拜金主义在校园内的体现
关于研究当代大学生对拜金主义的影响的调查报告
调查目的：调查我校在校大学生对拜金主义的理解以及拜金现象对大学生的生活方式、价值观、恋爱观的影响，分析产生原因，研究解决拜金主义对
大学生的负面影响的对策。
调查对象：XX大学在校大学生
调查内容：调查我校在校大学生对拜金主义的理解以及对大学生生活的影响，拜金主义现象的具体体现。
调查方式：随机问卷调查，问卷共提出了20个问题（见附件），在学校生活区随机选择学生发放问卷，并当场收回的形式。全校共发出调查问卷
100份，收回97份，回收率97%。
调查时间：2014年6月22日---2014年6月25日
调查结果：
（1）、在此次的调查问卷中，有70%的人认为金钱是评价其他东西的首要标准甚至是唯一标准。其余的人认为拜金主义等同于金钱万能观，由此可见，即使是大学生，许多人对于拜金主义的理解不统一，概念模糊。
（2）、拜金主义在校园是个高频词，大约94%的人在学校有听说过或见到过大学校园里面有拜金主义的现象，这些拜金现象体现在女生找对象要找“高帅富”，顾名思义，就是要找一个长得高、长得帅又有家庭背景的男朋友，这些女生要是物色到这样的一个人，她们就将感情作为换取优越生活的筹码，把钱当做了衡量幸福的重要标准，由此影射出当代大学生的拜金主义现象非常普遍且严重。有80%的人认为大学生中的拜金主义是外表追求时尚、服装追求品牌，彼此间互相攀比。40%的人认为交友首先要看对方身上是否有利可图，其次才是感情。15%的人认为就业时注重就业的物质待遇，有利于国家社会物质文明进步。此外，调查结果显示， 53%的同学认为西方的以个人本位为核心价值的思想潜移默化之中助长自私观念的扩展，催生拜金主义。还有30%的人认为家长以钱权为人生目标的榜样，冲击和改变青少年的心理，由此可见，家长的教育、传媒的指引对于大学生价值观的形成是十分重要的。
（3）、我们针对拜金主义对当代大学生的危害做了详细的调查,我们调查的结果如下：其中大约78%的人都认为拜金主义对当代大学生产生了严重的危害，只有22%的人认为拜金主义对当代大学生不会产生坏的影响。大部分的人认为拜金主义对于大学生所产生的危害有以下两个方面：第一点，拜金主义会使大学生道德沦落，一味追求金钱，为了得到金钱不择手段；第二点，拜金主义会导致社会秩序和风气的破坏。当今社会是物质横流的社会，人们对金钱麻木的追求，金钱是万能的思想已经在人们心中根深蒂固。特别是对于即将进入现实社会的大学生，拜金主义的思想也影响着他们。从我们小组的调查结果来看，拜金主义思想对大学生的影响主要体现在以下几个方面：努力学习仅仅是为了得到奖学金；在职业选择上更看重的是薪水及地位；人际交往越来越庸俗；注重物质生活的享受；一切的理想在金钱利益面前都一钱不值。
（4）、幸福与金钱是否有关，有的人说，一旦你有了面包，爱情也会随之而来。面包和爱情之间存在着联系吗？当你必须在两者之间选择一个的时候，你又会有何选择呢？幸福和金钱自己有直接关系吗？我们小组问卷调查的结果如下：78%的人认为幸福与金钱是有一定关系的，只有有了经济基础，我们才可能拥有幸福；12%的人认为幸福与金钱没有直接关系，没有钱也同样可以幸福，幸福是取决于一个人的心态；10%的人认为幸福与金钱有直接关系，有钱有老婆，没钱没地位，有钱才有幸福感。通过调查我们得到的结论是：钱不是万能的，金钱与幸福之间是一种间接的关系，两者之间没有必然的联系。我们认为幸福的三要素是希望、追求、爱。幸福是相对而言的；是一种对生活的体验；也是一种我们生活的心态。作为当代大学生，我们需要用真心来体会、感受我们的幸福。幸福与不幸福的定义不在于事情本身而在于人们对事情的理解。虽然我们都知道经济基础决定上层建筑，但是只有物质的生活并不是就等于幸福的生活。对于当代大学生而言，物质生活和精神生活是并驾齐驱的，两者是不可分割的。曾经在交友节目中一个女嘉宾的交友宣言是“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，事实上，如果一个人天天哭着享受物质生活，那她这样的生活是幸福的吗？答案显然不是。一个人连精神都没有了，哪还有什么幸福感可言呢。
（5）、在我们这次对当代大学生择偶标准的调查中，我们发现个人品质及性格在大家的择偶标准中是最重要的，其次是受教育程度和相貌。台湾综艺一姐小S 曾发过一个这样的微博，她说：“挑男人没别的，就是要疼你，任他再有钱，再有才华，再帅，口才再好，智慧再高，能力再强，孝顺感动天，大爱助众生，不疼你，一点屁用都没有。”此话一出立刻引起广大女性的认同。其实择偶最看重的一点就是要爱惜对方。
（6）、对于是否应该遏制拜金主义这一问题的调查，我们发现，60%的人认为在某种程度上遏制拜金主义是有必要，24%的人认为遏制拜金主义很有必要，还有16%的人认为没有必要遏制拜金主义。拜金主义在当代大学生中是很常见的，大学生之间的攀比现象就是拜金主义的一种表现。通常大学生攀比一般比的是名牌手机、相机、衣服，包包、化妆品，这些攀比现象会导致我们的日常消费增加以及消费观的扭曲，所以在某种程度上拜金主义有必要遏制。我们应该树立正确的消费观
（7）、此外，74%的当代大学生生活费用是父母给的，26%的学生的生活费部分是父母给的，部分是自己兼职得到的。作为当代大学生，我们的生活费都是我们父母辛苦赚来的，因此我们应该学会合理分配生活费，应树立正确的消费观，远离拜金主义。
总结:
从分析结果可知：
（1）、我校大部分学生在对价值判断和认识上大多数是物质主义者，评价工作，事物的价值都可以变现价值估量，认为金钱万能。漠视道德、婚姻、友谊和健康等金钱以外的人生价值。在现实人生追求中，一些人缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，若无利可得可能不愿奉献爱心，这种人格的退化在当代大学生中屡见不鲜，更多的是在意自己，今朝有酒今朝醉，从不想明日该何去何从。
（2）、拜金主义深深影响着大学生的择业观，有利于自我发展，渴望实现自我，
渴望成功是当代大学生择业考虑的主要因素，至于奉献自己的才能报效国家社会大部分的毕业生不会“冒这个险”。大部分大学生受拜金主义、享乐主义影响严重，把在高层次的公司做白领拿高薪过高档次的都市生活作为人生价值追求的标准。一些大学生产生厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十分万岁”；一些大学生以大学文凭为上升的跳板求出人头地，谋金钱地位，认为自己毕业后一定要活动在社会的上层。
（3）、大学生中存在较严重的攀比效应、虚荣心理，从而改变了学生的心理与价值观的取向。改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了高收入阶层，不少爆发者以高消费为荣，一掷千金，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡，大学生们价值观念和消费观念也受到了冲击。部分大学生为追求高消费千方百计去挣钱而不安心学习，有的人甚至走上堕落的犯罪。加强对大学生进行人生价值观的教育刻不容缓。
（4）、我校大部分学生（尤其是女生）认为幸福、择偶标准是与金钱画等号，谈恋爱要找家里有背景的，家里有钱的等等，只有小部分认为幸福与不幸福的结果不在于事情本身而在于个体的理解。
（5）、我校许多同学的消费是处于两个端点，家庭收入高的同学在物质方面的生活就更丰富,电脑、手机、旅游等等，而贫困同学却仍在为每月的伙食费发愁,使得大学校园出现了不同层次的生活状况。更糟糕的是，一些大学生不考虑自身的经济承受能力追求高消费，欺瞒父母，编造各种理由让父母给自己钱。
