谁杀了我的牛读后感

谁杀了我的牛读后感
谁杀了我的牛读后感

谁杀了我的牛读后感

谁杀了我的牛读后感(一)

《谁杀了我的牛?》这本书围绕着一个故事展开,大意是一对师生到一个偏远贫困的村庄去了解穷人的生活,晚上投宿一家人,这里虽然家徒四壁,却有一头奶牛,全家人围着它转的不亦乐乎,这是他们唯一的财富和骄傲。但是,次日早晨,老师领着学生悄悄把奶牛给杀了。一年后,老师带着学生重返这个地方,周围景象依旧,但是出乎意料的是这家穷人的破窝棚已经不见了,代之而起的是一座崭新漂亮的房子,主人已经不认得这对师生,回忆往事,说一年前曾经拥有的那头牛给他们一家人安全感,也赢得了邻居的尊敬。但是,失去那头牛使他家的人生跌到了谷底。然而,生活的窘迫逼着他们必须奋起,反而逐渐摆脱了贫困。“失去了那头奶牛,让我们睁开了双眼,看到了崭新而繁荣的生活。”

作者是美国人,他的姓名对于中国读者是不熟悉的。为之作序的也是美国人,是《心灵鸡汤》丛书的作者,他在推荐序中这样说到,“成功人士不论在哪个国家、哪片土地,都至少具有一个共同点:他们从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的,也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任,使一切顺利进行。……很多人仅仅在解决了生存问题之后就停滞不前。……在《谁杀了我的牛?》一书中,奶牛代表了妨碍我

们过上真正美满生活的每一个借口、习惯和理由”。

我曾经不止一次和学生们提到这本书,在向他们简单地介绍故事梗概之后,我的思考就集中在这样几个问题上面:

;;什么是你的奶牛?就是一种对环境和自我的认知态度和行为方式,甘于平庸、不思进取、害怕变革。从某种意义上说,甘于平庸比陷入失败还可怕,失败和挫折的打击迫使你在承认一无所有的困窘之后而奋起,而平庸的生活让你自得其乐、深陷其中而不知危机降临。而且,这个奶牛有其特点:内生性,不是别人送你的,是你自己养起来的;隐蔽性,你几乎感觉不到它的存在,尽管它时时在控制你;消极性,有了它,你的积极心态和精神也就远不如前了;二重性,它即使你沾沾自喜的财富,又是你缩手缩脚的包袱;恶性循环,大约有两种模式,一是“我很好,我不需要改变;我所以不需要改变,因为我很好”;二是“我无能,所以我不成功;我不成功,因为我无能”;自我设限,“我已经努力到头了,我不可能再做任何改变了”。

;;你有多少奶牛?“事实上,我们真正携带的奶牛总是比我们愿意承认的要多。”两周前,我在参加一家民企股东会的时候,一边参与问题讨论,一边扫视着这本小书,随手写下一些“奶牛”的种类:我没有本钱,我没有学历,我没有工作经验,我没有人际关系和客户资源,我没有时间,我身体不好,我有家庭负担,我的处境艰难而且不可改变了,我努力过,但是无济于事,我很难改变,我天性使然,我是面对现实的……所有的奶牛大约就是两种,一是对自己现在拥有的知足、珍惜、沾沾自喜,一是对需要改变和努力的报

以怀疑、推脱和逃避。

不要以为你的努力和获得的眼前成功就不是奶牛!每个人都可能有很多奶牛!阿Q一边受着小D的欺负,一边用“儿子打老子”的呓语在安慰自己,已经觉得自己是精神胜利者,何必再去练两招来提高防御反击能力?率先拉开农村经济体制改革序幕的农民们,是否因为家有隔夜粮就沉湎于小富即安的美梦?一夜暴富的股民在赚的盆满钵涨的时候,是否从此就放弃了本来的工作和勤勉的习惯?有些学位到头的博士后、职称到顶的大学教授,为什么靠抄袭他人的成果来维持自己的名气和地位?当年辛苦劳作,今日已成百万、千万富翁的创业者们,是否已经厌倦了市场竞争,在鼓舞生平和灯红酒绿中麻痹敏感的神经?中国人的“知足常乐”,对过去努力争取到的一切而自满自得,是中国产的奶牛,而美国人的“透支未来”以维持现在的生活,以为今天的一切可以常驻未来,则是美国产的奶牛,这样说来,哪里没有奶牛呢?

;;谁来杀你的牛?显然,如果等到别人来杀你的牛,还不知道自己已经被牛所累,或者自己到了非杀不可的时候才去杀牛?那样的代价和损失一定更大。当然,能够看到自己的奶牛,也敢于亲手杀掉自己的奶牛的人,在常人中实在很少。很多情况下,自己的奶牛是被他人给杀掉的。比如,那些不思进取、消极怠工、甘居中游的员工,最终被企业“末位淘汰”,那些资本缩水、勉强度日的企业在市场竞争中终于难逃破产的厄运。所以,不要追问“谁少了你的牛”,而要说“我的奶牛在那里,让我亲手宰了它”。

;;你的牛被杀以后将如何?可以肯定,奶牛被杀了之后,有段时间很不好过,比有奶牛在的时候更加艰难。是否能够承受这种代价和损失,从沮丧和颓唐中奋起,并不是所有的人可以做到的。所以,如果没有足够的勇气和必备的资源,来经受你的奶牛被杀的痛苦,那就和你的奶牛厮守在一起,毕竟现实的社会不止是成功人士的天堂。

写到这里,想起几年前曾经畅销过的一本书,叫做《谁动了我的奶酪?》看过的人,大意觉得里面讲的就是居安思危、有备无患的道理,只不过用寓言故事来诠释,感觉生动多了。人的记性不好,看过的书很容易忘记,所以,老外又整出这样的书来折腾人了。撇开畅销书的包装和炒作,静心读读,细心揣摩,还是有所心得的。

谁杀了我的牛读后感(二)

在姑父的推荐下,我读了《谁杀了我的牛》。不能只用震撼来形容读后的感受,它引发了我深深地思考于反思。

阻碍我成功的不是前方那未知的、莫须有的困难,而是我心中的那只猴子。那支猴子就是甘于平庸,满足于现状。他是我通向成功之路的最大敌人,也许连我自己都没有勇气去承认这一点,但那确是事实。

拿着那点仅够吃饭的工资,难道是因为自己无欲无求?非也。知道前方没有希望,却还是义无反顾的向前走,那不是自己把自己的希望断绝了么?自己害怕的是,要是辞职,自己可能会找一份连这份都不如的工作,自己会流离失所。正是在这样的心态下,自己一次一次的退缩,一次一次的原谅自己,而不去闯荡。想想以后,很可怕。

