五四运动与中国民族工商业的崛起
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新西部 NEW WEST 2019年4月上旬刊
1920至1921年的两年，被认为是中国近代民族工商业发展“黄金时代”的顶点。在五四运动中，学生发起抵制日货、提倡国货运动，对民族工商业发展起到了助推作用，诞生了一批具有民族大义和社会责任的实业家，即使在偏僻落后的西部地区也是如此。与此同时，民族工商业界对学生运动大力支持配合，也让五四运动不只简单地停留在学生层面，而是形成了各阶层的大融合，唤醒了国人的民族意识。
文丨张凌云
五四运动与中国民族工商业的崛起
一
百年前发生的五四运动，民族工商界的推动作用功不可没。
在历史学者傅国涌看来，过去我们研究五四运动对中国的影响偏重于文化、政治这些侧面，其实中国企业史上同样有“五四”的刻痕。由学生而始的爱国行动发展到各阶层的广泛参与，最终形成中国近代一次最广泛的社会参与，民族工商界的罢市、实业兴邦在其中发挥了重要作用。
尽管这一时期，工商业集中在沿海、沿江地区，以上海、天津、广州、武汉为中心，但在经济基础薄弱的西部地区，比如重庆、广西、贵州等地，工商业发展也进入到一个崭新的阶段，工厂规模扩大、国货品类增加。西部地区的工商界也给予了学生运动积极的支持。
法国学者白吉尔（Marie Claire Bergere）将1911年到1937年称为中国资产阶级的“黄金时代”，她认为那个时代的银行家、实业家都是很有思想、才华的中国人，他们与五四一代的知识分子是“一珠双璧”。
重庆商学联合会：商学界抱团合作
地处西南门户的重庆，五四时期是长江上游最大的工商业城市、四川的经济中心、西南的交通枢纽。
1919年5月12日，重庆《国民公报》首次披露北京五四爱国学生运动的消息。重庆青年学生奔走相告，奋起响应。5月24日，“川东学生救国团”正式成立。学生代表强烈要求争回青岛，惩办国贼，取消密约，抵制日货。巴县人温友松作为重庆总商会会长，积极推动重庆工商界投入五四运动。
6月12日，温友松在重庆总商会召集各商帮召开特别会议，讨论提倡国货，一致对外问题。他在会上指出：“山东问题迎来群情激愤，渝中风潮日烈，北京学界愿为此次救国，主动派代表到渝，曾与本会接洽，其宗旨洽与本会相符。本会拟趁此提倡国货，日内即当拟定章程，规定办法，即日呈请官府着手办理。”
西部报告丨The Report of Western China
Ｔ6月15日，重庆学界和商界联合召开大会，温友松被选为大会主席。他支持商界与“川东学生救国团”成立重庆商学联合会。会上，温友松与学界代表决议，以后调查日货和处理奸商，概由商学联合会执行。
反对与日商交往和抵制日货是五四运动在重庆的重要内容。在商学联合会的宣传下，有人乘坐日本船，卖物资与日商，给日本人抬轿，受日本人雇佣等，都被视为丧失爱国心。一时间，日轮无货运输，只得载人，并降低票价，甚至以送雨伞、人丹、金灵丹之类的物品，招揽乘客，但依然少有人问津。
7月7日，重庆商学联合会作出了抵制日货的详细决议案，把抵制日货的爱国运动推向高潮。商人们组织了“商界十人团”，沿街宣传不买日货，不运日货，不用日货。随后，华商收回了裕丰轮的主权，解除了联华轮的租约。日本驻重庆领事松岗寿八来重庆总商会，请温友松维持日货，温友松以“买卖自由，不能逼人买”为理由加以拒绝。
重庆的爱国工商界人士，对学生的宣传积极响应。有商人将历年所购日货，如草帽、衣服、磁器等价值数百元的物品，全部销毁。一个姓付的山货商，本已买了一张日商三井联华轮的船票，准备去上海；当他从报上看到日本拒不交还青岛时，就把船票撕得粉碎。他悲愤万分地说：“我亦国民一分子，国存我存，国亡我亡。今后，誓不与日人交往。”
除了积极支持学生抵制日货，温友松在振兴实业上也有突出贡献。他是重庆缫丝业的开创者。从事地方志研究的文史专家曾传宜指出，20世纪20年代，温友松所办旭东丝厂生丝产品参加巴拿马万国博览会，获得金奖、特等奖，从而打开了四川生丝产品的国际销路。
此外，当时重庆缫丝业开展的难点在于青年妇女不愿出门抛头露面，工厂根本招不到女工。温友松从宁波聘清技师乐阿英夫妇来到重庆，由乐负责安装机器，其妻担任缫丝的技术训练工作。通过乐妻与当地妇女们以“拜姐妹”等方式，多方联络，邀约她们进厂，传授技术，于是
从五四运动到新中国成立
中编从五四运动到新中国成立 (1919—1949) 综述翻天覆地的三十年 在1919年五四运动至1949年新中国成立以前这个时期，中国仍然是半殖民地半封建社会，社会的主要矛盾仍然是中国人民同外国帝国主义和本国封建主义（后来又有官僚资本主义）的矛盾；农民仍然是反帝反封建斗争的主力，工人阶级、学生群众和民族资产阶级这些新的社会力量发展了起来；而工人阶级则代替资产阶级成了资产阶级民主革命的领导力量。 在中国工人阶级的先锋队中国共产党的领导下，中国人民经过长期、艰苦、曲折的斗争，推翻了半殖民地半封建的社会制度，取得了新民主主义革命的胜利，创建了中华人民共和国，基本上完成了争取民族独立、人民解放的任务，从而为实现国家繁荣富强、人民共同富裕创造了前提，开辟了道路。 一、中国所处的时代和国际环境 （一）第一次世界大战和俄国十月革命后的世界 19世纪末20世纪初，西方发达国家从自由资本主义阶段进入垄断资本主义阶段即帝国主义阶段。当时，欧洲是世界的政治中心。