明朝服饰对朝鲜等周边国家影响

>朝鲜唐代时期，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异，朝鲜王朝中期之后韩服吸收了明朝服装式样，特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角;如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。而现代韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的(V字领)，而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领;女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。越南十八世纪初日本画家笔下的越南(东京)妇女及小孩。越南古称交趾(中国称作“安南”)，西元968年，丁部领建立丁朝(大瞿越国)，开始成为独立的封建王朝，两年后(970年)自称皇帝。在服饰上，尤其是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，试以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，与明朝宗藩服饰如出一辙，不过比之明朝皇帝，其造型显得小一号而已。以汉族帝王的正式礼服——冕旒衮服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末二十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这一点，有一个典型的例子就是，1898年驻云南府(今昆明)的法国领事方苏雅(Auguste Franois，1857年8月20日—1935年7月4日)所着龙袍的照片，被许多人误

高丽和朝鲜韩国的真实关系高句丽与高丽的区别

高丽和朝鲜韩国的真实关系高句丽与高丽的区别高句丽历史春秋战国时期，朝鲜半岛没有像样的政权，战国的燕长城是穿过鸭绿江，箕子朝鲜是周朝的地方诸侯，进入汉代之后为卫氏朝鲜取代，但依然是汉朝的藩属。公元前108年(元封三年)汉灭卫氏朝鲜设置乐浪等四郡，在包括朝鲜半岛中部以北地区实行了和中原地区相同的统治方式。高句丽是中国古代边疆的少数民族政权，汉元帝建昭二年(公元前37年)由扶余人朱蒙在西汉玄菟郡高句丽县(今辽宁省新宾县境内)建国，后建都于纥升骨城(今辽宁省桓仁县境内五女山城)。西汉元始三年(公元3年)，迁都国内城，同时筑尉那岩城(均在今吉林省集安境内)，至北魏始光四年(公元427年)迁都平壤。公元668年，高句丽政权被唐与朝鲜半岛的新罗联军所灭。此时整个北朝鲜和韩国西部是唐朝的，为安东护府，此时的吉林和黑龙江为靺羯部落，新罗土地仅仅为韩国的东部。高丽唐朝东北一带，自高句丽、百济灭亡后，新罗亦渐衰。唐末，复分为高丽、后百济及新罗三国，新罗末年，朝政腐败，土地兼并盛行，农民起义连绵不断。892年梁吉领导的江原道起义，规模较大。901年，新罗王族出身的弓裔篡夺起义军领导权称王，国号摩寰，后改泰封。918年，弓裔部将王建杀裔称王，定都开城(松岳)，改国号高丽，建立高丽王朝(918—1392年)。936年，重新统一朝鲜半岛。高句丽与高丽的区别公元918年，在朝鲜半岛出现了一个名为“高丽”的政权，因其统治者姓王，故学界以“王氏高丽”称之。尽管王氏高丽袭用了高句丽的称号，但二者没有直接继承关系。

首先是两个政权建立的时间悬殊、历史发展归属不同。高句丽建立于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽县管辖，后逐渐强盛，但并没有断绝和中央王朝的臣属关系。进入隋唐时期，高句丽奉行扩张政策，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，导致了隋唐两朝的征讨。公元668年，高句丽终于为唐朝统一。高句丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府(治所最早在今平壤)管辖，几十年后有一部分辖境为我国历史上的另一个地方政权渤海占据，一部分划归了兴起于朝鲜半岛南部的新罗政权，一部分仍然由安东都护府管辖。高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到了内地，后与汉族融合，小部分融入周围各族之中，后其王族也绝嗣，立国7个世纪之久的高句丽最终消失在了中国历史发展的长河中。王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清时期的朝鲜国。其次是辖境内居民构成不同。高句丽辖境内的居民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的居民以新罗人为主。王氏高丽兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高句丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明，王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩之旧”的。在王氏高丽数百年

近代朝鲜问题

浅析近代中朝宗藩关系的瓦解摘要：中国因为在政治、经济、军事乃至文化方面具有其他国家无法相比的优势，因此成为宗藩体系中的宗主国。朝贡与册封是维系这一体系运行的重要方式。鸦片战争爆发后，这一体系的核心清政府沦为半殖民地，其藩属国也相继成为列强的侵略目标。清政府在内忧外患的情况下，面对列强对其藩属国的侵略只能听之任之，至19世纪70年代末，清的属国琉球被日本割占，越南和缅甸不断遭到法英的侵略，东亚自成一体的礼治体系出现缺口。关键词：近代中国朝鲜宗属关系历史上，中朝的宗藩关系一直是东亚朝贡体系的典范。两国的关系最为稳定与笃厚，两国在应对他国侵略时常结成军事同盟，但是到了近代，当美法日对朝鲜进行武力侵犯时，不足以自保的清政府却束手无策，只能视而不见，任凭事态发展。此时的清政府已丧失大量主权，对列强割地赔款，清廷的衰败震撼了朝鲜。开化思想是近代朝鲜历史上一股进步思潮。鸦片战争后，中国出现一批进步思想家创作的《海国图志》和《瀛环志略》不仅成为当时中国人看世界的一扇窗，也成为当时来华的朝鲜学者和使节的启蒙教材，成为他们开化思想的重要来源。部分朝鲜政府官吏也倾向开化，认识到朝鲜形势危急，建议朝鲜在政策上做出重大改变：朝鲜必须改变闭关自守的局面，因此必须确立适当的外交政策。日本打开朝鲜国门后，对朝鲜提出更多侵略要求，沙俄也企图在朝鲜占据一个不冻港。朝鲜对于清政府则具有重要的政治意义与战略意义。一旦失去朝鲜这个重要的藩属国，那么以清政权为核心的东亚朝贡体系则完全瓦解，清政权将彻底失去这个体系中的大家长地位。更重要是朝鲜陷于他国之手，对清王朝东北边疆安全将迨患无穷。此时清政府官员纷纷谏言献策，应对朝鲜危机。有官员建议

明代后期中朝关系的重要史实见证

明代后期中朝关系的重要史实见证 2011-11-21 14:33:37 ——李朝档案《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》管窥万明摘要：朝鲜李朝在中国保存下来的档案文书弥足珍贵。李朝《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》，是朝鲜为了迎接和接待明朝使臣，特设临时性专门机构都监都厅所遗的档案文书。这份朝鲜光海君朝两度接待明朝使臣的簿册档案，由上下两部分组成。上部分起自明万历三十六年至万历三十七年(1608—1609年，朝鲜宣祖四十一年至光海君元年)，下部分自明万历四十八年至天启元年(1620—1621年，光海君十二年至十三年)，为我们提供了中朝关系史实的第一手资料，大部分内容为《明实录》、《李朝实录》所未载，记录了当时中朝外交的历史真相，反映了明朝与后金关系的变化直接影响着中朝关系的变化。关键词：档案/光海君/中朝关系/明金关系作者简介：万明，中国社会科学院历史研究所研究员。明朝档案保存至今的不多，关于中外邦交礼仪的更不多见；而同时期，朝鲜

