中考语文复习语文传统文化知识整理

部编初中语文教材古诗文部分传统文化知识梳理

部编版教材古诗文部分传统文化知识梳理 1.谢太傅，“太傅”死后追赠的号。左将军王凝之妻也。左将军：王凝之，书法家王羲之的次子，用他的官职名左将军来称呼他。（《咏雪》） 2.客问元方："尊君在不？”尊君，对别人父亲的尊称；元方曰：“君与家君期日中。”家君，对人谦称自己的父亲。（《陈太丘与友期》） 3.子曰：“学而时习之。”子，古代对男子的尊称。这里指孔子。匹夫不可夺志也，匹夫，指平民中的男子，这句泛指平民百姓。（《论语十二章》） 4.明道中，从先人还家。先人，这里王安石死去的父亲。（《伤仲永》） 5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：左迁，降低官职。即"降官"。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。龙标，指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县来称呼一个人。 6.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。苍生，指百姓。（《贾生》） 7.卿今当涂掌事卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称；古代上级称下级、长辈称晚辈，也称“卿”；古代对人的敬称。孤常读书，自以为大有所益。孤，古代帝王的自称。大兄何事见晚乎大兄，长兄，对朋辈的敬称。（《孙权劝学》） 11.可汗大点兵。可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。阿爷无大儿。阿爷，对父亲的别称。（《木兰诗》） 12.陈康肃公善射，公，古代对男子的尊称。（《卖油翁》） 13.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。李杜：指李白、杜甫。风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来指关于诗文写作的事叫“风骚”。（《论诗》） 14.谈笑有鸿儒，往来无白丁。白丁，平民，指没有功名的人。（《陋室铭》） 15.自李唐来，世人盛爱牡丹。李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予谓菊，花之隐逸者也。隐逸，指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。（《爱莲说》） 16.虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。大苏：指苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。（《核舟记》） 19.黄发垂髫，并怡然自乐。黄发，旧说是长寿的特征，后来用指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。（《桃花源记》） 20.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废残疾者皆有所养。矜，通“鳏”，指老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾的人。 女子有归。意思是女子有归宿。归，女子出嫁。（《大道之行也》） 21.舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”舟子，指船夫。相公，旧时对士人的尊称。（《湖心亭看雪》） 22.生，长辈对晚辈的称呼。既加冠，益慕圣贤之道。加冠，指成年，男子20岁。（《送东阳马生序》） 23.但愿人长久，千里共婵娟。婵娟，指月亮。（《水调歌头》） 24.滕子京谪守巴陵郡。谪，封建王朝官吏降职或远调。 居庙堂之高，则忧其民。庙堂，指朝廷。 迁客骚人，多会于此。迁客，谪迁的人，指降职远调的人。骚人，指诗人。战国时，屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为“骚人”。（《岳阳楼记》）

中考复习：传统文化知识50题(选择题含答案)丰富内涵,继承传统

中考复习：传统文化知识50题（选择题含答案）丰富内涵， 继承传统 传统文化知识50题（选择题含答案）1．人们为何称妇女为“巾帼”？AA妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造C 源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方2．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：DA泰山B华山C恒山D嵩山3. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：CA团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿A、《礼记》B《中庸》C、《周易》D、《春秋》5．中华民族的摇篮是：（C）A黑龙江流域B松花江流域C 黄河流域D长江流域6、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A）A、李白《长干行》B、白居易《长恨歌》C、李煜《虞美人》D、李商隐《无题》7、苏轼的《题西林壁》如今刻在＿A＿A、西林寺B、东林寺C、庐山D、龙虎山8、孔子是哪国人＿B＿A、秦国B、鲁国C、卫国D、宋国9、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D ）A.韩愈B.欧阳修C.曾巩 D.柳永10、中国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦（A）A.21 B.23 C.24 D.2511、普洱茶属于什么类型的茶（A）A、红茶；B、绿茶；C、黄茶；D、黑茶12．中国有一个传

统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B）A元宵B饴糖C腊八粥D饺子13、七月七日长生殿，＿C＿A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难14、耳环最原始的作用是(B)A、女性身份的象征B、约束女性的行为C、装扮作用D、表示女性已婚15．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三个月B三年C三个季度D三十年16．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：BA 李白B李贺C 白居易D杜甫17．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：AA拒绝收礼B 劝人投案C替人投案D向人发誓18、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A＿A、《水浒传》B、《三国演义》C、《红楼梦》D、《西游记》19、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿A、清B、元C、唐D、宋20、下列不属于八大菜系的是＿C＿A、山东菜系B、四川菜系C、赣菜系D、湘菜系21、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分，下列四种中药里对肾脏有好处的是（C ）A.人参B.陈皮C.桑椹D.陈皮22、卢沟桥上大小石狮子有（D）只A.285 B.286 C.287 D.28823．“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海B西域C南国D中原24．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？CA文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊D楚汉相争25．下列哪个不

