《小儿语》整合版

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小兒語

明?呂得勝

【題解】

呂得勝,號近溪,寧陵(今河南省寧陵縣)人。明嘉靖年間人。曾編撰《小兒語》、《女小兒語》,與子呂坤俱致力於修身蒙學,欲“以立身要務,諧之音聲”,“使童子樂聞而易曉焉”。

續小兒語

【題解】

《續小兒語》,明代呂坤所所撰。呂坤(1536—1618),字叔簡,號新吾,河南寧陵人。呂坤的父親呂得勝為了使兒童誦習有教育意義的兒歌,寫了《小兒語》。呂坤覺得義猶未盡,還有話可說,便寫了《續小兒語》。

此書形式與《小兒語》相同,仍分四言、六言、雜言三部分。不過內容比《小兒語》更成人化了。宣傳中庸之道,主張做一切事情都不要過分。所敍述的也完全不是兒童之事,而是大人的處世經驗和處世哲學,把這些經驗和哲學灌輸于兒童,使他們從小尌遵著去做。其中也有富於哲理的,在今天還是有價值。四言

一切言動,都要安詳。十差九錯,只為慌張。沉靜立身,從容說話。不要輕薄,惹人笑駡。

先學耐煩,快休使氣。性躁心粗,一生不濟。能有幾句,見人胡講。洪鐘無聲,滿瓶不響。

自家過失,不消遮掩。遮掩不得,又添一短。無心之失,說開罷手。一差半錯,哪個沒有。

寧好認錯,休要說謊。教人識破,誰肯作養。要成好人,須尋好友。引酵若酸,哪得甜酒。

與人講話,看人面色。意不相投,不須強說。當面破人,惹禍最大。是與不是,盡他說罷。

造言起事,誰不怕你。也要提防,王法天理。我打人還,自打幾下。我罵人還,換口自罵。

既做生人,便有生理。個個安閒,誰養活你。世間生藝,要會一件。有時貧窮,救你患難。

飽食足衣,亂說閑耍。終日昏昏,不如牛馬。擔頭車尾,窮漢營生。日求升合,休與相爭。

兄弟分家,含糊相讓。子孫爭家,廝打告狀。強取巧圖,只嫌不夠。橫來之物,要你承受。

心要慈悲,事要方便,殘忍刻薄,惹人恨怨。一不積財,二不結怨,睡也安然,走也方便。

要知親恩,看你兒郎,要求子順,先孝爺娘。別人性情,與我一般,時時體悉,件件從寬。

卑幼不才,瞞避尊長,外人笑駡,父母誇獎。從小為人,休壞一點,覆水難收,悔恨已晚。貪財之人,至死不止,不義得來,付與敗子。都要便宜,我得人不,虧人是禍,虧己是福。正人君子,邪人不喜,你又惡他,他肯饒你。今日用度,前日積下,今日用盡,來日乞化。無可奈何,只要安命,怨歎躁急,又增一病。自家有過,人說要聽,當局者迷,旁觀者醒。白日所為,夜來省己,是惡當驚,是善休喜。怒多橫語,喜多狂言,一時偏急,過後羞慚。人生在世,守身實難,一味小心,方保百年。讀聖賢書,字字體驗,口耳之學,夢中吃飯。手下無能,從容調理,他若有才,不服事你。遇事逢人,豁綽舒展,要看男兒,須先看膽。休將實用,費在無功,蝙蝠翅兒,一般有風。都見面前,誰知腦後?笑著不覺,說著不受。人誇偏喜,人勸偏惱,你短你長,你心自曉。僕隸縱橫,誰向你說,惡名你受,暗利他得。怪人休深,望人休過,省你閑煩,免你暗禍。好衣肥馬,喜氣揚揚,醉生夢死,誰家兒郎?仇無大小,只恐傷心,恩若救急,一芥千金。丈夫一生,廉恥為重,切莫求人,死生有命。要甜先苦,要逸先勞,須屈得下,才跳得高。人譽我謙,又增一美,自誇自敗,還增一毀。害與利隨,禍與福倚,只個平常,安穩到底。慕貴恥貧,志趣落群,驚奇駭異,見識不濟。心不顧身,口不顧腹,人生實難,何苦縱欲?才說聰明,便有障蔽,不著學識,到底不濟。威震四海,勇冠三軍,降伏自心,是真本事。矮人場笑,下士途說,學者識見,要從心得。男兒事業,經綸天下,識見要高,規模要大。待人要豐,自奉要約,責己要厚,責人要薄。一飯為恩,千金為仇,薄極成喜,愛重成愁。鼷鼠殺象,蜈蚣殺龍,蟻穴破堤,螻孔崩城。意念深沉,言辭安定,艱大獨當,聲色不動。相彼兒曹,乍悲乍喜,小事張惶,驚動鄰里。分卑氣高,能薄欲大,中淺外浮,十人九敗。坐井觀天,面牆定路,遠大事業,休與共做。冷眼觀人,冷耳聽話,冷情當感,冷心思理。理可理度,事有事體,只要留心,切莫任己。六言

兒小任情驕慣,大來負了親心。費盡千辛萬苦,分明養個仇人。

世間第一好事,莫如救難憐貧。人若不遭天禍,舍施能費幾文?

乞兒口幹力盡,終日不得一錢;敗子羹肉滿桌,吃著只恨不甜。

蜂蛾也害饑寒,螻蟻都知疼痛。誰不怕死求活,休要殺人害命。

自家認了不是,人可不好說你。自家倒在地下,人再不好跌你。氣惱他家富貴,暢快人有災殃,一些不由自己,可惜壞了心腸。貧時悵望糟糠,富日驕嫌甘旨,天心難可人心,哪個知足餓死?苦甜下嚥不覺,是非出口難收,可憐八尺身命,死生一任舌頭。世人三不過意,王法天理人情,這個全然不顧,此身到處難容。責人絲發皆非,辨己分毫都是,盜蹠千古元兇,盜蹠何曾自覺?只管你家門戶,休說別個女妻,第一傷天害理,好講閨門是非。人侮不要埋怨,人羞不要數說,人極不要跟尋,人愁不要喜悅。大凡做一件事,尌要當一件事,若是苟且粗疏,定不成一件事。少年志肆心狂,長者言必偏惱,你到長者之時,一生悔恨不了。自家痛癢偏知,別個辛酸那覺,體人須要體悉,責人慎勿責苟。快意從來沒好,拂心不是命窮,安樂人人破敗,憂勤個個亨通。兒好何須父業,兒若不肖空積,不知教子一經,只要黃金滿室。君子名利兩得,小人名利兩失,試看往古來今,惟有好人便益。厚時說盡知心,提防薄後發洩,惱時說盡傷心,再好有甚顏色?事到延挨怕動,臨時卻恁慌忙,除卻差錯後悔,還落前件牽腸。往日真知可惜,來日依舊因循,若肯當年一苦,無邊受用從今。德行立身之本,才識處世所先,孟浪癡呆自是,空生人世百年。謙卑何曾致禍?忍默沒個招災,厚積深藏遠器,輕發小逞凡才。儉用亦能夠用,要足何時是足?可憐惹禍傷身,都是經營長物。未來難以預定,算夠到頭不夠,每事常餘二分,哪有悔的時候?火正灼時都來,火一滅時都去,炎涼自是通情,我不關心去住。何用終年講學,善惡個個分明,穩坐高談萬里,不如跛行一程。萬古此身難再,百年轉眼光陰,縱不同流天地,也休汙了乾坤。世上第一伶俐,莫如忍讓為高,進履結襪胯下,古今真正人豪。

