《中国学生发展六大核心素养》：培养“全面发展的人”(20200529211953)

当前教育界最火爆的“热词”——“中国学生发展核心素养”。

“学生发展核心素养” ，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必

备品格和关键能力。核心素养是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合

表现；是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共

同素养；起发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中

不断完善。

正式发布的“中国学生发展核心素养”共分为文化基础、自主发展、社会参与三个方

面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新 6 大素养，具体细化为国家认同等 18 个基本要点。

据了解，参与“中国学生发展核心素养”制订的专家阵容强大。“我国基础教育和高等教育阶段学生核心素养总体框架研究”项目始于2013 年 5 月，受教育部基础教育二司

委托，由北京师范大学林崇德教授牵头组织。项目由北京师范大学牵头，华南师范大学、河

南大学、山东师范大学、辽宁师范大学共同承担。

今后在学校教育中到底如何落实核心素养？

课题组相关负责人表示，学生发展核心素养是一套经过系统设计的育人目标框架，其落

实需要从整体上推动各教育环节的变革，最终形成以学生发展为核心的完整育人体系；今后将通过课程设计、教学实践、教育评价等三个方面进行落实。

比如，今后学生发展核心素养将成为课程设计的依据和出发点，引领和促进教师的专业

发展，帮助学生明确未来的发展方向；作为检验和评价教育质量的重要依据，核心素养将明确学生完成不同学段、不同年级、不同学科学习内容后应该达到的程度要求。

总体框架

中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。

综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，

具体细化为国家认同等十八个基本要点。根据这一总体框架，可针对学生年龄特点进一步提出

各学段学生的具体表现要求。

基本内涵

核心素养课题组历时三年集中攻关，并经教育部基础教育课程教材专家工作委员会审议，

最终形成研究成果，确立了以下六大学生核心素养。

(一 )文化基础

文化是人存在的根和魂。文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。

1.人文底蕴。主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、

情感态度和价值取向。具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。

2.科学精神。主要是学生在学习、理解、运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思

维方式和行为表现。具体包括理性思维、批判质疑、勇于探究等基本要点。

(二 )自主发展

自主性是人作为主体的根本属性。自主发展，重在强调能有效管理自己的学习和生活，

认识和发现自我价值，发掘自身潜力，有效应对复杂多变的环境，成就出彩人生，发展成为有明确人生方向、有生活品质的人。

3.学会学习。主要是学生在学习意识形成、学习方式方法选择、学习进程评估调控等方面的

综合表现。具体包括乐学善学、勤于反思、信息意识等基本要点。

4.健康生活。主要是学生在认识自我、发展身心、规划人生等方面的综合表现。具体包括珍

爱生命、健全人格、自我管理等基本要点。

(三 )社会参与

社会性是人的本质属性。社会参与，重在强调能处理好自我与社会的关系，养成现代公民所必须遵守和履行的道德准则和行为规范，增强社会责任感，提升创新精神和实践能力，促进个人价值实现，推动社会发展进步，发展成为有理想信念、敢于担当的人。

5.责任担当。主要是学生在处理与社会、国家、国际等关系方面所形成的情感态度、价值取

向和行为方式。具体包括社会责任、国家认同、国际理解等基本要点。

6.实践创新。主要是学生在日常活动、问题解决、适应挑战等方面所形成的实践能力、创新

意识和行为表现。具体包括劳动意识、问题解决、技术应用等基本要点。

主要表现

“中国学生发展核心素养”的 6 大素养 18 个要点具体的主要内涵和重点到底包括哪些呢？

文化基础——人文底蕴

1、人文积淀重点是：具有古今中外人文领域基本知识和成果的积累；能理解和掌握人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法等。

2、人文情怀重点是：具有以人为本的意识，尊重、维护人的尊严和价值；能关切人的生存、发展和幸福等。

3、审美情趣重点是：具有艺术知识、技能与方法的积累；能理解和尊重文化艺术的多样性，具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力；具有健康的审美价值取向；具有艺术表

达和创意表现的兴趣和意识，能在生活中拓展和升华美等。

文化基础——科学精神

1、理性思维重点是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法；尊重事实和证据，有

实证意识和严谨的求知态度；逻辑清晰，能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行

为等。

2、批判质疑重点是：具有问题意识；能独立思考、独立判断；思维缜密，能多角度、辩证

地分析问题，做出选择和决定等。

3、勇于探究重点是：具有好奇心和想象力；能不畏困难，有坚持不懈的探索精神；能大胆

尝试，积极寻求有效的问题解决方法等。自主发展——学会学习1、乐学善学重点是：能

正确认识和理解学习的价值，具有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣；能养成良好的学习习惯，掌握适合自身的学习方法；能自主学习，具有终身学习的意识和能力等。

2、勤于反思重点是：具有对自己的学习状态进行审视的意识和习惯，善于总结经验；能够

根据不同情境和自身实际，选择或调整学习策略和方法等。

3、信息意识重点是：能自觉、有效地获取、评估、鉴别、使用信息；具有数字化生存能力，主动适应“互联网 +”等社会信息化发展趋势；具有网络伦理道德与信息安全意识等。

自主发展——健康生活

1、珍爱生命重点是：理解生命意义和人生价值；具有安全意识与自我保护能力；掌握适合

自身的运动方法和技能，养成健康文明的行为习惯和生活方式等。

2、健全人格重点是：具有积极的心理品质，自信自爱，坚韧乐观；有自制力，能调节和管

理自己的情绪，具有抗挫折能力等。

3、自我管理重点是：能正确认识与评估自我；依据自身个性和潜质选择适合的发展方向；

合理分配和使用时间与精力；具有达成目标的持续行动力等

社会参与——责任担当

1、社会责任重点是：自尊自律，文明礼貌，诚信友善，宽和待人；孝亲敬长，有感恩之心；热心公益和志愿服务，敬业奉献，具有团队意识和互助精神；能主动作为，履职尽责，对自