根据对问卷的调查结果及数据分析所体现的我校大学生价值取向现存问题，为抵御拜金主义不良风气的传播，本小组现提出以下几点意见建议：
一、加强对学生的马克思理论中国特色社会主义思想教育，宣传构建社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系是在整体社会价值体系中处于统摄和支配地位，决定
着整个价值体系的基本特征和基本方向的理念准则。社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神，是社会主义文化建设的根本，这一核心价值体系对于人们的思想和行为是一种基本规范和标尺，也是社会主义现代化建设的方向和保障。大学生价值观教育必须以社会主义核心价值体系为主导，并紧紧围绕这一核心价值体系展开。我们应当以社会主义核心价值体系作为影响大学生价值观的主要内容和主导因素，并结合大学生思想和生活实际，更新教育传播方式，以科学的教育内容和方式方法，利用各种教学资源，通过多种渠道，将其内化为大学生的价值观。
二、加强社会主义精神文明建设，提供良好的大学校园环境
校内宣传、理论课教学、校内新闻报刊、文艺汇演等方面应坚决弘扬主旋律，以正面宣传为主，树立先进典型及示范教育，为大学生价值观的建设营造良好的舆论氛围；校内网站主页新闻及官方微博互动要把握好正确的导向，主动承担社会责任，积极开展形式多样的网络教育活动；校方及相关部门应加强对学校周围的文化、娱乐、商业活动的监督管理，坚决打击侵害学生合法权益和身心健康的不法行为，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响。三、注重价值观教育的方法手段
注重价值观教育的方式方法。首先应当充分发挥教师的主导性，从而调动学生学习理解社会主义核心价值观的积极性，加强学生在教学活动中的参与环节。教师教授课程时应当多采取启发式教学，使学生始终处于思维的活跃状态，有利于学生自主理解与思考教授内容的相关问题。其次，应多的采取现代化的教学手段，提升学生的学习兴趣。教师可以借助视频播放、实践课程体验等一切可以应用的方式方法，将价值观教育的内容以生动活泼的方式展现给学生，从而化枯燥为兴趣，化不解为理解，用科学思想丰富学生头脑，传播“正能量”，提高学生辩证思考问题的能力。以期达到学生能够自觉抵制拜金主义的影响。
四、大力加强校园文化建设
校园文化也可以说是种特殊的社会文化现象，良好的校风和校园精神是其突出特性，此种文化与学校师生有着极其紧密的关系，它是以学校文化活动为主体，
各时代，各校都各有其特色。校园文化通过学校的校风校貌，反映一个学校的教育理念和办学思想，熏陶培养学校广大师生的正确的价值观念、崇高的审美标准。学校文化是学校最有价值的无形资产，是每所学校都应该具备的核心和灵魂，是学校是的第一品牌。优秀的学校文化是一所学校的核心竞争力，是学校提高教学质量的动力基础。校园文化需要通过创建一种特殊的文化环境来实现课堂以外的重要目的和教育成果，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。要达到积极的效果，就要将学校文化活动做到明朗、健康、有特色、符合学校广大师生的价值观念和审美标准，以收到良好的效果，让广大师生在活动中收到校园文化的熏陶。苏霍姆林斯基说过：让校园的每一块墙壁都会“说话”。品德教育的大课堂应该弥漫整个校园，让学生在校园里随时随地都可以学习。文化长廊、宣传画、名人警示语等都是可行性的措施；同时，抓好班级文化建设也是不容忽视的；另外，如能为教育教学提供保障，更新陈旧设备，便可锦上添花了。校园文化对大学生形成的世界观、人生观价值观大学生价值观有其正要的影响，它能对大学生起到引导的作用。因此，大学校园文化氛围就变得尤为重要了。
五、重视家庭教育
父母是子女最首先接触到的人，父母对子女的启蒙教育非常重要，家庭就是学生的第一课堂，家庭成员及家庭环境对大学生价值观的形成都有着不容忽视的影响。首先，家庭教育有别于与学校教育和社会教育，它有其独特的特点，父母与子女朝夕相伴，掌握了子女的第一手资料，对子女的情况最熟悉，教育也就最具有针对性和及时性。其次，家庭教育可以方便实行晓之以理，动之以情的教育手段，此外，父母的言传身教非常重要。最后，学生在成长的不同时期都着不同的思想的性格特点，学校与家长要紧密的联系和协调，在不同的时期用适合的方式教育，家长要及时了解孩子的思想动态，多与孩子交流和讨论价值观方面的问题，达到学校、家庭、社会协调一致，共同把大学生培养成新一代社会主义“四有”新人。
附件
关于当代大学生对拜金主义的影响的问卷调查
1、你的性别是：（）
A 男
B 女
2、你的年级：（）
A 大一
B 大二
C 大三
D 大四
3.你认为“拜金主义”是什么？（）
A.金钱万能观
B.不择手段地获取金钱
C.金钱成为评价一切的首要尺度甚至是唯一尺度
D.其它
4.您有听说过拜金主义或是知道社会上的一些拜金主义的现象吗（）
A.有很多，三鹿奶粉等求暴利不顾消费者的行为、贪官某私利的行为等
B.一般，偶尔听到
C.没有
D.不了解
5.您有听说过或知道大学校园里面有这些拜金主义的现象吗？（）
A.不少女生找对象要是“高帅富”，将感情甚至自尊自爱作为换取物质生活的筹码
B.物质追求时尚、品牌，互相攀比
C.选择朋友首先看重对方身上是否对自己有利
D.考虑以后就业时，过分注重就业的物质待遇，不考虑是否有利于知识才干的发挥与是
否有利于国家社会进步的倾向
E.其它
6.您认为大学校园里出现拜金主义的原因是什么？（）
A.大众传媒对于金钱的大肆宣扬，如《非诚勿扰》相亲节目
B.教育缺乏正确的引导方向
C.同学群体中存在着攀比效应、虚荣心理
D.家长好吃懒做追求物质享受，以钱权为人生目标，冲击和改变青少年的心理
E.家庭不和，经济地位低微使青少年对家庭产生极度的不安全感和自卑心理，认为金钱
是万能的
F.许多以个人本位为核心价值的西方思想潜移默化之中助长自私观念的扩展，催生拜金
主义的膨胀
G.其它
7.您认为拜金主义对大学生的危害大吗？（）
A.道德沦落，一味追求金钱，不择手段
B.有利于促进经济发展
C.有一定的影响，社会秩序和风气的破坏
D.其他
8.您认为拜金主义对大学生会有以下影响吗？（）
A.学习目标功利化
B.职业选择现实化
C.人际关系庸俗化
D.物质生活享乐化
E.理想追逐物欲化
F.其它
9.您认为金钱和人的幸福有直接关系吗？（）
A.直接关系，有钱有老婆，没钱没地位
B. 有一定关系，有了经济基础，才能谈幸福
C.没有直接关系，没有钱也可以幸福，幸福在于心态
D.其它
10.您是以什么为标准择偶的（）
A.相貌
B.家庭背景
C.收入水平
D.受教育程度
E.个人品质、性格
F.爱情
11.您认为我们需要遏制拜金主义吗？（）
A.非常有必要
B.在某种程度上，有必要
C.有一点点必要
D.没有必要
12.您认为我们需要从哪些方面遏制拜金主义？（）
A.自己本身要做好
B.社会应积极倡导，并设立正确的舆论导向
C.学校应主动引导，营造良好的校园环境
D.家长应以身作则，培养子女正确的价值观
E.其它
13.您可支配费用的来源：（）
A主要依靠父母
B勤工俭学
C依靠各种投资活动（如股票、自己做生意）
D其他
14.你拥有的电子产品：（）
A．电脑
B．手机
C．MP3或MP4
D．数码相机或数码摄像机
E. 游戏机
F.CD唱机
G.其它
15.购物时你首要考虑哪方面的问题？：（）
