有关品质读后感

知道《有关品质》这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到“有关品质”这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与《有关品质》的缘分。

原来，这书里的一大部分是2003年7月开始《三联生活周刊》总编朱伟开设在其杂志中的“有关品质”专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。

我就冲着这当中的一篇《张国荣记》而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇《张国荣记》倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电影《阿飞正传》、录像带《英雄本色》，

之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品《霸王别姬》以及《春光乍泄》，他个人的一些看法。“我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸”.

文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：“我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。”“我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。”

其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面

污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩！

作者认为，“值得庆幸的是，张国荣死后，终于大街都看到了他的个性情感生活，认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。()大家在面对一个人过去时，都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上，张国荣也可安息了。”

我想说，这11年过去，张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼！

哎，我一聊，就又扯远了。关于这本书，不仅仅只张国荣先生的一篇文章，还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得，这对于我这个音乐盲来说，未免过于高深了。呵呵。但是，我却知道了很多古典音乐的名人，可以当成一个知识普及吗？

如今，这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深，作为一个文化人，如果不能读万卷书，就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人，需要付出的还有很多很多，同时，自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许，这就是一条走不通的路。

平凡的世界读后感三国演义读后感送东阳马生序读后感

关于品质的读后感

关于品质的读后感悲惨的东西和悲惨的奋斗，品质读后感。是什么东西怎样的奋斗，这么悲惨格拉斯先生的靴子，和格拉斯为品质进行的奋斗! 当时的社会，他的经济状况是那么悲惨，这使他的死成为意料之中的事。那么，一个与社会格格不入的人，下场就只能如此悲惨吗这是社会文明的进化还是退化是社会发展的特例还是规律一个艺术家和一个商人的根本区别在于：一个为了艺术一个为了利益，艺术家发现自己的艺术品有问题了会死不瞑目，一个商人发现自己的商品有问题了也会死不瞑目，格拉斯是商人还是艺术家他为了鞋子的品质专注地努力着悲惨地奋斗着，哪怕没有饭吃没有利益可获，哪怕哥哥已经饿死，这样的执著，是不是人性中最伟大的品质高贵的东西和高贵的同情。格拉斯的老主顾“我”，为什么一次又一次买那么多格拉斯的靴子呢在这利字当头的社会，这样的”我”，实在是少见，“我”的身上有着一种比利益高贵的善良的同情心，一定意义上讲，这样的同情比爱情比亲情比友情，更可贵!这不也是人性中很伟大的品质吗品质》是出自英国批判现实主义作家约翰·高尔斯华绥的短篇小说。写一位造出好靴子的鞋匠格拉斯的故事。大部分读者对这篇文章的理解都是赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。在我看来，我认为现代社会对这篇文章不应仅仅从片面的角度来理解。从正面角度来看，作品通过对鞋匠格斯拉的故事叙述，批判了资本注意经济在高速发展的过程中出现的人性的丑陋;歌颂了执着的鞋匠格斯拉兄弟的优秀品质——诚信、质朴和认真的为人出世态度。然而，就是这种高尚的品质也在资本主义经济迅速发展的过程中逐渐消逝，随着格斯拉兄弟的悲剧的发生，作者慨叹的是做出“靴的灵魂的人”在这个人世间竟然没有了立足之地。作者用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。这部短篇小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光

品质读后感

品质读后感《品质》这本书，通过一位老者与一位友人之间的对话，揭示了人们应有的品质和修养。读后让人受益匪浅，深感应该不断提升自己的品质。书中的老者是一位在商界中取得巨大成功的人，他在与友人的对话中，不断强调了品质的重要性。他认为，一个人拥有良好的品质，才能在竞争激烈的商场上立于不败之地。他用自身的经历告诫友人，只有努力修炼自己的品质，才能获得他人的尊重和信任。这种道德价值观和商业智慧的结合，让人深感受益匪浅。读完《品质》这本书，我也深感到了自己的不足之处。社会发展迅猛，人际关系的复杂性也日益增加。在这样一个环境下，拥有良好的品质显得尤为重要。只有不断提升自己的素质和修养，才能在竞争中脱颖而出，获得成功。在读《品质》之前，我一直认为，拥有才华和技能就足够了。然而，书中的老者却告诉我，这样的观点是片面的。一个人的品质决定了他是否能够在众多人中脱颖而出，是否能够赢得他人的尊重和信任。品质是一种无形的力量，它可以帮助人们建立良好的人际关系，促进和谐的社会发展。这让我深深地意识到，要想在社会中有所作为，不仅需要拥有优秀的才华和技能，更需要培养良好的品质。《品质》这本书给了我很多思考的题材。通过老者与友人的对话，我发现了自己的不足之处。例如，我有时候会有些急躁和

冲动，容易与人发生争执。在这本书中，老者告诉我，一个人应该具备沉稳和冷静的品质，才能在矛盾和纷争中保持良好的心态和态度。这一点对我来说是一个很好的启示，我要不断提升自己的冷静和沉稳，提高与人交往时的素质。此外，《品质》这本书还教会我要关注他人的需求和感受。在书中，老者强调了人与人之间的相互关系，在与人交往时，要善于倾听和体谅他人。这也是一种良好的品质，它可以帮助我与他人建立良好的合作关系，增强彼此的信任和亲近感。通过阅读这本书，我深感这一点的重要性，决定要积极培养这种品质。每一次读完一本好书，我都会反思自己，思考自己是否能够践行书中的教诲。《品质》这本书给我带来了很多启示。它告诉我，要想在竞争激烈的社会中脱颖而出，除了拥有优秀的才华和技能，更需要培养良好的品质。品质是决定一个人是否成功的关键因素，它可以帮助人建立良好的人际关系，获得他人的信任和支持。因此，我决定要不断提升自己的品质，努力成为一个有品德有修养的人。只有这样，我才能在社会中有所作为，实现自己的理想与追求。