我和他人负责；能明辨是非，具有规则与法治意识，积极履行公民义务，理性行使公民权利；

崇尚自由平等，能维护社会公平正义；热爱并尊重自然，具有绿色生活方式和可持续发展理念

及行动等。

2、国家认同重点是：具有国家意识，了解国情历史，认同国民身份，能自觉捍卫国家主权、

尊严和利益；具有文化自信，尊重中华民族的优秀文明成果，能传播弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化；了解中国共产党的历史和光荣传统，具有热爱党、拥护党的意识和行动；理解、接受并自觉践行社会主义核心价值观，具有中国特色社会主义共同理想，有为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗的信念和行动。

3、国际理解重点是：具有全球意识和开放的心态，了解人类文明进程和世界发展动态；能

尊重世界多元文化的多样性和差异性，积极参与跨文化交流；关注人类面临的全球性挑战，

理解人类命运共同体的内涵与价值等。

社会参与——实践创新

1、劳动意识重点是：尊重劳动，具有积极的劳动态度和良好的劳动习惯；具有动手操作能力，

掌握一定的劳动技能；在主动参加的家务劳动、生产劳动、公益活动和社会实践中，具

有改进和创新劳动方式、提高劳动效率的意识；具有通过诚实合法劳动创造成功生活的意识和

行动等。

2、问题解决重点是：善于发现和提出问题，有解决问题的兴趣和热情；能依据特定情境和

具体条件，选择制订合理的解决方案；具有在复杂环境中行动的能力等。

3、技术运用重点是：理解技术与人类文明的有机联系，具有学习掌握技术的兴趣和意愿；

具有工程思维，能将创意和方案转化为有形物品或对已有物品进行改进与优化等。

2019年中学教师资格证综合素质重点：以人为本促进人的全面发展的

2019年中学教师资格证综合素质重点：以人为本促进人的全面发展的第一章职业理念第二节学生观命题点：“以人为本”促动“人的全面发展”的实现途径 (一)我们要用全面的眼光看待学生，体现出学生的主体地位用全面的眼光看待学生的发展，我们就不能孤立地、片面地只强调某方面的发展，忽视人的全面、整体、和谐发展。作为教育工作者，我们要善于发现学生的优点，尽可能地去鼓励学生发挥自己的强项和优点，我们要尽可能地去关怀学习后进生、困难生。在教学实践中要杜绝只重视智育而忽视德育、体育的片面做法。充分尊重学生的主体地位，就要求教育、教学活动的组织要尊重学生的感受。我们要调动学生的积极性，鼓励学生的创造性。 (二)我们要公平公正地对待学生，不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。所以，我们需要做到以下几个方面： (1)努力学习，提升自身的各方面的修养作为一名教师，首先要有宽阔的胸怀和高度的使命感，这也是对自己和对他人公正的前提要求。同时教师也要有坚持正义的勇气和较高的教育技能素养，这就要求教师要通过持续地学习来提升人生修养和教育修养。 (2)平等地对待自己的学生平等地对待自己的学生正是现代师生观所要求的重要内容。教师要明确，老师与学生在教育实践活动中的教与学虽说是制度上的授受关系，

但是在人格上是一种完全的平等关系。作为教师不能以自己的私利和好恶为标准处理师生之间的关系，理应给所有学生平等的学习机会。我们的教育应该面向全体，而不是少数几个人。 (3)面向全体，点面结合这条主要是指教师如何在个别教学和集体教学中做到教育公正。这也是一个教育机会均等的问题。老师给某些学习后进学生的单独补课，提升学习成绩也是有必要的，给某些学习成绩较好的学生提供更好地发挥才能的舞台也是公正的。做到因人制宜，因材施教，不耽误每个学生的发展，这才是一种实质上的公正。教师要把握好公正的度，不能够丢下绝大部分学生去抓所谓的“重点生”，这样违背教育全体性，也是违背教育公正性的行为。 (4)实事求是，赏罚分明现代教育出现一个问题：应不应该对学生实施惩罚?有些人反对惩罚，认为那样伤害学生心理健康。而绝大部分人认为教育的惩罚并不是目的，在一定情况下它同奖赏是一样的，都是用来促动受教育者成长的。赏罚本身往往是次要的，学生在意的主要是赏罚所体现出的教师对他们的评价。 (三)尊重热爱学生学生和老师都有自己的人格，都是相互平等的。 (1)尊重学生的人格，更全面的理解学生尊重学生就要尊重他们的个性、爱好、隐私。给他们以自由的发挥空间，让他们做出属于自己的选择。培养学生爱动脑筋的习惯，并养成开朗、乐观地对待生活的心态和性格。 (2)对学生的“爱”和“严”要把握好度

如何解读马克思的关于人的全面发展的理论

如何解读马克思的关于人的全面发展的理论马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关“人的自由而全面发展”思想的。这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。论文关键词:分工;人的自由而全面发展;社会主义本质一、《德意志意识形态》关于“人的自由而全面发展”内涵的论述角度 1.出现分工前。对于原始社会的人来说,人依赖于自然形成的共同体而生活,人是作为自然的一部分与自然界本身发生关系。人类必须相互依赖才能生存,人类和每个个人“受自然界的支配”因而这种状态还谈不上人的自由而全面发展。 2.出现分工后。当人类社会发展到原始社会末期,出现了物质劳动和精神劳动的分工,“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工。”分工“不仅使物质活动和精神活动、享受和劳动、生产和消费由各种不同的人来分担这种情况成为可能,而且成为现实。”这是人类社会生产力的一大进步,人类在物质与精神及社会交往社会关系的方面第一次获得了全面发展。但在《德意志意识形态》中,马克思通过对社会分工在生产力与交往形式之间中介作用的分析,阐明了在资本主义生产关系下现实的人是片面发展的人。 3.消灭分工后。“我们在前面已经指出,要消灭关系对个人的独立化、个性对偶然性的屈从、个人的私人关系对共同的阶级关系的屈从等等,归根到底都要取决于分工的消灭。我们也曾指出,只有交往和生产力已经发展到这样普遍的程度,以致私有制和分工变成了它们的桎梏的时候,分工才会消灭。我们还曾指出,私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭,因为现存的交往形式和生产力是全面的,所以只有全面发展的个人才可能占有它们,即才可能使它们变成自己的自由的生活活动。”分工的消灭成为人的自由而全面发展的一个具体的实现条件。二、《德意志意识形态》中关于“为何要实现人的自由而全面发展”问题探讨关于人为什么要自由而全面发展这个问题,在《德意志意识形态》中主要从两个方面来展开论述的: 一方面,为了区别于动物,创造人的历史, 人需要自由而全面发展。人之区别于动物首先在于人能进行生产。“一旦人开始生产自己的生活资料的时候,这一步是由他们的肉体组织所决定的,人本身就开始把自己和动物区别开来。” 另一方面,是克服片面发展的需要。为了摆脱由于人类在生产上的分工而导致的异化,人需要全面发展。分工在使“人类在物质与精神及社会交往社会关系的方面第一次获得了全面发展”的同时,也导致人类的异化,“只要分工还不是出于自愿,而是自然而然形成的,那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、同他对立的力量,这种力量压迫着人,而不是人驾驭着这种力量。”如前分析,分工造成人的片面畸形发展,因而要克服片面发展,就需要消灭分工,就需要所有人的全面发展,“上述三个因素即生产力、社会状况和意识,彼此之间可能而且一定会发生矛盾,因为分工不仅使精神活动和物质活动、享受和劳动、生产和消费