浅谈初中语文课堂教学中传统文化的应用

浅谈初中语文课堂教学中传统文化的应用 发表时间：2019-12-16T15:47:29.377Z 来源：《中小学教育》2019年12月4期作者：屈张伟[导读] 我国是四大文明古国之一，并且有几千年的历史积淀，许多传统文化一直流传至今，可见我国古代人民的智慧。 屈张伟（西北工业大学启迪中学陕西咸阳 712000） 摘要：我国是四大文明古国之一，并且有几千年的历史积淀，许多传统文化一直流传至今，可见我国古代人民的智慧。这些传统文化也有着极大的价值，作为初中语文教师如果能将传统文化应用到初中语文教学当中去，能使学生在语文学习的过程中了解传统文化的精髓。还有助于我国传统文化的传承与发展。 关键词：初中语文教学；传统文化；应用 中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2019）12-294-01 我国有许多的传统文化，并且这些传统文化具有极大的价值，初中学生已经具备一定的思维能力，因此这一时期在初中语文教学中应用传统文化有助于学生拥有民族情怀，并且还有助于学生语文核心素养的养成。 1 诗词教学中的应用 传统文化学生知道的较少，因此教师教师首先要让学生对传统文化感兴趣，他们才能愿意去学习传统文化，那么教师就需要改变沉闷的课堂气氛，让课堂的气氛更加轻松，学生在这样的氛围中更愿意去积极主动的学习。传统文化许多内容都带有感情色彩，因此学生对传统文化的第一印象一般会停留在情感上，那么教师就不要苛求学生必须理解传统文化的意义，可以从情感的角度出发，来进行教学，学生在这样的环境下不会感受到传统文化带来的压力，因此这样的氛围更能促进他们学习传统文化。例如，在讲解《使至塞上》时，可首先以先为学生创设一种相关情景，让学生在“大漠孤烟直，长河落日圆”的优美意境中体会王维创作这篇文章的心境，提起了学生对文章的兴趣后，再深入讲解，让其中所体现的传统文化逐渐渗入到学生的身心。其次，运用多样化的教学媒介和教学方法。针对语文课文来说，每一篇作品都有它蕴含的思想或感情，只是由于学生生活的感悟能力有欠缺，不易发现而已。在进行传统文化教育的过程中，教师应该求真务实地抓住每篇课文的亮点，运用多样化的教学媒介和教学方法，让学生更直观地感受到传统文化的精髓，让传统文化对学生形成更直接、更大的冲击力。同样以《使至塞上》为例，根据初中生好奇心重，善于思考和提出各种疑问的特点，在带领学生学习这篇文章时，教师可以运用多媒体，为学生展示体现文章意境的画面，同时让学生聆听配乐朗诵，让学生在轻松优美的氛围中进入到学习状态。然后允许学生展开想象，相互提问，讨论，从而将王维当时的思想感情传达给学生，也让学生由此而体会到文章有感而发方能动人的道理。再次，培养学生善用工具书和相关资源的习惯。初中学生掌握的古文知识较少，而承载中国传统文化中的内容多为诗词、文言文，很多学生对于难以理解的古文兴趣索然。再者，初中生在学习古文时，往往借助于完整的译文，这样对于古文的语言习惯和字词意义都不能有一个很好的掌握。因此，要想使初中生真正理解文章的涵义，就必须培养他们善用工具书的习惯，并借助工具书不断积累自己的知识，增强后续学习的能力。 2 在节日文章中的应用 在初中语文教材中出现有关节日的文章，一般都是传统的节日，许多学生并不知道这些传统节日的由来，因此在学习文章时对作者所要表达的情感理解的就不够深刻，这时教师就可以应用传统文化对学生进行语文教学。教师在讲授苏轼的《记承天寺夜游》时便可结合中秋节本是一家人团聚的日子，而作者却孤身一人在寺庙中，突显出作者内心的孤独寂寞之感。春节是中国传统节日中最重大的节日，教师在讲授琦君的《春酒》一篇时，便可结合春节这一传统习俗，进一步分析作者内心的喜悦之情。提起端午节必不能少的一个人便是屈原，教师可向学生讲授《离骚》作为课外补充，拓展学生语文知识。重阳节登高、赏菊等是必不可少的，王维的《九月九日忆山东兄弟》是向学生介绍重阳节的最佳篇目，让学生进一步了解重阳节的习俗。以传统节日为突破口，让学生加深对传统风俗节日的了解，加强传统文化在初中语文教学中的渗透，丰富初中语文教学内容，拓展学生的知识面。学生了解了关于节日的传统文化后，就可以更好的理解作者的情感，并能将自己的情感带入其中，对语文教学起到较好的效果。 3 初中语文教材中传统艺术建筑类文章教学的应用 初中语文教材中有许多艺术建筑类的文章，有些建筑学生都没有见过，那么就无法深刻的理解文章的内涵，在教学的过程中就起不到较好的效果，这些建筑类的文章与传统文化有着脱离不开的关系，因此教师在进行这类文章的教学过程中就可以应用传统文化来对学生进行教学。学生了解到这些建筑与哪些传统文化相关就可以深入的挖掘出，这些文章的内涵，学生就能了解这些建筑的意义，从而能体验到我国传统文化的博大精深。比如教师在教授《中国石拱桥》、《苏州园林》、《中国博物馆》等篇目时，教师可深度挖掘中国传统建筑艺术文化的内涵，讲解其人文性与传统文化的结合，激发学生的民族自尊心、自豪感，在这过程中，最重要的是学生在感受传统建筑人文性的同时，能继承和发展中华民族优秀的传统文化，进而注入时代精神不断创新发展，使中华民族的优秀传统文化能在丰富多彩的世界文化中脱颖而出。因此，初中语文教学中渗透传统文化，要求教师紧跟时代的步伐转变教学观念，深度挖掘教材中的传统文化内涵，让学生在自主实践探究中感知我国传统文化的深厚。 4 总结 传统文化是我国一代一代传承下来的文化精髓，他对每个人都有深远的影响，作为一名语文教育工作者更应该认清传统文化的价值，并能将其应用到语文教学当中，只有这样才能让我们的传统文化不断的传承不断的发展，也让学生在传统文化的熏陶下拥有爱国情怀。 参考文献 [1] 李小娟.传统文化与初中语文教学研究[D].苏州大学,2014. [2]张泽静.寓中国传统文化于中学语文教学之中的策略探究[D].信阳师范学院,2014.

