资本主义与自由

《资本主义与自由》米尔顿.弗里德曼

作者及背景

1．西方最保守的经济学者之一1976诺贝尔经济学奖

2.《对货币数量论的研究》《消费函数理论》《资本主义与自由》《美国货币史1867—1960》

3.三方面著作：第一，对资产阶级货币理论的研究，特别是对货币数量论的研究，西方的“货币主义”领袖；第二，在消费函数上的永久性收入的理论；第三，新自由主义的经济观点。本书属于此观点。

4.什么是新自由主义？经济思想流派之一。大致出现于第二次世界大战前后，代表人物西德的欧根、奥国学派的哈耶克以及弗里德曼等人。

观点：新自由主义者颂扬自由竞争下的资本主义的市场和价格制度，认为它是解决任何经济问题最好的机制。虽然如此，他们并不赞成完全不受束缚的“自由放任”。

他们主张，国家应该创造条件使市场和价格制度发挥最大的功能。他们承认市场和价格制度的不足之处，他们也赞成国家干预。但是，他们又认为，一方面应该把干预限制在最少的程度；另一方面，最好还要同市场和价格制度来进行干预，以便取得最好的结果。

第一章经济自由和政治自由之间的关系

第二章自由社会中政府的作用

第三章货币的控制

第四章国际金融和贸易安排

第五章财政政策

第六章政府在教育方面的作用

第七章资本主义和歧视

第八章垄断以及企业和劳工的社会责任

第九章职业执照

第十章收入的分配

第十一章社会的福利措施

第十二章贫穷的减轻

第十三章结论

绪论

不要问你的国家能为你做些什么，而问你能为你的国家做些什么。这句话的两个意思没有一个正确合乎地表达了自由社会中的自由人的理想的公民和它政府之间的关系。

“你的国家能为你做些什么”带有家长主义的色彩，意味着政府是保护者而公民是被保护者。这个观点和自由人对他自己的命运负责的信念不一致。自由人要自己对自己负责，自己保护自己。

“你能为你的国家做些什么”带有组织性的。意味着政府是主人或神，而公民则为仆人或信徒。对自由人而言，国家是组成它的个人的集体，而不是超越在他们之上的东西。他把政府看做为一个手段，一个工具，既不是一个赐惠和送礼的人，也不是盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。除了公民们各自为之服务的意见一致以外，他不承认国家的任何目标；除了公民们各自为之奋斗的意见一致的理想外，他不承认国家的任何理想。

自由人会问的是：“我和我的同胞能通过政府做些什么，以便尽到我们个人的责任，以便达到我们各自的目标和理想。其中最重要的是，保护我们的理想。”自由是一个稀有和脆弱的被培育出来的东西。对自由威胁最大的是权力的集中。即使人们开始是出于良好的动机。

即使他们没有被权力所腐蚀，权力将使他们形成不同类型的人。如何避免呢？

首先，政府的职责范围必须要有限度。通过在经济和其他活动中主要的依靠自愿合作和私人企业，保证私有部门对政府的限制以及有效的保证言论、宗教和思想的自由。政府可以保护我们的自由，保护法律和秩序，保证私人契约的履行，扶植竞争市场还可以完成一些公共工程。但是这些使用政府的方式是很危险的必须要加以限制。

其次，政府的权力必须分散。鼓动权力的最大悲剧是它主要是由那些首先会对其后果懊悔和有善良意愿的人所领导。权力的集中有正反两方面，做有益的事的权力也是做有害的事的权力。今天控制权力的那些人不可能明天也如此。一个人认为是有益的东西，另一个人可能是认为其有害。

保存自由是限制和分散政府权力的保护性原因，还有一个建设性原因。在人类知识和理解方面，在文学方面，在技术可能性方面，或在减轻人类痛苦方面开拓新领域的人中，没有一个是出自政府的指令。他们的成就是个人天才的产物，是强烈坚持少数观点的产物，是允许多样化和差异的一种社会风气的产物。政府会用停滞代替进步，她会以平庸的状态来代替使明天的后劲超过今天的中游的那个实验所必需的多样性。

这本书的主要论点是：“竞争的资本主义——即通过在自由市场上发生作用的私有企业来执行我们的部分经济活动——是一个经济自由的制度，并且是政府自由的一个必要条件。本书的次要的论点是，政府在致力于自由和主要以来市场组织经济活动的社会中所应起的作用。

美国在1930年以后，逐渐和自由主义这个术语相联系的是，主要依赖于国家，而不是依赖于私人自愿安排。它的主旨成为福利和平等的最有效的方法。十九世纪的自由主义把扩大自由认为是改进福利和平等最有效的方法。二十世纪的自由主义者把福利和平等看做为自由的必要条件或者是它的替代物。

第一章经济自由和政治自由之间的关系

读《专业主义》有感

读《专业主义》有感利用三天时间拜读了大前研一先生的《专业主义》一书，这本书对于我这样刚刚离开校园踏入社会的人来说，还是稍显晦涩的，有些地方不能理解的十分透彻，但是，我还是想把我理解的和想到的记录下来。在读《专业主义》之前，我理解的专家，就是在某个行业或是某个领域比较精通且有所建树的人，但是，读完了这本书之后，我才发现自己的理解具有很大的局限性。大前研一先生笔下的专家，应该是“能够控制自己的情感，并靠理性而行动；不仅具有较强的专业知识以及较强的理念，而且无一例外的以顾客为第一位；具有无穷的好奇心和永无止境的进取心；严格遵守纪律的人”，而不是我理解的仅仅是在某一领域精通且小有成就的人，那样的人，最多只能称得上是“专业技术人员”。另外，作者的“顾客至上”理论，也是前人在诠释专家时所没有提及过的，仔细想来，各行各业，无论商人、学生、公司职员、医生护士还是科学家，都不可能脱离这个社会而独立存在，他们存在的价值最终都是服务于社会上的其他人。比如医生，他们存在的价值是治病救人，那病人就是他们的顾客；同样的，教师的顾客是学生，商人的顾客是消费者，职员的顾客是老板等等。“顾客至上"这是每一个企业必须遵循的原则，离开了顾客，也就无所谓企业了，这就要求专家在从事任何工作的时候，要始终把顾客放在第一位，弄清楚究竟谁是自己的顾客，并为他们贡献自己的力量，这样，专家的价值才能得以体现。在对”顾客至上"这一真理阐释之后，紧接着作者关于授权做了细致的讨论。在大多数人的意识里，认为我在这个公司干得不错，为这个公司带来了一些效益，我就应该被授予一定的权利，也就是我们常说的“升职”，但是，如果追问一下，

