关于广西玉林市过年特色文化的调查报告

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过节，在千百年的传承下，形成了各地不同的文化传统和风俗习惯。我的家乡就在玉林，是土生土长的玉林人！玉林人过春节，有着中华民族的传统内容和形式。但“千里不同风，百里不同俗”，玉林人的春节有自身的习俗和特色，甚至打有时代的烙印。对春节时间的介定，一般从农历12月23日至正月16日，统称为“春节期间”或“过年“。故节前有“年尾”、“年晚”、的叫法；节后有“大年初几”、“年十几”的称谓。本地人素有“未过正月十六都是年”之说，也就是说过了十六之后才算春节结束。此段期间都有特定的习俗和较固定的活动内容，有不少还相传至今!玉林人的春节如何过？且听我细细道来。

玉林人过年有一样东西是少不了的，那就是——白散。据记载，白散起源于天启年间，距今约400年！玉林白散即米花，形如圆盘，白色，略带点焦黄，甘香酥脆，轻压即碎。玉林人俗称“白散”，即取其洁白松散之意。白散有其独特的制作程序！白散一般是在农历的十二月初开始制作，制作白散选用的是糯米，要选

用颗粒的饱满且有粘性的糯米大火用蒸笼蒸熟；接下来是打胚，要趁热把饭填入刻有吉、福、喜、寿的木模中，然后盖在竹筛网上，在太阳下晒干，接着是过糖，将晒干的白散胚放入糖水中，浸匀后捞起晒干，一般要过糖两次，晒干后用塑料袋装好以防受潮。到腊月二十七时，用茶油炸开即可！

白散是用来祭祀的，也是送礼的佳品！

农历１２月23（或２４）日是灶君上天日．

灶君，北方称灶王爷，玉林人则称之为“灶媄”。是传说中的神，旧时民间家家厨房均立有其“定福灶君之神位”。据唐人段

成式<酉阳杂俎>载:”灶神名隗, 状如美女。（按：叫灶媄是有依据的） ----为天帝督使、下为地精”。這位由天帝派驻民间专司监察的钦差，于每年农历12月23（或24）日至30日，上天廷7天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们对他十分敬畏。于23（或24）日把神位打扫干净，供上三牲和酒、糖、果、糕等，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，下界保平安”。为防他讲错话，故祭品有糯米糍、粘牙糖等，意在把灶君的牙粘紧，不便他乱说。容县等地此日特别隆重，称为过小年。灶君升天后至卅晚大年初一凌晨才返回。其间，人间无神管辖，百无禁忌，诸多物事被戏称为“灶媄上天人发癞”；“灶媄一走，有尾狗、冇尾狗都要走”。这些民谚俗语，形象地反映了年终岁未时节，人们为过个好年而操劳、奔波、忙乱、焦急的情景。

农历二十七，女儿带着姑爷回家送猪肉！这是女儿报答父母乡亲的恩情，在长大后能够找到一个如意郎君相守终身，也表达了女儿的思乡思亲之情！也是希望娘家的乡亲们生活越过越红火！

卅夜（晚）是一年中最梭（忙）的时刻。许多事情都是不能不做并限时完成的，除夕，本地人习惯叫卅夜（晚），是一年中最后一天，是迎春准备的最后冲刺日。所以也是人们一年最忙的时候，各家将锅盖什么的全部洗干净，地也扫干净了，墙上、角落的蜘蛛网也都扫掉，地板也扫得干干净净！将所有的灰尘都扫

干净，寓意将陈事都扫出去，迎接新一年的到来；在台盆（八仙桌）上摆柚子；接着把旧的对联和门神撕了，贴上新的对联和门

神！总把新桃换旧符，寓意新年新气象，在接下来的一年里生活的红红火火、开开心心！在乡下，几乎人人都赶年晚圩．原因，或是因手头紧，这需要卖物換钱再购年货；或因有遗漏物品需购买；或专为购买新鲜肉莱；当然，也有单为赶圩而去的青年人。而偏拣卅晚才宰猪捉鱼，则完全是为得到新鲜鱼肉，按习俗，大年初一不可杀生，还要把初一需用的一切准备妥当：杀好鸡鹅，使水缸，米缸，油瓶，圤盅全満，柴火备足．迎福接福。这些习俗寄托着人们爱清洁讲卫生的良好传统和破旧立新的愿望。

守岁，这个大家都不会陌生，这一夜连着两个年龄！在三日夜不睡觉等着年初一的第一声鞭炮，孩童时代最欢喜就是这事了，鞭炮声一过就可以找大人要压岁钱！据说古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。呵呵又长大了一岁！大家围着火炉，看着春晚，聊着天，等待着辞旧迎新的时刻。

大年初一，小孩穿戴一新，大人们将白散、炒米、糖果还有茶，供奉给天地，拜过天地，烧过纸，燃过炮；收拾供品，到社头给社头伯伯拜年，回家吃过饭后，大家闲下来了，都上街去玩了！在街上有许多的活动，麒麟迎新，狮队拜年，舞龙表演，好

不热闹！

据说，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进门，因为，已婚的女人被认为是“外人”，所以已婚的女儿不能在娘家过三日、初一。老祖宗享用供奉后，在初一晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，父母、家人包括自己都会十分的不高兴。所以到了初二，女儿就带着夫婿、子女回娘家，且不能空手。一般是带半边鸡肉还有白散、卜脆，脆子等零食。女儿回娘家的目的是父母探询，女儿在夫家过得是否好，是否孝顺公婆，与妯娌之间是否和睦，能否勤俭持家。同时，女儿也会请教母亲为人媳、为人妇、为人母应该怎么做！而岳父则会勉励女婿在新的一年里更加的努力！

初三以后就是走亲戚，带上礼物到各方亲戚家拜访，许久不见，交流上一年的情况，还有子女们的学业状况，和其他亲人的

一些情况，拉拉家常，唠唠嗑！

到农历初十，会有挂灯的习俗！但不是每个人家都能挂的。挂灯是在上一年或本年里有男孩出世的人家才能挂，生女孩是不办挂灯的！挂的灯也是很有讲究的，灯其实就是灯笼，但又不是一般的灯笼，灯笼做得很精致，上面挂着父母长辈们对小孩的祝福！

挂灯的地点是在祠堂还有社头，从挂灯之日起就亮着灯到正月十五才能熄灯。挂灯的人家都会请上亲朋到家里来吃饭，这就是挂灯酒！挂灯和挂灯酒的含义就是，让亲朋和全村人都知道这家里添了一个男丁，证明这家人有后了，香火后继。用挂灯的形式来庆祝男孩的降生，同时也希望能得到亲朋的祝福，期望新生儿，能在将来金榜题名，光耀门楣！

