兴于诗、立于礼、成于乐论文
兴于诗、立于礼、成于乐
兴于诗、立于礼、成于乐。这句话，出自《论语》。
儒家认为，人的修养，开始於学诗，自立於学礼，完成于学乐。诗、礼、乐三者是教化民众的基础或者说三种载体与手段，必须恰当利用。因此，“兴於诗、立于礼、成于乐”可谓是儒家的教育思想的概括，进一步，则可以归结为审美教育思想。
音乐，是一门特殊的艺术，一方面它很抽象，一方面它却又能最深刻、最细腻、最准确地反映人的情感。欣赏者，从这门特殊的艺术中感受歌曲、乐曲的丰富情感和思想内涵，从中获取精神力量，使思想得到升华。许多哲学家和音乐大师对音乐的这一功能都给予了高度评价，或曰“浸润心灵”，或曰“改进德行”。
学校教育，是学生思想道德素质和文化修养全面提高的整合性教育。而今的素质教育，更让音乐这一门特殊的艺术科目，展现着它特有的职能，焕发出它特型的光芒。音乐学科将其极富哲理性和引导性的教学内容和形式，为教育里程铭刻着重要的丰碑。音乐作为教育学科中不可缺少的艺术科目，不但是美育的重要组成部分，也是音乐艺术与各学科教育相结合的综合性育人教育，更是一种情感教育，寓理于情，以情动人；入情入理，以理育人。在音乐教学中没有空泛的言谈，没有抽象呆板的说教，更没有生搬硬套的约束，这正是音乐的魅力之所在，也是音乐在综合性教育中不可替代的特有的育人方式。现行的学科教育存在单一性和教条性等诸多自身难以调整的缺点，因此在中学的音乐教育过程中，我们可以借助音乐
毛诗正义
1.诗教指以《诗经》来教化人，教化的目的在于使人温柔敦厚，温柔敦厚是一种受推崇的性格修养和礼节品质。 2.毛传指为传授诗经所写的注解，毛传由大毛公毛亨开始，再传给和小毛公毛苌完成的。对后世影响很大，对解读诗经具有很大的借鉴意义。 3郑笺汉·郑玄所作《〈毛诗传〉笺》的简称。郑玄兼通经今古文学，对毛诗进行注解，谦虚而称为笺 4主文而谲谏，主文指不直接陈述而用比喻的手法叫做主文，委婉讽刺叫做“谲谏” 5四始六义“四始者，风也，小雅也，大雅也，颂也。”六义：风雅颂，赋比兴。 6兴观群怨？子曰：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。<诗经>可以激抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事.对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识。 7三纲领,八条目 三：明德，新民，至善。八：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。 8中庸章句：子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。中庸之意其实就是在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的方法 9尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸. 君子尊崇天赋予的道德本性，又通过求教和学习，使自己的知识既进入宽广博大的境界，又深入到精微细妙之处；使自己到德行既高尚文明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。 10史迁司马迁；体例；历史地位第一部纪传体通史；春秋笔法孔子首创一种历史叙述方式和技巧，通过叙述事实来表现思想倾向而不是直白的议论性文辞；秉笔直书秉笔直书，指写 指《史记》、《汉书》等以文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况。；正史 帝王本纪为纲的纪传体史书 11厚德：地势坤，君子以厚德载物大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。12含章可贞 有美德而不显耀，
儿童诗中的奇思妙想
儿童诗中的奇思妙想 议题：感受儿童诗中的奇思妙想。执教：徐成莉年级：三年级教学目标： 1、学生通过诵读、讨论、交流，初步感受儿童诗里的奇思妙想，初步感知儿童诗的特点。 2、通过对比阅读，了解儿童诗的特点，学习创编儿童诗歌。 阅读材料：《巴喳巴喳》、《洗月亮》、《向上摔了一跤》、《爸爸的鼾声》、《我的宠物家庭》 教学准备：多媒体课件、阅读材料 教学过程： 一、激趣导入。 小朋友们，我们读过很多儿童诗，诗里描绘了我们妙趣横生的童年生活，那大胆离奇的想象紧紧地抓着你我好奇的心。今天我们就通过一组儿童诗的阅读，来感受它的神奇魅力。 齐读课题：儿童诗中的奇思妙想。 二、分层推进，感悟体验。 （一）共读《巴喳巴喳》，打开思路，积累经验，感知儿童诗里的大胆想象。 1、读题目并质疑，感受题目里藏着的奇思妙想。 《巴喳巴喳》看到题目，有什么想法？生猜疑提问。 2、诵读诗歌，寻找诗里藏着的奇思妙想。 小声诵读，看看诗人在诗在有哪些奇思妙想。
3、交流体会，感知诗里的奇思妙想。 4、小结：梳理阅读方法 刚才我们通过读的方法去找诗里的奇思妙想，找到之后，再通过读把奇思妙想有滋有味地表达出来。（读―――找―――品―――悟）老师这儿还准备了几首这样的小诗，有兴趣吗？ （二）自读《洗月亮》、《向上摔了一跤》、《爸爸的鼾声》，边读边悟，整体推进。 1、明确要求，选择自己喜欢的一首阅读。 先看题目《洗月亮》、《向上摔了一跤》、《爸爸的鼾声》，你对哪一首更感兴趣？好好读你感兴趣的那首，找找里面藏着的奇思妙想。 2、边读边悟，寻找诗里的奇思妙想。 3、交流收获。 ①师：刚才小朋友们读得津津有味，现在，把你找到的奇思妙想与大家分享。你最喜欢的是？你先把诗读给大家听。 师：你发现的奇思妙想是？ 师：平常我们都知道洗衣服，没想到月亮也可以洗，这想象真离奇！ 师：像晾衣服一样？风还能像妈妈一样把月亮晾在天上，真是太不可思议了。把这最有意思的奇思妙想读一读。 刚才的孩子汇报得很精彩，剩下的孩子你们还喜欢哪首呢？ 接下来，轮到你们汇报了，有信心超越他们吗？你在里发现的奇思妙想是什么？