读《品质》有感_初中读后感

读《品质》有感_初中读后感读《品质》有感_800字初中读后感是品质？是效益？ ——读《品质》有感高三（10）班薛无畏读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时，更多是给人留下了思考。格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子，却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣，做工粗糙，却照样有人买。其原因何在？虽然，还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。 20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣，单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时，传统的手工业，虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货，往往要花费好长时间去做它，而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说，格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势，反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。

其次，同样是因那个时代生产力的高速发展，人们的生活节奏变得越来越快。因而，人们的心境也变得浮燥，对物质生活的追求变得更为直接，也更注重表象。大多数只注重物质的式样，而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。当然，几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的命运，虽然在客观上起了很大的影响，其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。虽然作为一名鞋匠，格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人，可以说，他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说，是金子总会发光，但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土，又有谁会知道这是金子，格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子，但他们不去登广告，又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子？可以说，文章虽反映了上世纪初的社会环境，但至今仍对我们有着现实意义。

品格的力量读后感7篇

品格的力量读后感7篇品行的力气读后感1 “一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之牢固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品行的高低。” 《品行的力气》出自英国十九世纪宏大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯之笔。可以说，这是一本超越时空的宏大著作，对于身处当代中国的你我而言，依旧值得深思领悟。品行是世界上最强大的力气源泉。高尚的品行能最大限度地呈现出人生的价值，是个人最珍贵的财宝。同样，一个国家宏大与否并不取决于它的疆域的大小、财宝的多少，而取决于人民的品行。在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的名贵而壮美的人生图景展现在年轻人面前，给人以心灵上的剧烈震撼。他从女性、老师、劳动、士气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面，娓娓道来，商量了品行之中所蕴含的巨大的精神力气。全书通俗生动，亲切自然；例证恰到好处，论述精辟精确，二者完善结合，给读者带来无比美妙的精神享受。 “才学总是博得人们的赞佩，而品行则必定会赢得人们的敬重。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品行的力气》中所说，品行的培育是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程。当今社会飞速进展，有些人往往简单忽视品行的塑造、培育。他们盲目追求才学、名利，却冷淡了精神价值。其

实，才学、荣誉并不是真正的品行——天才更多的是理智的产物，而品行则是心灵的力气，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品行高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才是人们艳羡的对象，品行高尚者则是世人敬重的楷模。人类失去了品行，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、狡诈、邪恶，和善有时受到欺辱，老实有时遭到损害，但真、善、美永久是人类永久的追求，品行仍旧是人类生生不息的力气之源、欢乐之源、美好之源。作为一名老师，喜爱祖国、团结友爱、乐于助人、正直和善、责任心、诚信等，是我们应当具备的基本品行。懂得感恩、学会和善、豁达内心，做一个具有自我约束力和忍耐力的人，方可收获人生的美好；勤奋博学，如书中所言：“在人的一生中，几乎全部的基础学问都是从书本获得的。没有了这个伴侣，人便没有了一个能随时关心自己、告诫自己、充实自己的盟友。”方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生视野，方能提升自身素养。感悟《品行的力气》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽视了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，绝不应当遗忘：还应当教育他们成为有名贵思想的、老实而敢说真话的男女。在培育他们的力量的同时，绝不应当忘了：还应当培育他们名贵的人格品性……这是一本能给人们的身心健康带来好处的有价值的书。”愿你我在学习中转变、在感悟中升华，培育更为高尚的品行、拥有更为纯粹的人生。

2022《品质》读后感

2022《品质》读后感《品质》读后感1 借用克朗宁的话作为开篇：生活并不是笔直畅通的走廊，让我们轻松自由的在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必需从中找到自己的出路，我们会时常陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但假如我们深信不疑，有一扇门就会向我们打开，他或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终会发觉，他是一扇有益之门。这句话是说：生活是改变的，我们要以改变的眼光看待这个改变的世界。格斯拉兄弟用一成不变的眼光看待这个不断改变的世界，难免遭受凄惨结局。没有人会否认他做靴子的品质，也没有人否认他们恪尽职守的品质，但也没有人情愿望见他凄惨的结局。我们追寻他们为志向而献身的踪迹，也反思他们行为中的瑕疵，觉得他们兄弟与时俱进可以获得更好发展。哥斯拉兄弟身上具备很多优秀的品质，他们诚恳守信，爱岗敬业，吃苦耐劳，勤俭节约、技艺超群、执着坚决……他们具备了胜利人士拥有的很多品质，他们感动了一代又一代人，从对人类的奉献和对社会的影响力角度来看，他们无疑是胜利的。但即使是胜利人士，也难免晚景凄凉。因为不与时俱进，