弗里德曼货币理论和凯恩斯主义主张的不同

弗里德曼货币理论和凯恩斯主义主张的不同：弗里德曼探讨人们持有货币的原因采取了与凯恩斯不同的方法，他不再具体研究人们持有货币的动机，而将货币作为构成财富资产的一种，通过影响人们选择资产的种类来保存财富的因素来研究货币需求的，实际上是资产需求理论在货币需求理论上的应用。弗里德曼看来，货币是债券，股票，商品的替代品，货币需求是个人拥有的财富及其他资产相对于货币预期回报率的函数。凯恩斯货币需求理论的一个显著特点是把货币的投机性需求列入了货币需求范围，因此，不仅商品交易规模与其价格水平影响货币需求，而且利率的变动也是影响货币需求的重要因素。根据以上思想，凯恩斯提出了一个重要的政策性理论：即政府可以在国内有效需求不足的情况下，通过降低利率，扩大货币供应，促进企业扩大投资，增加就业和产出，实现货币政策目标。为何凯恩斯与弗里德曼得到不同的政策主张弗里德曼是典型的货币主义学派者，在货币政策上，弗里德曼提出居民的持久收入是影响其货币去求的主要因素，并认为居民持久收入是不变的，所以货币需求也是相对不变的，所以得出货币供给(即货币政策)也应该是稳定的，相对不变的。坚持市场经济具有内在自动稳定性的信条，认为资本主义经济具有达到充分就业均衡的自然趋势，经济波动的主要原因是政府干预的失误。相信由私人经济行为决定的资源配置与名义收入的短期变动无关。但凯恩斯认为利率对货币需求的影响最大，而利率是时刻变动的，所以认为货币政策也应该采取“相机抉择”，随时变动。凯恩斯主义主要是强调政府的大规模干预。相信由私人经济行为决定的资源配置与名义收入的短期变动无关。弗里德曼对凯恩斯的挑战：在他的自传中，弗里德曼曾描述1941至43年为罗斯福新政工作时，“当时我是一个彻底的凯恩斯主义者”。随着时间过去，弗里德曼对于经济政策的看法也逐渐转变，他在芝大成立货币及银行研究小组，借着经济史论家安娜·施瓦茨（Anna Schwartz）的协助，发表影响深的《美国货币史》鸿文。他在书中挑战凯恩斯学派的观点，抨击他们忽略货币供应、金融政策对经济周期及通胀的重要性。弗里德曼1962年出版的《资本主义与自由》一书中提倡将政府的角色最小化以让自由市场运作，以此维持政治和社会自由。他的政治哲学强调自由市场经济的优点，并反对政府的干预。他的理论成了自由意志主义的主要经济根据之一，并且对1980年代开始美国的里根以及许多其他国家的经济政策都有极大影响。同时书中进一步提出了自己严格而简单的货币政策规范：为防止通胀，美国货币当局应将货币供应量年增长率控制在3%～5%，使他与国民生产总值年均增长率相一致，如果实行逆经济风向行事的货币政策，只会引起经济更大的波动。弗里德曼与凯恩斯被誉为二十世纪最伟大、最有影响力的经济学家。他的赞赏者与批评者均指出，弗里德曼的世界观本质上颇为简单：坚定信仰个人自由，深信自由市场是协调个人活动、实现共同富裕的最佳途径。

资本主义与21世纪读书报告

资本主义与二十一世纪有幸读了这本黄仁宇先生的《资本主义与二十一世纪》这本书，本来觉得这会是一本传统的纯粹描述历史的书，但是读后发觉这本书不仅仅是历史，他用它一贯以来使用的所谓“大历史”的宏观视野系统的讲述了世界上各主要国家社会转型的历史路径，他所列举的几个国家都很具有代表性。看这本书的目录，你会发现他的脉络非常清晰，首先黄仁宇先生在第一章引出了资本主义这个话题，由它的名目由来谈起，诉说了这个名目由来的历史，各个学派的观点，和从中国的角度来看待资本主义，之后的几个章节中，分别讲了威尼斯，荷兰，英国，美国，日本，德国，法国，俄国和中国在历史道路上资本主义的发展或是破灭，它以社会转型为中心，研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式，及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程。读这本书首先要理清“资本主义”这一词语的涵义，首先在13至14世纪之间出现于意大利半岛，可是资本主义（capitalism）这一名词却产生在几百年后。从开始使用至今已有100多年了，以今日世事变化之剧之速，也可以算得“曾经沧海”。本书侧重分析资本主义的技术性格，从西方史学界关于资本主义的各派研究着手，而抛开所谓阶级立场，感情好恶，指出资本主义是一种经济体制的功能，其主要技术特征为： 1、使资本广泛流通； 2、经理人员可以量才适用； 3、技术上的支持因素得以全盘支配。一个国家只有达成这三个要素，才能称得上资本主义。分析了陶蒲把有关资本主义的论文归为三种学派：马克思学派（注重生产关系的转变），以韦伯为代表的德国唯心派（注重资本主义精神）和其余第三派（注重自然经济蜕变为金融经济）。而从技术的角度讲黄仁宇先生认为自己属于陶蒲所谓的第三派。随后作者指出陶蒲的三种学派中第一派即马派对中国之出路并无具体指示，第二派即德国唯心派韦伯又带有种族主义的阴影，第三派中布罗代尔“缺乏可供证实的假说为主宰作领导”皆对亟待改革的中国无所帮助。至于为什么中国没有走上资本主义的道路，作者用了一个比喻，他的答复是“一只走兽，除非脱胎换骨，否则不能兼任飞禽”。之后三章作者写了威尼斯，荷兰，英国这三个最早拥有并建立资本主义的国家，通过甚至长达千年的历史以及对资本主义的思考。来探索如何完成自然经济向资本主义经济转变。黄先生先从13世纪的威尼斯谈起，资本主义最先出现在十四世纪的威尼斯。它是一个人口不多、以航海贸易为主、建立在湖上的城市。在政治对天主教和教皇的冲突能够置身事外，在经济上既无农业基础，也无制造