A 品牌
B.质量实用性
C.外型美观适合
D.价格
E.其它
16.你喜欢和怎样的人交朋友（）
A.家庭条件好的
B.无特别要求，但不喜欢和家境差的人交往
C.无所谓，只要谈得来
17.除生活基本开支外，你的可支配费用主要用在（）
A.和朋友吃饭逛街
B.买奢侈品
C.恋爱
D.省吃俭用，都存起来了
E.其他
18.在恋爱方面你会在意对方家境吗？（）
A.在意，最好是富二代
B.不是很在意，门当户对就好
C.完全不在意，认为恋爱是两个人的事
19.对于拜金女马诺“宁愿在宝马里哭，也不愿在自行上笑”的观点，你有什么看法（）
A.完全赞同
B.保持中立，认为的观点有点道理
C.完全不能接受，认为她这样太势利
20.对于今后找工作，工资会是你首要的选择标准吗（）
A.会，工资低的我完全看不上
B.不一定，对于刚毕业的大学生，如果可以学到很多东西，就算工资低，我也会接受
C.不会，先工作再说
走出拜金主义和享乐主义的误区
走出拜金主义和享乐主义的误区 教学目标:知识方面识记：享乐主义含义、拜金主义含义。理解：贡献和索取的辩证关系。运用：用事例说明享乐主义、拜金主义的危害性。 能力方面:使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献和索取、义务和权利统一起来，培养其辩证思维的能力。 觉悟方面:使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。 教学重点:如何理解人生价值与金钱的关系。 教学难点:人生价值与金钱的关系。 教学方法:谈话法、讨论法 教具准备:多媒体 教学过程 ［复习提问］人生价值的两方面内容是什么？二者的关系又是怎样的？生答：略 师：通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识，看来二者关系是相互联系、密不可分的，不能片面强调一面而否定另一面，在现实生活中就有人把二者割开， 陷入了种种误区，今天我们来讨论这一问题。 ［讲授新课］走出拜金主义和享乐主义的误区（板书） 1．走出拜金主义的误区（板书） 师：我想同学们对金钱还是有兴趣的，那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。 生：各抒己见（略）师：那么社会上流传着哪些看法？生：摘要如下：“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。“有钱能使鬼推磨。”“市场经济就是钞票经济。”“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”“脚板朝前长，钞票人人想。”“有什么不能有病，没什么不能没钱”“我不喜欢人民，但喜欢人民币”…… 师：看来同学们了解的真不少，现在我也向同学们介绍一些名人大师的“杰作”： （教师讲述或多媒体显示）莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变成勇士……”马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”巴尔扎克：（让学生描述语文教材中的片段）大作家巴尔扎克笔下的葛朗台唯一关心的就是金钱。为了金钱，他对别人进行卑劣的欺诈和盘剥，甚至无情地折磨自己的妻子和女儿。直到弥留之际，面对着成堆的金子还“几小时用眼睛盯着，好像一个才知道
反对拜金主义(读共产党宣言有感)
反对“金钱至上”的拜金主义 ——读《共产党宣言》有感 姓名：学号： 当今世界，物欲横流。经历了一个又一个饥饿时代的中国人民，在无数次“穷怕了”之后，陷入了对物质、金钱无止境的崇拜和无限制的追求当中。 物质主义是一种沉迷物质需求、忽视精神需求、奉行金钱至上、放纵个人欲望的思想观念与生活方式，是一种矮化堕落的人生观。物质主义者将满足欲望视为其生活的最高追求，将占有财物视为其人生的首要目标。对于物质主义者来说，精神没有价值，物质才有价值。因此，他们的精神和人生，彻底物质化了。物质生活的嚣张，精神生活的苍白，是他们的典型特征，也是他们的人格悲剧。 正如《共产党宣言》中所言，物质主义的根源是资本主义。 “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 “资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 “资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。 ……资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。 在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益，是没落阶级的人生观，没有把握个人与社会的正确关系，忽视了社会性是人存在的本质属性，对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，无视人的全面性。 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
古今中外，靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史，决不是“享乐的发展史”。时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放２０多年来，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。 个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。
对当代大学生拜金主义价值观的思考
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/db13659150.html, 对当代大学生拜金主义价值观的思考 作者：张泽雨 来源：《科技视界》2013年第27期 0 引言 随着改革开放中国经济的不断增长，人民的物质生活水平得到了很大的提高，与此同时，西方文化思想也随着改革开放一并进入国内，并对我国的文化观念形成了巨大的冲击，特别是拜金主义这一观念在一定程度上已经影响到一些大学生发展。对于当代大学生来说，由于对这些文化思想缺乏客观全面的判断，很容易导致他们形成错误的人生观、价值观和世界观。对金钱痴迷，为金钱不顾一切。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的，以此衡量一切行为。从而形成一种金钱至上的思想道德观念。这里我们针对当代大学生拜金主义价值观来具体谈谈。 1 当代大学生拜金主义的表现 把金钱作为人生的最高追求。人也成了金钱的奴隶，并且在金钱驱使下行动。不择手段去牟取金钱为牟取金钱。把金钱作为衡量人生价值的尺度。认为准有钱谁就有价值住的钱越多谁的值就越大。金钱确定人的价值。这个人值一万英镑，就是说他拥有这一笔钱。谁有钱，谁就值得尊敬，就属于上等人，就有势力”。这就是拜金主义的体现。 “毕业就嫁人，要嫁就嫁有钱人。”“找工作看…钱途?。”这些流行在校园里的口头禅，是大学生越来越“拜金”的表现。拜金主义是货币拜物教的通俗表述。是一种把金钱作为崇拜对象的观念。它主张一切为了金钱，金钱就是一切，把自己价值的大小归结为拥有金钱的多少。 大学生对金钱的过分看重可能是心理压力过大、急功近利、思想偏激的病灶。不是凭自己的辛勤劳动和合理经营去赚钱，而是在一种对金钱占有欲的驱使下，毫无道德底线，通过一 些非法途径获取较快较易的钱财。 当代大学生拜金主义具体表现在自我认同感比较强烈，喜欢表现出特立独行的样子，喜欢甚至把拜金现象当作是种身份地位的炫耀，也是得到他人肯定的一个理由。对于名牌的盲目追求，穿着名牌，拿着最新手机，出手阔绰，把这样的“潇洒”作为一种自我价值的实现。消费品不断地更新换代是流行的物质基础，大学生作为信息接收的主要群体，具有求新、自我表现和从众的心态，从而使得大学攀比之风越来越盛。确实，社会流行向大学生传递了一种消息，当人们都去追随它时就会形成一种群体压力，这样才使得大学生表现出越来越拜金。 2 拜金主义对当代大学生的危害 经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区 人教版