方面的档案在中国保存下来则更加珍贵。李朝《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》(以下简称《仪轨》)（注：《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》，现存中国第一历史档案馆，不分卷，手写行书，每半页14行，每行字不等，收入中国第一历史档案馆、辽宁档案馆编《中国明朝档案总汇》第77册，第261—654页，广西师大出版社2001年影印本。），是朝鲜迎接和接待明朝使臣所设临时性机构都监都厅所遗的档案文书。这份簿册档案，由上下两部分组成。上部分起自明万历三十六年(朝鲜宣祖四十一年，1608年)至万历三十七年(朝鲜光海君元年，1609年)，下部分自明万历四十八年(朝鲜光海君十二年，1620年)至明天启元年(朝鲜光海君十三年，1621年)，记录了朝鲜光海君朝两度接待明朝使臣的全部过程。《仪轨》具有重要的史料价值，为我们提供了中朝关系史实的第一手资料，大部分内容为《明实录》、《李朝实录》所未载，记录的是历史在进行过程中的状况，是明代后期中朝关系的重要见证，弥足珍贵。一《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》是一份朝鲜迎接明使都监都厅的文书，那么，“都监都厅”是个什么机构，这是我们首先应该了解的问题。查阅朝鲜史籍，《东国文献备考·职官考·权设职》记载：“高丽文宗始设会议都监，以谙练事务者充之，员额无定。”高丽文宗在位是1047—1082年，当中国北宋年间。这是所见设置都监最早的记载。在其书“补记”中，又见记有“辛昌元年，大司宪赵浚上疏曰：‘凡都监，有则监，事已则罢，例也’”。可见都监的临时性机构设置的性质。辛昌是高丽国王辛昌即位所用年号，即1389年。当时仍在沿用旧例。由此我们可以得知，都监这一官方机构，自高丽王朝时开始设置，一直延续到李朝，是一种临时设置机构。按照朝鲜官制，都监之下设厅，厅下有所，因事而设，事完裁撤，人员不固定。

明代服饰

明代服饰公元1368年，明太祖朱元璋建立明王朝，在政治上进一步加强中央集权专制，对中央和地方封建官僚机构，进行了一系列改革，其中包括恢复汉族礼仪，调整冠服制度，禁胡服、胡姓、胡语等措施。对民间采取“休养生息”政策，移民屯田，奖励开荒，减免赋役，兴修水利等，使封建经济得以很快发展。1399年，建文帝朱允坟推行“削藩”政策，燕王朱棣公开反叛，以“清君侧”的名义率军南下，发生了一场明王朝统治阶级内部的皇位争夺战，历史上称为“靖难之变”。朱棣考虑到北京是他多年经营之地，而南京总为偏安王朝，难以控制北方游牧部落，于是在1421年正式迁都北京。自此，北京成为全国政治、军事、经济、文化的中心。明代注重对外交往与贸易，其中郑和七次下西洋，在中国外交史与世界航运史上写下了光辉的一页。对待少数民族部落，明王朝采取了招抚与防范的积极措施，如设立奴儿干等四卫，“令居民咸居城中，畋猎孳牧，从其便，各处商贾来居者听”，安抚并适应了鞑靼、女真各部的发展。设立哈密卫，封忠顺王，使之成为明王朝西陲重镇。利用鞑靼、瓦剌与兀良哈等三卫，来削弱东蒙古势力等。明朝近三百年中，也发生“土木之变”、倭寇入侵、葡萄牙入侵等动乱，但各族人民之间仍在较为统一的局面中相互促进，共同提高。男子宫服与民服明代服饰改革中，最突出的一点即是建国后立即恢复汉族礼仪，调整冠服制度，太祖曾下诏：“衣冠悉如唐代形制。”包括服饰在内的更制范围很广，以至后数百年中都留有影响，但由于明王朝专制，因此对服色及服饰图案规定过于具体，如不许官民人等穿蟒龙、飞鱼、斗牛图案，不许用元色、黄色和紫色等。万历以后，禁令松弛，一时间鲜艳华丽的服饰遍及里巷。明代冕服除非常重要场合之外，一般不予穿用，皇太子以下官职也不置冕服。朝服规定很严格。另有皇帝常服，一般为乌折上巾，圆领龙袍。

南朝鲜和韩国有什么区别

南朝鲜和韩国有什么区别朝鲜分为北朝鲜和韩国，为什么韩国不叫南朝鲜呢?南朝鲜和韩国有什么区别呢?下面是分享的南朝鲜和韩国有什么区别，一起来看看吧。南朝鲜和韩国的区别朝鲜半岛有两个国家，北部朝鲜半岛是朝鲜民主主义人民共和国;南部朝鲜半岛是大韩民国。在汉字文化圈的国家里，就存在“朝鲜”和“韩国”这两个称呼的区分，而在英语国家以及世界上大多数国家则没有这样的区分，这究竟是怎么一回事呢? 公元918年，泰封国大将王建推翻国王弓裔，自立为王，改国号为高丽，并定都于开京(今朝鲜开城)，后来高丽国统一了朝鲜半岛，高丽成为朝鲜半岛新王朝的称呼，阿拉伯商人当时往返于东西方之间，遂把“高丽”这一称呼带向了欧洲国家，于是欧洲国家便称呼朝鲜半岛为高丽，高丽既是地名，也是国名。 (高丽十道图) 公元1392年，高丽大将李成桂废黜高丽恭让王，自立为王，李成桂选了两个国号，一个是“朝鲜”，一个“和宁”，上书明太祖，要求明廷裁定，朱元璋认为朝鲜这个国号比较好，于是李成桂新建立的政权就正式称为朝鲜国。 (朝鲜八道地图) 明清时期，中国的官方文书，一直称呼李氏朝鲜为朝鲜国，民间

在非正式的场合有时候也称朝鲜半岛为高丽。阿拉伯国家和欧洲国家则一直称呼朝鲜半岛为高丽，并延续到今天。既然西方国家的语言中称朝鲜为“高丽”，那么自然而然，南北朝鲜分治以后，朝鲜就被称为“北高丽”，韩国就被称为“南高丽”，比如英语中朝鲜就是“North Korea”，直译就是北高丽;韩国就是“South Korea”，直译为南高丽。反正用的都是“高丽”，既没有用“韩”这个国号，也没有用“朝鲜”这个国号，那么就不存在南朝鲜还是北朝鲜，南韩还是北韩的区分。 (朝韩军事分界线) 在汉字文化圈内的国家，是存在“朝鲜”和“韩国”这两个国号的区分的，在日语中称朝鲜为“北朝鲜”，韩国则称为“韩国”。中国在1992年中韩建交以前，是不承认韩国的，一直认为朝鲜是朝鲜半岛唯一的合法政权，于是就称朝鲜为“朝鲜”，韩国为“南朝鲜”。 (韩国地形图) 现在我们称朝鲜为“朝鲜”，韩国为“韩国”，实际上是按朝鲜和韩国各自的自称直译的，这体现了对双方的尊重。韩国自认为自己是朝鲜半岛唯一的合法政权，自称“韩国”，而将朝鲜称之为“北韩”(??)，民间有一部人称之为“金氏朝鲜”，甚至蔑称为“北傀”，傀就是傀儡的意思。那么自然而然，朝鲜也自认为自己是朝鲜半岛唯一的合法政权，自称“朝鲜”，而将韩国称之为“南朝鲜”，甚至蔑称韩国为“南朝鲜