外国在华侵略势力中，英国占主要地位。 在帝国主义时代，各资本主义列强之间的激烈争夺，引发了1914年至1918年的第一次世界大战。大战的后果之一，是欧洲走向衰落（德国战败；英、法虽为战胜国，但受到削弱）和美国、日本的兴起。当欧洲国家忙于战争暂时放松对中国的经济侵略时，美国尤其是日本的对华商品倾销和资本输出迅速增加。大战结束后，英国势力又卷土重来。其后，日本侵略势力日益构成对中国的主要威胁。 1917年11月7日（俄历10月25日）俄国爆发的十月社会主义革命，开辟了人类历史的新纪元。十月革命给世界人民的解放事业开辟了广大的可能性和现实的道路。十月革命建立了一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线。中国反帝反封建的民主革命成了世界无产阶级社会主义革命的一部分。 1919年3月，列宁领导的共产国际宣告成立。它积极帮助包括中国在内的一些国家的先进分子创建共产党。亚洲、非洲、拉丁美洲人民逐步觉醒，开始进行反对帝国主义压迫的民族解放运动。 1919年以来的中国历史，尤其是中国共产党的创建和新民主主义革命发生、发展的历史，就是在上述时代条件和国际环境下展开的。
论文《“五四”新文化运动与中国传统文化的一点思考》
“五四”新文化运动与中国传统文化的一点思考内容摘要：五四新文化运动被普遍视为中国的启蒙运动，它意味着思想的自由，人性的解放和理性的复归。但是同时很多人认为它又在一定程度上造成了中国传统文化的断层，这种“二元论”观点越来越渗透到我们的历史观之中。五四新文化运动是未完成的启蒙运动。它试图用一种自由、理性以及用科学的方法看待、改造中国传统文化，从而来推动中国的复兴。虽然，这个任务远远没有完成。在推动中国现代化的道路上，决不能忽视文化所带来的力量，更不能把本民族的文化弃之不理。 关键词：五四运动新文化运动传统文化 正文： 近年来，五四新文化运动被普遍视为中国的启蒙运动，它意味着思想的自由，人性的解放和理性的复归。但是同时很多人认为它又在一定程度上造成了中国传统文化的断层，这种“二元论”观点越来越渗透到我们的历史观之中。如何理清五四新文化运动和中国传统文化二者的关系一直有所争论。就这个问题我想谈谈自己的一些看法。 第一，传统文化在一定程度上孕育了五四新文化运动。从五四新文化运动的代表人物胡适、鲁迅、傅斯年、罗家伦、陈独秀、钱玄同等等来看，他们本身就有很好的旧学功底，也是长期被中国文化所化之人。但是，他们为什么还要回过头来批判传统文化呢？这是因为他们觉得当时的中国暮气沉沉，只有靠振兴才能拯救中国，而振兴的前提当然就是改革。在改革的时候就遇到一个问题——阻力非常之大，这个阻力就是来自各种各样的旧的习惯势力和思想文化。因此，他们才会回过头来，看这个传统文化里头到底有哪些东西是阻碍革新的，把它提出来，要批判这些旧的糟粕，而不是把中国的传统文化全盘否认。 所以我觉得，这是五四新文化运动的精神所在。在“温良恭俭让，仁义礼智信”的传统断层多年后的今天，重新认识五四新文化运动在文化方向上的取向是十分必要的。
五四青年节演讲稿我的中国梦
五四青年节演讲稿我的中国梦 都说一方水土养育一方人，陕北这片沟沟壑壑，人烟稀 少的地方，却为新中国的成立，党的事业，祖国的发展奠定了不 朽的功勋。这里虽然沟壑措综、却不失交通便利;这里虽然人烟稀少、却到处都能看到繁忙得景象。穿岁月峰头、伴历史云烟，中 国共产主义青年团已经历了80几个风雨征程。我们时刻传承着 “雷锋精神、铁人精神”，这——是我们的财富，是我们的榜样。作为新时代的青年，我们虽然没有敢上为祖国挣脱烈强的欺压而 驰骋沙场，但却敢上了为祖国得繁荣富强、为企业的发展奉献青 春的时代。 随着现代工业文明的进一步建设，在企员工的生活也越 来越丰富，从员工的生活变化和油天生产建设的细枝节里，不难 看出员工生活的脉搏与共和国共舞。我为祖国献石油得使命意识、已经融入了每个员工的血液之中。[莲~山课件 ]这是我们战胜一 切困难的动力之源。我们用真实的记录刻画出一线员工的喜怒哀 乐和平淡的生活场景。细碎真切，看着让人动心、让人回味无穷……仿佛又回到了那些激情燃烧的岁月，犹如看到了自己的影子，那些理应受到我们尊敬的石油人。 当我们经历越来越多的坎坷时，我们永不言弃;当我们依 然坚守在社会的最基层时、我们仍然有梦想!有人说：“19世纪是英国人的世纪、20世纪是美国人的世纪、那么21世纪就是中国人的世纪”。而我们的企业正直时代的浪尖，经过艰苦的建设，已 取得了迅猛得发展。既然是发展，那么就有许多的不足之处，那 么就需要有敢于拼搏、勇于奉献的有士青年，虽然我们不能像雄 鹰那样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛一样凭着自己的耐力默 默前行。
梦!——我的中国梦，就是在平凡的岗位上，成就不同凡响的人生目标、实现自身价值。正所谓：“干一行、爱一行、钻一行、精一行”。然而一个人的力量是卑微的，可我们还有我们强大的集体;还有我们定边采油厂这面屹立不倒的大旗。但我们仍需努力、仍需创新并紧紧的围绕在“以科学发展、和谐共处”的原则下，一切听从安排、一切按制度办事。那么每个人的目标都可能实现;那么我们的明天就一定会更好。 亲爱的工友们为了美好的明天，我们必须忠于祖国、坚守岗位，因为明天有我们，而我们是挑起明天的大梁啊!