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版 教学目的与要求 知识：理解贡献与索取的关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 能力：通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面。培养学生全面的思维能力。 觉悟：联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长。 重点人生价值与金钱的关系 难点人生价值与金钱的关系 导入新课：本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。 1．为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的？ 原因：（1）从个人与社会的关系看：一方面，两者相区别，不能等同。社会是根本，起决定作用。另一方面，两者相互依存、密不可分。人的生存和发展需要社会提供种种条件；社会存在和发展，又是个人和集体努力的结果。片面强调任何一方是错误的。 （2）从贡献和索取的关系看：贡献是索取的基础和源泉，索取是贡献的保证。只讲索取不讲贡献是错误的。 （3）从人生的真正价值在于贡献来看：没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。评价一个人的价值，更重要的是看做了什么贡献。片面强调索取、权利，不讲贡献、义务，是错误的。 2．反对拜金主义 （1）什么是拜金主义 A、拜金主义的含义：拜金主义是一种金钱至上的道德观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。在资本主义社会，成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 B、金钱的产生和作用：金钱是商品交换发展的产物，是商品交换的媒介。随着商品经济的发展，金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。可以成为幸福道路的天梯，也可以成为通向深渊的隧道。钱本身无善恶，有善恶之分的是人心。 走出拜金主义误区，处理好人生与金钱的关系，必须 （2）树立正确的金钱观 A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。 对资产阶级而言，金钱就是幸福，就是人生目的和人生价值。马克思说：“资产者为了多赚钱不惜采取任何手段，认为生活的目的就是装满自己的钱袋”。在社会主义社会，金钱仍然具有同一切商品相交换的作用。有钱，可以买到生存和发展所需的物质和精神产品。一个人对社会的贡献也包含有金钱的内容（物质贡献）。 B、获得金钱的手段应该是正当的、合法的。 根据社会主义分配原则，通过辛勤劳动所得的报酬、正当利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的。而贪污盗窃、损公肥私、行贿受贿等所得金钱是不正当的非法的。 C、金钱不是人生价值的全部内容和决定因素。 人生的追求是多方面的，其中远大的理想，事业的成功，幸福的家庭等，都是人生更高尚的追求，是金钱买不到的。 总之，我们要树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，自觉抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长。
拜金主义的现象不可取
不可取的拜金主义 近几年来,在改革开放和商品经济的发展中,拜金主义现象日益严重起来。这种现象极大地腐蚀着人们的思想,冲击着人们的信仰,瓦解着人们的自尊自信自强自立精神。坚决抵制这一现象的蔓延,刹住这股歪风,已经是迫在眉睫了。 一、拜金主义的定义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义的现象与危害 虽然改革开放以来，我国在经济各方面都取得了一系列瞩目的成就，但是“拜金主义”这一社会现象的出现还是令人感到担忧。 第一，国际大环境上，2010年2月22日，美国媒体公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家，在金融危机之后尤为如此。 对于这一结果的出现，我们不禁惊讶，为什么我们会被评为第一“拜金主义”国家？或许是因为我们一直相信“有钱能使鬼推磨”“有钱就有尊重”这些思想，认为在生活中没有钱就万万不能，而这些错误思想的出现，就开始体现在我们的日常行为上，人与人之间的交往是向“钱”看，导致我们国民的形象大打折扣。 第二，经济领域上，一些地区和部门为了自身利益而牺牲最广大人民的长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，无视社会公德，就好像在金融、证券领域上的黑箱操作；食品、医药、等领域的假冒伪劣商品……这些不正之风都是由拜金主义这一现象蔓延出来的。 第三，政治领域上，虽然大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但少数领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败现象。例如，2012年6月，山东局长刘治温被查处贪污160余万，决定执行有期徒刑十三年，而其受审时称“只是占点小便宜”，这种大言不惭的话更是从一个侧面反映出拜金主义现象不仅是危害了社会正常的经济秩序，更能吞噬人的精神世界。 第四，社会文化领域上，前一段时间某知名相亲节目中有个女孩说到，“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”这一言论引起了广大的舆论，人们纷纷指责这个女孩拜金主义的行为，其实这一社会问题很早就出现,只是通过这个节目把这块”遮羞布”揭了下来. 三、措施 如果人把金钱价值看作最高价值，一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话，就势必会陷入拜金主义的泥潭。鉴于此，我们可以采取以下措施来减弱这种风气。 1、大力发展生产力。生产力的大力发展能让社会财富的一切源泉充分涌现，不断地满足人民群众物质文化生活的需要。同时，在解放和发展社会生产力中始终做到以人为本，把人民利益放在首位，不断满足人民群众的日益增长物质文化需要，走共同富裕道路，只有充分解放和发展生产力，广泛创造社会物质财富，人民生活更加富裕了，人们的经济收入增加了，才能有效地抵制拜金主义。