百尺竿頭進步,鑽天巧智多才,饒你站得腳穩,終然也要下來。

莫防外面刀槍,只怕隨身兵刃,七尺蓋世男兒,自殺只消三寸。

休著君子下看,休教婦人鄙賤。人生喪家亡身,言語占了八分。

任你心術奸險,哄瞞不過天眼。使他不辯不難,要他心上無言。

人言未必皆真,聽言只聽三分。休與小人為仇,小人自有對頭。

幹事休傷天理,防備兒孫辱你。慌忙倒不得濟,安詳走在頭地。

話多不如話少,語少不如語好。小辱不肯放下,惹起大辱倒罷。

創業尌創乾淨,休替子孫留病。事只五分無悔,味只五分偏美。

雜言

十日無菽粟,身亡;十年無金珠,何傷?

奉勸君子,各宜守己,只此呈示,萬無一失。

貧寒休要怨,富貴不須驕,善惡隨人作,禍福自己招。

老來疾痛,都是壯時落的;衰後冤孽,都是盛時作的。

大嚼多噎,大走多蹶。一爭兩醜,一讓兩有。

你看人家婦女,眼裏偏好;人家看你婦女,你心偏惱。

天來大功,禁不得一句自稱;海那深罪,禁不得雙膝下跪。

見人忍默偏欺,忍默不是癡的。鳥獸無雜病,窮漢沒奇症。

為人若肯學好,羞甚擔柴賣草;為人若不學好,誇甚尚書閣老。

聞惡不可尌惡,恐替讒人泄怒;休說前人長短,自家背後有眼。

老子終日浮水,兒子做了溺鬼;老子偷瓜盜果,兒子殺人放火。

惡名兒難揭,好字兒難得。童生進學喜不了,尚書不升終日惱。

若要德業成,先學受窮困;若要無煩惱,惟有知足好;若要度量長,先學受冤枉;若要度量寬,先學受懊煩。

小儿语全文

《小儿语》全文 一切言动,都要安祥;十差九错,只为慌张。沉静立身,从容说话,不要轻薄,惹人笑骂。先学耐烦,快休使气,性躁心粗,一生不济。能有几句,见人胡讲,洪钟无声,满瓶不响。自家过失,不消遮掩,遮掩不得,又添一短。无心之失,说不罢手,一差半错,哪个没有。须好认错,休要说谎,教人识破,谁肯作养。要成好人,须寻好友,引酵若酸,哪得甜酒。与人讲话,看人面色,意不相投,不须强说。当面说人,话休峻厉,谁是你儿,受你闲气。当面证人,惹祸最大,是与不是,尽他说罢。造言生事,谁不怕你,也要提防,王法天理。我打人还,自打几下,我骂人还,换口自骂。既做生人,便有生理,个个安闲,谁养活你。世间生艺,要会一件,有时贫穷,救你患难。饱食足衣,乱说闲耍,终日昏昏,不如牛马。担头车尾,穷汉营生,日求升合,休与相争。强取巧图,只嫌不彀,横来之物,要你承受。事不干己,分毫休理,一争两丑,一让两有。

万爱千恩百苦,疼我孰如父母;却教惹怒生嗔,只是我不成人。儿小任性娇惯,大来负了亲心;费尽千辛万苦,分明养个仇人。自打一下偏疼,人说一句偏怨;口噙一个矫儿,断送坏了乾看。老子终日浮水,儿子做了溺鬼;老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。为人若肯学好,羞甚担柴买草;为人若不学好,夸甚尚书阁老。人生丧家亡身,言语占了八分;任你心术奸险,哄瞒不过天眼。使他不辨不难,要他心上无言;人言未必皆真,听言只听三分。自家认了不是,人再不好说你,自家倒在地下,人再不好踢你。慌忙倒不得济,安详走在头地;话多不如话少,话少不如话好。小辱不肯放下,惹起大辱倒罢;走路休走岔了,说话休说发了。乞儿口乾力尽,终口不得一钱;败子羹肉满桌,吃着只恨不甜。世间第一好事,莫如救难怜贫;人若不遭天祸,舍施能费几文。蜂蛾也害饥寒,蝼蚁都知疼痛;谁不怕死求活,休要杀生害命。气恼他家富贵,畅快人有灾殃;一些不由自己,可惜坏了心肠。天来大功禁不得一句自称,海那深罪禁不得双膝下跪。 你看人家妇女眼里偏好,人家看你妇女你心偏恼。

音乐作品欣赏的步骤和欣赏感受

音乐作品欣赏的步骤和欣赏感受 音乐是最古老的艺术之一,无论是在过去还是在现在甚至是将来,音乐都是祖先赐给我们的特殊的礼物。音乐可以给人听觉以愉悦,净化人的灵魂,使人们的精神得到一种高度的享受。音乐还能帮你排除忧愁和悲伤,使你从痛苦中解脱。因此,当我们在非常郁闷时,忽然一支优美动听的旋律飘至耳畔,烦恼、不快立刻烟消云散,无有踪迹。所以学会如何欣赏音乐作品对丰富我们大学生活乃至对以后生活都有十分积极的作用。而这个学期通过对民族器乐欣赏课的相关学习,让我对音乐作品欣赏的步骤和欣赏感受有了初步的认识。 一、音乐作品的欣赏步骤 1、对音响的感受 音乐是声音的艺术,声音只有靠耳朵才能感受,音乐也只有靠听觉进而通过思维才能理解。因此提高听觉对音乐音响的感受能力,可谓音乐欣赏的第一步。人的各种感官感受客观事物的能力,并不是一成不变的,听觉能力可以通过训练逐步提高。经过培养的耳朵,可以同时听出多个不同音高的音,可感受数十种不同的音色。因此要提高欣赏水平,必须先习惯用听觉品味各种音乐作品,只要在欣赏音乐时注意聆听,你就会发现各种音乐都能引起我们知觉上的种种快感。鲜明生动的节奏能使人不知不觉地合拍而动,甚至手舞足蹈。优美委婉的旋律,犹如飘忽不定的彩带,时起时伏,推动着音乐不断前进。主旋律与副旋律的交叉配合,作为背景的和声音组的衬托,各种音色的相互交叉对比,基础低音的起伏,节奏的律动,节拍的循环以及速度、力度的变化等等,这一切因素把音乐点缀成一幅幅五彩缤纷的锦缎,从而体现音乐之美感。 2、联想与想象 在日常生活中,人类的视觉、听觉、触觉、味觉等感官往往可以彼此打通,见红而暖,见青而寒,望梅止渴,听声能类形,这在心理学中称为“通感”或“感觉移借”。欣赏音乐的时候,一定要用心去听,一面听一面进行联想或想象音乐这门抽象的艺术,实在是对幻想的一种催生剂。妙音入耳,神驰千里,它能使欣赏者唤起多种不连贯的图景与联想,使人沉浸在瞬息万变的感觉之中。当然,也有不少乐曲没有具体的故事情节,而只是反映人们错综复杂的情感,当你听到这种乐曲的时候,其想象可不受任何限制和束缚地随意想象。想象力是欣赏音乐所必需的一种心理功能,它决定了欣赏者各自能达到的幻景与其逼真的程度。音乐作品更多地偏重于情感的抒发。人是最富有情感的动物,音乐一旦引起人们情感上的共鸣,即会产生意想不到的艺术效果。欣赏者只有从音乐中真正体验出喜怒哀乐等各种不同情绪,才算迈进欣赏艺术的殿堂。音乐有独特的语言及习惯的表现方法。一般来说,舒展匀称的节奏常表现辽阔、平和、优美的情绪;动荡不规则的节奏表现担忧、彷徨或惊慌失措的情绪。旋律线上行象征着情绪的高涨;旋律线下降象征着情绪的低落;直行的旋律线象征着坚不可摧、亲密无间的情绪;曲调大幅度的跳进象征着情绪的剧烈波动。此外,大调显得精神愉快,小调相对比较忧郁、黯然,不协和的和弦犹如在奋进、在挣扎,协和的和弦则表现平静、安详。总之我们可以通过这些音乐的表现要素去理解音乐,通过这些音乐表现要素提高我们对音乐的想象力。音乐听的越多,音乐想象力的积累就越多,有了较多的音乐语言的积累,就能不断提高我们对音乐的理解能力和感知能力。

