最完整的日本战国年表
最完整的日本战国年表
1428→[应仁之乱]→1491→[幕府落日]→1546→[群雄割据]→1568→[霸王降临]→1582→[天下统一]→1591→[江户开幕]→1605→[元和偃武]→1651
年号
正长（しょうちょう）、永享（えいきょう）、嘉吉（かきつ）、宝徳（ほうとく）、享徳（きょうとく）、康正（こうしょう）、长禄（ちょうろく）、寛正（かんしょう）、応仁（おうにん）、文明（ぶんめい）、长享（ちょうきょう）、延徳（えんとく）
年号
延徳（えんとく）、明応（めいおう）、永正（えいしょう）、大永（だいえい）、享禄（きょうろく）、天文（てんぶん）
年号
天文（てんぶん）、弘治（こうじ）、永禄（えいろく）4、覇王降临
年号
永禄（えいろく）、元亀（げんき）、天正（てんしょう）
年号
天正（てんしょう）
年号
天正（てんしょう）、文禄（ぶんろく）、庆长（けいちょう）
年号
庆长（けいちょう）、元和（げんな）、寛永（かんえい）、庆安（けいあん）
日本历史大事年表简短版(中国历史纪年对照)
日本历史大事年表简短版（中国历史纪年对照） # 大和时代（250年－710年） 又分为古坟时代（250–538年）（三国魏少帝嘉平二年－南朝梁武帝大同四年）和飞鸟时代（538–710年）。 日本本土还没形成一个集权式或分权式的政府体系，仍是以部落为中心。 佛教传入日本 圣德太子（574年－622年）（南朝陈宣帝太建六年－唐高祖武德五年）模拟隋朝提出十七条宪法。 ＃奈良时代（710年—794年）（唐睿宗景云元年－唐德宗贞元十年） 710年（元明天皇和铜三年）：元明天皇遷都至平城京（奈良）。 753年（孝谦天皇天平胜宝五年／唐玄宗天宝十二年）：鉴真第六次东渡。 794年（桓武天皇延历十三年）：桓武天皇遷都至平安京（京都）。 ＃平安时代（794年–1185年）（唐德宗贞元十年－南宋孝宗淳熙十二年）日本古代最后一个时代。 1001年至1008年（一条天皇长保三年至一条天皇宽弘五年／北宋真宗咸平四年至北宋真宗大中祥符元年）：《源氏物语》成书。 1167年：（六条天皇仁安二年／南宋孝宗乾道三年）：平清盛任太政大臣〈平氏全盛期〉。 1180年至1185年（南宋孝宗淳熙七年至十二年）：源平合战，平家灭亡。 ＃镰仓时代（1185年—1333年）（南宋孝宗淳熙十二年－元文宗至顺四年） 1192年（南宋光宗绍熙三年）：源赖朝任征夷大将军，镰仓幕府政权开始。日本幕府政治制度开始，并绵延700余年。 1203年（南宋宁宗嘉泰三年）：源赖家被北条时政所杀。北条时政任执权。 1333年（元文宗至顺四年）：足利高氏倒戈，攻下镰仓，最后一代执权北条高时自杀，镰仓幕府〈北条氏〉灭亡。后醍醐天皇返回京都。 ＃建武新政（1333–1336年） ＃室町时代（1336年－1573年）（元惠宗至元二年－明神宗万历元年） 又分为两个阶段：南北朝时代（1336年-1392年）和战国时代（1467–1573年）。 1336年：足利尊氏任征夷大将军，北朝建立。 1392年（明太祖洪武二十五年）：南北朝统一〈北朝胜〉。 1467年（明宪宗成化三年）：应仁之乱，战国时代开始。 1560年（明世宗嘉靖三十九年）：桶狭间之役〈织田信长讨伐今川义元〉。 1573年（明神宗万历元年）：织田信长追击足利义昭，室町幕府灭亡。 ＃安土桃山时代（1573年－1603年）（明神宗万历元年－明神宗万历三十一年）织田信长与丰臣秀吉称霸日本。 1582年（明神宗万历十年）：本能寺之变〈明智光秀杀织田信长〉。 1600年（明神宗万历二十八年）：关原之战。德川家康取得统治权。 ＃江户时代（1603年—1867年）（明神宗万历三十一年－清同治帝同治六年） 1603年（明神宗万历三十一年）：德川家康任征夷大将军〈江户幕府确立〉。 1867年（清同治帝同治六年）：大政奉还。幕府时代结束。 ＃近现代（1868年－现在）（清同治帝同治七年－现在） 1868年至1912年：明治时代。 1868年（清同治帝同治七年）：明治维新开始。 1912年至1926年：大正时代。 1926年至1989年：昭和时代。 1989年至今：平成时代
日本战国武将大全(含罗马音)
相合元纲（あいおうもとつな）A I O U M O T O T S U N A 青景隆著（あおかげたかあきら）A O K A K E T A K A K I R A 青木一重（あおきかずしげ）A O K I K A Z U S H I G E 青地茂纲（あおちしげつな）A O C H I S H I G E T S U N A 赤池长任（あかいけながとう）A K A S H I K E N A G A T O 赤松祐高（あかまつすけたか）A K A M A T S U S U K E T A K A 赤松则英（あかまつのりひで）A K A M A T S U N O R I H I D E 赤松晴政（あかまつはるまさ）A K A M A T S U H A R U M A S A 赤松政秀（あかまつまさひで）A K A M A T S U M A C H I H I D E 赤松义祐（あかまつよしすけ）A K A M A T S U Y O S H I S U K E 安芸国虎（あきくにとら）A N K I K U N I T O R A 秋元义久（あきもとよしひさ）A K I M O T O Y O S H I H I S A 秋山信友（あきやまのぶとも）A K I Y A M A N O B U T O M O 天野康景（あまのやすかげ）A