如何看待当前的拜金主义
如何看待当前的“拜金主义” 摘要：拜金，人们永远争执不休的话题。毁誉参半的它，给了人类太多的屈辱与光荣。每一次战争，都是对金钱的竞争；每一个奇迹，都是对金钱的倚重。他也是一个政党腐败的开始，是一个国家走向衰败的罪魁祸首之一。 关键词：拜金主义；腐败；享乐主义；危害。 一、拜金主义的含义： 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为： “在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义与腐败的关系： 腐败的基本根源是拜金主义，狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义，打倒享乐主义，才能有效地搞好我国的廉政建设，腐败思潮才能得以有力的控制。拜金主义的出现不是偶然的，它是改革开放的市场经济的必然反映，是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂。也就是以前革命先辈们所说的“糖衣炮弹”。 我国目前的执政党是中国共产党，建国已经60年了，国内的腐败问题也受到越来越多人的关注。共产党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子，忘记了党的誓词，淡然了命运的眷顾，辜负了党的培养，人民的哺育，“戏弄”了天赐良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”，理应珍惜万分，但他们不听忠告，不服教育，敌不过“糖衣炮弹”的侵袭，最终沦为人民的罪人。 三、拜金主义与享乐主义的表现形式： 在现实社会，拜金主义的盛行，享乐主义的泛滥，关键都出在“人”的身上。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。任人为贤，选拔人才，古今之大事，某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前，买官卖官，属亲者用之，好朋者用之，“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者，高矮不知度者，正分不清者，只要居上所列之一，就能飞黄腾达，仕途坦荡，如此任人，安能执政附民？那都是些无能之之。“千里马”不能用，“小驴子” 甚行；德才兼备者可闲，惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣，何时止鄢！ 眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部，后者效仿前者，受禄为官，任人为亲，更替下去，重倒复辙，只能是腐败再腐败，可叹可悲！ 四、拜金主义的危害： 拜金主义危害严重。从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。 经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。
浅谈拜金主义影响下的教师职业道德建设
浅谈拜金主义影响下的教师职业道德建设 发表时间：2009-05-19T14:51:20.670Z 来源：《中华现代教育》总第３６期供稿作者：高德英[导读] 本文分析了当前教师职业道德的现状，进一步阐述了当前加强教师职业道德建设的必要性，并就如何抵制拜金主义加强教师的职业道德建设提出了自己的建议。 【摘要】随着市场经济的快速发展，拜金主义日益盛行，教师的职业道德建设也深受拜金主义的影响，出现了一些新的问题，本文分析了当前教师职业道德的现状，进一步阐述了当前加强教师职业道德建设的必要性，并就如何抵制拜金主义加强教师的职业道德建设提出了自己的建议。 【关键词】教师职业道德；拜金主义 改革开放三十年来，我国的社会主义市场经济得到了充分的发展，与此同时，诸如拜金主义，享乐主义，极端个人主义等西方一些消极腐朽的思想也随之而来，正逐渐影响着国人的人生观，价值观。教师职业道德状况，关系到我国教育质量和广大青年学生的全面发展，关系到教育兴国的千秋大业，关系到建设有中国特色社会主义的事业成败。然而，受西方拜金主义等腐朽思想的侵蚀，当前我国教师的职业道德建设出现一些新情况，新问题。 一、当前教师职业道德建设现状作为“太阳底下最光荣的职业”的教师，数十年如一日，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，为我国的教育事业作出了巨大的贡献，培养出了数以万计的人才，同时也为维护和发扬高尚的师德传统做出了不懈努力。总体上看来，当前我国教师的整体素质还是很好的：他们具有正确的人生观，价值观；能为人师表，恪尽职守，尽职尽责，表现出了优秀的综合素质和良好的精神风貌，受到了学生、家长和社会的好评。然而，在市场经济得到充分发展的同时，尤其是在当前拜金主义盛行的社会背景下，教师队伍中也出现一些教师胸无大志，唯利是图，道德败坏，物欲至上，道德水准严重下降，难以为人师表的情况。主要表现在以下几个方面：1.部分教师人生观、价值观出现异化。在拜金主义，个人主义的影响下，有些教师把物资、金钱看成是实现人生价值根本保证，忘记了党和国家赋予的神圣使命，辜负了人民的重托。 2.部分教师职业意识淡薄。教师职业意识是指教师对自己的教师的身份，对自己在社会生活中的地位和作用，以及对自己言行举止在学生中产生的影响和认识。有些教师不把自己当成“人类灵魂的工程师”，“太阳底下最光辉的职业”，而是作为进行等价交换的商人。学生支付了多少学费就会得到相等价值的知识。这种现象在时下流行的各种辅导班表现得最为明显，在他们那里，知识往往被明码标价，完全忘记了自己作为一名人民教师应尽的职责和义务。 3.部分教师工作责任心不强。部分教师仅把自己所从事的工作看作是一种职业和谋生的手段。由此，有的教师为了追求物质利益，对教学敷衍塞责，放松本职工作，热中社会兼职，出现随意调课、停课、请人代课等现象，影响学校的正常教学秩序；有的教师对科研急功近利，学术浮躁，科研论文到处摘抄。 4.部分教师难以为人师表、以身作则。而为人师表，以身作则，这是对教师的基本道德要求。学生的良好行为和优秀品质的形成在很大程度上要靠教师的高尚品行来熏陶。目前，部分教师忽视了自我良好形象的塑造，不能很好地在学生中起到表率作用。有的教师纪律松懈，随意迟到、早退甚至旷课。 5.部分老师对学生漠不关心。热爱学生是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以生存和发展的坚实基础。目前仍存在着部分教师对各方面表现比较落后的学生采取讽刺、挖苦等。 二、加强教师职业道德建设的必要性 1.加强教师职业道德建设是培养社会主义合格接班人的根本保证。“学高为师，德高为范”。教师的道德示范力量是不容忽视的。孔子说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”对于一个正处在生长和发育阶段的学生来讲，在他的道德信念形成的过程中，由于缺乏必要的鉴别能力，其世界观、人生观和价值观往往受外界因素影响很大，因此教师的一言一行都可能是他们模仿的对象。所以，教师的道德水准直接影响着学生的道德水平。