试论王蒙《青春万岁》的艺术特色

试论王蒙《青春万岁》的艺术特色
试论王蒙《青春万岁》的艺术特色

试论王蒙《青春万岁》的艺术特色

内容摘要:王蒙的《青春万岁》,真实再现了建国初期青年一代的理想、情操和生活,作品抓住建国初期中学生特有的青春美,细致入微地向人物内心活动的纵深开拓、挖掘,形成隽永、淡雅的艺术风格,创造出一种富有浓郁生活气息和时代风貌的意境,自然和谐的抒情氛围。写出了一群不同思想性格、充满青春活力的女学生的神态风采,谱写了一曲社会主义的青春之歌。本文主要从作品主题、人物形象和语言、抒情笔法三方面阐述其艺术特色。

关键词:王蒙;青春万岁;抒情笔法;中国;艺术特色

《青春万岁》是王蒙19岁写的,充满激情和欢乐,这部长篇小说,虽经过了半个世纪,但从来没有停止印刷过。每隔一两年就要印一回。由此可见王蒙的《青春万岁》在读者心里,特别是在广大青少年读者中引起了强烈反响和共鸣。全国书评时被评为中学生“最爱读的书”。不少热心读者和外国朋友,激情地将《青春万岁》新版本争相请作家王蒙签名留念。那场面真叫人十分感动。

一、热爱生活,积极入世的心态使他的作品充满激情,主旋律催人奋进,引人向上,丰富的生活阅历构成了他文学作品的厚重感。

王蒙的成长经过了日本从侵华到投降、国民党统治中国的时期以及新中国的成立,这些诸多的经历本身就是一笔财富。生活的磨砺使他的作品和社会关系比较密切,时代感也比较强。正是怀着对生活的的热爱,对社会时事敏感,常常能够接触动这个社会的脉搏。

1938年,不满14岁的王蒙已加入了中国共产党。当五星红旗飘扬在北京天安门的时候,年仅15岁的王蒙,被沸腾火热的生活所感召,还没念完高一,便结束了学生时代,成了青年团的干部。火热的生活使他感到幸运的同时又使他陶醉。

在《王蒙自传》中,“1952年的深秋与初冬的夜晚在我阅读巴尔扎中度过。我佩服与感动的是描写的准确性,一切都如见其人,如闻其声如临其境。人生有太多的精彩,而一切精彩只有在成为文学作品之后才能流传下来,比生命更光辉,比生命更永久。”

1953年冬,已是团区委副书记的19岁的王蒙,深情地怀念着革命运动中的慷慨激越,神圣庄严;怀念地下党斗争时那许许多多可敬可爱的同志;也怀念那热情迎接解放又热情地投入建设新生活的青年人。王蒙无时无刻不由衷地为当时大规模、有计划的社会主义建设的绚丽多彩、蓬勃兴旺而无比高兴。同时,他密切注视着历史的转变中、生活与人们的

内心世界的微妙变化与大千信息。他反复思考着,决定着手写一本小说《青春万岁》,就是要让“青春”“万岁”,当然不是说“红颜永驻”“永葆青春”“长生不老”,而是说保持青年人的理想、热情、献身精神和友谊。只有把自己的生活经验与内心感受通通倾出来,写到一部长篇小说里去,才能充分展示和判定它的价值。

经历了无数个不眠之夜,为什么不借鉴前人的经验?他反复阅读了《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《大学生》、《三个穿灰大衣的人》、《卓娅和舒拉的故事》等。这些作品,尤其是《青年近卫军》一书对王蒙影响很大。他意识到自己要写的作品,确是从广大生活经验中提炼出来的,这些经验和感受苦于没有足够的能力去表达,通过学习和涉取、借鉴,用自己的料,造自己的产品,这种借鉴,主要取之于某些创作的、加工的方法,而且完全融于自己幼稚艰难的工艺过程中去了。就这样从1953年11月起,经过断续一年的幸勤耕耘写作,王蒙终于在1954年冬拿出了他的第一部长篇小说《青春万岁》的初稿,请中国作家协会文学讲习所潘之汀老师指教。不久潘老师来信夸奖了他,并称赞他有“才华”,还把此稿转给了中国青年出版社……从此《青春之歌》就开始了漫长的等待过程。

可是,1957年“反右”斗争后期,王蒙被错误地“扩大”化进去了。这样,已经排好版,打出清样的《青春万岁》未能出版。“山雨欲来风满楼”,

1963年底,王蒙全家抵达乌鲁木齐,他在新缰生活、工作,劳动了16个年头。

1978年,“实践是检验真理的唯一标准”的春风开始在祖国大地劲吹。1979年初,“反右”中的所谓问题终于得到了彻底改正。夏日全家才得以举家迁回北京。终于在1979年的金秋等来了——处女作《青春万岁》出版。他的处女作《青春万岁》来之不易,写初稿用了一年,送出版社听取意见一年,然后又修改了一年。出版就更不容易了,两次排版、两次搁浅。写作时王蒙是年方19岁的小青年,排成铅字正式出书时,却已是一个45岁的中年作家了。

作品中“虽然我们经历过坎坷、挫折,虽然我们已经深深知道了生活里不仅有盛开的鲜花与洒满阳光的道路,而且也有许多黑云迷雾、凄风苦雨。但是,生活是美好的!”这些语言构成了王蒙处女作《青春万岁》的主旋律,也是构成他许多文学作品的主旋律,催人奋进、引人向上,曾激励了无数人们,无限深情地热爱自己可爱的祖国和人民、热爱养育我们的中华大地!这无疑是王蒙作品深得人们喜爱之所在。

“我喜欢青年人,喜欢真诚的人,性情中人,因为他们会与我一样地倾心于艺术,倾心于精神世界的升华……中国的青年人有一颗颗敏锐多情的心,中国有那么丰赡的文学传统,我们有白居易也有李白、杜甫、李商隐、李贺、苏东坡和柳永。中国的读者,他们——我们有权利得到更多更美好更丰富的精神食粮,精神的盛宴。我们有权利使自己的生活丰富化和浪漫化,永在前线。”[1]王蒙的告白使我们感受到一个作家的“热情”,这种“热情”从某种意义上说就是积极的入世态度和直接投身生活的勇气。