五四运动对中国发展的影响
哈尔滨广厦学院 “中国近现代史纲要” 课程期末考核论文 系别会计系 班级 14级审计一班 学生姓名孙翊中 论文题目五四运动对中国发展的影响 指导教师吴艳艳 二零一五年六月二十日
目录 内容摘要 (2) 关键词 (2) 主要内容 (3) 参考文献 (6) 五四运动对中国发展的 影响 摘要：
19世纪末，面对着列强侵略的旧中国在苦苦煎熬着。巴黎和会上的中国外交失败十分的刺激了爱国人士。1919年5月4日，北京彻底爆发了中华民族的反对封建主义、帝国主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义的开端也是旧民主主义的结束，它在某种程度上增进了马克思主义在中华人民共和国的宣传，同时又增进了马克思主义与中国工人阶级相结合，在人民的思想上和先进群众上为中国共产党的建立做出了一定的准备。 关键词： 近代史，耻辱，爱国 从最初的鸦片战争1840年开始，在各国的侵略下，中华民族逐渐地丧失了独立的地位，成为了一个半殖民地半封建国家。中华民族承受了巨大的耻辱。亡国灭种的阴影，笼罩在每个有识之士的心头。 在甲午战争后,西方列强的思想逐渐进入中国并深深的影 响着青年人，在晚清民国初期随着《新青年》《民报》等刊物的发行还有白话文运动的进行，反抗传统权威的，追求自由的
思想，对学生以及工人阶级造成了一定的影响。中华人民再也不能沉默下去，说出了他们的心声，中华人民站了起来，根本无法沉默下去。新中国成立的渴望，反对旧思想，成为了每个爱国人士心里那不变的信念，中华人民绝对不在沉默。 一九一四年八月二十三日，日本正式对德国宣战，经过七十多天的战争，一九一四年十一月七日侵占所有的德国租借地胶州湾。一九一五年一月，日本对中国提出二十一条不平等条约，袁世凯于一九一五年五月九日，接纳了其中大多数的要求，本来要求保密的协定，让新闻界的某一记者得知，并在各种报刊刊登协定，激起了中华民族心底的怒火，让中国有知识的学者以及中国群众对日本和当时的政府满腔怒火，说二十一条协议是国耻，于此同时彻底激发了广界人士的爱国运动。 五四运动肯定不是凭空发生的，并且也肯定不是单靠个人意愿就能发动的。他是历史产物的必然趋势，是中华民族的爱国情怀在历史条件下的继续和发展。是中华民族在面对危难之际的抗议，对新中国成立的渴望，是五四运动发生的一切动力的源泉。五四运动是民国一场伟大的的群众爱国运动。他的对象指向了西方帝国主义和军阀政府，表现出的反帝国主义，反封建的运动是史无前例的。它充分联合了群众，工、商、学发动起来，农民和工人也有部分参加了，实际上揭开了全中华民族进行彻底的反帝反封建斗争的序幕。 从形式来定义，五四运动是中国学生的爱国主义运动，他们的爱国主义情怀，不畏艰险、不畏强暴和黑暗政府值得任何时代的年轻人和学生学习。但从整个社会的角度去看，五四运动造成的影响远远不仅仅是这样的，不但波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，并且对中国共产党的成立垫定了一定的基础，也是彻底反抗旧政府的序幕。 在政治上，五四运动揭开中国新民主主义革命的序幕，成为中国新民主主义的开端。在学术界上，五四运动是中国文化的延续和发展，它把民主与科学反对封建迷信的思想由学生等知识分子传达给老百姓。使提倡新文化新思想成为了一种新风气，同时也促进了文学革命的发展同时又成立了新的文化开端，开创了中国文学新时代，使中国科学和教育的发展进入了一个崭新阶段。
五四精神 中国梦
继承五四精神，实现伟大中国梦 我们都知道，五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”思想，是一面不朽的光辉旗帜。以民主与科学为核心的五四精神，是一种爱国主义的精神，更是一种革命的精神，它激励着一代又一代中国青年追求进步和光明。 作为当代青年大学生，在21世纪，我们要勇敢肩负起历史赋予我们的使命，以昂扬的姿态和饱满的热情努力拼搏，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。因此，我们仍然需要继承和弘扬五四精神。 在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。 要继承和弘扬伟大的五四精神，我想，首先，我们要要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。 其次，作为当代大学生，要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。 最后，要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。我们只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。 2012年11月，习近平总书记在参股啊《复兴之路》展览时指出：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想！没错，人生如船，梦想是帆，梦想是激励我们发奋前行的精神动力，我们每个人都有属于自己的梦，每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。学子梦，则中国梦，学子的未来，则中国的未来！ 中国梦需要凝聚十三亿华夏儿女的力量,而作为当代青年大学生，我们则是这股力量的新鲜血液,是我们伟大复兴的中国梦的未来和希望,是实现中国梦的脊梁。习总书记说过一段话：“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族的伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”我们青年人是中国梦强力的推动者和实现者。 所以，作为当代青年大学生，我们必须认清自己的历史责任。 首先，我们应该关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜，继往开来，为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事，了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国，而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情，我们要
五四运动以后
