尊严比生命更重要教案资料
尊严比生命更重要
尊严比生命更重要
（辩论用材料）
这个世界上有无数的智者与哲人为了知道生命的真谛不断探寻着，答案是什么？我们不知道。但是在漫长的历史长河中，无数的生命已经逝去，我们只是知道，有东西值得我们用自己的生命去守护。
留得青山在，不怕没柴烧。昔日越王勾践卧薪尝胆，后举越甲三千一朝覆吴；韩信忍胯下之辱，终封王侯；刘玄德入川之前，亦是风尘之中灰且溜溜，惶惶然不可终日。
亦有文天祥宁死不降，一曲过零丁洋光耀千古；谭嗣同杀身成仁，仰天悲歌有心杀贼，无力回天。
尊严，生命，孰轻孰重？
何谓生命？
繁衍是生，变化与存在是命。具体而言，生命即是一个人从生到死的一切所有。
何为尊严？
“尊严”（dignity）一词，仅从字面上解释，就是尊贵和庄严，同时也是指一种令人尊敬、令人敬畏、独立而不可侵犯的身份或地位。
心理学意义上“人的尊严”，作为人的一种自我意识，具有个体差异性的突出特点，是属于个人的精神特质。
社会学意义上“人的尊严”，是与个人建立了社会关系的他人、群体和社会对个人给予的价值承认和尊重，并由此形成的个人在人们心目中那种令人尊敬、敬畏的地位或身份，亦可称之为人的社会尊严。
在我们的日常用语中，也常常是从这个意义上来理解和使用“人的尊严”这个概念的。
尊严，不只是心理学的尊严，社会学的尊严，还有生命的尊严。
人的生命尊严具有以下基本特征：
1.客观性：个人生命的存在是客观可测的。
生命标准不仅是生物学问题，同时还是一个敏感的伦理学问题，因为它与生命尊严的条件直接关联。
我们主张把享有生命尊严的条件与人的生命标准直接同一，使生命尊严的条件客观化和最低化。所谓客观化就是生命尊严的条件除了个体生命存在这样一个客观标准外，不能再附加其他主观标准（如品德、政治立场、社会地位、社会关系等）；所谓最低化就是除了个体生命存在这样一个起码条件，不能再附加任何更高的条件（如种族、性别、身体健全、遗传独特性、智力、体能等）。
与生命尊严的客观性不同，人的心理尊严和社会尊严建立在人的人格意识、社会地位、个人品格、荣誉、名望等条件之上，因而具有比较明显的主观色彩。
2.普遍性：尊严主体的普遍性。
康德指出：“我们若把有理性者互相间的差异，和他们各个人的目的的差异，一起抽出，那么，我们就可以得到一个剩下的目的的整体”，这就是“目的王国”。“目的王国”中的观念不是个人的主观目的，而是所有人共同的目的、“一致的准则”，康德将其称为“客观目的”。“客观目的”是基于理性基础的和具有普遍性的目的，因而可以成为普遍的实践规律。人类社会正是依赖它们才“构成一个有秩序的系统”。它们是道德自律即义务的基础。
人的多样性使得人的目的也呈现出多样性。由于绝大多数人是把自己视为最高的目的，而不愿意沦为其他意志的手段，因此，每个人就必须同时把别人也当成目的，像希望别人尊重自己那样去尊重他人。于是，“人是目的”成了一个可以普遍化的实践原则，是“一个对人类意志的绝对命令”，“这样一来，实践的命令式，便成为：‘你一定要这样作：无论对自己或对别人，你始终都要把人看成目的，而不是把他作为一种工具或手段。’”
所谓人是目的，并不是绝对地禁止使用人，而只是说不应该把他人完全当作达到目的的手段，在任何时候都应该让每个人得到应有的尊重，即使把他们用作达到某种目的之手段，也应当得到他们本人的同意，或是出于他们的自愿。
对于绝大多数人而言，会把自己的生命视为首要目的，这与法律上确认生命权优先于人格权、知情权、隐私权等主观权利的思想是一脉相通的。优先性意味着更大的普遍性。与生命权相对应的生命尊严的普遍性，应大于与人的主观权利想对应的心理尊严和社会尊严。不管一个人如何自我评价自己，也不论社会如何认定他的价值和地位，只要他在生物学特征上是我们的一个同类，就应得到其他同类对其生命尊严的尊重。
按照马斯洛的观点，随着需要层次递减，需要的普遍性递增；随着需要层次递增，普遍性则递减。在人的五种基本需要中，与生命尊严有密切联系的是处在金字塔底座的生理需要和安全需要，与心理尊严和社会尊严直接相关的是处在金字塔上层部位的尊重需要。尊重需要包括两个方面：一方面是要求别人尊重自己的人格和才能，从而确立自己在团体中的位置，并因此产生威信、认可、地位等体验；另一方面是要求自尊，由此产生适应、胜任、信心等情感。这种处于较高层次上的尊重需要，实际上就是对心理尊严和社会尊严
的需要。借助需要层次理论，可以非常清楚地理解，生命尊严应当是一种最广泛的心理需要，其普遍性远大于心理尊严和社会尊严。
3.至上性
生命尊严的至上性是指它相对于心理尊严和社会尊严是最高尊严。生命尊严的至上性是由生命价值的至上性决定的。在价值的世界里何为最高价值？不同的人有不同的回答。但对于绝大多数人而言，我们有理由相信他们会把生命的价值视为最高价值。道理很简单，生命是实现其他所有价值的前提和基础；世间许多价值可以互相替代、弥补或复得，但生命对于个人只有一次，人死不能复生，生命不可替代。正因为如此，我们才说对于个人而言失去生命就失去了整个世界！
人的自我意识使其深知生命的意义和人生的意义，深知人是为自身而存在的存在物，并由此而产生出一种深刻的人类情感——人的尊严。康德指出：“目的王国中的一切，或者有价值，或者有尊严。一个有价值的东西能被其它东西所代替，这是等价；与此相反，超越于一切价值之上，没有等价物可代替，才是尊严。”在这里，康德不是说尊严没有价值，恰恰相反，他把尊严的价值看得高于一切、重于一切，于是，尊严成了至上价值。具有至上价值的东西因为找不到等价物，使其价值不可度量，所以我们又说尊严是无价的。康德的这段话用来说明生命尊严的至上性是十分恰当的。
在此，强调个体生命价值的最高性和生命尊严的至上性，绝不是引导人们贪生怕死，为保全个人生命不择手段，而是针对纯粹把个人生命当作手段的行为而言的。第二次世界大战以血的教训警示人类：必须重新认识国家与个人的关系。人是目的，生命是最高尊严，国家是服务于人的手段。这也是现代人权理论以及“二战”以后国际法律文件中凸显尊严思想的认识基础。
4.平等性
人的生命尊严的平等性是指个体生命所享有的尊严，既无质的差异，也无量的差别，是人人平等的；他人和社会应当平等地尊重每一个人的生命。
生命尊严的平等性是由生命标准的统一性和生命价值的最高性决定的。只要是属于人的生命，无一例外地具有生命的尊严，所以生命的尊严没有质的差异；只要是生命的尊严都是最高尊严，因为人的生命具有最高价值，所以生命的尊严没有量的差异。而人的心理尊严和社会尊严就不同。由于构成心理尊严和社会尊严的基础或条件是人的人格、才能、地位、荣誉、自尊意识等后天塑造的属性，这些心理社会属性是千差万别的，因此人的心理尊严和社会尊严的大小是因人而异的。
在中世纪，人们认为人的生命之所以高贵是因为分有神性，是上帝的灵光使我们的生命变得神圣。在今天，无需借助神性，只要凭着
人性，凭着人的自我意识，人就能够清楚明白而且确定无疑地相信生命对于自己的意义，从而建立起现代人类的生命价值观。生命的尊严——这样一种糅合了人类最基本的理性认识和最普遍的感情体验的价值表达，是否应当成为现代生命价值观的内核？护卫生命的尊严——这样一种能够唤起广泛共鸣的道德“命令”，是否应当成为生命伦理学的主旨和使命？笔者倾向于肯定的回答。只有当我们把自己的生命托付给一种视生命为最高价值的社会价值观时，我们的生命才有了最可靠的保障，生活在共和国土地上的每一个公民才能够都过上有尊严的幸福生活，共享生命的意义。
通过以上对“人的尊严”的概念分析，“生命的尊严”及其与“人的尊严”的关系也就逐渐明朗了。“生命的尊严”指的就是生物学意义上的“人的尊严”，是“人的生命尊严”的简称。二者间是包含关系：“人的尊严”包含着“生命的尊严”，“生命的尊严”是“人的尊严”中最基础的部分。
浅谈民族尊严与个体生命价值之间的关系
对于民族尊严和个体的生命价值，西方国家和中国有着不同的历史和不同的思维方式，也有着不同的理解。对于个人尊严与民族尊严的关系，我一直觉得有点类似人权与主权的关系。主权观念从人权观念中派生出来的。类似地，似乎可以说，民族尊严也是个人尊严的派生观念，而两者都从人权观念派生出来的，因此其实来自于个
人主义价值观，与集体主义并无太大相干。主权其实也就是公民基本权利放大延伸到国际范围，个人价值与民族尊严之间关系也应如此。
因此，从辩论的意义上讲，就是要进行同一层次的比较，个体生命同个体尊严相提并论，民族尊严与民族存亡一同衡量。
辩论台词示例：
示例一、
各位来宾:大家好.我们今天站在这里,是因为生命的存在,生命究竟是一个什么神奇的力量呢,因为他可以创造一切东西.传说,世界上有一个秘密,就是没有什么办不到.那么,可想而知,生命是多么的高贵.