实践和事实已经证明,我是有能力的,而且会把工作做好。尽管一些时候也会出一些差错,但那毕竟不是全部。

自甘于平庸,会浪费大好的年华。人生能有多少韶华以挥霍?不多。挥霍时间就是在浪费生命,就是对自己的不负责任。

破釜沉舟,并不是自决,而是为自己开启新的希望。

处于深深地矛盾于抗争之中。

勇于甩掉心中的那只猴子吧!把握住每一个机遇,善待自己。送给自己一句勉励的话:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

谁杀了我的牛读后感(三)

我看过许多关于成功的书籍,每一次读这类的书都有一种兴奋和激动的感觉,因为可以提醒自己深深的反省。但是大部分书都大同小异,这个寒假,我读了一本与其他讲成功的不太相同的书,书名很奇怪,叫做《谁杀了我的牛》,成功最大的敌人就是平庸,而它是一本用寓言故事来讲述为什么那么多人不能摆脱平庸,不能取得成功的书籍。

在书中,“奶牛”象征着借口、()托词、谎言、和理由。就是它们将我们与平庸绑在了一起,影响了我们真实而快乐的生活。在生活中,限制你的能力,为你创造借口,让你逃避的每一个念头,都是一头“奶牛”所造成的。其实我们每个人都不是天生就甘于平庸的,只是因为有许多“奶牛”束搏了我们实现梦想的脚步,最后,因为平庸而使我们大家都与可以实现的梦想擦身而过,只好走了一条平庸路

了。

当一个人认为自己的能力不行的时候,周围的人也会这样看待他。当一个人真正表现出无能时,那他毫无希望的想法将更加坚定。你的任何一个想法都会决定你将来是成功,还是失败。你沿路见到的信念、价值观和感悟,都会成就你的一生。

读过这本书的人,都应该马上行动起来,做自己的屠夫,将阻碍我们的“奶牛”一头一头的杀掉,走向无牛的人生。那时候,我们将变得更自信,生活也将会更幸福、更美好!

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中国梦读后感(共10篇)

中国梦读后感(共10篇) 书是我最要好的伴侣。无论在家里,还是在学校,一有空,我就忍不住翻看起书来。《走复兴路,圆中国梦》一书刚发到我手上,我就不禁沉浸其中,细细品读起来。书中内容分为三篇:昨天—雄关漫道真如铁;今天—人间正道是沧桑;明天—长风破浪会有时。 这本书讲了祖国曾经的屈辱史,历史上著名的革命动荡;讲了今天的“五通一气”,“wto”,奥运会,上海世博,农业税废除等造福人民的项目(政策);它还讲了未来要靠我们兴起的中国梦、新事业…… 《走复兴路,圆中国梦》用实例告诉我,“空谈误国,实干兴邦”了解了祖国的屈辱史、荣耀史,这些还不够,关键要靠学习更多的知识,积累更多的人生智慧,并让它投入实际的运用中。科学技术才是第一生产力,我不能甘心于中国的落后,千千万万的炎黄子孙当然更不能甘心于祖国的落后吧,我们能做什么?为祖国效力,让祖国变得强大,更加繁荣昌盛! 梁启超在《少年中国说》里讲:“少年智则国智,少年强则国强”。要想祖国与少年一并强大起来,必须要有梦。 我的梦,就是当一名外交官。 每次在电视上看到我们国家的领导人与其他国家建交友好往来之际,那些外交官们胸有成竹地与各国领导人交流谈判,用自己的聪明才智为祖国的繁荣昌盛贡献着力量,我就羡慕不已。爸爸告诉我:

“外交官是为一个国家从事外交事务的官员。外交官的任务是代表本国与其他国家进行双边或多边谈判。想当外交官,首先要有良好的外语基础,英语、德语、法语等语言就成了必修课;还要心思慎密,不能为了逞一时口舌之快而误了整个国家、民族的大局;最重要的还是要有一颗永远朝向祖国,时时刻刻胸怀祖国的心,这是成为外交官基本的原则。”听到这,我似懂非懂地点了点头。我知道,从现在开始,我就要努力学习,为了我的梦想努力奋进。 爸爸妈妈也特别支持我的梦想,他们总是在默默地帮助着我。因为我爱看书,所以我家的书房里,有一个大大的专属于我的书橱。书橱里有我最爱看的期刊《儿童文学》,有我时常翻阅的中外名著《昆虫记》《三国演义》《假如给我三天光明》等,还有我爸爸妈妈也爱看沈石溪著的动物小说系列《狼王梦》《最后一头战象》……我常常因为读书忘了时间,忘了地方,甚至有时连吃饭也忘了,爸爸妈妈笑我是个“小书虫”。我爱读书,爱从书中汲取帮助我成长的力量。“外交官”的梦想常常激励着我,激励着我要博览群书,做个学识渊博的人。 我眼中的外交官可不仅仅是会谈判,会交流,还要有广泛的兴趣爱好。所以,我每天在学习之余都要保证一个小时的时间弹古筝。以前,因为弹古筝的事情,我常常和妈妈闹别扭。对于每天中那漫长的一个小时我感到厌烦,越学越没劲。老师布置的曲谱,我总是无法完成,妈妈要求我弹了一遍又一遍,我却丝毫没有进步。自从“外交官”的梦想走进我的心中,我仿佛有了无穷的动力。对于弹古筝这件原本枯燥无趣的事,我已经兴致盎然,再也不要妈妈的督促了。现在,

《俗世奇人》读后感

《俗世奇人》读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《俗世奇人》读后感(一) 《俗世奇人》里面的一个个人物,一个个故事讲得都是发生在码头上的。 动作干净麻利的苏七块;力大无边的张大力;手巧灵活的泥人张……读了《俗世奇人》这本书后,书中觉得让我最佩服的人是——张大力。一听到这个就觉得他很有力气。他原名叫张金璧,津门一员赴赴武功,身强力蛮,力大无边,所以那里的人都故称他大力。天津人都知道他的名字,他之所以力气大这么多人知道他的名字的原因就是:侯家后有一家石材店,叫聚合成。大门口放一把死沉沉的青石大锁,锁把也是石头做的,锁上刻着一行字:凡举起此锁者,赏银两百。旁观的人不停地嘀咕着,没人举起过,甚至没人能叫它稍稍动一动,您而猜出它有多重吗? 一天,张大力到侯家后,看到这把锁,也看到了上边的字,便俯下身子,使手问一问,轻轻一撼,竟然摇动起来,而且赛摇一竹篮子,人们看到了,都赶紧围上来看。只见张大力手握锁把,腰一挺劲,大石锁被他轻易地举到空中胳膊笔直不弯,脸上遍布笑容老板上来笑嘻嘻的说:“张老师,您没看锁下还有一行字吗?”张大力怔了一下,石锁下写着:唯张大力不算! 张大力扔了石锁,扬长而去!

