人教社新课标语文九年级上册第一单元基础练习

九年级上册第一单元基础练习附答案

1.沁园春·雪

◎基础训练

1、给下列加点的字注音。

分.外()妖娆.()风骚.()莽莽.()

今朝.()成吉思汗.()数.风流人物()

2、下列词语中有错别字的一项是()

A、冰封莽莽滔滔

B、蜡象晴日素裹

C、竞折腰文采风骚

D、天娇大雕风流

3、下列句中加点词语理解不恰当的一项是()

A、惟.余莽.莽.(只;无边无际的意思)

B、稍逊风骚

..(指风流倜傥)

C、原.驰蜡.象(指高原,即秦晋高原;白色)

D、须.晴日(等到)

4.下列诗句朗读节奏有错的一项是()

A.望/长城内外 B.数/风流人物

C.山/舞/银蛇 D.欲/与天公试/比高

5、指出下列句子的修辞手法。

A、比喻

B、对偶

C、拟人

D、夸张

E、借代

①千里冰封,万里雪飘。()②山舞银蛇,原驰蜡象。()

③惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。()

6、按提示默写诗句。

(1)词中概写北国雪景的句子是:

(2)词中描写作者想象景色的句子是:

(3)词中承上启下的句子是:

(4)词中由“惜”字所统领的句子是:

(5)词中点明全文主题,抒发诗人豪情壮志的句子是

7、品析下面句子中加点的词,说说这些词语有怎样的表达效果。

(1)大河上下,顿失..滔滔。

(2)山舞.银蛇,原驰.蜡象。

8、请写出三句古诗词中有关“雪”的句子。

(1)(2)(3) 9、填空。

(1)本文是一首词,“沁园春”是,“雪”是。

(2)词中的“大河”指的是。“风骚”原指《诗经》里的

和《楚辞》里的,它在这首词中的意思是

(3)《沁园春·雪》在表达方式上运用了、、相结合的写法。上阕

描写景,有实有虚,由景生情;下阕从祖国山河的壮丽引出英雄人物,纵

论,抒发自己的。

10、名胜古迹中的对联往往蕴涵着中国传统文化的精髓。根据下列对联的内容,联系所学的

古诗文,在括号内写出相应的名胜古迹。

(1)黄鹤偶乘沧海月/白云常带楚江秋()

(2)我其仙乎吞支梦者八九/登斯楼也览气象兮万千()

(3)四顾八荒茫天何其高也/一览众山小奚何足算哉()

◎课内欣赏

阅读词的下阕,回答后面的问题。

江山如此多娇,

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,

略输文采;

唐宗宋祖,

稍逊风骚。

一代天骄,

成吉思汗,

只识弯弓射大雕。

俱往矣,

数风流人物,

还看今朝。

11、这一段词是《沁园春·雪》的下阕,请简要划分层次并说明其大意。

12.“数风流人物,还看今朝”中“风流人物”指_______,全句表达的感情是。

13.依次写出“秦皇汉武”,“唐宗宋祖”的姓名________、________、________、________。选择其中一个简述你对他的看法:

14、读下面的句子,赏析加点的词。

(1)惜秦皇汉武,略输..文采,唐宗宋祖,稍.逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识..弯弓射大雕。

(2)江山如此多娇,引无数英雄竞.折腰。

15、根据你对这首词的理解,写出一个你赞赏或熟悉的“风流人物”,并说说理由。

2、雨说

◎基础训练

1、给加点的字注音或根据拼音写汉字。

禁锢.()油膏.()丝缕.()喧.()嚷

田pǔ() suō()衣留zhì() yīn()哑

2、下列诗句朗读节奏划分有误的一项是()

A、等待/久了的/田圃/跟牧场

B、我的爱心/像丝缕那样/把天地/织在一起

C、跟着我/去踩田圃的泥土/将润如油膏

D、绕着池塘/跟跳跃的鱼儿/说声好

3、下列诗句没有采用修辞手法的一句是()

A、小燕子见了我笑斜了翅膀啊

B、牧场枯黄失去牛羊的踪迹

C、雨说:我是到大地上来亲近你们的

D、我的爱心像丝缕那样把天地织在一起

4、对诗句朗读语气语调解说有误的一项()

A、雨说:四月已在大地上等待久了……(期盼与渴望)

B、我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准(轻快、深情)

C、我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤(雄壮、激越)

D、当你们自由地笑了,我就快乐地安息(活泼、欢快)

5、在我国浩瀚的古诗王国中有不少描写“雨”的诗句,你能说出两句有关“雨”的诗句吗?