M A N O Y A S U K A G E 朝仓景隆（あさくらかげたか）A S A K U R A K A G E T A K A 朝仓景健（あさくらかげたけ）A S A K U R A K A G E T A K E 朝仓景连（あさくらかげつら）A S A K U R A K A G E T S U R A 朝仓景记（あさくらかげのり）A S A K U R A K A G E N O R I 朝仓景盛（あさくらかげもり）A S A K U R A K A G E M O R I 朝仓孝景（あさくらたかかげ）A S A K U R A T A K A K A G E 朝仓教景（あさくらのりかげ）A S A K U R A N O R I K A G E 朝仓义景（あさくらよしかげ）A S A K U R A Y O S H I K A G E 朝比奈泰朝（あさひなやすとも）A S A H I N A Y A S U T O M O 朝比奈泰能（あさひなやすよし）A S A H I N A Y A S U Y O S H I 浅见道西（あさみどうせい）A S A M I D O S E I 浅利信种（あさりのぶたね）A S A R I N O B U T A N E 浅井井赖（あざいいより）A Z A I I Y O R I 浅井亮亲（あざいすけちか）A Z A I S U K E C H I K A 浅井亮政（あざいすけまさ）A Z A I S U K E M A S A 浅井辉政（あざいてるまさ）A Z A I T E R U K I S A 浅井长政（あざいながまさ）A Z A I N A K A M A S A 浅井久政（あざいひさまさ）A Z A I H I S A M A S A 浅井政澄（あざいまさずみ）A Z A I M A S A Z U M I 浅井政高（あざいまさたか）A Z A I M A S A N A K A 足利义昭（あしかがよしあき）A S H I K A G A Y O S H I A K I 足利义辉（あしかがよしてる）A S H I K A G A Y O S H I T E R U 足利义晴（あしかがよしはる）A S H I K A G A Y O U S H I H A R U 芦名盛氏（あしなもりうじ）A S H I N A M O R I U J I 芦名盛舜（あしなもりきよ）A S H I N A M O R I K I Y O 芦名盛重（あしなもりしげ）A S H I N A M O R I S H I G E 芦名盛隆（あしなもりたか）A S H I N A M O R I T A K A 阿多盛淳（あたもりあつ）A T A M O R I A T S U 阿闭贞征（あつじさだゆき）A T S J I S A D A Y U K I 穴山信君（あなやまのぶきみ）A N A Y A M A N O B U K I M I
日本战国家纹
●龙胆纹 龙胆纹是源家的代表性家纹。龙胆用于家纹，从已知的资料看，是自久我家开始。中院宗辅的车文为龙胆。村上源氏公卿家如六条、岩仓、千种、久世，当时竞相使用龙胆家纹。在武家，播磨守护赤松家自称村上源氏，所以除三つ巴纹之外，也曾用过龙胆纹。家纹是武家的标志，赖朝既然是源氏长者、武家栋梁，赖朝所用的家纹也就流传下来。所以自称源氏的人，奉赖朝为源氏长者，往往用开了龙胆纹。 木曾义仲使用龙胆纹，战国时期自称为义仲后裔的木曾氏把家纹也继承了下来，直到现在还是长野县木曾町的町章。此外，赖朝幕府所在的镰仓市，如今以龙胆为市章。 其余用龙胆为家纹的有清和源氏为义流的本堂、马场、宫川、石川诸家，义时流的石川、古桥家，大多是与赖朝血缘较近的家系。赖朝的龙胆由此成为清和源氏的代表性家纹，原来的“龙胆笹”也演化为各式各样，如“龙胆”、“五つ龙胆车”、“埋み龙胆”等，惟独某太政把它涂成了红色…… ●葵纹 信仰加茂明神的豪族把葵纹用到了自己的家纹上，《见闻诸家纹》中，丹波国船井郡豪族西田家使用“二叶立葵”。三河地方的土豪如松平、本多、伊奈、岛田等很多家族在战国前期就已使用葵纹，但具体图案不明。庆长八年，德川家康就任征夷大将军，葵纹的时代自此开始。庆长十六年以后，成为德川（松平）家的专用纹章。 准确地说，德川将军家的家纹是“三ツ叶葵”，有时也称为“三ツ葵”。《德川实纪》里把“御纹”叫作“葵鞆绘”。松平家还没有改姓德川时，家纹已经是代代相传的三叶葵。松应寺家康父亲广忠的墓所上刻有剑银杏纹。名家末裔的家纹往往代表着家系，比如佐竹的扇纹。松平家如果真是家康所声称的清和源氏末裔新田氏族，其家纹就应该是大中黑，或一引两，三叶葵的无名家纹，代表着松平家出身的谜团。 酒井家与松平家祖先的关系极为密切，江户时代累世担任幕府老中的酒井一系本出于入赘到酒井家的松平亲氏，血统上已经属于亲藩。酒井家是加茂氏族之一，所以用葵纹作家纹，松平家袭用此纹后，酒井家为避免混淆，把家纹改为“剑片喰纹”。 本多家的家纹是“立葵纹”。 将军家的御纹三叶葵使用限制相当严格。源氏长者、武家栋梁的家纹三叶葵乃是权威的象征，控制三叶葵纹的随意使用，当然有其意义。 江户时代各松平家家纹 松平越智家——“丸に扬羽蝶”或“左巴”。 松平尾张（梁川）家——“丸に三叶葵”或“六葵”。 松平鹰司家——“丸に叶牡丹”或“六丁子”。 松平水户（高松）家——“丸に三葵”或“六葵”。 松平水户（守山、府中）家——“八角三葵”或“六葵”。 松平保科家（《烈火疾风》中虚构了会津藩主保科小一郎正信。其实保科家到了宽永二十年才入封会津，之前会津是加藤嘉明之子明成的领地）——“丸に三葵”或“花葵”。