我最后的感受是:码头上的人,不强活不成,一强就出生各样空前绝后的人物,但都是俗世奇人;小说里的人,不奇传不成,一奇就演出各种匪夷所思的事情,却全是真人真事! 《俗世奇人》读后感(二) 《俗世奇人》是着名作家冯骥才创作的同名小说集,也是冯骥才的第一本小说。全书由19个短篇小说连缀构成,各篇文字极精短,本书用天津方言以及古典小说的白描入笔,极具有故事性和传奇性,读起来让人拍案叫绝。 书中的故事素材均收集于长期流传津门的民间传说,写出生活在天津的诸般奇人妙事。故事生动有趣,惟妙惟肖,使人物跃然纸上,令人赞叹不已。在当时,“天津卫”是天津的古称,它既是水陆交通要道,也是世人瞩目的开放城市。所以,在天津生活的人,“不强活不成,一强就生出各样空前绝后的人物”。他们有的现身于上流社会,有的混迹在市井民间,都是“俗世”中人;然而他们又不是普通人,他们所做的事情令人匪夷所思,是“俗世”中的“奇人”。他们中间有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回;有看病前必先收七块银洋的正骨医生“苏七块”;既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台,也有造假画的黄三爷以假乱真耍得蓝眼丢了饭碗。书中粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一个白点;泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸……皆是些听起来神乎其神,实际上存在过的人物。这些“俗世奇人”,在作家冯骥才独到的眼里、幽默的笔下,个个生动有趣,活灵活现。

美丽中国,我的中国梦读后感1000字_心得体会

美丽中国,我的中国梦读后感1000字 本文是关于心得体会的美丽中国,我的中国梦读后感1000字,感谢您的阅读! 《美丽中国,我的中国梦》读后感1000字 季金捷 翻开《美丽中国,我的中国梦》这本书,我被老子、孔子、墨子等智者的道德、才华而敬佩和感慨;被誉为世界第八大奇迹的秦陵兵马俑的壮观,而感到自豪;被中国最美丽的人们舍己为人,牺牲小我成全大我的精神而感动。 我们伟大的祖国有着5000年的人文历史,虽然从时间上看比起其他三大古国犹有不及,但中华文明是唯一一个未曾中断的文明,中华文明不断地进化、发展一直延续至今,五千年来,中华民族创造了许多灿烂的文明,取得了无数的辉煌成就,这是中华民族智慧的结晶,是中华民族世世代代不变的传承。 如今,那个庞大的文明古国正在成为了一个强大的国家,在追求科技发展的道路上我们曾步入歧途,曾面对挫折,但那渴望自强不息的民族魂始终激励着我们,鼓舞着我们,它带领我们披荆斩棘走出黑暗,迈入科技迅速发展的新时代,圆了几千年来无数中国人的梦想:航天梦,奥运梦,和平梦,世博梦,军事梦…… 但是事物都有两面性,在取得科技辉煌的成就时,我们也应该反问自己:“我们失去了什么?”看着那被染黑的河流,脏乱的河岸;那些高耸入云的大烟囱不断地吐着烟雾,全国100多座城市都遭受着雾霾的影响,一年中能看到的蓝天白云的天数越来越少;马路上的行人为了一些鸡毛蒜皮的事情而争吵不休甚至大打出手;看着摔倒在地的老人躺在马路上却无路人上前搀扶;看到邻居的独居老人,他们有子女却似孤老一样。我感到非常的痛心。我认为,这养育了中华民族的美丽土地我们不能去破坏,而传承了数千年的中华文明我们更不能将其抛弃。尊老爱幼,互相谦让是中华五千年一直传承着的传统美德,我们应该因自己是一名中国人而感到自豪,更应该作为一名中国人而拥有高尚的情操。我的中国梦就是希望中国越来越美丽,有洁净的河水和河岸,绿树成荫,每天都是蓝天白云相伴。中国人也越来越美丽:互相尊重、互相信任和谦让、尊老爱幼。何瑶不顾伤痛拼命挽救跳楼患者;王腊旭义务赡养工友父母;鹦歌岭大学生群体花5年时间看山护林,完成了鹦歌岭动植物种类登记……这些平时的普通人也是最美的中国人,

部编版四年级语文上册第18课《牛和鹅》课文预习和知识总结

部编版四年级语文上册第18课《牛和鹅》 知 识 点 总 结 中小学金牌教师

第18课《牛和鹅》 知识点 课文主题: 本文主要写了“我”害怕鹅,在回家的路上被鹅追赶,后来在金奎叔的帮助下赶走了鹅,不再害怕鹅,也不再欺负牛的故事。借助金奎叔的话,告诉我们不管别人是怎么看待我们的,只要我们自己能够正确地、全面地去看待问题、分析问题,就能正确地认识生活的道理。 生字组词: 摸:抚摸触摸摸奖摸索摸爬滚打 甚:甚至甚而甚佳不求甚解 跪:跪伏罚跪跪拜跪着三跪九叩 捶:捶胸捶打捶背捶腿捶胸顿足 顽:顽童顽皮顽固顽强顽固不化 脖:鸭脖脖子围脖脖颈儿 脱:脱落脱皮摆脱脱掉脱胎换骨 娴:梗概大概概括气概以偏概全 惹:惹事惹祸招惹惹人喜爱 昏:昏沉昏乱黄昏昏暗天昏地暗 握:握手把握掌握握拳握手言欢 摔:摔伤摔倒摔跤摔打摔跟头

凭:全凭凭借任凭文凭真凭实据 掐:掐指掐算掐住掐花掐头去尾 多音字: 背:beì背影beī背包 吓:xià惊吓hè恐吓 形近字: 摸(抚摸)模(模型) 跪(下跪)危(危险) 捶(捶腿)垂(垂柳) 顽(顽强)玩(玩耍) 脖(脖子)勃(生机勃勃) 脱(脱落)说(说话) 概(概括)慨(感慨) 握(握手)屋(房屋) 掐(掐花)焰(火焰) 词语解释: 无所谓:不在乎;没有什么关系。造句:大家都替他着急,而他自己倒好像无所谓似的。 神气:自以为优越而得意或傲慢。 恐怖:由于生命受到威胁或残害而恐惧。

无缘无故:没有什么原因,平白无故。造句:她近来心情不好,总是无缘无故地发脾气。 欺负:用蛮横无理的手段侵犯、压迫或侮辱。 反义词: 害怕——勇敢欺负——保护 顽皮——乖巧结实——虚弱 无缘无故——事出有因 近义词: 顽皮——调皮故意——有意 结实——健壮痛快——畅快 恐怖——恐惧欺负——欺凌 课后习题答案: 1、结合课文中的批注,想想可以从哪些角度给文章作批注,和同学交流。 如:感想式批注、质疑式批注、赏析式批注、联想式批注等 2、一边默读一边画出相关的词句,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。

阿城的《棋王》读后感500字(精选3篇)

