文化传承视角下的“城市记忆”的形态空间城市设计研究

浅谈城市公共空间景观设计-

浅谈城市公共空间景观设计随着我国经济的快速发展,人们生活水平不断提高,对身边环境的重视程度也在不断加大,自然生态、环境优美、参与度高的公共空间日渐成为人们的迫切需求。如何增加公共空间的参与性与艺术性,通过景观提升空间活力与价值,使之真正成为市民的活动舞台和城市形象的展示窗口。城市公共开放空间的定义城市公共开放空间(public open space,指城市中室外的、对所有市民开放的、提供除基础设施外一定的活动设施、承载各类公共活动并以承载生活性公共活动为主的场所空间。公共开放空间是整个城市的共享空间,在城市内部使用不具有权利限制,每个人的使用是平等的,它是整个社会的公共资源;再则,这种公共性还体现在对自然界各种生物的开放上,达到人与自然界的和谐共处。公共空间还体现了社会的公正与宽容;这种具有包容性的"公共空间",是汇聚着城市的文化特质、包容着多样的社会生活和体现着自由精神的场所。城市公共开放空间的现状二十世纪后半叶,特别是改革开放的二十多年来,中国城市化的发展引起了世界上最大规模的人口向城市集聚。同时,中国的城市景观也发生了令世界为之惊异的迅速而巨大的变化。而国内关于城市公共空间的制度安排及相关技术方法、理念,不能满足现实的需要,从而造成城市公共空间存在一定的不足。 1功能单一,尺度失调早期的城市公共空间,出发点往往是为了满足某种单一功能的需要而建设的。这种宏大叙事风格的城市形象,导致许多巨大尺度,夏日暴晒,冬日无遮挡,空旷无物,耗资巨大而生硬的大而无当的荒废的广场、城市大道等空间的出现。单一功能的设

计,导致空间难以得到有充分的利用,人们很难在公共空间获得良好的体验,从而造成了资源与空间的巨大浪费。 (2空间各组成部分间缺乏有机联系城市公共空间的规划、建设由于受时间和环境等各种因素的影响,每一块场地都作为各自独立的一块区域,缺少对于各个空间的功能、流线、周边限制条件、人的行为规律以及建设成本和维护等各种复杂因素的综合考虑和分析,尤其是将人的行为活动作为一个连续的、相互影响的因素,考虑到空间设计之中。 (3配套不足、缺少人文关怀许多公共空间忽略了对空间环境品质的塑造,规模、尺度等方面缺乏合理地把握,使得空间布局不合理,功能单一,休息、游戏、信息服务及景观等公用设施考虑甚少,不适应居民的行为需求。从表面上看, 城市也许变美了,但城市的机能没有得到有效改善,居民也不能有效地享用公共空间。当人们忙于工业化、信息化、现代化的同时,却失去了生存之根本,丧失了场所,城市空间系统变得机械,大地景观失去了温情和生活的气息,从而也失去了自身的归属感和认同感,失去了社区参与和人与人之间的沟通交流。景观艺术提升空间活力 1.令人舒适的空间尺度在尺度适宜的城市和建筑中,窄窄的街道、小巧的空间、建筑物和建筑细部、空间中活动的人群都可以在咫尺之间深切的体会到。这些城市和空间令人感到温馨和亲切宜人。反之,那些有着巨大空间、宽广的街道和高楼大厦的城市则使人觉得冷漠无情。在许多传统的市政公园和绿地中,空间尺度却让人感到不适,宽阔的路面和大尺度的广场拉大了人们之间的距离,降低了相互沟通交流的亲切感。根据知觉

在运河文化传承中建设生态宜居城市的思考_以天津市为例 (1)

在运河文化传承中建设生态宜居城市的思考
——以天津市为例
张萌史延冰王欣然
摘要：以传承运河文化为切入点，着重阐述天津市将运河申遗保护与生态宜居城市建设相结合、提升城市宜居性、实现城市可持续发展的理念和方法。本文明确了传承运河文化是天津建设生态宜居城市的重要契机，进而论述了生态城市发展定位、城市空间发展战略以及区县统筹协调发展与传承运河文化和运河保护发展的关系，并从实施水环境综合整治、重塑自然生态环境、营造人居环境体系、带动文化旅游发展、突出地区发展重点等多个方面提出了带动天津运河沿线地区生态宜居建设和协调发展的对策措施。关键词：天津生态城市京杭大运河文化传承宜居建设
1 引言
天津市是国务院 1986 年公布的第二批国家级历史文化名城，近年来，天津在深入推进城市建设的同时，注重城市历史文化的挖掘和保护，通过提升城市文化软实力，加快生态宜居城市的建设步伐。从 2002 年《中华人民共和国文物保护法》的修订出台，到 2008 年《历史文化名城名镇名村保护条例》和《天津市文物保护条例》的颁布实施，天津按照相关法规的要求编制了一系列历史城区、历史文化街区和文物古迹的保护规划，在挖掘城市历史、守护城市记忆方面取得了显著的成绩。2009 年，京杭大运河申报世界文化遗产行动在全国范围内全面启动。天津境内的大运河作为京杭大运河的重要组成部分，凝结着天津地区政治、经济、文化等诸多领域的庞大信息，具有深厚的历史文化内涵。保护运河风貌、传承城市运河文化，不仅是申报世界文化遗产的需要，也是体现天津地域文化价值、建设特色鲜明的生态宜居城市的迫切要求。
2 天津运河文化的内涵与现实发展需求
天津境内的大运河北起武清区木厂闸，南至静海县九宣闸，以三岔河口为分界点分为北运河和南运河两个区段，总长约 174 公里，是中国古代重要的“漕运通道”。
7554