从《王蒙自传》中我们可以看出一个作家对生活的深深挚爱,对人民、对祖国的崇高敬意,以及对文学的执著与痴迷。其中“日子是刻骨铭心的经历、爱憎、悲观、生命的体验与呼唤,灵魂的激越与颤抖。……写作就是编织这些精彩绝伦的日子,尤其是1949年以后的日子,像画片,像照片,像花瓣,像音符,像一张张的笑脸和闪烁的诗彩虹,这就是新中国第一代青年的日子,没有比度过、体味过这样的日子更幸福的了,在编织日子的激动中,我体会到写作是人生的真正的精神享受,是这种享受的峰巅。”[2]

正是怀着对养育他的这片土地的深深地挚爱和对文学的由衷的虔诚,才成就了《青春万岁》的厚重。

二、语言生动形象,人物个性鲜明。

文学作品的一切内容都是通过语言的巧妙运用以构成可感形象来表现的。王蒙的作品文意幽默、豁达、深邃;词章流畅、工整、奔放,让我感受到了文学那种从内容到形式的“完美无缺”。读王蒙的作品,就仿佛是品尝一种笔端流淌出来的陈年琼浆玉液,甘醇,甜美,回味无穷。

近日读王蒙自传中《多事的前半生》。其中谈到《青春万岁》长篇构思的体会。他引经据典,旁征博引,排比对偶,酣畅淋漓,比拟处处,妙喻连连,洋洋千言,一气呵成,简直就是一篇现代版的《滕王阁序》。

《青春万岁》描写了1952年北京女中一群高三学生的生活,赞美了她们不断探索、昂扬向上的斗志和如诗似歌的青春热情。五十年代初期,中学生正处在新旧交替的大变化、大发展时期,同学们个个充满希望、朝气、信念,大家都坚信,

“暴风雨所诞生的”这一代,将会过一种全新的、无私的、非常光明美好的新生活,阿Q和闰土的时代是一去不复返了。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些思想落后的同学——如在天主教“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家的苏宁、对集体和他人缺乏热情的李春等人的帮助。

学习本是枯燥无味,难以用语言描述的事情,但《青春万岁》中,郑波、杨蔷云的学习生活却写得生动活泼、特点鲜明。杨蔷云做功课时“忽而像唱歌一样的自在,忽而像打架一样凶猛”的特点,语言轻松活泼,充满感情色彩,既符合青年读者的心理,还善于运用新颖的比喻,如将数学比作音乐,将学习外语、数学比作享受音乐的乐趣,这些都增强了作品的感染力。

几个人物形象也惟妙惟肖,栩栩如生。青年党员杨蔷云开朗热

情,人小心大,重任在肩,读书求知,才智出色;团支书郑波一心革命,豪情如火,具有组织能力和指挥才能,热心助人。她们在一起总结工作,交流经验,互相鼓舞,互相切磋,互相砥砺,互相传递各种鼓舞人心消息、思想、语句。她们共同享受着革命,享受

着胜利,享受着荣耀,享受着青春,享受着新生的中华人民共和国。……她们身上洋溢着一种青春的激情和活力令人震撼!她们“善于讲话,善于宣传鼓动,善于引用文学书籍上的材料和语言,把青年人说得热血沸腾”[3]会激起读者内心的共鸣。这才是王蒙作品的魅力之处!

一心想当科学家,对他人缺乏热心,对集体的事情漠不关心,自私的李春,使读者为其担心。大大咧咧,缺乏自尊自爱,受捉弄,在宿舍出尽洋相的吴长福,令人捧腹。出身资本家,饱受心灵摧残的苏宁;生长在天主教堂生活孤苦,思想落后的呼玛丽却激发读者的悲悯的情怀,她们都给读者留下深刻的印象。

众所周知,押韵是诗歌重要的语言特点之一。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在不同句子的同一位置上。因其位置一般是在句尾,所以韵又叫“韵脚”。在北方戏曲中,韵又叫辙,押韵叫合辙。其主要作用是使声音和谐优美,富有音乐感。《青春万岁》是不严格押韵的。而王蒙的《青春万岁》无异于诗歌,它充满激情,充满诗情画意。

用王蒙的话说,“《青春万岁》的写作我一直沉迷其中,我背的下每一段,我不但设计人物、情节、场景、道具,而且在不断的不出声的背诵中,我掂量每个字的平仄、声母与韵母、圆唇与非圆唇音,我要求它们的舒畅、婉转、幽雅、洁净和光明。”[4]

序诗中

“ 所有的日子,所有的日子都来吧!

让我编织你们,用青春的的金线

和幸福的缨珞,编织你们……

浩大的世界,样样叫我们好惊奇,

从来都兴高采烈,从来不淡漠,

眼泪、欢笑、深思,全是第一次。

所有的日子都去吧,都去吧,

在生活中我快乐的向前,多沉重的担子,

我不会发软,多严峻的战斗,我不会丢脸……”

这样的语言得益于王蒙的“童子功”——“我背诵《唐诗三百首》……我背诵《孝经》《大学》《苏辛词》《花间词》,我背诵冰心与巴金,后来还有鲁迅的《野草》。汉语的平仄四声,抑扬顿挫,句势的罗列反复,论述的大而无当,文字的美轮美奂却无定解,都使阅读与背诵,变得如此快乐迷人的控制人,如歌咏如唱赞美诗,如颂咒语如祈祷上苍。”[5]

如“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。欲平天下者先治其国,欲治其国者先齐其家,其家者先修其身,欲修其身者无正其心,欲正其心者先诚其意……”[6]

正是诵读这样的书,使得《青春万岁》和以后的《活动变人形》、《青狐》等作品的语言生动形象,极富生命力。千余万字的小说、散文、诗歌和评论等,深受人们喜爱。不少作品被译成英、意、法、德、日、俄、泰、朝鲜、匈牙利、波兰等二十多种文字在国外出版发行并多次获奖,给人们留下了深刻难忘的印象。

三、在小说创作中大量使用抒情笔法。

青年人都会有自己的快乐,内心的狂热,《青春万岁》不是很追求小说的情节和故事,而更追求表达一种激情或者诗情。

在小说创作中大量运用抒情笔法,某些章节、段落更近似诗歌和散文,这是《青春万岁》在文体上比较明显的特点。如果用传统的眼光看,当时不满20岁的作者更象抒情诗人,由于对生活的爱,这种被生活所强烈地吸引、强烈地触动着的感觉,使走向了文学。小说主要描写北京女中一群即将毕业的高中生的校园生活。伴随野营,学习评奖,学习成绩讨论会,新年联欢会,毕业分手等一系列学生时代生活的展开,作品基本确立了以时间发展顺序为线索的