朝鲜文学发展史

朝鲜文学朝鲜文学的成文作品，约出现在公元前1世纪左右。在此之前，已经流传着古代神话传说和口头歌谣。其原始艺术活动，见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中，内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合，反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。朝鲜文学概述朝鲜文学的成文作品，约出现在公元前1世纪左右。在此之前，已经流传着古代神话传说和口头歌谣。其原始艺术活动，见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中，内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合，反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。现存最古老的四言诗《箜篌引》和《迎神歌》，可能是使用文字后记录的口头歌谣。《箜篌引》出自中国汉乐府，据西晋人崔豹《古今注》的记述，被认为是古朝鲜人所作。朝鲜最古老的神话传说，以《檀君神话》为代表，叙述神人檀君建立古朝鲜国的故事。朝鲜传入汉文后，始有书写文学。近两千年来，他们借用汉字书写官方文书，著书立说，进行文学创作。1444年，李朝世宗时创制了朝鲜文字，国语文学日渐普及，至李朝末期，汉文文学始趋衰微，终于为国语文学所代替。朝鲜文学分以下4个时期。三国时期的文学 1世纪前后,朝鲜半岛形成百济、新罗2个国家。朝鲜史学界一般都认为此时已进入封建社会。三国之间,相互攻伐,战争频仍，至 7世纪由新罗实现了统一半岛。后又有后三国的纷争。10世纪初，高丽王朝兴起，建立了稳固的中央集权制国家。儒、释、道三教都传入三国。佛教在新罗最盛，并创造出灿烂的佛教文化。但影响最大的，仍然是儒家思想。高句丽首先使用汉文。她保有最早的四言诗《黄鸟歌》；后又有定法师的《孤石》和乙支文德的《遣隋将宇仲文》等五言诗。其他著作方面，高句丽还有前后两次的史书《留记》和《新集》（已佚）的编纂。百济的文化也很发达。285 年，学者王仁东渡日本讲授《论语》，第一次把儒学和汉文传到日本。4世纪，学者高兴著国史《书记》。百济除成忠的《狱中上书》和兴首的《上义慈王文》个别文章外，没有多少文学作品留给后世，连古老的《书记》一书也早已泯灭不存了。新罗在统一半岛之后，出现强首、金仁问、金大问、良图、薛聪、慧超等散文家和崔致远、王巨仁、朴仁范、崔匡等诗人。他们的著作多数只存其名，书已失传。7世纪中叶，真德女王织在锦缎上送给中国唐太宗的五言排律《太平颂》，在中国有一定影响，被收入《全唐诗》。《唐诗品汇》评为“高古雄浑，可与初唐诸作相颉颃”。薛聪的寓言《花王戒》、慧超的《往五天竺国传》残本和金后稷的《谏猎文》，是至今能够看到的为数不多的新罗散文。崔致远是这个时期乃至整个朝鲜文学史上最有影响的诗人和作家。他在中国留学，回国时值新罗末季，因不满现实，隐居伽山,不知所终。他的作品散失不少,但有一部完整的诗文集《桂苑笔耕》(20卷)和散见于其他选集与史书中的诗作流传至今。朝鲜历代文人都奉他为朝鲜汉文文学的奠基人。借用汉字标记朝鲜语的新罗乡歌，是用本国语言进行创作的最初尝试，也可以说是朝鲜国语文学的发端。它和纯粹的汉文作品相比,是个进步,然而仍有极大的局限性，不懂汉文的人依然无法理解它。现存的新罗乡歌只有14首。这个时期汉文还不普及。三国文学的主流还是大量的口头歌谣和被文学史家统称为“说话”的各类传说故事。这些“说话”大致可分为建国说话、英雄说话和民间说话三类。三国开国的始祖，功勋卓著的将军，机智勇敢、秉性善良的平民百姓，多是传说中的主人公；故事生动,带有奇异的神话色彩,对后世的叙事文学有深远影响。三国的民间歌谣，著名的有高句丽的《来远城歌》、百济的《井邑词》和新罗的《会苏曲》等。被记录为乡歌形式的《薯童谣》和《风谣》，也属民谣范畴。从内容上看，有劳动歌谣、抒情歌谣和爱国歌谣。高丽时期的文学繁荣的起始高丽于 918年建国，1392年灭亡，历474年。朝鲜文学的繁荣,始于这个时期。继新罗乡歌之后，产生了高丽歌谣、景几何体和时调等多种样式的国语诗歌。高丽歌谣长期流传民间,又称俗谣和长歌,内容无贵族士大夫气，敢于大胆地表现爱情。景几何体诗歌因段末附有朝鲜语气词“景几何如”而得名；由于第一篇作品题名《翰林别曲》，又称翰林别曲体。最早创作于13世纪,内容充满贵族的生活情趣,文字是用汉字标记朝鲜语的“乡札”和汉文的混用。它上承乡歌，下启时调和歌辞，在国语诗的发展过程中起了桥梁作用。时调在高丽末期出现，是只有三行的短诗。出现后经久不衰，后来行于李朝一世。忠于高句丽的几个大儒多采用这一形式表白忠节，为高丽王朝唱着挽歌。高丽历代国王都重视文教,奖励学问。935年太建祖王兴设学校;975年采用留居朝鲜的中国后周人双冀的建议，以科举取士；990年在西京（今平壤）设修书院；992年设国子监，并选拔优秀生徒送中国留学；又在文臣中行月课法，命京中和地方文臣每月上诗三篇，赋一篇。穆宗时，有“海东孔子”之称的崔冲第一个创立私学；随后又有不少儒学者效法。朝鲜的汉文在此基础上得到了普及。 12世纪 12世纪初,金富轼完成他的《三国史记》的编纂;13世纪僧一然的私家史书《三国遗事》问世。两部书中运用文学笔法撰写的人物传记、神话故事和民间传说，显示了高丽散文的成就。这时期文学的主流是汉文诗歌。11世纪出现了朴寅亮、金富轼、郑知常、金黄元、高兆基、郑袭明、郭舆等一批有才华的诗人。他们以清新的风格、浓厚的抒情色彩，开一代诗风。12世纪末，统治阶级内部发生了以郑仲夫为首的武臣之乱，形成长期的武臣专政。文人遭到残酷镇压，有的被杀，有的遭流放，有的遁迹山林。他们和当权者处于对立地位，组织一些文人小团体，通过创作发泄心中的愤怨。同时，由于有了广泛接触现实生活的机会，看到了民间的疾苦，所以和前一时期相比,不仅作品的题材范围扩大,而且明显地表现出批判现实的倾向。另一方面，遁世的隐逸思想开始抬头，随之也出现了一些田园诗歌。李仁老、林椿等“海左七贤派”诗人，代表着这个时期的文学潮流。著名诗人李奎报对贫苦无告的农民充满了同情，对残害百姓的富豪、酷吏、贪官给以无情的揭露和鞭挞。统治阶级的巧取豪夺、贫富的不均、外敌的入侵，都在他的诗中有所反映。他写京城权势之家，财宝山积，在农民“饥仆不自救”的时候，竟用珠玉般的白米饲马喂狗，指出这是“假人手上劳，妄谓能自富”（《闻国令禁农饷清酒白饭》）。而一些咏史、咏物和抒怀之作，也无不有所指而发。李奎报的创作为朝鲜现实主义诗歌奠定了基础。程朱理学传入高丽末期，中国程朱理学传入朝鲜。文坛的中心人物李齐贤、李谷、李穑等对程朱理学均有很深的造诣。李齐贤是和李奎报齐名的诗人，二人被认为是高丽文学的双璧。他在中国住了26年，一生写了大量的诗文，并创作了一些在朝鲜绝少有人措手的词和乐府诗。他同情善良，指斥不义，在不少借古喻今、感事抒怀的作品里，饱含着深厚的爱国情感。李谷也是一个同情人民的诗人，他的长诗《橡栗歌》描绘了农村一幅悲惨景象，揭示了当时尖锐的社会矛盾。活跃在这个时期的诗人，还有崔瀣、郑枢、李崇仁、元天锡等。郑枢原是谏官，因直言犯上被贬。他的诗大胆抨击时弊，暴露黑暗；其七言诗《蛙夜鸣》和五言诗《污吏》，是政治腐败、民不聊生的高丽末叶社会的真实写照。稗说文学在朝鲜古典文学中，稗说文学占有重要地位。它始于高丽，盛于李朝。从12世纪起，先后有李仁老的《破闲集》、李奎报的《白云小说》、崔滋的《补闲集》和李齐贤的《栎翁稗说》出现。这一体裁，有类于中国的笔记文学，史话、诗文评论、人物轶事、民间传说等内容，莫不包罗其中。带头创作的都是当时第一流的作家，他们打破风靡一时的骈体文的束缚，在散文领域开拓出一个新的境地。至李朝，这一体裁得到发展，促进了小说的产生。李朝时期的文学 14世纪