城市公共空间设计探析

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/db10857086.html, 城市公共空间设计探析作者：陈书铮张书鸿来源：《美与时代·城市版》2018年第04期摘要：从符号学的视角对儿童娱乐空间中肖似性符号的设计加以研究，对国内外儿童娱乐空间中肖似性设计案例作分析、比较，以儿童心理与接受认知能力为基础，重点阐述艺术设计符号学视角与儿童空间设计的关系，并做初步探索与研究。关键词：肖似性符号；儿童娱乐空间一、引言皮尔斯（Charles Sanders Peirce）曾将符号按不同表达方式分为图像符号、指索符号和象征符号，以体现它们在表征方式上的不同。肖似性符号属于图像符号，它的定义为：“肖似性符号是指图像符号的符号形体与符号对象在外部形态、颜色、姿态、质感等物理属性上相似的图像符号。[1]”在我国，肖似一词最早出现在宋代司马光的《为文丞相谢赐神道碑文表》一文中：“臣荷析薪之业，绍作室之功，虽资性甚愚，曾无肖似，而义方未坠，少逭谴尤。”[2]它在词典里的意思为比较相似，相像。卡西尔（Ernst Cassirer）曾经这样说：“人是符号的动物”。简单来说，当人们看到一个符号时，大脑会本能地调动获取接受过的各种信息，想到它代表的本身之外事物的事物。肖似性的符号总是使人们的联想过程更直接、快速，这种情况对儿童更是明显，儿童会通过自己的理解对世界进行解释和联想。儿童时期是人生重要的接受和学习时期，通过一些亲切而简单的肖似性形象或图像符号诱发他们展开联想，可以使他们对空间的接受度更高。同时，在接受视觉形象时，肖似性符号也非常容易被大众接受，究其原因，肖似性符号更符合人们心里的现实形体与事物，更为接近受众的理解与想象，因而人们对肖似性符号更有亲切感。儿童能够健康快乐地成长是全人类的目标，他们的健康成长对社会的发展，对人类的进步也是至关重要。因此，为儿童提供健康成长的娱乐空间同样具有一定的意义和价值。从儿童娱乐空间设计角度来说，设计者首先应该用儿童的视角来看待事物，尝试了解他们的需要，从儿童的心理及接受能力考虑，努力满足孩子们的天性。这些空间中的符号不一定要具体，因为那样反而会限制了孩子们的想象。所以营造一个好的、具有肖似性符号意味的儿童娱乐空间具有一定的意义，赋予空间独特的色彩、想象力，使儿童娱乐空间更加趣味十足。让儿童获得更多游戏亲切感，发挥丰富而有趣的想象力；让儿童在游戏的过程中树立自信，发现自己的能力、技能和天赋，才是设计的最重要的目标。

建筑让城市延续记忆

建筑让城市延续记忆文化是城市的精神与灵魂。而建筑作为物质载体，是城市文化最重要的表达方式，承载城市记忆的重要符号。是一个民族赓续绵延的记忆载体，每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹（每个城市都有着被人或多或少追寻的历史痕迹）。保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。有人说，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。”看看一个城市的建筑，就能感受到这个城市居民在文化上追求什么，听到它们为我们讲述的这座城市曾经发生和正在发生的故事。建筑传承着城市的历史和文化。试想，如果北京没有了长城、故宫、四合院，再多的高楼大厦也无法展露这个城市的神韵。无数的城市史告诉我们，城市不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。在历史文化保护的进程中，人们越来越认识到，城市优秀的历史文化遗产也是城市现代化的必要内容，城市现代化不仅仅意味着高楼大厦、立交桥、高架路，而是（更）要求完善的基础设施、良好的生态环境、深厚的历史文化内涵。城市的记忆无疑是一种复杂的组成(脉络)。地形地貌、森林

水力、河流山脉、居住形态、建筑遗址、公共场所、文化气质、民族情调……这些是形成一个国家和民族认同性、构成城市记忆的有力物证。然而，盲目的建设和更新却往往割断历史的文脉。张掖是119座历国家历史文化名城之一，据《甘州府志》记载：甘州城原是“连片苇溪，半城塔影，遍地古刹”之处，这说明随着“丝绸之路”的开辟，佛教是非常盛行的，据说当时张掖建有金、木、水、火、土五塔，可完好保存于今的只有土塔与木塔了。今天仍然装点张掖大地的唐代西来寺，西夏大佛寺，明代钟鼓楼、粮仓，山西会馆、民勤会馆等历史遗迹，（这些）城市的这些名片，无一不展示着甘州深厚的文化底蕴，使城市魅力（顿）倍增。面对此，我们（有责任）理应保护好、守护好、（让）这些（古建筑）在河西大地靓丽夺目，熠熠生辉，为张掖注入深厚的文化内涵的古建筑。今天，只有在经过了无数教训和挫折之后，人们才逐渐认识到作为一个复杂的组成部分，城市的各要素所具有的种种不可替代的价值和功能，它们饱含着从过去时代传递下来的信息，是历史记录的真实载体，文献记载无论多么动人有趣，在客观上都不可能比得上历史遗物的真切实在。承载与存留、拯救与跨越、追溯与见证，城市未来的脉络其实就保存在城市的记忆中。

菰城老街一座城的记忆

菰城老街，一座城的记忆菰城，是湖州的别称，楚国春申君所筑城址。战国四公子之一的春申君黄歇，在楚考烈王十五年（公元前248年）在其封地内筑菰城县，由地多菰草，城西溪泽菰草弥望而得名。秦代，公元前223年，改菰城县为乌程县。从此，菰城仅作为湖州的代称之一存在至今。这座拥有众多文化底蕴深厚的老城，总有一种属于她的风情。这种风情所折射出来的风姿绰约，大气不失委婉，清丽不失古朴，奔放不失娇媚。而湖州老街，更体现了它的传统文化的内涵。在湖州市的中心繁华处，有一条充满着湖州历史文化气息的百年老街——衣裳街，一直以来被湖州人民称之为“老湖州的缩影、湖文化的窗口”。据宋嘉泰《吴兴志》载，衣裳街宋代称州治大街或州治前街和市街，明代称府前街和小市街，是湖州府治通向驿馆的必经之路。早在清朝中期就已是湖城的主要商业街坊，因有众多的估衣店而得名“衣裳街”。历代以来，在这条形状如弯弓的窄街上，曾有过数百家