幼儿文学课教案教学内容

《幼儿文学》 教案

第 1 至 4 课时 第一章幼儿文学基本理论 教学计划 本章共四节,计划安排4课时,学习这些基础知识,要注意把握知识要点,帮助学生了解儿童文学的基本特征。 教学目的 使学生比较系统地掌握幼儿文学的基础知识。 理解幼儿接受文学的特殊心理和方式 教学重点与难点 幼儿文学的特点及审美功能 教学方法与教具准备 1.教师讲解与学生领悟、讨论相结合。 2.常规教具。 第 1 课时 什么是幼儿文学 教学目的: 1.把握幼儿文学的概念与发展概况。 2.使学生系统地了解幼儿文学。 教学重点与难点: 幼儿文学的本质特点 教法与教具准备: 1.教师讲解与学生讨论相结合。 2.常规教具。 教学计划: 1课时 教学内容与步骤: 一、幼儿文学与儿童文学: 儿童文学由幼儿文学、童年文学、少年文学三个层次组成。

㈠幼儿文学: 以0—6岁的儿童为接受对象的文学。也包括0—3岁的婴儿。 主要文体:儿歌、幼儿诗、幼儿童话、生活故事、图文并茂的图画故事等。 ㈡童年文学: 是以7—12岁的儿童为接受对象的文学。处于这一阶段的孩子,以学习为基本活动。 主要文体:童话、儿童小说和儿童诗、科学文艺等。 ㈢少年文学: 是以12—15岁的少年为接受对象的文学。 主要文体:少年小说、报告文学、少年诗与散文、寓言等。 二、幼儿文学的概念: 幼儿文学的概念可以从以下两方面来理解: ㈠幼儿文学必须是“文学”: 幼儿文学首先必须是文学,既然是文学,就要遵循文学的一般规律,即用语言塑造形象以反映社会生活、表达作者的思想感情。 ㈡幼儿文学必须是“幼儿”的文学: 幼儿文学不仅具有文学的一般属性,而且具有自己的个性,即“幼儿”属性。 幼儿文学必须是“为幼儿”的文学。幼儿文学服务于幼儿,是成人作者适应幼儿的审美需求而创作或改编的。 三、我国幼儿文学发展概况: 1.始于“五四”新文化运动: 主要作家:郑振铎、叶圣陶、黎锦晖。 主要刊物:《世界儿童》、《小朋友》等。 2.20世纪80年代中期以来的十余年间,幼儿文学得到了空前的繁荣: 首先,形成了老中青相结合的作家群体。 其次,幼儿文学创作大面积丰收。 再次,幼儿文学理论建设、教学科研有了长足的发展。 最后,进入80年代以来,幼儿文学界的学术研讨活动、横向交流空前活跃。 四、总结: 本章主要认识“幼儿文学”的概念和发展概况,是学习幼儿文学的初步准备。 学生应该大致了解到幼儿文学的基本特点和发展情况。

人生感悟之心灵的感叹_人生感悟

人生感悟之心灵的感叹 生命之旅都在每天都在时钟“滴答”声中飞速流逝。当经历过沧海桑田过后,所有一切无非是云在青天水在瓶。下面是橙子整理的人生感悟之心灵的感叹,欢迎阅读。 望着电脑上的一篇篇感人的文章,触动心弦,让我看出了心灵的感叹,情绪不平,感觉到花开任其绽,云散任去飘。夕阳易逝的叹息,花开花落的烦恼,正如花无千日红,人无百日好。花落,人漠这是事境之事。所以,有时低调忍耐就是智中之智。得意是不忘我,失意时泰然处之。 人生无常,“朝如丝,暮如雪”。生命之旅都在每天都在时钟“滴答”声中飞速流逝。当经历过沧海桑田过后,所有一切无非是云在青天水在瓶。不想抱憾终生那就珍惜现在,活在当下,水浑浊了自然会还清,河中的叶子自然会流走,无法阻止那就让它一切自然随性,以平常心态来对待未来事,以淡泊心境做古城年旧事。 “有欲苦不足,无欲亦无忧”我们是平凡人,生来就会被欲望所驾驭,要做到无欲无求,超凡脱俗那是不可能的。我们可以有欲有念,但是不能贪,准确的给自己一个定位,过了界,累己累心。流水落花心情不老,感受岁月浓重的呼吸,我看见时间呼啸而去,只留一路风尘湮灭美丽的过去。携同所有悼念青春的落叶,倾听一种呼唤,飘落的花,一个杂糅的季节,喜悦与伤感同在,期望与失望相间,生机与1 / 7