为了保证未来的社会主义接班人具有良好的道德素质，要求每一位教师都应该以身作则，提高自己的道德修养。 2.加强教师职业道德建设是构建社会主义和谐社会的重要保证。教师既是人才的培养者，也是社会主义精神文明的示范者，更是构建社会主义和谐社会的实施者，教师的一言一行都对学生都产生潜移默化的影响。随着社会主义市场经济的快速发展和对外开放的进一步扩大，人们的行为、心理和思维方式在不同文化和思想的交流中发生了许多新的变化。这些变化一方面为我们吸收西方有益的科学文化成果，更好的学习借鉴国外先进提供了机遇，另一方面也会使腐朽的西方文化和生活方式长驱直入，弱化国民的国家意识和爱国主义情感，造成思想观念的剧烈冲突。加强教师职业道德建设就能更好地引领社会文化思想潮流，有力地促进社会主义精神文明建设与和谐社会建设。 三、加强教师职业道德建设的基本途径 1.加强要加强教师的政治理论学习。有计划地组织教师学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习党和国家的方针政策，坚定教师特别是青年教师的共产主义信念。引导教师树立正确的世界观、人生观和价值观，增强教师抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的能力。 2.加强教师的师德基本理论学习与开展先进典型教育相结合。组织教师认真学习《教育法》、《教师法》、《高等教育法》、《教师伦理学》等法律法规使教师在理论上了解师德的原则、规范和意义，为教师形成良好的职业道德提供内在动力。先进典型是教育目标体系的生动描述和形象显现。先进典型教育摆脱了理论教育的枯燥，可以使师德教育达到事半功倍的效果。 3.健全监督机制，完善奖惩制度。学校要成立德育领导小组，全面负责德育建设规划和活动，针对师德建设存在的问题，采取相应的措施；要通过听课制度，教学评估制度，对教师的教学纪律，教学效果进行检查，严肃教育教学纪律。奖惩制度为教师加强道德修养创造良好的外部环境，这种机制的良好运行不断推动师德建设。建立师德工作奖励制度和师德一票否决制。经过考评，对师德优秀者大力表彰和奖励。 4.不断自我激励，变他律为自律。
浅谈《百万英镑》—中的拜金主义
题目：浅谈《百万英镑》—中的拜金主义 [摘要] 英国故事片《百万英镑》，是根据美国杰出的讽刺大师马克·吐温（1835—1910）的同名小说改编的。这部电影通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。《百万英镑》以其娴熟的幽默笔触描绘了资本主义社会金线至上的残酷现实，而影片中小人物的悲哀，也透射出整个社会的悲哀。本文主要透析影片《百万英镑》中的拜金主义思想，具有一定的现实意义和指导意义。 [关键词]马克·吐温；《百万英镑》；拜金主义思想 影片《百万英镑》改编于马克·吐温著名的同名讽刺小说《百万英镑》，影片内容描绘了关于一张百万英镑的支票引发的一系列有趣的笑话，揭露了当时的人们对待金钱的态度，那种赤裸裸的金钱关系。人们对待主人公的态度，前后形成了鲜明的对比，具有很强的讽刺性。故事很有趣，具有很强的那个时代的特色，这是经典的戏剧型故事。电影《百万英镑》讲述了一个贫穷、诚实的美国人亨利·亚当斯来到英国后意外收取到一对有钱兄弟的信后所引发的一系列搞笑的场景.这对英国有钱兄弟藉各自理论打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的
人收到天上掉下的一百万英镑，他的生活会过得咋样？一个则认为他会继续潦倒下去,直至饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的.另一个则认为他会过得很好，过上上等人的生活。于是他们俩将一百万英镑的支票放在信里面借给了这个碰巧路过的、身无分文的美国水手，并出国呆了三十天。于是故事围绕这个流落伦敦街头的穷光蛋忽然之间得到了一张一百万镑的钞票而展开。 当见到这位突然暴富的罕见美国富翁，大家竟然拼命地拉拢他，巴结他.于是亨利·亚当斯也在无缘无故的得到了大家所给予的一切,从刚开始免费吃饭，买衣服，然后再到免费住宿，他被人们不断的抬高身份,每个人对他就像仆人对主人一样.可当听到关于钱不存在的谣言时，引起人们对于亨利人品以及一切的怀疑。因为有百万英镑亨利的名字甚至被朋友用来注册投资。百万英镑亨利，金矿的股票大涨特涨；没有百万英镑的骗子亨利，股票开始狂跌……酒店要求结帐，裁缝店拿回一套套衣服，亨利几天的生活就好像坐过山车般的刺激，形成了鲜明的对比，具有很强烈的讽刺性。电影最后，虽然亨利·亚当斯归还了那张百万英镑的支票,但是最后如他从两兄弟那儿所愿得到了一份很好的工作并且意外的得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息. 《百万英镑》这部电影通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。导演用连环画似的手法勾勒了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就如同一幅世态讽刺画，令人忍俊不禁。影片对社会上“金钱就是一
第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区教案
第七课第二节第二框走出拜金主义和享 乐主义的误区教案 第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区 【教学目标】 ．知识与技能：理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 2．过程与方法：通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。 3．情感、态度与价值观：使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。 【教学重点】 人生价值与金钱的关系 【教学难点】 享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别【教学手段】 多媒体
【教学过程】 事例导入： 谁最诚实 法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。 仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。 在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开水。 设问：为什么镇长喝的是白开水？ 学生回答：原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。 设问：这个故事在人生价值方面给我们什么启示？ 讲授新课： 人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。
高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区