那么,在生命与尊严这个悖论中,究竟谁能高出一指呢.
以下就是我的论证点:
一,生命的诠释生命的意义是什么,生命,是万物赐予,生命是生生不息的命运.那么,大家都知道,韩寒的<<杯中窥人>>吧,大家该知道,当一个生命来到这个世界的时候,它纯洁的是张白纸,是什么影响着生命主宰着生命呢,生命究竟能带来什么?
二.生命的价值体现生命可以带来财富,快乐,解脱等等,包括尊严,只要用自己的手去创造,什么都可以带来,正日<<圣经>>里说,我们的财富不要在地上,要在天堂,因为天堂不会盗窃,生锈.哪怕还有那么一点点生命的微光,你的梦想,你的过去,你的将来,你所想要的东西犹如黎
明的曙光,接着会一片灿烂.生命是多么昂贵的东西,它不仅是人类赐予的东西,我们该珍惜,把握,而且,它可以取代神的力量,因为这个世界上没有鬼神,他是人类,世界最具价值的东西,我们不能不说,什么都有生命,哪怕有天地球毁灭,宇宙也有着生命,一粒尘埃也有着生命. 三,生命里需要什么生命需要幸福,快乐,病痛,尊严,耻辱,因为只有这样才能使得自己的生命更加强烈,更加猛烈,它需要这样的锻炼,无论你的生命是痛苦还是快乐的,你都在享受着,享受着痛苦和快乐,当你越过这一条条精神的枷锁,你将变成一个可以改变生命宽度,精神的果实累累的一个人,你为自己的生命而骄傲.
四,由此可见,尊严?只是生命中的一个心里路程,一个成长阅历,只有生命主宰尊严,没有尊严主宰生命,因为生命的伟大,就像大海一样宽容,时而宁静,时而磅礴!
五.活着的人,比死去的人更幸运.我们要找到尊严,但有时候也要放弃尊严,因为只有放弃后,你才能再有勇气找回尊严.......等等...
示例二、
陈词：一辩陈词：主席，评委，各位观众大家好，
刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不
了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或
地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是
高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏
还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生
命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命
本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什
么来体现呢？是尊严！
尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使
用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那
一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容：，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求
2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。
3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。
诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅
相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一
旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓
之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并
不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更
高原、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。
倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要
示例三、
四辩总结陈述：
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在
生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却
将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么
样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会
有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
如果生命比尊严重要，
又怎么会有
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
的浩然正气；
如果生命比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生命比尊
严重要，又怎么会有
“宁可站着死，也不坐着生”的不屈精神？
从林则徐的虎门硝烟，到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——
民族要尊严！奥运会上升国旗奏国歌，运动员
们包含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。
古今中外，人们无不把尊严当做头等大事，多少仁人志士，
为了个人尊严，
民族气节而抛头颅洒热血，用生命来维护之。“士可杀不可辱”，“宁为玉碎不为瓦全”，
无数可歌可泣的故事
贯穿着古今中外的人类历史。
尊严不是所谓的面子，更不是一时的一起用事，它是在民族
危亡时不惜一切代价斗争的勇气，是在建设时期可以忍受一
切苦难的坚强，是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀。
我们珍爱生命，生命对于每一个人只有一次；我们维护尊严
是因为尊严是我们生存的意义所在。
如果说生命是树，尊严就是根；
如果说生命是火，尊严就是燃烧；
如果说生命是鹰，尊严就是飞翔；
真正的尊严是高于生命的。
古人为维护尊严舍弃生命的都很多。如“二桃杀三士”这则故事里齐国的三位勇士公孙捷、田开疆和古冶子就是为尊严而自杀的；楚霸王项羽乌江自刎也是为维护尊严，本来，他虽战败，完全可以渡江回到江东以图东山再起的，但那是有损霸王尊严的；战国后期燕国的智士田光被举荐给燕太子丹谋划对付秦国，田光又举荐荆轲，田光因太子丹一句“丹所言，国之大事也，愿先生勿泄于他人”的叮嘱，让田光感觉太子丹不够信任自己，遂自刎以明，这也是为维护尊严而自杀；还有像汉朝的“飞将军”李广，晚年因被匈奴俘获而逃归，被怀疑投敌而将受到审查，一位与匈奴大大小小打了七十多仗的将军，为维护尊严而自刎。古代像这种为维护尊严而自刎的例子非常多，在古人看来，人格尊严比生命更重要。
当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重
时，你是否会放弃心中的底线？不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。
漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为心中的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬，带不走他的坚毅；任严刑拷打，折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改变底线可以得到高官厚禄，或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。
孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢？逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。
饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而
将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。
每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线！
事例：
1.抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，
这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
2.汪精卫为了生存，为了利益，投敌叛国，在国人面
前耀武扬威，威风凛凛，在洋人面前卑躬屈膝，苟且偷生。
虽然在那个动荡的年代生存了下来，但他的一生却没能摆脱
耻辱二字，只能被历史耻笑，被后人唾骂。为了生存而放弃
尊严的人，活着是行尸走肉，死了是骂声连天。
3.在这个物欲横流的社会，为了利益，为了生存，许
多人不惜以出卖身体出卖灵魂丢掉尊严来换取物质的享受。
著名论坛西祠胡同上有一项关于中国有多少三陪女的调查
统计，
统计结果不仅让人触目惊心，中国的三陪女最少有52万人！
这是多么让人震惊又让人痛心，为了生存，为了享受，为了物质的追求，竟有多于52万人在用自己的尊严来交换。
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他
们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美
谈。
西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心
系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，
写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，
国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
古有陶渊明不为五斗米折腰，神医华佗宁死不做侍医
遭曹操杀害，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。”
于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
”等等等
等。他们的诗他们的事不都在诠释尊严重于生命，尊严高于
一切吗？他们不惜用生命维护自己的尊严，赢得生前身后
名，令时人追捧，受后人敬仰，千秋万代，万古流芳，泱泱中华史上关于他们的记载有共同的两个字——尊严！
还有许多名言更加证实了尊严比生命更重要，如
“士可杀，不可辱”，
为了尊严，宁肯放弃自己的生命也不愿忍
辱偷生；“宁肯站着死，不愿坐着生”，在生与死的面前，
志士们选择了生，但在生命与尊严面前，他们义无反顾的选
择了后者；我们今天的幸福生活，更是烈士们为尊严而战，
舍生取义，视死如归，试想，如果革命先烈都把生命排在第
一位，放弃了荣誉，放弃了尊严，苟且偷生，忍辱前行，全
然忘记了个人尊严，国家尊严，民族尊严，那么怎么会取得
中华民族的伟大胜利，怎么能一雪前耻，实现中华民族的伟
大复兴。烈士用生命换来国家的尊严，使中华民族盎然屹立
于世界民族之林，更用他们的鲜血告诫了我们尊严高于生
命，高于一切，烈士英灵未逝，难不成我们要在此刻高声宣
扬生命高于尊严，这不是在说苟且偷生也是一种智慧，丢弃
尊严也是一种选择？中华民族的伟大复兴任重而道远，前行
的路只有我们保持高傲的姿态，时刻铭记个人尊严，民族尊
严，国家尊严，时刻牢记仁人志士为了尊严可以放弃一切的
事迹，才不会被他人鄙视，被他人践踏。
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”
结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有
90个生还。有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。
孙天帅
这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
2.温家宝总理两会发言，要让人民活的更有尊严。
3.四辩总结陈述：
1，审题不清。我们的辩题是一个比较性辩题，就是说要在
生命和尊严都存在或者都存在过的情况下来讨论。而对方却
将生命和尊严活生生的分开，总是说没有生命的话，会怎么
样，那我们今天就围绕着没有生命和没有尊严争论吧，还会
有什么意义呢？你那种假设是没有意义的。
如果生命比尊严重要，
又怎么会有
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
生命的尊严作文「精选」
生命的尊严作文「精选」 导读:引导语：关于什么的尊严的作文要怎么写？接下来是小编给大家收集整理的文章，欢迎阅读！生命的尊严作文（一）从前，我们是否认识到了生命的尊严和重要？从前，我们是否认识到了生命的宝贵和无价？从前，我们到底是否认识到了生命对于自己是什么？而对于别人又是什么呢？ 生命对于所有人来说只有一次，我们为什么不去珍惜生命呢？一个九岁的小女孩走在马路上，被一个酒后驾车的司机无辜撞死，永离了人间。一个在城市的教师，因为与哥哥的争执，被哥哥一刀捅死。两个八岁的小男孩，因为父亲脾气暴躁，时常打他们俩，最后，因为父亲失手而打死了。一个警察，在追赶犯人的途中，被犯人枪杀。这一切，是多么悲惨，多么凄凉！一个个生命在我们的眼前消失，然而，那些杀害生命的人根本就没有认识到别人生命的尊严和宝贵。生命是无价之宝，生命在某些人的眼中很不起眼，可是，你们知道一个生命的诞生有多不容易吗？母亲生下我们要历经九个月的风雨，还要照顾我们。好不容易长大了，而那几年甚至几十年的心血一刹那就化为灰烬，这是多么令人痛苦的事呀！一个个的生命在像水一样消失，一个个人从此就永远再也见不到了，永远的离开了！那些危害他人生命的人，我想对你们说：不要再危害别人的生命了！你们知道失去生命是多么痛苦么？假如是你，你愿意么？同时，我也想对那些热爱、珍惜生命的人说：热爱生命吧，生命只有一次，是无价的，好好珍惜吧！ 生命对于我们只有一次，每天都要过的有意义，都要有收获，这样，才能对的起生命里的每一天！ 生命的尊严作文（二）“宁赴长流而葬乎江鱼腹中尔，”这是屈原的尊严；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”这是文天祥的尊严；“粉身碎骨浑不
表达友情至上的句子
表达友情至上的句子 谁都会无力付出一切，怕结果狼狈倒自己都无法承担。无论友情还是爱情。下面是小编为大家精心推荐的表达友情至上的句子，希望能够对您有所帮助。 1.在这个世界上，比生命更重要的东西是什么，（未来人万岁，小紫万岁，还有那个。骑机车的假面超人也万万岁）有人说是爱情，也有人说是友情，是亲情，更有人为了一个约定，一个梦想就可以奋不顾身，直到遇见了你，我才知道，原来你给我的紫玫瑰，却是我唯一想用生命去保护的东西。 2.When we lose something, of love, friendship or. Always find a way to comfort, but also back. 当我们失去某些东西的时候，爱情也好，友情也罢。总会找到自我安慰的方法，只不过再也回去了。 3.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个