衰亡粘连。就这样,站在人生舞台上,一个人,行于萋萋芊芊苍苍蓁蓁间,在旷野里独自牧放着悠远的笛声……罡风凛冽,我于是换一种欣赏的眼光品味浮光掠影里的苦涩。忘记自己身在何处,拆开红笺小字倾听远方的歌,看炊烟袅袅,在孤独中遐想,问君能有几多愁……” 在现实生活中如意的事情总是很少,多的却是失意、苦痛。生活不如意。生活之路总是曲折坎坷的,在漫漫人生路上,忧愁与伤痛常伴随左右。本该幸福的生活却被无情的现实击碎,化为无法触及的泡影,生活的主题成了苦难,生活的历程成了苦旅,无法知道彼岸在何方,无法看到出口在何处。问上苍,能给我一个苦苦追寻的答案吗?可惜,人世间最大的悲哀莫过于爱莫能助!无奈,生活的答案只能自己找寻,在失意的生活中找寻希望,找寻出路,找寻生命中微微点点的光茫。坚强,唯有坚强面对苦难的生活,回应苦难的生活,才能从迷雾重重的生活中走出来,走进原本充满阳光、雨露的生活去。 生活中,并不是努力就一定什么都可以。 很多时候,我们也会觉得自己无能为力。 不只是你,也不只是我,大家都一样。 知道时间不可能停留,就没有必要伤春悲秋。心放淡一点,再淡一点,没有那么多给自己设置的心结,心境也就平和了。 感叹世间的冷淡,人间的现实。社会的不公,自身的不足,只能用写作的方式来抱怨一下,一生何求,到底为了什么呢?也许人生中有一些问题,并没有什么标准答案,也没有什么唯一答案。是吧!我2 / 7

阅读中的感悟和乐趣

阅读中的感悟和乐趣 四平市第三中学七年五班梁家鸣 指导教师:孙倩每当恬淡的黄昏,或是静谧的夜晚,我会倚在床的一角,手捧一本书静静地阅读,默默地品味。打开一本书,我可以随意想象,想象自己是蓝天,一望无际;想象自己是月夜,寂静美丽;想象自己是海浪,澎湃不息…… 书籍是我们生活的导航,它教会我们去尊重他人,尊重自己,让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字,欣赏一个个动人的故事,都会让我人有所感悟。 阅读是一种陶冶,是一种享受。 有人说过,假如一次灾难把现在的城市乡村都毁灭了,那么,只要还留下一座图书馆,人类就不会灭亡,也不会倒退回茹毛饮血的时代。书,让我们畅游在知识的海洋,书,让我们在快乐中成长,书,让我们在阅读中懂得欣赏,书,更让我们在聚精会神的时候懂得感悟。打开一本好书,迎面扑鼻的是清香而深邃的气息,仿佛是那新翻耕的泥土散发出的馨香。读小说,我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌,我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅轻松诙

谐的书,我可以尽情地放声大笑,把一切烦恼都抛到九霄云外……你可以和冰心一起享受诗歌的人情冷暖;你可以和司马迁一起谈古论今;你可以和安徒生一起读懂“美人鱼”的宽宏大量…… 阅读是一种学问,是心灵净化的快慰。 阅读,能改变我们生命的面貌,能驱除我们生命中的寂寞,能丰沛我们的精神财富,由此来解析生命存在的意义,感悟行走的岁月。徜徉在斑斓的文字世界里,心灵听风沐雨,春暖花开。就像梁实秋所说:"一个人最好的修养,就是读书。"从龟甲到竹简,从丝帛到纸张,经典书籍的芬芳弥漫在历史的每一个角落,哪里有文明,哪里就有书卷。嗅着淡淡的墨香,感受着字里行间的郁郁葱葱,在不经意间,感悟到深含的情感,与作者进行着心灵的对话。 书是清凉的泉水,让人清凉解渴;书是甜美的果汁,让人滋心润肺;书是浓浓的绿茶,让人神清气爽。阅读就如同在快乐之海遨游。曾经在书中体会过“怦然心跳”;曾经在书中有一种“莫名感动”;曾经在书中进行自我审视,也曾经在书中看到人生百态……我只愿有书为伴,心情平和而宁静,灵魂纯洁而超然! 阅读,轻盈了我的脚步,靓丽了我的身影,让我在文字的世界里纵横驰骋,在文字的田园里自由奔跑,在文字的海洋里无拘

吕近溪《小儿语》(并序)

吕近溪《小儿语》(并序) (近溪名得胜,明嘉靖时宁陵人) 儿之有知而能言也,皆有歌谣以遂其乐。群相习,代相传,不知作者所自①。如梁宋间,盘脚盘,东屋点灯西屋明之类。学焉②而与童子无补,余每笑之。夫蒙③以养正④,有知识时,便是养 正时也。是俚语者固无害,胡为乎习哉。余不愧浅末⑤,乃以立身要务,谐⑥之音声,如其鄙俚⑦,使童子乐闻而易晓焉,名曰《小儿语》,是欢呼戏笑之间,莫非义理⑧身心之学。一儿习之,可为 诸儿流布⑨;童时习之,可为终身体认⑩,庶几?有小补云。纵无补也,视所谓“盘脚盘”者,不 犹愈?乎。 沙随近溪渔隐?书。 【注释】 ①自:始;开头,引申为出自。 ②焉:表示指示,相当于“之”。 ③蒙:幼稚,暗昧不明。匪我求童蒙,童蒙求我。——《易·蒙》 ④养正:涵养正道。《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”孔颖达疏:“能以蒙昧隐默自养正道,乃成至圣之功。” ⑤浅末:肤浅;短浅。 ⑥谐:从言,皆声。本义:和谐,强调配合得匀称 ⑦鄙俚:粗野;庸俗,这里当通俗讲。 ⑧义理:合于一定的伦理道德的行事准则。 ⑨流布:流传散布。 ⑩体认:体察认识。 ?庶几:或许,也许。 ?愈:胜过。 ?沙随:地名,在今河南宁陵东北,作者故乡。近溪渔隐,作者号。 【译文】 小孩懂点事能说话之后,都会有歌谣来让他们念着玩儿。小孩们在一起学唱歌谣,代代相传, 却不知歌谣出自哪个作者之手。比如梁宋年间就有“盘脚盘,东屋点灯西屋明”之类的歌谣。学唱 这类歌谣对小孩没有什么用处,我常常笑他们。从孩童时期开始就要涵养正气,有知识的时候,便 是涵养正气之时。这样的歌谣俚语本来也没什么害处,但是学习它又有什么用处呢?我不揣浅陋, 于是将为人处世最重要的事情配合上音韵,弄得通俗易懂,让小孩子喜欢听而且还容易明白,起名 为《小儿语》。这样的话,孩子们在欢呼嬉笑之间,不知不觉全都在学习符合伦理道德的处世准则了。一个孩子学了,就可以传播开来;小时候学习它,终生都会有新的体察和认识,也许有点小小 的用处。即使没有什么用处,看看所谓的“盘脚盘”这样的歌谣,不比它强吗? 沙随的近溪渔隐先生手书。 宏谋按:沧浪之歌①,孺子歌耳,孔子叹为自取,且呼小子听之。当是时,不复计其歌之出自 孺子也。近溪先生思所以语小儿,而因自为《小儿语》。若规②若刺③,若讽④若嘲⑤,冲口而出,自然成音。小儿闻之,果小儿语也。嗟⑥乎,儿固有不儿时。儿时熟之复之,不儿时思之味之,虽 欲终视为小儿语,不可得已。或曰:“言之毋乃不文。”夫以小儿语语小儿,亦焉用文为哉?