古代文学毕业论文：明朝文学与朝鲜文学的交流沟通方式及影响

明朝文学与朝鲜文学的交流沟通方式及影响中国和朝鲜在地理上山水相连，两国之间的文化关系可以溯源到远古时期。长期以来，两国在文化上的交往非常密切，而文学就是其中的一大重要方面。两国在文学上的联系，主要是通过两国之间的使节往来以及两国文人之间的往来交流进行的。明朝时期，朝鲜恰逢高丽晚期(918年——1392年)和李朝统治时期(1392年——1910年)，中朝两国在社会各领域的联系都得到了前所未有的发展，其文学交流也更是日趋广泛和深入。与此同时，由于朝鲜印刷技术的提高以及中朝之间联系的深入，当时明朝所产生的许多文学作品都能够大量而迅速的在朝鲜流传。其结果是，一方面使得朝鲜文人的写作、文学欣赏水平得到很大的提高；另一方面，通过两国的文学交流，有很多朝鲜优秀的文学作品也为中国文人所喜爱，也丰富了明代文学的内容，对明代文学的发展起到了促进作用。一、明代中朝两国文学交流的主要方式中朝两国自古以来都有在使节往来中重视文学交流的传统。比如早在唐代，朝鲜派往中国的使节团就有多种使命，除了首要的政治外交任务外，还担负着学习和掌握中国先进文化的任务。其中一个典型的例子就是朝鲜定期派遣到中国的入唐宿卫，他们既带有外交使命，有往往“准旧例，割留习业”。他们很多人都是“配唐国子监习业”的太学生，并经常与中国文人接触、交游和酬唱诗歌。明朝与朝鲜李朝的文学交流，很重要的一种途径也是使节之间的文学交流。当明朝与李朝经过一系列的内外调整之后，双边关系渐趋稳定，使节往来也日益频繁。高丽末年，朝鲜开始移植和模仿明朝的政治制度，对已有的制度进行改革和完善。如1369年，高丽王朝就遣使入明，请明朝的祭服制度，明太祖令工部赐之。1370年，明朝遣使至高丽，颁布科举制度，诏曰：高丽等国“如有经明行修之士，各就本国乡试，贡赴京师会试，不拘额数选取。”同年，高丽遣使至明贺正，举子朴实、金涛、柳伯如随行，金涛中科制。1372年，高丽曾经表请派遣子弟赴明留学，明朝也予同意。可见明初朝鲜高丽王朝与明王朝的友好关系。而高丽大将李成贵夺取王位，建立李朝过程中，一些中国文士参与了谋划，成为李朝建立的开国功臣，所以李朝与明朝的关系非常友好，于是就经常派出使节出使明朝进一步学习各种政治、经济和文化制度。而明王朝为了统治的需要也经常派员出使朝鲜。朝鲜方面每年派遣到明朝的使

英国服饰

英国服饰，之于欧陆的关系，其实犹如日本服饰之于亚陆的关系。英国的服饰本来就是欧洲服饰的一部分，但由于地理位置、政治策略的关系，受欧洲大陆服装风格的影响是渐进性质的，也就是说，是和而不同的。无论哪个时代，服装文化总与时代背景紧密相连。来看看英国漫长的历史长河中，英国服饰有着怎样的变革吧。第五位也是最后一位君主伊丽莎白一世（Elizabeth I）的画像来看，此时英国皇室的着装不仅富贵华丽，而且透露出享乐主义的萌芽。天鹅绒的外套上镶嵌珍珠，头饰华美，衣领处的蕾丝花边与头饰相得益彰，袖口精巧的蕾丝花边叫人叹为观止。事实上，整个16世纪的英国君主和贵族都是极其偏爱蕾丝的。另外，在整个16世纪，英国人服饰最有特色的帽子可以说是达到了登峰造极的时候。英国人注重帽饰的传统由来已久，在公元1423年动笔、1430年才完稿的一部《大事年表》插图中，我们可以看到那些头饰与服装大胆配合在一起的色彩强烈的效果。有一位男人头戴苹果绿色的小罩帽，身披天蓝色斗篷，还有朱红色上衣穿在深蓝色夹衣的外面，他的同伴身穿红色上衣，下身则是蓝、白两色的长筒袜，第三个人的装束是一顶玫瑰色高筒小帽，上身是天蓝色过膝长衣，下身是朱红色长筒袜。英国妇女也将着装热情较大地倾注于头饰之上，例如心形的、洞穴式的应有尽有。其中最有特色的是用自己的头发在两鬓上方各缠成一个发誓，然后分别用发网罩住，再用一条美丽的缎带系牢。于是，有人曾恰当地称其为鬓发球。发球有大有小，最初是根据自己头发的多少而定，后来有了罩在发球上的金属网，发球大小就可以随意而定了。15世纪初叶，阿兰德伯爵夫人，还在鬓发球上侧配装弯曲向上的金属丝，一方面用以支撑大面纱，另一方面又构成两个触角状的外轮廓。后来，半圆球状的鬓发球演变为盒式，再以后又从盒式演变为贝壳形状，上面罩以华丽的围巾。鬓发球和围巾都可以按照个人意愿和经济实力，装点上各式珍宝。