人。 4.人的一生总会有深爱的人吧？其实爱比友情简单，因为爱，一个人就可以完成，如同暗恋是一个人的游戏。 5.爱情，友情，都是我消费不起的奢侈品！ 6.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 7.寒潮涌动，抵挡不住快乐的心情。雨雪交加，冰冻不住生活的温馨。岁月变迁，改变不了诚挚的友情。步履匆匆，带走不了默默的牵挂。春节天冷，多保重。 8.异性之间的友情往往会在世俗目光中变形、最终被扼杀，当事人自己觉得是友情，旁观者却免不了质疑这种友情的真实性，所以理论上说异性友情有存在的可能，但实际操作难度非常大，成功概率非常低。 9.多年之后的今天，我竟明白了你当时的感受，原来不论友情还是爱情，都不是三个人能玩的游戏。因为“最”的名额只有一个。
2020年第七课感受法律的尊严教案设计参照模板
第七课《感受法律的尊严》 本课由“走近法律”“法不可违”“防患于未然”三框组成，分别介绍什么是法律、为什么要遵守法律、怎样预防违法等内容。 第一框“走近法律” “我们身边的规则”告诉我们社会生活离不开规则，有规则、懂规则、守规则十分重要，而法律也是一种行为规范，通过教学使学生进一步感悟生活中处处有规则，并区分法律与道德、纪律的不同。 “生活离不开法律”告诉我们法律对人们行为的规范作用和对人们的保护作用。法律通过规定权利和义务来规范人们的行为，人们违反法律就会受到法律的制裁或处理，法律还是我们生活的卫士，它维护人们的合法权益，同时也是国家生活的保障。所以，我们要学法、用法、护法、爱法。 第二框“法不可违”。 “谁都不能违法”主要介绍什么是违法。并根据其违反的法律，可以分为行政违法行为、民事违法行为、刑事违法行为。最后简要说明了民事违法行为和行政违法行为属于一般违法行为。 “犯罪必受惩罚”主要介绍了犯罪行为和刑事处罚两部分内容。说明了犯罪的三个基本特征：严重危害性，刑事违法性，刑罚当罚性。介绍了刑罚的含义以及我国刑罚的种类。使学生认识到不论什么原因，只要触犯了法律，就是违法行为，都要受到法律的制裁，以提高学生的守法意识。 第三框“防患于未然” “认清犯罪危害”告诉我们犯罪的危害。通过初中生自身的事例说明对自己要求不严格，法纪观念淡薄，极易产生违法犯罪行为，可见道德水平高低与违法犯罪有密切的关系。并引导学生认识到犯罪行为的代价极大，不仅对社会和他人造成了巨大危害，也给家庭和自己带来灾难，青少年应当憎恶违法犯罪，远离违法犯罪。 “加强自我防范”主要介绍预防犯罪、要防患于未然等内容。引出要树立法律意识，从小事做起，预防违法犯罪，提醒学生避免沾染不良习气，纠正不良行为，防患于未然。引导学生要防微杜渐，严格要求自己，加强守法意识自觉遵纪守法。 我们身边的规则（一课时） 【教材分析】 教学重点：让学生了解规则的重要性，引导学生懂得什么是法律。 教学难点：法律的特殊性 【学生分析】 初中学生由于生活范围的扩大，已经接触到了社会生活中的各种规则包括法律，但也有不少学生认为在学校里遵守校纪校规，遵守中学生日常行为规范，是因为教师、家长、学校要他遵守所以才遵守，没有真正意识到规则能够帮助人们开展正常的生活。因此必须通过教学让学生了解身边的一些规则，体会到每一个人都必须遵守制度规则和程序，没有人可以例外，并进而了解法律也是一种特殊的规则，从而树立起最基本的法律意识。 【综合设计思路】
尊重生命,敬畏尊严
尊重生命，敬畏尊严 尊重生命，敬畏尊严 作者:大海之子编辑：喜好喜好 人不仅需要衣食住行，在物质上有基本保障，更要活得有尊严。一些有傲骨的人，在肉体和尊严相冲突时，选择了尊严。古代齐国，就有宁可饿死，不食嗟来之食的故事。商朝的佰夷叔齐饿死不食周粟。诗人陶渊明，也不为五斗米折腰，宁可卸甲归田，不与世俗同流合污，独自过上“种豆南山下”的清闲日子。 尊重生命，敬畏尊严，这不仅是对自己要求，也应当是对待他人的要求。有的人，对自己的尊严看得很重，不允许他人有半点轻侮，但不懂得尊重他人。在“高贵者”面前，他可以曲意相迎，在“底下人”面前，则摆出一副高傲的姿态，根本不意识到他人也有尊严。一个贵妇人在清晨遛狗的时候，让狗随意大小便，清洁工好意提醒她，她横眉怒目，竟大言不惭地说：“你有什么资格说我的狗，我的狗比你值钱多了！”在这个“贵妇人”看来，清洁工不如其狗，是不值得享有尊严的。 其实尊重是相互的。你尊重别人，别人也会尊重你，文
学家屠格涅夫遇见一个乞丐，他想上前施舍，乞丐感激地伸出双手。但作家翻遍口袋，却没找到一分钱，于是尴尬地握着乞丐的手说：“兄弟，不好意思，我忘了带钱。”这时，乞丐非但没有责怪，反而激动得流下泪说：“你能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上，已经让我感激不尽了。”这就是尊重的力量。如果那位贵妇人，出于摆阔，丢给乞丐100元，目光里却露出鄙夷，我想乞丐为了生存，即使收下了那100元，嘴上说一声谢谢，心底里也是不会感激的。 最近看了几则城管暴力执法的消息，感到不是滋味。从延安城管踩踏商户的头部，到广东女小贩遭城管掐脖，再到前几天湖南临武瓜农遭城管用秤砣击头致死，引起社会纷纷的关注和谴责。城管怎么啦，为什么暴力执法的事件屡禁不绝？原因当然可以说出一大堆，但不尊重他人生命，不敬畏他人的人格尊严，不能不说是一个重要原因。 城管执法的对象，都是一些社会弱势群体。在某些城管人员眼里，他们随意设摊、乞讨，影响市容，不讲文明，是无所谓尊严的，不需要、也不值得去尊重。他们在执法的时候，态度粗暴，行为粗鲁，没收、驱赶、谩骂、动武，无所不用其极，有人戏称是“鬼子进村”。就拿临武的瓜农来说，家里种了几亩地的西瓜，没有人来收购，只能自己拉车去城里卖。当许多人坐在空调房里喝茶还感到闷热的时候，瓜农为了生活，站在马路上，烈日炎炎，无遮无盖，生活之艰难，
人教版l四年级下册：7、尊严教案
人教版I四年级下册：7、尊严教案学习目标 ①认识本课6个生字学写14个生字。 ②能正确、流利、有感情地朗读课文。 ③从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。 课前准备 收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。 A案 ?谈话引入 孟子说过：威武不能屈，富贵不能淫，贫*不能移。这是讲中国人做人要有尊严。本课中，在一位外国年轻人的身上，也体现了这样的做人品质。 ?质疑激趣，引导了解课文梗概 ①接下来，请同学们好好读读这篇课文，读完后想一想，你最想问同学们一个什么问题，并想想，自己该如何回答这个问题。 ②学生各自读书，思考问题；教师巡回，发现学生的问题。 ③学生提问让其他同学回答，在回答过程中学生逐渐理解新词，读通课文，读懂课文。 ④说一说：这篇课文主要写了一件什么事?
?研读比较，从具体语言中体会人物性格 ①纵向比较。哈默的神态、语言、动作散见于课文之中，比较体会: 如，年轻人“脸色苍白、骨瘦如柴”，可是当食物送到他面前时，他问的是：“您有什么活儿需要我做吗？”当听到“没有”时，他的“目光顿时灰暗了” “喉结上下动了动，说：‘先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！'在杰克逊提出先吃饭再干活时，他仍坚持：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”为了加深学生对年轻人自尊人格的了解，可以启发学生想象他的心理活动。如，当食物摆在他面前时，从他说的话里想象他是怎么想的；当听到“没活”干时，他会 怎么想；当杰克逊大叔要他捶背时，他又是怎么想，从而深入体会他自尊自强的品格。 ②横向比较。将哈默与其他一群逃难的人进行比较。同样是疲惫不堪、饥饿难忍，却有着截然不同的表现，哈默是不愿接受施舍，愿意以劳动换取食物，别人则是“连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。”比较中突出了哈默的自尊自爱、卓尔不群。 ?体悟主题，拓展升华 ①用自己的语言来评价哈默和杰克逊。 ②以《V尊严〉的感受》为题写一段话。 B案 第一课时
部队演讲稿：荣誉,比生命更重要