关于设计作品的心得体会

设计吧廊https://www.360docs.net/doc/dd4644613.html,/ 室内设计教程资源论坛,为中国设计师服务,提供大量的3dmax教程,Vray教 程,cad教程,ps教程,sketchup教程,原创室内效果图设计,渲染,鉴赏,打造最具气氛的设计师交流论坛 1、别墅的设计一定要注重结构的合理运用。局部的细节设计是体现出主人个性、优雅的生活情趣。在合理的平面布局下着重于立面的表现,注重使用玻璃、石材及质感、涂料来营造现代休闲的居室环境。 2、在别墅的设计过程中,设计师先考虑整个空间的使用功能是否合理,在这基础上去演化优雅新颖的设计,因为有些别墅中格局的不合理性会导致整个空间的使用。合理拆建墙体,利用墙体的结构有利于更好的描述出主人的美好爱巢。尤其别墅中最常见的有斜顶、梁管道、柱子、等结构上出现的问题,如何分析、利用出现在问题这是设计过程的关键所在。 3、设计风格:简洁明快型 欧式风格:简欧式、纯欧式 古典风格 现代风格 中式风格 简洁明快型:简洁明快又不单调的设计风格,营造出温馨、典雅、舒适、庄重的室内设计效果。主要用材质的质感变化,简洁明快的线条造型,配以灯光的修饰,这样的结合就饱满了空间。 欧式风格:欧式风格的主基调为白色,主要的用材为石膏线、石材、铁艺、玻璃、壁纸、涂料等去体现出欧式的美感,欧式风格独特门套及窗套的造型更能体现出欧美风情,更能体现出主人身分的象征。结合后期欧式家具的衬托空间自然的流露无疑。 古典风格:主要的宗旨是隆重、豪华、典雅,设计手法主要采用符号,壁炉与柱子的构图表现鲜明的欧式古典风格,色彩中加入金色,深红色的木材使空间典雅而富丽。 现代风格:主要是根据客户的爱好。比如:色彩上、造型上等,现代风格的类型好几种,非常抽象是十分能体现主人个性的风格。居室设计师是利用客户的想法来设计别具一格的效果空间。 中式风格:中式风格说白了就是我国古代的家居风格。主要造型是以明、清家具为主。如:窗花、条案、茶几、线条、字画等材质的对比营造氛围。材质的主要色调为黑色、深红木色,设计过程中也是根据户型来量身设计,因为中式风格的设计有一大部分是造后期的家具配式来点亮整个空间,在设计中考虑合理衔接家具、空间的点、线、面之间的流畅,造型太乱的线会打乱整个空间。 美文欣赏 1、走过春的田野,趟过夏的激流,来到秋天就是安静祥和的世界。秋天,虽没有玫瑰的芳香,却有秋菊的淡雅,没有繁花似锦,却有硕果累累。秋天,没有夏日的激情,却有浪漫的温情,没有春的奔放,却有收获的喜悦。清风落叶舞秋韵,枝头硕果醉秋容。秋天是甘美的酒,秋天是壮丽的诗,秋天是动人的歌。 2、人的一生就是一个储蓄的过程,在奋斗的时候储存了希望;在耕耘的时候储存了一粒种子;在旅行的时候储存了风景;在微笑的时候储存了快乐。聪明的

中国历代名人家训汇编

中国历代名人家训汇编 一、养子须教子 1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》) 2、养不教,父之过。(《三字经》) 3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》) 4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》) 5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》) 6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》) 7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》) 8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(家诫要言) 9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(家诫要言) 10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》) 11、凡好何须父业,儿若不肖空积。(续小儿语)

12、要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语) 13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》) 15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》) 16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》) 17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》) 18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》) 19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家中》) 二、仁爱 1、百善孝为先。(《赠广贤文》) 2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 3、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文) 4、毋令长者疑,毋使父母怒。(家诫要言)

心灵励志人生感悟20句

心灵励志人生感悟20句 1、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。 2、把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。 3、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是的,最酸溜溜的感觉是没权吃醋,根本就轮不到你吃醋,那就是最酸最酸的。 4、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟,但为时晚矣! 5、你是你的敌人,只有你才能打倒你;你是你的上帝,只有你才能拯救你。 6、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。 7、世界上有两种人:索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。 8、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。 9、要让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。

10、人要有三平心态:平和、平稳、平衡。对自己要从容,对朋友要宽容,对很多事情要包容,这样才能活的比较开心。 11、不要对挫折叹气,姑且把这一切看成是在你成大事之前,必须经受的准备工作。 12、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 13、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 14、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;在生命的尽头,你笑着,而周围的人在哭着。 15、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 16、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

17、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 18、什么时候也不要放弃希望,越是险恶的环境越要燃起希望的意志。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 20、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。

小儿语 四言、六言、杂言全

小儿语 明吕德胜 四言 一切言动都要安详十差九错只为慌张 沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂 先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济 能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响 自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短 无心之失说开罢手一差半错那个没有 须好认错休要说慌教人识破谁肯作养 要成好人须寻好友引酵若酸那得甜酒 与人讲话看人面色意不相投不须强说 当面破人惹祸最大是与不是尽他说罢 造言生事谁不怕你也要提防王法天理 我打人还自打几下我骂人还换口自骂 既做生人便有生理个个安贤谁养活你 世间艺业要会一件有时贫穷救你患难 饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马 担头车尾穷汉营生日求升合休与相争 强取巧图只嫌不够横来之物要你承受 六言 儿小任情娇惯,大来负了亲心,费尽千辛万苦,分明养个仇人。世间第一好事,莫如救难怜贫,人若不遭天祸,施舍能费几分?乞儿口干力尽,终日不得一钱,败子羹肉满桌,吃着只恨不甜。蜂娥也害饥寒,蝼蚁都知疼痛,谁不怕死求活,休要杀人害命。自家认了不是,人可不好说你,自家倒在地下,人再不好跌你。气恼他家富贵,畅快人有灾殃,一些不由自己,可惜坏了心肠。 杂言 老子终日浮水,儿子做了溺鬼;老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。休著君子下看,休教妇人鄙浅。 任你心术奸险,哄瞒不过天眼。 使他不辨不难,要他心上无言。 休与小人为仇,小人自有对头。 干事休伤天理,防备儿孙辱你。 你看人家妇女,眼里偏好;人家看你妇女,你心偏恼。 恶名儿难揭,好字儿难得。 大嚼多益,大走多蹶。 为人若肯学好,羞甚担柴卖草;为人若不学好,夸甚尚书阁老。

慌忙倒不得济,安详走在头地。 话多不如话少,语少不如语好。 小辱不肯放下,惹起大辱倒罢。 天来大功,禁不得一句自称;海那深罪,禁不得双膝下跪。一争两丑,一让两有。