沽衣布料店以及嫁妆店、文房四宝店、中药店、地方特色小吃店等众多百年名店，林立于细长的街道两旁。加上卖糖果的、卖针头线脑的、卖狗皮膏药的，人流如潮、川流不息，那唱卖声、吆喝声日夜此起彼伏，煞是热闹。成为反映湖州清末民初传统城市商业文化、传统水乡居住文化和传统江南城市风貌的历史街区。我生长在一个离湖州不算远的水乡镇上，记得小时候，跟随着大人们去湖州，大人们办完事后，必定要到衣裳街去走一遭。我随后紧跟着，仿佛走进了一条漫长的时光隧道，古色古香的建筑群落；沧桑峻陡的石板路；几步一座古老石桥；转身一条蜿蜒幽长的弄堂；让人从这古朴的历史长河中拣拾起遗落的旧梦。建筑大师贝聿铭曾经说过，“一座城市如果没有了旧的痕迹，就好比一个人失去了记忆。”对于湖州来说，衣裳街是这座城市的记忆。一些充满着神秘色彩的古老故事，至今被许多市民作为饭后茶话而流传至今，所以，有“不到衣裳街，枉来湖州境”之一说。它的吸引不仅仅是来自外在的，更重要是由内而外散发出时间沉淀的人文情怀渗透在其中。后来，老街开始变了，“文革”期间破“四旧”，扫除封建遗物，很多古建筑被破坏、摧毁，那些保存了数百年的精

公共空间设计案例分析报告

实用标准文档例一：案例名豪申创意中心案例投资 5500 万元称总额作者崔海涛设计是否竣工项目案例选用设计类室内设计案例类型展览空间型案例所江苏南通市案例面积 8800 平方在地米详细地南通市通州区川港工业区石江公路1907 号址参与设朱非波、崔自豪竣工时间 2015-5-1 计师业主名豪申布艺有限公司称业主联 undefined 系人所用材凌云幕墙、环球UMGG、兔宝宝等品牌料品牌设计说 A、作品对城市需求与价值的独特挖掘角度: 明展现了南通家纺行业的新面貌，体现了南通家纺业的良好发展 B、作品在环境风格上的设计创新点: 它在外形和颜色上与周围建筑形成鲜明对比，看上去眼前一亮，从而产生一枝独秀的效果，避免给人一种枯燥乏味的感觉。C、作品在空间布局上的设计创新点 : 将豪申公司的五大事业部合理安排到各个区域，完美呈现 D、作品在设计选材上的设计创新点: 使用环保材料 E、作品在投入运营后的出众效果与评价: 销售量稳步上涨，扩大营业面积，给客户带来良好的空间印象总体构思：本着对城市需求与价值的体现，创造舒适的公共空间环境，运用材料、空间、形式、场地等元素进行合理的空间布置，并

实用标准文档在此基础上将室内空间布局与材料相结合，使达到室内空间的科学性与艺术性。

实用标准文档 HA事业部顶面图 HA 事业部作为展示用途面积占用大于1/2, 展示空间运用大量采光，来表达突出展品的美感与价值。 HB事业部总平图 HB事业部采用与 HA不同的表现方法，展品不再集中占用大面积的场地，而是将展品分割陈列于互无关系的独立空间中，将不同风格的布艺展品充分表达，做到一花一世界的既视感。 HB展厅顶面布置图作为展厅更加注重展品与光和环境元素的结合，突出体现在光的运用更加频繁。

浅谈现代城市家具设计

浅谈现代城市家具设计双击自动滚屏发布者：吴海龙发布时间：2009-4-3 阅读：1724次【字体：大中小】摘要：城市家具的使用功能和艺术风格总是具有时代的印记，由所在时代的设计潮流、施工工艺和材料运用多决定，也是当时的哲学思想、社会经济、民俗民风等密切相关。在现代的城市景观设计中，我们应该创造人性化场所为目标，让人们能有个理想的户外空间。关键词：城市景观城市家具人本生态地域随着人们对物质生活和精神生活的追求不断提高，城市公共空间成为越来越多的人们活动的场所。拥有一个宜人、和谐、富有活力的城市公共空间，无疑是居住在城市中人们的强烈愿望。现在城市中的一片绿荫、几条座椅、一盏路灯、几个垃圾箱、一组指示牌……都与居民的生活息息相关。人们不仅需要舒适的小家园,更需要城市艺术化的大环境。城市家具作为城市空间的要素之一, 已是城市景观中不可缺少的一部分, 其独特的视觉形象与城市景观的有机结合, 已成为城市文化美、整体美、区域特色美的有机组成部分。作为城市公共空间中人们活动的主要载体，设计师如何创造出符合人们行为、心理需求的“城市家具”，愈来愈受到人们的重视，也是城市景观设计中重要的内容。一．城市家具的概念 “城市家具”一词源于欧美等经济发达国家，它是英文“Street Furniture”的中文解释。城市家具是从街道家具发展而来的称呼，它泛指遍布城市街道中的诸多城市公共环境设施，是指一切在城市中的视觉物质形态，一般指对街道空间所有设施的统称。包含有建筑和设施两个概念, 也就是说包括一部分小的城市建筑设施和公共设施。主要泛指交通、安全、商业、咨询、休憩和环保等方面, 如候车亭、招牌、售卖亭、路灯、垃圾筒、小的雕塑等。一般布设在街道、广场、绿地或其他公共部位，是城市环境和城市景观的重要组成部分。城市家具是指依附于城市空间展现现代城市风貌、为城市提供公共服务的市政公用设施、装置。之所以称之为“城市家具”，是因为它准确地诠释了人们渴望把城市变得像家一样和谐、整洁、舒适和美丽的美好企盼。它们形成街道和广场的环境特质，是街道空间和景观组织中不可缺少的元素，是体现城市景观特色与文化内涵的重要部分。二．城市家具的分类按其使用服务功能大体分类为： 1. 公共休闲服务设施在城市公共空间中为满足人们休息、健身、娱乐等要求而设置的“城市家具”，主要包括休息座椅、健身娱乐设施、电话亭、公共饮水器、邮筒、售报亭、照明灯具等。 2. 交通服务设施是指城市街道中主要用于交通指示、组织的设施,包括路灯、交通指示灯、交通指示牌、路标、人行天桥、候车亭、候车亭、路障、自行车停放设施、加油站、无障碍设施等。 3．公共卫生服务设施在城市公共空间中为满足人们公共卫生要求而设置的“城市家具”，主要包括垃圾桶（烟灰皿）和公共厕所。 4 .信息服务设施为满足人们城市公共空间和环境的认知，引导人们快速到达目的地而设置的“城市家具”，主要包括户外广告、信息张贴栏、布告栏、导向牌等。 5 .美化丰富空间设施是指那些为城市街道增添艺术气息,美化和丰富在城市公共空间环境的设施,包括花坛、雕塑、喷泉、