初中语文诵读经典与传统文化全集

成语典故 【文化积累】 【针对训练】 (三明中考)看图猜成语。 A.( 指鹿为马 ) B.( 百步穿杨 ) C.( 接二连三 ) D.( 百年树人 )

传统节日及习俗【文化积累】 传统节日及习俗

【针对训练】 (南充中考)综合性学习。 为了让传统的节日文化更广泛地走进学生的日常生活，你班拟开展一次“传统节日与传统文化”的活动： (1)请写出与下列节日有关的内容，如传统习俗、故事、传说、诗句等。(每个节日至少写出两项内容) 端午节：粽子、划龙舟、挂艾草、屈原投江等。 春节：吃年夜饭、贴春联、发压岁红包、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”等。 (2)如果你是本次活动的策划人，你打算设计哪种活动项目？请仿照示例写出一项，并说明活动目的。 示例：项目：元宵灯谜大竞猜目的：增强对灯谜的了解，激发对传统文化的热爱之情。 项目：目的： （解析）示例：项目：中秋诗词朗诵会目的：增加古诗词的积累，激发对传统文化的兴趣。 传统礼仪 【文化积累】 传统礼仪 中国素有“礼仪之邦”之称。“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有

礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华优秀传统之一。礼仪在历史上被不断地修正、完善、继承和发扬。《周礼》《仪礼》《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位。 【针对训练】 (2016·咸宁中考)中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久。日常交际中常常会使用一些 小宇、小浩约好六点钟到小浩家集合，一块儿去打羽毛球。小浩因临时有事外出，来不及通知小宇，请爸爸在家等小宇并向小宇解释。小宇准时赶到小浩家。 请你发挥想象，把二人见面的情景以人物对话的方式展现出来，并运用上面表格中相应的礼仪用语(至少两个)。 示例：“叔叔好！请问这是小浩家吗？”“你好！这是小浩家，我是他爸爸。你是小宇吧？欢迎光临！”“是的。叔叔，小浩呢？我们约好一起去打羽毛球的。”“小浩临时有急事出去了，来不及通知你，请多包涵。”“没关系。我们下次再约。”“好的。”“谢谢！请留步。再见！”(此段情景对话要求注意的几点：①人物身份和人物关系；②对话内容要清晰有条理；③礼仪用语要恰当；④情节完整) 《弟子规》简介 【文化积累】 《弟子规》简介 《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，