浅谈小学古诗教学论文
浅谈小学古诗教学论文 ８０年代以来，随着小学语文教学实践的丰富和语文教学理论研究的发展，教学改革在不断深入，其教学方法显示出一个重要的发展趋势心理学化的色彩越来越浓。小学古诗教学尤为突出，笔者作如下阐述。 古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。 １?图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教横看成岭侧成峰，远近高低各不同时，教者出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同 . ２?悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教草色遥看近却无这句时，教者娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦
朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。电化教学的直观性、形声化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗教学心理学化具有很大的优势。如《示儿》中的但悲不见九州同的悲字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境，升华情感，是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再仿谈遐想推敲，一遍两遍学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味：这悲字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一；悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。 想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥想象这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大而给小学生带来的学习困难。 １?古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化、活化、优化。即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成
《毛诗序》全文翻译及释义
毛诗序： 汉代传《诗》(《诗经》)有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚。赵人毛亨（大毛公）、毛苌（小毛公）传《诗》，为“毛诗”，属古文学派。《毛诗》于汉末兴盛，取代前三家而广传于世。《毛诗》于《诗》三百篇均有小序，而首篇《关雎》题下的小序后，另有一段较长文字，世称《诗大序》，又称《毛诗序》。看来很像是一篇《毛诗》讲《诗经》的总序。作者不详，约成书于西汉，很可能经过东汉经学家卫宏修改。 《毛诗序》 《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。 然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南，言化自北而南也。《鹊巢》《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。 风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。 大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂，以六德为之本，以六律为之音。 【译文】 《关雎》，是讲后妃美德的诗，是《诗经》十五国风的起始，是用它来教化天下而矫正夫妇之道的。所以可以用以教化乡村百姓，也可以用以教化诸侯邦国。风，就是讽喻，就是教化；用讽喻来感动、教化人们。 诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会表达为语言，语言不足以表达，就会吁嗟叹息，吁嗟叹息不足以表达，就会长声歌咏，长声歌咏不足以表达，就会情不自禁地手舞足蹈，
重难点04 分析鉴赏现代诗歌艺术特色(解析版)
重难点04 分析鉴赏现代诗歌艺术特色 （建议用时：30分钟） 【命题趋势】 诗歌，尤其是近现代诗歌作为文学类文本的重要一环，已经走出“学得不考、考得不学”的误区，登上了山东等地新高考的模考试卷中，给广大考生带来了极大的“惊喜”，也给学校的教与学工作指出了一个新的方向，以考促教，希望考生重视近现代诗词的复习备考工作。 除了思想内容的答题技巧之外，现代诗歌的手法运用也是重要的知识点，大家一定要认真对待。 【满分技巧】 在现代诗歌鉴赏中，诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，因此，考生要了解一些常见的艺术手法。 1．修辞手法。主要包括比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、反复、排比、双关等。 