阿城的《棋王》读后感500字(精选3篇) 阿城的《棋王》读后感500字1 人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。 读过《棋王》令我印象最深的是王一生的母亲对他的爱,和王一生朴素的人格操守。 王一生的家庭不富裕但充满了爱,一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母亲临死前交给王一生一幅棋,说“妈要走了,一辈子也没给你留下什么,只捡人家的牙刷把,给你磨了一副棋。我不识字,怕刻不对。你拿了去,自己刻吧,也算妈疼你好下棋。”这正是每一位母亲对孩子那“临行密密缝,意恐迟迟归。”不带丝毫保留的母爱。故事到了最后,王一生与九个象棋高手对决,对他最信任的朋友”我”说“书包你拿着,不管怎么样,书包不能丢。书包里有……我妈的无字棋。”这是王一生母亲的眷恋,没有那“三春晖”,哪来的“寸草心”? 王一生虽然渺小,但是他却永不泯灭,永不放弃,在那个动荡的年代里,他作为一个普通人,却完成了不平凡的人生追求。”何以解忧,唯有相棋”相棋为王一生提供了精神的享受,使他能够拥有一个自由生存的空间。王一生成了与众不同的人,保持着一种宁静,使他将人生看得谈泊,他无拘无束地沉迷于棋中。他不依赖于任何物质,只为下棋。

阿城的《棋王》读后感500字2 “人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。 《棋王》是阿城的处女作,被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式,都比通常的知青小说更胜一筹,《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱,在“文革”的浩劫中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。“若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领,但同时也是讲万事万物造化之道,王一生以生命的本能领悟了这些道理,把棋道和人格融为一体,此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界,并最终在棋艺和道德上实现双重升华。 小说对王一生独特的描绘还有一点:他看似阴柔孱弱,其实是在无为中静静积蓄力量,一旦需要有所作为时,内力鹊起,阴极而阳复,便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时,做学问、处世为人,都应该谦虚谨慎,修炼内功,厚积待发,有朝一日,羽毛丰满了,便能一飞冲天,向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。

我的中国梦读后感_三年级作文

我的中国梦读后感 《我的中国梦》读后感450字中国是一个经历了五千多年风雪的大国家,今天我读了《我的中国梦》这本书,里面写了许多中国的历史和中国多年以来的发展。这是每个人都必须知道的。 从1840年以来,一个实现国家独立富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”,开始植根于每一个中华儿女的心中,也是近代以来中华民族肩负的历史使命!为了这一梦想,无数中华儿女为之前仆后继、上下求索。从登上历史舞台的那一刻起,中国共产党就勇敢担当起这一使命,荜路蓝缕,开启征程,顺应时代发展,追赶现代化潮流,走出了中国特色的社会主义道路,迎来了我们民族伟大复兴的光明前景。 建设美丽中国,就是圆中华民族伟大复兴的“中国梦”,就是要让“山更绿、水更清、天更蓝”,就是要让“国家更富强、人民生活更幸福”。 那么,梦想又是什么呢?梦想就是人生中的指路灯,没有梦的人生是无意的。中国梦是靠我们完成的,是靠13亿老百姓带着梦想一起去完成这个伟大的中国梦! 我们相信,没有什么可以阻挡中国人民对于中华民族美好未来的向往;没有什么可以阻挡中华民族为大复兴的步伐! 同学们,美好的路线图已经绘就,历史的接力棒已经交到我们手里。今天,中国的发展、繁荣和富强,正越来越清晰的向人们展现出民族复兴的美好前景。让我们放飞梦想,立下建设美丽中国的誓言-——“中国梦”,我们圆! 湖南岳阳岳阳楼区九华山小学五 《美丽中国我的中国梦》读后感500字寒假期间,我认真阅读了《美丽中国—我的中国梦》。当我轻轻合上书本时,我的心情久久不能平静,心里感慨万千。特别是看到“最美中国人”这一篇时,我更是受益匪浅,每一个故事都让我十分感动,每一个人都是我学习的榜样。我记得十分清楚。活“雷锋”刘真茂在不通电、交通通讯不便等恶劣条件下,他尽心竭力保护山林资源,与坏人斗智斗勇。自1993年以来,他没回家过一个春节,没拿国家一分钱补助;最美教师张丽莉在失控客车撞上学生的刹那,用柔弱的身躯推开学生,自己却被碾在了车下;还有最美警卫战士高铁成在面馆发生爆炸时,三次勇闯火海,奔向后厨关闭煤气罐阀门,为此被烈火烧伤…… 他们都很“美”。他们的无私奉献、默默无闻、舍己救人等等。他们拥有着可贵的精神,这可贵的精神是很多人缺乏的,这可贵的精神是无人能比的,这可贵的精神正是我们中国人需要的呀!这使我想起了我们生活中还有很多像他们一样的人,如:科学家刻苦钻研为国家的繁荣富强而奋斗,运动员为祖国的荣誉而争光,我们的老师为孩子的未来而耕耘等等。这些人默默无闻,不求回报帮助别人,他们不都也有着这种可贵的精神吗?我发现:原来世界上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。 少年强,则国强;少年富,则国富,让我们携起手来,从身边的小事做起,从身边的点滴做起,让中国真正变成一个美丽的,和谐的国家吧!中国,因这些“可爱”的人而美丽!美丽中国,因我们而美丽!有希望才有行动,有行动才有现实,让我们行动吧! 美丽中国,我的中国梦读后感1400字我手握一支绚烂的画笔,在纸上涂鸦,

最新《牛和鹅》读后感

《牛和鹅》读后感 这今天,我们学了《牛和鹅》这篇课文,讲的是:牛的眼睛看人,觉得人比牛大,所以牛是怕人的;鹅的眼睛看人,局的人比鹅小,所以鹅不怕人。作者敢欺负牛,但是却怕鹅。就在被鹅欺负的时候,金奎叔出现了,他不但救了作者,还教育了作者,让作者改变了以往的观点,不再害怕鹅,欺负牛了。 读了这篇课文,我受益匪浅,从中我明白了:看待周围的事物,如果从不同的角度,就会得到不同的结果,所以我们要多多留心、多多观察。 这篇课文中,金奎叔给我的印象最深,他是这样说的:“让它这样看好了!可是,它要是凭这点来欺负人,那咱们可不答应,就得掐住它的脖子,把它扔到池里去。记着,下次可别再怕它们了。”我觉得在我们生活中,不应该无缘无故地欺负人,也不应该惧怕于某种事物、某个人,我们想办法去不被人欺负,不惧怕世间万物! 总之,对待事情我们可以从不同的角度去看这件事情,因为这样一定可以有新的发现,新的认识。 今天,我们学了一篇课文《牛和鹅》。 “大家都说:牛的眼睛看人,觉得人比牛大,所以牛是怕人的;鹅的眼睛看人,觉得人比鹅小,所以鹅不怕人。我们都很相信这句话。”在我们的心目中,牛是一种温顺、憨厚的动物,它们默默无闻的工作着,从不抱怨,但“我们”却因此而欺负它,仅仅只是因为牛的眼睛看人,觉得人比牛大吗?而相反,鹅这种自命清高、自命不凡的动物,总是常常骄傲自大到不把人类放在眼里,难道也只是因为它把人类看的比它小吗?牛,就是在我们现实生活中那些宽容、谦让、容忍的那兴,而鹅,便是我们现实生活中那些瞧不起人的人。牛的忍让,却没有因此而避免受到了别人的欺负,别人没有尊重它,反而还更加变本加厉的去欺负它,甚至去害它。可牛还是一声不吭,任劳任怨,这也使我对牛的崇敬又上升了一步,我们一定要尊敬那些忠诚老实的牛,也别再怕貌似强大,实际上却外强中干的鹅了。 我很喜欢这个小故事,大大的牛、小小的鹅,牛体型庞大而又憨厚,鹅行动笨拙却又不可一世。这使我不由自主的想到了《书声琅琅》中的一篇诗歌——《骆驼和马》,同样有趣。 导入时,我直接板书课题,提问,牛和鹅在你心中是怎样一个形象。二者置于你面前,你怕什么?进而引出也引入了本文的第一段,“我”怕什么?为什么害怕?这样过渡到课文内容,算是比较自然。其实,在这里,应该普及一下牛看人比自己不知要高大多少倍的`原因,还可以以讲一讲一个关于牛和鹅眼睛的故事。但是,我不敢明确地告诉孩子们牛眼里那个放大镜似的东西是什么。