实现人的全面发展

实现人的全面发展人是社会发展的主体，同时也是社会发展的主要动力源泉。社会进步是社会发展与人自身发展有机统一的过程，而且社会的发展总是历史地、具体地体现在人自身的发展上。从很大程度上可以说，人自身的发展是发展的核心内涵。1994年3月25日中国政府发布的《中国21世纪议程》白皮书提出了"可持续发展以人为本位"的观点；《中国社会发展报告》也提出"以人为核心的社会发展"的重要思想。这表明，人的发展问题已成为时代关注的焦点，社会进步说到底是作为历史主体的人的进步，社会发展说到底是一切人的发展和人的全面发展。人的全面发展--社会主义发展的最终目标及其现实指向人的全面发展是马克思、恩格斯创立科学社会主义学说的基本出发点，是马克思在其著作中不断重复的论断。他认为共产主义的目的就是为了人的全面而自由的发展，共产主义是以"每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式" （《马克思思格斯全集》第23卷，第649页。）由马克思的这一表述，可以看出入的全面发展问题在马克思主义中所占据的地位。马克思、思格斯关于人的全面发展思想的产生，在其现实性上一开始就是针对私有制社会下人的片面的畸形发展而提出的，是为了寻找一条解决人的片面的畸形发展的途径而产生的。早在1845年至1846年，马克思、恩格斯就提出了实现"个人的全面发展"的社会目标，并且指出这"正是共产主义者所向往的" （《马克思思格斯全集》第3卷，第330页） 1865年6月，恩格斯在为共产主义者同盟第一次代表大会写的纲领性文献《共产主义信条草案》中明确指出，共产主义者的目的是把社会组织成这样："使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而危及这个社会的基本条件。"（《马克思恩格斯全集》第42卷，第373页）。同年10月恩格斯又在为共产主义者同盟起草的纲领草案》中设想，在彻底废除私有制的基础上，"用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展"的新的社会制度，"需要一种全新的人，并将创造出这种新人来"，这就是要"使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能"。（《马克思恩格斯选集》第l卷，第222-223页、217页）马克思、恩格斯在创立科学社会主义学说过程中关于人的全面发展的思想在不久之后的《共产党宣言》中得到了进一步的阐发："共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。"马克思、恩格斯充满信心地预言：只有在未来的共产主义社会里，人的全面发展才会在真正的意义上实现，"根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面地发挥他们各方面的才能"，"代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。（《马克思思格斯选集》第1卷，第223、273页。）马克思在后来的《资本论》及其《1857一1858年经济学手稿》中，更加科学地阐述了人的全面发展是共产主义(马克思在这里所说的共产主义，也包括共产主义的第一阶段--社会主义社会)的一个重要特征和主要内容，而且把能否实施人的全面发展作为衡量资本主义社会与共产主义社会的重要标准。在马克思看来，这两种社会制度一个是最大限度地消费个人的全面发展，而另一个(共产主义)则是为个人的全面发展提供条件，即每个人都能全面发展。如马克思所说，共产主义"是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式"，是"自由人的联合体"。《资本论》第1卷，第649、95页因此，社会主义、共

浅谈新时期教育与人的全面发展的关系论文

浅谈新时期教育与人的全面发展的关系论文摘要在建设社会主义和谐社会背景下，人的自由全面发展是重要的人文关怀;人的自由全面发展是共产主义为之奋斗的目标，是社会发展的终极目标。本文从人的全面发展的内核的解读、人的全面发展的现代反思和推动人的全面发展的途径等三个方面展开论述，以论述新时期教育与人的全面发展的重要关系，从而在一定程度上为新时期促进人的发展提供绵薄之力。关键词新时期教育人的全面发展人的自由全面发展是社会发展的最高尺度、最高价值，也是社会发展的终极目标。一方面，人的全面发展在社会中进行，有赖于社会发展;另一方面，人的全面发展是社会主义现代化建设的本质要求。现代化是各国家、各民族发展的必经之路，现代化推动了生产力与生产关系的变革与发展，极大地改变了人们的生存状态。同时，在社会不断进步的过程中，现代化也产生了一些不和谐的音符，如人的片面发展也即人的异化。基于此，文章认为，在建设社会主义和谐社会背景下，大力发展整体的现代教育是推进人的全面发展的基础途径和重要举措。一、人的全面发展的内核一精典作家对人的全面发展的解读人的全面发展思想在马克思主义理论中占有极其重要的地位，即人的全面发展是共产主义的理想目标。马克思等精典作家关于人的全面发展的思想的论述是一个不断探索和不断完善的过程。在《1848年经济学手稿》中，马克思初步提出了人的发展的思想，并把它作为“历史之迷解答的共产主义”的理想目标，“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质”①。随后在《德意志意识形态》中，马克思又明确指出，共产主义社会是唯一使人可以获得全面发展的社会，因而是共产主义者的奋斗目标。在《共产党宣言》中，马克思进一步强调，共产主义社会的本质特征就是人的全面发展，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归……”②在《1848年经济学手稿》和《资本论》中，马克思把把未来共产主义社会称之为“自由人联合体”，把每个人的自由全面发展作为这个社会的基本原则，认为只有这样的条件才能为以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实的基础。马克思以唯物史观作为人的发展学说的基础，以实践的观点为基本出发点，从而第一次把人的发展学说从空想变为科学。概括起来，马克思主义关于人的全面发展的思想的主要观点有以下几个方面：第一，尊重人的主体地位是人的全面发展的价值取向;第二，满足人的需要是实现人的全面发展的内在条件;第三，人的全面发展必须与