现代诗歌修辞手法的解题技巧：（1）指出何种修辞手法；（2）分析其表达作用。 例如：艾青《太阳的话》： 打开你们的窗子/打开你们的板门吧/让我进去，让我进去/进到你们的小屋里这首诗运用了什么手法？有什么作用？ 考生可以按步骤作答：（1）全诗运用了拟人的修辞手法；（2）便于运用对话和呼告的方式来抒发感情，使语气显得更亲切，容易与读者亲近。 2．表现手法。主要包括渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、正侧结合、细节描写等。 现代诗歌表现手法解题技巧：（1）指出何种表现手法；（2）阐述其表达作用。 例如：纪弦《一片槐树叶》： 忘了是在江南，江北/是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了。 这两句运用了何种手法？有何作用？ 考生可以按步骤作答：（1）虚实结合；（2）虚写对祖国的那份思念，实写诗人肯定这片槐树叶来自祖国。这片叶子并不是代表某一个具体地方，而是祖国的很多地方。如果说在某地捡的，就把他思念的地方具体化了，就缩小了。诗人思念的不只是捡到叶子的江南，或江北，而是江南江北都思念。这就大大拓展了思乡的幅度——祖国的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地。 3．篇章结构。包括首句领起下文、开门见山、曲笔入题、前后呼应、卒章显志、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛等。 现代诗歌篇章结构解题技巧：（1）指出诗歌结构如何；（2）结合诗歌内容作具体阐述。
《浅谈小学古诗朗读教学》论文
浅谈小学古诗朗读教学 【摘要】古诗朗读教学一定要讲求方法，要给学生讲明为什么要朗读，朗读的技巧是什么，朗读的时候需要注意些什么。 【关键词】朗读；作用；语调；速度；停顿；想象力；诗境 《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，是中华文学艺术中的一支奇葩，它凝聚了中华民族的人文精髓。诗歌有一定的格律，富有节奏感，富有音乐美，通过声音显示出音乐旋律的和谐美和语言的形式美，生动有力地再现诗歌的思想内容，体味古诗的情感，产生一种强烈的艺术感染力，给人一种美的享受，吸收人类优秀文化的营养。小学阶段如何进行诗歌朗读教学？笔者在教学实践中进行了大胆的尝试，认为应注意以下几点： 一、明确朗读的作用 朗读是阅读的起点，是理解古诗的重要手段，通过内部语言进行理解，把原文转化为自己的思想，从而理解和掌握原文。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。 二、注意朗读的语调 所谓语调，就是为了表达某种思想感情，强调表达效果而在读音上所表现出来的高低、升降的变化。要朗诵好一首古诗，首先必须理解这首诗内容，了解作者要表达的思想感情，然后根据表达诗人思想感情的需要选择合适的语调。教学时，我先讲解古诗的涵义，再采取示范、教读的方式引导学生读古诗。根据诗歌的情感表达确定哪句（部分）用升语调，哪句（部分）用降语调,分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我还”一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还？读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长；读降语调时力度从强次减弱，语速平缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。 三、讲究朗读的速度 朗读古诗要讲究朗读的速度，教学时，我一般先让学生试读后，教师加以评价，提醒学生注意读的速度。诗歌朗读是介于读和唱之间的形式?——?吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。一般地说，紧急、热烈、愉快、兴奋的内容要用快速；平静庄重、沉郁、悲伤的内容要用慢速；说明、交代，感情没有突出变化的地方要用中速。如李白的《朝发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”开头两句是交代，感情没有突出变化，宜用中速；最后两句表达诗人途中遇赦的欢快心情，读时应加快速度，才能把这种感情表达出来。 四、突出朗读的停顿 朗读古诗要抑扬顿挫，才能体会其古诗的真正意境，阅读停顿是为了显示语法结构，有时是为了突出某一事物，强调其特殊涵义，有时为了渲染某种思想感情或使情绪转化，有时为了表示作品的结构。教学时，我选择一些古诗，进行录音后放给学生听，再让学生跟读，了解语法停顿、逻辑停顿、感情停顿、结构停顿等，处理停顿上的差异，掌握好朗读停顿的要领，既可以给学生以思考回味的时间，又便于理解和接受，还可以增强朗读的节奏感和声
小学语文儿童诗文本解读