正月十五——元宵节，但在玉林一般是不过元宵节的！一般是过正月十六，这其中的原由与上文提到的挂灯有关。挂灯要挂五天的，从初十挂到十五，十六才把灯拿下来，这时也会请亲朋再聚首，所以就习惯过十六了！在十六这天，也会吃汤圆，有花灯，也会猜灯谜。挺热闹的！过了十六，年算是过完了！外出打工的也启程了，上班的也重回岗位了，开始了新一年的奋斗！

新春佳节，是古老的民主传统，流传了几千年，文化底蕴丰厚！淳朴善良的玉林人民一直秉承并传承着这一优秀文化传统，在此基础上，也创造出了自己独特的文化。作为玉林儿女，我也为自己家乡的优秀文化感到自豪，我也会尽自己的最大的努力继承并传扬玉林的特色！

2019年广西玉林市中考数学试卷解析版

2019年广西玉林市中考数学试卷一、选择题：本大题共12小题，每小题3分，共36分． 1．（3分）9的倒数是（） A．B．﹣C．9D．﹣9 2．（3分）下列各数中，是有理数的是（） A．πB．1.2C．D． 3．（3分）如图，圆柱底面圆半径为2，高为2，则圆柱的左视图是（） A．平行四边形B．正方形C．矩形D．圆 4．（3分）南宁到玉林城际铁路投资约278亿元，将数据278亿用科学记数法表示是（）A．278×108B．27.8×109C．2.78×1010D．2.78×108 5．（3分）若α＝29°45′，则α的余角等于（） A．60°55′B．60°15′C．150°55′D．150°15′6．（3分）下列运算正确的是（） A．3a+2a＝5a2 B．3a2﹣2a＝a C．（﹣a）3?（﹣a2）＝﹣a5 D．（2a3b2﹣4ab4）÷（﹣2ab2）＝2b2﹣a2 7．（3分）菱形不具备的性质是（） A．是轴对称图形B．是中心对称图形 C．对角线互相垂直D．对角线一定相等 8．（3分）若一元二次方程x2﹣x﹣2＝0的两根为x1，x2，则（1+x1）+x2（1﹣x1）的值是（）A．4B．2C．1D．﹣2 9．（3分）如图，AB∥EF∥DC，AD∥BC，EF与AC交于点G，则是相似三角形共有（）

A．3对B．5对C．6对D．8对 10．（3分）定义新运算：p⊕q＝，例如：3⊕5＝，3⊕（﹣5）＝，则y ＝2⊕x（x≠0）的图象是（） A．B． C．D． 11．（3分）如图，在Rt△ABC中，∠C＝90°，AC＝4，BC＝3，点O是AB的三等分点，半圆O与AC相切，M，N分别是BC与半圆弧上的动点，则MN的最小值和最大值之和是（） A．5B．6C．7D．8 12．（3分）已知抛物线C：y＝（x﹣1）2﹣1，顶点为D，将C沿水平方向向右（或向左）平移m个单位，得到抛物线C1，顶点为D1，C与C1相交于点Q，若∠DQD1＝60°，则m等于（） A．±4B．±2C．﹣2或2D．﹣4或4 二、填空题（共6小题，每小题3分，满分18分） 13．（3分）计算：（﹣6）﹣（+4）＝．

广西少数民族文化发展与保护

广西少数民族民间歌曲及服饰文化内容摘要：广西是中国少数民族人口最多的省区，有众多少数民族，具有多元化的文化优势。多元的文化是一个国家，一个地区保持活力的良好催化剂，文化的多元，有利于民众活跃思想，提高创新能力，活跃文化生活。民歌文化是民歌在民俗、历史、经济的发展过程中形成的既充分体现民歌魅力又蕴涵着丰富的人文研究和经济开发价值的一种文化，它来源于生活，人们将生活中的点点滴滴编成歌曲，吟唱出来，抒发自己对生活的热爱。广西少数民族的服饰也是一种文化，它丰富多彩，博大精深。其中装饰物在服饰文化中显出夺目耀眼的光辉，它形式多样，丰富多彩，是少数民族人民身上美丽的风景，同时又蕴含了民族的文化、民族的文化、民族的思想意识和历史积淀。因此，我们必须了解我们的少数民族文化，体会其中的文化精髓，将其发扬光大，让其永存。本文将以广西壮族、苗族、瑶族和侗族的民歌及服饰来浅析广西少数民族文化，并就如何保护广西少数民族文化提出初浅的见解。关键词：民歌服饰少数民族文化一、民歌民歌文化是民歌在民俗、历史、经济的发展过程中形成的既充分体现民歌魅力又蕴涵着丰富的人文研究和经济开发价值的一种文化。民歌是口头文学，它依托于人本身而存在，并以身口相传作为文化链而得以延续。一首首民歌就像一颗颗珍珠，用文化情感将它们串成了一串光彩夺目的“项链”。民歌作为歌唱生活、歌唱劳动、抒发情感的一种特有艺术形式，在广西经久不衰，每逢节日及重大节庆活动，人们都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。广西是个爱歌、善歌民族聚集的地区，被誉为“民歌的海洋”，是“歌仙”刘三姐的故乡，在这里，人们表现出崇智、重情、向往自由，轻钱财、重人品、鄙权势的价值观。这些特质常常明显地反映在民歌之中。在广西各族的民歌中，主要的是山歌，此外，劳动号子、水歌、渔歌、谣歌、儿歌、酒歌、风俗歌等也非常丰富。同时，广西少数民族众多，而且都有着自己丰厚独特的民歌和自己传统的唱歌节日，如壮族的“三月三”、瑶族的“做娘”、侗族的“会期”、苗族的“赶坡”和“坐妹”、仫佬族的“走坡”、京族的“哈节”等。正是这些多姿多彩的音乐汇成，使得广西“歌海”之誉广传天下。（一）壮族民歌。壮族被称作是“能歌善唱的民族”。壮族人民自古以来就以善歌著称，他们往往遇事即歌，以歌述志，以歌传情，蔚成风气。春秋时代壮族先民就有以歌代言的“越人歌”。这里的人们从降生人间即开始聆听摇篮曲，直至结束生命而为其演唱哭丧歌为止，一生可以说都是在歌声中度过的。壮族人民大都喜欢听民歌、学唱民歌，不仅是因为他们可以从民歌中了解本民族的生存、发展的历史，学习和体验本民族的祖先布洛陀这位“无事不知晓的老人”和“歌仙”刘三姐的斗争意志和生存智慧，而且他们认为“饭养身，歌养心”，唱歌本身就是一种把自己的生命活动当作审美对象的活动，是一种善于体验生存意志和情感，善于享受生命快乐的一种智慧。对于世代生活在壮乡的人们来说，民歌氛围给了民众很好的文化体验