以人为本与全面发展

以人为本与全面发展中国共产党在领导中国人民进行革命和建设的实践中逐步形成了“以人为本”的执政理念，以人为本，必然要求促进人的自由、全面发展。人的自由、全面发展是人类社会发展的进步表现和必然趋势，是共产主义社会的基本特征。正如《共产党宣言》所说，“未来社会是自由人的联合体，……在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”发展中国特色社会主义，必须深刻理解“以人为本”的内涵，理清人的全面发展的内在含义，并要落实“以人为本”来实现人的全面发展，同时作为在校大学研究生，我们自身也得践行以人为本的理念，努力实现德、智、体、美、劳的全面发展。一．“以人为本”的内涵以人为本，在历史上主要是相对于以神为本、以自然为本而言；当代中国提出的“以人为本”，将以人为本作为社会发展的最高价值取向，突出社会发展中人的地位和作用，强调社会发展要尊重人、理解人、关心人，这也主要是相对于以物为本而言的1。科学发展观中的“以人为本”体现了辩证唯物主义和历史唯物主义，体现了世界观和历史观的真理性。党的十六届三中全会通过的《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》提出，我们要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。这也就是说，我们要以人民为本，要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断促进人的全面发展。它明确地告诉我们，世界一切事物中，人是第一位的，人的全面发展是谋划和推进发展的根本出发点和落脚点。二．人的全面发展的内涵人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力充分。统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展2。我们可以进一步理解为人对束缚和限制的摆脱和超越，强调人的独立性和自主性，它涉及人的生活和人的素质等各个方面的提高和改善，强调人的丰富性和完整

第四章教育与人的身心发展

四、教育与人的发展一、人的发展概述人的发展是指个体从出生开始，随着年龄的增长，在身体和心理两方面发生的变化，逐渐形成个体素质、品格或才能特征的过程。发展包括身体的发展和心理的发展：身体的发展包括机体的正常发育和体质增强两个方面；心理的发展包括认知的发展（如感觉、知觉、记忆、思维等）、情意的发展（如需要、兴趣、情感、意志等）和技能（掌握和运用专门技术的能力）的发展三个方面。（一）人的发展的特点： 1、人的身心发展具有顺序性—量力而行—教育要循序渐进； 2、阶段性（呈现出相对独立的前后衔接的阶段）—量力性—教育有关键期。 3、差异性—因材施教； 4、不均衡性—教育要把握关键期。二、影响人的发展的主要因素理论层面：环境决定论-行为主义华生；教育决定论-爱尔维修；二因素论-皮亚杰；二层次三因素论-叶澜（影响人的因素分为可能性层次和现实性层次。可能性层次包括个体自身因素和环境因素；现实性层次主要指个体的生命实践活动。）影响人的身心发展的因素主要有遗传、环境、教育、人的主观能动性。（一）遗传素质在人的发展中的作用 1、遗传素质是人的身心发展的物质基础和生物前提），遗传素质为人的身心发展提供了可能性。 2、遗传素质的成熟制约着人身心发展的过程及阶段（年龄特征）。 3、遗传素质的个别差异性对人的身心发展的个别特点具有一定的影响。 4、遗传素质具有可塑性。（二）环境在人的发展中的作用环境是人们生存于其中，并能给予人们一定影响的客观世界，包括自然环境和社会环境。自然环境是人类生存和发展的基础。社会环境构成了对人的发展具有重要意义的社会生产条件。环境为人的心理发展提供了丰富的内容、制约着人发展的性质（政治经济制度规定了人发展的性质和方向）和程度（生产力的发展水平制约着人发展的程度和水平）、为人的身心发展提供了多种可能性（逆境和顺境对人的发展由于主观能动性的不同而不同）。离开了人的实践，单纯的客观环境不能决定人的发展和成就。因此，“环境决定论”的观点也是错误的。（四）个体的主观能动性在人的发展中的作用学生个体的主观能动性是其身心发展的根本动力，是内因。 ①个体的能动性是在人的活动中产生和表现出来的； ②个体的能动性是人的发展的内在动力； ③个体的能动性影响人的自我设计和自我奋斗。最后，影响人的发展的各种因素是相互作用，相互影响，共同作用于人的发展的，它们是一个整体系统，我们不能孤立地，片面地来分析每一个因素对人的作用。（三）教育在人的发展中的主导作用 ①教育能激发主体意识，培养个体合理的自主性； ②教育能发展个体特征，培养个体的独特性； ①教育使个体获得文化价值和社会规范；