故事结构。但小说给人印象至深的,却不是精心构制的故事段落,而是作者对“生活的爱”的情感的一次次喷涌。比如作品开始有一段描写,露营第一天,一个男同学故意把脚一横,把一本正经地提议大家去散步的袁新枝绊了一跤,可谁也不在乎,“他们又笑着跑走了。既然飞翔都不能满足青年的心,更何必谈散步呢?让青松的阴影交错,让金色的亭台旋转,让姑娘的裙子掀起来吧”。只有内心充满幸福感的年轻人才有如此旺盛的精力,不放过任何微小的末节,去尽情挥洒和炫耀自己亮丽的青春年华。在《青春万岁》中作者把他的抒情时代谱写成了一首赞美生活

的歌。在一定意义上,青春就是抒情的时代,人类在这个生存范畴内是以抒情的态度对待生活的

总之,《青春万岁》展现在读者眼前的,是革命后生活的一片新绿,是一个民族对恢复战争创伤、建设美好未来的渴望。对于天真烂漫的知识青年来说,革命生活所带来的国家统一与社会安宁的确令人欢欣鼓舞,给读者带来的影响是深远的。这也是每年都在增印的原因,它成为王蒙最为畅销的长篇小说。王蒙坚持乐观向上、激情充沛,并在写作中不断探索和创新,成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。

注释:

[1] [2] [3] [4]

[5]《王蒙自传》王蒙著,花城出版社,2006年版。

[6]

孔丘著,《四书五经名句赏析》,三秦出版社,2008年版

参考文献:

刘增杰主编:《中国现当代作家作品专题研究》,南开大学出版社,2002年版。

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肆意孤行 石破天惊 砸向青春年少的时光, 缀满清凉,写满梦想! 二 我,拽着刻满青春的刺绣 连同,凝聚着少年的痴狂,一并撒给沸腾的血液 顺着血管,打钻心灵 每一次跳动,我都暗自 凛冽,独自徜徉

一点点,一滴滴,裂变 一秒秒,一寸寸,丰腴 即便一个转身,都惊艳华丽 十月的桂花,酣甜 细小的花瓣在枝头蔓延 在暂且可以思考的细胞上,雕刻春天印上春的美,绣上春的吻 让青春在指尖里流淌 让时间在齿轮间贮存 让忧郁携上阳光 让青春独立

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浅析《西游记》的艺术特色 摘要:《西游记》是一部优秀的神魔小说,具有很高的艺术成就。整部作品故事情节生动有趣、人物性格刻画丰富诡异、艺术风格诙谐讽刺,语言运用明快、流畅、极富个性化,体现了作者吴承恩非凡的艺术想象力。其艺术特色主要表现在浓烈的浪漫主义幻想色彩;塑造三性合一的人物形象;运用尖锐的矛盾与曲折的情节表现人物性格;大量使用幽默讽刺艺术手法四方面。 关键词:《西游记》;艺术特色;浪漫主义 《西游记》是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说。作品主要描写孙悟空等保唐僧西天取经,历经苦难终于取得真经的故事。整部作品体现了作者吴承恩非凡的艺术想象力。本文从以下方面对其艺术特色进行分析。 一、浓烈的浪漫主义色彩 《西游记》是一部浪漫主义色彩非常浓烈的作品。它所描写的人物并不是按照现实生活中原来人的样子来加以描写、刻画,而是经过高度的艺术夸张手法,使之具有很强的幻想色彩和理想成分。 (一)塑造奇特的人 《西游记》中的人大多是神通广大、变化多端、法力无穷的,因此赋予了整部作品强大的艺术感染力。主人公孙悟空,出生的地方就很奇特,它通过大自然独特的孕育,在花果山上的一块仙石上破石而出,显然是个“天产石猴”,而他所学的本领也不是一般的本领,具有七十二种变化,可谓变化无穷。还有他的奇宝金箍棒,在他手里要大就大,要小就小,变化自如。孙悟空靠这根金箍棒,搅地府、闹天宫,在西天取经的路上,打败了不计其数的妖魔鬼怪、克服了重重的艰难险阻,为取到真经立下了汗马功劳。再有他身上的根根毫毛,也能随心所欲的变化;他的铜头铁额刀枪不入;他的火眼金睛能善辩人妖和善恶;他的大公无私、正直有义、积极乐观、敢于反抗,为了实现自己的理想事业,勇敢奋斗,这些都是作者赋予古代英雄人物的特点。 猪八戒也称得上是“奇人”。它一出生就闹了个天大的笑话:天蓬元帅因为调戏嫦娥仙子,触犯了天规,被贬下凡间,结果错投到了猪圈里,变成了一副猪的模样。而且他的毛

2021年王蒙青春万岁读后感

王蒙青春万岁读后感 王蒙青春万岁读后感(一) 我一直思索着【青春万岁】算不算是王蒙的另一部伤痕文学的代表作。在读完了【蝴蝶】,读完了【相见时难】,王蒙更多的是在描述 ___那一代人所能经受的一精一神创伤,在一遍又一遍的心灵对话中板起脸来与自己对话,与伟大的 ___对话,与崇高的布尔什维克对话,与自己的过去对话,与自己的敌人对话。在一次又一次的揪出反动派打倒 ___的红色疯狂的席卷背后,互相揭发,就连曾在八年 ___,四年解放战争中建立起来的信任都荡然无存。于是,王蒙那一代人,在自己最青春最纯洁的时光中,读着【钢铁是怎样炼成的】,满怀憧憬地向往着 ___主义的大热潮中,庆幸着自己能够生于这个伟大的年代,庆幸自己能够不受旧社会的罪,成长于一毛一 ___的怀抱下,于是,他们加入学生自治会,参加 ___ ___,一爱一国一爱一一党一一爱一人民,喊着口号,像今天我们追星一样崇敬着先进工 ___,劳动模范,地下一党一员,抗美援朝志愿者 写这本书的时候, ___才 ___出头,好一个青春年少,于是,他也像书中所有主人公一样,虽然对所谓的 ___有着火一样的热情,但理解却是肤浅的。【青春万岁】出版的时候,他已经五十多岁了,面对同样的一部作品,它对王蒙的意义已经不再局限于青春时代的文学理想。他说,这是为了纪念,纪念被 ___,被四人帮,被红色