部队演讲稿：荣誉，比生命更重要 尊敬的首长，亲爱的战友们： 大家好！今天我演讲的题目是《荣誉，比生命更重》。胡主席明确指出，崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展、争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。 对于荣誉一词，我想在座的各位战友并不陌生。从孩童时代的“三好学生”奖状到戎装于身的“优秀士兵”奖章，从上学时代的“优秀班干部”称号到军旅生涯的“优秀士官人才奖”，从个人简历的“荣誉栏”到从军数载的“鉴定书”，“荣誉”一直占据着无可替代、不可抹煞的重要地位。学生为知识的含量而战，工人为产品的质量而战，农民为粮食的数量而战，军人为荣誉的份量而战。荣誉既是对能力的肯定，更是对工作的褒奖，军人的荣誉更是如此。大家都知道，长期以来，我站一直以来都有一个十分重要的优良传统教育课堂，那就是站荣誉室。从新战士入伍、官兵调入，我们总会步入站荣誉室回顾光辉历史，感悟奋斗历程。荣誉室内的17块奖牌、18块奖状、16面锦旗、3个科技进步奖证书、2个奖杯等等，都充分见证了我站建站至今所取得的巨大成就。这不仅是部队发展建设的见证，更是历届官兵扎根山沟、无私奉献、崇尚荣誉的最佳诠释。
著名军事家、巴顿将军也曾说：“军人生来为荣誉而战。”沈阳军区某高炮旅修理所士官向XX，入伍9年来一直矢志不渝地加强理论学习，苦练业务本领，成为了部队学习党的创新理论的“小专家”，多次在集团军、军区组织的高炮专业比武中夺得桂冠。他先后获得荣誉称号1次，一等功1次，二等功3次、三等功1次等荣誉，被当选为党的十七大代表，并受到了胡主席的亲自接见。说句实话，作为老乡，同为四川人，我既为有着这样出众的老乡感到骄傲自豪，但同时在内心深处又感到一丝的惭愧和不如。同为士官、农民的儿子，为何别人能够在平凡的岗位上干出如此卓越的成就？也许有人会说，向南林肯定有关系！不错，他是有关系，他的关系就是视荣誉如生命，把部队当作家，把岗位当战场。他的关系就是专业样样精通、理论功底扎实，时刻相信党、听党话、跟党走。正是因为向南林比较突出，又是一名年轻的士官，自然而然地他变成为了我的“偶像”，也成为了我十分关注的对象。每次关于他的报道我都会仔细研读，每一次关于他的访谈我都会按时收看。一次中央七台的访谈节目给我印象最深，至今都难以忘怀。当主持人问他是如何看待个人荣誉时，向南林回答道：“不想当将军的士兵不是好士兵，但是不是每个人都能当将军。既然我们当不了将军，那么我们就做将军手中的一把利剑，在战场上披荆斩棘、奋勇杀敌！”
友情作文题目_小学作文
友情作文题目 “友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。”真正的友谊就像磷火——在你最黑暗的时刻让你感受到温暖。 原来我并不知道真正的友谊是指什么，但读完《夏洛的网》之后，我却思绪万千，深有感触。这本书向我们叙说了一个故事：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最珍贵的友谊。当威尔伯将要被送进屠宰场，最悲痛绝望的时候，夏洛用蜘蛛丝编织出被人类视为奇迹的网上文字，彻底地扭转了威尔伯的命运，让威尔伯得到一个安享天命的未来。但这时，夏洛由于竭尽全力去编织这些蛛网，它耗费了全部精力，生命走向了尽头。这张爱的大网，激起了我心中无尽的感动与温情。 当我看到威尔伯用悲痛绝望的眼神默默地向生命垂危的夏洛作最后的告别，夏洛竭尽全力举起前脚向威尔伯挥舞这感人的一幕时，眼泪也不由自主地滑过了脸颊。夏洛对朋友的忠诚，威尔伯的知恩图报，它们之间的默契与情感是无人能比的。在朋友频临死亡的时候，威尔伯想方设法地挽救朋友的生命；在生命的最后时刻，夏洛也要竭尽全身的力气向朋友告别。它们之间那深厚的友谊让人感动万分；它们的故事就是一部友情，爱与忠诚的赞歌！ 在现实社会生活中，也有许多这样感人的友情故事。其中这个故事同样令人深思与感动：越南大战时期，由于飞机的狂轰滥
炸，一颗炸弹被扔进了一个孤儿院，一个小女孩被炸伤了，伤势很重。令人庆幸的是，一个医疗小组来到这里进行急救，但小女孩因为失血过多，急需要输血，但医生带来的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生就地取材，发现有几个孩子的血型和女孩是一样的。但是没有一个孩子表示愿意献血！医生正着急的时候，一只小手慢慢地举了起来。医生喜出望外，马上把那个举手的小男孩带到手术室。小男孩僵直着躺在床上，呆呆地望着针管插入自己的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走，眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。医生慌了，忙问男孩是不是弄疼了他。男孩摇摇头，绝望地望着医生。医生情急之下把情况告诉了一个越南护士。护士和床上的孩子交谈了一下，孩子竟然破涕为笑。原来，男孩误解了女医生的话，以为抽血会死的。但是医生迷茫地问小男孩：“你既然认为抽血会死的，为什么还要捐血给小女孩呢？”小男孩不假思索地说：“因为她是我最好的朋友！”无知的男孩认为抽血会失去生命，但他在面对生死与友谊之间的选择，他选择了友谊。小男孩的举动，令我惊讶之余油然而生起无尽的佩服。小男孩对朋友的爱甚至胜过自己，他宁愿牺牲自己的生命来挽救朋友的生命，在他眼中，朋友比生命更重要。我相信，再也没有人会比这个孩子更懂得友情的含义了。 看过这么一个感人的故事后，我们应该进行深刻的反省。在日常生活中，我们多少次因为一些鸡毛蒜皮的小事和朋友闹翻了脸，甚至与一段美好的友谊擦肩而过。其实，我们只要学会包容，学会体谅，学会去珍惜友谊，那么，就会感受到友谊给你带来的无限温暖与快乐。
尊严教学设计及反思
尊严教学设计及反思 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 尊严教学设计及反思（一） 教学目标： 1、认识7个生字，会写15个字。正确读写文中词语。 2、有感情地朗读课文。 3、体会文中描写文物外貌、动作、神态、语言的词句，从中感悟人物形象，理解什么是尊严。 重点难点： 在对课文的感情朗读中体会抓住人物外貌、动作、神态、语言表现人物形象的写作方法。 教学准备： 学生：充分预习课文 老师：制作多媒体课件 教学过程： 一、名言导入 1、看大家精神这么饱满，老师奖励大家一句名：（课件出示） 人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
2、大家一定发现了，这句话里有我们今天要学习的课文的题目——《尊严》。（板书课题，指导“尊”的写法） 二、预习展示 1、生字。 （1）指导书写预习时出现错误的生字。（瘦喉） （2）课堂听写。 （3）两人小组互改，及时改错。 2、读课文。 两人小组分段读课文，随时做好对方的小老师。 3、概括文章主要内容。 你读懂课文的主要内容了吗？考考大家：（出示填空） 一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇来了一群（）、（）的逃难人。当善良而朴实的沃尔逊人款待他们时，他们（）地吃起来。只有一个（）、（）的年轻人坚持用（）换取食物。他用自己的言行维护了个人的（），赢得了杰克逊大叔的尊重，也改变了自己的命运。 4、理解词语。 （1）现在请同学将目光聚集到“面呈菜色，疲惫不堪”这两个词上，用心读读这两个词，读着读着，你仿佛看到了一群怎样的逃难人呢？想象一下他们的衣着、动作、神情。（在想象描
述中理解“疲惫不堪”的意思） （2）面对这群饥饿难忍、疲惫不堪的逃难者，善良而朴实 的沃尔逊人热情地招待了他们。他们是怎样吃的？（狼吞虎咽地吃起来）看到“狼吞虎咽”这个词，大家想想逃难人是怎么吃的？（通过做动作、语言描述理解“狼吞虎咽”的意思） 5、感悟外貌描写的巧妙 这些逃难人都狼吞虎咽地吃，但是有个年轻人却例外，我们一起来看看这个年轻人。（出示课件） 只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。（指名读） 这里有两个词是描写人的外貌的，哪两个？（脸色苍白、骨瘦如柴） 老师觉得作者描写不具体，于是，老师根据课文的插图把段话改了一下，请看：（出示课件） 只有一个人例外，这是一个有一头金黄色头发，浓浓的眉毛，高高的鼻梁，身上穿一件蓝色的外套和一条军绿色裤子的年轻人。他脸色苍白，骨瘦如柴。 你们觉得哪种写法好，为什么？ 小结：看来描写人物外貌并不用面面俱到，而是根据文章的需要，只需突出特点，恰到好处即可。