无论是个人、还是集体都难免消亡。要想赢得山花烂漫丛中笑，还应敏锐感知世界的改变，不断随之改变。哥斯拉兄弟的离去引发了我对求学、教化的思索。我小时候，求学是主动的。因为1977年复原高考之后才迎来了敬重学问、敬重人才的春天。80年头，当我们背着书包散学归来，年长的没有文化的村民会略带艳羡又敬重的口吻开玩笑地说：“高校生回来了。”幼小的心灵在这样的赞誉声中特别骄傲。这让我充溢了求知的热忱和渴望，所以老师课堂上满堂灌，我们乐此不疲。随着九年制义务教化的普及，学校成了青少年必呆的场所，求知欲下降了，所以一代教化家陶行知先生高屋建瓴的而又生动的用喂鸡的事例告知我们要让学生主动学。而我身在其中感受不大。现在想来，多数精英为教化奋斗，不管是运用孔子的启发式教学，因材施教，还是运用自主式学习、合作探究等教学方式都很好，都在肯定时期起了很好的作用。而今身为教化者，发觉社会充溢变数，当多数学生家长将成果作为单一评价机制，升学成为重中之重后，当一些老师、学校牺牲全部单纯追求分数之后赢得极高声誉之后，当艺术学校不再艺术，重点学校不再重点，高校专业不再单一后，学生茫然无措，不知所学为何后，求知变成被求知，志向变为被志向后，教化艰难。当年陶行知将一只散养的鸡掰开嘴喂食而不得，今日中学老师想把一只被强行喂养十几年

《活出生命品质》读后感五篇-活出生命的品质

《活出生命品质》读后感五篇|活出生命的品质《活出生命品质》读后感在一次偶然的机会，聆听了詹唐宁老师的一个关于家庭教育的课。她温文尔雅，不紧不慢，说话富有哲理，立刻对她产生了好奇心。于是，在她的学习平台上购买了《活出生命品质》这本书。由于疫情原因，这本书等了足足一个多月才到。拿到书，爱不惜手，跃出海面的海豚，充满着生命力，再配上活出生命品质的书名，有一种品质在那里，急不及待就读了起来。唐宁老师的书非常显浅易懂，用讲故事的形式，讲述哲学与灵性成长的故事。让人感觉阔然开朗与自觉清净。一、生命体验的真相我们需要看透生命体验的真相，就不会焦虑与恐惧。我们需要穿越二元对立的游戏来体验人生。在二元对立里，我们苦苦挣扎，迷茫与无助，迷失自我。经典的三个坑：我不够好、我不配得、我不完整，削弱、压抑、怀疑的方式来进行自我否定，有的还自我攻击。生命的真相，我们需要探讨：自我肯定与自我否定、制造问题与解决问题、放下掌控、匮乏幻觉VS富足本质、完美主义等问题。这些都是往内探索，探索我是谁。当一个人越了解自己，就越能跳出来帮助自己成长。因为那样你就不会批判、不会指责、不会攻击自己。你知道我们是来体验生命的历程，当

我们看到了自己，我们更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的选择。追随你心，因为那时你做出的选择是最佳的。二、愿景实现方程式愿景实现的方程式其实很简单。一开始我们需要接纳发生在您身上的一切美好与不如意，同时，当你看到你的不接纳，也要允许你的不接纳。让意识与行为有移动的空间，选择美好。愿景实现的方程式=正向意图*打磨品质*放手结果。保持正向意念，重点是我们需要正向意向，如同太阳，要高高升起。它自然会照见真心、正义、无畏和同情。起心动念，就如同发送出能量形式的刀枪剑。真正的赋能，就是能量收到滋养和提升。发挥自己的热爱与天赋，发自内心的做你所做的任何一事，享受其中。散发出正念利他的能量场，享受它的美好感觉。打磨品质，带着爱的意识，去做每一事。泰戈尔1924年在清华大学演讲中说：“你们的使命是在拿天堂给人间，拿灵魂给一切的事物。” 那么，最走心的创造法则是把当下的每一事，做出美好而精粹的品质。100%全力以赴认真打磨好每一事情的品质，跟随内心的声音，最终你会迈向灵魂深处真正渴望之事，并能以更高的成熟度去胜任与服务。放手结果。很多时候我们执着于结果，往往都处在焦虑恐惧中，失去了生活的品质。用智慧的新做出选择，智慧的新直销所有的竞争都是幻象，所有的分离也是幻象，所有对于未来的恐惧

品质读后感(5篇)

品质读后感(5篇) 品质读后感(5篇) 第1篇放手——品质读后感范文第2篇《以工匠精神雕琢时代品质》读后感400字第3篇《教师的个性品质》读后感第4篇优秀员工应具备的12种品质读后感800字第5篇美好的事物要看品质——读《伊索寓言》有感【第1篇】放手——品质读后感范文放手——品质读后感范文格斯拉先生最终把自己给饿死了。我读不懂，为什么他会饿死呢，他怎么会饿死呢。

从前他的靴子店，似乎是一间宁静的小木屋，拥有着某种能让时间凝固的魔法，让来订靴子的人感受到一种典雅的气氛。他做的靴子，是顶好的，像不同的人，有不同的长相，不同的灵魂，各有各不同的美。即使后来他的处境越来越差，靴子却也越来越好，这之中一直不变的就是他对靴子的痴迷和专注。 “只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。”是的，靴子就好像另一个他，他的灵魂仿佛与靴子的灵魂融为一体。靴子的品质被他拉上了巅峰，靴子也从此颠覆了他的人生。于是，我更读不懂，这样爱靴子，又能做出这样好的靴子的一个人，为什么死了呢？他饿死以后恐怕就不能再看到他心爱的靴子了吧。 “他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了”“生意一年年地清淡下去——过后你会明白的”。隔着一层薄薄的纸，我能感受到，他好像就在我面前，用微微发抖的语气轻轻诉说。这语言下深沉的悲痛也震颤着。随着英国步入工业革命，那份强烈的靴子理想，也壮志难酬。我觉得他真的不仅仅只是饿死的。在那个自己很不容易创造