朝鲜根韩国的区别

朝鲜根韩国的区别韩国，朝鲜，两国之国土距离之近，相信大家都知道。两者之间的不同在哪里呢?下面就跟着一起来看看吧。历史上，朝鲜半岛上曾有一个单一民族的国家;朝鲜。20世纪初，朝鲜沦为日本的殖民地。20世纪中叶，二战结束后，由于政治的原因，朝鲜被人为地分成两部分：北部的朝鲜民主主义共和国和南部的大韩民国，其间是著名的军事分界线;;“三八线”(北纬38。线)。朝鲜位于亚洲东北朝鲜半岛北部。北部与中国为邻，东北与俄罗斯接壤;韩国则位于亚洲大陆东北、朝鲜半岛的南半部，东濒日本海并隔朝鲜海峡与日本相望，西面与中国山东省隔海相望。朝鲜与韩国部位于朝鲜半岛上。朝鲜半岛位于亚洲大陆东北部，半岛北部和中国大陆相连的部分最宽，东西直线距离约360千米;半岛南北间最长的直线距离达840千米，因而有“三千里锦绣江山”之称。这里的山地是亚洲大陆上的山系从北向南的延伸，地势北高南低、东高西低，其间比较著名的有朝鲜境内、『立于半岛东部的金刚山，韩国南部的汉拿山等，水利资源也非常丰富，有著名的图们江、鸭绿江等大河，以及众多的湖泊。这里的河流水量大而清澈，水质较好，为水利资源的利用提供了非常有利的条件。那道有名的“三八线”虽然可以将原本统一的国度一分为二，坦朝鲜半岛的完整是人力无法改变的，也并不能影响朝鲜半岛上山咏的起伏绵延和河流的曲折贯

通，三千里的锦绣江山依然美丽而富饶。朝鲜和韩国境内的居民绝大多数为朝鲜族人。朝鲜民族是一个相当古老而历史悠久的民族。大约从60万年～40万年前开始，就有原始人类劳动、生息和繁衍在朝鲜半岛的土地上。相传在公元前1世纪中期，在朝鲜历史上先后出现了奴隶制国家一一古朝鲜和辰国。在漫长的历史发展过程中，朝鲜民族逐渐形成了坚忍不拔、刻苦耐劳、能歌善舞、讲究礼貌、热情好客的品德。即便是在日常生活中，朝鲜人民也非常注重礼节，在语言习惯上，同辈之间、对长辈、对晚辈的用语都有严格的区别。而极富民族特色的传统衣着、缤纷的民族体育活动、可口的风俗饮食、精巧的民间技艺等各个方面的民俗文化，则为这个纯朴而多情的民族添加了数不尽的吸引世人目光的亮点。朝鲜与韩国的首都分别是平壤与汉城。平壤市依山傍水，地势起伏，气象万千，自古以来就以美丽富饶而著称。平壤是朝鲜最古老的城市，悠久的历史给平壤留下了许多古迹，如3世纪～5世纪修筑的高句丽山城、安鹤宫遗迹、高句丽东明王陵等。平壤是古都，但并没有像古都那样狭窄的街道和杂乱的小巷。宽阔的街道、广场，规划整齐的住宅、公共建筑，以及具有民族风格的雕塑、壁画，加之经济的发展和文化的普及，使得今日的平壤，处处都充满了现代化大都市的青春风貌。汉城不仅是韩国的政治、经济、文化和交通中心，同时也是朝鲜半岛上最大的城市。它地势险要，陆运交通枢纽、国际航空站，韩国政府机关及金融、企业、文教事业和宣传机构均云集于此。汉城众多的名性古迹和具有现代化特色的体育设施和公园，具有极大的魅

朝鲜向明朝纳贡黄金的真实写照

朝鲜向明朝纳贡黄金的真实写照近日我在朋友处欣赏到他收藏的一品金光闪闪的明代金锭，其通长118毫米、宽80毫米、厚18毫米、重1885克(见图)。其形制正面两端圆弧形成一对上翘的短翅，中间呈束腰状，四周有高起之棱边，使金锭造型显得更加艺术和美观；背面镌有阴文汉字“永乐元年十月日朝鲜国贡金银作局制足色金壹锭伍拾两重”。永乐元年即1403年。据文献载：银作局为明代宦官八局之一，设于洪武三十年，掌管打造金银器饰，如金银钱、金银豆叶、金银锭等，仅供钦赏之用。初设大使、副使各一员，后改设掌印太监一员，下设管理、佥书、写书、监工等，规模不大。从金锭所记述之文字内容上看，此应为明永乐元年银作局用朝鲜国向明王朝纳贡的黄金铸成。

中国和朝鲜两国间的友好交往和文化交流是久远的。洪武元年(1368年)，明朝就与高丽王朝建立了宗属国关系。1392年，李成桂通过“禅让”登上王位，经明廷同意更改国号为朝鲜，自此两国一直保持着正常的宗属关系。明成祖朱棣即位后，朝鲜最早派人前往南京祝贺朱棣登基。朱棣十分高兴，赏赐十分优厚并派遣宦官黄俨前往朝鲜赐礼。朝鲜国王受宠若惊，亲自宴请明廷使者，并问使者：“皇帝何以厚我至此极也?”黄俨答道：“新登宝位，天下诸侯未有朝者。独朝鲜遣上相进贺，帝嘉其忠诚，是以厚之。”自此朝鲜每年均遣使向明朝朝贡，“岁辄四五至焉”。特别是每年正朝、节日、千秋，朝鲜都要进献方物。最初，朝鲜每年要向明朝纳贡黄金150两，白银700两，这对朝鲜来说是一个很重的负担。宣德四年(1429年)十一月，朝鲜以金银非其国所产为由奏请免