城市记忆阅读练习及答案

城市记忆阅读练习及答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《城市记忆阅读练习及答案》的内容，具体内容：城市和人一样，也有记忆。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。以下是我为你整理的，希望能帮到你。《城市记忆》阅读材料城市记忆冯骥才①首先说... 城市和人一样，也有记忆。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。以下是我为你整理的，希望能帮到你。《城市记忆》阅读材料城市记忆冯骥才 ①首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的，一种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的;后者则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。 ②城市和人一样，也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市中最大的物质性遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的"名片"，其实最响亮和夺目的"名片"就是城市历史人文的特征。 ③当然，伴随着记忆的另一半是忘却。在传统的城市发展中，记忆与忘

却都是随其自然，拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。 ④但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。保护它，决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么"风，貌景观"，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。 ⑤应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。 ⑥当然，城市记忆是有选择的。 ⑦对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造四合院改为四合楼——记忆已经无复存在。本质上仍是"建设性破坏"。 ⑧我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又"腹内空空"的暴发户，变为失忆症患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。《城市记忆》阅读题题目 15、第⑦段中运用了的论证方法，其表达效果是(4分) 16、第⑧段加点词"暴发户"、"失忆症患者"在文中的意思分别是

城市文化的传承与创新

城市文化的传承与创新习近平总书记指出，历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。文化是一座城市的名片,但在城镇化狂飙突进，城市建设“千城一面”的今天，名片上的字迹却变得模糊，城市文化的传承遭受威胁。在此关键时刻，只有保护和创新城市文化，才能使城市文化得以更好地传承。保护城市文化是打造特色城市的根本要求。城市文化是一座城市的记忆，是城市的“根”与“魂”。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”徐凝的一首《忆扬州》，让我们领略了隋唐时称扬一益二的美妙扬州。但不得不承认的是，由于城镇化进程的加快，许多城市大拆大建，随意模仿，使得城市“千城一面”，完全丧失了城市的地方特色，而且城市文化传承和保护更是面临严峻考验，昔日文人墨客笔下的诗情画意即将成为回忆。城市文化饱含了城市的政治氛围、历史风貌和个性，是城市的历史文脉，只有在城市建设中保护好历史文化遗产，才能延续城市的记忆，确保城市的发展别具一格。创新城市文化是文化传承的现实需求。随着时代的发展，人们的生活环境和生活方式发生变化，如果脱胎于生活的文化不能随之变化，那么必将被发展的现实所抛弃。城市文化的继承和发扬，并非一味的因循守旧，而应在保护中创新，让文化更好地代代相承。上海豫园旅游区，保留完好的江南园林，通过扩建，形成规模宏伟的仿明清商业建筑群，将历史渊源、民族风格融汇商业文化，通过建筑规划的创新突破，实现了传统文化建筑的传承。城市文化也是如此，发源于民国时代的海派文化植根于传统文化基融汇吴越精华，吸纳外国要素，正是这种勇于创新、善于扬弃的做法，形成了上海独特的城市文化。城市文化的保护是保护文化的历史底蕴，是延续人们的城市记忆；创新是焕发城市的活力，激发城市发展的动力。城市的现代化进程不能因为传统文化的保护而停滞，城市的发展同样不能以割断历史作为代价。传承需要保护，传承也需要创新，只有在传承中保护，在保护中创新，城市文化才不会被割裂，才能得以更好地传承。如果说红墙黄瓦的皇家文化是北京的名片，那么十里洋场的中西混搭则是上海的特色。文化作为城市的灵魂，是展现城市风貌的名片，更是一座城市珍贵的资产。在城市建设中，我们要坚持传承与创新并重，充分保护和利用好文化遗产，留住城市的“根”与“魂”，使城市文化得到更好地诠释。