浙江中考语文总复习文学常识与传统文化(二)

文学常识与传统文化(二) 18．某兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人家庭生活的微电影《秀才传》，并撰写了各位演员的台词。请你帮文文完成以下任务。 人物介绍丁秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人黄秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人李老爷：在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子 你我同在桑梓，今后当互相帮衬。丁同年，有缘与兄会试中举， 以后定多多讨教。 多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头举荐！感谢房师提携， 晚生荣幸之至！ (1)“你我同在桑梓，今后当互相帮衬”这句台词中“桑梓”一词的意思：家乡(1分) (2)根据剧中人物关系，对话中称呼不当的一项是( B )(2分) A．同年B．仁兄C．房师D．晚生 19．下列关于传统文化知识表述正确的一项是( B )(2分) A．“露从今夜白，月是故乡明”描写的是二十四节气中的“霜降”。 B．“辛苦遭逢起一经”中的“一经”指古代科举考试中考生要选考的一种经书。 C．古诗文中，“杜鹃”常用来表达悲苦之情，“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”也是如此。 D．“此夜曲中闻折柳”的“折柳”指乐曲名《折杨柳》。“隔江犹唱后庭花”的“后庭花”是花名。 20．(2019凉山)下列说法正确的一项是( C )(2分) A．《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B．《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的

“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C．新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D．律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 21．(2020拱墅二模)阅读下面语段，在括号内填写恰当的内容。(3分) 中国传统文化源远流长，博大精深，是一笔宝贵的财富。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子及其弟子的主要思想；农历五月初五的__端午__节，源于纪念爱国诗人屈原，有着赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗；而在与友人离别之时，人们常在路边折杨柳(柳)相送，借以表达恋恋不舍的心情。 22．文学常识填空。(4分) (1)《名人传》是法国作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，包括《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《__贝多芬传__》。 (2)__法布尔__ 是法国的昆虫学家，他的代表作品《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。 (3)《我的叔叔于勒》选自法国作家__莫泊桑__创作的短篇小说集《羊脂球》。 (4)《__儒林外史__》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范。 23．请判断下列句子中的传统礼貌用语是否使用正确。(写“正确”“错误”的汉字。)(2分) (1)听说你搬新房子了，今天我有事来不了，改天我一定赏光 ．．拜访。 (2)家里来客人了，可你因事必须出去一下，你可以说：“我失陪 ．．一下，请稍等！” 答案：(1)错误__(2)正确_ 24．选择两个我国传统节日，仿照画线句续写句子，使前后结构一致，语意连贯。(2分) 遥远的先民遗风，时下的世态人情，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，__________；__________ , __________。 示例一：或在端午，大江南北同观千舟竞发；或在中秋，江南江北共赏一轮明月。示例二：或在重阳，长城内外共插一枝茱萸；或在除夕，天南地北共听声声鞭炮。 25．说起古人经常会说起“号”，经过查询，发现号有别号、诨号、谥号、年号、尊号等，请把下列号的解说填入相应位置(只填序号)。(6分) ①名字以外的自称。 ②按人的容貌、性格特点所取的别号，又称绰号。 ③是古代帝王、诸侯、卿大夫以及高爵显贵死后由朝廷根据他们平生行为所给予的一种称号。 ④是纪年的名称。 ⑤也叫徽号，是颂扬帝王和皇后的称号。 ⑥是指古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 年号：__④__ 别号：__①__ 谥号：__③__ 诨号：__②__ 庙号：__⑥__ 尊号：__⑤__ 26．文学常识填空。(2分)