6、“雨”对你说了那么多的话,试着拿起你手中的笔,对“雨”说说你想说的话,和“雨”

对唱一首歌。

7.填人下面文字中横线上的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()

那霏霏的春雨,像蚕丝儿那么柔和,①,给人一种清新、神爽、舒适之感。烟雨迷蒙,使所

有的景色若隐若现,若幻若真,②!

A.①飘在脸上,凉沁沁的②恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨

B.①凉沁沁的,飘在脸上②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画

C.①软绵绵的,飘在脸上②恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨

D.①飘在脸上,软绵绵的②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画

◎课内欣赏

阅读《雨说》节选,完成后面的练习。

①我来了,我走得很轻,而且温声细语地/我的爱心像丝缕那样把天地织在一起/我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准/我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤

②当我临近的时候你们也许知悉了/可别打开油伞将我抗拒/别关起你的门窗,放下你的帘子/别忙着披蓑衣,急着戴斗笠

③雨说:我是到大地上来亲近你们的/我是四月的客人带来春的洗礼/为什么不扬起你的脸让我亲一亲/为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子?

④跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏/去看牧场就要抽发忍冬的新苗/绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好/去听听溪水练习新编的洗衣谣

8、下列诗句与“我来了,我走得很轻,而且温声细语地”诗意相似的一项是()

A、好雨知时节

B、当春乃发生

C、随风潜入夜

D、润物细无声

9.如果将第③节中的后两句改为“请扬起你的脸让我亲一亲/请跟着我走,踩着我脚步的拍子”,表达效果会发生怎样的变化?

10、说说下列诗句写出了“雨”的什么特点。

⑴我来了,我走得很轻,而且温声细语地:

⑵我的爱心像丝缕那样把天地织在一起:

11.第④主要用了修辞方法,这一节主要写

12、请仿照第④节的诗句再续写一句,使语意通畅。

3.星星变奏曲

◎基础训练

1.给下列加点的字注音。

颤.动________ 凝.望________ 安慰.________

柔.软________ 疲.倦________ 覆.盖________

2、选出词语运用正确的一组()

⑴谁还会/在夜里。

⑵每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头。

⑶萤火虫和星星在睡莲丛中。

⑷谁不喜欢的旗子,喜欢火

A、凝望颤动游动飘扬B、眺望颤动游动飘动

C、凝望颤抖颤动飘扬D、凝望颤动游动飘动

3、填空。

(1)江河,原名,人。1980年在发表处女作《星星变奏曲》,是新时期诗的代表诗人之一。

(2)这首抒情诗以“星星”象征________________,但诗中的“星星”又有其特定的情境

和意味,即它所显现的不是________,而是________,寄托了诗人的________________ 4.指出下列句子所运用的修辞手法。

(1)有一个柔软的晚上,柔软得像一片湖。()

(2)闪闪烁烁的声音从远方飘来,一团团白丁香朦朦胧胧。()

(3)谁愿意……谁愿意……()

5.在你的课外积累中,还有哪些与“星星”相关的诗句,请写两句。

6、诗中出现了下列一些物象,哪些象征光明美好的世界?哪些象征黑暗冰冷的现实世界?

星星、诗、蜜蜂、柔软的晚上、湖、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香、冻僵的夜晚、寒冷、

僵硬的土地、冰雪、飘动的旗子、瘦小的星、火

⑴象征理想世世界:

⑵象征冰冷世界:

7、怎样理解“风吹落一颗又一颗瘦小的星星”这句诗?

◎课内欣赏

阅读课内诗第一节,按要求回答后面的问题。

如果大地的每个角落都充满了光明

谁还需要星星,谁还会

在夜里凝望

寻找遥远的安慰

谁不愿意

每天

都是一首诗

每个字都是一颗星

像蜜蜂在心头颤动

谁不愿意,有一个柔软的晚上

柔软得像一片湖

萤火虫和星星在睡莲丛中游动

谁不喜欢春天,鸟落满枝头

像星星落满天空

闪闪烁烁的声音从远方飘来

一团团白丁香朦朦胧胧

8、这节诗写诗人对理想的追求,说说诗人在这节诗中分三个层次写出了哪三个理想的世界?

9、诗人由春天“鸟落满枝头”联想到夜晚“星星落满天空”,流露了作者怎样的心境?

10、“闪闪烁烁”一般用来形容光亮的动态,这里用来修饰声音,起到怎样的表达效果?

11、你认为应用哪种语气朗读这部分内容?