尊严比生命更重要
尊比生命更重要 （辩论用材料） 这个世界上有无数的智者与哲人为了知道生命的真谛不断探寻着，答案是什么？我们不知道。但是在漫长的历史长河中，无数的生命已经逝去，我们只是知道，有东西值得我们用自己的生命去守护。 留得青山在，不怕没柴烧。昔日越勾践卧薪尝胆，后举越甲三千一朝覆；信忍胯下之辱，终封侯；玄德入川之前，亦是风尘之中灰且溜溜，惶惶然不可终日。 亦有文天祥宁死不降，一曲过零丁洋光耀千古；谭嗣同杀身成仁，仰天悲歌有心杀贼，无力回天。 尊，生命，孰轻孰重？ 谓生命？ 繁衍是生，变化与存在是命。具体而言，生命即是一个人从生到死的一切所有。 为尊？ “尊”（dignity）一词，仅从字面上解释，就是尊贵和庄，同时也是指一种令人尊敬、令人敬畏、独立而不可侵犯的身份或地位。 心理学意义上“人的尊”，作为人的一种自我意识，具有个体差异性的
突出特点，是属于个人的精神特质。 社会学意义上“人的尊”，是与个人建立了社会关系的他人、群体和社会对个人给予的价值承认和尊重，并由此形成的个人在人们心目中那种令人尊敬、敬畏的地位或身份，亦可称之为人的社会尊。 在我们的日常用语中，也常常是从这个意义上来理解和使用“人的尊”这个概念的。 尊，不只是心理学的尊，社会学的尊，还有生命的尊。 人的生命尊具有以下基本特征： 1.客观性：个人生命的存在是客观可测的。 生命标准不仅是生物学问题，同时还是一个敏感的伦理学问题，因为它与生命尊的条件直接关联。 我们主把享有生命尊的条件与人的生命标准直接同一，使生命尊的条件客观化和最低化。所谓客观化就是生命尊的条件除了个体生命存在这样一个客观标准外，不能再附加其他主观标准（如品德、政治立场、社会地位、社会关系等）；所谓最低化就是除了个体生命存在这样一个起码条件，不能再附加任更高的条件（如种族、性别、身体健全、遗传独特性、智力、体能等）。 与生命尊的客观性不同，人的心理尊和社会尊建立在人的人格意识、社会地位、个人品格、荣誉、名望等条件之上，因而具有比较明显的主观色彩。
《尊严》教案设计
《尊严》教案设计 教学目标 1、认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难、善良、朴实、款待、例外、喉结、赞赏、捶背、僵硬、许配、 面呈菜色、狼吞虎咽、疲惫不堪、骨瘦如柴”等词语。 2、有感情的朗读课文，复述课文。 3、体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟 人物形象，懂得什么是尊严。 教学重难点 1、理解“富有”的真正含义，做有尊严的人。 2、让学生懂得做人的道理，时刻维护自己的尊严。 课程安排 两课时 教学流程 第一课时 一、导入： 今天老师就和大家一起来学习哈默年轻时候的一个小故事， 从中我们就能找到问题的答案，体会深刻的道理！（板书课题《尊严》） 二、初读课文 1、请同学们自由朗读课文，画出生字，查字典或联系上下 文理解词语的意思，读正确，读流利。并思考：课文讲了一
件什么事？ 2、请同学们快速浏览课文，想一想，表现这个年轻人尊严的是哪一部分？ （看看作者通过什么写作方法来表现哈默的尊严的？） 三、自学反馈 1、解答疑难，提示生字词学习的难点。 2、理清事情发生发展变化的过程，并复述。 四、理解课文内容，指导朗读。找出年轻人与杰克逊大叔的三次对话，并用笔在书中标注出来。 第二课时 一、分析第三次对话 1、探究问题一：通过三次对话这年轻人给你留下了什么印象？ 2、探究问题二：杰克逊大叔怎么知道年轻人将会是百万富翁？ 二、然后根据自己的理解，在小组内读一读、演一演这三次对话。 三、师生互评。 1、师：正是由于年轻人的高尚品格才深深打动了杰克逊大叔，愿意将自己的女儿嫁给他，这正是对他高尚人格的肯定和赞扬。我们一起来看一看杰克逊大叔是怎么夸他的？（“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为
友情作文题目_六年级作文
友情作文题目 导读:本文是关于六年级作文友情作文题目,感谢您的阅读. “友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。”真正的友谊就像磷火——在你最黑暗的时刻让你感受到温暖。 原来我并不知道真正的友谊是指什么，但读完《夏洛的网》之后，我却思绪万千，深有感触。这本书向我们叙说了一个故事：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最珍贵的友谊。当威尔伯将要被送进屠宰场，最悲痛绝望的时候，夏洛用蜘蛛丝编织出被人类视为奇迹的网上文字，彻底地扭转了威尔伯的命运，让威尔伯得到一个安享天命的未来。但这时，夏洛由于竭尽全力去编织这些蛛网，它耗费了全部精力，生命走向了尽头。这张爱的大网，激起了我心中无尽的感动与温情。 当我看到威尔伯用悲痛绝望的眼神默默地向生命垂危的夏洛作最后的告别，夏洛竭尽全力举起前脚向威尔伯挥舞这感人的一幕时，眼泪也不由自主地滑过了脸颊。夏洛对朋友的忠诚，威尔伯的知恩图报，它们之间的默契与情感是无人能比的。在朋友频临死亡的时候，威尔伯想方设法地挽救朋友的生命；在生命的最后时刻，夏洛也要竭尽全身的力气向朋友告别。它们之间那深厚的友谊让人感动万分；它们的故事就是一部友情，爱与忠诚的赞歌！ 在现实社会生活中，也有许多这样感人的友情故事。其中这个故事同样令人深思与感动：越南大战时期，由于飞机的狂轰滥炸，一颗炸弹被扔进了一个孤儿院，一个小女孩被炸伤了，伤势很重。令人庆幸的是，一个医疗小组来到这里进行急救，但小女孩因为失血过多，急需要输血，但医生带来的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生就地取材，发现有几个孩子的血型和女孩是一样的。但是没有一个孩子表示愿意献血！医生正着急的时候，一只小手慢慢地举了起来。医生喜出望外，马上把那个举手的小男孩带到手术室。小男孩僵直着躺在床上，呆呆地望着针管插入自己的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走，眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。医生慌了，忙问男孩是不是弄疼了他。男孩摇摇头，绝望地望着医生。医生情急之下把情况告诉了
人教版小学语文四年级下册《尊严》教学设计
《尊严》教学设计 高密市东关小学马雪莲 教学难点：理解杰克逊大叔对女儿说的话；学习把人物形象写具体的表达方式。 教学过程： 一、激趣导入，板书课题，指导书写。 同学们，假如你是一个饥肠辘辘、筋疲力尽的人，有人将食物送到你面前，你会怎么做？可是有一个年轻人他没有这么做（出示课文插图），这究竟是为什么呢？这节课，我们一起学习第七课《尊严》（板书）。来，伸出手，和老师一起写这个“尊”字，它是本课的一个生字。 a.指导书写：尊（上部写得紧凑，不要漏掉短横，下边寸字的横写长一点，平一点，是主笔，把整个字稳稳地托起来。） b.在本上写两个，注意写字姿势。 c.写后展示、评议，再练一个。 二、交流预习，整体感知，学会归纳。 同学们课前已经进行了预习，敢接受检查吗？ 1、检查字词 请看大屏幕，谁能正确、响亮、流利地读出这些生字词？屏幕出示生字词：沃尔逊杰克逊逃难捶背僵硬善良许配例外疲惫不堪狼吞虎咽骨瘦如柴 （1）指名读，开火车读，订正读音