初中语文教师如何打造和谐课堂

初中语文教师如何打造和谐课堂 发表时间：2012-05-21T11:40:13.733Z 来源：《教育创新学刊》2012年第4期供稿作者：申志会[导读] 语文借助细腻而生动的语言，丰富而真挚的情感，深厚而独特的人文，博大而深邃的哲理浸透着学生的心田。 申志会河北省灵寿县狗台乡中学 语文借助细腻而生动的语言，丰富而真挚的情感，深厚而独特的人文，博大而深邃的哲理浸透着学生的心田。那一幅幅如美的画卷，一件件如珍的精品，要求教师以一个优秀的导游员，一位出色的住持人的身份，引领着学生去欣赏、去解读、去品味、去揣摩、去感悟。那么，教师应该怎样利用好课堂这一主阵地，营造出和谐的氛围、高效的课堂呢？ 一、教师要有革新意识 教师要有改革创新的意识，树立体现课改精神的教学思想和教学理念；要学习和掌握先进的教学经验和教学方法；要有丰富的学识和深厚的专业知识，要有较高水平的业务素质和教学技能；要有爱岗敬业的奉献精神，要有美好高尚的道德情操；要有热爱教育事业的满腔热情，要有一颗尊重学生、热爱学生的美好心灵；要有博采众长、虚怀若谷的高尚品格，要有善于思考、奋发进取的创新意识，要有善于总结经验、不断进行自我反思的进取精神。总之，要构建一个“好课堂”，首先就要锻造锤炼出一个“好老师”。“工欲善其事，必先利其器”，以人为本，教师尤先。因为“好老师”是“好课堂”的“设计师”和“工程师”。只有教师的观念转变了，思想认识提高了，业务素质增强了，教学技能提升了，才能充分发挥教师在课堂教学中的主导作用，也才能充分调动学生主动学习的积极性，也才能充分发挥学生在课堂教学中的主体作用。新课程理念强调教师角色的转变，并不是要削弱教师在课堂教学中的主导作用，而是对教师的主导作用提出了更高的要求，意在促使教师转变教学观念，提高思想认识，增强业务素质，提升教学技能水平，促进教师快速成长，快速实现“角色转变”，快速成为新课程改革的生力军和主力军。 二、教师要善于激发学生学习兴趣 俄国伟大作家列夫?托尔斯泰曾十分肯定地说：“成功的教学,所需要的不是强制，而是激发兴趣”，这给我们语文教学活动提供良好的启示。毫无疑问，我们一旦激发了学生学习语文的兴趣，学生就会对语文产生一种热爱之情，就会不由自主地去学习、去钻研、去体验、去创造，而这些活动又必然会反过来促进语文教学的进一步发展和教学质量的提高。这种相互促进将会形成一种教学相长的良性循环。语文特级教师钱梦龙曾深有感触地总结说：“优秀的教师无不都是优秀的心理学家，他们不约而同地都十分精通如何从激发兴趣来提高学生的学习欲望和热情。”事实上，古往今来许多优秀的语文教师都是这样做的。圣人孔子曾根据自己的多年实践经验总结出“寓教于乐”的教法。当代有名的语文特级教师魏书生，在学生入校开始就要求学生写日记，并规定题目为《学习是一种乐趣》，这种日记学生要从之一写到之九十九。其目的无疑是让学生自己去体会、发现学习的乐趣，从而自然而然地激发起他们学习语文的兴趣并使之能够保持下去。多年的事实证明魏书生取得了成功，其辉煌的教学成果全国瞩目。上海特级语文教师于漪则与此稍有不同，她上课总是满面春风充满激情，使学生如沐春风，既学到知识又乐趣无穷，这也极大地激发了学生学习的兴趣。她的教学效果也是举国公认的。这些事实再次证明，只有激发起学生的学习兴趣，才能调动学生的学习积极性主动性、才能发挥他们的巨大的潜能、才能提高我们的教学效率，学生的学习主体地位才能得到充分体现。 三、教学中要营造和谐课堂氛围 课堂改革重点强调课堂氛围，师生的互动也直接关系到课堂的效果。教育是教师和学生这两个情感实体交往的过程,只有双方相互理解,相互尊重,相互体谅,才能产生共鸣,实现心与心的沟通,才能很好实现教学目标。学生是学习的主体,要想实施高效的课堂教学,就必须重视调动学习主体的积极性,创设民主、平等、宽松、和谐的课堂气氛。因此,教师在教学过程中要努力营造生动活泼的学习氛围,最大限度地提高学生活动的自由度,大胆放手,让学生尝试,使每一个学生成为学习的参与者、探索者、发现者。教师营造的课堂氛围要让学生产生“安全感”并学会开放自己,敢于质疑问难,敢于发表自己的意见和看法,能主动思考探究问题,积极参与合作讨论,真正发挥学生的主体性,从而提高课堂效率。要达到这样的效果,教师就要解放思想、开拓思路、鼓励创新、尊重分歧,尤其注意营造一种热烈踊跃的课堂气氛,这才符合语文课堂教学改革的要求，在教学实践中一定会受教师和学生的青睐。可以说,这样民主、平等、宽松、和谐的氛围是师生创造性得以充分发挥的催化剂,是促进教师与学生的性情与灵魂提升的沃土。 瞧！同学们几个人一组在那里说着、写着、辩论着、微笑着，老师在其中徘徊着、指导着、点拨着。这难道不是和谐、宽松语文课堂的一个剪影吗？ 四、变革教学两种方式 1、教学方式创新。 新课程提出，学生是学习的主体，是发展的主体，现代教学必须根据学生身心发展的规律和学生已有的生活经验，关注学生个体发展的差异和不同的学习需求，要保护好学生在探求新知过程中的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动学习和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生在自主中求知，在合作中获取，在探究中发展。因此教学方式要服务于学生的学习方式，以学生为主体，采用启发式、讨论式、探究式、互动式等多种教学方法，启发和引导学生的学习活动，使学习成为在教师引导下主动的、富有个性的过程。 2、学习方式革新。 《语文课程标准》明确指出要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，在语文教学中要贯彻好这一基本理念，就必须真正明确它们的内涵。第一，自主。即主动，要主动地在语文实践中丰富人文素养，提高语文能力。《语文课程课标》强调语文学习是学生的个性化行为。语文教学中的作品和价值只有在学生阅读的过程中产生，而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师指导下，以已有的知识和生活经验为基础生成的。第二，合作。就是要切磋学问，砥砺思想，共同完成学习任务。在语文教学中，同一篇文章，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的，正如“一千个读者，有一千个哈姆雷特”就是这个意思。针对这种情况，特别需要加强学生之间的交流与合作，使他们相互取长补短，都变得知识更加丰富，能力更加全面。第三，探究。就是要求善于质疑问难，深入研究并解决问题。著名教育家苏霍姆林斯基说过，“学生学习的一个突出特点就是他们对学习的对象采取研究的态度”。同样语文的探究性学习，要把课文以及自然、社会、自我都作为探究的对象，也可以采取多种多样的方法，比如社会调查、现场观察、采访人物、体验学习、课堂讨论、查阅资料等等。这种探究性的学习方式，可以使学生在更高的层面上进行学习。