文学作品读后心得体会

文学作品读后心得体会 “明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”那似水的光阴匆匆流走,像针尖上的一滴水融进我生命的海洋里。“少壮不努力,老大徒伤悲。”和大家分享的文学作品读后心得体会材料,提供参考,欢迎你的阅读。 文学作品读后心得体会一这是我很喜欢的一本书——《寻找快活林》。故事当然很有趣,很精彩!但更重要的是因为它,我真的寻找到了快乐。 小河边住着小狐狸一家,它们过着偷窃的生活,总是暗算和欺骗别人为乐,它们把这种“胜利感”看成了它们生活的追求,但久而久之,它们也变得麻木起来,这样的“胜利”已失去了新鲜的意义,对它们的灵魂也失去了刺激,所以它们总觉得不快乐。一天狐狸爸爸说他梦到了一个叫快活林的地方,那里的动物都生活得很快乐。于是他们决定去寻找快活林。 当它们找到一个红房子,并强行占有了它,而且还将房子的主人猴子赶出去了。过着过着,它们觉得又不高兴了,以为猴子把房子让给它们是对他们设的圈套。偶然,狐狸们又看到一群小白兔去采蘑菇,它们又跟着去采,而且专拣大的颜色新艳的采,并且不听兔子们的劝告,结果吃了蘑菇就中毒了,善良的猴子和兔子给它们喝了解毒药就悄悄地离开了。狐狸们不懂它们为什么这么做,但是它们决定把红房子还给猴子,还采了一篮子蘑菇给兔子们。这里狐狸先生才发现他们已经找到快活林了。

我是一个小女孩,一直无忧无虑。爸爸妈妈爱我,老师同学关心我。可我并不感到特别的幸福!一直不知道快乐到底是什么。这个故事让我懂得,要快乐真的很容易,只要你学会信任别人,关心别人、帮助别人、照顾别人、宽容别人,快乐就在你身边。 你看小狐狸一家,当他们学会了信任学会了关心,快乐林就在它们的眼前。 你看那些奥运会志愿者,烈日里星空下,热情地迎接每一个来自不同国家的朋友,主动地帮助着每一个需要帮助的人,汗水流在他们脸上,快乐写在他们心里。 当我急急地跑过去,扶起摔倒在地的小妹妹,小妹妹笑了,我们便快乐了。当我把热腾腾的茶递给刚下班的爸爸妈妈,爸爸妈妈摸摸我的脑袋,我便快乐了。当我真诚地接受同学的道歉,微笑着说:“没关系”,同学快乐了,我也快乐了。 当我来到学校,看到敬爱的老师,我向老师行礼,对老师说早上好,老师对着我微笑,我快乐了;当我弯下腰捡起地上的纸屑,扶起倒在地上的扫把,教室整洁了,我也快乐了;当我戴上志愿者的红袖标,在风雨中像一个真正的交通警察指挥行人安全有序过马路,人们用赞许敬佩的眼神看着我被雨淋湿的脸,我更快乐了! 看到了吗?现在的我就像一只快乐的小鸟! 快乐是什么?让我悄悄告诉你答案——只要我们心存爱心,快乐就在我们身边。 哈哈!快乐其实真的很简单!

古人育儿经

学习古人育儿经 一、养子须教子 1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》) 2、养不教,父之过。(《三字经》) 3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》) 4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》) 5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》) 6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》) 7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》) 8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(《家诫要言》) 9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(《家诫要言》) 10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》) 11、儿好何须父业,儿若不肖空积。(《续小儿语》) 12、要求子顺,先孝爷娘。(《续小儿语》) 13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》) 14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》) 15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》) 16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)

17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》) 18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》) 19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家书》) 二、孝顺与仁爱 1、百善孝为先。(《赠广贤文》) 2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 3、重资财,薄父母,不成人子。(《治文贤文》) 4、毋令长者疑,毋使父母怒。(《家诫要言》) 5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》) 6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。(《增广贤文》) 7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》) 8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。(《增广贤文》)

分享关于感悟心灵的励志文章5篇

分享关于感悟心灵的励志文章5篇 生活总是艰辛,日子依然漫长,你和我,都是时代洪流里非常微茫的存在。但是,再渺小的个体也要活得敞亮、自在,散发着光芒。愿你出走片刻,归来不再彷徨。下面由小编与大家分享关于感悟心灵的励志文章,希望你们喜欢!欢迎阅读! 励志文章1:做好自己的事,爱值得爱的人 很多时候,我们总是顾虑太多,时常担心身边的人会不喜欢自己,于是学会了小心翼翼地去迎合,试图改变那些对自己不好的看法。 殊不知,太过在意别人的评价,有时也是一种自我折磨。当我们总把别人的想法看得很重时,不知不觉中,会忘了自己最初那份简单快乐的心情,也忽略了内心真正想要的生活。 不得不承认,无畏的迎合别人,结果只会慢慢的失去自我。 试想,在一去不复返的光阴里,为了无光紧要的人而辜负了独一无二的自己,值得吗? 俗话说,不是一路人,不走一条道。 我们所做的一切永远不可能让所有人都满意,这一辈子,有人喜欢我们,也有人讨厌我们;有人陪我们成功,也有人等我们落魄。 现实中的交往就是这样,无论我们怎么努力,总有些人不理解,往往越是试图改变,反而活得越累。 说到底,人生是自己的,别人认不认可不重要,重要的是遵从内心,快快乐乐地过好每一天。 正如杨绛先生所言:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。” 人生短暂,应当为自己好好活着,至于别人怎么说是别人的事,毕竟每个人的标准不同,性格不同,看法也就不同,不要试图去改变别人,做好自己就好。 历经世事,我们也该明白,生活中的幸福不是别人给予的,而是靠自己去感

《小儿语》全文及注解

《小儿语》全文及注解 《小儿语》全文及注解 小儿语 (明朝·吕得胜) 一切言动,都要安详,十差九错,只为慌张。沉静立身,从容说话,不要轻薄,惹人笑骂。先学耐烦,快休使气,性躁心粗,一生不济。能有几句,见人胡讲,洪钟无声,满瓶不响。自家过失,不须遮掩,遮掩不得,又添一短。无心之失,说开罢手,一差半错,哪个没有。须好认错,休要说慌,教人识破,谁肯作养。要成好人,须寻好友,引酵若酸,哪得甜酒。与人讲话,看人面色,意不相投,不须强说。当面破人,惹祸最大,是与不是,尽他说罢。造言生事,谁不怕你,也要提防,王法天理。我打人还,自打几下,我骂人还,换口自骂。既做生人,便有生理,个个安贤,谁养活你。世间艺业,要会一件,有时贫穷,救你患难。饱食足衣,乱说闲耍,终日昏昏,不如牛马。担头车尾,穷汉营生,日求升合,休与相争。强取巧图,只嫌不够,横来之物,要你承受。

心要慈悲,事要方便,残忍刻薄,惹人恨怨。 手下奴仆,从容调理,他若有才,不服侍你。 一不积财,二不结怨,睡也安然,走也方便。 要知亲恩,看你儿郎,要求子顺,先孝爷娘。 别人性情,与我一般,时时体悉,件件从宽。 卑幼不才,瞒避尊长,外人笑骂,父母夸奖。 从小为人,休坏一点,覆水难收,悔恨已晚。 贪财之人,至死不止,不义得来,付与败子。 都要便宜,我得人不,亏人是祸,亏己是福。 正人君子,邪人不喜,你又恶他,他肯饶你。 今日用度,前日积下,今日用尽,来日乞化。 无可奈何,只要安命,怨叹躁急,又增一病。 自家有过,人说要听,当局者迷,旁观者醒。 白日所为,夜来省己,是恶当惊,是善休喜。 怒多横语,喜多狂言,一时偏急,过后羞惭。 人生在世,守身实难,一味小心,方保百年。 读圣贤书,字字体验,口耳之学,梦中吃饭。 《小儿语》全文及注解 1、一切行动,都要安详,十差九错,只为慌张。 大意:一切言语行动,要稳重,从容不迫;我们出现的差错,都是由于慌慌张张造成的。