小学语文儿童诗文本解读 儿童诗在教材中所占比重愈来愈大。解读儿童诗能够培养学生的审美能力，奠定学生坚实的文学基础，激发学生学习语文的浓厚兴趣。解读儿童诗是促进语文教学发展的重要手段。有效的解读策略可以不断挖掘儿童诗中蕴含的魅力，引导学生读出诗歌的节奏、感情、意味，从诗歌中感受生活的真善美。 一、朗读童诗：找准诗眼，整体把握 虽然儿童诗篇幅短小，用语浅显，但这并不意味着儿童诗浅薄无味，“真正优秀的儿童诗应该于浅显的语言之中寄寓遥远，于拙扑的形式之下蕴藏睿智与趣味，能够在儿童读者乐于欣赏、阅读的同时，禁得起咀嚼、品味，并起到其正面成长的作用。”[1]所以，要想解读儿童诗，就应该以读为本，利用各种形式的读来体味文本中的思想内涵、精神情感。以苏教版《语文》四年级上册《秋天》为例，它描写了秋天的宜人景色以及对秋天丰收景象的赞美，表达了作者对秋天的热爱之情。这首诗正契合了教材第一单元的主题“走进秋天”，以期让学生结合生活实践感受秋天的绚丽。为了让学生读出感情，教师应充分调动学生的学习积极性，用活泼、优美的语言为他们解读文本，让学生先对秋天有一个清晰的认识。之后，教师便可以引导学生通过读来整体感知文本内容。教师先范读，让学生掌握读音、句读、语调，接着引导学生自由朗读。第一遍主要读准字音，确保朗读要流利；第二遍整体感知，感受诗歌所独有的韵律感，培养学生的感性思维；第三遍后，教师应引导学生对诗歌中出现的关键词进行反复地诵读，并不断体味咀嚼，继而实现儿童与诗歌之间的情感共通。诗眼是诗歌的眼睛，是通过核心的词语或句子表现的诗歌的关键意象。找准诗眼可以让阅读回归整体，使教与学的思路简洁而清晰。儿童的阅读有别于成人阅读，主要以形象思维为主，画面感伴随着阅读的全过程。如果学生能够找到诗歌的诗眼，便能够了解诗歌的全貌，对诗歌的内容就会有整体的感知，继而体悟诗歌的感情。 二、走进诗画：媒体激活，诗画互转 儿童诗恰如一幅幅妙趣横生、奇思妙想的涂鸦画。要想帮助儿童了解诗歌内容，教师要引导学生对诗歌展开联想。走进诗画的方法不仅仅在于抓诗眼一种途径，应引导学生逐渐从领悟言语格式、修辞手法等方面获得画面感。教师要灵活
【高考语文】 分析诗歌的思想感情 (解析版)
【高考语文】 专题09分析诗歌的思想感情 ★★考点解读★★ 评价古代诗歌的思想内容和感情包括概括主旨，简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，分析诗歌的意境等。 评价古代诗歌的思想内容和感情主要包括：1．理解诗歌语句的意思，根据诗歌的主要内容，分析其抒发了作者怎样的思想感情，总结诗歌的主旨；2．分析诗歌所反映的社会现实；3．评价诗歌思想内容的积极意义或局限性。 ★★技巧点拨★★ 答题思路 一、抓住情感语言，掌握情感基调 1.抓住两种“情语”： (1)直接找出显性“情语”；(2)细心寻找隐性“情语” 2.知道“情语”出现的位置：像直接“情语”，多出现在标题、开头、结尾处， 在特殊情况下中间及小序中也会出现。像隐性“情语”一般藏在写景叙事绘人的文字中和诗的中间位置，有时也会出现在注释中。必须盯紧这些关键“部位”。 3.关注“情语”表达的特殊性：正常情况下，诗人用什么情语，就表达出什么情 感，但有时会用隐晦、曲折、反语的方式表达，如用了“喜”字，就不一定真的表达“喜悦”之情，可能是反语。因此，不必将“情语”直接拿来就用，还要结合原文语境作准确的理解。当然，这种“口是心非”的表达方式较为少见。
二、抓住具体抒情方式，领悟含蓄、隐晦的情感 古诗抒情主要有直接抒情和间接抒情两种方式。对于考试来说，最重要的莫过于间接抒情，因为它表达的情感含蓄、隐晦，给情感的把握带来不小的难度。在解题过程中须区分具体的间接方式，对症下药。 1．借景抒情：抓景语悟情语 借景抒情是古诗最常用的抒情方式，从景物描写中挖掘出思想情感是每一个考生都必须具备的基本功。主要途径是通过细读，看看写了哪些景物，这些景物的特征是什么，色调是什么(指冷色调与暖色调)，它们又与情感有着怎样的正关联或负关联。 2.托物言志：抓物语悟情志 借物抒情也是古诗常见的抒情方式。应抓住描写物象的语言，分析物象的外在特征(形态、色彩、味道)和内在品性以及环境特点，并能深入其里，联系诗人自身的经历和所处的社会环境，找准物与志的契合点。值得注意的是，这时的情感一般是双层的，一关乎物之情，二关乎物后志。 3.用典抒情：抓典语悟情感 用典是古诗的普遍现象，每一个典故都有作者独特的考虑，因此，要思考典中情，首先要靠自己的积累及诗后注释，判断诗句是否用典以及用了什么典故，再结合内容看看是如何使用典故的(正用或反用)，从而挖掘其深层情感。抓住典故中的主人公与作者的联系是理解的核心。值得注意的是，这时的情感往往也是双层的，一关乎典故情感，二关乎作者情感。 三、抓住时空转换，领悟变化的情感
《毛诗大序》原文及注解
《毛诗大序》 【原文】 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风，至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也，故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。 《毛诗大序》① 《关雎》②，后妃之德也③，风之始也④，所以风天下⑤而正夫妇也。故用之乡人焉⑥，用之邦国焉⑦。风，风也，教也；风以动⑧之，教以化⑨之。 【注解】
①毛诗序：汉代传《诗》(《诗经》)有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚。赵人毛苌传《诗》，为“毛诗”，属古文学派，汉代未立官学，毛诗汉末兴盛，取代三家而独传于世。毛诗于古《诗》三百篇均有小序，而首篇《关雎》题下的小序后，另有一段较长文字，世称《诗大序》，又称《毛诗序》。看来很像是一篇总序。 ②《关睢》：《诗经·国风·周南》第一首诗的篇名。 ③后妃之德也：后妃，天子之妻，旧说指周文王妃太姒。此处说《关雎》是称颂后妃美德的。孔颖达《毛诗正义》说：“言后妃性行合谐，贞专化下，寤寐求贤，供奉职事，是后妃之德也。” ④风之始也：本指《关雎》为《诗经》的国风之首之意。孔颖达《毛诗正义》说：“言后妃之有美德，文王风化之始也。言文王行化始于其妻，故用此为风教之始。” ⑤风：读去声，用作动词，教化之意。 ⑥用之乡人焉：相传古代一万二千五百家为一乡，“乡人”，指百姓。《礼记·乡饮酒礼》载：乡大夫行乡饮酒礼时以《关雎》合乐。所以《正义》释“用之乡人”为“令乡大夫以之教其民也”。 ⑦用之邦国焉：《仪礼·燕礼》载：诸侯行燕礼饮燕其臣子宾客时，歌乡乐《关雎》、《葛覃》等。故《正义》释为“令天下诸侯以之教其臣也”。 ⑧动：感动。 ⑨化：感化。 诗者，志之所之也①，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也②。
