书法艺术赏析

华师《书法艺术赏析》离线作业

1、试论述书法精神性价值的内涵。（50分）

答：书法的精神性价值包含着丰富的内涵,其精神性主要用来说明：其一,书法的表现性,即作为表现艺术,具有传情达意的功能;其二,在书法作为文化中,说明书家个人精神面貌之文化象征。书法精神性价值的主要内涵,即书法超越形式美的形神、韵味、意境美的追求,更多的精神上的愉悦等方面。

一、书法是一种抒情达意的艺术。从心理欲求来说,人类之从事于艺术活动,既要追求感官替代欲和现实功利替代欲的满足,又渴望从中放飞心灵,释放创造潜能,提升自己的人生境界,而且实际的艺术活动中，这些心理欲求往往是综合交织在一起并且相互激发和转化，他们共同凝聚成永无止境的心理内驱力，驱使着人类执着的痴迷于艺术创造的世界里。艺术家创造艺术品是为了释怀自己的才情，艺术是人类情感的一种表达方式，是人类心理能量的释放和升华，汉代的蔡邕最早提出了有关书法抒情功能的论点：“书者，散也。欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。”这表明汉代时人们已经认识到书法的精神性价值，把书法当做人们精神生活的一种方式，书法可以使人有不同的心境情感，不同性格，脾性的人整体气质趋向也大不相同，同样，书法可以用爆发的方式来宣泄书家的情感，从而使书家的心理能量得到释放和升华。

二、书法的精神性价值还包括书法中超越形式美的审美追求，即追求书法的意蕴，中国艺术思维一开始就不满足于描摹客观事物的外在形体，而是把主客、心物、天人放在宇宙整体中进行观察和交流，着眼于自然感受的概括。由此，西方美术在比例、光线、色彩、调子、透视等方面的写实登峰造极，但在达情写意、神韵等方面远没有中国艺术那样有着丰富的内涵，当代西方著名美术家，德西迪厄斯所著的《艺术的内涵》指出中国艺术中的精神性内涵来自中国人的宇宙观念，把人缩小到与宏大的宇宙恰成对照的尺度，具体到中国书法中，精神性内涵指的是：意、气、神、韵、意境等，书法作品之气韵，是书家之思想、感情、精神融于笔底而体现于作品之中，人与书互为体现的统一体。书法意境指书家主观的情与意同客观的境与景交融的艺术境界。书法通过点线的律动，以灵动的线条表现大千世界，以有限表达无限，传达一种超然于墨象之外的不可言喻的思想，揭示精神世界的的“有意味的形式”。

书法作为一种精神价值存在，是人的生存世界的价值确证，虽有人创造出来并因此而存在，却最终成为书家超越生命有限而获得无限的载体，书家通过艺术追求无限达到自有境界，使生活诗意化。

2、试论述书法所承载的中国文化内涵。（50分）

答：书法作为我国特有的一种艺术形式，是中国文化艺术中不可或缺的元素。中国的书法艺术发展源远流长，是与中国的文化发展相伴相生的。一般来说，书法是写字，是写好字；深人地说，书法实际上承载着中国社会丰厚的文化内涵，有无文化内涵是书法优劣的判断标准。只有如此认识，我们才能理解古人为什么特别强调书法的古意，特别强调书法的神采，特别强调书法的书卷气，特别强调书家精神气质的培养，对推动中国文化发展有着重要意义。

一、书法随着汉字的产生而发展，经过先秦两汉的孕育，魏晋南北朝的发端，隋唐五代的成熟，期间出现了无以胜数的书法名家，各领风骚；篆、隶、楷、行、草各种书体，不断成熟并发展，风格多样；古代书法实用与欣赏并重，先重实用，后讲欣赏。由于实际书写的需要，大凡具有一定文化程度的人，都经过严格的书法训练，写得一手端庄优美的书法。加上传统文化的教育，书法环境的熏陶，社会风气的影响和科举取士及国家的提倡，使书法艺术得到了空前的繁荣和发展。

中国书法最讲“字外功”的修炼，要求书法家究研书理，博通书史，“读万卷书，行万里路”，加强文化艺术修养。一幅成功的书艺作品，是书法家思想境界、生活阅历、知识积累和艺术修养的总和，是一个人综合素质的体现。书法家应该使自己具有高尚的品格，广泛的艺术修养，丰富的知识积累，宽广的眼界和胸怀，这样，才能使自己的书艺作品，具有更美的意境、气势、韵味和节奏，意态挥洒，情驰神纵，独抒性灵，妙然超群。

二、在中国的文化之中，亲近自然、讲究与自然和谐统一的文化思潮源远流长。而书法则是用来记录这种思想观念，用来展现人与自然和谐统一的主要载体。早在魏晋时代，一些有文化却不得志而归隐田园的文人们就喜欢通过书法创作来寄托情思，对于当时的文人来说，用书法来排解烦恼忧愁、抒发情怀、寄托各种情绪是最好不过的；在那个时代也诞生了数不清的书法艺术精品。也是在那个时代，中国山水田园诗人和辞赋大师们开启了中国文人纵情山水、归隐自然风光的思潮。

时至今日，在历朝历代的发展之中，总会有大批的文人墨客受到这种思潮的影响，或归于田园，或纵情山水，在自然风光之中静思人生真谛，感受心灵与自然的和谐统一。而书法也成了唯一有效而普遍的传递这种思潮，记录这种情怀的方式。可以说，没有书法的记载与展现，文人墨客不会有机会深入领会大自然的美好；没有书法艺术的寄托，中国的人与自然和谐统一的文化可能根本无法推而广之并延续至今。

三、文以修身，文以养性

中国人关于修身养性的观念也早已有之。在中国的传统文化中，向来主张修身、齐家、治国、平天下。修身是人之根本，无处修身则不能成家立业，更不必谈治国、平天下的大志向、大胸襟。而修身养性的方式，其中必不可少的就是书法的修炼。中国古代胸怀大志者，普遍有一手好的书法功底，这就是因为在古人眼中，识文断字是最基本的，会书法、懂书法、能欣赏书法，才能锻炼成博大的胸襟，才能培养良好的品格和心性。通过学习书法、运用书法，可以发表见解，可以抒发情怀，可以制定规范章程，可以记录得失，可以传递消息，书法在古代是有大志向、大追求者、大才德者必备的素质。

可以说，古代书法艺术所起到的作用比现代人需要学习的九年义务教育和素质教育更加重要。古人用书法来做修身养性的必要条件，确乎有着重要的用意。

书法文化作为中国古代记录历史发展和文化演进，记录古代各种思想文化、实地场景、人物言谈等内容的主要形式，与中国文化的形成和发展紧密相连。通过研究书法中的文化内涵，唤醒人们对中国书法文化的深入理解与领悟，希望在现代依然可以“穷则变、变则通”，重新焕发强大的生命力，因此，要研究和鉴赏书法，进行书法创作，就必须从研究中国文化入手，强调临帖习字和读书阅世的关系，充分认识文化修养是书法艺术的核心，只有这样，才能真正理解中国书法的精神实质。