中国城市交通设计中的文化传承现象研究

中国城市交通设计中的文化传承现象研究火车站作为一个重要的城市交通枢纽，在城市交通中发挥着重要的作用。在国内和国际的现实生活中，火车站的建设往往也会作为一个城市的符号，体现着一个城市的传统文化或是现代文明。以汉口火车站的设计为例，通过分析其产生的原因及条件，从而透视出中国城市交通设计中的文化传承现象。标签：汉口火车站；城市交通；形象设计；文化传承城市自诞生之日起就在不断沉淀着自己的文化，每个城市都有自己独具的历史和文化内涵。自1840年鸦片战争以来，中国的文化就开始一直承受着外来文化的入侵和强烈冲击。而中国人素有“兼容并蓄”的良好品行，在許多最先开埠的通商口岸城市，中西方文化往往都得到了很好的共融。亭台楼阁雕梁画栋间往往很合时应的穿插了西方的元素，体现出这些城市特有的文化和历史的痕迹。 1 汉口火车站设计的文化传承现象概述 1.1 汉口火车站设计的背景汉口作为武汉三镇的一个重要组成部分有着悠久的历史，特别是在近代，它的发展见证了中国近现代的曲折发展。它是西方列强最早在我国开辟的通商口岸之一，列强们纷纷在此开立租界。这样独具的历史条件成全了汉口，中西方文化在这里得到碰撞和交融，汉口也在这样的环境中产生了一大批具有浓郁西方特色的建筑。汉口火车站前身为大智门火车站，又名“芦汉火车站”“京汉火车站”等，为法国人设计建造，具有很高的观赏价值和历史文物价值，是京汉铁路最有特征、最具代表性的标志性建筑，是武汉市乃至全国不可多得的优秀历史建筑，曾是亚洲最现代化、最壮观的火车站，在亚洲地区首屈一指，原为芦汉（京汉）铁路南端终点站。它始建于1896年，1903年正式建成开通，命名为通湘门车站；该火车站是中国第一条长距离准轨铁路的大型车站，法式建筑风格，为中国近代铁路建设尚存的重要历史见证，它直至1991年才停止使用。在汉口火车站的设计过程中，正是对汉口近现代文化的多方搜集和提炼升华，并作出求证和总结，最终确定了具有浓郁西式风格钟塔和弧形的的拱顶结构。汉口火车站的设计，选择这样浓郁的西式风格，是设计者对汉口近代文化的寻踪。 1.2 汉口火车站设计的文化传承现象现在的汉口火车站是在对1991年建成投入使用的火车站改扩建的基础上建造的，新的汉口火车站的设计过程中，充分考虑到了汉口的文化和历史。设计者在进行设计前还充分考虑到了汉口站所处位置商业发达，近现代建筑林立，因此考虑选择具有欧式建筑形式的车站造型，这样既与汉口地区特有的城市肌理相契合，也使得具有百年历史的大智门火车站的文脉和建筑风格得以传承，与现在汉

公共空间设计案例分析

例一：总体构思：本着对城市需求与价值的体现，创造舒适的公共空间环境，运用材料、空间、形式、场地等元素进行合理的空间布置，并在此基础上将室内空间布局与材料相结合，使达到室内空间的科学

性与艺术性。

HA事业部顶面图 HA事业部作为展示用途面积占用大于1/2,展示空间运用大量采光，来表达突出展品的美感与价值。 HB事业部总平图 HB事业部采用与HA不同的表现方法，展品不再集中占用大面积的场地，而是将展品分割陈列于互无关系的独立空间中，将不同风格的布艺展品充分表达，做到一花一世界的既视感。 HB展厅顶面布置图作为展厅更加注重展品与光和环境元素的结合，突出体现在光的运用更加频繁。

HE事业部顶面图 HE事业部的建筑构造形式更加丰富，运用曲线与拐角打造不同于其他的空间形式。 HE事业部平面图建筑构造形式的改变在带动空间流动方向改变的同时也改变了室内陈设布置的形式。使展品脱离死板的摆放展示，赋予其流动的美感。 HI事业部顶面图 HI事业部的空间表达更为简单，以纵横的空间流通方式将视点集中于中部展台，突出展品。

HI事业部平面图 HS事业部顶面图 HS事业部以整体的开敞形式来强调空间的流动性，将部分隔断放入整体的空间形态中来划分区域的界限，将不同风格展品从中总体中分割出来，达到展品与区域的统一，区域与整体空间的统一。办公区入口1 办公区入口1运用实体性分割进行空间划分，将字母形式的镂空空间隔断运用到空间划分中增加空间的开放性与趣味性。采用简单的美式装饰风格，运用木质材料的暖色调与铁艺吊灯的暖色灯光来调和白色的冰冷感，增加空间美感，使办公空间更加温馨和谐。木质的镂空吊顶与前台的公司LOGO的艺术表现形式则更加强调了空间的形式美感。

浅谈城市公共空间设计

浅谈城市公共空间设计目录摘要··················································abstract·············································· 1绪论················································ 1.1课题背景·········································· 1.2课题研究的意义···································· 1.3城市公共空间概述·································· 1.3.1城市公共空间的概念······························ 1.3.2城市公共空间性质与功能·························· 1.4城市公共空间的内涵与属性·························· 1.4.1城市公共空间是人们体验城市的主要领域············ 1.4.2城市公共空间是城市公共资源······················ 1.4.3城市公共空间是拥挤性公共物品··················· 1.5城市发展·············································· 1.5.1城市发展需要········································ 1.5.2城市规划实践的需要·································· 1.5.3学科发展的需要······································