专业主义读后感

专业主义读后感《专业主义》读后感《专业主义》作者大前研一对专业进行了全新诠释，业是一种业绩和成果，为顾客创造价值是业，专就是把这业作为目的、目标、宗旨！那么在企业里权力就是专，就是为业服务的，也就是一种责任。权力是一种责任，为顾客创造满意的价值。那么企业的顾客是谁？是我们的供应商、我们渠道商、我们的消费者。那我们的这些顾客需要的满意价值是什么呢？供应商需要的是诚信的合作，相对优势的合作；渠道商需要的是诚信的合作，良好的服务，产品的竞争力，有效的利润；消费者需要的是诚信的合作，优质的产品，价格低廉。所以我们手里的权利就是尽一切努力在自由竞争市场中最大限度的满足顾客的价值创造。权力是一种责任，为老板股东回报满意价值。老板、股东顾名思义就是企业所有者或投资者，那么他们需要满意价值就是有持续竞争力的稳定团队、打造知名品牌、及最大投资回报。所以我们手里的权利就是打造精益化、标准化、持续化战斗力的团队，从而创立品牌，以致带来最大价值回报。权力是一种责任，为下属员工提供满意的价值。员工就是我们企业里一起工作的同事，他们需要的满意的价值就是最高的收入、愉快工作的环境氛围、成长的空间及平台。所以我们手里的权力就是帮助员工提升技能、提高效率，获得高收入；创造一个生活、工作的优良环境，搭建一个沟通交流、互动的开心空间；规划、帮助员工成长。提供更多更高的平台。正如大前研一所讲的公式： 100X ＝自己的工作，对待下属我们要因材施教，要做教练型管理者，要识别下属目前的能力，即通过培养可达到的能力来授权和培养。其实一个卓越的管理者不只是自己创造多少业绩，而是能培养更多的人创造更大的业绩，就像世界名牌大学一样，之所以称之为名牌是因为培养了无数的元首、政治家、经济学家、企业家等！曾经有人问：如果你作为总经理，权利在手，你对谁负责，毫无疑问是对顾客、老板股东、员工负责，这三者必须达到有效平衡，才能把有限资源发挥更大

拥抱幸福的小熊读后感四篇

拥抱幸福的小熊读后感四篇拥抱幸福的小熊读后感（一）我读过许多书，在我读过的所有书里面，令我印象最深、让我最感动的，是阳光姐姐伍美珍写的一本小说《拥抱幸福的小熊》。故事的主人公，名叫许小念。小念是个可怜的孩子，在童年时代遇到了家庭的重大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的，是一个熊公仔，还有一个有点特别的男同学霍雨欣。在一场车祸之后，幸免于难的小念，失去了陪伴她的熊公仔，但她认识了医院里年轻的林医生。林医生给予了她温暖的微笑，还有一个崭新的泰迪熊，并告诉她："拥抱泰迪熊，就是拥抱幸福。"失去爸爸的小念，一直把林医生当成自己最亲最亲的人。小念出院以后，生变得越发越灰暗起来。在学校，他受尽欺负，度日如年。它很想念林医生，经常会偷偷地去看望他，并且在她唯一的朋友霍雨欣的帮助和鼓励下，她一直以孩子气的信念期待着林医生，以及他曾经许诺的小熊和幸福…… 林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念的孩子气十足的固执和天真的信念打动了天使，终于有一天，童话般的奇迹发生了，她拥有了许多许多的泰迪熊，也拥有了许多许多的幸福……林医生的话实现了。小念的妈妈不幸去世了，她一直与林医生的姐姐，林莫阿姨一起生活着…… 小念虽然是一个失去父爱的孩子，但是她坚强地活了下去，因为在她成长的道路上碰到了许多"好心人",就像霍雨欣、林医生、以

及林医生姐姐……正是因为他们，才能让小念有勇气活下去。我十分佩服小念，我也十分替她惋惜。其实她非常可怜，因为她的爸爸背叛了小念和妈妈，抛弃了她们母女两，她的爸爸不是一个好爸爸。但同时我又以她为骄傲因为，虽然她没有了爸爸，但是她一样活得很好，而且还给妈妈帮了不少的忙。得知小念妈妈患病的那一天，美国的双子大厦遭到袭击，而她的好朋友霍雨欣就在双子大厦里，她通过网上聊天，成功帮自己的朋友逃出险境，在全国公开被评为优秀学生。她非常的了不起，因为她救了一个人的命。我要向小念学习，学习她那种不畏不惧的精神，学习她那种沉着冷静的精神，同时，也要学习她那种为他人着想的精神，看得出她对朋友是多么的真诚啊！《拥抱幸福的小熊》读后感（二）这本《拥抱幸福的小熊》主人公是一个小女孩：许小念，她五岁那年爸爸离开了小念和她的妈妈。因为没有爸爸，所以小念天天受欺负，由于她不喜欢发言，只喜欢一个人自己呆着和她的一个茶色熊公仔聊天，由于内向，还被同学叫做"哑巴".于是小念一直生活在幻想中，因为在那里，有一个茶色熊公仔陪她聊天、生活。直到有一天，小念被车撞了，茶色熊公仔也永远地离她远去……但值得庆幸的是，小念认识了给她看病的林医生，还有好朋友霍雨欣。那个林医生送给了她一个真正的，紫色的熊公仔，并且跟他说："小念，你要记住，拥抱小熊就是拥抱幸福，等你长大了，就会有更多的小熊，就会有更多的幸福。",在他们的帮助下，小念变得越来越坚强。她的妈

法律稻草人的读后感

法律稻草人的读后感法律稻草人的读后感应该如何写呢？下面随小编一起看看法律稻草人的读后感范文，仅供参考~ 法律稻草人的读后感【1】最近读张建伟老师的《法律稻草人》，充分感受了一位法律学者和法学思想的魅力。张建伟老师自述曾经爱好文学，后因为老师一句话：学文学将来多半是要做一个中学语文老师，于是选择了法学。但是通读全书，不难看出他是一位颇有文学修养的法律学者。 “法律稻草人”本身就是一个具有文学向往的法律学者的生活想象力。作者说：“在不尊重法律的社会，法律只能吓鸟，不正像个稻草人？” 这是自法大毕业后，读过为数不多的法律书籍之一本，却唤起了我对法律有点沉睡的热爱。记得高中时代，曾经一心要学习法律，在高考完觉得北大法律系恐怕无望，毅然选择了一所法学专业院校，迄今并不后悔，法学确实有其独特的魅力。各种阴差阳错，毕业后竟然从事了与法律行业关系并不太大的职业。虽然学着喜欢自己的行业，但不免遗憾！读完此书，透过张老师的短文，不难得出：让法律沦为稻草人的，一是执法者没能秉公执法，没有树立起法律的权威；二是权利受侵害者远没有拿起法律武器维护权利的信心和恒心。人们会“求助于司法，又同时通过疏通关系去破坏、