出成就而一瞬间面临威胁，毕生的梦想突然出现裂缝的'时候，谁都觉得伤心，可这并没有什么用。你要做的是放弃你原来的旧方法，换一种方式，依然可以实现你的梦想。可他并没有这么做。他还是拽着理想，拽得那么紧，最后走向了天堂。究竟是说他太爱靴子，以至放弃了自己的生命？还是说，他为了靴子葬送了自己呢？都不好说，但我认为后者多一些。因为，只要他略微放手，雇几个人，打一些广告；只要他略微放手，不要把他高贵的理想拽得那么紧；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。毕竟，他能做顶好的靴子。而人们，不仅仅注重品质。抱紧梦想的手微微松开，就可以去拥抱更多的未来。【第2篇】《以工匠精神雕琢时代品质》读后感400字新的起点，新的征程——《以工匠精神雕琢时代品质》读后

提升品质观后感

竭诚为您提供优质文档/双击可除提升品质观后感篇一：品质的读后感《品质》读后感质量是每个公司的心脏，也是用户的心窗！在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦。金钱和利益是衡量一切的标准。大机器生产几乎取代了传统手工生产。大公司垄断行业，为追求更多利益，一些公司采用虚假广告来招揽顾客，而产品的质量却日益下降。在这迎来的新的２０１１年里，我们人们的心中就会想到一句话：新的一年新的开始！在这给力的一年里，我们会用一颗更旺盛的心去发展属于我们的世界；转眼我们回到了公司，开始为海信惠而浦出一份力的时候，质量缺陷问题是不可被免的：但是有些问题真的是人为的原因，当我们的冰箱门体发泡料溢出的时候，我们员

工不与理睬，导致了冰箱在市场上销售时，用户投诉，如果当初我们员工用心、仔细的去观察冰箱的每个角落，不仅可以获得用户的好评，也使得我们冰箱在市场的占有率。当在我们冰箱里发现异物，如我们的操作工具在里面，那么是不是我们的检验员没有检测到位，或者说我们的操作人员有没有用心去操作，有没有想到哪天这台冰箱被自己家买到，那是的心情是怎么样的。假设一下：若自己买到的一台冰箱，在其里面发现了异物，我们会拿什么样的态度对待这件事？公司的发展与每位员工有着密切的关系。关于管路的断裂仍然用在冰箱上的问题，来料的时候是不是就有这种问题、还是员工没有看到直接装上，对此工位的影响倒不大，但是当这个冰箱下线，测得性能有问题时，是不是就该指责自己的不对；在小物预装在装配多门冷冻风道泡沫时，虽然这个泡沫缺一小块，本身看来没有问题，可是装在整机上造成的影响：冷藏风道就会漏风，使得内部的通风口的循环混乱，什么事情有因必有果，希望我们都能认真的做好自己的本职工作，做的同时想一下，这样做了，下一步工

有关品质读后感

有关品质读后感有关品质读后感知道《有关品质》这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到“有关品质”这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与《有关品质》的缘分。原来，这书里的一大部分是2003年7月开始《三联生活周刊》总编朱伟开设在其杂志中的“有关品质”专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。我就冲着这当中的一篇《张国荣记》而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇《张国荣记》倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电影《阿飞正传》、录像带《英雄本色》，

他比较喜欢《英雄本色》中的张国荣，甚至还将电影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的性格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力;;一张过于精致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质;;他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品《霸王别姬》以及《春光乍泄》，他个人的一些看法。“我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸”. 文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：“我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。”“我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。” 其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面

品质读后感范文

品质读后感范文悲惨的东西和悲惨的奋斗。是什么东西怎样的奋斗，这么悲惨?格拉斯先生的靴子，和格拉斯为品质进展的奋斗! 当时的社会，他的经济状况是那么悲惨，这使他的死成为意料之中的事。那么，一个与社会格格不入的人，下场就只能如此悲惨吗?这是社会文明的进化还是退化?是社会开展的特例还是规律?一个艺术家和一个商人的根本区别在于：一个为了艺术一个为了利益，艺术家发现自己的艺术品有问题了会死不瞑目，一个商人发现自己的商品有问题了也会死不瞑目，格拉斯是商人还是艺术家?他为了鞋子的品质专注地努力着悲惨地奋斗着，哪怕没有饭吃没有利益可获，哪怕哥哥已经饿死，这样的执著，是不是人性中最伟大的品质? 高贵的东西和高贵的同情。格拉斯的老主顾“我”，为什么一次又一次买那么多格拉斯的靴子呢?在这利字当头的社会，这样的"我"，实在是少见，“我”的身上有着一种比利益高贵的善良的同情心，一定意义上讲，这样的同情比爱情比亲情比友情，更可贵!这不也是人性中很伟大的品质吗?品质》是出自英国批判现实主义作家约翰·高尔斯华绥的短篇小说。写一位造出好靴子的鞋匠格拉斯的故事。大部分读者对这篇文章的理解都是赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。在我看来，我认为现代社会对这篇文章不应仅仅从片面的角度来理解。