城市文化传承的新城规划策略应用探析

城市文化传承的新城规划策略应用探析张冰，赵志庆，张璐摘要：随着城镇化进程的高速推进和人口的城市化迁移聚集，我国的新城、新区建设不断升温，在疏解中心城区过密人口、转移老城区职能、改善人居生活环境的同时，也存在着贪大求洋猎奇、城镇面貌趋同、特色文化衰微等不良后果。国家新型城镇化提出要以人为本，走四化同步、优化布局、生态文明、文化传承的中国特色新型城镇化道路。阿城区的东部山水新城规划立足于对新型城镇化的内涵思考，以“文化传承、彰显特色”为目标，发掘城市文化资源，强化文化传承创新，注重在新城建设中融入传统文化元素，意在把城市建设成为与原有城市自然人文特征相协调的魅力空间。本文以阿城东部山水新城的概念规划设计为例，将文化传承与重塑的理论与阿城的实际建设相结合，在文化梳理与价值研究和文化发展的现状与形势的基础上，以历史文化的空间诠释、文化场域的延续与再生、“活态文化”的重塑与营销为规划策略，探索文化资源与公共空间整合的“古韵绎新城”这一文化传承模式，希望对新城新区的规划建设提供一定的借鉴和启示。关键词：文化传承规划策略阿城东部山水新城 1 引言在经济全球化和快速城镇化的双重推力下，中国城镇的推进速度和扩张规模在人类发展史上前所未有，与此同时城镇化进程中重速度、轻质量，重外延、轻内涵，重现代、轻历史等不协调、不可持续、不和谐和非包容性等问题日益突出。旧城更新中的“建设性”破坏，新城规划中“高大上”建设，相似的建筑、街道、广场，城市原有的、各具风韵的特色逐渐消退。为此未来新型城镇化建设必须要融入文化传承理念和原则，根据不同地区的自然历史文化禀赋，体现区域差异性，提倡形态多样性，防止千城一面，发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇，形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式。阿城是黑龙江省哈尔滨市下辖的一个市辖区，距离哈尔滨市中心城区东南23公里，位于哈尔滨半小时生活圈和哈牡绥东对俄贸易经济区内。阿城为金朝前期都城上京城所在地，是阿什河流域孕育的珍珠，位于哈尔滨-阿城区-亚布力-镜泊湖-兴凯湖黄金旅游线上，是黑龙江“省级历史文化名城”和“中国版画之乡”。山水新城位于阿城老城区东部、老城区和金上京会宁府遗址之间，规划总用地20平方公里（见图1-图2）。

浅谈城市公共空间的景观设计

浅谈城市公共空间的景观设计摘要：公共空间是一个空间系统，其空间形态由点状空间和线性空间构成。公共空间的景观设计通过点状空间和线性空间的景观整合，结合城市特色的自然和人文景观布置，将自然景观与人的日常行为场所融为一体，使城市的历史人文景观纳入到现代生活空间中，达到人们物质层次和心理层次的双重满足。关键词：公共空间点状空间线性空间城市公共空间的景观可以说是一个城市文化的代表，是城市内在的文化，是城市底蕴的标志。目前,中国的城市化正处于快速发展期，城市数量有700多座,城市化率已达到45%以上，这意味着必须建立一个融合目前社会形态、文化内涵、生活方式、面向未来的具人性化、多元综合的理想生活环境空间。要求城市公共空间景观不仅要满足人们的各种行为要求，同时又要表达各种意义，并使人获得不同的精神情感。一城市公共空间景观设计的概念及特点景观设计是利用景观学原理，解决景观水平上的经济、生态、文化问题的实践研究，通过设计减少人类对环境的影响，依据自然景观的适宜性、功能性、生态特征、经济景观的合理性及社会景观的文化性和继承性，结合地方文化背景，以资源的合理利用为出发点，以景观保护和发展为前提，―以人为本‖为设计手段，合理设计景观区内的各种景观要素和人为活动，在景观保护与发展之间建立可持续发展的模式，使景观要素空间分布格局、景观形态与自然环境中的各种生态过程和人类活动协调统一。其目的是充分发展景观所应具有的生态功能、文化功能和美学功能。二城市公共空间景观设计应关注的问题 1理解人,尊重人,创建人性化的景观景观首先是作为人类的生存空间和人们的生活区域这两种物质空间而存在的。人性化设计是以人为轴心,注重提升人的价值,尊重人的自然需要和社会需要的动态设计哲学，人性化设计的景观不仅给生活带来方便,更重要的是使使用者与景观之间的关系更加融洽,使人感到舒适,而不是让使用者去适应它、理解它。景观设计还需要注重人们心理层次上的满足感,对景观的心理感知过程正是人与景观融合为一的过程。人们心理层次上的满足感不像物质层次上的满足那样直观,夕阳、清泉、急雨、蝉鸣、竹影、花香等都会引起人的思绪变迁。在景观设计中,一方面要让人触景生情;另一方面还要使―情‖升为―意‖,进而使―景‖升为―境‖,这时―意境‖就产生了,而‖意境‖的产生将会使人们获得高层次的文化精神的享受。 2.理解自然,创建生态的景观

城市肌理的传承与更新

城市肌理的传承与更新摘要：城市肌理是随着人类社会历史的发展而逐步演化的产物，是一个城市人文记忆和历史信息的载体，如何在城市肌理中延续城市的历史文脉，解读城市的人文记忆，构筑城市的美好未来，必然成为城市发展的重中之重。在河西古镇开发中如何保护原有城市肌理，延续城市的历史文脉，做到保护城市的历史信息和风貌特征的同时，又能改善人居环境，使新的城市肌理能够“有机切入”原有肌理，成为一个必须重视的现实问题。 Abstract：Urban structure is along with the development of the human social history and product，which is the carrier of the human memory and history information. How to continue the historical context and interpret the human memory and construct the bright future of the cities will become the focus of the cities' developments. In the development of Hexi ancient town，how to protect the original urban structure，continue the city's historical context and protect the city's historical information and style，at the same time，improve the human settlements and make the new urban structure become "organic entry" the original structure，become the urgent reality