规避法制”，每个人都希望法律不便自己时，自己是个例外。张老师书中推介了基本自己喜爱的法律读物：《法律人，你为什么不争气》作者台湾陈长文、罗志强；《看不见的法律》作者美国迈克尔.瑞斯曼；《专业主义》作者日本大前研一；《虽然他们是无辜的》作者美国两位学者；《学术责任》美国唐纳得.肯尼迪。我想应该值得一读！作者在书中提到的儿岛惟谦法官令我印象深刻，此人并非著作等身的法律学者，因为没有世人熟知的法律著作或法律观点，但在大津案中对司法独立的坚定捍卫，足以不朽！而透过张老师的个人随笔，我似乎看到了一个正直法律学者的形象，联想起近来盛传的高校考博凭关系，砸金钱现象，我想断不能在张老师身上出现，否则还怎么敢相信一个人? 法律稻草人的读后感【2】未读此书时，我对法律稻草人这样一个书名十分好奇，法律和稻草人能有什么关系？作者在书的自序中就对法律稻草人的概念进行了阐释，读后犹如是给了我当头一棒，正如书中所言：在一个不尊重法律的社会，法律只能吓鸟，不正像个稻草人？在法律只是稻草人的社会，没有人相信，法律的正当程序是解决社会纠纷的最好办法。人们遇到麻烦即使求助于司法，也对司法心存疑虑，他们将希望寄托于明君、贤相和清官身上，但又不太相信自己真有遇上他们的好运气。可是究竟是什么原因导

《拥抱幸福的小熊》读后感：拥抱幸福

《拥抱幸福的小熊》读后感：拥抱幸福幸福是什么？小鸟蹲在妈妈的翅膀下，感受着她的温暖，幸福是爱；幸福是什么？家门口的街道干干净净，这都是清洁工的功劳，幸福是劳动；幸福是什么？幼儿园里笑声来回飘荡，孩子们尽情玩乐，幸福是快乐······一本名叫《拥抱幸福的小熊》的书，讲述了一个名叫许小念的女孩寻找幸福的故事，她找到的幸福又是怎样的呢？我们一起来看一看吧！许小念是一个单亲家庭的孩子，她的爸爸在她还很小的时候便有了另一个女儿，这使她变成了一个自闭的女孩。在班级里，她没有朋友，别人都可以随心所欲地欺负她。陪伴着她的，是一个茶色熊公仔，还有一个胖乎乎的男孩霍雨欣。一场车祸后，小念幸免于难，可茶色熊公仔被她的爸爸拿走了，霍雨欣也转学去了美国，小念一下子失去了两个陪伴她的好友。不过，一位替小年看病的林医生送给了小念一个泰

迪熊，并和她做了朋友。可是后来，林医生便不见了踪影。横祸接踵而来，小念的妈妈因为右腿长了一个恶性肿瘤而截肢了，而小念却意外地再次见到了当年送她泰迪熊的林医生！可是却得知不久后，林医生就要去美国留学了，小念十分难过。临走前，他又送给了小念一个紫色的毕业生小熊，并告诉她：“你会有很多很多的小熊，也会有很多很多的幸福，拥抱小熊就是拥抱幸福。” 后来，小念在网上结识了一个网名叫左手的男生。小念认识的一位阿姨告诉小念，那个网名叫左手的男生，年纪和小念一般大，可他是一个已经在美国工作的天才少年！一天晚上，小念正在和左手在网上聊天，左手告诉小念自己正在美国的世贸双子大厦内，而现在的时间正好是XX年的9月11日，也就是美国遭到袭击的时间。小念到正好看到了直升机撞击世贸双子大厦的一幕，便催促左手赶紧走，左手在最后一刻打给了小念这样一句话：明白。小念，我是霍。走了！小念呆住了，她竟然一直不知道，一直和她聊天的人不是别人，就是霍雨欣！她在心里默默祈祷，霍雨欣能逃离这场灾难。几年过去了，小念已经是一名高中生了。她的妈妈去世

第二讲自由与发展

研究生发展经济学讲义二教学大纲：第二讲自由与发展本讲以阿玛蒂亚·森的《以自由看待发展》（Development as Freedom）为基本阅读材料，重点研究民主、自由与发展的关系，发展过程里一些重大社会政策的目标及其制定方法。这些研究属于规范性研究，对进一步进行的所谓实证性研究具有端正研究方向，提供路径的意义。本书的逻辑思路是：（1）现代经济发展没有政府的参与是不可能的，社会保障体系总要由政府出面才能建立起来；（2）政府主持下制定、推行的公共政策是经济发展的关键；（3）合适的公共政策必须尽可能符合全体国民的意愿，才能有效动员国民的积极性、主动性；（4）只有在政治自由、政治民主的情况下，政府才能制定出体现全体国民意愿的公共政策；（5）因此，经济发展与自由密切相关，以自由看待发展具有逻辑上、理论上、经验上的合理性。本书论证、澄清了以下一些重要的问题：第一，造成贫困的表面原因是缺乏必要的获得收入的能力，而最关键问题在于个人缺乏某种基本的自由。第二，社会保障、社会应急制度、体系的建立体现了基本的社会公平，也是国民得到基本自由的保障。这与发展阶段无关，也与不同文化传统的国家的国民的价值观无关，即自由、民主对人类发展具有普遍意义。第三，社会保障、社会应急制度、体系不是奢侈品，而是必需品。第四，强调社会保障、社会应急制度、体系的建立有助于培植社会弱势群体的可行能力，保证他们的基本自由。责任以自由为条件。第五，承认人类理性在经济发展进程中的作用，不认为社会、经济发展大部分是由那些自私自利动机的个人，通过有意识追求个人利益的行为，无意识产生的结果。第六，反对因为认识到自由可以衍生出某种对社会发展来说是有意义的能力而尊重自由的观点，应该尊重自由本身及其固有的价值。第七，和上述第六议论相似，在强调人力资本培植方面，社会不应该仅仅关注人力资本对提高发展质量、速度的意义，而应该关注人力资本对人的全面发展的意义。第八，发展并不应该聚焦于人均产出的增长，而应该更多地聚焦于人的实质性自由的增长。实质性自由的增长不仅体现在发展结果方面，更重要地体现在发展过程方面，即积极参与发展过程的机会的更加均等。之所以提出“以自由看待发展”这一命题，和历史上许多思想家的观念一样，森在强调人的