2021年广西壮族三月三作文450字左右

2021年广西壮族三月三作文450字左右一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。下面wtt 就给大家带来2021年广西壮族三月三作文，希望能帮助到大家! 2021年广西壮族三月三作文450字左右1 三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的'贝壳。你可知道，碰蛋比赛是三月三孩子们的最大乐趣。我和妹妹拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。我和妹妹拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。 2021年广西壮族三月三作文450字左右2

中国民俗文化之壮族文化

中国民俗文化之壮族文化一、壮族文化源远流长壮族是我国少数民族中人口最多的一个少数民族，主要居住在广西等南方地区，作为一名壮族人，在我很小的时候就知道，壮族歌节是我们壮族人民最具特色的节日。很多人不禁问道，壮族三歌节的独特之处在哪里呢？那么，基于我对于本民族的了解与认识，下面我将给大家讲述的就是壮族歌节的来源、历史及独特之处。广西每年盛装上演的官方国际民歌节，一首《大地飞歌》，让广西激情澎湃，处处是歌的海洋。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。民间农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，“歌圩”在壮语中又称为“圩欢”、“圩逢”、“笼峒”或“窝坡”。尽管“歌圩”在壮族地区有不同的称谓，但均有“坡地上聚会”、“坡场上会歌”或“欢乐的节日”的意思。在广西有很多著名的歌圩，比较著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、田阳的乔业、都安的棉山、宜山的下涧、田东的仰岩、柳州的鱼峰山等处。二、壮族歌圩节的来历三月三歌圩节作为壮族文化的组成部分之一，它之所以能在长期的历史发展过程中得以传承和壮大，也充分体现出它满足了壮族人民的生活需要。三月三歌圩节不仅使得广西壮族的民族文化得以保存、演化和发展，也为该民族的生存和劳动带来信心和乐趣，体现了该节日的文化功能。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后

壮族文化经典

壮族文化情结 ——寻根问祖寻根问祖是每个民族的情结。如果连自己民族的老祖宗都不知道那就太悲哀了。那是什么原因令我们要寻根问祖呢？个人原因：探寻自己的根源，血统；社会原因：许多人对壮族的种种误解“壮族是共产党生造的民族”“壮族人当领导是广西落后的原因”等；科学原因：2002年的‘非典’壮族基因对疾病有重要影响。关于壮族的渊源问题，原来有三种说法：一是壮族外来说，二是壮族土著说，三是壮族是外来民族与土著混合而成说。经过长期深入探讨开展有益的争论，随着历史文献资料的发掘日益增加，考古资料发现日益丰富，研究方法上科学性日益提高，多学科综合研究方法的运用。持土著说的证愈来愈多，论据愈来愈充实。壮族系古百越族群支系西瓯，骆越的后裔，秦汉至唐代，它的族称又多有变化，见载于史籍者有：西瓯，骆越，鸟浒，俚，僚，伶等。壮人古来有自称，但很不统一如，布依，布夷，布土，布泰，布曼，布沙，布雅衣，布僮等，这与壮族的支系多有密切关系。“僮”见载于史籍始于宋。因此史学者多，把宋以前史籍记载的百濮，百越，西瓯，骆越，鸟浒，俚，僚等视为壮族的先民。那壮族的根在何处呢？这一直困扰着许多学者。让我们把目光转向这一世界权威的杂志——《美国科学》，其中有一期就是以中国广西百盆地出土的古石器的拍摄图作为封面。这些出土的古石器经中美专家鉴定得出一个结果它们距今80.3万年是目前我国最早的石器。这一发现无疑是对人类起源于非洲说的巨大挑战。这可以证明亚洲同样是人类的发源地之一。我国黄河流域的中原地区是华厦文明的发源地，有丰富的新石器时代中晚期文化，但迄今仍未见八千年以前的早期新石器时代文化，存在明显缺环。华南地区自旧石器时代就有“马坝人”“柳江人”等古人类在这里生息繁衍，现已发现多处可靠的新石器早期洞穴文化遗址，其中年代最早的是广东阳春独石仔遗址文化层，出土贝壳经碳14测定年代距今1490000年，说明华南地区有我国最早的新石器时代早期文化。现在我们又把目光转向壮乡人的一部古经诗《布洛陀经诗》上面就有这样的描述：“敬清布洛陀及母勒甲，你们是王是仙，供奉坐中间，古时你们最先到，创造天地和人间，人们永远都纪念。”这段描述客观的产明了布各陀就是壮人的始祖，受到人们的尊敬。这部经诗是从广西百色盆地民间收集资集合而成，它对壮乡文化的研究极有历史性，重大性意义。从书上记述布洛陀的生活环境与现在田阳县百育镇敢壮山的地理环境相当吻合，还有许多出土的资料可作证，布洛陀曾在此山生活过那是毫无疑问的！经书描述：祖公家在安东（安圩是田阳的旧称），祖公家在岩上，祖公家在洞里。有关专家就依此推理断定，：田阳县（安圩）的东面只有唯一一座石山，叫春晓岩。但是附近的人均称为“敢壮山”。山上有许多有关于布洛陀的传说。还有一个祖公庙，每年的农历二月十九到三月初九附近县的壮乡子弟都来拜祭老祖宗布洛陀，纪念着祖师公。这个消息经中央电视台一传播，吸引了来自各方的研究专家与学者。这座古老的山终于揭开了它的神秘的面纱，每年都有几十万的香客去拜祭、求福。当地还有丰富的民族习俗，抢花炮，跳竹杆舞，刀山舞狮，对山歌等，壮族的根在田阳这是毫无疑问的。中国历史家们对壮文化的研究曾经有过几个高潮：1957年对壮族壮文的肯定；1997年壮族通史的出版；2002年壮乡发现了古文化部落遗址，布洛陀文化遗址的发现；龙母文化源头的发现；骆越古都的发现。这一文化基因的破解吸引了众多的目光。人们都把焦点对准了广西田阳县百育镇的“敢壮山”，之所以称之为敢壮山那里壮文的发音与“敢壮”相似，在“敢壮”这个词上壮语的“敢”：是岩石，岩涯的意思，“壮”是洞，穴的意思，这与古老文明人类是从洞穴出来的情况相吻合。就这样原本香客不多的田阳县敢壮山祖公庙，现在香客增加到了30万人左右，香火费年收入就过亿元。壮神“布洛陀”就在此山生活过，那里