群文阅读：《儿童诗里的奇思妙想》教学设计
群文阅读 《儿童诗里的奇思妙想》教学设计 设计意图：以“群文阅读”策略为指导，根据孩子们年龄和认知特点进行组文，融入生本教育的理念，通过“小组合作学习”、“分享交流”、“评价补充”等方式，充分调动学生自主阅读的积极性，感受“儿童诗里的奇思妙想”。 选文篇目：《小真的长头发》《下巴上的洞洞》《爸爸的鼾声》《冰冻的梦》 推荐篇目：《太阳打翻了》《大海睡了》《小蚂蚁》《我想》《我要把自己寄给你》 教学目标： 1.孩子们通过阅读、讨论、交流，感受儿童诗里的奇思妙想，激发阅读兴趣、推进阅读。 2.展开想象，续编儿童诗。 教学重点：体会儿童诗中的奇思妙想，激发学生阅读兴趣。 教学难点：展开想象，创编儿童诗。 教学准备：多媒体课件、阅读材料、练习卡、阅读记录卡。 教学过程： 一、创设情境，走进想象的世界 师：孩子们好，想不想出去玩？ 生：想！ 师：走，咱们这就去“想象国”逛一逛（课件出示：想象国）。这里的人们可喜欢想象啦！瞧,短头发的小真就常常在想（课件出示：我的头发能长多长呢？）我们一起去看看（课件出示：小真站在小桥上用她的长辫子钓鱼，站在栅栏前用她的长辫子套牛，站在院子里用她的长辫子晾衣服，躺在小河边清洗她的长头发，坐在椅子上，十个妹妹排在身后用手拿着她的长头发帮她梳理长头发）。 小真的想象可真丰富，她把这些奇妙的想象都写进了儿童诗里。现在我们走进儿童诗里去感受诗中的奇思妙想。（板书：儿童诗里的奇思妙想） 二、走进儿童诗，感受诗中想象的神奇 （一）读儿童诗，引导感受儿童诗里奇妙的想象。
1. 自读儿童诗《小真的长头发》，感受诗里奇妙的想象。（课件出示图文：小真的长头发） 师：请孩子们自由的读一读《小真的长头发》，想一想：小真的哪一种想象奇妙？ 生1：我觉得“小真站在小桥上，把头发垂下去就能把鱼儿钓起”这种想象最神奇！因为我爸爸最喜欢钓鱼，他每次钓鱼都要用鱼竿和鱼线，小真只用头发就可以把鱼钓起来了，既经济又方便，所以我觉得这种想象最神奇。 师：宝贝，你的感受真好！你能从儿童诗中走进生活，真棒！为你们小组加2分。 生2：我觉得诗中最奇妙的想象是“小真站在院子里，把辫子绑在树杈上一拉，就能把所有的衣服都晾完”。如果我的头发也可以晾衣服就好了，就可以帮助妈妈，让妈妈不那么辛苦。 师：宝贝，百善孝为先，你做到了！孩子们，把掌声送给我们的孝心之星（加3分） …… 2. 师：小真的想象为什么会有那么神奇呢？因为她的想象很大胆（板书：大胆）现在，我们也来大胆的想象一下：“小真的长头发还可以做什么？” 生1：还可以当跳绳，和小朋友们一起跳。 师：这个想法真奇妙！孩子们，现在你们就拥有了长长的头发，把它当跳绳跳一跳吧。） （孩子们一下子就兴奋了，立刻走进了想象的世界。）学生起立一起试着跳30秒跳绳。 生2：还可以当长线，拿去放风筝。 师：你的想法太奇妙了，今天的“奇思妙想大王”就是你了！（加3分） …… 3. 自读儿童诗，填写阅读记录卡。 师：大胆的想象真是太神奇了！它让我们的儿童诗充满了奇思妙想。接下来，请孩子们拿出阅读单，走进儿童诗，再次去感受儿童诗中的奇思妙想吧！ （课件出示“阅读要求：自由阅读儿童诗《下巴上的洞洞》《爸爸的鼾声》和《冰冻的梦》，边读边思考:儿童诗中最奇妙的想象是什么？你还想到了什么?并完成阅读记录卡。”）
毛诗正义诗缘政的历史语境及其理论内涵
《毛诗正义》“诗缘政”的历史语境及其理论内涵 黄贞权① (许昌学院文学院河南 许昌 46100) 内容提要:孔颖达在《毛诗正义》中提出“诗缘政”的诗学命题,有着鲜明的时代烙印,在中国诗学史上有着重要的地位和理论价值,启蒙有唐一代的诗学和诗歌创作。但长期以来却被研究者们 所忽略。通过考察其形成的历史文化语境和孔颖达时代的诗学现状来探究其理论内涵,彰显其理 论价值和意义。 关键词:孔颖达 毛诗正义 诗缘政 风雅 历史语境 中图分类号:I022 文献标识码:A 文章编号:1000-8705(2010)01-76-81 诗歌的本质是什么?历来聚讼纷纭,源于《尚书?尧典》的“诗言志”和陆机《文赋》的“诗缘情”被后世的文艺理论家所津津乐道,以至于在现当代出现了朱志清的《诗言志辨》、裴斐的《诗缘情辨》、王文生的《诗言志———中国文学思想的最早纲领》等经典著作。[1]可是他们却都忽略了在中国文艺理论思想史上却存着“诗缘政”的诗学命题。唐初,著名文学家孔颖达在对《诗》的阐释过程中,囿于时代、政治、历史文化语境的原因,提出“诗缘政”的诗学命题,从此把中国传统诗歌作为“言情”、“言志”的本质观做了一次大胆的解构,把文学与政治做了嫁接,使唐代的诗学具有前所未有的批判战斗精神,也开启了唐代诗歌的批判写实主义风气。 一孔颖达在《毛诗正义》中多次提出“诗缘政”这一富有时代烙印的诗学命题。如: 风、雅之诗,缘政而作,政既不同,诗亦异体,故《七月》之篇备有风、雅、颂。[2]诗者缘政而作,风、雅系政之广狭,故王爵虽尊,犹以政狭入风。此风、雅之作,本自有体,而云贬之谓风者,言当为作雅,犹贬之而作风,非谓采得其诗乃贬之也。[3] 言秦仲国大将兴,是其土地广宽,虽未得爵命,而大于邾、莒,诗者缘政而作,故附庸而得有诗也。且秦于襄公之后,国大而录其诗,因秦仲先已有诗,故并录之耳。[4] 自然大雅为天子之乐可知。若然,小雅之为天子之政,所以诸侯得用之者,以诗本缘政而作,臣无庆赏威刑之政,故不得作诗。而诗为乐章,善恶所以为劝戒,尤美者可以为典法,故虽无诗者,今得而用之,所以风化天下。[5] 《毛诗正义》中多次提到“诗缘政”这个诗学命题,在孔颖达看来,不是简单的术语罗列,也不是对《毛诗序》的“主文而谲谏”式教化思想的简单继承,而是对传统诗学的充分理解之后,囿于唐代政治主张,是文学与政治联姻的一场“诗学革命”。理解“诗缘政”这一诗学命题,我们必须要溯回到孔颖达时代的历史文化语 ①作者简介:黄贞权(1976--),河南商城人,文学硕士,现为许昌学院文学院讲师,主要从事中国古典文艺美学研究。 基金项目:本文系作者主持的河南省高校人文社科项目阶段性成果(批准号:2008-ZX-143)