《资本主义与二十一世纪》读后有感

《资本主义与二十一世纪》读后有感杨景超首先通读全篇后，我了解到：作者黄仁宇以其“大历史”的宏观视野，涉足欧美等国的近代历史，为我们讲解世界现代化发展的历史路径。全书以意大利、荷兰、英国、美国、日本、德国、法国和俄罗斯等国的社会转型为中心，研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式，及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程。书中侧重分析资本主义的技术性格，将资本主义综合为一种组织和一种运动。作者在书中提到法国历史家布罗代尔（他亦是作者常引用之人）对资本主义的考证：“资本主义”一词被认同和广泛使用是20世纪初才始于宋巴特的《现代资本主义》，一个马克思从未使用过的名词却被用于马的规范之中。然后又分析了陶蒲把有关资本主义的论文归为三种学派：一种注重生产关系的转变——马克思学派；一种注重资本主义精神——韦伯等德国唯心学派；一种注重自然经济蜕变为金融经济——其余第三派。而从技术的角度讲黄仁宇也认为自己属于第三派，只是不仅是经济上的蜕变可以归纳。之后，他又以常用的“大历史”视角，与世界其他资本主义国家产生之历史比较详细地论证了中国是否产生了资本主义以及未能产生资本主义的原委，简单说来就是：其志不在此——不仅不能产生也无意于产生。随后作者指出陶蒲的三种学派中第一派即马派对中国之出路并无具体指示，第二派即德国唯心派韦伯又带有种族主义的阴影，第三派中布罗代尔“缺乏可供证实的假说为主宰作领导”皆对急于改革的中国没有帮助，于是他提出了资本主义“超越国界的技术性格”：资金广泛的流通、经理人才的自由雇用以及技术上之支持因素通盘使用三个条件，而他们又全靠信用，信用又赖以法制，法制以保护私有产权。黄仁宇先生对资本主义的思考，时间往往上溯千年，先从13世纪的威尼斯城市共和国谈起，然后荷兰，英国，美国日本和德国，法国俄国中国，资本主义就作为一种强烈突出其经济特性的组织和运动，犹如一滚滚洪流在冲刷、扫荡、重塑这些国家上层结构或下层结构。这其间，既有基督教新教的伦理间杂其间推动，又有私人资本挟持国家政权而扩展，还有国家政权支持资本主义发展，并使

《专业主义》读后感

我理解的专业主义读大前研一《专业主义》有感读到这本书，完全是个偶然。今年5月30日，我被组织部青干科抽调过去当今年选调生面试考场工作人员。由于从早上六点开始一直到下午六点多面试结束，所有人员手机及其它通讯设备都被没收，因此一天下来，在候考场当工作人员的我只能找其他方式打发一天时间。面试是在一个中学进行的，现在中学的教室条件都很好，每个教室里都有一个的图书阅览区，我本来打算找本小说看看的。但突然发现一本叫《专业主义》的书，我和另一名工作人员感叹现在的中学生看的书竟然这么专业。好奇之余，我便拿下来看了一下。接下来，我一天的时间基本上都耗在这本书上了。第二天便立马网购了此书细细阅读。本书作者大前研一开篇就向我们抛出了一个棉里藏针式的问题，你够专业吗，你算得上专家吗？接着大前先生对专家进行了定义，即真正的专家是要控制自己的情感，并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位，具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。以上全部条件全部具备的人才，我们才把他们称为专家。定义了专家的概念后，他又具体论述专家应该具备的四种能力，即先见能力、构思能力、讨论的能力和适应矛盾的能力，每一章都坚持做到，不仅讲明白为什么需要这种能力，更主要的是如何从不同的角度训练这种能力，这一点可以看出大前先生是煞费苦心的。读完这本书，我对专业主义有以下几点认识：

一、关于顾客大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顾客对公司未来的意义和价值，应该获得怎样的服务，并为此努力。结合窗口的工作，我的理解是，努力让顾客获得满意的服务，同时要使这种服务在我局的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”，但要找到共赢的路还需一番苦功。二、关于授权大前研一先生关于授权的观点也很精彩，授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上，确定合适的权限范围。说白了，你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权利的后果，不能事后责怪，而前期毫无心理准备。授权其实也是对下属进行投资，下属的成长会带来单位更高速的成长。三、关于职业精神人们常说“干一行爱一行”，仅仅是爱这么简单吗?工作是谋生的手段还是一种事业？比如专家，是为了招摇撞骗或是造福人类？在21世纪这个充满变量的环境中，你一不留神会把自己淘汰！而专家绝不认为自己的本领是绝对的，而是需要不断学习。这非常对，我也经常提醒自己，千万不要因为自己比别人多看到一点就以为自己是专家，我必须不断学习，不断总结，不断努力才能保持我的优势。四、关于预见的能力大前研一强调专家要有预见能力，能看到别人看不见的未来，这样才能先行一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败，执着探索。能把握未来趋势的人是非常厉害的。

《拥抱幸福的小熊》读后感

《拥抱幸福的小熊》读后感《拥抱幸福的小熊》读后感当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《拥抱幸福的小熊》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《拥抱幸福的小熊》读后感1 一次偶然的机会，我在书店看到一本名为《拥抱幸福的小熊》的书，便随手拿起。谁知这一拿起就在也放不下了。于是，我把书买回家，如饥似渴地读起来。这个故事的魅力非同凡响，让我读后心情久久不能平静。这是一个真实而感人的故事。童年时代的小念因为家里遭遇了重大变故，变成了一个自闭的女孩。后来，一位医生用微笑温暖了小念，并送给了她一个泰迪熊，告诉她：“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福!”就这样，尽管经历了种种磨难，小念始终坚持不懈。最终她拥有了很多很多的小熊，也拥有了很多很多的幸福。现实是残酷的，父母离异，亲人病故，家境贫寒......种种的磨难让人觉得幸福遥不可及。那幸福的小熊看来是如此的近，但实际上有那么的遥远，人好像永远都追赶不上它的步伐。可是小念做到了。她忍气吞声，坚持信念，勇敢地面对挫折，努力地挑战。她就像野火烧不尽的小草，永远向着阳光不断地成长。因为她始终有一颗勇敢而坚强的心。再看看现在的小学生，那个不是衣来伸手，饭来张口?有那个不是五年实力的花朵，一家人的掌上明珠?如果碰到一点小挫折便一阕不振，又怎能拥抱幸福的小熊呢? 我不禁想到生活中的一些小细节。比如校运动会报名时，很多同学因为缺乏自信而放弃了参加比赛的机会。其实，大多数同学都能选出自己合适的项目，可是他们没勇气挑战自我，从而失去了锻炼你自身的好机会。想拥抱幸福的小熊，那就从现在开始，变得更加勇敢，坚强吧!让我们一起努力，去寻找幸福。只要心中始终存有希望，幸福其实并不遥远。《拥抱幸福的小熊》读后感2 小念在童年的时候遇到家庭的重大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰

世界十大经济学家及经典语录

5分钟学习世界经济学家干货 1.卡尔?马克思 (1)国家：德国。 (2)主要著作：《资本论》 (3)经典语录：一切经济最后都归结为时间经济，一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 2.亚当?斯密 (1)国家：英国。 (2)主要著作：《国富论》 (3)经典语录：透过分工过程，可增加劳动生产量，提高国民所得，增强国民储蓄意愿与能力。 3. 大卫?李嘉图 (1)国家：英国。 (2)主要著作：《政治经济学及赋税原理》 (3)经典语录：税收不是来自资本，就是来自收入。 4.阿尔弗雷德?马歇尔 (1)国家：英国。 (2)主要著作：《经济学原理》 (3)经典语录：和其他任何人一样，经济学家必须关注人类的终极目标。 5. 琼?罗宾逊 (1)国家：英国。 (2)主要著作：《不完全竞争经济学》 (3)经典语录：学习经济学的主要目的就是不受经济学家的欺骗。 6. 约翰?梅纳德?凯恩斯 (1)国家：英国。 (2)主要著作：《就业、利息和货币通论》 (3)经典语录：要想达到既定的就业量，必须存在更强烈的对投资的需求。 7. 保罗?萨缪尔森 (1)国家：美国。 (2)主要著作：《经济学》 (3)经典语录：税收的增加对消费产生不利影响，进而导致国民收入下降。 8. 约瑟夫?熊彼特 (1)国家：奥地利。 (2)主要著作：《经济发展理论》 (3)经典语录：创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人

才。 9.弗里德里希?奥古斯特?冯?哈耶克 (1)国家：奥地利。 (2)主要著作：《货币理论与经济周期理论》 (3)经典语录：坏的制度会使好人做坏事,好的制度可以让坏人做好事。 10. 米尔顿?弗里德曼 (1)国家：美国。 (2)主要著作：《资本主义与自由》 (3)经典语录：世上没有免费午餐。 11. 约翰?纳什 (1)国家：美国。 (2)主要著作：《纳什博弈论文文集》 (3)经典语录：理性的思想阻碍了一个人与宇宙的接近。

论自由读后感

论自由读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。论自由读后感（一）《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济；自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情；在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经；首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见；其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论；《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主；《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家，近代自由主义的主要代表人物约翰？密尔最具代表性的着作。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。在本学期形势与政策老师的推荐与指导下，我有幸拜读如此佳作，以下为读后感。自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情。在阅读《论自由》前，我似乎从未深刻地思考自由的意义，只是在高中课程的学习中见到了解到古今中外各阶级人民追求自由的运动与观点——孔子、孟子、伏尔泰、华盛顿、甘地、严复等，他们的事迹及观点都曾烂熟于心。是的，自由是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经历与学识实在无法逐字逐句地领会到其深刻而博大的内涵。作为一名当代大学

生，我在书中最感兴趣且触发感受的是书中所言第二部分——关于论思想自由和讨论自由。首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见的分歧，密尔认为不能强迫异议的人沉默。他在书中提到，“人类要使那一人沉默并不比那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默较可算为正当。”我曾在高中政治课的哲学课堂上遇见这句话，印象颇深，时至今日才知是出自密尔先生的《论自由》。当对于自己思想或意见与他人的意见冲突时，密尔认为“对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益”。这几句话令我深省，因为在现实生活中我们难免会和他人发生分歧，但重要的是要有宽容的心，我们应承认分歧的存在。每人都深知自己是可能错误的，可是很少有人想着有必要对自己的可能错误性采取什么预防办法，所以我们在学习、工作、生活中，应该多多听他人意见并尊重他人，要宽容地给予人们充分的思想自由。用一句中国的古话来说便是“有则改之，无则加勉”，谦逊地做到这一点，这不失为一个追求理性和真理的人的做法。其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论，来源于不同意见的争辩。他指出我们之所以能够认定某些意见为正确，“正是以有反对它和批驳它的完全自由为条件；而且也别无其他条件能使一个象具有人类精神能力的东西享有令他成为正确的理性保证。”人类之所以能够得到正确观念，根源在于人的错误认识不断被改正。而

营销革命读书笔记

《原著读书笔记》指导书一、学习的目的和基本要求管理学名著是管理学知识的典范之作，是管理思想的精华。通过管理学名著的阅读，学生获得与管理大师们的近距离接触的机会，学习大师们的思维方式，拓宽学生的知识面，提高学生学习管理知识的兴趣，加深对相关管理理论知识更深层次的理解，进一步提升管理素养。二、学习时间 2013-2014学年第二学期第20周 2014年7月7日——7月14日准备时间：2014年6月11日三、学习的具体内容及安排学生分成5人为一个小组，在指定书目中任选三本阅读，每两周进行一次学习交流，必须记录每个人的交流发言（包括阅读情况介绍和读后心得）并提交。四、学习教材及主要参考书原则上，学生必须在推荐书籍(见附件1)中挑选，如需另选，必须经过指导老师同意。五、实习报告的内容和要求 1．写两篇读书笔记，每篇字数在5000字左右。读书笔记内容由三部分组成：（1）小组交流发言（每小组一份即可）；（2）所阅读名著总体介绍以及每一章的主要内容；（3）读后心得体会，该部分字数在3000左右 2．写读书心得的注意事项：（1）要重点突出。认真阅读一本名著以后，值得写的感想、体会肯定很多，