从正面角度来看，作品通过对鞋匠格斯拉的故事表达，批判了资本注意经济在高速开展的过程中出现的人性的丑陋;歌颂了执着的鞋匠格斯拉兄弟的优秀品质——诚信、质朴和认真的为人出世态度。然而，就是这种高尚的品质也在资本主义经济迅速开展的过程中逐渐消逝，随着格斯拉兄弟的悲剧的发生，作者慨叹的是做出“靴的灵魂的人”在这个人世间竟然没有了立足之地。作者用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被消灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。这部短篇小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光品质一样，令人回味深远。从反面角度来看，在现在社会，人们应该适应社会的高速变化。有些时候，必须改变自己才能不被环境淘汰。因为鞋的品质太好，鞋可以穿好久，使人们很少来重新买鞋。最终，没有生意而饿死。但是，大商店的鞋因为品质不好，使人们常常来买鞋，财源滚滚。虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿自己的鞋铺中。有一句叫做“不变的是变化”。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。然而这里就有一个矛盾，是应该坚持自己的节操还是随波逐流?社会没有绝对好的一面，也没有绝对一面。作为当代社会的大学生，应该懂得掌握一个度。在不失掉自己的品质的同时，也要跟上社会的大潮流所谓“感” 可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、挖苦。读后

《品质》读后感

《品质》读后感《品质》读后感自从《品质》这本书上市后，就受到了广大读者的追捧。作为一本以品质为主题的书籍，它深刻地反映了品质在人类社会中的重要性。在读完这本书之后，我深受触动，感到思维有了很大的转变。下面，我将结合自己的阅读体验，对这部书籍进行感悟与总结。首先，这本书的背景介绍和简介自然是不可缺少的。《品质》是由美国著名品质管理专家菲利普·克劳斯（Philip B. Crosby）著作的。他在品质管理领域拥有多年的实践经验与丰富的理论知识。本书因一系列的品质事件而成书，完整地阐述了品质的概念、重要性以及品质管理的具体实践过程。在这个以品质竞争的时代，品质已经成为一种企业文化，提高产品和服务的品质已经成为企业长期发展的保证。其次，个人的阅读体验和感受是不同的。在阅读这本书的时候，我深深地感受到品质的重要性。品质是一种态度，是一种追求卓越的精神。品质管理是不断完善流程和方法，经过数据测试，以确保生产出优质的产品和提供优质的服务。正如书中所提到的，品质管理不仅仅是一种工具或是一种过程，它更是一种追求卓越的态度和文化。品质管理是从人的精神层面上来提高品质，培养员工的责任感和自我要求，推动企业的发展和不断提升产品和服务的质量。如果一个企业无法

将品质管理根植于企业文化的深处，那么这样的企业难以持续发展。在我看来，品质管理是所有企业必须关注和实践的核心价值。第三，这本书的重要性是不言而喻的。随着全球经济的发展，竞争越来越激烈，企业需要更加注重品质管理以保证自己在市场中的竞争力。如果你希望从一个更高的层面了解品质管理，那么这本书绝对值得你一读。它有助于提升你的思维，帮助你更好地理解品质管理的本质以及如何将其应用到企业中。最后，这本书的创新思考和观点值得参考。在《品质》这本书中，作者有很多创新思考和观点。比如说，将品质管理定义为“零缺陷、零事故、零过程差错”，相对于以前的“60年代3.4次”的概念更加高明；以及“品质之轮”模型，让我们更好地了解品质管理的全流程。在实际生活中，我们可以关注到这些观点，进而更好地应用到品质管理中。总之，这本书对于我来说意义重大。在这个充满竞争的时代，品质已经成为企业发展的核心价值之一。品质管理可以帮助企业提高品质、创造价值，获得更多更好的发展机遇。我们需要拥抱品质，接受品质管理的理念与文化，让品质管理成为我们企业文化的深层次保证。希望通过这篇《品质》读后感，可以让大家更好地了解品质管理的精髓所在，以期在进一步的品质管理实践中有所裨益。

关于品质的读后感

品质的读后感关于品质的读后感悲惨的东西和悲惨的奋斗，品质读后感。是什么东西怎样的奋斗，这么悲惨?格拉斯先生的靴子，和格拉斯为品质进行的奋斗! 当时的社会，他的经济状况是那么悲惨，这使他的死成为意料之中的事。那么，一个与社会格格不入的人，下场就只能如此悲惨吗?这是社会文明的进化还是退化?是社会发展的特例还是规律?一个艺术家和一个商人的根本区别在于：一个为了艺术一个为了利益，艺术家发现自己的艺术品有问题了会死不瞑目，一个商人发现自己的商品有问题了也会死不瞑目，格拉斯是商人还是艺术家?他为了鞋子的品质专注地努力着悲惨地奋斗着，哪怕没有饭吃没有利益可获，哪怕哥哥已经饿死，这样的执著，是不是人性中最伟大的品质? 高贵的东西和高贵的同情。格拉斯的老主顾“我”，为什么一次又一次买那么多格拉斯的靴子呢?在这利字当头的社会，这样的"我"，实在是少见，“我”的身上有着一种比利益高贵的善良的同情心，一定意义上讲，这样的同情比爱情比亲情比友情，更可贵!这不也是人性中很伟大的品质吗?品质》是出自英国批判现实主义作家约翰·高尔斯华绥的短篇小说。写一位造出好靴子的鞋匠格拉斯的故事。大部分读者对这篇文章的理解都是赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。在我看来，我认为现代社会对这篇文章不应仅仅从片面的角度来理解。从正面角度来看，作品通过对鞋匠格斯拉的故事叙述，批判了资本注意经济在高速发展的过程中出现的人性的丑陋;歌颂了执着的鞋匠格斯拉兄弟的优秀品质——诚信、质朴和认真的为人出世态度。然而，就是这种高尚的品质也在资本主义经济迅速发展的过程中逐渐消逝，