2020年广西玉林市中考数学试卷及答案

2020年广西玉林市中考数学试卷及答案一、选择题：本大题共12小题，每小题3分，共36分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把正确答案的标号填（涂）在答题卡内相应的位置上． 1．（3分）（2020?泸州）2的倒数是（） A ．1 2 B ．?1 2 C ．2 D ．﹣2 2．（3分）（2020?玉林）sin45°的值是（） A ．1 2 B ． √2 2 C ． √32 D ．1 3．（3分）（2020?玉林）2019新型冠状病毒的直径是0.00012mm ，将0.00012用科学记数法表示是（） A ．120×10﹣ 6 B ．12×10﹣3 C ．1.2×10﹣4 D ．1.2×10﹣ 5 4．（3分）（2020?玉林）如图是由4个完全相同的正方体搭成的几何体，则（） A ．三视图都相同 B ．俯视图与左视图相同 C ．主视图与俯视图相同 D ．主视图与左视图相同 5．（3分）（2020?玉林）下列计算正确的是（） A ．8a ﹣a ＝7 B ．a 2+a 2＝2a 4 C ．2a ?3a ＝6a 2 D ．a 6÷a 2＝a 3 6．（3分）（2020?玉林）下列命题中，其逆命题是真命题的是（） A ．对顶角相等 B ．两直线平行，同位角相等 C ．全等三角形的对应角相等 D ．正方形的四个角都相等 7．（3分）（2020?玉林）在对一组样本数据进行分析时，小华列出了方差的计算公式：s 2= (2?x)2 +(3?x)2 +(3?x)2 +(4?x) 2 n ，由公式提供的信息，则下列说法错误的是（） A ．样本的容量是4 B ．样本的中位数是3 C ．样本的众数是3 D ．样本的平均数是3.5 8．（3分）（2020?玉林）已知：点D ，E 分别是△ABC 的边AB ，AC 的中点，如图所示．

广西壮族“三月三”的传说

广西壮族“三月三”的传说相传，很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当官。达桂年纪不大，但很有文化很聪明，而且很爱护百姓。有一年，状乡大旱，达桂向土皇帝奏请免皇粮，达桂跪奏道：“状乡大旱，百姓颗粒无收，希望千岁恩准免去今年要交的皇粮。” 土皇帝听后吃惊道：“哦，大旱，我壮乡今年真有这样的天灾？” 韦达桂急忙回禀道：“千岁若不信，我愿伴千岁前往视察。” 达桂伴驾来到状乡，原来真如韦达桂所说的，百姓的庄稼地是一片遭受旱灾的惨象啊！一群群百姓跪在山道上向土皇帝乞求道：“千岁爷，可怜可怜我们吧，今年的收成不够吃喝啊！千岁爷，千岁爷！！！” 达桂跪下说：“千岁亲见，曾经的万顷良田现在连一粒米也没有了，恳请千岁免粮啊！” 听着百姓苦苦的哀求声，土皇帝无奈只好免去状乡的皇粮。土皇帝觉得免去皇粮后，他缺少了很多用来享乐的金钱，而这一切都是韦达桂造成的，打那以后，他对达桂恨之入骨，但找不出什么理由把他除掉，因此施出毒计，阴谋陷害韦达桂。一天，他把达桂唤到跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事。”达桂听了，从容地说：“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人的皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人的皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。” 两个月过去了，韦达桂毫无动静，到点货验收的时候，韦达桂召集了900个壮家大汉，每个人带上一斤糯米、一斤米酒、一斤辣椒面来到城门下。韦达桂高声对大汉们说：“各位壮士，篝火已经准备好了，我们架锅煮饭煮辣椒汤。” 饭煮好了，汤也做好了，这900个大汉呐，一个个的脱了上衣，光着膀子在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。个个酒足饭饱、大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八台大轿过来了。土皇帝对韦达桂问道：“怎么样，我要的东西都准备好了吗？” 达桂连忙上前行礼道：“正等着千岁爷您来验收，千岁您看，这些贱骨头整张皮都漏水的，不知做楼阁的瓦片是否还合适啊？” 土皇帝下轿一看，一个个壮乡大汉的皮肤上都湿漉漉的，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”说完，调转轿子回宫殿去了。一计未成，又生二计。一天，他把达桂叫到跟前：“达桂，你向来聪明能干，再过一个月皇后就要坐月子了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。”达桂满口答应。限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂。

壮族的传统文化

教学内容：四年级第五单元第九课《壮族的传统文化》教材名称： 2007年广西壮族自治区中小学教材审查委员会审查通过（试用）民族团结教育教材授课年级：四年级教学目标： 1. 知识目标：通过教学活动，让学生初步了解壮族传统文化中的民间文学、壮族民歌、壮族舞蹈、壮剧的来源、类别和特点。 2. 能力目标：通过讨论、模仿演唱和舞蹈、搜集有关民族资料等教学体验、实践活动，培养学生收集处理信息、归纳概括、感受壮族传统文化美的能力。 3. 情感目标：通过本课的学习，增强学生对中华民族优秀文化的认同，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感。教学重点、难点：了解壮族传统文化来源于生活和劳动及其类别、特点。教学方法：体验教学法、活动讨论法，案例分析法，情景教学法，讲授法。教学背景：师生共同生活在广西壮族自治区，地方的优势使四年级的学生对壮族的各种风俗习惯已有一些了解。但由于地方、学校宣传壮族传统文化还有一定的局限性，学生的生活实践还不够，因此学生对壮族传统文化还不是很了解。本年级的学生已有一定收集信息、分析归纳的能力，在教学中，注重实践和讲授相结合，激发学生传承民族传统文化的精神，增强民族自尊心、自信心和自豪感。

教学过程：一、导入教学（设计思路：教师声情并茂地演唱壮族民歌，创设教学情境，使学生在壮族音乐美中进入学习。） 1.提问：你是什么民族 2.教师演唱《山歌好比春江水》。提问：你知道这是什么民族的歌曲吗（壮族）原唱者是谁（刘三姐） 3.揭示课题：今天这节民族团结课，请同学们和老师跟随刘三姐的歌声，一起了解壮族的传统文化。二、了解壮族传统文化（一）壮族神话故事（设计思路：通过学生和老师的讲述，使学生了解壮族传统文化之一：神话故事。） 1.提问：同学们知道刘三姐的故事吗 2.老师讲民间文学中的刘三姐的神话故事。（二）壮族民歌（设计思路：通过师生观看民歌视频、演唱民歌、朗读歌词、讨论描述等，使学生了解壮族喜欢在各种场合表达情感，初步了解壮族民歌的分类，感受歌圩热闹的场景。） 1.欣赏：视频《只有山歌敬亲人》 ⑴老师：刘三姐被誉为“歌仙”，可见壮族人对民歌是多么地热