俗世奇人读后感100字五篇

俗世奇人读后感100字 读了俗世奇人,我明白了一个道理:要想学成本领,就要脚踏实地去干,不能总想着走近道。其次便是坚持,不可半途而废。 世上无难事,只怕有心人。只要你有一颗热爱之心,做事能成就传奇,写文章也能留下传奇! 俗世,果然有奇人!就看您怎么做了。 我也在心中种下了一个梦 俗世奇人读后感100字 这《俗世奇人》是一篇一篇的写人文章,里边的‘刷子李’特别有趣。 比方说这段:刷子李是河北大街一家营造厂的师傅,专干粉刷一行,别的不干。他要是给您刷好一间屋子,屋里任嘛甭放,单坐着,就赛升天一般美。最让人叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑,干完活,身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。再加上他刷的墙是匀匀实实一道白,好似打开了一道雪白的屏障,也不难看出,这手艺有多好了。 俗世奇人读后感100字 在华大夫的身上发生了一件事,让我觉得十分有意思。 巡捕来问华大夫认不认识一个‘黑脸巨匪’华大夫因为记不住人的模样坚决说记不清!然而,华大夫根据巡捕的提示,在吃饭时,根据自己的医术和巡捕的提示,捉住了那个‘黑脸巨匪’。随后,就有很多人说华大夫是:认牙不认人。 俗世奇人读后感100字 在这本书里,我最喜欢的人物就是:苏七块和华大夫。首先来说苏七块,苏七块原名:苏金散。他每次给病者看病,病者都要先放七块银两在桌子上,如果没有这七块银两,他就动也不动,好赛旁边没有人似的。 所以,别人都在背后骂他:认钱不认人!又给苏金散起了个挨贬的外号:苏七块! 俗世奇人读后感100字 这个寒假,我在看一本十分有趣的书。它的名字叫做——《俗世奇人》。它,是著名作家冯骥才的作品。文章采用半文半白的写法,短小而精湛。

棋王读后感2000字

棋王读后感2000字 一个作家的成长往往有其脉络,这条脉络常常通过他的作品呈现。阿城在《树王·棋王·孩子王》的序言中说:这三篇小说的确有书名所展现的顺序的,而且,不完全是依照创作的时间先后。 在阅读完阿城的三篇代表作之后,很容易得出一个结论:《树王》中尚有孩子撒娇似的抒情,《孩子王》的技法则早已成熟圆融、妥帖至极。也许,要么作为一个普通的文艺爱好者,出于某种新奇更爱好前者;要么作为一个尚在途中的写作学习者,出于对完成度的追求而更爱好后者。那么《棋王》呢?作为一部游走在中间地带的小说,应该将它看做是灵光乍泄的巅峰,还是阿城在其写作生涯上的转折? 《棋王》介乎于乡土文学和传奇故事之间。相较于《孩子王》,《棋王》的结构其实非常轻灵,是用“看与被看”这样二元式的结构搭建起来的。倘若寻求一个譬喻,那么,《棋王》好像用一种积木错落有致搭成的房间。“我”用“我”的目光去看生活中的“棋王”,更多的人由于“我”的目光而加入“我”的视角。直至小说的五分之三处,这个过程还很顺畅——越来越多的人对“棋王”的才华有所承认。最后,作者使了个绊子,制造“退赛”这一情节,反而将最后“棋王一人与多位高手同时下棋”的场面突出,几乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小说完成了一个从“乡土”至“传奇”的转变。那一

瞬间,不管是小说的生命力还是“棋王”的生命力,都达到了一个圆满的完成。 看到最后的棋局我热泪盈眶:棋下完了,生活还是要过,但英雄始终是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地构造一种永恒的情态:无论棋王日后活的怎么样,他毕竟是曾经赢了那场棋局的棋手。这就好比各种各样的传奇故事——当人们开始讲述传说的时候,传说就在人们的口中永久地存留下来。这种永久,放在当时消解一切的政治背景下,放在不承认任何精神财富的蛮荒之地下,就是仁慈。对于时局,他的反抗是默不作声、旁敲侧击的反抗。 同时,阿城避免了一种传奇故事中多见的英雄主义——那些故事中,“群众”沦落为为主人公身后聚焦的布景板,或是映衬其精神品质的小丑。文中的“我”作为小说中棋王的第一个观看者,也仍然怀有自己的脾性与抱负。群众不是一个抽象的整体,而是一个个活生生的人。阿城的笔尖也很少有钱钟书式的(轻浮的)刻薄:没有谁值得嘲笑。人可以被爱,也可以被恨;可以哀其不幸,也可以怒其不争。但人不能被嘲笑——这是阿城的信念里生命的重量。在这样的目光下,读者才能获得一种久违的真实的感动。 阿城又一为人津津乐道之处是他的行文——简直不像是处在中国文坛先锋探索时期的、纯正的汉语。然而,用词精妙的奥秘,其实

部编版四年级语文上册第18课《牛和鹅》教学设计及反思(教案)

第六单元单元备课 本单元以“童年”为主题,包含《牛和鹅》《一只窝囊的大老虎》《陀螺》三篇课文,以及“口语交际:安慰”“习作:记一次游戏”和“语文园地”。 本单元最重要的语文要素是“学习用批注的方法阅读”。本单元所选的三篇课文都是通过回忆童年趣事来表现童年的美好。教学本单元课文时,主要学习用批注的方法阅读,概括文章的主要内容,抓住有关描写人物的动作、语言、神态的语句,体会人物心情的变化过程,感悟人生哲理。“记一次游戏”是本单元的写作主题,教学时可引导学生捕捉精彩的游戏镜头,有条理、有重点地记叙游戏过程和人物的内心感受。“语文园地”主要是引导学生交流作批注的阅读方法及心得;了解常见的蔬菜的名称,以及学会认识这些蔬菜;学会在不同情况下使用不同的词语,会用动作描写表现不同词语的含义;积累一些有关为人处世的八字格言。