贡金银。朱瞻基征询廷臣的意见，吏部尚书称：“此乃高皇帝成法不可改也。”朱瞻基则认为：“朝鲜事大至诚，且远人之情，不可不听。朕以敕许免，毋庸固执。”并答复朝鲜说：“金银并非本国所产，自今贡献，但以土物效诚。”因此宣德年间，朝鲜在正朝、节日、千秋向明朝贡纳物品的数量才较永乐朝增加。整个永、宣时期，朝鲜对明朝都是小心翼翼地尽着属国对宗主国的职责，每逢过年过节都要朝贺和定期贡献，因此每年都是数次朝贡，仅宣德元年就有五次：正月，朝鲜国王李?H遣陪臣韩长奇等“奉表、贡金银器皿等方物贺正旦”。五月，朝鲜国王李构遣陪臣南辉等“奉表、贡马及方物，谢赐彩币恩”。八月，又遣陪臣金时遇等“贡马及方物至京师”。十月，再遣陪臣李叔当等向明廷贡马。十二月，又再次遣陪臣韩尚德等赴明“贡金银器皿及方物，贺明年正旦”。宣德五年也有七次纳贡。

朝鲜王朝对明朝的_宗系之辨_及政治意义

高艳林（南开大学历史学院，天津300071）摘要：明正德年间刊印的《大明会典》，因用了朱元璋在《皇明祖训》中对朝鲜评价的一句话，引起了朝鲜国王及大臣们的高度关注，他们针对这句话中的“宗系”和“弑四王”两个问题对明朝开始了长时期的奏辨活动。奏辨活动主要集中在嘉靖和万历两朝。该活动以万历年间续修的《大明会典》中增加了部分朝鲜宗系奏辨的内容后而告一段落。朝鲜王朝在这场奏辨活动中，不但得到了辨白的机会，也达到了向明朝证明朝鲜王朝的正统性及朝鲜王朝是礼义之邦之目的。明朝对朝鲜的奏辨活动给予积极的回应，在满足朝鲜要求的同时，也进一步巩固了中朝政治一体化关系。关键词：明朝；朝鲜王朝；宗系奏辨作者简介：高艳林，男，历史学博士，南开大学历史学院副教授，从事明史研究。中图分类号：K248文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2011）04-0141-07收稿日期：2011-03-05 朝鲜王朝对明朝的“宗系之辨”及政治意义 2011年7月求是学刊Jul.,2011第38卷第4期 SEEKING TRUTH Vol.38No.4 □明清史研究一、“宗系之辨”之缘由公元1368年，朱元璋建立了明朝政权，当时，高丽王朝第三十一世国王王颛在位。洪武二年四月，朱元璋遣使高丽，“告有天下”，国号大明，建元洪武。五月，高丽停元至正年号，遣使如金陵，贺朱元璋即帝位，贡方物，奉表称臣。八月，朱元璋复遣使高丽，封王颛为高丽国王。三年七月，高丽始行洪武年号。先是，王颛无嗣，密养佞臣辛旽子牟尼奴（后改名辛禑）于后宫，为己子，封江宁府院大君。七年九月，宦者崔万生与幸臣洪伦弑王颛，当朝宰相李仁任奉辛禑即国王位，禑时年10岁。李仁任惧朱元璋问弑君之罪，密遣金义杀害在高丽买马的明使蔡斌等，与北元和亲，由此，高丽朝中大臣形成“事北”、“事南”两派。禑年幼，事北派代表人物李仁任掌控时局。事北派在与明朝往来的前提下，与北元政权保持更为密切的联系，使介往来较前更为频繁［1］（第3册，P361，365），不但接受北元册封授爵，更于十年三月停洪武年号，行北元宣光年号。李仁任明显的政治倾向对辛禑产生了很大影响。二十年十二月，朱元璋命户部咨告高丽立铁岭卫，禑大为不满，遂与事北派大臣崔莹密谋攻取辽东。二十一年三月，辽东百户王得明来告立卫事宜，辛禑与崔莹怒杀持榜文至两界之辽东军士21人［2］（卷53,《高丽纪·辛禑四》），攻辽之志弥坚。四月，辛禑复停洪武年号，令国人着胡服［3］（卷137，《列传》；卷50，《辛禑五昌》）；五月，渡鸭绿江实施攻辽。副将 141--

近代朝鲜入侵中国遭痛击三

近代朝鲜入侵中国遭痛击三 ?近代朝鲜入侵中国遭痛击近代东亚势力消长中朝本是友好邻邦数百年来和睦相处朝鲜也被明清两朝视为第一藩属。19世纪末20世纪初的10年间东亚地区相继爆发了中日甲午战争、八国联军侵华战争及日俄战争等重大事件。其中中日甲午战争以签订割地赔款、丧权辱国的《马关条约》而告终。这场战争使东亚的力量对比骤然发生变化同时给中国、、朝鲜三国以重大影响。甲午战争对中国的打击最大割地之多赔款之巨条约之苛屈辱之深前所未有它使中华民族在物质、精神上所受的伤害极为严重。国际地位急剧跌落被帝国主义者视为“东亚病夫”并且已不再能作为力量实体而继续存在。帝国主义列强趁着中国战败之机蜂拥而上掀起了一场瓜分中国的狂潮中国成为帝国主义列强的猎获物。作为岛国的在历史上第一次打败“大清帝国”并在东方崛起成了可以跻身世界列强之林的“东方第一强国”。三国干涉还辽事件后朝野上下一致认为这是“千古未有之大辱”对为首干涉还辽的俄国怀有强烈复仇情绪并在“卧薪尝胆”的口号下制定了一个十年扩军计划大肆扩军备战为日后以侵略中国东北与朝鲜为目的的日俄战争埋下了伏笔。甲午战争使朝鲜得到的最大收获莫过于使其“自主独立”。早在甲午战争的硝烟未消之时（1895年1月7日）朝鲜金弘集内阁在的操纵下宣布与清廷断交“自主独立”。随后签订的中日《马关条约》则以国际法的形式撤消了清朝对朝鲜的宗主权打开了向朝鲜扩张的道。马关条约签订后朝鲜王高宗在昌德宫秘宛举行盛大的“独立”庆典。两年后的1897年10月朝鲜进行光武改革宣布成立大韩帝国朝鲜王改称大韩帝国皇帝。中国的沉沦和朝鲜的“独立”这是19世纪末20世纪初中朝政治关系中两个最重