广西传说典故：广西深厚的民族文化和历史文化

; 广西有深厚的民族文化底蕴和悠久的历史文化传统。大力发展先进文化，要在不断吸收和借鉴世界上一切优秀文化成果的同时，注重突出广西民族文化的三大优势：一是发挥民族地域文化特色优势。广西民族地域文化绚丽多姿，民族民间音乐舞蹈如扁担舞、铜鼓舞、绣球舞、芦笙舞等各具特色；民族传统文化节日活动如壮族三月三歌节、瑶族盘王节、苗族芦笙节、侗族花炮节、彝族跳弓节、京族唱哈节等各展风采；文化古迹如铜鼓、花山崖壁画、灵渠、真武阁、风雨桥、鼓楼等闻名中外。此外，广西边境文化、旅游文化特色浓郁，凭祥友谊关、桂林山水、北海银滩、乐业天坑等众多人文自然景观和边寨风情文化，都展现了广西独特的民族地域文化特色优势，抓好这些民族地域文化资源的保护和开发利用，是广西文化建设的宝贵财富和重要基础。二是发挥民族文化艺术品牌优势。广西多年来举办的南宁国际民歌艺术节、桂林山水旅游文化节、北海珍珠文化节、柳州奇石文化节以及孔雀奖少数民族声乐大赛;刘三姐歌圩"等，我们要全力以赴抓好这些品牌活动和工程建设，使之成为西部大开发广西文化建设的大型重点项目，以此提高广西文化在国内外市场的影响力和竞争力。三是发挥民族地方戏剧精品优势。广西具有悠久独特的少数民族戏剧和地方戏种，如壮剧、桂剧、彩调剧、邕剧、苗剧、毛南剧等。今后我们要继续发挥广西民族戏剧和地方剧种的特色优势，实施民族文化精品战略，积极组织剧作家、艺术家深入实践，创作出具有鲜明地域特色、浓郁民族风情和强烈时代气息的新剧目。发展先进文化，必须与时俱进努力实现文化和建设的新跨越。迈入新世纪，面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对人民群众日益增长的文化需求，发展先进文化，繁荣广西文化事业，必须抓住机遇，迎接挑战，紧跟时代发展潮流，与时俱进，勇于改革创新，我们就能在发展先进文化、实现广西文化建设新跨越的进程中迈出坚实的步伐。

广西文化

广西形象之我所见学院专业年级班别学号学生姓名 2011年 1月

正文：桂林山水甲天下，这就是外人对广西的大致认识，而广西的更多方面，却了解甚少。身为土生土长的广西人，我想通过本篇论文独特的角度，让读者们进一步感受广西的文化。本文从广西的地理位置，历史文化和东盟博览会，民歌节，绣球文化及饮食文化来五个角度来宣传广西的形象。关于东盟博览会及民歌节放入介绍广西文化形象的原因，我认为，随着东盟博览会和民歌节每年成功的举办，让外人日渐通过东盟博览会和民歌节之类的活动，进一步了解到广西的风采，所以我将东盟博览会和民歌节列入介绍广西文化的符号之一。我从以下五个角度介绍广西：一、广西的地理位置及相关简介 1. 地理位置广西地处中国南部。南临北部湾，与海南省隔海相望，东连广东，东北接湖南，西北靠贵州，西邻云南，西南与越南毗邻。陆地区域面积23.67万平方公里，占全国国土总面积的2.5%，居各省区市第9位。广西地处云贵高原东南边缘，山多地少。[1] 2. 气候广西各地的年平均气温在17℃至22℃之间，平均气温的分布特点都是由北向南递增。广西是全国降水量比较多的地区之一。[1] 3. 民族广西省是一个以壮族为主体、多民族聚居的自治区。主要居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12个世居民族。此外，还居住着满、布依、蒙古、傣、黎、傈僳、拉祜、俄罗斯、土、高山、土家、朝鲜、白、藏、纳西等39个民族成分。[2] 二、历史文化秦始皇统一岭南后，开凿灵渠，把长江与珠江两条水系联接起来，促进了广西与中原经济和文化的交流。汉代，苍梧、布山、合浦就有了商贸集市，合浦成为海外贸易港口；唐代，桂州、柳州、邕州、容州城乡出现定期圩市；宋代，出现与交趾商人展开货物交换的搏易场；明清时，广西采矿业有了很大发展，主要是金、银、铜、铝、锡、铁等矿。据统计，清顺治六年至十八年报开的矿场达127处，居全国第3位。广西也是我国近现代一些重大历史事件如金田起义、黑旗军抗法、镇南关战役等的策源地和发生地，涌现了洪秀全、刘永福、冯子材等一批杰出人物。一代伟人邓小平在广西领导了百色起义，创建了红七军和右江革命根据地。[3] 悠久的历史，形成了广西绚丽多彩、独具特色的民族文化。春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画，汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等，成为广西当时的文化代表；明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。广西素有"歌海"之称，主要有壮族的三月三歌墟、瑶族的达努节、苗族的踩花山和芦笙节、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节以及别具风味的打油茶等，其中农历三月三的壮族传统歌节，最为隆重。三、广西南宁东盟博览会东盟博览会，又称南博会，是由中国和东盟10国政府经贸主管部门及东盟秘书处共同主办的国家级，中国—东盟博览会会徽国际性经贸交流盛会,每年在中国广西广西南宁举办。中国—东盟博览会是由中国国务院总理温家宝倡议，由中国和东盟10国经贸主管部门及东盟秘书处共同主办，广西壮族自治区人民政府承办的国家级、国际性经贸交流盛会，每年在广西广西南宁举办。博览会以“促进中国—东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇”为宗旨，涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容，是中国与东盟扩大商贸合作的新平台。在中国－东盟自贸区运转顺利、商品贸易日趋活跃的背景下，独具区位优势的广西南宁趁势搭建起了以广西南宁华南城为核心的大型商贸物流平台，而随着中国－东盟商品交易中心在广西南宁启动运行，一个“全产业链一站式”的商品交易展示平台和物流基地正渐趋成型。