五四运动以后，马克思主义理论开始在进步知识界中得到传播，以李大钊为代表的具有初步共产主义思想的知识分子作出了杰出的贡献。 此时的李大钊与陈独秀一起，以《新青年》为主要阵地，在社会上开始宣传马克思主义。1919年，李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，第一次向中国人民系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本观点。陈独秀也接受了马克思主义，并在上海建立了马克思主义研究会，号召青年从事“宣传运动”、“工人运动”。 在李大钊、陈独秀即著名的“南陈北李”的推动下，毛泽东、邓中夏、蔡和森、恽代英、瞿秋白、周恩来、赵世炎、董必武、陈潭秋、李达、李汉俊等一大批先进青年和具有初步共产主义思想的知识分子也分别经过各种努力，走上无产阶级革命道路，成为马克思主义者。中国第一代马克思主义者开始形成。他们通过各种报刊纷纷向中国人民介绍马克思主义理论。1920年，进步青年陈望道翻译了《共产党宣言》。随后马克思、列宁的一些著作被陆续翻译出版，介绍到中国来。具有初步共产主义思想的青年知识分子，通过比较、思考，逐步划清了资产阶级民主主义和无产阶级社会主义、科学社会主义和其他社会主义流派的界限，并走上了马克思主义的道路。 具体地说，中国早期马克思主义者队伍，主要由三种类型的人物所组成： 首先，是五四运动以前的新文化运动的精神领袖。代表人物为李大钊、陈独秀。他们在五四运动之前，就是新文化运动的旗手，在中国当时的思想界颇有影响。五四运动以后，他们由提倡“民主”与“科学”转而开始研究、宣传马克思主义，并成为了中国社会最早的马克思主义者。 其次，是五四爱国运动的左翼骨干。代表人物为毛泽东、周恩来等。 毛泽东（1893—1976年），字润之，笔名子任。1893 年12月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1911 年辛亥革命爆发后，毛泽东加入湖南起义的新军。1913 —1918 年在湖南第一师范学校学习。1918年秋，第一次到北京，开始受到十月革命的影响。五四运动后，在长沙创办《湘江评论》，发表了《民众大联合》一文。1919年，第二次到北京，开始阅读马克思主义的书籍。1920 年发起组织新民学会和俄罗斯研究会，积极宣传马克思主义，同年在湖南创建共产主义组织，从此成为一个坚定的马克思主义者。 周恩来（1898—1976年），字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年远赴法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党，积极宣传马克思主义。 同一时期，具有代表性的人物还有杨匏安、蔡和森、瞿秋白、邓中夏、恽代英等。再次，是一部分原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家。代表人物为董必武等。这些人原来与孙中山一起搞革命，后来逐渐认识到只有马克思主义才能真正解决中国的革命问题，转而信仰马克思主义
第七讲 五四运动后的中国学生版
第七讲五四运动后的中国 ——新民主主义革命的伟大胜利 [时空坐标] 【阶段特征或史实】 2、新民主主义革命时期（1919-1949） 【含义】什么是新民主主义革命？毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中指出：“所谓新民主主义革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。” 【基本线索】中心内容是中共领导的反帝反封建斗争，取得民主革命的胜利。 【革命阶段】 第一阶段：1919年～1927年（从五四运动到国民大革命失败）（第一次国民革命时期） 第二阶段：1927年～1937年（国共十年对峙或土地革命战争时期）（第二次国民革命时期） 第三阶段：1937年～1945年（中华民族的全面抗战时期） 第四阶段：1945年～1949年（解放战争时期）（第三次国民革命时期） 新民主主义革命时期---中国近代化的曲折前进阶段 第一阶段：1919年～1927年（从五四运动到国民大革命失败）（大革命时期，第一次国民革命时期） 一、政治： 1、中国人民同列强支持的北洋军阀的矛盾成为社会的主要矛盾； 五四运动爆发，成为新民主革命的开端，无产阶级登上政治舞台，并逐渐成为中国革命领导阶级；使中国革命的面貌焕然一新。第一次工人运动； 2、国共合作建立革命统一战线，开展国民革命：中共三大决定和国共合作；国民党一大召开和国共合作实现；推动反帝反封的国民革命运动的迅速开展。国民政府出师北伐，基本上推翻北洋军阀政府统治。 二、经济： 1、一战结束后，欧洲列强卷土重来，民族资本主义开始走向萧条。 2、社会生活：汽车在各大城市成为权贵、富商代步工具，京津航线开通、民航业拉开序幕；20年代中国电影业迅速发展；广播事业产生 三、思想： 1、马克思主义在中国传播、成为党的指导思想：开始传入：1918年，李大钊在中国第一个举起了社会主义大旗，广泛传播：1919年五四运动，促进了马克思主义的广泛传播（成为主流）。 2、孙中山提出新三民主义是第一次国共合作的政治基础。
中国近代民族工业的发展
中国近代民族工业的发展 班级：_________姓名：_________ 一、选择题 1．民族资本家开办的企业主要集中在哪些行业 A．重工业B．轻工业 C．农业D．第三产业 2．第一次世界大战前后，中国民族工业得到短暂发展的主要原因有 ①辛亥革命冲击了封建制度②日本给北京政府贷款③北洋军阀的分裂④帝国主义忙于战争，放松对中国的经济侵略 A．①②B．②③C．①④D．②④ 3．张謇创办南通唐家闸“大生纱厂”的时间是 A．1879年8月3日B．1889年6月21日 C．1869年4月13日D．1899年5月23日 4．中国历史上最早的博物馆是 A．故宫博物院B．南京博物馆 C．南通博物苑D．西安博物馆 5．中国民族工业进一步发展是在 A．甲午战争之后B．第一次世界大战期间 C．第二次世界大战期间D．鸦片战争之后 二、材料解析题 6．张謇是中国近代著名的实业家、教育家，他的“父实业、母教育”的主张和实践具有深刻的历史意义，他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献。毛泽东同志在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。 （1）张謇开办大生纱厂等实业的宗旨是什么？ （2）为什么说“轻工业不能忘记张謇”？ 7．辛亥革命后，在孙中山、张謇等人的倡导下，兴起了“实业救国”的浪潮，1912~1919年，中国的地主、官僚、商人、资本家兴办厂矿四百七十余个，新厂矿的投资加上扩建增资共计一亿三四千万元，超过1912年以前50年民族资本一亿三千万元的投资总和。