鲜为人知的明朝历史：朝鲜窃取中国东北土地

鲜为人知的明朝历史：朝鲜窃取中国东北土地明朝时候，中国与朝边境大幅度内缩，朱元璋时，强烈要求以铁岭为界，结果朝鲜仍奉北元为宗主国，直到朱元璋死后，李城桂朝鲜才正式朝贡明朝。明朝与朝鲜的边界主体和今天的无异，只是图们江南岸的建州左卫当时还是明朝的领土。 1392年（明洪武二十五年），高丽大将李成桂把高丽末代王恭让王撵下台，夺取了高丽政权，自己建立了新的王权—李氏王朝。朝鲜王朝建国初期与明政权的关系，在朝中交往关系中固然极为重要，但朝鲜与女真之间的关系，在当时的朝鲜外交关系史中更占有重要的地位。这其中，朝鲜太宗王、世宗王、世祖王在位时期，奉行积极的北拓政策，而朝鲜扩张的半岛西北部、东北部地区，正是女真人世代居住之所，故朝鲜与作为明朝境内边疆民族的建州女真之间，就发生了一系列的关系。这是彼时期朝鲜与明朝关系的一个重要内容。在李朝建立之初，太祖李成桂奉行“事大”外交，奉明朝为“正朔”，向大明称臣纳贡，表示:“谨当始终如一，益殚事上之诚，亿万斯年，恒贡祝厘之恳”，李成桂甚至“请更国号”为“朝鲜”；但是在领土

方面，李成桂却延续了高丽王朝的北扩政策，乘明初统治不稳定，无暇顾及女真地区之机，加大了对女真诸族的绥抚工作，向朝鲜半岛东北部和鸭绿江中上游一带女真地区极力拓展领土，逼迫该地区的女真人臣服于朝鲜。李朝初期对女真人的政策，继承了王氏高丽的传统，既有武力镇压征服手段，又有授予官职招安怀柔之策，于是原元代合兰府（今朝鲜咸镜南道的咸兴南五里）等辖区的部分女真人相继归附李氏王朝。《李朝实录》记载: 自上（李成桂）即位，野人酋长远至，移阑豆满，皆来服事，常佩弓剑入卫从征伐。如女真则斡朵里豆漫夹温猛哥帖木儿，火儿阿豆漫古论阿哈出……等是也。上即位，量授万户、千户之职，使李豆兰招安女真。被发之俗，尽袭冠带，改禽兽之行，习礼仪之教。与国人相婚，服役纳赋，无异于编户，且耻役于酋长，皆愿为国民。自孔州迤北至于甲山，设邑臵镇，以治民事，以练士卒，且建学校以训经书。文武之政，于是毕举。延袤千里，皆入版籍，以豆满江为界。江外殊俗，至于具州，闻风慕义，或亲来朝，或遣子弟，或委质随侍，或请受爵命，或徙内地，或进土物者，接踵于道。可见，朝鲜方面把拉拢女真各部，作为其向中国纵深扩大势力的一个重要战略方案来进行，李成桂一方面表示向明顺服，另一方面，却不甘于满足明朝对其做出的巨大让步——明朝单方面割让了本来属于中国方面的朝鲜半岛北部的全部领土，从汉朝到元朝，朝鲜半岛的北部都是中国的领土，明太祖为了对李成桂从内部推翻王氏高丽表

南韩和北朝鲜的分界线是什么

南韩和北朝鲜的分界线是什么 1945年2月，二战结束后，根据雅尔塔会议的安排，朝鲜半岛被划分为南北两块势力范围分别由美苏分区占领。下面是分享的南北朝鲜的划分界限是什么，一起来看看吧。南北朝鲜的划分界限南北朝鲜的划分界限主要是北纬三八度线。这条长约190英里的分界线斜穿朝鲜。它根本役有考虑政治上的界限和地理上的特点以及水路与陆路贸易需要。“三八线’截断了75条小溪和12条河流，以不同的角度越过了高高的山脉，穿过181条小路、104条多村土路、15条道际垒天候公路、8条高级公路和6条南北铁路线。事实上，这是一条不顾实际情况臆造出来的分界线。 “三八线”以南的美国区域面积为3.7万平方英l，约有2100万人口。“三八线4以北的苏联区域共有4.8万平方英里•约900万人口。在朝鲜20个主要城市中，12个位于美国区域，其中包括最大的城市汉城，它有近200万人口。美国区域包括朝鲜垒部13个道的6Al，其中有两个道的大部分和一个道的小部分在南朝鲜。朝鲜南北两个地区在工农业上相辅相成。南朝鲜咀农此为主，2/3的人日从事耕作。它的可灌溉稻田面积是北方的三倍，它向北方提供食品。而北朝鲜则向南方的稻田提供化肥，兴南拥有远东最大的氮肥厂。北方农作物的产量虽然也很高，但它却缺少许多种农作物。这样

的分界翁双方都带来十分不利的后果。 1940年，南朝鲜生产整个朝鲜74“的消费品耜加工品，其工qk是由几个大型T厂和许多小工厂组成，生产纺织、橡胶、五金和陶器制品。许多工厂是加工从北朝鲜米的原料。北朝鲜大部分是多山地区，拥有大量有价值的矿藏，持别是煤矿尤为丰富。在日本统治的最后10年中建造的一些大型水电站，在世界也是名列前茅。因为其丰富的动力资源，所以北朝鲜从西点军校毕业。在第一次世界大战中，他很快被擢升为准将，在战斗中表现得十分勇敢。他后来担任过军校校长、陆军奎谍长、菲律宾军事顾问，并在1936年成为菲律宾的嫱军元帅。壹克阿瑟自1937年从美国陆军中退役后，1941年7月叉被新起用担任重要使命，领导丁同盟国军从在西北太平洋上击败了日本人，计划并指挥丁一系列辉煌战役。麦克阿瑟在一开始，很少得到荧于处理朝鲜问题的指导意见。他指振霍奇指挥的lS24军去朝鲜受降，井为美国的利益占领并统治南朝鲜。1945年8月27日，霍奇成为荑国驻朝部队司令。正象上面所指出的，1945年2月雅尔塔会议上，罗斯福总统和斯大林元帅讨论了四国托管朝鲜Of lbl题，1945年5月，斯大林向霍普盘斯表示同意四国托管朝鲜。6月，中国政府也表示赞同，而gi嘲CkH:f虽然得知托管计划，却未表示意见。出于对占领朝鲜的计划缺少特别的考虑，使A#J认为只要与英因苏联和中国蒋介石政府密切合作，就会轻而易举地解决朝鲜l甸题。但是华盛顿和远东军在执行美国在南朝鲜的计灿时，都未刷密地研究