___所革掉的纯真的记忆。如果说王蒙好几部中篇和短篇小说是用呐喊的方式来诉说那个十年对人一性一的压抑,对人格的扭曲,那么,【青春万岁】则是用另外一种方式来诉说其中的痛苦。整部作品就好像一部青春回忆史,虽然琐碎,但却真实,展现了那一群群五十年代的高三学生的 ___、学习、家庭和生活。解放伊始,三 看五反运动的余热还未完全退去,而除去了一切国民一党一统治过后的北京,连小学生都懂得了要做一毛一 ___的好孩子。那一群女校的准大学生,尽管学业紧张,尽管也面临着复杂的现实,尽管也曾发出了世界上有那么多的事,我还不了解。生活里,有许多残酷,尽管不得不面对新旧社会交替在思想关上的困惑,但这,仅仅被她们轻轻理解成了一党一和国家的敌人被毒害太深的同志,需要我们好好去改造她。,于是,她们逐渐地,逐渐地,形成了一股强大的力量,一股温暖的力量,不论是贫下中农,工人,还是地主的小一姐,天主教的小 ___,都被这股一团一结的力量吸引了,融合了。当我看着睡下了的帐篷,还有这清明的天空和满池的荷叶,我想起我们的暑假,想起你的已经过去了的,和我的正在进行其中的中学时代,幸福就好像从四面八方飞来,而我禁不住流泪生活是美好,学习是美好,同学还有同志是可一爱一的,于是不分你我,推心置腹,虽然一声声的同志,一句一句的我们要有钢铁般的意志,就像保尔柯察金那样,一遍一遍的对伟大壮丽事业的想象,虽然引起了别人对她们沉重的负担,无谓的忙碌和虚妄的热情的可怜和她

四大名著艺术特色

九年级优生培训(四) (四大名著专题) 班级姓名 一、四大名著艺术特色 一、《西游记》明代白话长篇小说。吴承恩作。 《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。具有浪漫主义色彩的《西游记》,真可谓述变幻恍惚之事,寓玩世不恭之意,使人陶醉。 二、《红楼梦》又称《石头记》,长篇小说。曹雪芹作。 《红楼梦》,被认为是中国最具文学成就的古典小说,是中国创作的巅峰之作。它是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》语言最特殊、最成功的地方首推人物语言这方面,作者运用对话、独白、诗词曲赋等多样化的艺术手段,把每个人物复杂多样的性格特征描绘得分寸适宜。作者语言艺术的高度运用,使人物具有更为丰富的生命和内容。《红楼梦》是一部充满想象的书、更是一部百科全书。它高妙的艺术价值在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴,是一部永垂不朽的巨作! 三、《水浒传》中国明代长篇小说。施耐庵作。 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象和只手遮天的社会状况,深刻地反映了历史的真实本质,有力地冲击封建地主阶级的统治。《水浒传》作者以其高度的艺术表现力,生动丰富的文学语言,叙述了许多引人入胜的故事,塑造了众多可爱的个性鲜明的壮士形象。 四、《三国演义》明代长篇历史小说。罗贯中作。 《三国演义》反映了公元三世纪前后黄巾起义与被镇压的过程,广泛而具体的描写了魏蜀吴等封建政治集团内部斗争,反映了当时某些历史情况。《三国演义》并不是简单的复述三国的历史人物和历史事实,而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品。《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。智慧先知的诸葛亮;奸诈雄霸的曹操;忠贞勇毅的关羽;胸怀大志的刘备……这些英雄人物形象都融汇了作者对当时社会的看法,认清这些艺术形象反映的实质,才能将《三国演义》理解得更透彻。而《三国演义》就是这样,将英雄本色诠释地淋漓尽致。 二、四大名著常见题目及答案 ⒈《三国演义》中“刘玄德三顾茅庐”欲请出诸葛亮,它最初由徐庶推荐的。 “身在曹营心在汉”指的是徐庶,同时他也是进曹营一言不发的人。 ⒉《三国演义》中“群英会蒋干中计”蒋干是中了周瑜的计。

红高粱的艺术特色

红高粱的艺术特色 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

《红高粱》的艺术特色 姓名:刘冬艳 学号:33 班级:对外汉语本09班 课程名称:中国当代文学 任课教师:黄雪婷 摘要:《红高粱》主要描写的是“爷爷”余占鳌率领武装伏击日本汽车队以及余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。小说以第一人称和第三人称相结合的叙事方式,以追忆的姿态来讲述发生在高密东北乡的故事。小说中“红高粱”这一活物象征了广阔深替的民族精神,作者以当代人的心灵与意识让我们直面民族的过去,呼唤“红高粱”的精神,寻找我们遗失的家园。同时,小说成功的塑造了两位新农民的形象,探索农民的命运,追求个性的解放,是一部经典的历史之作。 关键词:莫言《红高粱》艺术特色叙事方式“红高粱”精神 新型农民 《红高粱》的叙述沿两条线展开,主线是土匪头子“爷爷”余占鳌率领的武装压击日本汽车队,辅线是在这次战争发生之前发生的余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。 小说对题材的处理体现出对传统小说叙事的叛逆,是以追忆的姿态讲述的故事。小说在叙事人称上,第一人称和第三人称迭和在一起。从“父亲”和叙事者关系的角度去考察,你就会发现:“父亲”既是叙事者的父亲,也是叙事者本人。你看这句“父亲不知道我的奶奶在这条路上主演过多少悲剧,我知道。父亲也不知道在高粱阴影遮掩着的黑土上,曾经躺过奶奶洁白如玉的光滑肉体,我也知道。”很显然莫言的眼睛给了“父亲”,作为作者的莫言倒成了记录感觉符号的工匠了。”所以“父亲”成了一个孩子和成年人组成的魔方了,在高粱地里总也长不大。 《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的陌生化效果。小说的展开是由感觉引导,情绪推动,其中,在语言运用上《红高粱》追求一种富有力度的表达,一切都服从主题的自由创造和审美快感,重视感觉,大胆运用丰富的象征、比喻、夸张等手法。