请回答： （1）材料反映了一种什么现象？ （2）请分析出现这种现象的原因。 （3）你如何看待“实业救国”活动？ 三、问答题 8．简述中国近代民族工业发展的情况及落后的原因。 测验评价结果：_________；对自己想说的一句话是：________________________。 参考答案 一、1．B2．C3．D4．C5．B 二、6．（1）实业救国。 （2）张謇是我国近代著名的实业家，为中国近代民族工业的发展作出杰出贡献。 7．（1）辛亥革命后中国民族工业迅速发展。 （2）辛亥革命冲击了封建制度，使民族资产阶级受到鼓舞。第一次世界大战期间，帝国主义暂时放松了对中国民族工业的压迫，民族工业得以发展。 （3）“实业救国”是民族资产阶级的爱国主张，它促使了中国经济的发展，在中国经济近代化和抵挡外国的经济侵略方面起了一定的作用，具有进步意义。但是，在半殖民地半封建的中国创办实业十分艰难，虽然民族经济因此而有了一定的发展，但在帝国主义和封建势力的压制下并不能改变中国的经济状况，外国在华企业的增长速度远高于中国民族资本主义的增长速度，外国资本主义仍然牢牢地掌握着中国的经济命脉。“实业”救不了国，只有推翻帝国主义和封建主义的统治，才能真正快速地发展实业，才能救中国。 三、8．中国近代民族工业在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的夹缝中求生存、图发展总的来说是比较落后的。而且从行业上看，主要集中在轻工业部门。地区之间的发展也很不平衡，像上海、武汉等沿海沿江大城市的民族工业比较发达，而在广大内地却非常薄弱。 落后的原因：中国的民族工业外受资本主义势力的排挤，内受本国封建势力和官僚资本的压制，在半殖民地半封建的中国很难发展。
弘扬五四精神,实现中国梦演讲稿
弘扬五四精神，实现中国梦 踏着春天的节拍，我们走进绚烂的五月，激情五月，青春四射，今天我们迎来青春的节日-五四青年节!这个节日是为纪念伟大的五四运动设立的，今年正好是纪念五四运动96周年及共青团建团93周年的日子，回眸历史，穿越岁月峰头，中国共产主义青年团走过了93年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献，正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌，追逐着一代代爱国赤字的中国梦! 96年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。 我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国;要勤奋学习，勇于实践;要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人;要守时守信，做文明的公民;既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起;要勇于奉献，尽管在知识经济时代，我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应得到弘扬。因为新时代下我们有着我们新的“中国梦”，中国梦的实现需要我们的励精图治，需要我们每一位中国人贡献自己的力量，因为“中国梦”是我们十三亿国民共同的梦! 我们的国家像一艘大船，十三亿的人民都是组成船身的构件。这样一艘巨舰，他的风帆，他的旗帜，他乘风破浪的英姿和饱满紧绷的缆绳，作为人民的我们都触手可及。我们将生命融入其中，这个庞大而年轻的国家，与我们生死与共，而我们的思想与生命，就是推动这艘巨舰前进的动力。换言之，它的真正驾驶者是人民，是一艘真正汇集了无数人的智慧与勇气的巨舰，他与人民融为一体，人民的梦就是中国梦。 少年强则国强!青年是社会建设发展的主推力量，青年是最富有激情与创意的年华，96年前的爱国学生是我们最好的榜样，让我们扛起“五四”的大旗，传承“五四”薪火，弘扬“五四”精神，让我们勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更好的现代社会，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，写下绚丽的青春，为实现我们的中国梦想献计献策!
五四运动促进了马克思主义与传统文化的结合——党课讲稿(13页)
五四运动促进了马克思主义与传统文化的结合 （党课讲稿） 前言 五四运动是彻底地反帝反封建的思想解放运动，开启了新文化运动的新篇章。五四运动中先进知识分子在诸多社会思潮中选择了马克思主义，推动了马克思主义与工人运动的结合，促进了马克思主义在中国的传播。自此，中国共产党在五四精神指引下开始了马克思主义与中国实际相结合的道路。 一、五四运动在“反传统”中促进了马克思主义与传统文化的结合 五四新文化运动高举民主和科学的旗帜，以“打倒孔家店”的思想革命和“文学革命”为主要内容，向统治中国两千多年的封建主义思想和八股教条进行了猛烈的冲击。但五四新文化运动在“反传统”中开启了传统文化承继的进程，为实现马克思主义与传统文化的结合创造了条件，也为马克思主义的广泛传播开辟了道路。 一方面，五四运动在“反传统”中继承和发展了传统，是对中国传统文化的“扬弃”，为马克思主义与传统文化的结合创造了有利条件。作为思想启蒙的五四新文化运动，批判的是中国传统文化中为封建统治者服务且阻碍社会发展的成分，批判的矛头