人的全面发展与教育1

人的全面发展与教育摘要：经过本学期的政治学习，我对马克思主义关于人的全面发展理论及其在教育中的实践有了一定认识。本文旨在发掘人的全面发展的内涵及其实现条件，探讨教育在解决人的全面发展与个性发展的中遇到的若干实际问题及解决方法，并以“全面发展”的视角处理教育中的问题。关键词：全面发展个性发展可持续发展教育价值一、人的全面发展当代社会发展的核心是人的发展。国外有学者认为，“经济发展”和“社会发展”的术语正面临过时的危险，它们将被“人类发展”这个术语所取代，原因在于人类的发展更为强调作为发展努力目标和发展动因的人类。人的发展是社会发展的主题和核心，这是人类在付出了一系列沉重代价后所获得的理性认识。 1．人的全面发展的内涵有学者认为，与社会历史发展阶段相适应，人的全面发展可分为两大阶段。人的现代化为初始阶段，与社会主义初级阶段相适应。人的全面而自由的发展为高级阶段，与共产主义相适应。而那种主张在现阶段实现人的全面而自由发展的观点是不切合实际的。许多学者从广义的角度理解人的全面发展，认为人是反映“个人”与“类”辩证统一的概念，它既可以指全人类，也可以指某个人。个人的全面发展包括六个方面。其一，各种能力的发展。恩格斯说过，人的全面发展，就是要使社会全体成员的才能得到全面地发展。这里所说的能力包括丰富的内容，它是人的本质力量的公开的展示。其二，人的自由个性的发展。它是指人与人在特性发面的差异。只有达到共产主义社会，个性才能充分发展，每个人都能成为充分自由而又各具特性的人。其三，社会关系的丰富和发展。马克思具体指出过，一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。人的社会关系发展表现在诸多方面，如人同自然的关系，人同世界的关系，人同自身的关系。人的社会关系的丰富不等于主体作用的发挥。其四，人的主体性的全面发展。主体性是指凭借自己的综合素质与实践活动，而处于支配地位，成为主人的人所具有的特殊属性。人的主体性全面发展不但指其特殊属性的发挥，而且指认成为自然界的主体、社会的主体和自我发展的主体。这是人实现全面发展的重要条件。其五，个人价值的实现。人的全面发展最终要体现在价值的实现上，它标志着个人能够满足社会的某种需要，在某一方面有所成就，得到了社会的认同。其六，类特性在个体身上得到充分发展。自由自觉的创造性活动是人之所以为人的本质特征。人的全面发展必须充分体现人的“类”特性，即社会性、实践性和自觉能动性。这样才能真正成其为人。关于类的全面发展，有学者认为，马克思主义关于类发展的思想主要反映在四个方面。其一是类特性的全面发展。这是人区别于物和其他动物的本质特征。这种类特性包括类意识的能动性和类实践的能动性，实质是人类主体性的充分发展和发挥。其二是类社会关系的全面发展。其三是类能力的全面发展。主要指人类自我发展的能力、自我调控的能力、社会生产的能力、与外界协调的能力等。其四是类的全面解放和充分自由的实现。它是人类全面发展的最终目的和综合反映。○1 2．人的全面发展的实现条件人的全面发展只有到共产主义才能完全实现，随着社会主义事业的全面发展，必将为人的全面发展提供更加优越和现实的条件。结合我国现实，实现人的全面发展有下列几个条件。

以人为本的学生观

学生观一．“人的全面发展”的思想关于人的全面发展的思想学说是我国确立教育目的的理论依据。 (一)人的全面发展的概念人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。 (二)人的全面发展的基本内容 1.人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的 2.旧式分工造成了人的片面发展 3.机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能 4.社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件 5.教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的唯一途径二．以人为本的学生观 (一)“以人为本”的教育内涵教育活动中的以人为本，就是以学生为本，以学生的全面发展为本，以全体学生的全面发展为本。 1.“以人为本”的科学发展内涵以人为本，是科学发展观的核心。 2.“以学生为本”是“以人为本”的教育延展 “以人为本”思想贯彻在教育活动中，就是“以学生为本”，因为教育活动的对象是学生，学生是独立的个人。以人为本作为教育活动中的一种学生观，也可以从三个维度去理解：首先，坚持以人为本，必须面向全体学生。其次，坚持以人为本，必须以学生作为教育活动的出发点。最后，坚持以人为本，必须以促进学生全面发展为目标。 (二)“以人为本”学生观的内涵 1.学生是具有独立意义的主体以人为本学生观要求把学生置于教育活动的主体地位，注重学生的主体性需求，关注学生的全面成长，把学生真正的当做“人”来开展教育，尊重学生的自主意识，不以教师的个人意志去支配学生，按照学生的成长规律开展具体的教育教学活动。 (1)学生在教育活动中处于主体地位素质教育强调学生在学习活动中是认识的主体、时间的主体和发展的主体，是学习的主人。 (2)学生具有个体独立性，不以教师的意志为转移学生作为个体，具有主观的意志，学生接受知识的过程并非简单的被动接受知识，而是经过自己的考量之后做出的判断。 (3)学生在教育活动中具有主体的需求与责权学生的主体性的根源在于个体需求与责权的统一，学生作为独立的个体认识世界和改造世界，是认识的主体，因而，在教育教学活动中，学生具有学习的自主需求和动力，拥有享受相关需求的权利。 2.学生是发展的人学生的发展是指学生在遗传、环境和学校教育以及自我内部矛盾运动的相互作用下，身体和心理两个方面所发生的质、量、结构方面变化的过程及结果，是内外部因素综合作用的结果。学生作为发展的人，其发展的根本动力是身心发展的社会需要与个体现有发展水平之间的矛盾。 (1)学生的身心发展具有规律性学生发展的规律性主要体现在身心发展上，不同阶段的学生具有不同的身心特征。个体身心发展的一般规律：顺序性，阶段性，不平衡性，互补性，个别差异性。 (2)学生具有巨大的发展潜能以人为本学生观要求教师应当把学生看做是发展过程中的客观存在，用发展的眼光去看待学生，倡导对学生进行形成性评价。

教育与人的发展

第二章教育与人的发展第三节教育对人的发展的主导作用教育作为有目的的培养人的社会活动，与人的发展有着密切的联系，在人的发展过程中起着重大作用。一、教育是一种目的地培养人的社会活动教育活动中的人的发展是一种在人的有目的地参与、干预下所发生的变化过程。也就是说，受教育者的身心发展是包括受教育者自身在内的人的有目的地学习、培养、锻炼和建构的的成果。人的发展的两种不同的状态。主要的区别在于人的活动的目的性，是以人的个性素质的发展为目的，还是以实施为人的生存与生活改善的劳动和工作为目的。有目的地昂人的教育活动也极其复杂繁多，为了辨别其性质，我们可以将教育分为原生态教育与学习教育。二、教育主要通过文化知识的传递来培养人受教育主要是通过文化知识的传承来培养人的，文化知识是滋养人的生长的最重要的社会因素与资源。（一）知识的认识价值（二）知识的能力价值（三）知识的陶冶价值（四）知识的实践价值三、教育对人的发展的作用越来越大教育之所以为教育，恰恰在于选择和借助人类的科学文化引领学生的个性素质的发展，由自在的人成长为自为的人，成为参与社会生活的主体。在人的发展中有四个方面的因素在起作用：（一）遗传：它给人的生长以生理基础的发展的潜在可能性；（二）环境：其中最主要的是社会环境，为人的个体发展提供了物质条件、社会关系和文化资源，它包括经济生活、政治生活、文化生活，使生物的人能够发展为社会的人；