12.认真地体验这首诗,请从文中找出自己最欣赏的句子,并作点赏析。

最欣赏的句子:

我的赏析:

4.外国诗两首

◎基础训练

1、给下面加点的字注音或根据拼音写汉字。

栖.息()草茸茸.()欢嚷.()喧.响()

树lí() yōu ()暗沉jì()微yàng()

2、填空。

(1)《蝈蝈与蛐蛐》作者是,他是的浪漫主义诗人,1816年发表处女作。

(2)《夜》作者是,他是诗人。这首小诗展示了夏夜的、,传达出诗人对大自然的热爱以及他的

、的心情。

3、根据课文填空。

⑴那就是蝈蝈的乐音啊!它争先于盛夏的豪华,它从未感到自己的,一旦唱的疲劳了,便地在可喜的草丛中间。

⑵在的冬天夜晚,当严霜凝成一片,在炉边就弹起了蛐蛐的歌儿,在的暖气,昏昏欲睡中,人们感到那声音,仿佛就是蝈蝈在的山上鸣叫。

4、辨别下列各句诗运用的修辞手法。

⑴当所有的鸟儿因骄阳而昏晕。()

⑵明月洒下它的光辉,给周围一切披上银装。()

⑶一旦唱疲倦了,便舒适地栖息在可喜的草丛中间。()

5、写出一个你熟悉的我国古代的田园诗人,并默写一首他(她)的田园诗。

6、仿照开头两句句式,通过联想,在后面两句横线上填上相应的词语。

妈妈的头发白了,把满头的黑发给了我;妈妈的腰弯了,把挺直的脊梁给了我;妈妈的

_______________,把明亮的双眸给了我;妈妈的____ _________,把美丽的青春给了我……

◎课内欣赏

阅读《蝈蝈与蛐蛐》,回答后面的问题。

大地的诗歌从来不会死亡:

当所有的鸟儿因骄阳而昏晕,

隐藏在阴凉的林中,就有一种声音

在新割的草地周围的树篱上飘荡,

那就是蝈蝈的乐音啊!它争先

沉醉于盛夏的豪华,它从未感到

自己的喜悦消逝,一旦唱得疲劳了,

便舒适地栖息在可喜的草丛中间。

大地的诗歌呀,从来没有停息:

在寂寞的冬天夜晚,当严霜凝成

一片宁静,从炉边就弹起了

蛐蛐的歌儿,在逐渐升高的暖气,

昏昏欲睡中,人们感到那声音

仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫。

7、这首诗可以分为两节,请用波浪线标示出诗歌层次的两句诗,并写出每节诗的主要内容。⑴

8、品析下列句子中加点词语的表达作用。

⑴它争先/沉醉..于盛夏的豪华

⑵从炉边就弹起..了/蛐蛐的歌儿

9、请找出诗歌中描写盛夏景象和严冬景象的诗句,并说说这些环境描写对写“蝈蝈与蛐蛐”有什么作用?

10、请赏析诗歌最后一句“昏昏欲睡中,人们感到那声音/仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫”。

11、诗歌只描写了盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”,可为什么诗人却说成“大地

的诗歌从来不会死亡”?

参考答案:

第一单元

1.沁园春·雪

1、fèn ráo sāo mǎng zhāo hàn shǔ 2.D 3.B 4.D 5、①B

②AB ③ BE 6、(1)北国风光,千里冰封,万里雪飘。(2)须晴日,看红装素裹,

分外妖娆。(3)江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。(4)惜秦皇汉武,略输文采,唐宗

宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。(5)俱往矣,数风流人物,还

看今朝。7、(1)“顿失”产生了夸张的表达效果,凸现出天寒地冻的情景。(2)“舞”

和“驰”化静为动,使莽莽雪景产生一种动感。8、(1)千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(2)欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山。(3)山回路转不见君,雪上空留马行处。9、(1)词牌名词的题目(2)黄河《国风》《离骚》广义的文化(3)写景、抒情、

议论、北国雪、历代英雄人物、抱负10.⑴黄鹤楼⑵岳阳楼⑶泰山11、第一层(1~2)过渡;第二层(3~9)评论五位帝王的文治不足;第三层(101~12)点明主旨,抒发诗人的

伟大抱负。12.能建功立业的英雄人物对无产阶级革命者和人民大众的赞美之情。13、嬴政刘彻李世民赵匡胤简述看法(略)14.(1)“略输”“稍逊”“只识”等词语,

既不全盘否定,又不一笔抹杀,把诗人对历史上的英雄人物肯定中寓有批判的情感,含蓄委

婉地表达出来了。(2)“竞”字,写出英雄之间激烈的争斗,写出一代代英雄相继崛起“折腰”的形象,展示了每位英雄人物为之倾倒的姿态,并揭示了为之奋斗的动机。15、所举人