关于品质的读后感

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品质读后感

一种坚持的力量，一种生命的本质 ——谈xxxx的《品质》读完英国作家高尔斯华绥的一篇短篇小说《品质》，不禁为主人公格斯拉先生的高贵品质所打动，一读再读，那种灵魂深处的震撼简直无以言说…… 一、卑微的地位，高贵的追求格斯拉先生是个鞋匠，靠订做靴子维持生计，生活在社会底层，地位卑微。大凡做生意的人都是以赚钱为目的，是绝对带有功利色彩的，可他却不这样看待自己的工作。当小说中十四岁的“我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦那么艰难，就羞怯地问了他： “格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说： “这是一门艺术。”他把做鞋当成一门艺术已经远远超出了一般生意人的功利性，而达到了一种新境界。所以小说中用了不少笔墨来描述他做的靴子，不仅仅是描绘靴子外在的美观，更主要的是刻画出靴子的灵魂。“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出这样的靴子，这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。”“我总觉的，做靴子，特别是做像他所做的靴子简直是神妙的艺术。”正因如此，他做鞋是那么投入，而且把每双靴子都做到最好，让人穿着既美观又舒适，而且结实耐穿。只要靴子有一点不好的地方，他都要重新再做。只要是把工作当作艺术的人，就会做到这一点——追求艺术的完美。他把做鞋当成艺术，因而他把自己生命的全部热情都倾注到这门艺术当中去，而且从来不觉得难不觉得苦，因为在追求艺术的完美的这样一个过程中，创造的快乐与幸福是无与伦比的，是一般的人所不能理解的，所以尽管他一直生活在社会底层，而且物质生活是极端贫困，但有了这种高贵的追求，他的生活就不再贫穷。二、坚持自己的理想，用生命书写品质因为他把做靴子当成一门艺术，自然就会追求艺术的完美。因为这份追求，所以他做靴子坚持自己的一个原则：

品质管理读后感

品质管理读后感品质管理读后感（一）通过全面质量管理学习，让我受益非浅。深深感到自己在学习、理解质量管理标准方面的差距；参加这样的学习很有必要，作为一名中层干部，不但要对质量体系文件学以致用，更重要的是带领部门贯彻执行。下面是自己的学习认识，并结合工作也谈一点自己的看法。质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。如今，贯彻标准已被众多企业所看重，成为企业证明自己产品质量、工作质量的一种护照。有专家认为，贯标为广大企业完善管理、提高产品和服务质量提供了科学指南，同时为企业走向市场找到了共同语言。随着市场化进程的不断深入，各行各业将加快推进国际标准化进程，贯标变得更加迫切。毋庸置疑，贯标不是万金油，不能包治百病，但通过贯标，增强了企业全体员工的质量意识与管理意识，明确了各项管理的职责和工作的程序，促使企业的管理工作由人治转向法治，真正做到了凡事有人负责、凡事有章可循、凡事有据可查、凡事有人监督，实现了以预防为主规范了企业的作业程序，明确了各部门和全体员工的职责和权限，预防并控制了不合格项的发生，降低了企业质量管理成本。通过定期组织质量检查、质量审核活动，能够及时发现和找出经营管理活动、服务质量方面存在的问题和薄弱环节，并进行有效纠正，从而提高了企业整体经营管理水平和质量监控能力，为企业实施全面

的科学管理奠定了基础；也贯彻了以人为本的原则，全面提高了员工的业务技能和综合素质，为企业长远发展打下了坚实的基础；并围绕让客户满意及时认真地处理客户投诉或意见，不断满足客户需求与期望，赢得客户信任，提高客户满意度，提升企业的社会形象和市场竞争力。管理是人类各种活动中最普通和最重要的一种活动。近百年来，人们把研究管理活动规律所形成的管理基本理论与方法，统称为管理学。自从人们开始组成群体来实现个人无法完成的目标以来，管理工作就成为协调个体努力必不可少的因素了。由于人类社会越来越依赖集体的努力以及越来越多的、有组织的群体规模的扩大，管理人员的任务也就愈发重要了。因此，管理者必须具有敬业精神和服务意识，还要有解决突发性事件的能力，最重要的是要靠得住，会办事，能共事，不出事等各方面的素质。管理就是特定的环境下，对组织所拥有的的资源进行有效的计划、组织、领导和控制，以便达到即定的组织目标的过程。作为当代大学生，我认为管理学同样与我们息息相关，管理是一切组织的根本，管理工作适用于各种大小规模的组织；盈利与非盈利的企事业单位、制造业以及服务性行业；因此，学好管理学对于我们现在的学生会工作乃至今后步入纷繁的社会，适应不同的工作岗位都有其非常重要的意义。管理学潜藏于人类生活的各个角落，在日常的学习和生活中，我们经常看到或听到“计划”这个词。大到美国政府的火星探测计划，小到我们身边的一次周末旅游计划。由此可见，计划几乎无处不在。