（三）教育：它也是一种环境影响，只不过是为育人而有意识地组织起来的，包括有目的的社会实践教育和有目的的科学文化知识教育，而有别于环境对人的自发影响；（四）个体能动性：它源于遗传，但主要是在社会环境与教育影响下，从自发到自觉地循序发展起来的一种能动性与自主性，每个人的发展亦离不开自我的能动选择与建构。上述因素各具特点与作用，都是人的发展所不可或缺的必要因素，但任何一个因素均非人的发展的充分的决定性因素。

马克思人的全面发展理论

马克思人的全面发展学说对现今教育的影响人的全面发展理论是马克思主义哲学理论中的重要内容。人的全面发展思想是一个具有丰富内涵和辩证观的理论依据，包含着十分丰富的内容。现今，经济在全球化发展，对于人的全面发展已经成为当今世界的重要趋势。所以，在此我将讨论马克思主义关于人的全面发展理论对现今教育所产生的影响。人的全面发展是指体力、智力获得充分的自由的发展和运用的人，是脑力劳动和体力劳动相结合的人，是全面发展了自己一切才能的人。现今教育的目标就是为了培养全面发展的新型人才。马克思关于人的全面发展学说理论给了教育学说很好的理论基础，帮助我们更好地进行全面发展素质教育的顺利进行。马克思主义关于人的全面发展理论的科学内涵，首先就是人的劳动能力的发展，人的劳动能力的全面发展是人全面发展的本质规定和重要源泉，只有发展好了基础，才能够进行更深层级的发展。人的社会关系的全面发展是实现人全面发展的客观基础。人的全面发展也要求人的个性发展，人的个性的全面发展是指人的生活、人的能力、人的社会关系等的全面发展在每个人身上的个性化表现及其全面发展。人的个性充分发展是人全面发展的必然载体，人的全面发展还要求人的个体需要全面满足，人的需要的全面发展是人全面发展的前提。马克思主义全面发展的主要内容包括了以下四点。首先来说，马克思从个人和社会的关系角度阐明了人的发展这个概念，马克思主义所讲的人并不是单纯的个体，而是包括了个人、集体。其次来说，马克思在批判资本主义社会的畸形发展的片面性的基础上，阐明了人的发展的具体内涵，即全面自由、充分、和谐发展。再次，马克思提出并实际探讨了人的全面发展现实条件，这是马克思主义人的发展理论区别其他的重点。最后说来，人的全面发展还取决于高度发展的生产关系。就是生产力和生产劳动之间的关系。马克思关于人的全面发展理论上对于现今的教育有很大的影响。马克思跨时代综合提出了人的全面发展理论学说，这是对教育理念进行了高度概括，对现今的全面发展素质要求有了很广泛很深刻的影响。首先，马克思提出的人的全面发展学说的目标是素质教育的最高目标，马克思站在人类社会发展的高度提出了人的全面发展的问题。在当今教育学术界探讨的素质教育问题中，还都没有超过马克思主义关于人的全面发展理论的学说。人

实现人的全面发展、满足人们的教育需要(育人为本)

实现人的全面发展、满足人们的教育需要教育发展的核心价值观是育人为本的思想，教育发展的实质是代表最广大人民根本利益，目标是实现人的全面发展，让人人均可获得最大福祉、社会获得和谐和可持续发展。在《“育人为本”教育理念的实践深化》课程中实现人的全面发展、满足人们的教育需要让我印象最深人的全面发展是马克思主义人学的核心，本意是指以智力和体力为要素的人的劳动能力的全面发展。新形势下，人的全面发展包含三层含义：其一是发展的全面性;即不能忽视或轻视人的个性的任何一个方面;其二是发展的自由性,即个体能够按自己的意志与选择实现自身的发展;其三是发展的充分性,即让个体的各种潜在素质能获得最充分的挖掘,从而使其能成为自己的主人。这三方面反映了人的发展的不同侧面和层次,体现了现代人科学、民主、平等的发展观,是人类的发展目标。人的全面发展决非要求人平均发展,而是包含了使人个性充分发展的要求。就单个个体而言,由于先天素质和后天环境影响的不同,在生理、心理、社会性方面的潜能本质存在差异,形成个体特有的一系列稳定的心理品质,即个性。个性差别的客观存在性,要求全面发展既要对人整体素质有要求,达到社会人的基本素质水准,又不能抹杀个体个别发展的需要,应允许人在一般发展的基础上有重点、有选择地发展个性。尊重个性和承认差别，办好适合每个学生成长需要的教育。坚持育人为本，要求在教育发展中既要尊重教育规律，更要尊重学生成长成才规律。育人为本的教育应该是能够体现多样性、个性化和特色化的教育，能为每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格和志向的学生提供相适应的学习和成才机会。以满足人民群众的需要为本。人类发展的目的是使人们的物质生活状况得到改善，使人们的价值得到实现，使人们的生活方式得到优化，使人们的能力得到提高。教育是现代社会中人们的最大需要。教育发展必须不断满足人民群众日益增长的科学文化教育需要，特别是要满足人民群众渴望子女接受优质教育的需要，切实保障人民群众及其子女接受良好教育的权益，努力办好让人民满意的教育，办好让人民满意的学校，让教育发展的成果惠及全体人民。教育为人民服务的宗旨，努力办好人民满意的教育，让教育发展的成果惠及全体人民。教育涉及千家万户，惠及子孙后代，是社会建设之重，改善民生之首，从根本上说，教育为人民服务，满足人民需要，就是要通过发展教育，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，大力促进教育公平，保障人民享有接受良好教育的机会。这一发展观的实质是代表最广大人民群众的根本利益，核心是实现人的全面发展，最终目标是满足人民群众的教育需求，办好人民满意的教育因此，教育发展必须把人的全面发展、满足人们的教育需要，作为最基本的出发点，树立育人为本的教育发展观。