物有所作为,言之成理即可。

2、雨说

1、gùɡāo lǚ xuān 圃蓑滞喑2、A(点拨:A项的正确节奏划分为“等待久了的/

田圃/跟牧场”。)3、B(点拨:A项为拟人和夸张修辞;C项为拟人修辞;D项使用了

比喻修辞。)4、C(点拨:C句所使用的语气应是轻快而喜悦。)5、示例:好雨知时节,

当春乃发生。水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。6、略7、A 8、D 9.原句是反问句,在亲

切的诉说中强调希望孩子们亲近它并跟它一起旅行,改后的陈述句则显得有些呆板、平淡。

10、⑴写出雨的无比温柔。⑵写出了雨的博大爱心。11、排比主要写春雨带着人们去体验

大自然的各中气息,感受生活的美好。12、示例:去踏踏春日朗照的青青草地。

3.星星变奏曲

1.chàn níng wèi róu pí fù 2、D3(1)于友泽北京《上海文学》朦胧(2)示例:光明、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西/阳光普照的光明/茫茫黑夜中闪现的点点

光明/在现实中执著追求的理想。4.(1)比喻(2)通感(3)反复5、示例:七八个星天

外/星汉灿烂,若出其里。6、⑴星星/诗/蜜蜂/柔软的晚上/湖/萤火虫/睡莲/春天/鸟/白丁香/飘动的旗子/火⑵冻僵的夜晚/寒冷/僵硬的土地/冰雪/瘦小的星7、“瘦小的星星”比

喻并象征人们对光明的微茫的希望。不仅太阳这样辉煌灿烂的光明失去了,连“瘦小的星星”

也被“一颗又一颗”地吹落,可见“夜”的黑暗沉沉,猖獗肆虐和冷酷无情。8、写出了一

个富有诗意的理想世界,一个像夏夜般柔美的理想世界,一个像春天般温馨迷人的理想世界。

9、春天,在繁密的树林间落满鸟儿,说明环境宁静,不受搅扰,夜晚繁星满天,说明天空

晴朗,反衬出作者心情的宁静、闲适与自在。10、用“闪闪烁烁”形容声音,运用了通感的

修辞手法,因为声音一会儿入耳一会儿消失,一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪

烁烁”的感觉是相通的。以形容视觉的词语来表现听觉,突出声音的时断时续、隐隐约约,

很真切。11、诗人给我们展示了一个美好的意象。也展示了一些令我们伤心的现实。这让人

感觉到了诗人内心的强烈渴望之情。故应用舒缓又饱含渴盼的语气去读。12.只要言之成理即可。

4.外国诗两首

1、qī róng rǎng xuān 篱幽寂漾2、(1)济慈英国《哦,孤独》(2)叶赛宁俄罗斯静谧、美丽;安适、宁静 3、⑴沉醉喜悦消逝舒适栖息⑵寂寞宁静逐渐升高草茸茸 4、⑴拟人⑵比喻、拟人⑶拟人 5、示例王维《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 6、示例:眼光浑浊了;腿脚蹒跚了 7、两个句子是:⑴大地的诗歌从来

不会死亡。⑵大地的诗歌呀,从来没有停息。第一层:描写盛夏蝈蝈的乐音。第二层:描写

严冬蛐蛐的歌儿。 8、⑴写出了蝈蝈的无比欢悦。⑵写出了蛐蛐的鸣叫美妙。 9、盛夏景象:“所有的鸟儿因骄阳而昏晕,“隐藏在阴凉的林中”,“新割的草地周围的树篱”,

“可喜的草丛”。冬日景象:“在寂寞的冬天夜晚,当严霜凝成一片宁静”,“在逐渐升高

的暖气”等句。诗歌将蝈蝈与蛐蛐的歌声与环境对比,从而达到以动衬静的效果。 10、最后一句是诗人的联想,他将前后两幅画面叠印在一起,让冬天“蛐蛐的歌儿”呼应盛夏“蝈蝈的乐音”,交织成一首此起彼伏的“从来不会死亡”、“从来没有停息”的“大地的诗歌”。