（2）在预习中，你弄懂了哪些词语？ A. 学生交流 B. 教师预设，重点关注以下词语： a. 疲惫不堪：课前，老师也查了“疲惫不堪”。重点查了“堪”的意思（屏幕出示：1、能，可以，足以；2、忍受，能支持）。“疲惫不堪”的“堪”选择哪个意思？“疲惫不堪”的意思是什么？ C. 多音字：难 2、整体感知 （1）你能选择几个词语，联系课文内容来说几句话吗？ （2）能根据老师的提示再来说一说吗？屏幕出示： ------------（时间），--------（主要人物）随着一群逃难的人，来到-----------（地点），他----------------------------------------（事件），最后------------------------------------------（结果）。 （3）同学们已经能够完整并简练地概括出本文的主要内容，真了不起！写事的文章，大体可以按照“时间、地点、主要人物、事件、结果”等方面来归纳主要内容。瞧，现在你还能说说本文的主要内容吗？ 屏幕出示：时间----地点----主要人物----事件----结果----- 这就叫把书读薄，是一种很重要的读书方法和阅读能力，咱们在今后的阅读中要有意识地多加练习。 【学习内容的解读应该有一个由整体到局部，由初知到深化的逻辑过程，所以在进行深入的探究之前，我让学生先进行了说主要内容的练
反方：尊严比生存更重要
(辩论一介绍)主席，评委，各位观众大家好， 刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生存更重要。 生存最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生存。生存的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生存本身而是生存的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！ 尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。 3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。 诚然，尊严和生存都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生存。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生存就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原、更长久的尊严。事实上追求生存的过程本身就是追求其尊严的过程。 （辩论二观点）倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生存，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！ 人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生存更重要！ （辩论三反驳）接下来我将进一步阐述我方观点 生存对于没个人只有一次，我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性，毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的。在生存和尊严都能得以保存的情况下，我们当然不会放弃生存。但当两方发生冲突，鱼和熊掌不可兼得的时候，我们又该怎么做呢？ 如果生存比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生存
《尊严》教案设计
《尊严》教案设计 1、认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难”等词语。 2、有感情地朗读课文，复述课文。 3、体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。 体会什么是尊严，学习通过描写人物外貌、动作的语言，表现人物的品质。 1、动画课件《尊严》； 2、收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。 2课时 同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，他的行为和做法，会给我们许多新的启示。 1、自学生字新词。
2、播放动画课件《尊严》的课文范读部分。 3、质疑问难。 4、想一想，课文主要讲了一件什么事？ 1、检查生字新词的认读和理解。 利用课件《尊严》字词部分辅助教学 2、师生共同解决疑难问题。 3、指名分节朗读课文。 4、指名概括课文的主要内容。 （短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严。） 1、抄写生字新词。
2、概括地写出课文的主要内容。 1、说说课文主要讲了一件什么事并谈谈你对尊严的理解。 2、你初读课文后，谁给你留下了深刻的印象，为什么？ 1、认真默读课文，想想年轻人作为逃难人中的一员，他与其他人相同的地方是什么？最大的不同又是什么？画一画描写年轻人的语句，写一写你的感受。（用铅笔写的句子旁边） 学生默读，写体会，教师巡视并指导。 2、汇报交流，细细品读。 ①年轻人与逃难人的相同之处：狼吞虎咽（吃的动作一样） 学生谈感受：饿，需要食物 ②年轻人与逃难人的不同之处：逃难人一名也顾不上说就狼吞虎咽；年轻人坚持干活后再吃饭。
诚信比生命更重要_高一作文
诚信比生命更重要 老人们都说：“生命比什么都重要，没有了生命，一切就都失去了意义。”珍爱生命，一直都是人们广为宣传的。可见，生命的确很重要。 看过今年3.15晚会后，我有一个很深的感触：世间还有比生命更重要的东西，那就是诚信。 3.15晚会上，报道了这样一件事情：在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐的惠仁医院有许许多多的特殊病历。病历上所记录的人有的根本没有做过一些所谓的检查，有的则根本没有生过病、住过院，这很让人感到奇怪。医院填写这些病历又有什么用呢？原来，医院是盯上了由社会承担的医疗保险款。 医院先通过各种优惠手段，如：允诺随时免费做个检查，或者是亲戚朋友可以随便拿一点药，来骗得人们的医疗保险卡，然后，再根据卡内的真人真名制造假病历，一种是虚构住院医疗价格，另一种是纯粹的假住院，以此来进行骗保。这真是令人震惊！若不是有一个神秘的业内人士亲口所说，我是无论如何也不会相信的！ 医院是治病救人的地方，医生是白衣天使，悬壶济世，人们崇敬医生，赞美医生，为什么医院里还能干出这种勾当？ 有人说，他们这样做并不是在治病救人，而是在图财害命。他们为了一己之私，拿走老百姓的救命钱。他们的诚信哪去了？良心哪去了？这样，人们还能安心就医吗？
人没有了诚信，何以安身立命？没有了诚信，何以生存发展？没有了诚信，何以存活于世？诚信，使人在社会最基本的处事原则，是人处社会的通行证，使人走向未来的得力助手！ 近年来的大头娃娃事件、苏丹红事件、掉白块事件、保险粉事件……都反映了诚信的缺失。诚信离我们越走越远！它成为了我们发自内心的最急切的呼唤!古人有云：“精诚所至，金石为开。”诚信是最基本的美德。时代进步了，人们的生活水平提高了，为什么诚信得不到弘扬？失去了诚信，就失去了美好的前途；失去了诚信，就掩埋了美好的心灵；失去了诚信，就埋没了美好幸福的生活！ 曾经在杂志上看到这样一个例子：有一个油漆工，给一户人家粉刷墙壁，承诺把房间全刷干净，可是就在他即将刷完的时候，一个不小心，把刚刚刷好的墙壁弄脏了。他补上后，发现两次的颜色不一样，于是不得不重新全部粉刷，并向房主说明了原因。虽然因此他并没有赚到钱，但是他却赢得了房主的信任，也获得了诚信这块金字招牌。后来成了一名很有成就的商人。 我想，是诚信塑造了他，是诚信造就了他的成就。试想，如果当初他就为了一点点的钱，糊弄过去，也许到现在他也只是一个普普通通的油漆工；即使成为了商人，那也只是奸商，不会有所作为。 诚信有时就这样决定了人的一生。可见，诚信比生命更重要！没有了诚信，人生将会是什么样？社会将会是什么样？我不敢想象!