古代日本
日本国起源 约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。 到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。 于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇－－神武天皇于公元660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。 古代 绳文时代 从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。 弥生时代 公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。 古坟 公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物资文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。 飞鸟时代 飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。 7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。 6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。 在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。 587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为
日本战国武将绰号与称号一览表
日本战国武将绰号与称号一览表 本多重次——鬼作左 波多野宗高——丹波鬼 保科正俊——枪弹正 北条氏康——相模的狮子 北条纲成——地黄八幡 赤井直正——丹波的赤鬼 柴田胜家——破竹柴田 池田辉政——姬路宰相 长野业正——上州猛虎、上州的黄斑长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人长阪信政——血枪九郎 德川家康——海道第一弓 渡边守纲——枪之半藏 大宝寺义氏——恶领主 岛津义弘——鬼石曼子 稻井教业——青鬼 大久保长安——天下总代官 岛左近——鬼胜猛 服部半藏——鬼之半藏 丰臣秀次——杀生关白 饭富虎昌——甲山的猛虎 富田重政——越后名人 高阪昌信——逃弹正 古田重然——织部 沟尾茂朝——庄兵卫 鬼小岛弥太郎——鬼小岛 后藤信康——黄后藤 户泽盛安——夜叉九郎 今川义元——东海巨人 金地院崇传——黑衣宰相 九鬼嘉隆——海盗大名 加藤清正——虎加藤 崛尾吉晴——佛茂助 井伊直政——井伊的赤鬼
可儿才藏——竹草之才藏 泷川一益——重炮手 立花道雪——雷之化身、鬼道雪 铃木重秀——杂贺孙市 龙造寺隆信——肥前之熊 马场信房——不死的鬼美浓 名古屋山三郎——日本第一枪 毛利元就——西国之雄 南天坊天海——黑衣宰相 片仓重长——恶鬼 薄田兼相——橙武者 秋山信友——武田军的猛牛 前田利家——枪之又左 森长可——鬼武藏 十河一存——鬼十河 上泉信纲——剑圣、上州第一枪 上衫谦信——越后之龙、军神 松野重元——主马 山中鹿之介——出云之鹿 陶晴贤——西国无双的大将 武田信玄——甲斐之虎 小幡虎盛——鬼虎 新纳忠元——鬼武藏 香西佳清——盲目大将 羽柴秀吉——猴子 原虎胤——美浓夜叉 伊达政宗——独眼龙 真壁氏干——鬼真壁 佐久间盛政——鬼玄蕃 佐久间信盛——撤退佐久间 足利义辉——将军剑圣 正木时茂——枪大膳 最上义光——出羽之骁将 斋藤朝信——越后之钟馗 斋藤道三——蝮蛇 织田信长——尾张大傻瓜、第六天魔王织田信秀——尾张之虎 真田幸隆——攻弹正
日本年代表
平安时代794～1192 江户时代1603～1867 绳文时代约前10000年～约前300年 曰本最原始的时代。人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。 弥生时代前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。当时曰本总称为“倭”，分为许多小国。汉光武帝中元二年（公元57年），“奴”国王曾遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。三国时期（3世纪），“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。 古坟时代3世纪后期～7世纪 初4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地，因此被称为“古坟时代”。这个时期，大量中国的知识、技术传入曰本。5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。6世纪，曰本正式接受儒教，佛教也传入曰本。圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。 飞鸟时代6世纪末～710 以奈良南部的飞鸟地区为中心的时代，与古坟时代有重叠的部分。645年，孝德天皇政权颁布《改新诏书》，被称为“大化改新”。