留给一座城市的回忆

留给一座城市的回忆青岛的黄县路再普通不过，几百米长的路面蜿蜒上下，两辆汽车错开，还显得有些紧张。然而，这又是一条不同寻常的路。民国时期它是文化气息浓郁的一道风景线，许多文人墨客曾在这里留下足迹。更令青岛人引以为豪的是，这里还是“人民艺术家”老舍的故居。走进黄县路，一栋栋欧式老建筑尽收眼底，虽已斑驳陈旧，却依然显现着昔日的厚重与贵气。老舍一家当年住在一栋德式建筑里，从1935年底到1937年7月底，一共630天。在这里，他创作完成了经典代表作《骆驼祥子》，为中国现代文学史留下了浓重的一笔。如今这栋建筑门前一左一右，分别悬挂“老舍·老舍”和“骆驼祥子博物馆”两块牌子。左墙还嵌着“老舍故居”四个大字。一居多牌，实在不多见，这恰恰独具特色。据说，此种现象别无二处。推开铁门走入庭院，迎面呈现两尊塑像，院中心坐北朝南是老舍先生。院落西南角是祥子拉车的塑像。栩栩如生的神态，使人很容易联想到小说、电影、话剧和连环画里的祥子。院南侧和西侧墙面上，镶嵌着26幅别有韵致的陶版画，选自老舍先生最为认可的著名画家孙之儁的《骆驼祥子画传》，集中呈现了《骆驼祥子》的主要故事情节。许多人也许都知道，老舍写《骆驼祥子》的冲动来自友人闲谈中讲的两个车夫的事。发生在北京的故事，以及故事中形形色色的人物，都以为是老舍谙熟北京的一草一木和情有独钟的结果，殊不知，它的生活素材竟是出自青岛，创作也是在这所不起眼的德式老建筑里完成的。现在的青岛东方饭店门口，一座立交桥凌空架起，桥下的路面显得拥挤而杂乱，全然没了以往的旧貌。当年，从黄县路右拐，有一处叫“东方市场”的集贸市场，是当地居民的主要购物场所。每天来这里的人络绎不绝，其中不乏“有钱阶层”。当时汽车很少，那些有钱的阔小姐太太先生们想免去负荷之苦，主要靠黄包车。东方市场旁的黄包车因此大受青睐。市场旁的小树林是车夫们靠活，休息的地方。老舍常来这里与车夫们聊天、拉呱。今天我们可以想象得出，为了创作，老舍一定是眯着眼睛，吸着香烟，或许会背着双手，从住宅里走出来，直奔小树林。和蔼的老舍与车夫们打着招呼，然后用京腔与车夫们交谈。生意好不好做？遇没遇上倒霉的事？家里几口人，日子过得怎么样？家长里短最能拉近人的距离，闲谈中老舍了解了车夫们的生活，遭遇，挖掘着他们的内心世界，洞察他们的喜怒哀乐，甚至观察他们的一招一式，一言一行。据当时的邻居回忆，老舍还经常把一些聊得意犹未尽的车夫请进家里，像亲戚似地接着聊。对材料“入迷似的收集”，丰富了老舍的创作素材，也印证了其注重从生活中汲取创作营养的一贯主张。优秀作品源自生活，老舍严谨的创作态度，为后人树立了光辉的榜样。

现代城市建设对传统文化景观的传承和再现

现代城市建设对传统文化景观的传承和再现摘要：现代文明给中国传统文化带来了冲击，为了追求经济效益，现代城市建筑失去了传统文化景观的韵味，变得乏味、雷同，通过现代城市建设继承和再现传统文化景观的特色和内涵，发扬中国传统优良文化变得越来越重要和迫切。本文首先对中国传统文化景观的内涵进行了分析，其次归纳了现代城市建设传承和再现中国传统文化景观的意义，最后结合其内涵和意义描述了现代城市建设过程中应该采取的继承传统文化景观的具体策略和建议。关键词：传统文化景观；现代城市建设；天人合一；人与自然中国是四大文明古国之一，是人类文明的诞生地，有着几千年的文化延续。中国传统文化博大精深，在发展的过程中不断变化取舍，形成一个庞大的系统。而中国传统文化景观记载着几千年来中国文化的兴衰变化，是对中国传统历史文化的有形见证和物质载体，是非常宝贵的文化遗产。然而，随着现代工业文明的入侵，给中国传统文化带来了冲击，为了追求经济效益，现代城市建筑失去了传统文化景观的韵味，变得乏味、雷同，充斥着钢筋与水泥。人们过于注重对于物质的追求，开始忽视和淡忘对中国传统文化的传承，传统文化景观陷入破碎化、边缘化的困局。因此，提升继承和保护中国传统优良文化的意识越来越迫切，现代城市建设对传统文化景观的传承和再现也越来越受到人们的关注，如何既满足现代人们工作生活的需求，又保留中国传统文化景观的灵魂和特色，是现代城市建设急需探讨的问题。 1中国传统文化景观的内涵分析景观包括庭院街道、公园广场、桥梁绿地等所有与人类工作生活相关的室外空间的形象。文化景观是指人们以时代和地域的文化为依据，通过对身边所处的自然环境进行改造形成的人文景观，通过景观的形态、功能、风格、色彩等外在形