2019年玉林中考数学试题(附详细解题分析)

2019年玉林市初中数学学业水平考试本卷共三大题，26小题，满分120分，考试时间120分钟 {题型:1-选择题}一．选择题：本大题共12小题，每小题3分，共36分． {题目}1．（2019年广西玉林） 9的倒数是（） A ．91 B ．9 1 － C ．9 D ．－9 {答案}A {解析}本题考查了倒数的定义，乘积为1的两个数互为倒数，由于9 1 ×9＝1，因此本题选A ． {分值}3 {章节:[1-1-4-2]有理数的除法} {考点:倒数} {类别:常考题} {难度:1-最简单} {题目}2．（2019年广西玉林）下列各数中，是有理数的是（） A ．π B ．1.2 C ．2 D ．33 {答案}B {解析}本题考查了有理数的概念，整数和分数统称为有理数，π，2，33都是无理数． {分值}3 {章节:[1-6-3]实数} {考点:无理数} {类别:易错题} {难度:1-最简单}

{题目}3．（2019年广西玉林）如图，圆柱底面圆半径为2，高为2，则圆柱的左视图是（）A．平行四边形B．正方形C．矩形D．圆 {答案}C {解析}本题考查了左视图的概念，从物体左边看到的物体的形状叫做左视图． {分值}3 {章节:[1-29-2]三视图} {考点:几何体的三视图} {类别:常考题} {难度:2-简单} {题目}4．（2019年广西玉林）南宁到玉林城际铁路投资约278亿元，将数据278亿用科学计数法表示是（） A．278×108B．27.8×109C．2.78×1010D．2.78×108 {答案}C {解析}本题考查了科学记数法，科学记数法的表示形式为a×10n的形式，其中1≤|a|＜10，n为整数．确定n的值时，要看把原数变成a时，小数点移动了多少位，n的绝对值与小数点移动的位数相同．当原数绝对值≥1时，n是非负数；当原数的绝对值＜1时，n是负数．因此先将“278亿”改写成27800 000 000，再根据科学记数法的要求表示为．2.78×1010 {分值}3 {章节:[1-1-5-2]科学计数法} {考点:将一个绝对值较大的数科学计数法} {类别:常考题}

2019年广西玉林市中考物理真题试卷及答案(含答案)

2019年广西玉林市中考物理试卷及答案 (真题试卷+详细解析答案，值得下载) （本卷共四大题，28小题，满分100分，考试时间90分钟）注意事项： 1.请将答案填写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 2.选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的选项标号涂黑。 3.非选择题用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。一、单项选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个备选项中只有一项符合题目要求，每小题选对的得3分，不选、多选或错选的均得0分） 1.在国际单位制中，力的基本单位是 A.W B.A C.N D.m 2.下列工具能直接测量质量的是 A.停表 B.刻度尺 C.天平 D.弹簧测力计 3.《刻舟求剑》寓言故事中，刻舟人认为剑相对舟是静止的，他选取的参照物是 A.舟 B.岸边 C.岸边的树 D.剑 4.下列做法中，符合安全用电原则的是 5.下列事例中，通过改变接触面的粗糙程度来增大摩擦的是

6.随着人们环保意识的增强，我市环境有很大改善。以下做法不利于改善环境的是 A.随地张贴小广告 B.严禁燃放烟花爆竹 C.不随地乱扔垃圾 D.减少使用化石能源 7.关于透镜，下列说法正确的是 A.利用投影仪可以把图片放大 B.利用望远镜可看见血液中的细胞 C.照相机可成倒立、放大的虚像 D.放大镜可成正立、放大的实像 8.如图1所示，“长征”火箭在加速升空过程中 A.惯性变大 B.机械能保持不变 C.动能增加，重力势能减小 D.动能增加，重力势能增加 9.超导现象是指某些物质在温度很低时电阻变为零的现象。如果某种超导材料能应用于实际，最适合用来制作 A.保险丝 B.输电导线 C.电炉丝 D.变阻器的电阻丝 10.如图2所示，是内燃机工作循环中的某个冲程，它是 A.吸气冲程

从民俗风情看壮族民族文化

从民俗风情看壮族民族文化民俗风情是民族的个性，更是民族宝贵的遗产，经历了历史的洗礼而沉淀的民族精髓，它是民族文化的一面镜子。壮族的先民从百越民族走来，风起云涌的历史隧道里，雕刻了壮民族自己独特的民俗风情，南蛮之地的浔江畔孕育了壮民族的文化。在人类的发展史上，人曾经屈服自然的统治，对于自然界的变化无从解释，所以，人类选择了崇拜自然。民族也有自己的崇拜，有图腾崇拜，神灵崇拜，自然崇拜等。壮族的风俗经常反映民族的信仰，壮民族文化融合在它的民俗风情中。壮族一个重要的文化现象就是“铜鼓文化”。铜鼓本是壮人的炊具，后来发展成为乐器。传说，壮先民生活环境一般是山区，但不是悬崖绝壁，而是有山有水的地方。这样的环境下生存，壮族人也是比较开阔，积极乐观的性格，具有吃苦耐劳的精神。在集体劳作的古老年代，壮族人经常是苦中作乐的，劳累休憩中，经常创造鼓舞精神意志的娱乐活动。铜鼓的前身是先民们的锅底，敲击发出声音，集体娱乐。壮族是一个爱唱歌的民族，用自己的民族语言创山歌，幽默和谐的比喻，巧妙的问答，配以铜鼓的声乐，后来铜鼓就渐渐改进，用以配乐，成为乐器。铜鼓的外型也是在历史漫长的岁月里逐渐丰富的。铜鼓的外形本身就是一件精美的造型艺术。无底腹空，腰曲胸鼓，给人以稳重饱满之感。造型夸张、雄强、有力、庄重耐看。鼓胸、鼓腰也配有许多具有浓郁装饰性的绘画图案。鼓足则空留素底，造成一种疏密、虚实相间，相得益彰的效果鼓面为重点装饰部分，中心常配以太阳纹，外围则以晕圈装饰，与鼓边接近的圈带上铸着精美的圆雕装饰物，最多的是青蛙。铜鼓的外形首先表现的是壮民族的审美观，具有圆满的追求，又有粗犷的意味。在这里要重点提到的是，壮族的民族崇拜---图腾崇拜。壮族崇拜青蛙，这是壮民族最原始的信仰之一。壮族先民相信万物有灵，青蛙的叫声随天气变化而变化，壮族是稻种民族，雨水对水稻生产有重要意义。先民认为青蛙可以呼风唤雨，灭虫除害，便尊为图腾。在神话里，蛙是老大雷公和三妹蛟龙私通所生的，它被派往人间做神，据说蛙神上通雷神，下通龙神，可以保护大地风调雨顺，壮人可以和和美美的过日子。壮族把青蛙雕刻在铜鼓上，人们做祷告上天风调雨顺用。认为可以表达心愿和诚意，并祈神保佑风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、国泰民安。而且，每逢婚丧庆典或重大节日，壮族都要敲击铜鼓，奏乐起舞，以示"天地自然和谐相生，人文情怀长存不息"，并表达对和平幸福生活的追求。除了图腾崇拜，壮族人也有神灵崇拜，壮人认为人死后，灵魂还在奈何桥那里生活，祖先在阴间可以保佑后代子孙安康富贵，兴旺发达。因此，人死时，后人要在死人手里放一些东西，通常是钱，如果没有准备，也可以是毛巾之类的，但必须是新的。壮族住宅的厅堂正中板壁前，立有一个高约五尺的长条形神台，神台下是八仙桌，上面是过年过节时摆放供品的。神台上放着香炉，神龛在香炉后的墙上，有遮檐，壁上写着“+氏历代宗亲考妣之位”。春节，正月一般都要祭祀，祭祀要燃半柱香之后才能烧纸钱，烧纸钱表示祭祀完成，春节期间是祭祀后燃放鞭炮的。平时的大小节日，也有些人家摆供品。鬼节时，壮人家都要在供桌旁烧纸钱纸衣。壮族最丰富的文化要算山歌文化了。以前的壮族人十二岁开始学唱山歌，十七八岁便会用山歌对答。至今，农村的老奶奶还津津乐道当年那些有趣的山歌。逢年过节，歌会都随时展开的，两个人以上就可以对歌，这是比较通俗的山歌会，大型的歌会是山歌节，也就是三月三歌节。