心得体会 文学作品读后感范文(通用6篇)

文学作品读后感范文(通用6篇) 文学作品读后感范文(通用6篇) 当看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时就有必须要写一篇读后感了!你想知道读后感怎么写吗?下面是为大家收集的文学作品读后感范文(通用6篇),有所帮助。 文学作品读后感1 昨天感冒,在家休息。发现卧病在床的好处是可以随心所欲地读闲书,不必有上班时间读闲书时不务正业的内疚感;不好处是读一会就累了,要睡觉,睡醒了接着再读。 休息一天,读了两本半闲书,其中的一本就是《莫言散文》。 这本《莫言散文》是浙江文艺出版社xx年10月第一版,xx年10月第三次印刷。版本一般,内容还不错。 本书集结了莫言的若干叙事散文、谈创作的文章以及在美国、日本大学的一些演讲。愚人一直感觉,了解一个作家,最直接的不是他的小说,而是他的散文、杂文,这也是我读莫言散文的原因。 莫言是一个率真的作家,从字里行间可以感觉得到。来自山东高密乡村的莫言,仍保留着乡土的淳朴,这很难能可贵,也是他创作生命力的源泉。 读书就是和作者交流,作者有没有料,其实根本瞒不过读者。无病呻吟、为辅新诗强说愁,终将被雨打风吹去。

莫言,之所以成为莫言,就是因为他做到了最好的自己。 做人,如同写作,还是本真一点,循着自己的内心,这样即便没有所谓的成功,至少对得起自己的生命。 文学作品读后感2 花了五天多的时间终于读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。 对简爱,我是欣赏和赞美的。她追求独立的人格,追求男女之间精神的平等。虽经历了很多的不幸却依旧热爱生活,并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情,并最终也和自己的爱人实现了精神上的平等,简爱的一生,虽谈不上轰轰烈烈,但却是平凡而不平庸。在我心中,简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命,有如彗星的闪亮和美丽。 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个

一年级全册传统文化教案(详案)教学文稿

教学计划 学情分析: 本学期,学生都是刚由幼儿园步入小学,对于我们的传统文化一无所知或知之甚少。教学要从零开始,重在启蒙。要通过各种形式,采取灵活多变的教学方法,培养学生对传统文化的热爱和学习兴趣。初步培养学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟的美德。 教材分析: 一年级学习传统文化,包罗蒙书诵读、诗歌诵读、民间工艺、齐鲁名人等,从中可得到传统文化的丰富知识,是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物,从而加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。 学习目标: 1.让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌,并初步背诵所学内容,正确理解所学内容。 2.教育学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等,注重教育学生学以致用,要用实际行动体现传统文化的学习内容,加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。 教学重点、难点: 传统文化的重点之一是,经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌,倡导学生先求熟读,并初步背诵所学内容;传统文化的重点之二是,在教学中,有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等),注重教育学生学以致用,要用实际行动体现传统文化的学习内容,加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。传统文化的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文,古文与白话文相比,会有更多的生僻字和多音字,学生不容易理解,因此学生初步理解学习内容就成为教学难点,如果这些难点得到突破,将会不断增强学生的文化素养。 教学措施: 1.教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。 2.注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣,我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。 3.注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行,使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 教学进度:每周一课 第一周:第1课《弟子规》(节选) 第二周:第2课《小儿语》(节选) 第三周:第3课《续小儿语》(节选) 第四周:第4课大林寺桃花 第五周:第5课山居秋暝(节选) 第六周:国庆节放假 第七周:第6课柳谯晚眺 第八周:第7课衣冠服饰 第九周:第8课言语应对 第十周:第9课读书写字 第十一周:第10课洒扫清洁 第十二周:第11课年画 第十三周:第12课剪纸 第十四周:第13课风筝 第十五周:第14课泥塑 第十六周:第15课孔子(上)

【小儿语】原文注释、翻译赏析

【小儿语】原文注释、翻译赏析 吕得胜小儿语 一切言动都要安详十差九错只为慌张 沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂 先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济 能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响 自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短 无心之失说开罢手一差半错哪个没有 须好认错休要说慌教人识破谁肯作养 要成好人须寻好友引酵若酸哪得甜酒 与人讲话看人面色意不相投不须强说 当面说人话休峻厉谁是你儿受你闲气 当面破人惹祸最大是与不是尽他说罢 造言生事谁不怕你也要提防王法天理 我打人还自打几下我骂人还换口自骂 既做生人便有生理个个安贤谁养活你 世间艺业要会一件有时贫穷救你患难 饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马 担头车尾穷汉营生日求升合休与相争 强取巧图只嫌不够横来之物要你承受 心要慈悲事要方便残忍刻薄惹人恨怨

手下奴仆从容调理他若有才不服侍你 一不积财二不结怨睡也安然走也方便 要知亲恩看你儿郎要求子顺先孝爷娘 别人性情与我一般时时体悉件件从宽 卑幼不才瞒避尊长外人笑骂父母夸奖 从小为人休坏一点覆水难收悔恨已晚 贪财之人至死不止不义得来付与败子 都要便宜我得人不亏人是祸亏己是福 正人君子邪人不喜你又恶他他肯饶你 今日用度前日积下今日用尽来日乞化 无可奈何只要安命怨叹躁急又增一病 自家有过人说要听当局者迷旁观者醒 白日所为夜来省己是恶当惊是善休喜 怒多横语喜多狂言一时偏急过后羞惭 人生在世守身实难一味小心方保百年 读圣贤书字字体验口耳之学梦中吃饭 【译文及注释】 儿小任情骄惯,大来负了亲心,费尽千辛万苦,分明养个仇人。世间第一好事,莫如救难怜贫,人若不遭天祸,舍施能费几文?乞儿口干力尽,终日不得一钱,败子羹肉满桌,吃着只恨不甜。蜂蛾也害饥寒,蝼蚁都知疼痛,谁不怕死求活,休要杀生害命。自家认了不是,人再不好说你,自家倒在地下,人再不好跌

