浅谈领导者修养

浅谈领导者修养

一、读书

（一）读书的益处

修养要从读书开始。关于读书，名人大师留给我们许多哲理深刻、耐人寻味的教诲。古人云：“修身立德，事业之基，未有基固而栋宇坚久者。”领导者为官要先为人，这就要修养，通过修养而发展自己。所谓修养，首先指的是道德品质，此外还包括知识、才能和技巧，如各行各业的专家对自己那一行有很深的造诣，这种造诣就是修养。

读书是真正的修养，因为书籍里保存着人类文化、智慧的结晶。读书还可以延年益寿，因为它能使人知识渊博，明辨是非，懂得科学，趋利弊害。其次在于语言文字本身具有调节感情，解除烦恼，淡化抑郁功能，读书的益处与必要性可以概括为以下几点：

1.读书明理。常言道，书山为径，就是通过读书探求真理，接受真理。不读马克思主义书的人，是不可能掌握马列主义真理的。各种科学的真理，也要靠读书获得。

2.开阔视野，增长见识。人的时空和实践范围都是有限的，不读书的人的天地是狭小的，等于禁锢在周围的环境里，只能看见眼前的事物。

3.启迪思维。读书会把人带到思考和熟虑的世界里，并与生活中的感受、经验融合起来，产生思想上的灵感与火花，保持新鲜活泼的思想。

4.指导工作。情况总是在不断地变化，要使思想适应新的情况，就得学习。根据工作的具体需要，有目的、有计划地读书。只知埋头工作荒于读书的领导者，进步不会快。

（二）读书的方法

在读书方面有一点值得提倡，就是无论哪个领域、行业的领导者，在工作之余都应该读一些文艺作品，特别是古今中外的文学名著，以及反映当前现实生活、在社会上有一定反响的力作，其中也包括看这方面的影视戏剧。文学艺术的功能是多方面的，对于领导者而言，应该明确以下几点：

1.提示社会生活中的新动向。生活中各个方面的新事物、新变化，被艺术家依据生活和科学的逻辑提升、想象、预言、描绘出来，指出社会发展的前景，创

造出理想的、未来的世界，启示和激励人们超越凡俗，站在社会、时代和科技发展的前列，并为之去努力和奋斗。

2.展现和营造新的社会时尚。艺术源于生活，生活也源于艺术。艺术与生活是一种双向建构关系。艺术作品中出现的东西在很大程度上改变着社会时尚，影响社会风气。

3.提供理想的生活方式。艺术中所表现的高尚生活方式，以及这种生活所具有的美好和谐的吸引力，必然成为人们提高生活品位的动力。它调动着人们的实际现实的生活方式向理想的生活方式进步。

4.润泽心灵，陶冶灵魂。艺术是人类的精神食粮，它养育和泽惠着人类多姿多彩的精神生活，丰富滋润着人类的心灵世界，激活人性，净化灵魂。

5.推出新的理想人物。这种人物或者有新的思想、新的道德、新的风貌，或者有其独特的内心世界和人格魅力，堪称楷模，令人为之倾倒。

6.透视人性，改善心理。每个人事业上的成功与挫折，命运的奋进与沉落，爱情的悲欢与家庭的离合，既有社会的原因，也有个人人性的，心理的，性格的，气质的原因。

二、自处与自尊

（一）自处

领导者善于自处是甚为要紧的事。古语云，贵不期骄，富不期奢。随着地位和经济条件的变化，有些人就不知不觉地放松要求，骄傲自满，奢侈铺张起来。因此，领导者要自己把握自己。陈毅有诗曰：“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，众目睽睽难逃脱。”这是讲要正确对待名利、地位等问题，也是说要善于自处。

知人难，知己更难。古人说，人的眼睛能看清楚远处的东西，却看不见近处的睫毛，要正确地认识自己很不容易。因为自己看自己，难免带有主观的成分，感情的色彩。

要做到自知之明和善于自处，必须乐于自省，严于解剖自己。古人云：“反己者，触事皆成药石。”一个人只要多做自我反省，做任何事都可以变成自己的借鉴，作为自己行为标准的药石之言。自省可以从以下三方面进行：

1.对自己的思想活动、言行表现等进行反省，冷静地分析对错得失，明确努

力的方向。

2.从自己的工作对象——周围人和事的反应中，来反思自己的表现和形象。

3.与别人相比较对照检查自己。人都是在一定的社会关系中生活的，只有把自己与其他的社会成员进行比较，才能确定自己的社会位置以及长处和短处。善于自处的关键，从修养上说，是保持自尊。简单地说，自尊就是自觉做一个高尚的人。

