用树皮、破布、破渔网等材料发明出了造纸术，促进了文化的传播，推动了整个社会的进步。他们两位都从日常生活的发现中取得了灵感，并敢于去创造新的事物。正是因为历史上有许多诸如他们这样的人，我们的科技才得以进步，历史才得以推动。

自信也可以使人们获得成功。著名科学家爱因斯坦《相对论》一书发表后，曾有人炮制了一本《百人驳相对论》，但他对其不屑一顾，并留下这样的话语，“假如我的理论是错误的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”但法国学者沃泰默却囿于定论，对自己的实验结果予以否定，并将实验现象错误归咎于小肠神经微小无法剔除干净，所以他并没有发现促胰液素。二种截然不同的表现说明了自信在成功中的重要作用。在你做出正确决定时，不用因为外界的否定，现有的“定论”而错失一次可以助你成功的机会。有信心，可以使人成功；没有信心，一定不会成功。

要成功，自信和创新缺一不可。爱默生曾说过：“自信是成功的第一秘诀。”但若空有自信而无创新之能，又何谈成功呢？爱迪生的发明，给人类带来了光明。可在他成功的背后，是不为人知的辛酸泪。他尝试了上千次，因为他有自信自己能够找到最适合的灯丝材料。在一次次的失败后，他终于找到了当时最适合的材料-竹丝。他大胆尝试，敢于创新，并且坚信自己可以成功，他的努力最终页如他所期望的那样，没有白费。越来越多的伟大的成功也都印证了这个观点。

尽管成功不是一条坦途，但只要以创新为基石，以自信为动力，总会到达成功的彼岸。让我们坚信创新+自信=成功！

【解析】

【详解】

试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料分为两个部分，前一部分是华为的发展轨迹，后一部分是其掌门任正非的创业感想。意在引导学生根据华为企业的历史发展与任正非经营企业的理念来思考，如“获得成功的关键”“如何才能在我们时代获得成功”等。从任正飞的言论分析可以发现，其表达的重点在对研发创新的肯定与研发创新带来的企业的自信。如果仅仅写研发创新，固然是对材料的一种理解，但未免显得单一。这就要求学生结合华为企业的发展历程来思考，成功与创新等因素的关系。这在思维能力的要求上，就要求学生具有把握主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的能力，同时体现了对思辨能力的要求。参考立意：例如从华为的企业名称的来由与创新的关系看，可以看到国家的需要与创新的关系；从由农村起步与创新的关系看，可以看出由国情实际出发与创新的关系；从联合研发中心的建立与创新的关系看，可以谈合作与创新；从华为的企业标识来看，可以谈创新、服务、获利、和谐之间的关系；从成立安全认证中心与签署节能