浅析《西游记之孙悟空三打白骨精》的视觉艺术特色

浅析《西游记之孙悟空三打白骨精》的视觉艺术特色 摘要:师徒四人在西行的路上,白骨精为夺唐僧而巧设圈套,被孙悟空识破,屡次受挫。唐僧却误会孙悟空滥杀无辜,将其逐出师门。白骨精趁虚而入,掳走唐僧。悟空闻讯前往营救,彻底击溃白骨精。师徒冰释前嫌,重新上路。 关键词:西游记孙悟空唐僧白骨精颠覆3D(IMAX) 一、引言 吴承恩当年写《西游记》的时候,一定想不到,几百年后的今天有多少影视从业者靠他而活。《西游记》可以说是我们是我们最熟悉的影视题材,每一年我们几乎总要与无所不能的美猴王见上一见。86版《西游记》就不说了,从《大话西游》到《西游降魔》,从《大闹天宫》(64版动画)到《大圣归来》,都各有千秋,套句老话可以说是:年年岁岁猴相似,岁岁年年意不同。而作为猴年的2016年,今年的“猴戏”则格外精彩。 二、电影《三打》在忠实原著的基础上,在故事的丰富度与格局上进行了升级,兼顾娱乐性与商业性,每一次交锋都有不同的涵义,为观众展现一个更完整更震撼的崭新西游世界。三打在故事上是一步步升级的:一打打的是暴力武力;二打打的是智斗;更具东方玄幻色彩,巩俐饰演的白骨精舍弃了原著中山村小妖的设定,转身成为智勇兼备的“妖皇”,片中她除了用障眼法欺骗四师徒之外,还与孙悟空上演了一场更为险象环生的“智斗”;影片的第三打,也是最重要的一打作为悬念留给了观众。巩俐饰演的白骨精将第三打都形容为“不可能完成的任务”。导演郑宝瑞也表示,,如果一打和二打用来满足观众对于西游记的期待,那么第三打就负责超越观众的期待。电影《三打》对于原著的颠覆不可谓不大,其中二师兄猪八戒、三师弟沙悟净与白骨精的颠覆最大。 2.1二师兄,你是猴子请来的救兵吗?不是,是菩萨请来的逗比!猪八戒都减肥成功了!我们还在胖着,啊多么痛的领悟! 不要跑,我和圈养的不一样,我是宠物!——猪八戒 小沈阳这次大胆的尝试打破猪八戒留给观众的既定印象,塑造了一头“帅比吃重要”、色胆包天的猪。小沈阳的脸已经自带“笑果”,新年合家欢怎能不乐。但猪八戒依然色胆包天,敢对“妖皇”白骨精暗送秋波。谈及对猪八戒这个角色的理解,小沈阳表示:“我设计的这个猪八戒,心里就没拿自己当猪。”除了面对美女耍帅,就连对着沙师弟他都要问一句“被我帅到没有”。对此导演郑宝瑞笑言:“小沈阳这次演的猪八戒根本就是当成一个偶像来演,还是具有韩范儿的偶像,只要有机会,他就把自己变成一个帅哥”。猪八戒形象的颠覆给观众的视觉上带来冲击,给观众一种另类与新奇的感觉。影片中对于猪八戒的设定就是搞笑、色胆包天、耍帅,奠定了喜剧的基调。 2.2沙僧还是认准蓝色牌“史上最抢戏男四号”罗仲谦饰演的沙僧,浑身蓝色被网友大呼颠覆!其实,沙僧的造型不是颠覆,而是严谨的还原了原著中沙僧的形象!由于先前技术上达不到给大家带来的误区!记住了、沙僧就是蓝色的!不是阅兵蓝也不是柴静蓝,是沙僧蓝! 当看到沙僧时的第一印象就是编剧搞错了,但谁也不会想到原来沙僧本身就是蓝色的。这并不完全算是颠覆而是还原。《三打》中所呈现的已经不是西游记中的老实、任劳任怨的沙僧了,用网友的话来说就是一个蓝巨人。视觉上对于沙僧这一形象会在观众的印象中形成强烈的反差感,有种眼前一亮的感觉。 2.3从未见过如此身材玲珑,风情不羁的白骨精。这么美的白骨夫人,夫复何求!白骨精变身老妪、村姑、孩儿娘...这个白骨精堪称百变女王!巩俐版的白骨精就是霸气,一个眼神就能让人毛骨悚然。智斗武斗,这样的妖精打三遍真的就够了吗? 而我们的印象里的,不管是86版电视西游里的白骨,还是大话西游里的白晶晶,白骨

青春万岁

【作者简介】: 。 【赏析】: 王蒙,男,河北南皮人,1934年生于北京。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团区委工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年9月7日发表短篇小说《组织部来了个年轻人》,由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作十多年。1978年调北京市作协。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长、全国政协委员、常委,全国政协文史和 学习委员会主任等职。 。 。 著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节四部曲》(《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节)、《青狐》、《尴尬风流》,中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说,小说集有《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》,诗集《旋转的秋千》,作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》,散文集《轻松与感伤》、《一笑集》,文艺论集《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》,专著《红楼启示录》、《王蒙评点红楼梦》、《王蒙话说红楼梦》、《王蒙讲稿》、《王蒙新世纪讲稿》,自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》(2003年)等,2006-2007年出版了自传《半生多事》、《大块文章》。有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。 王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程,他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻,而且乐观向上、激情充沛,并在创作中进行不倦的探索和创新,成为当代文坛上创作最为丰硕、始 终保持创作活力的作家之一。 王蒙在国内首开新时期国内意识流小说创作先河,倡导作家学者化、学者作家化,掀起人文精神大讨论,是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者 这首诗是长篇小说《青春万岁》的序诗。小说可以说就是作者及其同时代人流金岁月中最令人难忘的故事同整部小说一样,这首序诗写满了那个时代的青年人特有的燃烧的、沸腾的激情。在经历了战争、苦难之

2014年江苏高考满分作文:青春万岁

2014年江苏高考满分作文:青春万岁 2014年江苏高考作文真题: 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分) 有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。 也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。 优秀作文展示: 青春万岁 江苏一考生 搬家的时候,老爸每运完一箱衣服,就得在床沿上坐一下,一言不发地歇着。老妈有远视了,细小的东西,她得拿远点,挤着眼看;小扣子,小绳头,都攒着,慢条斯理地装进一个素净的小布袋里。(勤劳则勤劳矣,却禁不住岁月的侵袭——老爸老妈好像再无青春可言。)他们都老了……我叉着腰站在屋中央,悲从中来,青春,终究敌不过生活,戏要散场,照片要褪色,时间的洪流……(看到父母青春不再的样子,我不禁悲从中来。) 怎么回事?我面对着两摞一模一样的《简明日本语教程》,水蓝色的封面微微打卷儿,我激动得有些颤巍巍地打开扉页,老爸老妈一粗犷一娟秀的署名清晰可辨。(两摞一模一样的《简明日本语教程》,以及一粗犷一娟秀的署名,是老爸老妈美丽青春的见证。)我捧着书,奔进屋里亮给他们看。我能看见他们的眸子“咯噔”