小学语文_轻叩诗歌的大门——学写儿童诗教学设计学情分析教材分析课后反思
人教版小学语文六年级上册《轻叩诗歌的大门——学写儿童诗》教学设计 【教学目标】 1、感悟儿童诗的特点，能自主选题，发挥想象，创作简单的儿童诗。 2、通过品读赏析，了解儿童诗的特点，培养学生丰富的想象力，初步掌握儿童诗的创作方法。 3、激发学生创作儿童诗的兴趣，初步培养学生的审美意识，尝试用儿童诗的形式表达自己的感情。 【教学重难点】 1、让学生了解儿童诗的特点，并创设情境让学生尝试创作诗。 2、引导学生大胆想象，让童言自然地流淌，童心尽情地表达。 【教学准备】 多媒体课件 【教学过程】 一、想象引领，诗歌创作 有人说：想象是一切希望和创作的源泉。现实世界是有限的，而想象的世界是无情无尽的，当你看到这个“○”，你会想到什么？ 1、引导学生发挥自己的想象，大胆说出自己想到的的事物。 如：圆月、盘子、太阳等。 同学们，你们的想象还停留在它的形状上，发散你的思维，看谁更有创意！（引导学生发散思维，看谁的想象力更丰富。） 如;漩涡指纹地球年轮等. 【设计意图：用一个简单的圆圈来激发学生的思维兴趣，充分发挥想象力，初步认识想象力是创作儿童诗的重要条件。】 2、老师看到这个圆，又看到了你们，就想到了一双双明亮的眼睛，闪烁着灵动、智慧的光芒，说到眼睛，那你有没有想过： （1）、什么是天空的眼睛？ 引导学生把话说完整。如:白云是天空的眼睛，星星是天空的眼睛，太阳是天空的眼睛（让学生写到黑板上） （2）、那谁又是大地的眼睛呢？ 如:高山、大楼、湖泊是大地明亮的的眼睛（请学生写到黑板上） （3）、早晨，露珠躺在花瓣上，你会想到露珠是谁的眼睛？ 露珠是花瓣的眼睛。（请学生写到黑板上） （4）、奶奶年纪大了，看东西越来越模糊了，谁可以当她的眼睛？ 如：我是奶奶的眼睛。（生板书） （5）、请同学们再想一想，拿起笔完成练习一: ___________是___________的眼睛。 3、全班交流。 4、（指板书）我们一起来读一读这些句子: 太阳是天空的眼睛 湖泊是大地的眼睛 露珠是花瓣的眼睛 我是奶奶的眼睛
《毛诗正义》与唐代诗学
- -唐初，太宗李世民为了巩固政权，统一思想，决定弘扬儒学，通过明经科来选拔人才，由于当时经学异学颇甚，没有一个统一的定本，必须选人来编一套全国统一考试的指定“教材”，以便于“考生”使用。据《旧唐书·儒学》记载：“太宗以经籍去圣久远，文字多讹谬，诏前中书侍郎颜师古考定五经，颁于天下，命学者习焉。又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定五经义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习。”[1]《毛诗正义》于 唐高宗永徽四年（公元653年）颁令天下。正是在这种政治和多元的文化格局当中，孔颖达主撰的《毛诗正义》占据了国家权力话语的中心位置。“《毛诗正义》被作为封建政治伦理教育的国定教科书，通过国家政权的力量，成为学童、士人和官吏人人诵习的经书。随着唐代文化的繁荣发展，《诗经》在全国空前地广泛流传。”[2]《毛诗正义》成为唐人取仕必读的教材，其中的诗学思想或显或隐的对他们产生着影响，尤其是孔颖达对《诗》的爬罗剔抉的阐释中，提出“情志一也”、“兴象”、“诗缘政”等一系列的诗学命题，揭示出诗歌的功用、诗歌创作方法及诗理，启蒙了有唐一代的诗学和诗歌创作，有着鲜明的时代精神和重要的文学理论价值。 一、“情志”论 “情志”论是孔颖达诗学思想的核心，包含着丰富的 理论内涵。关于诗歌的本质到底是“言志”还是“言情”，唐以前聚讼纷纭，从《尧典》、孔子、《毛诗序》及陆机、刘勰、钟嵘都在阐释这一富有生命力的诗学命题。而孔颖达在前人诗学思想基础上作了审美超越，把诗歌到底是“言志”还是“缘情”的问题作了全面的总结，并提出“言志”也即“言情”，是二而为一的关系。孔氏在《毛诗正义·诗序》中云：“诗者，人志意之抽之适也；虽有所适，犹未发口，蕴藏在心，谓之为志；发见于言，乃名为诗。言作诗者……感物而动，乃呼为志。志之所适，外物感焉，言悦豫之志则和乐兴而颂声作，忧愁之志则哀伤起而怨刺生。”[3]孔颖达在这里给“情志”下了定义，也给“诗”下了定义。“感物而动，乃呼为志，志之所适，外物感焉”，这是给“志”下的定义。从“志之所适，外物感焉，言悦豫之志，则和乐兴而颂声作，忧愁之志，则哀伤起而怨刺生”几句看，他所说的“志”也就是“悦豫”、“哀伤”之类的“情”。在《春秋左传正义·昭公二十五年》则鲜明地提出“情志一也”。“民有六志……此六志《礼记》谓之六情。在己为情，情动为志，情志一也，所从言之异耳。”[4]而这种情志从何而出呢？就是“情缘物动，物感情迁”[5]的结果。“外物”是激起“悦豫”、“哀伤”之情的外界的客观事物，包括自然景物和社会生活。孔氏在《礼记正义》中对“外物”作了很好的诠释：“物，外境也。言乐初所起，在于人心之感外境也……若外境痛苦，则其心哀。哀感在心，故其声必踧速杀也。若外境所善，心必欢乐，欢乐在心，故声必随而宽缓也。”