南宁绿城文化论文

广西南宁人文地理引言：讲述了南宁文化的概况、旅游、地理等方面的特点。表现了南宁文化的灵魂，南宁的旅游资源和人文地理。南宁的基本概况：我的家乡南宁市中国广西壮族自治区的首府，广西第一大城市，北部湾经济区核心城市，位于广西中部偏南，是红豆的故乡，也是一座历史悠久的边陲古城，具有深厚的文化积淀，古称邕州，是一个以壮族为主的多民族和睦相处的现代化城市。居住着壮、汉、苗、瑶等个少数民族，总人口为万，其中市区人口为

万人。南宁市地形是以邕江广大河谷为中心的盆地形态。这个盆地向东开口，南、北、西三面均为山地围绕，北为高峰岭低山，即大明山龙头峰（古称昆仑山）直系山脉，故此南宁别称又为“昆仑城”。南有七坡高丘陵，西有凤凰山（西大明山东部山地）。形成了西起凤凰山，东至青秀山的长形河谷盆地。盆地中央成为各河流集中地点，右江从西北来，左江从西南来，良凤江从南来，心圩江从北来，组成向心水系。盆地的中部，即左、右江汇口处，南北两边丘陵靠近河岸，形成一天然的界线，把长形河谷、盆地分割成两个小盆地，一是以南宁市区为中心的邕江河谷盆地；二是以坛洛镇为中心的侵蚀――溶蚀盆地。经纬度：北纬°`°`，东经°`°`。海拔：全市平均海拔米。最高处为米。南宁市辖六城区和六个县，总面积平方公里。年，城区重新划分，撤消城北区、永新区、邕宁县，设立西乡塘区、邕宁区和良庆区；扩大兴宁区、江南区管辖范围；将新城区列名为青秀区，并扩大其管辖范围。调整后，南宁市区变成了六县六城区。南宁的历史：我的家乡南宁据史料记载，南宁历史悠久，古代属于百越之地。东晋大兴元年（公元年），从郁林郡分出晋兴郡，郡治设在晋兴县城即今南宁，这是南宁建制的开始，距今已有多年的历史。唐朝贞观八年（公元年），唐太宗定名为邕州，南宁简称“邕”由此而来。元朝泰定元年（年），中央政府为取南疆安宁而定名为“南宁”，南宁由此得名。年广西壮族自治区成立，南宁为自治区首府。百越之地，越族分枝繁多，史称“百越”，其中西颐和骆越两个支系，就是南宁壮族的先民。始皇帝二十三年(公元前)置桂林郡、象郡。南宁属桂林郡辖地。汉高祖元年（前年），赵佗建立南越国，南宁为其辖地。汉高祖元年（前年），赵佗建立南越国，南宁为其辖地。年月日，南宁解放。将南宁城及附近的个自然村从邕宁县划出，成立直辖广西省的南宁市。年月日南宁市人民政府正式对外办公；月初，南宁市郊扩大至个自然村并设郊区工委（辖个区）。年月日，广西省人民政府成立，省会设在南宁。年月，第一届全国人民代表大会第四次会议通过决议，撤销广西省建制，成立广西壮族自治区。年月日，广西壮族自治区在南宁宣告成立，南宁为广西壮族自治区首府。年国务院决定改憧族为壮族。年年，作为自治区首府的南宁市和南宁（专区）地区并存。年月日，国务院批准撤销南宁地区设立地级崇左市，辖原南宁地区南部凭祥市和崇左、扶绥、大新、宁明、

壮族文化：壮族有着什么样的历史文化及艺术

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢壮族文化：壮族有着什么样的历史文化及艺术导语：壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族人民能歌善唱，壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓。壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”，以农历三月初三为最隆重，大山歌圩有万人以上参加。右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加。内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。关于绣球最早的记录可见于宁明花山壁画，当时是一种球状青铜武器，打猎时投出去砸猎物，这也是古书上将壮族的绣球称作飞砣( 驼) 的原因。歌圩期间，还举行男女间的抛绣球、“碰蛋”等娱乐活动。这期间，各家各户吃五色糯米饭。云南文山一带还唱壮戏，兼办物资交流会。过去，壮族一年种一造(即一季)水稻，三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思。壮族古文字唐代，壮族已有舞蹈，如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞。宋生活常识分享