高尔斯华绥《品质》读后感

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除高尔斯华绥《品质》读后感与时俱进求发展 ——高尔斯华绥《品质》读后感借用克朗宁的话作为开篇：生活并不是笔直畅通的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，我们会时常陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但如果我们深信不疑，有一扇门就会向我们打开，他或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终会发现，他是一扇有益之门。

这句话是说：生活是变化的，我们要以变化的眼光看待这个变化的世界。格斯拉兄弟用一成不变的眼光看待这个不断变化的世界，难免遭遇悲惨结局。没有人会否认他做靴子的品质，也没有人否认他们恪尽职守的品质，但也没有人愿意看见他悲惨的结局。我们追寻他们为理想而献身的足迹，也反思他们行为中的瑕疵，觉得他们兄弟与时俱进可以获得更好发展。哥斯拉兄弟身上具备许多优秀的品质，他们诚实守信，爱岗敬业，吃苦耐劳，勤俭节约、技艺高超、执着坚定……他们具备了成功人士拥有的许多品质，他们感动了一代又一代人，从对人类的奉献和对社会的影响力角度来看，他们无疑是成功的。但即使是成功人士，也难免晚景凄凉。因为不与时俱进，

无论是个人、还是集体都难免消亡。要想赢得山花烂漫丛中笑，还应敏锐感知世界的变化，不断随之变化。哥斯拉兄弟的离去引发了我对求学、教育的思考。我小时候，求学是主动的。因为1977年恢复高考之后才迎来了尊重知识、尊重人才的春天。80年代，当我们背着书包散学归来，年长的没有文化的村民会略带羡慕又尊敬的口吻开玩笑地说：“大学生回来了。”幼小的心灵在这样的赞誉声中格外自豪。这让我充满了求知的热情和渴望，所以老师课堂上满堂灌，我们乐此不疲。随着九年制义务教育的普及，学校成了青少年必呆的场所，求知欲下降了，所以一代教育家陶行知先生高屋建瓴的而又生动的用喂鸡的事例告诉我们要让学生主动学。而我身在其中感触不大。现在想来，无数精英为教育奋斗，不管是

美好品德故事读后感范文（通用10篇）

美好品德故事读后感美好品德故事读后感范文（通用10篇）认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的美好品德故事读后感范文（通用10篇），希望能够帮助到大家。美好品德故事读后感1 我今天为大家隆重推荐这本中国儿童成长必读的书，书名是《培养孩子诚实善良的100个品德故事》。这本书从不同角度展现并赞扬了诚实，勇敢，善良，勤奋，自信，坚强等优秀品质。通过阅读这本书，我在体会快乐阅读的同时，不知不觉也学会了如何去分辨周围世界中的美与丑，善与恶。书中有诚实的林肯，知错就改的华盛顿，讲诚信的宋濂，总之每一个都给人留下了深刻的印象。他们一颗颗诚实善良的心，就像一股股清凉的泉水可以洗去心灵的尘埃，又似一道道温暖的阳光，照亮我们前行的路途。每个故事的末尾还配以“成长时光”，揭示了故事所蕴含的哲理，让我在阅读的过程中学习到了做人的道理。让我们都来做一个勤奋善良的好孩子吧！美好品德故事读后感2 这个假期，我和爸爸妈妈共读一本好书——《品德故事》，看了这本书，我们都有不少启发。柏拉图曾说过：“年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”无独有偶，罗曼罗兰也曾经这样说：“百分之九十九的努力和百分之一的灵感，对于成功是不够的，你还必须有百分之二百的道德品质作保证。”品德，是我们每个人走向成功人生的最坚实的基石。品德，将会决定一个人是否能够站到人生的领奖台；品德，是关系一个人的人生能否得到幸福的心灵力量。书中的《一个巴掌也能拍响》，告诉了我们任何时候都不要放弃

希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。《梦想的价值》告诉我们一个人应该尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。《有一种伤害》告诉我们帮助绝不是简单的物与物之间的给予，它应该是一种建立在对一个灵魂无限尊重基础上的见好就收。这是一本凝结了古今中外的各种优秀品德故事的灿烂星河，是培育我们良好的道德品质的心灵地图，它是优秀品德的心灵体悟，它是最醇美的成长心灵鸡汤。良好的品德是人生最宝贵的财富。品德故事，温故而知新，使我们以人为镜，可以知得失，学会换位思考，多角度，多方位地观察社会，善待人生，如是，我们可摆脱不应有的烦恼，使自己的生活多点愉快，同时把快乐传递给周围的人。美好品德故事读后感3 今天，我就在小区的亭子里，手里拿着一本书《感动小学生128个品德故事》，这本书是由许多个品德故事组成的，比如：点到为止的爱心、“6”年纪念日的梨花、笨孩子、心中顽石、兔落谁家……这些故事我都很喜欢看。不过，给我印象最深的还是《掌心里的钻戒》一文。故事内容大概是这样：从前有一个小偷，因为偷盗的技术高明，成为当地的大富翁。可他还想偷东西，所以他到外地去偷东西，他在外地遇见了一位女扒手，他与那位女扒手结了婚，希望生一个儿子来继承他的衣钵。孩子出生后很漂亮，但胳膊总是弯曲着放在胸前，小手紧紧的攥成拳头，无论用什么方法都打不开。两个扒手都非常伤心，他们的愿望落空了。女扒手在生孩子的.时候因为子宫受到重创，再也不能怀孕了。经人介绍，他们找到了世界上最好的儿科医生，希望他有办法治好孩子的病。儿科医生一不小心把金表掉到婴儿的小手，奇迹发生了：他的小