初中语文传统文化知识

初中语文传统文化知识整理 1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上，P52） 《论语》作为儒家的经典着作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 髫（tiáo）年：女孩七岁。 始龀（chèn）、龆（tiáo）年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 豆蔻年华：女子十三岁。(八下163) 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄（jī）：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 弱冠：二十岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。 知非之年：五十岁。 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋（mào dié）：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。 2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75） 一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河——黄河！ 故事1、《李闯王渡黄河》 闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。 故事2、 直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。 【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地 3、戏曲（生旦净丑）（七下，P152） 中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。 戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。 4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230）

中考必考传统文化常识知识点

一、二十四节气歌 1、春雨惊春清谷天， 立春雨水惊蛰春分清明谷雨 2、夏满芒夏暑相连。 立夏小满芒种夏至小暑大暑 3、秋处露秋寒霜降， 立秋处暑白露秋分寒露霜降 4、冬雪雪冬小大寒。 立冬小雪大雪冬至小寒大寒 二、十二生肖： 十二生肖排行顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 她是中华民族的一个古老的中国民俗文化。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪） 三、中国传统节日及习俗 1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日.俗称“过年”.按照我国农历,正月初一是“岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始.传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节.每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称“团年”.然后一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励.当新年来临时,爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮.我国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意.而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高.守岁达 旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡.另外,各地还有互相登门拜年,舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗. 2.元宵节:农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节.正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗 3.清明节:清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日.清明的前一天称寒食节.两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿.寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推.清明寒食期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗.另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动. 4.端午节:农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节.早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关.同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病.这些活动也反映了我们民族的优良传统. 5.七夕节:每年七月初七,天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥,牛郎和织女才能相见.这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心.这一天,民间有向织女乞巧的习俗.一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧.因此,七夕又叫乞巧节或女儿节.每到七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退,因而又被喻为人间离别的夫妻相会. 6.中秋节:农历八月十五,是一年秋季的中间,因此称中秋节.中秋之夜,除了赏月、祭月、

初中语文新课程标准(完整版)

初中语文新课程标准【最新修订版】 第一部分前言 现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为培养和造就一代新人发挥重要作用。为适应和满足社会进步与学生自身发展的需要，语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方式、评价目的和方法等方面进行系统的改革。 九年义务教育语文课程的改革，应以马克思主义和教育科学理论（调换词序）为指导，总结我国语文教育的成败得失，借鉴国外母语教育改革的经验，遵循语文教育的规律，努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。语文课程应为提高学生道德品质（思想道德素质）和科学文化素养，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力，发挥积极的作用。 一、课程性质与地位 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。 二、课程的基本理念 (一)全面提高学生的语文素养 九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。