浅谈城市公共空间规划

浅谈城市公共空间规划发表时间：2018-12-24T16:51:17.103Z 来源：《基层建设》2018年第32期作者：袁浩谢鑫叶 [导读] 摘要：城市公共空间规划对城市土地开发利用极其重要，合理的规划能展示城市形象和品质。昆明市规划设计研究院云南昆明 650000 摘要：城市公共空间规划对城市土地开发利用极其重要，合理的规划能展示城市形象和品质。当前由于各种因素影响及规划管控制度不健全，城市公共空间成了不易察觉而被吞噬的空间，造成城市特色与魅力丧失，“城市病”愈发凸显。文章阐述了城市公共空间规划设计的必要性，同时概述了城市公共空间规划现状。关键词：城市公共空间；城市宜居性 1、概述城市公共空间一般认为，城市里面向公众开放使用和进行各种活动用空间即城市公共空间，它是社会、经济、文化、科技、自然、地理气候等多种因素综合作用与城市的物质形态表现。城市公共空间一般概念是指“那些供城市居民日常生活和社会生活公共事业的室内外空间”，它包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场地等室外空间和政府机关、学校、图书馆、商业场所、办公餐饮娱乐场所、酒店民宿等室内空间。城市公共空间可以进行交通、商业交易、表演、展览、体育竞技、运动健身、观光旅游、节日聚会及人际交往等各种活动。更广意义公共空间不仅仅是地理概念，更重要的是进入空间的人，以及展现在空间上的广泛参与、交流与互动。这些活动大致包括公众日常文化休闲活动和自上而下宏大政治集会。 2、城市公共空间规划的必要性土地资源和资源短缺是我国正面临严峻考验，城市作为资源、土地消耗中心，其发展模式也将迎来巨大改变。我国快速城市化发展过程中，大多数城市均面临土地资源紧缺与需求扩张的矛盾，社会经济的快速发展进一步促进高强度开发土地与高效益配置的趋势。如何在城市增长中以最少土地利用来容纳最多城市人口、提高城市资源的开发效益、引导城市合理地设计利用公共空间将成为重点研究问题。土地资源和许多能源比其他一些国家更为紧缺对于中国来说已是不争事实，加强土地合理规划是城市空间发展的一个重要手段。此外，公共空间和城市建筑共同保存着城市的记忆，记录着城市过去文化和市民生活。城市不仅仅是由物质性建筑构成的，生活在其中的市民和他们创造与传承下来的文化才是城市的灵魂。而城市公共空间正是展示城市灵魂的场所。一些传统建筑是展示城市文化底蕴、传承文脉的重要载体，既为城市居民提供了精神载体，也为城市民众活动提供了平台，使城市功能完善城市品质大大提升。 2.1城市公共空间——展示城市形象、特色与文化的窗口公共空间形态特征、分部格局不同代表了不同城市的特色与品质。空间景观独具特色能给人营造出归属感与亲切感给人丰富的艺术感染和享受，增加城市吸引力。富有历史文化内涵的公共空间能唤起人们的记忆。强化人们对过去的认知和认同。城市公共空间在创造了宜人空间环境的同时，往往形成地域景观鲜明的场所，成为体现城市形象和特色的亮丽名片。城市公共空间中承载的社会生活是形成城市文化的重要源泉。社会生活积淀形成城市的历史文化、传统文化；不同地区地方性社会生活方式特征形成城市的地域文化、当代城市中新社会生活方式反映了城市文化发展过程。这些文化因素投影在城市公共空间中，以不同物质形态特征表现出来，人们通过这些表象特征可以体会其背后所包含文化内涵。 2.2承载城市居民活动的重要舞台城市公共空间与市民间存在着“人造空间，空间塑人”的关系，表现在城市居民对城市公共空间产生的认同感。城市公共空间与社会生活两者之间相互依赖；前置是后者的容器，后者是前者的内容。公共开敞空间是人们户外活动和休憩的场所。舒适的开敞空间给人的身心以积极向上的影响，可以增进彼此相互理解，增强社会凝聚力。 2.3提高城市宜居性城市公共空间同时具备形态的开发和属性的公众性两个特征，其形式丰富多样，包括城市广场、街道、公共绿带等。这些空间首先能为城市提供新鲜空气、调节市区小气候，成为保持城市活力的重要物质基础；其次可以为城市生活提供各种活动场所；此外，可以提升周边地区土地和房产价值，提高城市经济效益，使城市建设具有更高的回报率，在多方面提高城市宜居性。 2.4完善城市功能、提供城市品质有序发展城市公共空间离不开科学规划设计，城市公共空间设计作为城市设计重要内容，是增强城市形态可识别的重要因素，是有效分割城市边界、区域和视觉中心的手法之一。就宏观尺度来说，公共空间可以是绿环、绿带、绿色走廊和开阔缓冲地带，成为引导城市形态发展的路径与边界；就中微观尺度来说，作为公共空间的街道、广场、绿地等，往往成为地域特色鲜明的节点标志，大大增加了城市可识别性。 3.城市公共空间现状分析城市公共空间排他性、多样性和外部性等特性决定了其产生、配置、使用与一般空间不同，而国内关于城市公共空间的制度、相关技术方法及理念不能满足现实需要，从而使城市公共空间规划存在一定不足。 3.1对传统景观规划利用不足，城市失去特色有些城市中公共空间建设不考虑城市整体发展需要，造成公共空间结构和布局不合理，城市规划、城市设计、建筑设计之间明显脱节。另外，由于对城市公共空间缺乏整体研究，特别是对与市民生活密切、有保留意义的传统街区、建筑物和公共环境所存在价值认识不足，使公共空间系统同城市其他系统的衔接比较混乱，尤其是没有结合城市自然系统和城市结构体系，导致城市失去了原有特色，给城市传统文化可持续发展带来不可挽回的损失。城市公共空间设计多从规划的角度出发，未能深入进行行为心理活动研究，对于公众多样化、经常性的文化、游憩活动未给予充分考虑和重视。从而造成功能过于单一，不适应现代城市和民众需求，缺乏必要服务设施和多样化的活动空间，有的甚至出现空间无环境、有环境无设施、有设施无活动的尴尬局面。 3.2城市公共空间有效供给不足、使利用率不高在追求城市经济迅速增长的背景下，城市公共空间作为公共物品其规划与建设并没有受到政府高度重视。地方政府片面强调城市经济发展载体的功能，而忽视城市居住和休闲功能，致使公共空间在城市用地中占比不高，且过于追求规模与气派，缺少对公共空间整体布