浅议人的全面发展学说与素质教育的内在联系 2019年教育文档

浅议人的全面发展学说与素质教育的内在联系一、马克思主义学说关于人的全面发展的含义马克思在《德意志意识形态》一书中正式提出了“个人的全面发展”这一科学概念。他关于人的全面发展理论有多种阐述，包含了德、智、体、美诸方面的全面而协调的发展。所谓人的全面发展是“人以一种全面的方式也就是说作为一个完整的人占有自己的全面的本质”［ 1］123。它包括人的需要的满足、能力的提高、社会关系的丰富、自由个性的发挥、主体性的充分发展等丰富的内容，即人的全面、自由、和谐的发展是马克思主义学说关于人的全面发展的基本含义。 1.人的需要的充分满足马克思说，人的“需要即他们的本性”［2］514，就是说，人对外部世界的需要体现着人的内在本性。因此，人的需要的充分满足也是人的全面发展的重要内容。“没有需要就没有生产”［3］94。满足正当需要是人不可剥夺的权利，一切压抑人的正当需要的做法，都是违背人性的，都从根本上否认了人本身。人为满足需要而从事生产劳动及其它社会活动，而需要的满足和为满足需要而进行的活动又产生出新的、更高的和更丰富的需要。 2.人的能力的全面发展人的能力的全面发展是马克思主义关于人的全面发展理论中强调最多的一个价值目标。其主要包括人的体力和智力、自

然能力和社会能力、潜在能力和现实能力等不同类型的能力。马克思指出，“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中包括思维能力”［2］330。恩格斯也认为，人的全面发展是要“使社会全体成员的才能得到全面的发展”，“每个人都无可争辩地有权发展自己的才能”［1］224。 3.人的社会关系的全面丰富全面而丰富的社会关系的建构是人发展的重要内容。人的本质在于其社会性，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”［2］295。“在发展的早期阶段，单个人显得比较全面，那正是因为他还没有造成自己的丰富的关系”［4］109。随着人们“共同的社会生产能力成为他们的社会财富”［3］443，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己本身的主人即自由的人”［3］443。 4.人的个性的自由发展个性的自由发展是人的全面发展的重要内容和根本标志。马克思说，“个性的自由发展是一切人自由发展的条件”［3］443。个性的自由发展是指个人生命有机体的各种构成要素的均衡协调发展，以及认知、情感、意志等心理因素的发展和完善， 5.人的主体性的全面发展主体性是指凭借自己的综合素质与实践活动而处于支配地成为主人的人所具有的特殊属性。马克思一再说，“人始位，终是主体”［1］130。人的主体性是人在创造自己历史的活动

以人为本,全面发展

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/dc4182551.html, 以人为本，全面发展作者：林春曹来源：《江苏教育》2007年第03期新修订的《义务教育法》自2006年9月1日起施行后，我校组织全体教师认真学习了该法的相关内容，并就其中的“总则”、“学生”、“学校”、“教师”、“教育教学”5个章节的内容作了深入的研讨。在学习与研讨的过程中。大家对义务教育的宗旨和任务有了更为明确的认识——“义务教育必须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础”。在这部新修订的《义务教育法》中，我们可以鲜明地感受到“以人为本，全面发展”已成为我们实施素质教育的核心理念，素质教育就是要以人为本，素质教育就是要促进学生的全面发展。教育的功能、教育的目标回归到了以人为本，这就进一步坚定了我们广大基层学校推进素质教育的信心和决心。基于上述认识，我校在学习贯彻新修订的《义务教育法》中，提出了“以人为本，发展学生，发展教师，发展学校”的16字办学指导思想。我们这里所说的“以人为本”的“人”即是指学校的主人，包括求学的学生、教学的老师、管理的领导。在传统的学校管理中等级森严，学校领导高高在上发号施令，教师讲究师道尊严绝对权威，而学生则只能是循规蹈矩惟师是从，这是一种只见制度不见人的管理。显然这种传统的办学管理理念与新修订的《义务教育法》之精神相去甚远，我们的学校应该成为发展中的学生、发展中的教师的精神家园。惟有以人为本，我们方可能会关注学生、教师的发展；惟有学生与教师得到了应有的发展，才会带来一所学校的真正发展。因而从这个意义上来说，我校提出的“以人为本，发展学生，发展教师，发展学校”的办学指导思想和新修订的《义务教育法》中所透射出的“人本主义”、“发展理念”是相吻合的。这里，谈两点我校的具体做法。一、教师要以生为本，促进每一位学生的全面发展在新修订的《义务教育法》中，对教师的权利与义务做了清晰的说明，这一方面让我们感受到了教师的地位得到了应有的尊重，一方面也让我们感受到了教师的责任变得更加重了。这部法中的第二十九、三十四条，都明确提出教师在教育教学中需要“以生为本，全面发展”——“教师在教育教学中应当平等对待学生，关注学生的个性差异，因材施教，促进学生的充分发展。教师应当尊重学生的人格，不得歧视学生，不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱

第三章教育与人的发展

一、人的发展的概念 *二、影响人的发展的诸因素 *三、教育要适应人的身心发展的基本规律 *发展 *是指事物或物质连续不断的有规律的运动变化过程。 *发展是变化，但是变化不一定是发展。只有向上的变化才是发展。二、影响人身心发展的诸因素及作用 *内在因素：遗传素质主观努力 *遗传素质：是指人从上代继承下来解剖生理特点，如有机体的结构、形态、感官和神经系统等方面的生理解剖特点。遗传素质是人的发展的物质基础。 *1.遗传素质为人的发展提供了可能性。 *2.遗传素质的发展过程制约着人的发展的过程及阶段。 *3.遗传素质的差异性对人的发展的影响 *4.遗传素质的可塑性 *遗传素质是人的发展的物质基础。人的发展总是要以从遗传获得的生理组织、一定的生命力为前提，否则任何发展都是不可能的。 * 若有缺陷，人的身心就会受到影响 *人的遗传素质是逐步成熟的。