部编版四年级语文上册第18课《牛和鹅》教学设计及反思 教学目标: 1、认识“谓、拳、捶”等10个生字,会写“摸、甚、跪”等15个生字。能正确读写“甚至、故意、扑打”等14个词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。结合课文中的批注,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。 3、思考为什么“直到现在,我还记着金奎叔的话”。 4、学习概括课文主要内容的方法,抓住有关语句,揣摩人物的心情及心理活动。 5、通过感知课文内容,了解课文蕴含的道理,认识到看待周围的事物,如果从不同的角度出发就会得到不同的结果。 教学重点 1、结合课文中的批注,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。 2、思考为什么“直到现在,我还记着金奎叔的话”。 教学难点 1、学习概括课文主要内容的方法,抓住有关语句,揣摩人物的心情及心理活动。 2、通过感知课文内容,了解课文蕴含的道理,认识到看待周围的事物,如果从不同的角度出发就会得到不同的结果。 教学策略: 1、字词教学

俗世奇人读后感800字高中读俗世奇人有感5篇范文

俗世奇人读后感800字高中读俗世奇人有感5 篇范文 冯先生在《俗世奇人》里塑造的人物一个个栩栩如生,完整传神。大家读了《俗世奇人》这本书有什么心得感想呢?以下是WTT为大家准备的《俗世奇人》读后感,欢迎大家前来参阅。 我们的“俗班奇人”-----读《俗世奇人》有感 话说,在那老天津城内呐,有着一群群的人;那这人呐,又是一个个的绝!苏七块,认识吧?什么,你不认识?那泥人张,酒婆,小达子,皮大嘴和甄一口,你总算认识了吧?什么,不清楚?那刷子李一定认识吧!如果你全都认识,那你一定看过冯骥才先生的《俗世奇人》吧!如果你没有看过,把下面我就带你去领略领略在天津卫的这些俗世奇人吧! 天津狗不理包你应该知道吧,可是你知道狗不理又是怎么来的吗?那难道是狗不理那个包子?不是不是都不是。其实是在运河边上有个卖包子的狗子,是当年跟随他爹打武清来到天津的。 你以为他真的叫狗子?不,他的真名叫高贵友,别人只知道是他爹天天呼他的小名:狗子。 他爹老高没啥能耐,那的包子也没啥好,专给一些干重活的粗人吃。老高死了,就归狗子说了算。狗子把包子一改良,不仅味儿美,那貌也美,这下可热闹了起来。

这不,忙的都没空搭理别人了,别家包子店本来就是生气,就骂他“狗不理”这一来,反到成为了一张大大的招牌。 有个官员献了些狗不理包给袁世凯,袁世凯一吃,心中大喜,也给老佛爷慈禧送了点狗不理包,慈禧吃了它,就不吃那餐桌上的任何菜了。而且慈禧还说了这么一句:“老天爷吃了也保管说好!”那可见狗不理包有多美味呀!这金口一开,从宫里传到宫外,京城传到天津,天津再名扬四海,流传至今。 接下来呀,我要给你们介绍一下我们班的土味《俗班奇人》中的大名鼎鼎的肩负:“抠脚大佬”,“虫子刘”等等多个名号刘相贝同学。事例太多,说也说不完呀!下面说一下身为“虫子刘”的他吧!他折磨虫子可是一流的。 现在正是木棉花盛开的季节-夏天。在一堆堆雪白的棉花中,藏匿着一个个小红点-木棉虫。尽管上课再无趣,无趣的想打瞌睡,他还是会找些乐子来。他折磨虫子的方法可谓是各式各样,如:一只虫子六条腿先把虫子的两条腿拔了,看看能不能走,然后再拔掉两条腿,放在桌子上让虫子爬,没想到还能爬。我开始佩服小红虫的毅力了。 正好那天喝可乐,我突然蹦出了一个可怕的想法,竟然还说出来了-把虫子放进可乐里,会死吗?没想到他竟然毫无悬念地说:“我早试过了,不会死。”他还现场直播给我们看,那虫子像是在游泳,也像是在汲取可乐。唉...手法一流呀!还早就试过了。最让人意想不到的是,他还把虫子捞了出来,涂上闪光粉裹

阿城小说《棋王》赏析

阿城小说《棋王》赏析 作为寻根小说的一个代表作家,阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作,发表虽早,但文字简劲,结构精巧,气度超逸,为后出作品所不及,又有超迈于流派之外的内涵与趣味。它取材于作家本人亲历的知青生活,但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验,而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。 一.王一生的形象特点 “寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后,因此从某种意义上说,“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑,同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。 “文革”犹如一场梦魇,醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛,在这生与死,美与恶,真理与荒谬交织的乱世中,我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。 (1)从吃的方面看 王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代,

他对物质追求的第一要求就是“吃”。小说写他饥不择食,只要是能充饥的食物,不论干湿,都能享用,而且吃相极恶。“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩,真是惨无人道”,其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”,通过王一生对“馋”与“饿”的辩解,表现出他对“吃”的重视,因“吃”是生之根本,但他对“吃”的要求并不高,是“比较实在的”,“半饥半饱的日子长”足矣,而对其它的事物更是无欲无求,可见他重视生命,轻视利禄。 (2)从下棋的方面看 王一生的精神追求是下棋,这个棋呆子一旦迷上下棋,便不问世事,不论场合,车厢里、路灯下、垃圾堆旁,他都乐于与人对弈,“何以解不痛快?惟有下象棋”。他借助下棋来淡忘生活的苦难,在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。小说写王一生有着很高的人品棋品,特别是对棋艺的追求,不含任何狭隘的世俗名利观念。他与深暗棋道的捡破烂的老头儿成为忘年之交,谨遵他的祖训“为棋不为生“;主动放弃脚卵用祖传乌木棋为他换来的参赛资格,却在赛后同时与九人展开车轮战。王一生对理想境界的执著追求,他那“汇道禅于一炉,神机妙算”与超凡脱俗的无我境界也在“连环大战”的壮观场面中得到了完美展示。通过对王一生下棋的描写,可见阿城笔下的主人公有着庄禅的淡薄、虚静、超脱、