[6]孔氏所说的“外物”、 《毛诗正义》与唐代诗学 收稿日期：2009-09-06 基金项目：河南省高校人文社科研究项目《孔颖达〈毛诗正义〉诗学思想研究》成果之一（2008-ZX-143）作者简介：黄贞权（1976-），男，河南商城人，许昌学院文学院讲师，文学硕士，主要从事文艺美学研究。 （许昌学院文学院，河南许昌461000) 摘要：孔颖达对《诗》的阐释绾合意识形态的基础之上，剥去历代对《诗》阐释的陈垢，对传统《诗》学的接受做出取舍并加以创新和超逸，建构了自己的诗学体系，提出了“情志一也”、“诗缘政”、“兴象”等一系列的诗学命题，启蒙有唐一代的诗学理论和诗歌创作，有着鲜明的时代精神和重要的文学理论价值。 关键词：孔颖达；毛诗正义；情志一也；诗缘政；兴象中图分类号：I109 文献标识码：A 文章编号：1004－7387（2010）02－0144－04 黄贞权 2010年第2期（复总第76期） 船山学刊Chuanshan Journal No．2，2010（rest．tot No．76） 144
群文阅读教学案例(设计、实录)：儿童诗里的奇思妙想
儿童诗里的奇思妙想 设计意图：以“群文阅读”策略为指导，根据孩子们年龄和认知特点进行组文，融入生本教育的理念，通过“小组合作学习”、“分享交流”、“评价补充”等方式，充分调动学生自主阅读的积极性，感受“儿童诗里的奇思妙想”。 选文篇目：《小真的长头发》《下巴上的洞洞》《爸爸的鼾声》《冰冻的梦》 推荐篇目：《太阳打翻了》《大海睡了》《小蚂蚁》《我想》《我要把自己寄给你》教学目标： 1.孩子们通过阅读、讨论、交流，感受儿童诗里的奇思妙想，激发阅读兴趣、推进阅读。 2.展开想象，续编儿童诗。 教学重点：体会儿童诗中的奇思妙想，激发学生阅读兴趣。 教学难点：展开想象，创编儿童诗。 教学准备：多媒体课件、阅读材料、练习卡、阅读记录卡。 教学过程： 一、创设情境，走进想象的世界 师：孩子们好，想不想出去玩？ 生：想！ 师：走，咱们这就去“想象国”逛一逛（课件出示：想象国）。这里的人们可喜欢想象啦！瞧,短头发的小真就常常在想（课件出示：我的头发能长多长呢？）我们一起去看看（课件出示：小真站在小桥上用她的长辫子钓鱼，站在栅栏前用她的长辫子套牛，站在院子里用她的长辫子晾衣服，躺在小河边清洗她的长头发，坐在椅子上，十个妹妹排在身后用手拿着她的长头发帮她梳理长头发）。 小真的想象可真丰富，她把这些奇妙的想象都写进了儿童诗里。现在我们走进儿童诗里去感受诗中的奇思妙想。（板书：儿童诗里的奇思妙想） 二、走进儿童诗，感受诗中想象的神奇 （一）读儿童诗，引导感受儿童诗里奇妙的想象。 1. 自读儿童诗《小真的长头发》，感受诗里奇妙的想象。（课件出示图文：小真的长头发）
师：请孩子们自由的读一读《小真的长头发》，想一想：小真的哪一种想象奇妙？ 生1：我觉得“小真站在小桥上，把头发垂下去就能把鱼儿钓起”这种想象最神奇！因为我爸爸最喜欢钓鱼，他每次钓鱼都要用鱼竿和鱼线，小真只用头发就可以把鱼钓起来了，既经济又方便，所以我觉得这种想象最神奇。 师：宝贝，你的感受真好！你能从儿童诗中走进生活，真棒！为你们小组加2分。 生2：我觉得诗中最奇妙的想象是“小真站在院子里，把辫子绑在树杈上一拉，就能把所有的衣服都晾完”。如果我的头发也可以晾衣服就好了，就可以帮助妈妈，让妈妈不那么辛苦。 师：宝贝，百善孝为先，你做到了！孩子们，把掌声送给我们的孝心之星（加3分） …… 2. 师：小真的想象为什么会有那么神奇呢？因为她的想象很大胆（板书：大胆）现在，我们也来大胆的想象一下：“小真的长头发还可以做什么？” 生1：还可以当跳绳，和小朋友们一起跳。 师：这个想法真奇妙！孩子们，现在你们就拥有了长长的头发，把它当跳绳跳一跳吧。） 学生起立一起试着跳30秒跳绳。（孩子们一下子就兴奋了，立刻走进了想象的世界。） 生2：还可以当长线，拿去放风筝。 师：你的想法太奇妙了，今天的“奇思妙想大王”就是你了！（加3分） …… 3. 自读儿童诗，填写阅读记录卡。 师：大胆的想象真是太神奇了！它让我们的儿童诗充满了奇思妙想。接下来，请孩子们拿出阅读单，走进儿童诗，再次去感受儿童诗中的奇思妙想吧！ （课件出示“阅读要求：自由阅读儿童诗《下巴上的洞洞》《爸爸的鼾声》和《冰冻的梦》，边读边思考:儿童诗中最奇妙的想象是什么？你还想到了什么?并完成阅读记录卡。”）
【高考语文】赏析诗歌的语言风格(解析版)
【高考语文】 专题07 赏析诗歌的语言风格 ★★考点解读★★ 赏析诗歌的语言风格这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧，而且要品味整首诗（词）表现出来的语言风格，即语言风格（特色）是就诗歌整体而言的。常见错误是从语言的使用上去揣摩作者的炼词、炼字，阐述字词运用巧妙。 一要注意语言特色（风格）不能等同于语言的使用（炼字）；二要注意语言特色（风格）不能等同于语言上的特点，诗歌在语言上的特点包括炼字用词、修辞特点、语言风格等。 ★★技巧点拨★★ ?答题步骤 1、明特色：用一两个词准确点明语言特色。 2、列例证：用诗中有关语句具体分析这种特色。 3、析作用：指出表现了作者怎样的感情。 ?风格分类 【语言风格分类1】 古诗词语言风格一般有清新、明快、凝练、含蓄、华丽、质朴、简洁、工丽、隽永、晦涩等类型。 1、清新：主要指语言浅显而有新意。 2、明快：主要指直接的、明朗的、爽快的、泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的的语言风格。 3、凝练（精练）：主要指语言简洁而含意丰富。 4、含蓄：有时也称蕴藉，其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言在此而意 在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。 5、华丽（绚丽）：主要指有富丽的词藻，绚丽的文采，奇幻的情思。 6、质朴（平淡、自然）：主要指选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻、平 易近人。 7、简洁：特点是干净利落，言简意赅。 8、工丽：既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。