*成熟是指个体的器官由于生长发育到一定程度，其机能达到可以发挥某种功用的程度。 *“三翻、六坐、八爬” *实验过程： *选取一对满48周的同卵双生子为被试，其中之一先作每天40分钟的爬梯训练，共6周。 * 然后，测量两个孩子爬5级楼梯所需要时间。 *结果：受训儿26秒，未受训儿45秒完成爬楼梯的任务。 *然后从第七周开始，对未受训儿进行为期两周的相同的爬梯训练。 *结果：未受训儿只用了10秒钟就完成了爬梯任务。超过了受训儿的爬梯水平。 *实验结论成熟势力说 3.遗传素质的差异性影响人的发展 4.遗传素质的可塑性 Ps：遗传决定论 * 所谓“遗传决定论”即认为人的遗传基因决定一切，不论后天的生活条件如何变化，社会制度怎样不同，教育上采取什

努力促进人的全面发展

努力促进人的全面发展江泽民同志在“七一”讲话中强调指出：“我们建设有中国特色的社会主义各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人们物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”人的全面发展是社会主义发展的要求，也是马克思主义的一个重要观点。在马克思主义经典作家看来，所谓人的全面发展，就是人的社会关系的全面发展，是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的高度发展。它有两个层面的含义：就整个人类社会而言，人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡，它强调的是人的社会化程度，即整个人类社会在经济、政治、文化各方面的全面发展，社会物质文明和精神文明的高度而又协调的发展。就作为个体的人而言，全面发展强调的是人的个性化程度，即作为个体的人在各个方面的全面发展，物质生活和精神生活的全面而协调的发展，世界观、人生观、价值观的全面发展，身体素质和心理素质的全面发展，人格、智力、能力、体力、创造力的全面发展，等等。人的社会化和个性化或者说社会的全面发展和个人的全面发展是人的全面发展的两个不可分割的方面，人的个性和能力的全面发展依赖于整个社会的全面发展，高度发展的社会生产力和它所创造的社会物质文化生活条件，构成了个人全面发展的现实基础；而个人的全面而自由的发展则是社会全面发展的主要条件。一个全面发展的社会，必须依靠人们长期的努力去创造。社会历史的规律本质上就是人的活动的规律，它是在人类的历史活动中实现的。人类越来越自觉地推动社会的进步，从而也就使人的全面发展一步一步地由可能变为现实。社会主义和资本主义不同。资本主义社会，追求剩余价值是经济生产的最终目的，人的发展服从经济发展。在社会主义社会，一切工作归根到底都是为了最广大人民，经济发展服务于人的发展。社会主义优于资本主义，不仅体现在创造更高的劳动生产率，而且体现在更好地促进人的全面发展。在人民群众解决了温饱问题、开始逐步过上殷实的小康生活的时候，人的全面发展就成了广大人民群众的根本利益所在。在满足人民现实的物质文化生活需要的同时，提出人的全面发展的社会目标，是对社会主义初级阶段主要矛盾、基本纲领在理论上的进一步丰富和发展。以往，我们有的理论研究也讲人的发展，但常常是把人的发展包含于社会发展之中，以为社会发展了，每个人也就会自然而然地得到发展。因而在很多时候，自觉或不自觉地将发展简单地归结为社会的经济、文化的发展，没有强调人的全面发展。其实，这还不是马克思主义社会发展观的全部内容。马克思主义的社会发展观包括人的全面发展。江泽民同志在讲话中反复强调：我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展；建设有中国特色社会主义，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要努力促进人的全面发展；推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的；社会生产力、经济文化的发展同人的全面发展，是相互结合、相互促进的。所有这些，都特别强调了人的发展和社会发展之间，不是简单的包含关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。唯物主义历史观既要研究社会发展的规律，又要研究人的发展的规律，更要研究社会发展和人的发展

以人为本,为学生的全面发展服务

以人为本，为学生的全面发展服务以人为本，为学生的全面发展服务一、办学思想及其提出的理论基础和现实需要。 1、办学思想：以人为本，为学生的全面发展服务。 2、理论基础。 ①教育方针。我们党的教育方针是：“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。”方针中提到了“两个服务”和“全面发展”。我认为，我们的办学思想体现了党的教育方针。通过学校教育，使学生各方面的素质全面提高，将来成为对社会，对人民有用的人，就是在为社会、为人民服务。 ②教育理念。现代学生观可以用4个命题来表达，即，“学生是发展的人，”“学生是独特的人，”“学生是教育活动的主体，”“学生是责权主体。”素质教育就是以人为核心，促进每个个体在与社会发展目标和谐一致的条件下，主动开发个人潜能，以争取个性的最佳发展。所以，我们在办学思想中提出了“以人为本”。“以人为本”，一是指学校的所有工作人员，所开展的一切工作都应当围绕学生的发展来进行。二是指要尊重学生的差异，使每一个学生在他原有的基础上得到提高，将来能够更好地工作，幸福地生活。 ③行业特点。陶西平同志讲过：“作为第三产业的学校，任务就是为社会需要和人的发展服务。”世贸组织也指出“教育服务贸易。”这就决定了学校是服务行业。但它又不同于社会上其它的服务业。学校教育是根据社会的要求和受教育者的身心发展的规律，对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能、培养思想道德、发展智力和体力的活动。所以，我们在办学思想中提出了“为学生的全面发展服务”。 3、现实需要。 ①学生个体发展的需要。多年来，我们一直将学生当成被动对象，当“标准件”制造的。我们出发点不是“你想做什么？”而是“你得做什么？”这样就严重束缚了儿童的主动发展和个性发展，这也是我们在调查中学生反映出的一个问题。