魏晋南北朝时期维摩诘服饰研究

高斐

【摘要】［摘要］维摩诘形象最早出现于魏晋南北朝时期，在隋唐及其以后历代都有所体现，其从魏晋时期带有少数民族特征的胡人居士形象到南朝逐渐转变为汉化的汉族名士形象，而且魏晋时期与南北朝时期的维摩诘形象都存在差异。本文从维摩诘服饰角度入手，结合当时社会环境和政治状况，详细论述了魏晋与南朝维摩诘形象在服饰上的变化，同时把维摩信仰与维摩诘服饰结合起来，说明维摩诘在中原受到士族名流推崇的原因；把维摩诘服饰与同时期的士大夫服饰进行了比较，发现在不同时期二者在服饰上的相应变化，反映了维摩诘形象逐渐汉化的过程，体现了中国传统文化价值与佛教义理的完美融合。【期刊名称】丝绸之路

【年(卷),期】2016(000)008

【总页数】2

【关键词】［关键词］维摩诘；服饰；文化融合

根据《维摩诘经》，维摩诘是印度毗耶离城的一位大富长者，他身着白衣、深达实相、明于智度、通达方便、辩才无碍，为化导众生故示显有疾，代佛说法，广宣大乘理教。从文献记载的公元4世纪顾恺之首创维摩诘像，到传为公元12世纪李公麟所作《维摩演教图》，维摩诘形象的持续创造和流传长达800多年。魏晋时期，《维摩诘经》在江南地区风靡一时，“辩才无碍”的维摩诘被崇尚思辩的清谈家奉为新时代的象征。因此，维摩诘的服饰样式成为了当时清谈名士所效仿的榜样，如手执麈尾、身披鹤氅裘、头戴白伦巾、长须飘飘。

由于维摩诘是一位在家修行的居士，他的衣着打扮跟各个朝代的文人士大夫有