大化改新之后，曰本建立起封建土地所有制，开始进入封建社会。从这个时期开始，曰本派遣了很多学生和僧人到中国学习政治、法律、文化及佛学知识。702年，曰本向中国唐朝政府告知国号为“曰本”、君主为“天皇”。 奈良时代710～794 710年，曰本定都平城京（现奈良）。平城京是曰本仿造中国唐朝都城长安建造的。这一时期，曰本继续派出遣唐使，其中留学生阿倍仲麻吕（中文名晁衡）成绩优异，留在唐朝任职，并与李白等文人建立了深厚的友情。同一时代，中国的著名高僧鉴真和尚六渡曰本失败，第七次终于成功。鉴真把丰富的中国文化传到了曰本，受到曰本人民的欢迎和尊敬。奈良的唐招提寺里，至今还供奉着鉴真的塑像。另外，这个时代还诞生了曰本历史上几部著名的书籍，如《万叶集》、《古事记》、《曰本书记》、《怀风藻》。 平安时代794～1192 794年曰本迁都平安京（现京都）。894年派出最后一批遣唐使后，不再大量摄取中国文化。这个时期主要是藤原家族执掌政权，武士进入了中央政界。此期间，曰本创造了平假名和片假名，并诞生了一批反映贵族文化的文艺作品，如《古今和歌集》、《源氏物语》、《枕草子》等。
日本战国名将酒井忠次简介
日本战国名将酒井忠次简介 俗话说“乱世出英雄”，在日本也同样适用，日本战国时代是一个非常混乱的时期， 在这个历史时期内也涌现出了丰臣秀吉、德川家康、酒井忠次等等这样的风云人物。他们 在战国时代为了自己家族的事业和理想拼搏不惜，书写了一篇篇可歌可泣的辉煌篇章。 酒井忠次是日本战国中后期的名将，他出生于1527年，是酒井忠亲的第二个儿子， 小名叫做小五郎，人们都称呼他为小平次。他一生战功辉煌，被后人称赞不已，他是德川 四天王之首，也是德川天下的元老功臣，他和石川数正被当时的人们称为“德川二之重臣”。 1556年，织田信长派兵入侵三河，酒井忠次奉命去三河抵抗，在这期间，他多次打退了敌人的进攻。最后更是打伤了敌军主将柴田胜家，敌军退去三河地区安然无恙，酒井忠 次也在这张战斗中一战成名。此后在很多战斗中，酒井忠次率军积极参加战斗，取得了非 常优秀的战绩，德川家康也对他越来越信任。 后方安定之后，德川家康开始了统一三河的战争，永禄七年也就是1564年，德川家 康派兵攻打由今川氏真控制的三河诸城。酒井忠次奉命出击三河吉田城，虽然遭到顽强的 抵抗，但酒井忠次依然啃下了这块硬骨头。此后的多次战斗，酒井忠次都率兵参加，终于 统一了三河。后来在长筱之战中，酒井忠次再次立下了非常大的战功。也就是这场战争后，德川家族的势力大大增强，酒井忠次最为功劳最大的将领之一自然也是少不了封赏的，德 川家康给他分封了十二郡的领地，并授予他名刀。酒井忠次对于德川家族的崛起和统一立 下了非常大的功劳，同时也成就了自己的赫赫威名。 酒井忠次是日本战国时期的人物，帮助德川家康取得了大坂之役的胜利，对德川家族 统一天下有着非常大的功劳。 首先简单了解一下酒井忠次这个人，他是日本战国中后期的名将，是酒井忠亲的儿子，隶属于德川家族。他是德川天下的元老功臣，被赞誉为“德川四天王之首”。在德川家康 统一三河以及长筱之战中立下了赫赫战功，而且在最后的大坂之战中帮助德川家康统一了 天下。人们对于酒井忠次给德川天下所做贡献的评价是非常高的，认为他是德川天下的重 要功臣，为德川家族立下了盖世功勋，当然也成就自己的赫赫威名。 当然对于酒井忠次的负面评价也是有的，那就是很多人认为的“阴谋论”。也就是认 为在德川家康取得家族领导地位的时候，酒井忠次做了德川家康的棋子，杀害了德川家康 的兄弟德川信康等人。酒井忠次为德川家康背上了不义的骂名，而德川家康对于酒井忠次 的大加封赏则算是一种补偿。然而作为德川幕府的重要大臣，为主公德川家康做事也是无 可奈可的事情，酒井忠次的阴谋论也慢慢被否定了，这对酒井忠次也算是比较公平的了。
日本战国史(断代)
日本战国史一（断代） 孙子兵法云：“知已知彼，百战不殆”。对于历来以久的老对手日本族，国人知之甚少，相对于对方，日本却对中国进行了几百年不间断的研究。这是一个战火纷飞的年代。它所发生的一切历史事件充满了贪婪和阴谋,争权与背叛，血腥的屠杀。里面有英勇的士兵，宏大的战役，卓越的天才，以及卑贱平民的发迹等,一切的一切构成了一段眩目的历史，这一段历史至今仍然影响着这个岛国。 日本战国，一般是指从应仁之乱（1467)到德川幕府建立（1603）这一百三十-余年的断代史。不过严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町幕府后期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。日本战国一词出自甲斐大名武田信玄（1521-1573）所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。在这个时代，由于剧烈的政治军事斗争导致传统的贵族政治放权及依靠部属，也间接的导致其政治格局的最终土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。另外此时日本与欧洲人之间的贸易交流逐渐开.基督教和火枪的引进改变了传统的冷兵器时代以骑兵为王的战争局面。 以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改采以现金雇庸浪人为职业军人。这样产生了很多不事生产以作战为职业的武士阶层，他们的效忠来自于大名诸侯的封赏。以职业军人为主体的军队作战力得到明显提高，同时早期各诸侯的国人土豪联合体制也越演越烈。 乱世英雄起四方