语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学 生丰富语言的积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基 本方法，养成良好的学习习惯，使他们具有适应实际需要的识字写 字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确地理解和运用 祖国语文。同时，语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，提高学 生的思想道德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全 的人格，促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。 (二)正确把握语文教育的特点 语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学 生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文 的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在 学习过程中的独特体验。 语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力， 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践（不宜刻意追求语文知 识的系统和完整）。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会 无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中体会、掌握运用语文的规律，而不宜刻意追求 语文知识的系统和完整。 语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养 良好的语感和整体把握的能力。 (三)积极倡导自主、合作、探究的学习方式 学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和 语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学 生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导 自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。 语文综合性学习，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高 语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要 途径，应该积极提倡。

初中语文传统文化教学的作用

初中语文传统文化教学的作用 【摘要】文化作为一个民族灵魂与精神的所在，经过数千年的发展历程累积下来的不仅是珍贵的精神财富，而且还是丰富的物质财富。在初中语文教学中发挥传统文化的重要作用，对强化学生的民族文化意识，弘扬我国的优秀传统文化等具有至关重要的意义。为此，文章拟从传统文化的基本内涵及传统文化在初中语文教学中的发展现状出发，分析传统文化在初中语文教学中的重要作用，探讨传统文化在初中语文教学中的应用策略。 【关键词】传统文化;初中语文;语文教学;重要作用 我国在长达五千年的发展历程中形成了博大精深、源远流长的中国文化。经过悠久历史沉淀下来的中国传统文化，是中华民族的精神精髓与文化瑰宝。初中语文作为继承与宣扬中国传统文化的重要载体，必须强调传统文化的渗透与教育，让学生认知、了解与感知优秀的华夏传统文化。 一、传统文化的内涵及传统文化在初中语文教学中的发展现状 1.传统文化的基本内涵。传统文化是历代人们的劳动成果和智慧结晶，是民族文化与社会习俗的象征，更是华夏民族的精神食粮。中国传统文化经过数千年的磨炼，具有强大的生命力，不但是以往文化的继承，而且还是现代文化的融合，如基于传统文化中“尊老爱幼”思想，而延伸出的新时代的母亲节、父亲节等，就是对传统文化的认同与发展，是古代孝道文化在当代精神文化中的新兴展现。 2.传统文化在初中语文教学中的发展现状。在初中语文教学中，经常会涉及一些古代诗词、诗歌等，如李白的《将进酒》、杜甫的《旅夜书怀》、苏

轼的《水调歌头》等。然而，多数初中语文教师在教授这些古诗词的过程中，一般都是以“灌输式”或“填鸭式”的教学模式为主，即过于注重应试基础知识的讲解与传授，忽略了诗词中蕴含的丰富传统文化。这种机械的、呆板的语文教材内容讲解，虽然能够提高学生的学习成绩，却无法让学生真正理解我国的优秀传统文化，难以让学生体会到中国传统文化的艺术魅力，从而在一定程度上限制了我国传统文化的继承与发扬。 二、传统文化在初中语文教学中的重要作用 1.继承与弘扬中华民族传统文化。将传统文化渗透到初中语文教学中，一方面有助于广大教师与学生进一步熟知我国的优秀传统文化，另一方面也有利于中华民族传统文化的继承与弘扬。同时，这种良性的传统文化继承与传播方式，还能更好地促进初中语文教学目标的实现。 2.丰富与充实初中语文的教学内容。正是在初中语文教材中编设了经典的古文言文、古诗与古词等内容，才使得初中生能够对中华民族古代的发展历程、人文场景、风俗人情等有所了解，也才能让学生感知到中华文化的浩瀚与精深。[2]另外，传统文化在初中语文教学中的渗透，也在很大程度上丰富与充实了初中语文的教学内容，增强了初中语文教学的趣味性，激发了学生学习语文的兴趣与动力。 3.增强学生的民族凝聚力与自豪感。传统文化的良好传承有助于民族凝聚力的加强，以及民族自豪感的培养，尤其是文化作为一个民族的重要精神支柱，已发展成为一个民族屹立于世界的主要标志。缺乏传统文化素养的国家与民族，很难得到其他国家与民族的尊重，同时也会对经济、政治等产生负面的连带影响。因此，学习与传承我国传统文化，属于每位华夏儿女应肩负起的重要责任。初中生由于处于思想形成的关键阶段，因而有效的学习我国传统文化，有助于其树立正确的