我的中国梦作文我的梦中国梦观后感

我的中国梦作文《我的梦中国梦》观后感 第三届《我的梦中国梦》的演讲,在雄伟的万里长城下 成功的举行了。 我最喜欢的就是李连杰叔叔了。他和我们说了他十岁时 的梦想。“当时我最大的梦想是给北海公园的花浇水。”虽然这 很容易实现,但他还是没有做到。 而我印象最深的就是那段描写杨孟衡哥哥的那段视频了。他七岁时失去了双臂,后来他爱上了游泳,并刻苦的训练。可是 却付出了比别人双倍的辛苦。这时候,突然有消息传来说:要选 出种子选手,参加2008年的残奥会。可是在比赛那天,他只拿了 第九名。“我一直信奉只要努力就会有收获。可为什么我付出了 这么多,而一点收获都没有呢?”这对他来说打击很重。后来他改 行去学校学习,经过刻苦的努力,杨孟衡哥哥拿了当地文学的第 一名,还考上了中山大学。我和他有相同的地方。小时候,妈妈 带着我去看了芭蕾舞表演,真美!那时候我最大的梦想就是当舞蹈 老师,让更多的小朋友学会舞蹈,拿到属于自己的荣誉。后来我 发现,我的柔韧性并不好,不适合跳舞。后来我去学习弹古筝, 经过一年的努力,我已经弹到四级了,还拿到了全国少年“魅力 新星”大赛广东分赛区的铜奖。 我觉得最有趣的是第三节课的那两位小班长的“入场式”了。“大家好!我们是来自台湾的大小姐。我是大姐兆弦!我是小 姐爱子!我们很可爱,要记得我们哦!”这样一来,可是把台下的

观众弄得哈哈大笑。大姐的梦想是做一名化妆师,小姐想做一名 舞蹈老师。呵呵,真是幽默极了! 而且我在那节课里,我还看了一段视频。说的是李中华 叔叔驾驶着战斗机在空中进行着试验,这时候,意外发生了。前 行护板严重的变形撕裂了。又过了一会儿,机翼前的铆钉被吸了 出来。按照飞行大纲的要求,李中华此时完全可以弃机跳伞降落。但是为了获得宝贵的实验数据,他并没有放弃飞行。最后抢在险 情发生前完成了任务。我这才想起自己上课连回答问题都不敢举 手的胆小行为,我觉得李中华叔叔勇敢无畏的精神和必胜的信念 是值得我学习的哦!

俗世奇人读后感作文五篇

俗世奇人读后感作文五篇 俗世奇人读后感作文篇一: 《俗世奇人》这本书讲的是在平凡的世间生活着各式各样的、独一无二的的本领的人,在当时那算得上是赫赫有名。 他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的,那就一定有绰号,比如说:像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性,和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长,名字不知道,倒知道一个响当当的绰号。 在刚看这本书的第一章《苏七块》时,我就一直在想:难道这本书里的这些人都有自己先天的能力?最让我感动的是:刷子李和苏金散,刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点;苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才,而是靠后天付出“百分之九十九的努力,和百分之一的汗水。” 这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的一个例子吗?在我刚开始学习舞蹈平转的时候我练了不到五分钟,我就不耐烦了,我觉得肯定练不好了,妈妈并没有逼着我练,而是在在网上查了一个有关平转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好:台上一分钟,台下十年功。我想:她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的平转。于是我信心十足的开始练平转,一遍练不好,练第二遍;第二遍练不好,练第三遍;三遍练不好练第四遍……我练了十遍终于练成了平转。

让我们在赛道上赛跑,即使摔倒了,不要气馁也不要懈怠,爬起来继续跑。 俗世奇人读后感作文篇二: 生活是平凡的,但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏,妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好,“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活”,“各行各业,全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓,和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了,名字反没人知道。只有这一个绰号,在码头上响当当和当当响。” 在平凡的生活中,这些有“绝技”的奇人,生活会平淡吗? 但问题的关键在于,“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆。这一套可不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法。” 得有真本事,才不会平淡啊!没有真本事,岂只平凡、平淡,还会更加糟糕,把生活过得一塌糊涂。 我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺,不只是在那时候这套是种活法,就今时今日才华也是人不可缺少的啊。 在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐,只怕才华比不上别人。随着社会的进步,物尽天择,强者生存,弱者淘汰,这不算残酷,这只是一个事实而已。 《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通,但他们却把生活过得有滋有味,受人尊敬,当今社会也是一样,我们不可能成为面面俱到

棋王读后感600字【三篇】

棋王读后感600字【三篇】 导读:本文棋王读后感600字【三篇】,来源互联网,仅供读者阅读参考. 【篇一】 《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现,这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。除此之外,王一生对棋更是如痴如醉。这种在俗的基础上升到雅,雅俗共进。道出了一个为棋为生的道理。 在之中,一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”——为棋是养性。生会坏性,所以不可太胜。其中阐述了一个人对待生活的态度,对生活的追求不可太胜,否则就会坏性。为棋不能作为一种生活,生活本没有错,错在人自己怎么去对待。所有这些都无形中体现了道家的清静;无为的思想。而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。 文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋,为王提供了精神的享受,使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人,保持着一种宁静,使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度,棋道则是永恒的,无拘无束的。它不依赖于任何物质,只有它为王一生提供了能量和勇气,以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值:人活着还要有点东西——有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋,还要去实现自己的人生价值。

【篇二】 “人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。 是啊,人,难道只能囿于衣食,别无所求吗?当然不是,衣食只是生存之本,除此之外,我们活着,还要“有点儿东西”。 《棋王》是阿城的处女作,被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式,都比通常的知青小说更胜一筹,《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱,在浩劫中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。“若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领,但同时也是讲万事万物造化之道,王一生以生命的本能领悟了这些道理,把棋道和人格融为一体,此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界,并最终在棋艺和道德上实现双重升华。 小说对王一生独特的描绘还有一点:他看似阴柔孱弱,其实是在无为中静静积蓄力量,一旦需要有所作为时,内力鹊起,阴极而阳复,便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时,做学问、处世为人,都应競儷虚谨慎,修炼内功,厚积待发,有朝一日,羽毛丰满了,便能一飞冲天,向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。 因此,我们都应该在浩瀚如烟的大海中,在愉悦迷离的旅行中,在生活的点

中国梦我的梦读后感(五篇)

xx梦我的梦读后感(五篇) 中国梦我的梦读后感之一谁没有梦想,谁都有目标……”歌里唱的好,每一个人都有自己的理想和目标,每一个人的梦想,汇聚成了中华名族的梦想,我们亿万的华夏儿女,更是每一个人都期盼着祖国的飞黄腾达。 在周末,我读了《中国梦》这本书,从孙中山的强国梦,到邓小平韬光养晦的大智慧;从中国性格的魅力,到中国道路的自信;从国际关系的重新定位,到中国崛起的大目标、大战略。 我被这本书深深地吸引了。 国家强大,是所有xx人的梦想。 曾经的中国是多么的强大,无论是经济、政治、文化还是整个社会,都处于世界领先地位,引领世界潮流。 而现在,中国人到其他发达的国家旅游,居然会被别人看不起!这让每个中国人都感受到无比的耻辱。 试问,谁不喜欢一直领先,谁喜欢落后挨打,谁喜欢只有美好的回忆而没有美好的将来呢?而梦想不等于空想,要想实现中国梦,需要通过每个中国人的努力,我们并不需要做出一番大事业,那离现实太过遥远,我们只需要默默地站在自己的岗位上,做好自己的事情,读书的人好好读书,工作的人好好的工作。 我相信,沉睡的巨龙总有苏醒的那一天!通过阅读《中国梦》,我看到了鸦片战争以来,历代中国人为振兴中华民族而作出的努力,我激动的心难以平复。 可是,那时候的探索历程几经波澜,直到新中国的成立,中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。 人民群众相信中国共产党能够带领人民实现那个伟大而神圣的中国梦,引领中国走向新的辉煌。 我相信在共产党的带领下,xx梦不是梦。