“一个不断进行战争的年代”，欧洲人用这句话来形容这段时期。这个时期社会秩序已经荡然无存，武力成为权威的唯一来源。各地领主互相发动旨在消灭敌人的战争，在逐渐的混战中，各地先后显示出统一的趋势。 武田家逐渐将势力渗透到信浓地区并向前发展，直到遇到强劲的对手上杉家。织田家在桶狭间突然一战成名，由此走向非常顺利的大道，直到本能寺事变。北条以坚固的城池夸耀当时，并逐渐控制了关东地区。毛利家起于安云郡，长宗我部和伊达家，南部家，岛津家，大友家亦表现不俗。
日本历史年表详细
日本历史年表 西元年天皇大事记 57 垂仁天皇 [BC.29-70] 倭奴国王朝贡后汉，光武帝授汉委奴国王印。 107 景行天皇 [71-130] 倭国王升入贡后汉，献奴隶160人。 146 成务天皇 [131-190] 倭国大乱，女王卑弥呼立。 192 仲哀天皇 [192-200] - 239 - 邪马台国女王卑弥呼遣使带方郡。魏明帝赐金印紫绶与亲魏倭王的称号。266 - 倭女王壹与遣使朝贡西晋。 300 应神天皇 [270-310] 古坟文化。大和朝廷统一大半国土。 [编辑]大和时代 西元年天皇大事记 367 仁德天皇 [313-399] 百济朝贡日本。 369 出兵朝鲜南部，前后任那成立。391 破百济、新罗。 404 履中天皇 [400-405] 与高句丽作战于带方。 406 反正天皇 [406-410] - 413 允恭天皇 [412-453] 倭王赞遣使朝贡东晋。 438 倭王珍遣使朝贡东晋，封安东将军。443 倭王济遣使朝贡宋朝。 453 安康天皇 [453-456] - 462 雄略天皇 [456-479] 倭王兴袭爵。 478 倭王武遣使入宋上表，封安东大将军。 480 清宁天皇 [480-484] - 488 仁贤天皇 [488-498] -
498 武烈天皇 [498-506] - 512 继体天皇 [507-531] 大伴金村割任那四县给百济。 522 司马达到日本后，在大和国高市郡坂田原安置佛像。527 筑紫国造磐井叛乱 (磐井之乱)。 531 安闲天皇 [531-535] - 538 宣化天皇 [535-539] 佛教正式传日，百济圣明王献佛像经典。 552 钦明天皇 [539-571] 百济国圣明王遣使，赠日本国释迦牟尼佛金铜像一尊及幡幢和经论。 553 百济贡医易历等博士。562 新罗灭任那日本府。 584 敏达天皇 [572-585] 日本始有出家者。 587 用明天皇 [585-587] 苏我马子杀物部守屋。 592 崇峻天皇 [587-592] 苏我马子杀崇峻天皇。推古天皇即位。 [编辑]飞鸟时代 西元年年号天皇大事记593 - 推古天皇（女） [592-628] 圣德太子摄政。建四天王寺〈难波〉。 594 颁布兴荣三宝之诏。 599 初次派遣使者(遣隋使)到中国留学〈隋文帝开皇二十年〉。 603 制定官位十二阶。 604 日本开始采用历法。制定《宪法十七条》。 606 规定各寺每年四月八日〈浴佛会〉及七月十五日〈孟兰盂会〉设斋会。 607 派小野妹子入隋朝贡。建法隆寺〈为日本流传下来最早的木造建筑〉。第二次派遣使者到中国留学。 608 隋使斐世清来日，派小野妹子再次入隋，留学生高向玄理等随行。614 第三次派遣使者到中国留学。 622 圣德太子去世。 624 开始设立僧官制度〈分僧正、僧都及法头三等〉。 625 高句丽沙门惠观传入三论宗。 630 - 舒明天皇第一次遣唐使，派犬上御田锹等入唐。
论《战国策》的纵横家
1 绪论 战国是中国历史上思想最活跃的一个时代，而纵横家则是这个时代最活跃的一群人物。先秦名作《战国策》“三十三篇，分别叙述了战国时代二百四十五年间的事，上承春秋，下至秦并六国。”[1]所记述的主要是这些纵横家为其所辅之国倡导的政治主张和开展的外交策略，是最富有战国时代特征的文章，具有极大的研究价值。纵横家多为策辩之士，可称为中国历史中最早也最特殊的外交政治家。他们以不烂之舌游说谋划，以纵横之策救危解难，在世界史上独一无二的历史阶段上创造了无法超越的智慧。 刘歆《七略·诸子略》第一次将纵横家与儒道法墨等家相提并论；《汉书·艺文志》列为九流之一；《韩非子·五蠹》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”虽然事实上，纵横家在当时社会所取得的政治军事外交上的作用不可小觑，甚至是举足轻重，曾“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”但由于他们朝秦暮楚、士无定主、反复无常，没有像其他诸子那样拥有自己成熟而稳定的思想系统，师承关系也不像儒道墨法那样准确清晰，所以后世人们对纵横家的观念并不普及。纵横家的开山鼻祖是鬼谷子，曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时代的风云人物，如苏秦、张仪，孙膑、庞涓、乐毅、范雎、邹忌等，都是《战国策》中描写记载的纵横家。本文欲从《战国策》中的纵横家入手，结合战国时期的政治经济文化大背景，研究他们出现的原因，分析《战国策》对纵横家的人物塑造方法以及代表纵横家的个人色彩，从文学角度揭示纵横家独特贡献。资料个人收集整理，勿做商业用途 2 纵横家的隆重登场 纵横家作为特殊群体以谋略直接影响列国外交乃至政治为名，但是事实上他们的地位却难以与其他各家相比，他们的出现和发展也没有引起人们的重视。只有清楚纵横家登上历史舞台的过程，我们才能更加了解《战国策》中的纵横家。吕晓富在《纵横家起源探析》谈及纵横家的产生时认为：“除了刘歆提出的‘出于行人之官’外，还与游说和养士之风的兴盛以及私人讲学授徒风气的形成有关。”[2]本段试图从纵横家的历史渊源、当时的社会背景和统治者与纵横家之间