9、隽永：语意深长，耐人咀嚼。 10、晦涩：主要指语言艰涩、冷僻、难懂。 【语言风格分类2】 1、豪迈雄奇：此种风格的诗，多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象，营造恢弘阔远的意境，表现积极向上的思想感情。如李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 2、沉郁顿挫：沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗作者似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，勃发于笔端。如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 3、慷慨悲壮：此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 4、朴素自然：其语言力求平淡，不追求词藻的华丽，显现出质朴无华的特点，但于平淡中蕴含着深意。如陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” 5、婉约细腻：这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。如李清照《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。” 6、含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。如朱庆馀《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？” 7、清新明丽：这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。如周邦彦《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。” 8、幽默讽刺：在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如章碣《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。” 【语言风格分类3】 1、常见作家语言风格：屈原雄浑悲壮、曹操豪放磅礴、陶渊明朴素自然、杜甫沉郁顿挫、白居易通俗易懂、李白豪迈飘逸、王昌龄雄健高昂、杜牧清健俊爽、李商隐清丽俊逸、王维恬淡优美、温庭筠绮丽香艳、高适悲壮苍凉、李贺奇丽瑰秀、柳永缠绵悱恻、苏轼的豪放旷达、李清照婉约含蓄、辛弃疾的慷慨悲壮。
小学语文教学论文8篇完整版.doc
第一篇：小学语文古诗词教学改进 一、古诗词教学存在的问题 在小学语文古诗词的教学过程中，教师往往只注重提高学生的语文成绩，对于古诗词的讲解也停留在知识点上，单一地要求学生背诵，而忽略了学生对于古诗词的理解。因此往往在教学过程中，学生并不能体会到古诗词的真正意义，导致学生对于古诗词的学习出现恐惧心理，不能静下心来认真学习。低年级的古诗词讲解中，教师过分注重背诵和生字教学，将理解诗词的优美意境抛到一边，学生往往学会了生字，但是对诗词的含义理解表现为蜻蜓点水。 二、小学语文古诗词教学的改进策略 古诗词教学在小学阶段占有很大的比重，是阅读教学的重要组成部分。针对教学中出现的问题，我们应运用合理的教学方法，改正不足，完善教学体制。 1.欣赏朗诵，理解背诵 处于小学阶段的学生，其思维处于正在发展的阶段，而这个年龄段的学生记忆力也处在最强的阶段。在小学语文古诗词教学中，教师应要求学生加强对于古诗词的背诵和朗读。让学生在朗诵古诗词的同时注入自己的感情，理解作者写作的心态，这能够使得学生在古诗词学习过程中对古诗词的理解更加深刻，并真正了解古诗词的文化。除此之外，教师还应注重学生对于古诗词的积累，而背诵往往就是学生对于古诗词积累的最好方法。因此，欣赏朗诵，理解背诵，能够使得学生在学习小学语文古诗词的同时了解作者的思想感情。小学阶段的古诗词，多数是七言绝句和五言绝句，头联、颈联、尾联应怎样读，需要教师给予很好的指导。教师的示范朗诵对学生理解诗词具有很大的帮助，重视朗诵是诗词教学的根本。古诗词都有严格的韵律，读起来朗朗上口，行云流水，熟读还可以促进背诵。 2.合理联想，深入理解 古诗词之所以十分美妙，是因为其运用了精炼的语言而达到了生动的意向，营造出作者当时的氛围，让读者进入遐想之中。在小学语文古诗词的教学过程中，教师应注重对于古诗词意境的重现，加深学生对于古诗词的理解。此外，在教学过程中教师还可以让学生进行角色扮演，以激发学生的想象力。比如，在教学叶绍翁的《游园不值》时，这是一首著名的描写春天景色的诗词，作者从侧面描写了春天的景色。这里的“小扣柴扉久不开”，给学生制造了想象的空间，为什么敲不开门呢？教师可以让学生设想一下，诗人敲不开门的原因是什么呢？学生开始积极探索这个原因，是外出了呢？还是在院子里干活没听到敲门声呢？这样一来激发了学生的想象力。“一枝红杏出墙来”一句，为什么只看到一枝红杏？院子里还有