友谊比生命更重要
友谊比生命更重要 友谊比生命更重要 在我心目中，似乎，可以感受到，友谊比生命更重要。 如果，你现在就读小学，没有一个人和你玩，身边没有一点点友谊，那么，你就会发现自己很寂寞；当你独自走在放学的路上，没有朋友和你一起，没有欢声笑语，就会使你觉得孤单。孤单是不能用言语表达出来的，它含着一丝丝意思是深藏的，需要你去用心理解。隐隐约约的，我感觉到，友谊比生命更重要。 有一次，我经历过这样一件事，你也许会觉得我很残忍，但是，我还是请你耐心地听一听。 在学校里，我有一个很好的朋友，叫做好好，我们常常在一起玩耍。一次放学，和她住在一起的一位同学，说要和她一同回家，我并没有意见，就和她一起手拉着手，准备一起过马路，正当我们准备过马路时，还有一位同学，他也拉着她的手，这个同学就没有地方拉她的手了，他很气愤，便觉得女孩子好对付，就要抢我的位置。这时，已经走到马路这里来了，我没有再犹豫，把位置让给了他，自己朝马路对面奔去，好好就跟着我来到了马路中间，因为我跑得快，一下子就溜到了马路对面，而她，很害怕，就被卡在了马路中间。看到她那个惊慌的样子，我非常自责。事后，我想：应该去向她道个歉，对她说声,好好,对不起!但是这几个字就是让我想到天亮也还是觉得说不出来。 我一直拥有宁静的心灵，但是，在心中还是有着数不尽的孤独。有时，我会让自我安慰，而得出一句奇怪的语言： 不是什么时候都必须拥有宁静的心灵的。宁静的心灵，当你需要时，只会是思考的时候，并不是时时刻刻都得拥有宁静的心灵。因为，如果在放学途中，你还拥有着宁静的心灵，默默的思考。那么，你会觉得脑袋似乎要爆炸了一样，也会感到可怕的孤独，在默默地困扰你。 友谊，一个人生存在地球上的一种感情，如果，地球上所有的人都没有友谊，那么，世界将永不安宁，和平鸽也不会再次飞起。所以，在地球上，友谊是一个很重要的因素，它包含着无数的道理。有时，如果你将要死去，或者遇到麻烦，总之，还是会有一个人相信你，那就是你的朋友，最忠诚的朋友。 友谊，是每个人都必须拥有的，如果你没有朋友， 1、你会感到孤独。
关于尊严的名言名句大全
关于尊严的名言名句大全 1、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?;;康德 2、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。;;海卡尔 3、要人敬者，必先自敬。;;陶行知 4、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。;;卡斯特罗 5、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。;;苏霍
姆林斯基 6、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。 7、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。;;汤因比 8、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。;;马克吐温 9、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证;;罗曼尼;葛瑞 10、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫 11、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。;;约翰;高而斯华馁 12、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。;;席勒 13、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。 14、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
《尊严》教学设计(优质课)
《尊严》教学设计 陈疃镇中心小学刘清 教材分析： 《尊严》是义教课标实验教材第二组的第三篇文章。这篇课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。这个故事告诉人们：人可以没有财富，但必须要有做人的尊严，这是一个人最大的财富；只要有了做人的尊严，就有可能拥有财富乃至一切。 本文所在组的训练重点是：“理解重点语句和段落，思考课文中讲述的故事对做人处事有什么启示。” 课标解读： 《语文课程标准》第二学段阅读目标指出：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用；能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义；能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情；能对课文中不理解的地方提出疑问。” 学情分析： 刚升入四年级的学生，具备一定的独立识字能力。因此，生字词的预习可以放在课前。但把握文章主要内容、体会关键词句表达情意的作用的能力还是比较欠缺的，需要教师的指导。本文主旨“尊严”的涵义也比较抽象，学生理解起来困难较大。 教学目标： 1.正确认读本课“尊严、逃难、善良、款待、例外、喉结、僵硬、许配、疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等词语，理解“疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等词；正确书写“尊”字。 2.有感情地朗读课文，理解并积累含义深刻的语句。 3.能找到描写哈默外貌、动作、语言的句子，感悟人物形象，懂得尊严对做人的重要性，学习把人物形象写具体的表达方式。 教学重点： 抓住描写哈默外貌、动作和语言的句子，感悟人物形象，懂得尊严对做人的重要性。 教学难点： 理解杰克逊大叔对女儿说的话；学习把人物形象写具体的表达方式。
比生命更重要的_初三作文
比生命更重要的 总有一股力量，支撑着人们的心灵；总有一种精神，鼓舞着我们前行。是他们，让我明白了人世间还有比生命更重要的东西。 品行与生命 品行重要，还是生命重要？每个人的行为不一，然君子之行，必为高尚之品行。《君子行》曰：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”君子为保持操守，不在瓜田中提鞋，不在李树下正冠，就是为了不让他人怀疑，只有做事谨慎、小心，方可为君子之行，方可做高尚之人。高尚之人，有君子品行，故被后世称圣贤。有一个人，他的品行让他失去生命，但依旧不后悔，并说出“君子死而冠不免”的千古名言，他就是子路。为形象而死，做出壮举行为，这是高尚的品行，虽命去矣，然形象传于古。 自然，品行胜于生命。 节操与生命 节操重要，还是生命重要？“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。屈原爱国，但他绝不会因此而随国一起腐败，因为他有个性。“人又谁能以身之察察，受物之汝汝者乎”，他发出慨叹。宁愿舍弃生命，也绝不让污垢之物玷污自己的节操与品质。他因保持节操，投入汨罗河中。他不随波逐流，便是不爱国了吗？国家混浊，他清白。他投江为保节操，为保清白，这难道不是他对国家的热爱与眷恋吗？他想用自己的生命与躯体，为国家留下一位忠贞之士，代表楚国的忠
贞之士绝无消亡！ 宁死不随波飘荡，投江，去也。屈原有节操，有尊严。尊严在心，节操在心，不论国与世如何，足矣。 自然，节操胜于生命。 尊严与生命 又有宁死而不食嗟来之食者。齐国闹饥荒，黔敖狂慢无礼、趾高气扬地让饿者来吃饭，饿者不肯，黔敖对他道歉，依旧不肯。大多数人说，饿者真傻，我却竭力反对，试问说其傻者，给你尊严和饭食，你要哪个？想必人们都会回答：“尊严”。既如此，饿者傻吗？尊严是人的精神节操，有了尊严，即使身体极饿，心灵也必定温暖，精神也绝对充实。 自然，尊严胜于生命。 幸甚至哉！心灵中有了诸多比生命重要的精神食粮，为此，我在前行的路上，带上高尚的品行、坚贞的节操和人格上的尊严出发，与文化相伴，并一路传承……。
四年级语文《尊严》教案设计
四年级语文《尊严》教案设计 导读：教学目标： 1.认识6个生字，会写14个生字，正确读写“尊严、逃难、善良、朴实、款待、例外、喉结、赞赏、捶背、僵硬、许配、面呈菜色、疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等词语。认识多音字“难”，重点指导“尊、善”的写法。 2.有感情地朗读课文，继续练习默读课文，积累含有近义词的四字词语。 3.通过想象画面、比较句子等方法，品读文中描写人物外貌、动作、语言的词句，从中感悟人物形象。 4.抓住语言描写中的标点变化及否定词的运用，进一步体会年轻人一次比一次坚定的态度。 5.体会年轻人哈默自尊自强的品质，懂得什么是尊严；学习杰克逊大叔的美好品质。 教学过程： 一、导入新课。 今天我们来学习一篇新课文，题目是——尊严。看老师来写课题，“尊”是这一课的生字，里面的一短横一定不要丢掉，下面的长横要写舒展。齐读课题。 同学们，结合预习，知道什么是尊严吗？看，这是尊严在字典中的意思，（出示：1.尊贵庄严。2.可尊敬的身份和地位。）相信通过今天的学习，你会对尊严有一个更加深刻的认识。
二、先来看看大家对词语掌握的怎么样。 第一行：课文中啊，出现了几个外国的地名和人名的词语，谁来读一下？沃尔迅是南加州的一个小镇，来，一起读一下。 第二行：逃难善良款待例外捶背赞赏 这里有一个多音字，难，谁会组词？出示。 看这个字比较难写，善良的善，你有什么要提醒大家的吗？拿出手跟老师一起写一下。 第三行：面呈菜色疲惫不堪脸色苍白骨瘦如柴 请同学当小老师，领读这几个四字词语，你看，这几个词语都是写的人物的——外貌。 还有一个词语：一齐读。（出示：狼吞虎咽） 仔细看这个词语，你有什么发现？引导，吞，咽。是，词语中含有近义词。像这样的词语还有很多呢，你能说出来吗？老师给大家带来几个，读一读吧 三、整体感知。 1.现在让我们走进课文，请大家快速读课文，看看课文写了一件什么事儿？ 老师发现，刚才读的词语中，有一部分也可以帮助我们概括课文的内容，试试看。（出示：沃尔逊逃难款待狼吞虎咽例外赞赏）指名交流：师点拨，小结：看来借助关键词语来归纳课文内容，是个很好的方法。 2.读了课文，谁给你留下了深刻的印象呢？