直指以封建统治者意识形态出现的儒家学说。但必须注意，这种批判是在民族危亡时进行的，它不是纯学理意义上的一般学术批判，而是以文化为切入点，以实现民众启蒙、民族独立和国家解放为目的的社会运动。这就决定了这种批判不可避免地带有矫枉过正的色彩和以偏概全的倾向，但这种倾向反映的恰恰是五四知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的政治责任感和自觉担当意识，恰恰是在他们身上得以传承的治国平天下的传统文化的真精神。 首先，陈独秀、李大钊、鲁迅、吴虞、胡适等，对以孔教为代表的封建文化思想批判的态度是坚决的，但在批判中有取舍、有保留。李大钊和陈独秀都坦承儒家学说、纲常礼教在历史上曾经起过积极作用，不过已经不适应今天的现实生活，所以变成价值阙如的偶像和精神垃圾。李大钊在解释他批判孔教时指出：“余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子为历代君王所雕塑之偶像权威也;非抨击孔子本身，乃抨击专制政治之灵魂也”。其次，他们在抨击纲常名教中，还常常引用诸子百家的思想作为武器，对这些被统治阶级认为“离经叛道”的东西持肯定和重视的态度。陈独秀在《宪法与礼教》一文中指出:“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历象，法家非人治，墨家有兼爱、节葬、非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者也”。可见，他们是根据社会演进的需要，对传统思想文化进行了取舍，并积极评价有利于社会发展进步的文化养分。再次，他们对传统文化中的精华部分，还进行适当的整理和继承。
为实现中国梦激发青春力量
为实现中国梦激发青春力量 今天是五四青年节，也是五四运动95周年纪念日。我们向广大青年致以节日的祝福，也深切缅怀那些彪炳史册的伟大先驱。 95年前爆发的五四运动，如同一道闪电照亮历史的天空，也照亮一个民族前行的道路。它是一场伟大的爱国革命运动，五四先驱们以救亡图存为己任，高高擎起彻底反帝反封建的旗帜，拉开了中国新民主主义革命的帷幕；它又是一场伟大的思想解放运动和新文化运动，冲决思想禁锢，追赶先进潮流，贯穿于中华民族走向现代化的整个进程。95年来，以爱国、进步、民主、科学为内涵的五四精神，历经一代代人传承、发扬与积淀，早已融入民族血液，成为民族复兴之路上的重要精神支柱。 95年前，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，在此后的历史进程中，中国青年的身影始终站立在伟大变革的前沿：他们喊出的口号，每每成为时代强音；他们展现的风采，往往标示着时代精神。虽然时代在不断变化，但爱国青年与国家民族的血脉联系没有变，“以天下为己任”的胸怀担当没有变。凝聚在五四精神的旗帜下，一代代青年在中国社会的伟大变革和发展进步中，谱写了一曲曲激昂向
上的青春乐章。历史和现实证明，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有生生不息的强大力量。 今天，五四的火炬传递到当代青年手中，如何用它点燃青春、照亮人生，是每个青年人都要面对的人生课题。“希望越来越多的青年人以你们为榜样，到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。”五四前夕，习近平总书记对河北保定学院西部支教毕业生的热情勉励，也是对当代中国青年的殷殷期许。同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，这是当代中国青年的正确方向。实践充分证明，青年的奋斗，只有与国家和民族的需要有机结合，才能创造永恒的青春、书写不朽的篇章。 好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。今天的中国站在了新的历史起点上，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的梦想，比任何时候都需要青年的激情奋斗、青春奉献。今天，我们大力弘扬五四精神，就是要将自己的命运与国家的命运紧密相连，将个人的追求融入民族的共同理想，在推动改革开放和现代化进程中，做一个信仰坚定的爱国者，做一个敢为人先的创新者，做一个文明风尚的引领者，做一个艰苦奋斗的建设者，为爱国主义注入新的内涵，为五四精神打上时代的印记。
中编 从五四运动到新中国成立
中编综述从五四运动到新中国成立 一、单项选择题 1.开辟人类历史新纪元的是（） A.第一次世界大战 B.俄国十月革命 C.世界反法西斯战争的胜利 D.新中国的成立 2．1919 ～ 1949 新中国成立以前，中国社会的性质是：（） A.封建社会 B.半殖民地半封建社会 C.社会主义社会 D.资本主义社会 3.1919 ～ 1949 年新中国成立以前，中国社会的最主要矛盾是：（） A.农民阶级和地主阶级的矛盾 B.资产阶级和无产阶级的矛盾 C.中国人民同外国帝国主义的矛盾 D.中国人民同本国封建主义的矛盾 4.抗日战争胜利后，取代日本在中国地位的是( ) A. 英国 B.美国 C.法国 D.苏联 5.五四运动以后，在中国的社会经济生活中占优势地位的是（） A.资本主义经济 B.官僚垄断经济 C.封建经济 D.半封建经济 6.1919 年以后中国反帝反封建革命斗争的主力是：（） A.农民阶级 B.工人阶级 C.小资产阶级 D.民族资产阶级 7.1919 年以后中国反帝反封建革命斗争的领导力量是：（） A.小资产阶级 B.工人阶级 C.农民阶级 D.民族资产阶级 8. 官僚资本的垄断活动，首先和主要的开始于（） A.金融业 B.商业 C.工商业 D.农业9．在国民党全国统治建立以后的一个时期内，中国主要是哪些列强互相争夺的对象？（） A.徳意日 B.美英法 C.美英日 D.俄意日 10.在新民主主义革命阶段，政治上具有两重性的阶级是（） A.地主阶级 B.官僚资产阶级 C.民族资产阶级 D.小资产阶级 二、多项选择题 1.1919 ～ 1949 年新中国成立以前，中国社会的主要矛盾是：（） A.中国人民同外国帝国主义的矛盾 B.中国人民同本国封建主义的革命
五四运动与中国精神