明朝万历年间朝鲜战争的历史评价

明朝万历年间朝鲜战争的历史评价万历朝鲜之役对当时东亚的政治军事格局有着影响。由于此役，朝鲜从亡国到复国，付出了数十万军民伤亡的沉重代价。由于此役，日本元气大伤，丰臣秀吉集团的势力彻底垮台，日本从此进入德川幕府时代。因此，从长远来看，万历朝鲜之役实际上起到了重新整合东亚各国政治军事力量的作用。明朝这场战争前后打打停停7年(大多时间在和谈)。明朝方面虽胜，但却带来了严重的后果：战争消耗了明朝大量的人力、物力、财力，加重了人民的负担;战争削弱了明朝的军事实力，为一些少数民族首领发展势力提供了可乘之机，如潘州的杨应龙趁机发动叛乱、建州的女真迅速崛起，等等。已陷入全面政治经济危机之中的明王朝，在战后不到50年终告灭亡。根据1569年兵部侍郎谭纶的记载，明朝全国军队定额为313万8300人，而实际上仅有84万5000人。推测北边服役的军士为50 万人，马匹10万匹，这些数据是根据黄仁宇所著《16世纪明代中国之财政与税收》中引述大明会典与皇明经世文篇所推估的。就支出的经费方面，对于明朝也是一个巨大的负担，明朝税收有一个特性是税率极低，据统计税率在5.5%~12%之间，所以一般正常情况下，政府税收是无法支应突发状况，而援助朝鲜的支出在实质上是由太仓库支应的，太仓库在1592年时有700万两，每年流入是约当209万2000两，以军费而言，一年支出平均是240万两左右，也就是援助朝鲜的支出造成了太仓库的赤字，再考虑到万历三大征发生的年代几乎都接近，这也就是为何在万历过世后，根本上太仓库是已经完全匮乏的原因，也造成财政的紊乱。此战辽东军伤亡惨重，精锐损失殆尽。据户科都给事中李应策统计，辽东原有兵额95000，至万历二十八年(1600)只有40000，也就是说减少了60%; 辽河东西25个卫所中，每卫当时仅有1600个士兵，壬辰战争后，辽东兵力之不足、防御之单薄可见一斑。这恰恰成为一些有野心的少数民族首领提供了扩展势力的良机，播州之役的杨应龙叛乱、努尔哈赤建立后金便是明证。朝鲜朝鲜在战争里被日军侵略，使得人民流离失所，在战争期间，大量人口死亡或被日本军队掳掠，。在战后百业萧条，农产量更大减，使得朝鲜社会处于崩溃边缘，因本场战争之故，朝鲜与日本从此不共戴天。在战争之后，朝鲜断绝了与日本的邦交，直到1604年时朝鲜高僧惟政访日，此为与日本和解的破冰之旅。至1609年，朝日签订《己酉约条》，宣告正式结束战争状态。经此战争后，朝鲜受此战争影响多方重视火器的发展与训练，所以在炮手的训练上甚为卓著，可以参考李光涛先生的《记明季朝鲜之(丁卯虏祸)与(丙子虏祸)》一书，里面提到为了对明战争，清朝的藩属国朝鲜所派出的炮手在松山之役重创了明军。日本日本的丰臣家侵朝失败，使其损兵折将，期间更造成丰臣家内部出现文治派与武功派的内部斗争。此事遭到五大老之一德川家康的利用，于1600年展开关原之战，反德川联合军与丰臣文治派的

韩国服饰文化

第八章服饰文化（P175~P180百济之前翻译者吕志国200800600051） 1 韩国服饰的特征衣生活在每个时代或国家，根据其思想、习惯以及风土而具备各自特定的特征。在韩国，服饰的基本框架是上衣为襦、下衣为袴的襦袴制。另外还有男女在外面罩着的袍和女性用的裙子。除此之外，穿戴有帽子、鞋以及腰带。衣服的样式在平面上呈直线和曲线结合，分为上下衣的上下分离型。穿衣的方法是头戴、身穿、脚蹬的三分构图。衣袴分离的服饰在亚欧大陆草原上的塞西亚人中也有发现。这种服饰符合北方游牧民族御寒、适应亚寒带气候以及各种活动。三国时代之前的上代，韩国的衣服中，上衣是前开形，大部分是左衽，作为下衣的裤子筒是窄的。这种衣服在中国被认为是低贱的胡族穿的衣服，因而又称胡服。一开始在韩国也穿这样的衣服，渐渐地接受了汉族人所穿的长的右衽的衣服。前开型包括上衣前部分打开、穿上袖子、在前中心处系扣子的合衽型，左边系的左衽型，右边系的右衽型。在寒带、温带甚至亚热带的广大地区，由于前开型的穿戴方便以及实用性而备受青睐。由于我们的衣服是由平面的制图法而制作，可以穿到直到穿破不能再穿的时候，因而具备经济性；根据季节的变化可穿单衣、夹衣、棉衣，形成了缝制手艺、色彩、材料等不同的衣生活文化。而且根据周边国家的关系以及本国国情的变化，衣生活虽然有所变化，但是在整个世界来说，都是很少见地保留着传统。 2.变迁过程韩国服饰的变迁过程可以分为上古、三国、统一新罗、高丽、朝鲜、开港期。另一方面，以新罗统一三国为基点，服饰的变化还可以分为固有期与服属期。固有期是统一之前穿襦袴的时期。服属期可分为两部分，一部分是从三国统一战后受中国影响到朝鲜末的1300余年间的中国化，一部分是开港后接受并穿戴西方服饰的西方化。服属期的衣生活情况是现在的西方服饰与韩国的服饰一起混穿的情况不同。由于现在是资本主义时代，根据个人的经济情况可以随意打扮，但是服属期是阶级社会，为了维持上下秩序，需要遵守规定。因而，服属期时，官吏的官服以及上层人的衣服是公事或行礼时使用，但是官吏里面穿的衣服以及平民穿的日常服饰均是固有的服装。即，外衣是中国式，内衣或者平时穿的是固有的衣服，兼备了韩国民俗与中国民俗共用的双层结构并变化。 1）上古时代：固有传统期上古时代随着与中国本土的满族以及西域的游牧民族接触，接受了他们的文化。这时候的衣生活可以参照古坟壁画以及若干的中国史料。古坟壁画是补充文献或实物不足的重要资料。特别是高句丽的古坟壁画不仅仅在高句丽的衣生活史中，在同时期的百济和新罗研究中也十分重要。根据材料，这个时期的服饰适合生业以及御寒，表现为窮袴、窄袖以及腰带。窄筒裤在韩国虽然没有实物，但是在属于塞西亚人的匈奴人出土的遗物中发现，而且与高句丽古坟壁画中的东西相似。头戴帽子，脚蹬靴子。成年男子通常把头发拧成发髻，而妇人则是把头发盘在头上，剩下的则垂下，未婚女子而垂在后面。由于珍珠被认为是珍贵的装饰物，因而项链和耳环被经常佩戴。因崇尚白衣而穿白衣和皮质鞋。用兽皮制作成袍子，用金银装饰。当遇到丧事的时候，身着纯白色的衣服，妇人也要摘掉戒指。去外国的时候穿带有刺绣图案的绸缎衣服。 2）三国时代作为高句丽、新罗以及百济并存的三国时代，是襦袴作为基本衣服的固有传统期。在三国的记录中，中国方面的资料高句丽最多，百济和新罗与之相似。因此两国的衣生活会参照记录中的高句丽的材料和这个地区的古坟壁画来考证。（1）高句丽