不能面面俱到，必须有所选择、取舍。有的可以围绕着原文的主题与中心来写，有的也可以围绕原文的某个层次的内容来写，把笔墨集中在自己感受最深的一点或几点上，不要面面俱到，泛泛而谈，千万不能“感”到哪里就写到哪里。（2）要联系实际。读书心得的“得”是因“读”而发的，如何“发”，就不得不联系自己的思想实际、学习实际、社会实际、现实生活等。这一点也正是读书心得区别于其它文体的地方。当然，联系实际不要漫无边际，要有的放矢；同时，联系实际又不能牵强附会，生拉硬扯，要自然，合情合理。 3．读书笔记装订说明：见附件 (1)封面 (2)摘要 (3)目录 (4)正文 ①书目：写出选读的书名、作者、出版社、年月、写出本书的内容摘要； ②全书提要：介绍该书作者、著书的时代背景、书的章节构成、主要内容； ③心得体会六、学习考核和成绩评定根据两篇读书笔记(50%)及个人发言情况(50%)进行考核附件1：管理学原著书目附件2：《原著读书笔记》封面及装订顺序

经济学必读经典著作(核心版)

经济学必读经典著作（核心板）十大经济学名著：斯密《国民财富的性质和原因的研究》大卫·李嘉图《政治经济学及赋税原理》马歇尔《经济学原理》导读熊彼特《经济发展理论——对于利润、资本、信贷、利息和经济周期的考察》庇古《福利经济学》俄林《区际贸易与国际贸易》康芒斯《制度经济学》凯恩斯《就业、利息和货币通论》萨缪尔林《经济分析基础》哈耶克《个人主义与经济秩序》经典名著《经济论》(色诺芬)——最早提出“经济”概念《赋税论》(威廉·配第)——西方最早的赋税理论专著《英国得自对外贸易的财富》(托马斯·孟)——重商主义的“圣经” 《布阿吉尔贝尔选集》(皮埃尔·勒，布阿吉尔贝尔)——重农主义的先声《休谟经济论文选》(大卫·休谟)——货币数量论的早期范本《商业性质概论》(理查德·坎蒂隆)——经济学说史上的首部纯理论专著《经济表》(弗朗斯瓦·魁奈)——首次图解的宏观经济学《关于财富的形成和分配的考察》(安·罗伯特，雅克·杜尔哥)——重农学派的巅峰之作《国民财富的性质和原因的研究》(亚当·斯密)——创建了经济学科学体系《人口原理》(托马斯·罗伯特·马尔萨斯)——人口学的奠基之作《政治经济学概论》(让·巴蒂斯特·萨伊)——供应学派的理论先导《政治经济学及赋税原理》(大卫·李嘉图)——经济学史的第二座高峰《政治经济学新原理》(西蒙、西斯蒙第)——首次系统论述经济危机《孤立国》(约翰·海因里希、冯·杜能)——第一部区位理论名著《论财富的分配和赋税的来源》(理查德·琼斯)——地租理论的经典《政治经济学的国民体系》(弗里德里希·李斯特)——历史学派第一部理论专著《政治经济学原理》(约翰?斯图亚特·穆勒)——古典经济学的“终结篇” 《经济和谐论》(克洛德弗雷德里克·巴师夏)——自由主义经济学的旗帜《资本论》(卡尔·马克思)——马克思主义政治经济学的核心《国民经济学原理》(卡尔·门格尔)——奥地利学派的理论基石《政治经济学理论》(威廉姆·斯坦利·杰文斯)——数理经济学派的开山之作《纯粹经济学要义》(莱昂·瓦尔拉斯)——般均衡理论的“发源地

论自由读后感

《论自由》的自由主义思想 12社保朱鹏2012104225 今天，我想来谈谈十九世纪哲学家约翰?密尔的《论自由》，从中汲取到的关于自由主义思想的精神。密尔在书一开始的引论中就写到关于自由的涵义，密尔所关注的是公民在国家中和个人在社会中的自由，即“公民自由或称社会自由，也就是主要探讨社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度”。密尔追溯到西方古代史中自由的表现形态，他说“那时所谓自由，是指对于政治统治者的暴虐的防御”。他认为那时的统治者以对付外来入侵敌人的同样手段来对付自己的臣民，而人们所争取的自由总是在与统治阶级的抗争中期望实现的，而愿望总是难以达成，民众所渴求的自由也只停留在对现有统治者的统治权的认同下，没有超越这一前提。当人类文明进入资本主义社会后，统治权力与被统治者不再是对抗的状态，即“统治者应当与人民合一起来，统治者的利害和意志应当就是国族的利害与意志”。民众和国家的意志统一，这被当时的大多数人认为是人类文明和制度的“成功”，而密尔认为这种成功会把失败所会掩盖住的错误和弱点暴露出来，出现“多数的暴虐”。他认为“多数的暴虐”更为可怕，因为当社会是暴君时，他不仅通过政府的措施表现出来，而是渗透到社会的各个方面，“它奴役到灵魂本身”。面对这一种情况，密尔提出“关于集体意见对个人独立的合法干涉，是有一个限度的，要找出这个限度并维持它不遭侵蚀”,这对于获致人类事务的良好情况，正同防御政治专制一样，是必不可少的”。

很显然，关于个人自由，即个人的行为不影响他人就不应当收到限制。自由主义把人的价值放在第一位，重视个人自由在社会中的最大化以及社会权威对个人自由的最小干预。密尔说“任何人的行为，只有涉及到他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权力上则是绝对的”。简言之，就是自己对自己负责，他人无权干涉。关于自由的界限，密尔强调“规则性自由”。这里还有一个“自然的自由”也称“原始的自由”，这种自由普遍存在于原始社会和封建社会中，原始人所遵从的丛林法则，以强力为后盾，充满血腥与残暴的自由；封建制中皇帝拥有绝对自由，凌驾在一切制度和法律之上，这种自由无法称之为真正的自由，这样的自由只会带来暴政、专制。而所谓“规则性自由”要求人的行为首先必须符合规则，在一定规则下的自由才能是平等的，人人共享的。同时，当个人的行为危害到他人的利益时，个人须要接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这时才能对个人的行为有裁判权，也能对个人施加强制力量。在这里我想说说自由和民主的关系。毫无疑问，自由是民主的基础。《民主的细节》中写道美国人民的抗争活动使得他们的民主平等不断推进，“在这个意义上，可以说自由是平等之母；正是由于斗争的‘自由’使得‘平等’的成果变的可能”。曾任中共领导人的赵紫阳在关于中国民主推进过程曾拿香港举例，港英政府时期，政治制度虽然不是民主的，但民众有批评政府的自由，保障言论自由和出版结社的自由。因此民众有了充分的自由才是公平制度的保障。