三维目标 知识与技能： 知识方面：要理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义，拜金主义的含义和危害性。 能力方面：使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取，权利与义务统一起来。培养学生的辩证思维能力和理论联系实际的能力。 过程与方法：以诗歌《买到买不到之歌》导入，启迪学生思考"金钱是不是万能的"。然后让学生回顾人生价值的两方面的内容。通过复习，进一步加深对贡献与索取关系的认识。而在现实生活中存在拜金主义和享乐主义两大误区，故要反对拜金主义和享乐主义。具体教学中可让学生通过讨论、举事例等形式，说明拜金主义和享乐主义的危害性，从而树立正确的金钱观，正确的人生观。可以采用讨论法，讲授法，例证法等方法。 情感态度与价值观：使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义，享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抑制拜金主义，享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。使学生感悟人的社会美、理性美和人格美。 重点：如何理解人生价值与金钱的关系。难点：如何理解人生价值与金钱的关系。 疑点： 1、享受与享乐主义 （１）含义不同。 享受是指人们在物质生活和精神生活上得到满足。对于人来说，物质上的享受并不是享受的全部内容，人除了物质上的享受还应有精神上的享受，二者是统一的。人们通过自己的劳动获得的物质和精神方面的满足是正当的、合理的。 享乐主义是把物质上无止境的个人满足作为享受的全部内容和生活的唯一目的，认为仅凭感官的快乐和满足就能使人幸福。把物质生活需要和精神生活需要割裂开来，把享受与劳动对立起来。 （２）享受应建立在辛勤劳动的基础上。 我们并不反对享受劳动成果和现代文明成果。但这种享受必须建立在自己辛勤劳动的基础上。随着社会生产力的发展，我们还要创造条件满足人们的享受欲望，这也是符合社会主义生产的目的的。同时，还要不断为人们提供新的享受资料和享受场所，创造新的享受内容和方式，使其生活逐步现代化，全面实现小康社会。我们反对的是建立在不正当手段基础上的享乐，只讲享乐不讲创造的享乐主义。 （３）享受不能脱离我国生产力水平。 任何人所享受的东西都是生产的成果。我国现在生产力水平较低，生产决定消费，无论是物质产品和精神产品都不能充分满足人民群众的需要。故享受不能超越生产力水平所许可的范围。盲目攀比发达国家的消费水平，不顾条件的高消费，超级享受，都是不对的，脱离实际和人民群众的。 2、金钱不是万能的，但没有金钱万万不能 金钱是商品生产和商品经济发展到一定阶段的产物。人类使用金钱的历史不过数千年，在此之前的100多万年里，金钱还没有出现。所以说金钱的确不是万能的。 出现金钱后，金钱也不过充当了商品交换的媒介，而人们生活中还有很多的非商品不是金钱能够买到的。如金钱买不到健康、友谊、智慧、快乐等。可见没有金钱万万不能这种观点是不对的。 3、劳动收入才是合法收入 我国宪法明确提出："一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入都应该得到保护"。可见劳动收入才是合法收入，这种说法不科学。劳动收入是指居民凭借其为社会所提供一定数量和质量的劳动所获取的收入。非劳动收入是指居民不是凭劳动，而是凭借资产所获得的收入和各
浅谈《资本论》商品拜物教到拜金主义的推演
浅谈《资本论》从商品拜物教到拜金主 义的推演 古往今来，书籍无数，区别于浩如烟海的文字制品，那些奈得起时间考量的经典著总是寥若晨星、凤毛麟角，而马克思的《资本论》作为被时间推举出的经典经济学著作，应该被作为我们涉猎知识的路径。 然而阅读经典亦有不同方式，学者们将它当做研究学术的对象，对其下足考证以及诠释的功夫。而作为一般读者的我们来讲，阅读经典的心态和方式都是比较轻松惬意的，放下做学问的架子，用读闲书的状态阅读经典，跳过艰涩的章节，先读吸引自己的部分，在不刻意求解的状态下思考和体验，并得到一个侵染和熏陶的过程，进而与自己感兴趣的知识点联接，最后收获一些思考和认识。 初读《资本论》，在不可胜数的观点当中，首先引起我关注的便是位于第一卷第一章“商品的拜物教性质及其秘密”一节。首先是商品拜物教性质的抽象提法让人有强烈的探究欲望，同时也使我立即把拜物与时下流行的拜金概念联系在一起，二者到底会有怎样的联系是我继续阅读的动机。 马克思认为，“最初一看，商品好象是一种很简单很平凡的东西。对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞。商品就它的使用价值来说，不论从它靠自己的属性来满足人的需要这个角度来考察，或者从它作为人类劳动的产品才具有这些属性这个角度来考察，都没有什么神秘的地方。商品的神秘性质
不是来源于商品的使用价值，这种神秘性质也不是来源于价值规定的内容。”接着又分析道，“商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”对于后半句，我个人以为可以引申为“商品生产者之间的社会关系已表现为物与物，也就是一种商品与商品的关系，即人之间的社会关系被物化了。”因此，马克思在宗教世界里找到了一个比喻，也就是拜物教，也就是基于对某物的属性不了解，而将其当做神秘力量进行近乎于迷信的崇拜。回到商品中，就是人与人间的关系却表现为物与物的关系，这些物具有神秘的力量，不为生产者预知和认识，从而支配着商品生产者的命运。到最后，商品生产者在这种神秘性面前缴械投降，也就是马克思想要表达的商品拜物教。 紧接着马克思又解释道，“劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教性质，因此拜物教是同商品生产分不开的。而商品的价值一旦用货币形式来表现，就将拜物教转换成拜金教或拜金主义。”对于这种拜物教转化为拜金主义的原理，我认为有内在的逻辑关系，首先货币的出现，使得一切商品的价值都用量化的货币来衡量，其次生产关系同时也被货币化了。在商品和生产关系都被货币化的语境下，这个社会的评价方式也会相应变得货币化，确切一点的说法，就是以社会财富为人与人的评判标准。货币成了社会关系中的神秘力量，好似天然就具有表现一切商品价值的能力一样，因此人们开始崇拜货币，之后商品拜物教也就进而发展为货币拜物教，也就是我们熟悉的拜金主义。 在《哲学大辞典》中也有这样的记载：“拜金主义亦称金钱拜物教。
走出拜金主义和享乐主义的误区(一)
走出拜金主义和享乐主义的误区（一） 导读：本文是关于走出拜金主义和享乐主义的误区（一），希望能帮助到您！ 走出拜金主义和享乐主义的误区教案设计示例（一）怀集一中谭勇文 教学目标 通过本课时内容的教学，使学生认识贡献与索取的关系，懂得只讲索取不讲贡献，奉行拜金主义、享乐主义是人生价值观问题上的误区，从而自觉抵制拜金主义、享乐主义，促使自己健康成长。 教学重点 为什么必须反对和抵制拜金主义，树立正确的金钱观？ 教学难点 当前为什么必须反对享乐主义的人生价值观？ 教学方法：读、讲、议结合 板书提纲 二、走出拜金主义和享乐主义的误区 1．只讲索取，不讲贡献是十分错误的。 2．抵制和反对拜金主义。 （1）拜金主义的含义 （2）树立正确的金钱观 3．反对享乐主义的人生价值观。