作品感受

现代文阅读考点突破——作品感受 一【考点解析】 作品感受主要涉及鉴赏评价和赏析能力。指的是在初步领悟作品内涵的基础上,能结合自己的生活体验,感知形象,领会感情,表达独到认识的能力。这一考点的考查强调的是“个性化”和“创造性”。作品感受题目立足文外,线索全在文内,要求学生在阅读过程中对作品内容有着生动积极的思考和感悟,从而加深对生活的理解和体验,受到情感的熏陶,获得思想的启迪,享受审美的乐趣。 二【题型盘点】 新课标下的各类现代文阅读考查中,作品感受类试题已经屡见不鲜。这类题强调我们阅读中的审美体验,用情感和心灵去感受、欣赏、评价。从题型上看主要有以下五种: 1.探究评价类。如《遇见树》文中的“我”在成长过程中,从“无用而自由”到“有用却禁锢”你认为这中间的奋斗有价值吗?请阐述你的观点。 2.结合文本联系生活实际谈感受类。《寒夜生花》通过对霜花的描写,表达了怎样的人生态度?请联系生活实际谈谈你对这个态度有怎样的看法。 3.感想联想类。如2008年福建福州市中考试题(《父亲的秘密》)第23题:“父爱如山!大爱无声!读完这篇文章,文中‘父亲’的形象一定会触动你的心灵。请写一则100字左右的读书笔记,把你的感悟联想表述出来。” 三【得分策略】 作品都是作者用来表达自己对人生和社会的思考与态度的。从不同的阅读角度往往能够发掘出作品的不同意蕴;从作品的不同价值角度,也可以分别挖掘其社会意义和文学艺术意义。作品感受能力主要考查立足自我,感悟和体验文本,对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。不仅要读懂而且还要读透,这是阅读能力中要求较高的一种题型,也是考查学生自主阅读能力的主要途径。由于人生经历、阅读能力、思维方式、知识结构、审美趣味等的不同,每个人对具体作品都会有自己的独特解读,不存在唯一的标准和固定的答题方向。但开放性不等于天马行空没有限制,必须围绕题目要求,结合文本内容来组织答案。 探究评价类试题,是要求考生从整体上理解、把握作品的内容和主题。无论从新课程理念看,还是从应试答题的角度看,整体把握、理解作品都是十分重要的,这是探究评价的前提。反映在考试评价当中,就是在阅读中能用自己的观点去审视作品,敢于提出自己的看法和疑问。如评价文章的情感倾向,评价文中的人物,评价文中的观点,等等。我们在平时阅读中要提高自己对此类试题的主观审视能力,要掌握正确的思维方法,如“一分为二法”“比较法”等等,从而根据一定的标准进行判断,提出自己独立的见解,作出全面、客观的评价,观点要鲜明,语言要概括凝练。答题重点应放在“说明理由”上,“理”要充分,要能说服人。

小儿语全文拼音

小xi ǎo 儿ér 语 y ǔ 明m ín ɡ .吕l ǚ近j ìn 溪x ī 一y í 切qi è 言y án 动d òn ɡ 都d ōu 要y ào 安ān 祥xi án ɡ 十sh í 差ch à 九ji ǔ 错cu ò 只zh ǐ 为w èi 慌hu ān ɡ张zh ān ɡ 沉ch én 静j ìn ɡ 立l ì 身sh ēn 从c ón ɡ 容r ón ɡ 说shu ō 话hu à 不b ú 要y ào 轻q īn ɡ 薄b ó 惹r ě 人r én 笑xi ào 骂m à 先xi ān 学xu é 耐n ài 烦f án 快ku ài 休xi ū 使sh ǐ 气q ì 性x ìn ɡ 躁z ào 心x īn 粗c ū 一y ì 生sh ēn ɡ 不b ú 济j ì 能n én ɡ 有y ǒu 几j ǐ 句j ù 见ji àn 人r én 胡h ú 讲ji ǎn ɡ 洪h ón ɡ钟zh ōn ɡ 无w ú 声sh ēn ɡ 满m ǎn 瓶p ín ɡ 不b ù 响xi ǎn ɡ 自z ì 家ji ā 过ɡu ò 失sh ī 不b ù 须x ū 遮zh ē 掩y ǎn 遮zh ē 掩y ǎn 不b ù 得d é 又y òu 添ti ān 一y ì 短du ǎn 无w ú 心x īn 之zh ī 失sh ī 说shu ō 开k āi 罢b à 手sh ǒu 一y í 差ch à 半b àn 错cu ò 哪n ǎ 个ɡè 没m éi 有y ǒu 须x ū 好h ǎo 认r èn 错cu ò 休xi ū 要y ào 说shu ō谎hu ǎn ɡ 教ji ào 人r én 识sh í 破p ò 谁shu í 肯k ěn 作zu ò 养y ǎn ɡ 要y ào 成ch én ɡ 好h ǎo 人r én 须x ū 寻x ún 好h ǎo 友y ǒu 引y ǐn 酵ji ào 若ru ò 酸su ān 哪n ǎ 得d é 甜ti án 酒ji ǔ 与y ǔ 人r én 讲ji ǎn ɡ 话hu à 看k àn 人r én 面mi àn 色s è 意y ì 不b ù 相xi ān ɡ 投t óu 不b ù 须x ū 强qi ǎn ɡ说shu ō } 当d ān ɡ 面mi àn 证zh èn ɡ 人r én 惹r ě 祸hu ò 最zu ì 大d à 是sh ì 与y ǔ 不b ú 是sh ì 尽j ìn 他t ā 说shu ō 罢 b à 造z ào 言y án 起q ǐ 事sh ì 谁shu í 不b ú 怕p à 你n ǐ 也y ě 要y ào 提d ī 防f án ɡ 王w án ɡ 法f ǎ 天ti ān 理l ǐ 我w ǒ 打d ǎ 人r én 还h ái 自z ì 打d ǎ 几j ǐ 下xi à 我w ǒ 骂m à 人r én 还h ái 换hu àn 口k ǒu 自z ì 骂m à 既j ì 做zu ò 生sh ēn ɡ 人r én 便bi àn 有y ǒu 生sh ēn ɡ 理l ǐ 个ɡè 个ɡè 安ān 闲xi án 谁shu í 养y ǎn ɡ 活hu ó 你n ǐ 世sh ì 间ji ān 艺y ì 业y è 要y ào 会hu ì 一y í 件ji àn 有y ǒu 时sh í 贫p ín 穷qi ón ɡ 救ji ù 你n ǐ 患hu àn 难n àn 饱b ǎo 食sh í 足z ú 衣y ī 乱lu àn 说shu ō 闲xi án 耍shu ǎ 终zh ōn ɡ 日r ì 昏h ūn 昏h ūn 不b ù 如r ú 牛ni ú 马m ǎ 担d ān 头t óu 车ch ē 尾w ěi 穷qi ón ɡ 汉h àn 营y ín ɡ生sh ēn ɡ 日r ì 求qi ú 升sh ēn ɡ 合ɡě 休xi ū 与y ǔ 相xi ān ɡ争zh ēn ɡ 兄xi ōn ɡ 弟d ì 分f ēn 家ji ā 含h án 糊hu 相xi ān ɡ让r àn ɡ 子z ǐ 孙s ūn 争zh ēn ɡ 家ji ā 厮s ī 打d ǎ 告ɡào 状zhu àn ɡ 强qi án ɡ 取q ǔ 巧qi ǎo 图t ú 只zh ǐ 嫌xi án 不b ú 够ɡòu 横h én ɡ 来l ái 之zh ī 物w ù 要y ào 你n ǐ 承ch én ɡ受sh òu

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