日本战国三杰对日本国民性的影响
日本战国三杰对日本国民性的影响日本是个岛国，历史上共经历过三个封建幕府政权：镰仓、室町和江户。从整个日本史的维度和历史对国民整体性格的影响程度来看，介于室町幕府和江户幕府中间时期的日本战国时代对日本的国民性格影响最大。然而整个日本战国史又以战国三杰——织田信长、丰臣秀吉、德川家康三人的故事最令后人津津乐道。事实上，这三个人对日本国民性的影响可以说是极其深远。 先来谈谈织田信长，这个一生都在和传统势力做斗争的男人从小就不为家族里的人所喜爱（当然不包括他那当家督的父亲和老师平手政秀），据说就连他的生母也曾经派人追杀过他。自小的经历让他养成了冷峻、多疑、叛逆的性格。他反对一切礼教、章法的束缚，不愿去相信任何人，更不愿去学习、操练与礼教有关的东西。他喜欢的，是穿着奇装异服，带着一群侍从，在领地内到处游荡，世人都称他为“尾张大傻瓜”。继任家督之后，行为怪诞的他竟成功地平定了家族内部的叛乱，将整个尾张牢牢控制在手中，这当然与他性格豪放，用人不拘一格是分不开的。公元1563年，统一美浓、尾张两国的他在岐埠城颁布了刻有“天下布武”字样的印章，向诸侯宣布自己将以武力统一天下。随后日本安土时代的到来也是日本军国主义萌芽的开始。织田信长崇尚武力，冷酷无情，坚持一切靠实力说话，就连对自己手下犯错的家老也是毫不留情地流放（佐久间信盛），后人对织田信长的评价中有八个字“起于武功，败于武功”，很好地诠释了织田信长尚武的一面。日本国民性中尚武的一面很大程度上是从织田信长身上继承的。日本著名历史小说家山冈庄八先生给他的一本有关织田信长的小说起名为“菊与刀”，其中菊花是日本皇室的家徽，代表着织田信长一生的勤王功绩，而“刀”则说明了织田信长的尚武。有趣的是，1944年本尼迪克特编著的全世界公认的现代“日本学”开山之源的书名也叫“菊与刀”，可见织田信长对日本民族性的影响之大。 接下来要谈的是丰臣秀吉。在现在的日本国民中，喜欢丰臣秀吉的人不在少数。毕竟以平民之身而成执掌天下者这种事不是一般人能做出来的。秀吉头脑灵活，特别有智慧，每一次的战争他几乎都能以自己超人的指挥才能和智慧头脑取得胜利。秀吉的另外一个特点是爱虚张声势，说白了就是喜欢也很会宣传自己。如果说织田信长代表武家，那丰臣秀吉完全就是商人的代表，而商人是不能缺少对自己商品的宣传的。秀吉的宣传不仅让自己成功，也很有鼓舞人心的力量：在织田家奉公时，总能把自己的能力吹嘘的天花乱指，让人感觉神魂颠倒，任何感觉不可能完成的事情经他一说，总能让人燃起希望，充满斗志。比较好的例子有墨股一夜筑城。信长死后，他又以“信长接班人”自居，让天下百姓都认为后信长时代的下一个“天下人”非秀吉莫属，并以迅雷不及掩耳之势打败明智光秀和其他诸侯，统一了天下。秀吉的性格中还有一个很重要的部分就是扩张的意识，这一点对日本整个民族的扩张意识有很大影响。统一天下后，秀吉没有静下心来治理这个已经被战争折磨得千疮百孔的国家，而是在中国的明朝万历年间发动了侵朝战争。其实秀吉的本意并不是侵略朝鲜，在他派兵出征前呈给天皇的文书中写的是要“借道朝鲜，攻入大明国”。他甚至有过让天皇迁都北京的狂妄想法。16世纪的日本就在秀吉的带领下有过占领中国的想法，之后的甲午战争和侵华战争，看起来就并不那么让人捉摸不透了。 最后要谈的是被日本人称为“东照神君”的德川家康。在日本和一个人聊天，如果你说他像丰臣秀吉，他会非常高兴；但如果你说他像德川家康，他说不定会打你。说来奇怪，日本人普遍不喜欢德川家康，但每个日本人骨子里都是很像德川家康的。日本人对德川家康的不喜欢大概与明治维新时期政府对德川家族的丑化有关。历史上的德川家康极能忍耐，行事沉稳，遇事毫不慌乱。其实德川家康并不是一个性格沉稳的人，因为真正性格沉稳的人就不用刻意去忍耐了。忍耐不是一种性格，而是在被逼无奈的情况下产生的一种精神状态。德川家康小时候有过8年的人质经历，在做人质的过程中，他明白在战国乱世如果自己不忍耐，
日本战国时代对后世日本的影响
日本战国时代对日本文化的影响 第三骑手作品 要了解一个名族，首先要了解其历史，日本民族也一样。在学习日语之前，曾看过一本陈杰著的《日本战国史》，在这个“礼崩乐坏”的乱世中，许多的传奇人物纷纷登场，为解决天下事或提出自己的见解，或贡献自己的力量。这个时代虽然没有秦齐燕赵韩魏楚七雄并立，没有孙庞斗智、长平鏖战，没有合纵连横、苏张对峙，没有完璧归赵、渑池争锋，但是它展现出的魅力风采，却毫不亚于先秦，三国等时代。可以说，日本战国时代是日本历史上非常重要的一个转折点，是日本从中古社会向近世社会转变的一个重要时代，它对日本后世有着莫大的影响，以至于我们现在仍能从现代日本身上寻觅到若干战国时代的影子。对日本战国时代进行研究，能够非常集中地了解日本人的民族性格和民族文化。 首先来介绍一下日本的战国时代。一般所说的日本战国时代，起于1467年的应仁之乱，至于结束，一般认为是在1573年室町幕府结束时期。但在很多观点把1573年以后到1603年德川家康建立江户幕府的这段被称为“安土桃山时代”的历史一并叙述。因为1573年的室町幕府结束并不代表“天下一统”时代的到来。“战国”在日本就是乱世的代名词。“下克上”的风气是这个时代的最大特色。各地大名林立，为争夺霸权攻伐不休。虽是乱世，但此时日本与欧洲人之间的贸易交流却不断发展，基督教和火枪的引进彻底改变了社会和战争型态。