（二）自尊

那么领导者应该如何做到自尊呢?要注意以下几个方面：

1.自尊的人需要得到别人的尊重，也最知道尊重别人，这恰恰是自尊的表现。侮辱他人是自贬人格。要批评下属时，维护下属尊严，多强调下属工作的重要性。

2.自尊的人自珍自爱，绝不会自暴自弃，怨天尤人。每一个人来到这个世界上,都是一个独特的个体,有自己的面貌特征和个性特点。自尊的人都会正视自己的特点，自豪地接受自己，也接受别人。并不因为自己的自然相貌和特征而感到羞愧，掩饰自己的外貌，人为地改变自己的自然本色，舍弃自己拥有的身心而去刻意模仿别人，东施效颦，矫揉造作，正是缺乏自尊者所为。

3.自尊的人希望得到应有的社会地位、荣誉、名望，这种自尊心无论对于领导者还是群众，都无可非议。“天生我才必有用”，人人都能对社会作出自己应有的贡献，得到社会应有的肯定。

4.自尊的最高境界是慎独。领导者必须是严于律己的人。慎独是自身的自觉需要，而不是做给人看，这也是领导者修养的最高境界。慎独意思是做任何事都不要以为没人看见，不要以为事情很微小，就可以放松对自己的要求。品行高尚的人在任何时候都不能越轨，即使在只有一个人的时候也应该谨慎从事。

5.领导者的自尊往往还通过仪表风度表现出来。

三、自控

（一）自控的含义

自控是抑制自己的感情和情绪，控制自己的行为，使自己以最合理的方式行动。其反面是失控，如感情冲动、言行出格、一反常态，以及平时所说的魂不守舍等。但是自控不等于凡事都无动于衷。该喜不喜，该悲不悲，该怒不怒，没有脾气个性，那是麻木不仁。人的正常的喜怒哀乐的反应都是理所当然的。领导者

在工作中表现出来的喜怒哀乐，对于被领导者的情感、行为能够产生较强的导向作用，也是一种感染力和驱动力。问题在于这种喜怒哀乐要围绕和服从于组织目标，并且适度，即程度相当，不因此而丧失理性。

良好的自控能力是领导者重要的意志品质，也是衡量领导者的涵养与气度的尺度。长于自控有气质、性格上的因素，但主要是后天实践、修养的结果。

（二）自控的内容

领导者的自控包括很多方面，下面主要阐明几点：

首先，危机时保持冷静。危机可以锻炼人，也可以毁灭人。工作中的危机和个人危机，都是对领导者的考验。而且，越是在危机中，“政敌”往往也就出现了，因此更慌乱不得。尽晓危难于心，袒露镇静于态。这是危机中需要的领导品格。

其次，不为内耗所干扰。内耗大都是无关大局、摆不到桌面上的无原则性纠纷，因处置不当，才演变为内耗，及至把领导者自身也牵卷进去。因此对这类问题一方面要通过正常的组织途径、组织生活来解决，另一方面要善于自控，包括对待围绕领导者个人的流言蜚语、成见，不负责任的、自由主义的小动作，甚至于背后的挑拨离间、恶语中伤和人身攻击等等都要谨慎对待。

再次，尽快摆脱坏情绪。因为坏情绪的消极影响，领导者要善于控制情绪，调节自己，尽快摆脱坏情绪，不要被坏情绪所支配。

最后，发怒得当，善于制怒。在原则问题上、事关重大的紧迫问题上、部属失职渎职等问题上，领导者发怒对当事人具有刺激性和震撼力，对旁观者也有警戒作用，有利于问题的解决和推动工作的进展。

那么领导者应该如何预防发怒呢？控制愤怒的有效方式是预防。从心理学上说，就是对周围的人和事有客观的认识，不抱有不切实际的幻想和希望。只要去掉这些幻想和希望，愤怒便不容易产生。作为一位领导者要明白，你不会得到所有人的赞许，任何时候都会有人反对你，世界本来就是如此。工作也不会一帆风顺，总会有这样或那样的波折，都按你预想的那样发展是不可能的。有了这种思想准备，就能应付不如意的，预料不到的事情。

从日常工作中容易引起某些领导者气恼的事情上看，领导者要注意心平气和地对待工作中与自己不一致的见解、意见。总之，不是顺耳之言，而是逆耳之言。

对这些见解、意见动怒不应该，也无济于事。要允许人家讲话，更要让人把话讲完，做到不仅表面不怒，内心也确实不怒，叫做拿得起，放得下，睡得着，当然不是不重视，不思索。这就是修养的问题。

工作中有不同意见，哪怕是针锋相对的意见，都是正常现象。不能要求所有的人考虑问题都和领导者一样，那反倒是怪事了。一位领导者听到与自己不同的意见就坐不住，甚至拍案而起，激烈反攻，或事后耿耿于怀，不仅做不好工作，还失去了领导者的气度。正确的做法应该是，各抒己见，相互讨论，尽可能求得一致，或者求大同，存小异。当场不能解决的问题或争论，不妨暂放一放，事缓则圆。