2019年广西玉林市中考数学试卷

2019 年广西玉林市中考数学试卷副标题题号得分一二三四总分一、选择题（本大题共 12 小题，共 36.0 分） 1. 9 的倒数是（） 1 1 A. B. -9 C. 9 D. -9 9 【答案】A 1 【解析】解：9 的倒数是：． 9 故选：A ．直接利用倒数的定义得出答案．此题主要考查了倒数，正确把握倒数的定义是解题关键． 2. 下列各数中，是有理数的是（） A. π B. 1.2 C. 2 D. 3 √3 √ 【答案】B 【解析】解：四个选项中只有 1.2 是有理数．故选：B ．直接利用有理数的定义分析得出答案．此题主要考查了实数，正确把握有理数的定义是解题关键． 3. 如图，圆柱底面圆半径为 2，高为 2，则圆柱的左视图是（ A. 平行四边形 B. 正方形 C. 矩形【答案】C ） D. 圆【解析】解：∵圆柱底面圆半径为 2，高为 2， ∴底面直径为 4， ∴圆柱的左视图是一个长为 4，宽为 2 的长方形，故选：C ．根据圆柱底面圆半径为 2，高为 2，即可得到底面直径为 4，进而得出圆柱的左视图是长方形．本题主要考查了简单几何体的三视图，左视图是从物体的左面看得到的视图． 4. 南宁到玉林城际铁路投资约 278 亿元，将数据 278 亿用科学记数法表示是（ A. 278×108 B. 27.8×109 C. 2.78×1010 D. 2.78×108 【答案】C ）【解析】解：278 亿用科学记数法表示应为 2.78×1010，故选：C ．科学记数法的表示形式为 a ×10n 的形式，其中 1≤|a |＜10，n 为整数．确定 n 的值时，要看把原数变成 a 时，小数点移动了多少位，n 的绝对值与小数点移动的位数相同．当原数绝对值＞1 时，n 是正数；当原数的绝对值＜1 时，n 是负数．此题考查科学记数法的表示方法．科学记数法的表示形式为 a ×10n 的形式，其中 1≤|a |

广西壮族文化论文

广西壮族文化中文摘要：一个没有自己独特文化范围的城市，是不完美的。我省是广西壮族自治区，是壮族之乡。这里有着独特的壮族风俗文化这全家宝，这里的壮民也能歌善舞。然而随着社会经济的发展，我们的壮族文化渐渐的被汉化、遗忘。作为我省的一分子，我们应该要怎样去保护我们独特的文化呢？关键字：壮族文化遗忘保护意义前言：广西是少数民族居住区，是全国仅有的五个自治区之一，其中壮族人口逾千万，是全国少数民族中人数最多的一个民族，如何保护、传承与开发好壮族文化是摆在我区各级党委、政府面前的一件重要大事。由于社会经济的发展，少数民族的风俗习惯与汉族越来越相似，不少少数民族直接摒弃本民族的传统，学习模仿汉族人生活。虽然是先进民族文化的影响带动了落后民族的生活，但少数民族中的风俗习惯文化是我国文化遗产中的宝贵财富。了解少数民族风俗习惯文化，有利于保护我国文化遗产。我们少数民族的文化现在正面临着被遗忘的现状，作为大学生的我们应该为此做些什么呢？现在在一个以壮族人口为主的壮族人聚居村里，村民平时也是以当地壮语为主要语言，但村民们的服饰、住房等斗鱼汉族人无异。从现在我们对在校大学生的调查结果中，我们更清楚的了解到了壮族文化正逐渐被人遗忘。一、我省壮族文化基本概况中国是一个拥有56个名族的古老国度，在这大千世界中，位于祖国南端的广西，有一个名为壮族的名族，也是当代中国的第二大名族。壮族是一个古老的民族,先秦时期，壮族的先民就生活在中国的南方,是百越的一支。唐后多以“獠”见汉史书，宋朝以后又以“獞”“僮”“土”等名称见于史册。各地壮族人有20多种不同的自称，新中国成立后统一为“僮”，1964年遵照周恩来总理的倡议，经国务院批准，把“僮”改为“壮”，所以壮族又是一个新生的民族。壮族是一个平和、宽容、开放的民族，善于接受外来的先进文化，所以壮族社会深受汉文化和儒家文化的影响。但作为一个民族，壮族也有自己的民族语言文化、信仰风俗、民族心理等特性。壮族有自己独特的名族文化，比如自由恋爱的方式，壮族青年男女自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽和对歌等。抛绣球是壮族赶歌圩时，姑娘们手提五彩缤纷的花绣球，整齐地排队唱山歌，若见到中意的小伙子，便把绣球抛给他。小伙子接过绣球，如果对姑娘满意，就把小件礼物缠在绣球上扔回女方，恋爱就这样开始了。

关于民族文化展示

全文显示（马列、哲学、政治、法律、社科总论2002年：MH）当前库：马列、哲学、政治、法律、社科总论2002年关于民族文化展示【原文出处】广西民族研究【原刊地名】南宁【原刊期号】200202 【原刊页号】67～72 【分类号】D5 【分类名】民族问题研究【复印期号】200210 【作者】吴伟峰【作者简介】吴伟峰，广西壮族自治区博物馆副馆长，副研究馆员。南宁，530022 【内容提要】本文通过个案论述了民族文化展示的定义、人文社会价值及经济价值，探讨了当前民族文化展示存在的问题并对进一步完善民族文化展示提出建议。【摘要题】民族文化【关键词】民族文化展示/民族文化保护/民族文化旅游【正文】【中图分类号】C95 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X(2002)02-0067-006 民族文化展示是指通过实物、图片、音像、表演等形式对民族文化进行宣传和介绍，具体如博物馆和民族文化村中的民族文化陈列展览、民居展示、习俗、技艺表演等。近年来兴起的民族生态博物馆和某些旅游景点因含有民族文化的展示内容也属本文讨论的范畴。一、民族文化展示的个案考察民族文化展示的具体管理部门或经营实体主要有文化厅（局）、民族事务委员会、旅游局和股份公司，这些主管部门领导或指导的各民族文化展示场所类型不同、内容丰富、各具特色。个案之一：广西壮族自治区博物馆（广西民族文物苑）广西壮族自治区博物馆创建于1934年，现隶属自治区文化厅，1978年在南宁市民族广场东侧建立新馆，1988年扩建民族文物苑。陈列大楼是一幢颇具南方特色的现代建筑，占地12680平方米，原有《广西历史文物陈列》、《广西民族民俗展览》、《古代铜鼓陈列》、《广西革命文物陈列》、《太平天国革命在广西历史陈列》等固定陈列展示。《广西民族民俗展览》以民族文物和图片，反映了居住在广西的壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等11个少数民族的生活习俗。广西民族文物苑位于广西壮族自治区博物馆南边，占地面积24000平方米，