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d46705193.html, 五四运动与中国精神 作者：黄彩霞 来源：《青年与社会》2019年第25期 摘要：五四运动是中国历史上具有划时代意义的伟大事件，文章通过介绍五四运动的基本情况及精神内涵，深入剖析“五四精神”与“中国精神”的契合之處，阐述了当代大学生应高举“五四旗帜”，挖掘其时代价值。 关键词：五四运动;中国精神;精神实质;时代价值;青年学生 发生在1919年的“五四运动”，是以北京青年学生为主力军和领头羊，社会各界广大群众共同参与的一场声势浩大的具有鲜明特征的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。 五四运动蕴含的“五四精神”已经成为当代中国青年在内的中华民族昂扬奋进的强大动力。“五四精神”历久弥新，将其蕴含的深刻精神实质和时代价值挖掘和表达出来，并使其嵌入到新时代大学生的培养实践之中，为新时代中国特色社会主义事业培养建设者和接班人，具有十分重要的现实意义。 一、五四运动的精神实质 1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，中国以“协约国”的身份满怀希望地参加会议。而当中国的与会代表在会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正当的要求时，却遭到了其他与会国的断然拒绝。而更令国人愤怒的是，其他与会国家不顾中国的切身利益，提出了将德国在中国山东的权益转交给日本的“不齿提议”。这一骇人听闻的消息传回中国，激发了爱国人士的极大愤怒。包括众多青年学生在内的爱国人士纷纷通过各种方式表达对日本的斥责和对有关国家提议的不满，并坚决要求中国政府坚持国家主权绝不妥协。然而，其时的北洋军阀政府软弱无能，在相关谈判中有“妥协”的倾向。 1919年5月4日，北京十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“誓死力争”、“还我青岛”等口号，随即工人大规模罢工、上街进行游行示威，五四运动正式爆发。各地广大学生纷纷罢课，组织主题演讲、深入宣传，号召国人团结起来抗议政府的软弱。随后天津、上海、南京、广州、武汉、济南、杭州等多座城市的青年学生、工人都给予了积极响应和大力支持。如此，从初期的以青年学生为主，演变为全民运动，从最初的示威游行、请愿、罢工，演变为暴力对抗政府，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。
五四运动对中国的影响
五四运动对中国的影响 摘要：一九一九年五月四日，在中国神州大地发生了一场轰轰烈烈的运动，这场运动影响深远。很多人或多或少都听说过五四运动，但对五四运动所长生的影响却不是很了解。今天，我将发表个人看法—五四运动对中国的影响。 关键词：政治、经济、思想文化、国际。 在巴黎和会召开的前夕，在北京大学任图书馆管理员的毛泽东曾经说过：“中国正在酝酿着一场大运动，这场大运动与以前的不同，现在缺的，只是一根导火索。?”事实说明他的预见是完全正确的。在巴黎和会上，英法两国把山东半岛的权利交给了日本。中国巴黎和会外交失败的消息传到了北京，一位爱国的学生当场撕下衣布，咬破手指，写下：誓死争夺，还我青岛。接着，学生开始罢课，示威游行，成为了五四运动的先锋队。北洋军阀派兵镇压学生，并且逮捕学生。当这个消息传到上海，工人罢工，商人罢市，全力支持。随后，五四运动扩展到全国20多个省区、100多个城市。上海的大罢工推动五四运动取得了初步的胜利，，北洋政府被迫罢免亲日派官僚曹汝霖、张宗祥、陆宗舆的职务；中国代表团没有出席巴黎和约的签字仪式；北洋政府也释放了被捕学生。至此，五四运动结束，但其对中国产生了深远的影响。 一：五四运动对中国政治的影响。 无产阶级登上了历史舞台，它领导人民大众展开反帝反封建的斗争，历史由旧民主主义革命运动过渡到新民主主义革命运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立奠定了思想基础。五四运动促使工人阶级开始登上历史舞台,工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展又为中国共产党的成立奠定了阶级基础。五四运动后，中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。五四运动是中国青年运动伟大的新开端，揭开了中国人民民主革命的序幕，也是中国青年运动伟大开端无私运动唤起了一代人的觉醒：如毛泽东，周恩来。 爱国学生的奔走呼号，浴血奋斗，广大知识分子、商人、工人等的积极响应和支援。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”、“誓死争夺，还我青岛”等口号，充分体现了国人对国家的热爱。五四运动使知识分子认识找到了指导自己行动指导理论：马列主义。认识到了，中国要取得胜利，就要有正确的思想指导，像之前的太平天国运动，洋务运动，辛亥革命等都失败了，都因为他们都没有正确的思想指导。马克思列宁主义与中国实际相结合，由此产生了毛泽东思想，指导中国人民解放发展生产力，发展生产力，为中国现代化做好了准备，在社会主义建设中产生了邓小平理论，是中国现代化建设中产生的又一个新的理论成果，并延续着发展下去，产生了“三个代表”重要思想，指导党的建设。党带领着人民，不断的发展生产，朝着“共产主义”社会进军。 二：五四运动对中国经济的影响。 1919年6月5日，上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6月6日、7日和9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工。罢工工人总数前后约有六、七万人之多。上海工人阶级的罢工风潮，迅速波及各地。京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行?。在工人罢工、学生罢课的推动下，工商业资本家也加入了斗争的行列，举行罢市。工人罢工，商人罢市，使经济生活几乎陷于停顿，北洋政府被迫妥协。在爱国心的驱使下，不少的国人开始抵制“日货”，抵制外国的生产工业产品，一定程度上促进了民族资本主义的发展，为中国共产党的成立奠定了经济基础。 三：五四运动对中国思想文化的影响。
我的五四情,我的中国梦文档2篇
我的五四情，我的中国梦文档2篇My May 4th love, my Chinese dream document 编订：JinTai College
我的五四情，我的中国梦文档2篇 小泰温馨提示：演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的 讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，对演讲内容和形式的规范和提示，体现着演讲的目的和手段，用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感 情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本文 档根据演讲稿内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘 Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：我的五四情，我的中国梦文档 2、篇章2：实现中国梦想-五四演讲文档 篇章1:我的五四情，我的中国梦文档 94年前的5月4日，以青年学生为主，爆发了一场发生 在中国北京的示威游行。人们广泛参与，纷纷以罢课罢工罢市的爱国运动来斗争。人们振臂高呼“外争强权，内除国贼”，人们因爱国，不忍国家割据而示威游行。却不知九十多年后的