一下,那是回忆之门打开的声音。(青春的回忆之门随着《简明日本语教程》的出现而打开。) “当年《排球女将》可真火啊!”老爸伸脚“搓”来他的拖鞋,久别重逢似的摩挲它的书脊。(二十世纪80年代初期风靡中国、日本等地的一部日本偶像连续剧《排球女将》勾起老爸的青春记忆。)“小鹿纯子算现在的‘女神’,当时叫‘大众情人’。”老妈笑着补充道。(《排球女将》中的北国少女小鹿纯子让老妈记忆犹新。)几十年前的青春火苗,竟把家里的气氛“捂暖和”了,我感叹他的魔力。(青春的记忆魔力无穷。) 一发不可收拾,那堆旧书像个兔子洞,老爸老妈的青春洪水一般从那洞口里涌出,堵都堵不住。(记忆的闸门一旦打开,堵都堵不住。)爸爸的《山乡巨变》《活动变人形》,妈妈的池莉、王安忆、陈丹燕,书里夹着手绘的藏书票。(老爸喜欢周立波、王蒙的作品,老妈喜欢女作家池莉、王安忆、陈丹燕。) “找到了!”老爸捧着一本巴掌大泛黄的“工作日志”,就好像捧着一只轻盈的、易碎的、振翅欲飞的蝴蝶。(当年的“工作日志”让老爸兴奋不已。) 是一本手抄诗集,是青春的幻梦。(手抄诗集,是老爸青春的幻梦。) “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻——找——光明!”他那雄厚的声音,我估计全楼道都听得见。(顾城的《一代人》在那个令人窒息的年代曾经激励了多少年轻人顽强求索的精神。)

王蒙青春万岁读后感5篇

王蒙青春万岁读后感5篇 篇一:青春万岁读书笔记 作者:王蒙 主要内容: 小说描写了1952年北京女二中的一群高三学生的学习、生活,赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志,如诗似歌的青春热情,同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二小姐苏宁、一心想当科学家,对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助,使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来,共同进步,展现了新中国成立之初,中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。 精彩语句: 1.序诗 所有的日子,所有的日子都来吧, 让我们编织你们,用青春的金线, 和幸福的璎珞,编织你们。 有那小船上的歌笑,月下校园的欢舞, 细雨蒙蒙里踏青,初雪的早晨行军,

还有热烈的争论,跃动的、温暖的心?? 是转眼过去的日子,也是充满遐想的日子, 纷纷的心愿迷离,像春天的雨, 我们有时间,有力量,有燃烧的信念, 我们渴望生活,渴望在天上飞。 是单纯的日子,也是多变的日子, 浩大的世界,样样叫我们好奇, 从来都兴高采烈,从来不淡漠, 眼泪,欢笑,深思,全是第一次。 所有的日子都去吧,都去吧, 在生活中我快乐的向前, 多沉重的担子,我不会发软, 多严峻的战斗,我不会丢脸, 有一天,擦完了枪,擦完了机器,擦完了汗, 我想念你们,招呼你们, 并且怀着骄傲,注视你们! 2.梳着短辫子,身材灵活的袁新枝,郑重而又幽默地做了如上宣布。然后,她在清脆的掌声中弓下腰,小心翼翼地把“泉眼”上的瓦片挪开。活鲜鲜的水,一下冒得老高,溅湿了袁新枝的绿裙子。水柱接着矮下来,离地只有半尺。 3.在学生时代的一切插曲中,没有比暑假生活更加动听的了。放暑假了,校长和教师暂时退到一边,时间属于学生自己,一场生活智

论红高粱》的艺术特色

黑龙江省高等教育自学考试 汉语言文学专业本科毕业论文 论《红高粱》的艺术特色 学校:鸡西大学 院系:文法系 专业:11届语文教育 姓名:张同军 自考专业:汉语言文学教育 指导老师:吴嬗婷 答辩考号:205 2013年3月 论《红高粱》的艺术特色 摘要:《红高粱》是莫言作品中很有代表性的一部,作者大胆运用了穿越时空的表现手法来编辑他的故事,以第一人称和第三人称相结合的叙事方式,突破了传统的叙述模式,在小说里建立了双重的叙述视角。而且,从主题陌生化,人物陌生化,语言陌生化三个角度来突显《红高粱》中的悲壮、豪放、浪漫的民族民间精神。从而获得了全知全能的效果。本文将从其独特的叙事方式和强烈的陌生化手法入手,阐述《红高粱》独具魅力的艺术特色。 关键词:莫言《红高粱》艺术特色叙事方式陌生化手法 80年代中期,莫言用他优美的语调为我们渲染了一个“红高粱”的世界。是对民族生命深处热烈而顽强的生命力的热情呼唤,是对复杂险恶的环境下美好自由人性的赞美,是对为美好未来浴血奋战的人们的深深敬畏。他笔下的高密东北乡有着荒原般的记忆,带着“种的退化”的忧患讲述着那段血色浸染的故事。他曾说过:“这时我是强烈

