2018中国文化经典研读学案《老子》五章Word版含答案

2《老子》五章

低下头，你才能看见我

老子哲学中，我觉得根源性的那句话应该是：“知其荣，守其辱，为天下谷。”美德在低处，流水向低处，要把一个人的生命落到实处，实处也即低处。

老子告诉我们，“素”是生命的原色。绚烂来自“素”，最终还是要回到“素”。“素”和“朴”一起，成为人生这首大诗的诗眼，一双亮晶晶的眼睛。这双眼睛蒙了尘，人生就会黯淡无光。“素”是无杂色，“朴”是无机心。一个人的内心，既无杂色，也无机心，他就是一个“朴素”的人，反过来也对，一个“素朴”的人。所谓“天道”，就在“素朴”二字中得到体现。

地位高的人，心可以放得很低，他也是一个“素朴”的人。心放得很低，生命的境界就得到扩展，他的那颗心，就会成为老子所说的“谿”或者“谷”。“虚怀若谷”，就是这个意思。心像谷一样空无，一样宽绰，就能容得下东西。人的心要是成为一个“谷”，他就有了包容。有了包容，他就不会认为只有自己过的生活才叫生活，别人的都是瞎扯。他就不会盛气凌人，也不会虚张声势。他会活得本分，也活得踏实，活得像一个正常的人。

知识卡片

1．作家作品

(1)老子(约前580—前500)，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃。相传

他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。楚国苦县(今河南鹿邑

东)人。春秋时期伟大的思想家、哲学家，道家学派的创始人，世界文化

名人。做过东周王朝的守藏吏，晚年辞官隐居。相传孔子曾向他请教，受益颇多。

老子第一个提出把“道”作为哲学的最高范畴，认为“道”是世界万物的根本。老子是一位杰出的辩证法大师，认为自然界和人类社会都是变动不居的，观察到万事万物存在着互相矛盾的两个对立面，提出了许多富有辩证法思想的命题。

在社会历史观上，老子主张“无为而无不为”，回到“小国寡民”的时代。老子的哲学思想可归结为客观唯心主义。他的思想和学说，在中国哲学史上具有重大的影响。

(2)《道德经》的主要内容

①老子遗留下来的著作，仅有《老子五千文》，即《道德经》，也叫《老子》。它是老子用韵文写成的一部哲理经典。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。原书分

上、下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。《道经》主要为宇宙论和本体论；《德经》主要为人生论和政治论。

②《道德经》提出了道、自然、无为等著名的哲学概念，具有朴素辩证法思想。认为天地万物都是相辅相成的。如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”就展示了他的辩证思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其思想体系的核心是“道”。老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为而无不为”的思想，即“道”是构成万物的基础，道并不是有目的地构成世界万物，道是世界万物自身的规律。

③在政治思想上，主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。课本中所选的《〈老子〉五章》集中体现了他的哲学思想，是其思想的内核和精华。

(3)《道德经》的影响

①《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的形成作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。道家学派成为与儒家学派并列的思想流派，是中国传统文化中的两大支柱之一。

②《道德经》短短五千余字，其思想博大精深，对我国各个历史阶段都产生过深刻的影响，至今仍闪烁着智慧的光芒。

③近代以来，《道德经》也受到了西方思想家的重视，成为世界哲学宝典之一。当今世界，更是掀起“老子热”“大道热”以应对21世纪的新挑战。19世纪德国哲学家称赞“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。《道德经》已经成为美国研究中国的必修课，美国学者感叹道：“老子的智能是人类的智能。”

2．背景资料

在中国历史上，春秋时期是由奴隶制社会向封建制社会变革过渡的时期。而老子所处的春秋末期，正是阶级矛盾突出尖锐，贵族集团内部争斗激烈，诸侯间攻战不休，社会动荡不已的年代。老子前半生遭遇坎坷，后来又失去了小小的官职，从统治阶级下层人物沦为庶民。这种经历和命运，不仅是老子后半生长期隐居的重要原因，而且也是形成老子社会政治思想的重要原因。

老子提倡以“无为”之道治国，要求统治者无事、无欲、好静，顺乎万事万物的自然本性而为，让百姓复归“朴”“静”，像婴孩一般无知无欲。与此相联系，老子反对战争。他说：“夫兵者，不祥之器。”还反对提倡“仁义”和“礼”，在他看来，“仁义”并不是人的天性中本来具有的东西，而“礼”则完全是外在的虚文，足以助人作伪。和“无为”思想相适应，在个人立身处世上、老子也强调柔弱、谦下、自足、不争，认为唯有这样才能全身远害。

3．文化常识

(1)道家

道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家崇尚自然，其思想有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对争斗。

道家之名，始见于西汉司马谈的《论六家之要指》，称为“道德家”。《汉书·艺文志》称为道家，列为九流之一。老子是道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想。道家学说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，功成而弗居”。政治上主张“无为而治”，“不尚贤，使民不争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，与儒墨之说形成明显对立。其后，道家思想与名家、法家相结合，成为黄老之学。到汉武帝独尊儒术，黄老渐衰。魏晋间玄学盛行，王弼等人以老庄解释儒家经文，促成儒道融合，佛学传入中国后，学者用老庄诠释佛典，又有释道合流之势。宋明理学家力倡儒家道统，佛老并斥，但对道家思想仍有某些吸收。道家思想对中国政治、思想、科技、文化、艺术等方面，都有深刻影响，是中国传统文化中的重要组成部分。

(2)无为

“无为”，是道家最基本的思想之一，是一种精神境界；老子的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情做不成了。”显然“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。无为的本质就是“无为而无不为”。

老子的“无为”思想包含着对人与自然相互关系的深刻理解，包含着对社会的有益启示，它要求人们树立一种超脱的忘我的思想境界，无私无欲，利于他人。数千年来，它对中华民族的性格行为和人生观产生了很大的影响。

自主学习

1．易误读字

观其徼．(jiào)见．素抱朴(xiàn)

受国之垢．(ɡòu) 舟舆．(yú)

无所乘．之(chénɡ) 为而不恃．(shì)

2．通假字

见．素抱朴(“见”通“现”，显露，表现)

3．一词多义

道?????道．可道（自然规律、自然法则）道可道．（言说，说出）师道．

之不传也久矣（风尚）道．芷阳间行（取道）策之不以其道．（途径，方法）

名?????名．可名（名称、称呼）无，名．天地之始（命名）名．闻天下（名声，名望）一生好入名．

山游（有名的，著名的） 绝?????绝．圣弃智（弃绝）而绝．江河（横渡）以为妙绝．（达到极点）率妻子邑人来此绝．

境（隔绝的） 属?????故令有所属．

（依从）若属．皆且为所虏（等，辈）名属．

教坊第一部（隶属）属．予作文以记之（通“嘱”，嘱托）衡少善属．

文（撰写，缀辑） 见?????见．素抱朴（通“现”，显露，表现）郦元之所见．

闻（看见）于是入朝见．威王（谒见，求见）徒见．

欺（被）项伯乃夜驰之沛公军，私见．张良（会见，会面）暴见．于王，王语暴以好乐（接见）