大陆霸主先后易手于织田信长，丰臣秀吉和德川家康之后，统一的新幕府也自战火中历练诞生。 战国对于日本的重大影响是不言自明的，可以分为一下几个方面来论述。 一、在军事方面 织田信长改变了墨守陈规的作战方式，大规模使用火枪，火器的使用开始大大提高了军队的战斗力，影响了日本的作战理念。织田信长与今川义元的狭桶间合战，最终以人少的织田军获胜。这一结果不但证明了火枪的威力，也反映了作战不仅仅取决于数量的对比，数量少的军队，只要运用得当，便可发挥四两拨千斤的效果。以至于在二战和侵略战争中，除非迫不得已或是有绝对的优势，日本军队一般不正面突破，而主要采取偷袭、突袭、夜袭、或是正面牵制，侧后迂回、包抄的战术，给当时的中国军队和盟国军队造成了很大的损失。 战国时还出现了“兵农分离”制度。当时大名的军队，除了高级武士，中下级武士和老百姓（战时老百姓编入足轻队，是最低等的步兵），都必须下地干活，过着半兵半农的生活。农忙时是不太会有战事的。“兵农分离”制度的出现，使得军队开始职业化训，练有素的武士比例大幅提高。 改变了武士独尊的地位，武士的成分多元化。以往，武士阶层是世袭的、而且往往具有贵族血统。但是随着战争的进行，武士伤亡很大，战国的大名开始在农民中提拔有军功者加入武士队伍，例如后来位居关白的丰臣秀吉就是农民出身的武士。另外，商人如果大量资助军费，也可以加入武士，要知道古代日本和中国一样，等级森严。武、农、工、商排列，商人地位一向最低。 二、宗教和文化方面 西方的基督教传入日本，甚至一些大名也开始信奉，例如第六天魔王织田信长就是传播基督教的忠实信徒。当然传播过程中遇到了佛教徒的激烈抵抗，甚至出现了一向宗的起义。各种血腥的镇压在各地发生。其中又以织田信长最北佛教
日本战国史大事年表
日本战国重要大事年表年号西元纪年发生大事(日本古历) 应仁元年1467 ◎应仁之乱始(1.18) ◎大内氏参与西军(7.3) 文明五年1473 ◎山名宗全殁(3.18) ◎细川胜元殁(5.11) 文明九年1477 ◎应仁之乱终(11.11) 文明十年1478 ◎享德之乱终 文明十三年1481 ◎一休宗纯圆寂(11.21) 文明十六年1484 ◎堺港的商业工会结成(11.21) 文明十七年1485 ◎山城国一揆爆发(12.11) 长享二年1488 ◎一向宗控制加贺国(6.9) ◎长享之乱始(2.5) 延德元年1489 ◎将军足利义尚殁(3.26) 延德二年1490 ◎足利义稙继任征夷大将军(7.5) 明应二年1493 ◎明应之变(4.22) ◎山城国一揆被平定(9.11) 永正五年1508 ◎足利义尹重任幕府大将军(8.15) 永正十六年1519 ◎北条早云殁(8.15) 大永元年1521 ◎足利义晴继任征夷大将军(12.25) 享禄元年1528 ◎大内义兴殁(12.20) 天文十二年1543 ◎火枪传入日本(8.25) 天文十五年1546 ◎河越夜战(4.20) ◎扇谷上杉氏灭亡(4.20)
天文十八年1549 ◎摄津江口合战(6.24) ◎细川氏灭亡 天文廿一年1552 ◎第一次川中岛合战(8月) 天文廿三年1554 ◎武田、北条、今川三家同盟 弘治元年1555 ◎严岛之战◎第二次川中岛合战(7.19~) 弘治三年1557 ◎大内氏灭亡(4.3) ◎第三次川中岛合战(8月) 永禄三年1560 ◎桶狭间之役(4.20) ◎今川义元战死(4.20) 永禄四年1561 ◎第四次川中岛合战◎长尾景虎接任关东管领 永禄五年1562 ◎织田、德川清州同盟(1.11) 永禄七年1564 ◎第五次川中岛合战 永禄八年1565 ◎将军足利义辉被松永三好联军围攻自杀（永禄之变） 永禄十一年1568 ◎足利义荣继任征夷大将军(2.8) ◎织田信长上洛(9.7) ◎足利义昭继任征夷大将军(10.18) 永禄十二年1569 ◎今川氏灭亡(5.23) 元龟元年1570 ◎姊川之战 元龟二年1571 ◎毛利元就殁◎织田信长火烧比睿山延历寺(9.12) 元龟三年1572 ◎三方原合战 ◎武田信玄殁(4.12) ◎室町幕府灭亡(7.18) 天正元年1573 ◎朝仓氏灭亡(8.20) ◎浅井氏灭亡(8.28) 天正三年1575 ◎长筱合战 天正六年1578 ◎耳川合战◎上杉谦信殁
日本战国官职一览
日本战国官职一览 战国时代,官职繁多而复杂,除了朝廷的官职外,还有幕府的官职. 官分四等: 长官(部门管领) 次官(辅佐长官) 判官(文件审查) - 主典太政官 太政官,是管理朝廷的最高机关,当今的内阁.官职为: -Y+j ^ 太政大臣 所有官职中的最高官职,同时是天皇的太傅.由于适任者少,经常缺任.织田信长死后被追赠,丰臣秀吉就任关白时叙任. 左大臣太政官的长官,太政官的政务,宫中仪式的总裁,朝廷实质上的最高责任者. 右大臣 太政官的长官，仅次于左大臣，权限与左大臣同。织田信长，德川家康，丰臣秀赖曾叙任. 内大臣 太政官定员外的大臣.左,右大臣出外时,权限由内大臣代理. 大纳言 太政官上席的次官,与大臣共商政事,检讨天皇命令的可行,传达上下的言语,大臣不在时代理太政官的职务.丰臣政权下羽柴秀长(大和大纳言),前田利家,丰臣秀次叙任. 中纳言 职务与大纳言同.中纳言被称[黄门].丰臣小秀次(权中纳言),小早川秀秋(金吾中纳言)叙任. ,} 参议与大臣,纳言共商政事的官职,次于纳言,别称中国大唐时的名称[宰相].足利义辉,足利义昭,北昌具教(参议左中将)叙任. 弁官 管理中央机关各省庶务的职务.分为大弁,中弁,少弁. : 少纳言 担任天皇的文书的重职.后职权衰落,成为管理天皇的官印的有名无实的官职.