（1）享乐主义的含义 （2）享乐主义的错误及危害性的表现 第五课时 导入新课 1998之夏，长江、嫩江、松花江发生了超历史记录的特大洪水。在党中央的领导下，受灾省区的广大干部群众同前去支援的解放军指战员、武警官兵一起，同洪水进行了惊心动魄的殊死搏斗，谱写了一曲奉献的凯歌。 湖北嘉鱼县牌洲湾江堤崩溃，巨浪呼啸而来，解放军400名官兵全部身陷洪流旋涡，但他们浮出旋涡的第一件事就是救助他人。官兵们一个个把自己仅有的救生器材推给群众，有的靠一件救生衣托带着一两个群众同洪水搏斗，有些官兵被冲出几百米后，把当时所能抱住的大树，一次又一次地让给群众或战友。 战士杨德文水性较好，本来完全可以生还，但他为了救助落水的老人，献出了年青的生命。统领队伍的戴应忠少将被冲入激流，抓住树干后仍坚持指挥周围的官兵抢救群众，而自己在洪水中整整浸泡了10个小时才被救出。 英雄壮举感天动地，受灾群众争相传颂。把生的希望让给群众、把死的危险留给自己。无论在战争年代还是和平时期，在杀敌疆场还是抗洪前线，人民子弟兵都是这样，永远冲锋在前，奉献在前，他们以无畏的气慨和英雄的本色，履行着神圣的天职和崇高的使命，奉献出对党的无限忠诚和对人民的真诚挚爱。 在“洪水”这场最严格最公平的考试中，他们经受了考验，
第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区
第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区 【教学目标】 1．知识与技能：理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 2．过程与方法：通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。 3．情感、态度与价值观：使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。 【教学重点】人生价值与金钱的关系 【教学难点】享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别 【教学过程】事例导入： 谁最诚实 法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开水。 设问：为什么镇长喝的是白开水？ 学生回答：原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。 设问：这个故事在人生价值方面给我们什么启示？ 讲授新课： 人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。 1、正确处理贡献和索取的关系 （1）贡献和索取的关系（板书） 教师归纳：贡献是索取的前提和基础（义务）；索取是贡献的保障（权利），人生的真正价值
走出拜金主义和享乐主义的误区
走出拜金主义和享乐主义的误区 教育科学学院0604040125 余岚 【教学目标】： 1、理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 2、通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把握贡献与索取，义务与权利统一起来，不应强调一方面而否定另一方面，能够辨证地看待“钱”和“享乐”。 3、认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。 【教学对象】： 高中二年级学生 【教学时间】：40分钟 【教学重点、难点】： 1、为什么必须反对和抵制拜金主义，树立正确的金钱观？ 2、当前为什么必须反对享乐主义的人生价值观？ 【教学过程】： 导入： （老师提问）同学们，我们现在读书将来工作是为了什么呀？ （学生）考大学，找一份好工作，挣大钱，有舒适的工作…… （老师）同学们说的都不错，工作会有收入，同时这个过程中我们也可能会感受到完成工作带来的成就感以及获得他人的尊重等等；有了好工作会使得生活更加舒适，舒适的生活让我们身心放松……所以，其实我们追求的更多的是金钱背后的东西。请同学仔细想一下，我们追求的是什么？带着这个问题，我们开始今天的课程《走出拜金主义和享乐主义的误区》 一、拜金主义 老师：我们先来看一下“拜金主义”的定义，然后一起来看一下它与我们所说的“工作挣钱”有什么区别。 （一）定义：拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。 老师：哪位同学可以分享一下自己对拜金主义定义的理解？ 学生：强调两点①认为金钱万能；②金钱是衡量一切行为的标准 老师：分析得很好。下面我们再一起看一下拜金主义的一些观点和进行一个情景的体会思考。 （二）拜金主义的误区 1）拜金主义的百家言论： 人为财死,鸟为食亡． 有钱能使鬼推磨． 市场经济就是钞票经济． 世上只有钞票好，有钱的孩子像宝．脚板朝前长，钞票人人想．有什么不能有病，没什么不能没钱．我不喜欢人民，但喜欢人民币． 金钱不是万能的,但没有金钱也是万万不能的 2）体会思考 ①发现自己的好朋友是为了钱而接近自己的； ②自己生病躺在床上，想请同学帮自己去买一些药，他却说要收路费； ③一位同学花钱请人作弊考试得了第一还到处炫耀……
(交友浅谈)加强作风建设,反对拜金主义、享乐主义绝对个人主义
（交友浅谈）加强作风建设，反对拜金主义、享乐主义绝对个人主义 文章标题：（交友浅谈）加强作风建设，反对拜金主义、享乐主义绝对个人主义 ——交友浅谈 根据安排，今天我和大家共同探讨的问题是交朋友的目的是什么，应该交结什么样的朋友。科学家爱因斯坦曾经这样说过：“世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友”。孔子也曾说“独学而无友，则孤陋而寡闻”。尤其是当今社会经济不断发展，各式各样的竞争也越来越激烈，人员的流动和交往越来越多，经济开放的程度也越来越大，社会的信息，人际的交往在社会活动中的地位和作用越来越明显。
由此看来，朋友对每个人在社会活动中来说，都是必不可少的。 我们生活在社会的大环境中有着各式各样人际交往和工作、生活联系，有着各式各样的社会需求，就需要有各式各样的朋友在社会活动中给予关心、支持、帮助、照顾。来提高自己的工作能力、社会适应能力和谋生生存能力。人际的交往各人有各人的目的，我认为交朋友的目的无非是有三种，一是工作的需要，二是情感的需要，三是利益的需要。 1、工作的需要也是事业的需要、知识的需要。人活在世上，是要融入社会的大环境中去努力工作的，也需要社会力量的支持。必经个人的能力和知识是有限的，就需要有一定的社会交往来促进自己的理想、事业、工作的发展，建国初期，我们党和国家的领导人，广交各界社会朋友，听取他们的意见和建议，来制订修正党的路线方针和政策，使国家的经济、民主、政治收效很快，快速走上了社会发展的道路。现在我们党中央政治局每40天就邀请知识界的精英上课，党和
国家领导人下基层、走农村、访矿区，了解民情，广交普通的百姓朋友，制订一系列的强国富民政策，构建和谐社会，收到了良好的效果。得到了人民群众衷心的拥护和爱戴。如我们经常成功举办的各种文艺节目、志愿者为民服务等社区活动，充分发挥了我们社区对居民密切交往的优势，争取了居民对我们工作上、人员物资上的支持，技术上的指导，使我们达到了社区活动的丰富多彩，营造了温馨和谐的大家庭氛围，同时我们又在与居民交往中得到了锻炼，如果没有一点交往，没有一点感情每次活动都不可能成功。 2、是情感的需要。我们每个人由于不同的性格、脾气、志向各有不同，所交结的朋友也不同，每个人都有几个志同道合的朋友，有空的时候，聊聊天、喝喝茶，在精神上有一个放松，感情上是一个寄托。在工作劳累的时候，心情烦闷的时候，聚一聚，能够放松心情，在困难的时候，能给你宽心，能够为你指点迷津，没有利益的冲突，没有钱、权的交易。不受拘束，平等相处，以诚相待，有利于自己的身心健康，有利于自己社会阅