今天，我们新生代的大学生，青年人在赞扬他们，在向他们虔诚的学习。五四是一个青年爱国的日子，也是我们民族的节日。我有一份五四情，我怀着崇敬的心去追忆那些我们的先辈，我带着一种奋发的情去为祖国奉献，我相信位卑未敢忘忧国， xxx大学生应该作的事，更是一个希望成为党的一员的当代青 年必须作的。五四情，我的五四情，我希望我的祖国更加富强。五四情凝聚起来，就是一种五四独有的精神！ XX年，有一个非常热的词，叫“中国梦”。其实每一个 中国人都有一个中国梦。或大或小，或普通，亦或非凡。世界和平，亦是一种无私的梦，大爱的梦。爱小家，顾大家。中国古代有句话叫“修身，齐家，治国，平天下”，我想这也是一种古人的中国梦吧！说道中国梦，我心中也有一个中国梦。我希望身边的人都能健康快乐，我们的社会会更加的文明繁荣。我们尊敬的中国共产党继续带领中国人民奋斗，建设中国特色社会主义。我希望世界的争端能不断的减少，人民的生活更加安定。山区贫困的孩子们的学习生活条件能越来越好！ 正如一首歌里唱的那样“家是最小国，国是千万家”。 我们的小家管理好了，我们的大家才会变得更好！我们把自己身边的人际关系搞和谐了，整个社会才会更和谐！在自己的小环境里爱护花草，讲卫生，整个大环境才会更加美好！我们只
五四时期“平民经济”与中国传统经济的现代化转型
五四时期“平民经济”与中国传统经济的现代化转型“平民经济”是五四时期平民主义的概念深入发展到经济方面的结果。不仅吸 引了一群五四时代的知识分子为鼓吹和建设中国的平民经济和合作事业而努力，还吸引了中国的各类政治和社会领袖在他们的权力或影响的范围内，实行一些具体的农村经济政策。从某种意义上可以说，这是他们对解决民国元年以来越发严重的社会经济问题的一种尝试，也为中国由传统的农业社会向现代化社会的转变，提供了良好的契机。 标签：平民经济；社会转型；合作思想 一、五四时期“平民经济”思潮的兴起与传播 第一次世界大战的爆发，使中国学界开始对其先前深信的西方自由资本主义“生存竞争”观念产生了怀疑。当时知识分子对战后世界的走向形成了大体一致的看法，即“战后的时代就是德谟克拉西的时代”，这一认识推动了平民主义思潮的发展。随着思想界对德谟克拉西新含义的阐述，平民主义的含义不再仅仅局限于政治，而是扩及社会生活的各个方面，比如经济、文化、教育等。随着新思潮的深入传播，这种认识为社会上越来越多的人所接受，很快推动了平民经济等一系列思潮的产生与发展。 当时思想界所谓的“平民”含义并没有清晰地界定，通过对相关材料进行对比研究，我们可以得出在中国近代社会中，“平民”就大体情况而言是指社会上某一阶层的人，一般是“包括农民、工人或没有名分的读书人在内的社会阶层”。“平民经济”思潮是五四时期平民主义的概念深入发展到经济方面的结果，是社会下层人民求得经济平等与解放的必然要求，也是消除现实社会中资本家残酷的剥削和不平等的资本主义制度的重要手段。平民经济的基本原则在于使平民摆脱资本家的剥削，以求得人人在经济上的平等机会，即力图实现近代中国经济的民主。当时中国各界知识分子从反对资本主义制度，寻求经济平等的角度来认识平民经济，提出了多种多样的实行平民经济的方法，如开办各种合作社，实现生产、分配的公有制或者建立可以调剂“平民之经济”的经济机关等。平民经济思潮的发展，在一定程度上迎合了当时国人厌乱求宁的心态，吸引了各个阶级、阶层为鼓吹和建设中国的平民经济和合作事业而努力。平民经济思潮的发展及合作经济实践活动的进行，亦对近代中国的社会转型产生了较为深远的影响。 二、乡村农业经济的现代化因素 作为实行平民经济最主要的方法，合作社在20世纪二三十年代的大量组建，在一定程度上对当时乡村社会中的传统经济关系，包括借贷关系及农业生产关系产生了较大的影响。 由于中国近代特殊的历史环境，中国乡村中在民国之前几乎没有设立现代金融信贷活动的专门机构。当农民一旦资金短缺无法应对维持正常生活时，唯一可
五四运动前后中国人的选择
五四运动前后中国人的选择 1919年5月4日，是个让每个中国人都熟记于心的日子；是个让中国人民的爱国热情得以最大化的日子。五四青年运动就此吹起了号角。它的历史地位是显而易见的。在封建主义，霸权主义的笼罩下，五四运动带领人们崛起。在旧民主主义的基础上，新民主主义也就此萌芽。 五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。 五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。仅五四运动后的一年中，就出现400多种。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。 由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。五四运动前，信仰马克思主义的，还只是李大钊这样个别的人物，而五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。可以说，五四运动时期中国的先进分子选择或接受马克思主义的原因主要是： （1）斗争实践——中国选择马克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国救民真理历史发展的必然结果。农民阶级、地主阶级中的洋务派、资产阶级的维新派、革命派的努力先后失败。 （2）思想启蒙——五四新文化运动思想启蒙的结果；三次大论战，最终确立了马克思主义在中国革命中的指导思想地位。 （3）阶级基础——五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求。 （4）外来影响——“一战”的影响：“一战”充分暴露了资本主义制度的内在矛盾，中国人对资本主义方案产生了怀疑。俄国十月革命的推动：十月革命给陷于彷徨、苦闷的中国人昭示了新的理想目标和建国方案，这就是走俄国人的路，搞社会主义。 五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。