长官: 太政大臣, 左大臣, 右大臣次官: 大纳言, 中纳言判官: 弁官, 少纳言 -八省 八省为:内务省,式部省,民部省,治部省,兵部省,形部省,大藏省,宫内省. 内务省 天皇的侧近,行使宫中政务的部门.丰臣家的宫部继润内务卿叙任. 长官: 内务卿次官: 内务大辅, 内务少辅判官: 内务丞其他: 侍从 足利尊氏开创镰仓幕府以来对关东特别重视,在关东管辖内设置镰仓府,由德高望重的人担任镰仓公方.其后,公方的辅佐----关东管领叛离而幕府将灭,公方逃到下总国的古河,被称为古河公方.最后的古河公方足利义氏投靠了北条氏康. 征夷大将军 征夷大将军是为了镇压虾夷而临时设置的官职.自从坂上田村麻吕平定东北后,就不再设置了.其后,任命木曾义仲为大将军,权限仅仅是军事指挥权.源赖朝平定天下后,被任命为大将军,掌管军事指挥权和政权.此后,幕府开立,将军管理全国的政务. 关东管领 镰仓公方的辅佐,关东政务的总裁,由足利尊氏的母系上杉氏世袭.其后,战国时期,关东管领上杉宪政的政权被北条氏威胁,便传与养子长尾景虎(上杉谦信). 奥州探题 足利尊氏重视南朝的余党奥州的藤原氏所在的东北而特别设置,管理陆奥国的政务和军事,由大崎氏世袭.战国时代由伊达晴宗,二本松义继补任. 九州探题 防卫外敌,管理九州二岛政务的总裁.与奥州探题并重的官职.自设立起,便遭到了九州豪族的反抗.战国时代由大友宗麟补任. 6c8 羽州探题 奥州探题的分支,管理出羽一国.奥州探题----大崎氏的支族的最上氏世袭. 管理山阴,山阳两道,即中国探题.战国时代,周防的大内义兴补任. 摄政.关白 摄政是辅佐幼小天皇,行使政事的官职.关白是辅佐成年天皇,行使政事的官职.通常有官职最大的大臣兼任.战国时代,羽柴秀吉叙任. 东宫太子的警备人员,职务重要.战国时代,丰臣政权的三中老之一,堀尾吉晴叙任带刀从五位下. 回答一下关白了解关白必须了解“摄关政治”日本平安时代中期的一种政治体制。这时外戚藤原氏掌权。当天皇年幼时，太政大臣主持政事称摄政，天皇成年亲政后摄政改称关白。天皇无实权。良房在公元858年始称摄政，基经在公元887年始称关白。后一度中断。公元930年忠平恢复。十一世纪道长及其子赖通
日本战国历史一骑讨总览
【西军·斯波家】朝仓孝景（胜）VS【东军·细川家】骨皮道贤（死）（？） 九头龙川合战 【朝仓家】山崎长吉（胜）VS【一揆众】河合藤八郎（死） 九头龙川合战 【朝仓家】中村九郎右卫门（胜）VS【一揆众】山本圆正入道（死） 九头龙川合战 【朝仓家】福冈七郎兵卫（胜）VS【一揆众】甲斐法华院（死） 夕狩沢合戦 【武田家】武田信昌（胜）VS【迹部家】迹部景家（败） 饭田河原合战 【武田家】原虎胤（胜）VS【今川家】福岛正成（死）（？） 海野口城之战 【武田家】马场信房（胜）VS【平贺家】平贺成赖（死） 上田原合战 【村上家】村上义清（败走）VS【武田家】武田信玄（败/负伤？） 箕轮城合战 【武田家】大熊朝秀VS【长野家】上泉信纲（不分胜负） 泷山城合战 【武田家】武田胜赖VS 【北条家】诸冈山城守（不分胜负） 三増峠合战 【武田家】武田胜赖VS 【北条家】酒井十左卫门尉（不分胜负） 三方原合战 【武田家】土屋昌次（胜）VS【德川家】鸟居信之（死） 川中岛合战 【上杉家】小岛贞兴VS【武田家】山县昌景（不分胜负） 川中岛合战 【上杉家】荒川长实（上杉谦信？）VS【武田家】武田信玄（武田信廉？）（负伤）（？）御馆之乱 【御城上杉家】荻田长繁（胜）VS【御馆上杉家】北条景广（死） 松川合战 【上杉家】冈定俊&青木新五卫门（胜）VS【伊达家】伊达政宗（败） 松川合战 【上杉家】斋野道二（胜）VS【伊达家】伊达政宗（败） 稻生合战 【清州织田家】织田信长（胜）VS【末森织田家】林通具（死） 稻生合战 【末森织田家】柴田胜家（胜）VS【清州织田家】佐佐成经（死） 稻生合战 【清州织田家】前田利家（胜）VS【末森织田家】宫井勘兵卫（死） 桶狭间合战 【织田家】服部一忠&毛利良胜（胜）VS【今川家】今川义元（死） 森部合战 【织田家】佐佐成政&池田恒兴（胜）VS【斋藤家】稻叶常通（死）