也许要实现这个梦要十几代或者几十代人的付出,但是只要我们的梦想还在,我们的梦想之火一直在燃烧,再困难的挫折都阻挡不住我们前进的脚步。 我们依然走在路上,走在梦想的路上。 中国梦我的梦读后感之二9月1日,大家应该非常的熟悉,这一天可爱的小学生们都要背上自己漂亮的小书包开开心心,快快乐乐的上学去。 在xx年开学期间我们是不是都看了开学第一课”了吧。 它的主题同样影响着所有的人——我的梦,中国梦。 节目分为我的梦”坚持梦想”探索梦想”中国梦”四个篇章,让我懂得了什么是梦想。 你们都还记得吧,如果不记得在去看一看吧!在这个节目里,我看到了李连杰叔叔不断追求梦想的故事。 他从小习武,刻苦锻炼,就是为了将中华民族的武术发扬光大。 他小时在美国表演的时,美国总统对他说:你的功夫这么棒,为什么不给我当保镖?”他说了一个很棒的话:我不会保护一个人,我会保护13亿中国人!”看,这就是炎黄子孙的梦,这就是中国梦!有很多名人都说了许多关于梦想的名言名句,如:名人名言理想篇理想是指路明灯。 没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就失去前进的力量。 ——列夫·托尔斯泰,有了物质,人才能生存;有了理想,人才能生活。 生存与生活有什么不同呢?动物是生存,而人则应该生活。 ——雨果,正因为有了理想,生活才变得如此甜蜜;正因为有了理想,生命才显得如此宝贵。 ——艾特玛夫少年智则中国智,少年强则中国强,我的梦是中国梦,中国的梦是我们的梦同学们,让我们好好学习,用自己的力量去完成自己美好的梦想,让我们的梦想尽情飞翔,让它带领我们走向成功,走向完美。

俗世奇人读后感

篇一:俗世奇人读后感 生活是平凡的,但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏,妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好,“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活”,“各行 各业,全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓,和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了,名字反没人 知道。只有这一个绰号,在码头上响当当和当当响。” 在平凡的生活中,这些有“绝技”的奇人,生活会平淡吗? 但问题的关键在于,“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆。这一套可不是谁家定的,它 地地道道是码头上的一种活法。” 得有真本事,才不会平淡啊!没有真本事,岂只平凡、平淡,还会更加糟糕,把生活过得一塌糊涂。 我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺,不只是在那时候这套是种活法,就今时今日才华也是人不可缺少的啊。 在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐,只怕才华比不上别人。随着社会的进步,物尽天择,强者生存,弱者淘汰,这不算残酷,这只是一个事实而已。 《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通,但他们却把生活过得有滋有味,受人尊敬,当今社会也是一样,我们不可能成为面面俱到的全才,但必须得有一门精通!不 是有东北农民会说俄语当上翻译,下岗工人了搞出了先进的发明吗? 只要有一技之长,我们就会是俗世奇人。 篇二:《俗世奇人》读后感 《俗世奇人》是冯骥才写的,它写的是古时候天津码头上的一些奇人妙事,小说里的人,不奇传不成,一奇就演出各种匪夷所思的事情,都是真人真事。它写得都是 生活中的事,让我深深地记在心里。 这本书对我印象最深刻的是:《刷子李》、《苏七块》等等。刷子李是一个专干粉刷一行,他刷墙的时候手臂悠然摆动,每刷一次,那长长的带浆的毛刷便在墙上发 出“啪啪”的声音,刷过去的墙,好比平平整整地打开一面雪白的屏障。更绝的是他 每次刷墙的时候必穿一身黑衣服,干完活身上绝没有一个白点,也正因为这样所以人 们都叫他“刷子李”。苏七块是一位医生,凡是有人伤筋断骨就一定来找他。他呢? 手指一触,隔皮戳肉,里头怎么回事,立马就心明眼亮,然后双手上下翻飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉得疼痛,断骨头就已经接上了。神吧,不过找他

阿城小说棋王赏析

阿城小说棋王赏析Last revision on 21 December 2020

阿城小说《棋王》赏析 作为寻根小说的一个代表作家,阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作,发表虽早,但文字简劲,结构精巧,气度超逸,为后出作品所不及,又有超迈于流派之外的内涵与趣味。它取材于作家本人亲历的知青生活,但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验,而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。 一.王一生的形象特点 “寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后,因此从某种意义上说,“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑,同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。 “文革”犹如一场梦魇,醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛,在这生与死,美与恶,真理与荒谬交织的乱世中,我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。 (1)从吃的方面看 王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代,他对物质追求的第一要求就是“吃”。小说写他饥不择食,只要是能充饥

的食物,不论干湿,都能享用,而且吃相极恶。“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩,真是惨无人道”,其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”,通过王一生对“馋”与“饿”的辩解,表现出他对“吃”的重视,因“吃”是生之根本,但他对“吃”的要求并不高,是“比较实在的”,“半饥半饱的日子长”足矣,而对其它的事物更是无欲无求,可见他重视生命,轻视利禄。 (2)从下棋的方面看 王一生的精神追求是下棋,这个棋呆子一旦迷上下棋,便不问世事,不论场合,车厢里、路灯下、垃圾堆旁,他都乐于与人对弈,“何以解不痛快惟有下象棋”。他借助下棋来淡忘生活的苦难,在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。小说写王一生有着很高的人品棋品,特别是对棋艺的追求,不含任何狭隘的世俗名利观念。他与深暗棋道的捡破烂的老头儿成为忘年之交,谨遵他的祖训“为棋不为生“;主动放弃脚卵用祖传乌木棋为他换来的参赛资格,却在赛后同时与九人展开车轮战。王一生对理想境界的执着追求,他那“汇道禅于一炉,神机妙算”与超凡脱俗的无我境界也在“连环大战”的壮观场面中得到了完美展示。通过对王一生下棋的描写,可见阿城笔下的主人公有着庄禅的淡薄、虚静、超脱、旷达,却也有困厄中不为世困的独立的人格意志,一种自强不息的积极进取的儒家精神。

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