地感受到,20年农村生活中,所有的黑暗和苦难,都是上帝对我的恩赐,虽然我身处闹市,但我的精神已回到故乡,我的灵魂寄托在故乡的回忆里,失去的时间突然又以充满声色的形式,出现在我的面前。”①他也在《红高粱》最后结尾献辞道:‘‘谨以此文召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高染地里的英魂和冤魂.我是你们的不肖子孙,我愿扒出我的被酱油腌透了的心,切碎,放在三个碗里,摆在高粱地里.伏惟尚飨!尚飨!!”②这不是空谈而是他能够把握乡村灵魂,真正表现乡村自我精神的基础。因此成就了一部经典著作,然而,一部著作的背后一定有它独特的一面,下面我则从两个方面来阐述《红高粱》独特的艺术特色。 一独特的叙事方式 (一)叙述视角 莫言在《我为什么写<红高粱家族>》中写到:“过去的小说里有第一人称、第二人称、第三人称,而《红高粱》一开头就是“我爷爷”“我奶奶”,既是第一人称视角又是全知的视角。”小说用“父亲”的视角来阐述战争的全部过程和事情发生的前因后果。第一人称和第三人称迭和在一起,也就是说“父亲”这个视角即是叙事者的父亲,也是叙述者本人。比如“父亲不知道我的奶奶在这条路上主演过多少悲剧,我知道。父亲也不知道在高粱阴影遮掩着的黑土上,曾经躺过奶奶洁白如玉的光滑肉体,我也知道。”很显然,作者眼睛就是“父亲”的视角。又比如在写到“我”的时候是第一人称,一写到“我奶奶”就站到“我奶奶”的角度,她的内心世界就可以很直观地表达出来。作者并用第一人称视角和全知的视角,用众多笔墨写当时的周边环境以及在当时环境中所发生的故事,而不是一味地只通过“我”来评价当时的“人”和“物”。正式这种独特的视角让读者能够可以很快融入作品,并客观地全方位感地知作品中的人物形象,这就比简单的第一人称视角丰富得多,开阔得多。 (二)叙述策略 有评论者指出:“莫言并未使用线性情节推进法,而是将整个故事一块块地切分,在每次事件中间穿插进暴力渲染及一些稀奇古怪的描述,如此切分,拼合,大大地刺激了读者的胃口。”在《红高粱》中,作者一开始使用倒叙的写作方式,写“我父亲”跟随“我爷爷”的队伍去胶平公路伏击日本兵的汽车队。在这一章节里,交待了整个故事中人物的结局,而在每一章节中以及章节俞章节中,作者又运用了插叙的表现技巧,如在写到“我奶奶”在高粱地里升入天堂时,通过“高粱地”这一特殊场景随即联想到“我爷爷”与“我奶奶”的结识也是在高粱地里,于是时间倒转,写“我爷爷”和“我奶奶”相识相知相爱的故事。虽然在时间结构上略显散乱,但却衔接自然。 (三)叙述时间 《红高梁》在叙事上采用了“心理时间”,让读者随着“我”的“心理时间”一起去感受。这种叙事方法是在对读者传统阅读习惯和思维方式进行肢解。这是魔幻现实主义作家为了更自如地反映深刻的心理状态,超越时间与空间的限制,使读者更深入地潜入人物的灵魂,在文艺作品结构上,通常就故意打乱时间顺序,使情节颠倒、跳跃……使好端端的传统故事变得面目全非,使明白晓畅的情节变得陌生。

浅论《西游记》的诙谐艺术

福建师范大学 现代远程教育毕业论文 题目: 浅论《西游记》的诙谐艺术 学习中心: 长沙竞男女子学校 专 业: 汉语言 学 号: 031f3h1016 学生姓名: 董 强 导师姓名: 蒋松源 2005年 12 月 11 日 装 订 线

摘要 《西游记》的诙谐艺术,不仅大大的增加了作品的趣味性,而且有效地丰富了《西游记》的审美价值。《西游记》诙谐艺术的特色:首先是体现在人物形象上,二是渗透和体现在故事情节的发展中,三是渗透和体现在文学语言的创造性运用中。《西游记》诙谐艺术特色为我们提供的创作经验是谐和庄的统一,作品诙谐风趣的艺术与思想内容的严肃性和谐统一,它是作家艺术独创性的重要成果。 关键词:西游记诙谐艺术诙谐风格诙谐色彩交融契合互为表里游戏笔墨

浅论《西游记》的诙谐艺术 当你欣赏着《西游记》这部神奇的作品,愉悦之情油然而生时;当你沉浸在作品涉笔成趣的妙境, 以至于常常哑然失笑时;当你回味着小说优美蕴蓄的情趣,情不自禁地被其吸引时;你不能不佩服作家那支生花妙笔,给小说所凝聚的诙谐意味是多么的浓郁和丰富! 所谓诙谐性,也就是滑稽风趣的意思。它是小说艺术中一种创造性特色, 即通过情节内容的叙写和人物性格的刻画, 得到完整的和谐的鲜明的体现。《西游记》的诙谐艺术, 就是作者那富有个性的游戏笔墨的艺术结面, 它的形成, 不仅大大地增加了作品的趣味性, 而且有效地丰富了《西游记》的审美价值。 通观《西游记》全书其诙谐情境娇饶多姿,色调斑斓, 体现了吴承恩高超的艺术创造才能和独特的审美方式。《西游记》作者的这种诙谐笔墨, 全面地深入地体现在全书的内容、形式中和渗透在作品的形象描绘中。 一、诙谐艺术体现在人物形象上 人物形象的诙谐艺术首先体现在人物性格上。而在猪八戒身上表现得最集中最突出。猪八戒的诙谐意味是那样浓烈, 就与他的性格刻画中浓重的游戏笔墨分不开, 猪八戒形象的性格特征是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实, 却又自私懒惰、贪吃好色, 取经没有

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 青春万岁读后感400字 你们有没有看过青春五岁这本书呢?主要讲了什么样的内容呢?接下来小编 给你们带来青春万岁读后感 400字,欢迎大家阅读与参考,希望对你们有帮助。 青春万岁读后感400字一 《青春万岁》是王蒙写于五十年代的一部长篇,这部作品的特殊性在于, 他恰恰是王蒙年轻时投身革命政治运动的一段记录,呈现了王蒙充满政治激情 的一段记忆。 《青春万岁》的背景是建国初期。革命的成功强化了人们革命的信心,共 和国的诞生更增强了人们对未来的憧憬。历史使革命的种子注入了青年的血液,在最青春最纯洁的时光中,他们满怀憧憬地向往着共产主义的大热潮。杨蔷云、袁新枝、郑波都是“少年布尔什维克”情结的外化,他们加入学生自治会,参 加集体游行,爱国爱党爱人民,喊着口号,像今天我们追星一样崇敬着先进 工作者,劳动模范,地下党员,抗美援朝志愿者……她们作为党、团的青年学 生干部,关心轻视政治的落后分子,鼓励出生于资产阶级家庭的学揭露家庭罪恶,清除受外国教会荼毒的“反革命”分子。“明天给我们的到底有多少阳光 和花朵,多少责任和期待,这,我们不太清楚,但是我们都确定的知道了未来 的生活道路,这道路就是为了祖国,为了社会主义献出一切!” 《青春万岁》里,王蒙一边叙述中学生的革命活动,一边插入革命诗歌、 歌谣和苏联小说中的情节,来歌唱学生们的青春热情。“是单纯的日子,也是 多变的日子/浩大的世界,样样叫我们好奇/从来都兴高采烈,从来不冷漠/眼泪,欢笑,沉思,全是第一次。”青年人的理想与青春是浑然交融的,青春点燃了 崇高的理想,理想也丰富了青春。青年们能真实地、强烈地感受到本身身上迸 发的青春活力,奔腾的青春召唤她们自觉地承担起时代赋予的使命,将祖国的 伟大建设视为最高理想。 这就是“五零”后的青春!那一群活泼可爱的女中学生,怀着对美好生活的向往和为祖国献身的梦想,带着纯真的心灵和坚持不懈的精神,在青春的道路 上留下了一段华彩乐章。重温《青春万岁》,心灵震颤不已,愿致一次无悔的 青春。