品质读后感

一种坚持的力量，一种生命的本质 --- 谈xxxx的《品质》读完英国作家高尔斯华绥的一篇短篇小说〈〈品质》，不禁为主人公格斯拉先生的高贵品质所打动，一读再读，那种灵魂深处的震撼简直无以言说,, 一、卑微的地位，高贵的追求格斯拉先生是个鞋匠，靠订做靴子维持生计，生活在社会底层，地位卑微。大凡做生意的人都是以赚钱为目的，是绝对带有功利色彩的，可他却不这样看待白己的工作。当小说中十四岁的我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦那么艰难，就羞怯地问了他：格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：这是一门艺术。”他把做鞋当成一门艺术已经远远超出了一般生意人的功利性，而达到了一种新境界。所以小说中用了不少笔墨来描述他做的靴子，不仅仅是描绘靴子外在的美观，更主要的是刻画出靴子的灵魂。只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出这样的靴子，这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。”我总觉的，做靴子，特别是做像他所做的靴子简直是神妙的艺术。”正因如此，他做鞋是那么投入，而且把每双靴子都做到最好，让人穿着既美观又舒适，而且结实耐穿。只要靴子有一点不好的地方，他都要重新再做。只要是把工作当作艺术的人，就会做到这一点——追求艺术的完美。他把做鞋当成艺术，因而他把白己生命的全部热情都倾注到这门艺术当中去，而且从来不觉得难不觉得苦，因为在追求艺术的完美的这样一个过程中，创造的快乐与幸福是无与伦比的，是一般的人所不能理解的，所以尽管他一直生活在社会底层，而且物质生活是极端贫困，但有了这种高贵的追求，他的生活就不再贫穷。二、坚持白己的理想，用生命书写品质因为他把做靴子当成一门艺术，白然就会追求艺术的完美。因为这份追求，所以他做靴子坚持白己的一个原则：

品质读后感

一种坚持的力量，一种生命的本质 ——谈高尔斯华绥的《品质》读完英国作家高尔斯华绥的一篇短篇小说《品质》，不禁为主人公格斯拉先生的高贵品质所打动，一读再读，那种灵魂深处的震撼简直无以言说⋯⋯ 一、卑微的地位，高贵的追求格斯拉先生是个鞋匠，靠订做靴子维持生计，生活在社会底层，地位卑微。大凡做生意的人都是以赚钱为目的，是绝对带有功利色彩的，可他却不这样看待自己的工作。当小说中十四岁的“我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦那么艰难，就羞怯地问了他：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：“这是一门艺术。”他把做鞋当成一门艺术已经远远超出了一般生意人的功利性，而达到了一种新境界。所以小说中用了不少笔墨来描述他做的靴子，不仅仅是描绘靴子外在的美观，更主要的是刻画出靴子的灵魂。“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出这样的靴子，这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。“我总觉的，做靴子，特别是做像他所做的靴子简直是神妙的艺术。”正因如此，他做鞋是那么投入，而且把每双靴子都做到最好，让人穿着既美观又舒适，而且结实耐穿。只要靴子有一点不好的地方，他都要重新再做。只要是把工作当作艺术的人，就会做到这一点——追求艺术的完美。他把做鞋当成艺术，因而他把自己生命的全部热情都倾注到这门艺术当中去，而且从来不觉得难不觉得苦，因为在追求艺术的完美的这样一个过程中，创造的快乐与幸福是无与伦比的，是一般的人所不能理解的，所以尽管他一直生活在社会底层，而且物质生活是极端贫困，但有了这种高贵的追求，他的生活就不再贫穷。二、坚持自己的理想，用生命书写品质因为他把做靴子当成一门艺术，自然就会追求艺术的完美。因为这份追求，所以他做靴子坚持自己的一个原则：坚持自己亲手做靴子，“不让任何碰他的靴子，而且费好长时间去做。”做出来的靴子既要求美观、舒适又要结实、经穿。他做靴子坚持选用最好皮革，而且他从不投机钻营，很多年以后，他“单上所开的价线与过去的完全一样”，他做生意非常讲信誉，不单是价钱，或是按时交货方面，最重要的一点是如果顾客反映靴子有一点点毛病，他就会返工重修，还说“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的钱。”随着时代的前进，在社会大生产的潮流冲击下，同行竞争非常厉害，但他从不登广告，即使他的生意很清淡，生存都难以维持，但他仍然坚持自己的理想，他坚持靠靴子本身的魅力来吸引顾客，征服顾客，他也坚持相信，他自己做的靴子是能够征服顾客的，他也意识到社会潮流对他的冲击，憎恨那些大企业的垄断与挤压，小说中说：“我听到他议论他的职业的情况和艰难，这是唯一的一次。”“他说‘这些大公司真不顾体面，可耻！ '他们把一切都垄断去了，我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意⋯⋯” 看来，他对现实还是有比较清醒的认识的，但他为什么不去改变自己做生意的原则，不去适应社会潮流的发展呢？而是仍然坚持自己的理想，直到最后走投无路，甚至饿死，究其因都是因为他把做靴子当成一门艺术，艺术是超越了世上最庸俗最功利的意义之上的，是一种最纯粹最圣洁的东西，所以他是如此迷恋着他的理想，让生命的激情都为了这份理想而燃烧。他生命的全部意义已经完全超出了生存的意义而达到另一种至高无上的境界⋯⋯正如小说中