中考文学常识与传统文化知识题

中考文学常识与传统文化知识题 班级姓名 1．下列表述正确的一项是() A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。 B．莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。 C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。 D．古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称自己的父亲、“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。 2．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是() A．古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B．中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C．小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D．“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 3下列说法不正确的一项是() A．“子规”指布谷鸟，“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑，一车四马为一乘。 B．《孔乙己》选自《呐喊》，《海燕》是高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》结尾部分。 C．李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”，“刘二十八使君”是刘禹锡。 D．外国文学的人物画廊中，有四个著名的吝啬鬼，分别是：葛朗台、阿巴贡、夏洛克和严监生。 4．下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是 A．我国古代实行科举制度，乡试是每三年举行一次的全省考试，乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。 B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。 C．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 D．《繁星》《春水》是冰心受泰戈尔《飞鸟集》影响写成的诗集，其内容大致包括：对母爱和童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟三个方面。 5．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是() A．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。 B．古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫作弱冠之年和及笄之年。 C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。 D．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之，别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 6．下列文学常识搭配有误的一项是() A．《狼》——蒲松龄——《聊斋志异》 B．《隆中对》——罗贯中——《三国演义》 C．《祖国》——莱蒙托夫——俄国诗人 D．《骆驼祥子》——老舍——中国现代作家

初中语文传统文化测试题

趣味国学知识讲座专题活动（试题） 1、“四面楚歌”这一成语出自《史记》中的（） A、《夏本纪》 B、《殷本纪》 C、《周本纪》 D、《项羽本纪》 2、《大学》里“三纲”未包含的内容是（） A、明德 B、亲民 C、至善 D、中庸 3、“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗的名字是？（） A、《闻官军收河南河北》 B、《闻官军收湖南湖北》 C、《闻官军收山东山西》

4、《孟子·滕文公上》中说：“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之？”请问:这里的“宫”该如何理解？（） A、房屋 B、宫殿 C、官邸 D、村落 5、创立了当时世界上最先进的药物分类法，体现了某些生物进化思想的著作是（）。 A、《黄帝内经》 B、《黄帝内经》 C、《黄帝内经》 D、《本草纲目》 6、水浒一百单八将中有几位女性？（） A、1 B、2 C、3 D、0 7、成语“胸有成竹”出自哪位作家的文章？（）

A、韩愈 B、司马迁 C、苏轼 D、柳宗元 8、中国的绘画艺术，以强烈的生命力和感染力，成为世界绘画历史上的一朵奇葩。工笔画是中国画的一种技法。下面是工笔画的是（） A、《洛神赋图》 B、《掏练图》 C、《女史箴图》 D、《芙蓉锦鸡图》 9、孟子说：“不以规矩，不成方圆。”这里的规矩指（）。 A、法律条文 B、美德善行 C、圆规曲尺 10、科举制度在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡士”，那么殿试录取者称为（）。 A、大元 B、解元

D、榜眼 11、在近年来逐步复兴传统习俗的浪潮中，冠礼、笈礼等纷纷被人们重新演绎。古代典籍中记载的传统礼俗还有很多，三书六礼就是其中的一种。三书六礼是古代的哪种礼俗？（） A、婚礼 B、葬礼 C、祭祀 D、寿礼 12、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。他们是：（） A、孔子和孟子 B、老子和庄子 C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王 13、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省？（） A、山西

部编版初中语文七年级下册专题复习《语文传统文化常识》

七下语文传统文化常识 《孙权劝学》（《资治通鉴》） 1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 2、司马光，字君产，北宋政治家、史学家。 3、孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、治经：研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 6、博士：当时专掌经学传授的学官。 7、阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。 8、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 9、孤岂欲卿治经：孤，古时王侯的自称。 《木兰诗》 1、这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 2、可汗大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些民族最高统治者的称号。 3、军书十二卷：军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。 4、胡骑：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。 5、朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。 6、策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。 7、木兰不用尚书郎：尚书郎，尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 8、帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰。 9、火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。 《陋室铭》（刘禹锡） 1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、鸿儒：博学的人。儒，旧指读书人。 3、素琴：不加装饰的琴。 4、阅金经：金经，指佛经。 《爱莲说》（周敦颐） 1、周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。 2、自李唐来：李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 3、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 四君子（梅、兰、竹、菊的别称） 明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。 “四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。 其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。 补充资料： 1、荷花，别名莲花，芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等，属睡莲科。 2、荷花是高洁的象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而染，濯清莲而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统 岁寒三友（ suì hán sān yǒu）：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。