浅谈《西游记》的艺术特色

浅谈《西游记》的艺术特色 (提纲) 《西游记》就是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩以浪漫主义的手法,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的神话世界,创造了一系列妙趣横生,引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个光彩夺目的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情与世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉与浓郁的生活气息。其艺术魅力主要表现为奇幻与奇趣。 一、奇特瑰丽的幻想 1、创造了神奇绚丽的神话世界。 2、饱蘸奇幻,游戏笔墨,成功塑造了孙悟空超凡入世的英雄形象。 3、浪漫的幻想,源于现实生活,并在奇幻的描写中显出常情常理,折射出世态人情。 4、源于作者开放无拘的艺术思维。 二、诙谐玩世的奇趣 1、《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。 ①孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格、 ②滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。 2、幽默诙谐、机趣横生的对话。 3、神情、人性与自然情巧妙结合的艺术手法——人物形象

的动物特征的描绘。 4、《西游记》的童真童趣有更丰富的思想文化内蕴。 浅谈《西游记》的艺术特色 《西游记》就是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情与世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉与浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想与艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。 《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一就是幻,一就是趣;而不就是一般的幻,就是奇幻,不就是一般的趣,就是奇趣。 奇特瑰丽的幻想 一、小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。 《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界,有光怪陆离的天上神国,有幽雅宁静的佛祖圣境,有阴森可怕、鬼哭神号的阴司冥府,有碧波银浪翻滚,瑶草奇花不谢的“洞天福地”,也有富丽辉煌,水晶般的龙宫;“天龙围绕”、“花雨缤纷”的西天。流沙河县八百里浑波涌浪,

红高粱音乐赏析

《红高粱》 —怒放的生命 电影音乐,是为衬托影片画面,推动情节发展而生的。出色的的电影音乐能直接的呈现影片的气质,深化影片的主题,拉扯着观众的心理。在影片情感世界和观众审美效果上,音乐扮演着主打作用。 《红高粱》这部电影我很早就听说过了,影片中的部分音乐如《酒神曲》和《妹妹你大胆的往前走》都已耳熟能详了。在对影视音乐课程的学习之后,从音乐的角度出发来观看这部影片,使我有了一种对生命的崇拜。赵季平说:“电影音乐是变幻莫测的调色板,在作曲家的笔下,你可以根据自己的心灵感应,去绘制色彩斑斓的音画。《红高粱》要的是一个火红,红的天,红的地,火红的高粱,火红的人生。 《红高粱》整部影片大体上可以分为两个段落,即豆儿出生前和出生后两段。前段着重讲了对自由的渴望和争取,后段则把侧重点放在了对生命和英雄的礼赞上。在音乐的处理也是同情节一起分为这两段。在这两段中所运用的音乐是相同的,只不过给人的感受却是大相径庭,可以说后段音乐是前段音乐的一种升华,和整部影片的基调同一。 《妹妹你大胆的往前走》此曲出现了多次,印象最深的是两次: 第一次是在余占鳌和九儿在高粱地里野合后,九儿骑着小骡子,此刻高粱地里传出了余占鳌毫不修饰粗犷沙哑的歌声,那是怎样朴实,那是怎样的欢快心境,一种肆无忌惮,恨不得把所有的爱意,用西北汉子独特的方式唱给自己钟爱的女子。 而第二次,就是在影片结尾时,在那一片血染的深红中,高粱地里再次响起

了这首歌,余占鳌面无表情的歌唱,仿佛是在送爱妻魂归西天,是一种情到深处的肝肠寸断。歌声带着黄土地的苍凉感,配上高粱的摇曳,让我看到了铁塔一般的汉子那孤独和沉默的切肤之痛。前后两段使用同样的音乐,但留在我心中的是全然不同的感受,是由悦到悲的演化,是对亡与未亡人的歌颂,是又一次升华。 《酒神曲》第一次出现是在九儿第一次看到酿酒时,伙计们在酿酒出来后唱起了《酒神曲》。“九月九酿新酒好酒出在咱的手好酒,喝了咱的酒上下通气不咳嗽,喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭,喝了咱的酒一人敢走青刹口,喝了咱的酒见了皇帝不磕头,一四七三六九,九九归一跟我走,好酒好酒好酒。”曲调高昂,充满激情,有一种张扬,显现了高粱酒的醇烈,伙计们也唱出了喜悦的心情。通过歌词我们也可以看出西北人民的朴实与善良。 而当第二次唱起这支曲时,是在日本人来后,罗汉被杀,大家祭罗汉大哥的时候,余占鳌和豆儿、伙计们跪下后,开始嘶喊《酒神歌》,“九月九酿新酒好酒出自咱的手......喝了咱的酒啊,滋阴壮阳最不同”等,此时的歌曲就变得凄哀悲凉,又透出一种反抗、执着,表明男人们将要为他报仇而放手一搏,歌声萦绕在夜色的上空,久久回荡着。这些简洁有力、淳朴的歌词首先是对故事情节的一种重复,与之前发生的事存在某种程度的耦合关系;其次是慢慢点燃了剧中人物的激情,壮了胆。 剧情发展到最后月光下,豆儿唱起了童谣:“娘,娘,上西南,宽宽的大路,长长的宝船——”豆儿高亢童稚的声音回荡不绝,太阳被暗红色的血抹成深红,红红的高粱在红色的世界里索索打抖……心跳似的锣鼓声和呐喊似的唢呐声再次响起,影片在咚咚的鼓声中落下帷幕。 电影音乐在电影艺术中的地位是非常高的,在《红高粱》这部经典影片

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