《成名的想象》读后感1500字

《成名的想象》读后感1500字导读：读书笔记《成名的想象》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《成名的想象》读后感1500字：文章探讨了从“成名的想象”这个角度切入，新闻从业者如何在社会转型期构筑话语实践，而专业主义又是怎样在中国的话语实践中被建构。首先，我们需要明确两个概念，一个是成名的想象，另一个是专业主义。何为成名的想象？文中提及，专业成名的想象是集体的活动，新闻从业者的选择为其带来名望，在受到集体认可过程中影响更多的从业者将其发扬光大，从而使这种精神理念在集体中被建构，因此我认为通俗而言，成名的想象即特定历史时期新闻从业者的形象定位和期待。至于专业主义，其所涉及到的诸如新闻职业伦理，专业操守等概念的定义并非本文讨论的重点，新闻从业者对专业主义的理念也有一定认知，问题和重点在于专业主义并非教条，而需要由实践所实现，然而实践的土壤，即社会环境在不断变化，其包含的各个领域之间有着不可避免的张力和矛盾，因此专业主义的建构是一个不断调适的过程，这才是值得被讨论的话题。在明确了这两个概念之后，我们可以知道，成名的想象在不同历史时期有着不同的表达，文章提及了三种传统的成名的想象：中国知

识分子以办报启迪民心、针砭时政的传统；中国共产党“喉舌媒体”的传统；源自西方却被“本土化”了的独立商业媒体的传统，而这三种传统也构成了社会转型期，使其在正式的场域成名，从而更多服从于宣传体制。另一方指新闻从业者将宣传体制的要素吸纳到他们实践过程和话语中，实现自身追求的新闻理念，例如借由邓小平讲话和改革方针，推动央视节目改革。组织、行业及体制内外的互动影响行业者对于自身的身份认同。当新闻从业者感到他们所属的组织无法提供实现专业理念的空间时，他们就会感到困惑，市场，政治，和行业本身所造成的角色多重性与期待给从业者形成了巨大的心理负担。宣传模式代替专业主义在中国成为体制内权利控制的模式，但在市场经济的浪潮下，专业理念与宣传体制的冲突愈发明显，由此导致从业者选择沉默，游击或者逃离。于是《成名的想象》指出，专业主义在话语实践中只能具有碎片和局域的呈现，并指出在这个变革时期（2000年初），新闻专业主义的模式应与市场力量的结盟，但同时要警惕完全的市场倾向，保持新闻话语所应当具有的理性和批判精神。十几年后的今日，传统媒体式微，依托网络而兴起的新媒体迅猛发展，传媒行业的准入门槛大大降低，由此产生了一大批全新的新闻媒体从业者：“自媒体人”，他们的存在实现了公众话语权的下移，时代的变化使得社会进入一个新的转型期，然而我们依然可以发现，文章中所提到三股力量对媒体自主的压力依然存在。与此同时，来自从业者本身参差不齐的专业水平和道德标准形成了一种新的力量加

《资本主义与自由》读书报告

竞争市场中的福利措施——弗里德曼的阐述 ——《资本主义与自由》读书报告一．关于米尔顿?弗里德曼1 米尔顿·弗里德曼，美国经济学家，以研究宏观经济学、微观经济学、经济史、统计学、及主张自由放任资本主义而闻名。1976年取得诺贝尔经济学奖，以表扬他在消费分析、货币供应理论及历史、和稳定政策复杂性等范畴的贡献。他被认为是西方最保守的经济学者之一,曾任美国共和人物尼克松和戈德华特的私人经济顾问,弗里德曼的主要著作有:《对货币数量论的研究》、《消费函数理论》、《资本主义与自由》、《美国货币史，1867——1960年》等。弗里德曼的主要声誉来自他三个方面的著作：第一，对资产阶级货币理论的研究，特别是对货币数量论的研究，由于这一领域中的著作，他成为目前流行于西方的“货币主义”的领袖；第二，在消费函数上永久性收入的理论；第三，新自由主义的经济观点，而《资本主义与自由》则是他阐述这一观点的代表性著作。二．关于《资本主义与自由》《资本主义与自由》一书以美国的观点写成，这一书的初版距离第二次世界大战结束仅不到二十年的时间，当时美国社会仍未脱离经济大恐慌的阴影，同时冷战也刚开始升温。在约翰?肯尼迪和之后的德怀特?艾森豪威尔执政下，联邦政府在国防、社会福利、和公共建设等领域的开支急遽增长。两大主要政党民主党和共和党都支持增加政府开支。因为经济大恐慌而产生的新政也被大多数社会上的知识份子支持，并以凯恩斯主义的理论替政府干预辩护，19世纪时1第一部分参考《资本主义与自由》米尔顿?弗里德曼著，张瑞玉译

的自由放任理想大多都被抛弃了。弗里德曼在书中极力反对这些现象，并且主张经济的中央集权必然导致个人和政治自由的毁灭。本书的主要论点为：竞争资本主义——即通过在自由市场上发生作用的私有企业来执行我们部分的经济活动——一个经济自由制度，并且是政治自由的一个必要条件。次要论点是：政府致力于自由和主要依赖市场组织的经济活动的社会中所应该起的作用。本书的大概结构是：1.经济自由与政治自由间的关系，2.自由社会中政府的作用，3.对货币的控制，4.国际金融和贸易安排，5.财政政策，6.政府在教育上的作用，7.资本主义与歧视，8.垄断以及企业和劳工的社会责任，9.职业执照，10.收入的分配，11社会福利措施，12贫穷的减轻，13.结论《资本主义与自由》出版之后在社会上引起了巨大的轰动效应，在理论界掀起了一场思想的革命。它全面介绍与宣扬了弗里德曼的经济自由主义思想，使经济自由主义深入到经济学界每个角落，给当时的资产阶级统治者也提供了理论参考。尤其是作者所提出的关于政府的货币政策与财政政策的研究，以及对各种具体的经济措施的规定的考察，都给当时的社会带来了较大的影响。三．弗里德曼的阐述 1.经济自由与政治自由间的密切联系经济自由本身是一个目的，经济自由也是达到政治自由不可缺少的一个手段;经济自由本身所牵涉到的事物够成自由一个极端重要的部分,直接提供的经济自由的那种竞争资本主义也促进了政治自由,因为它能够把经济权力和政治权力分开,因而让一种权力抵消掉另一种权力1。 2.自由社会中政府的作用（1）作为规则制定者和裁判员的政府 1作者在《资本主义与自由》中第一章对经济自由与政治自由的描述。