11、开头疲于暑热的鸟儿,其实是春天的歌手,况且,春秋两季正是百鸟争鸣,千虫欢唱的

黄金时节。这样,实际上诗人是揭示了一年四季大自然歌声不绝的规律,从而赞颂了大自然

周而复始、生命不息的美。这种美是永恒的,“大地的诗歌从来不会死亡”正点出了这首诗

的主题。

(语文版)九年级语文(上)文言文阅读训练

九年级语文(上)文言文阅读训练 (一)愚公移山 河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?"北山愚公长息曰:"汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙;孙又 生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍 南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 1.下面各组加点词意思完全相同的一项是: ( ) A.汝心之固.固.国不以山溪之险B.河曲智叟笑而止.之曰担中肉尽,止.有剩骨 C.曾不能毁山之一毛.故五月渡泸,深入不毛. D.何苦.而不平必先苦.其心志 2.愚公认为两座山可以移走的理由,错误的一项是: ( ) A.有不可动摇的决心。 B.有无穷无尽的子孙。 C.这两座山不会再增高。 D.有操蛇之神的帮助。 3.用科学的眼光看,愚公移走两座大山是不必要的,而且结局是天帝派神搬走了两座大山也 是不可能的。作者之所以这样写,其目的是: ( ) A.宣扬封建迷信思想,夸大神的作用 B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 C.宣传人定胜天,不必用科学,只须用苦力的思想。 D.批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 4.对下面句子理解错误的一句是: ( ) A.曾不若孀妻弱子:连孤儿寡妇都比不上。 B.虽我之死:虽然我死了。 C.天陇断焉:没有山冈高地阻隔了。 D.惧其不已也;害怕他不停地干下去。 5.智叟阻止愚公移山的理由是: ________________(用原文填写) 6.说明愚公和智叟辩论胜利的一句是________________(用原文填写) 7.愚公移山的目标是:________________________ (用未选部分的句子填写) 8.结尾说上帝被愚公的"诚"感动了,这个"诚"指的是什么? 答:_________________________________________________ 河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息日:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生 子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。1.《愚公移山》是一篇故事,选自《》。 2.下列句子中没有通假字的一项是 A.甚矣,汝之不惠。 B.寒暑易节,始一反焉。 C.河曲智叟亡以应。 D.子子孙孙无穷匮也。 3.解释下列句中加点的词。 (1)汝心之固.( ) (2)何苦 ..而不平?( ) 4.翻译下面的句子。 (1)甚矣,汝之不惠。 (2)曾不若孀妻弱子。 5.因为愚公的年龄将近九十,因此智叟用“”(用原文回答)作为理由阻止愚公移山,他的话句句含有语气。但愚公先斥智叟的“固不可彻”,后智叟的理由,他认为两座山可以移走,其理由是,结果愚公取得了辩论的 胜利,文中的“”一句就证明了这一点。 6.这段文字是全文的核心,反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点。智叟从 静止的观点出发,认为;而愚公从发展的观点出发,认为。全段说明了智叟不智,愚公不愚。 7.《愚公移山》积极意义是 (二)捕蛇者说 阅读下面文言文选段,完成8~11题。(10分) [甲]潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻.,影布石上,怡然不动,尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

部编版语文九年级下册一课一练19.枣儿(含答案)

1 9枣儿 基础练习 1.下列加粗字的注音全对的一组是( ) A.掸去( dǎn) 蓦然(mù) 跌倒(diē) B.恐吓(hè)奔跑(bèn)匾子(biǎn) C.搀扶(chān)咀嚼(jiáo) 衣兜(dōu) D.钢盔( kuī) 缄默(jiān) 樵夫(qiáo) 2.下列加粗词语书写有误的一项是( ) A.(老人)从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿,喃喃自语。 B.男孩温顺地谗老人坐下。 C.一颗枣儿从树上落下,男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。 D.(男孩)踌躇欲下,又垂头丧气站住。 3.根据括号内的提示,在横线上填上合适的成语。 (1)男孩______(没有办法)地走到老人跟前。 (2)男孩从老人手里接过枣儿,_____(遇到出乎意料的喜事而特别高兴),口里说:“谢谢爷爷!” (3)许多同学都说:“读这篇《枣儿》,只要领会了其意蕴,就会像吃枣儿一样______(形容有滋味,有趣味)。” 提升练习 1.“我娘说,出远门的人有时候不认识回家的路了”,你能体会出其中的言外之意吗? 答:___________________________________ 2.《枣儿》一文发出了对亲情的深切呼唤,歌曲《常回家看看》也表达了父母对子女亲情回归的渴望,中央电视台公益广告中那位做好了饭菜等儿女回家的老妈妈孤独的身影,更让我们感受到了人们对亲情的企盼。那么,请你也围绕“亲情”这一主题拟一句公益广告词。 我的答案:_________________________________

模拟练习 1.将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列最恰当的一项是( ) ①只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。 ②在飞速发展的当今社会,倡导“孝道”,更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。 ③孔子曰:“夫孝,德之本也。” ④从远古时代“孝感动天”的舜,到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。 ⑤我们国家是有着5 000年历史的文明古国,在其发展的各个阶段,“孝行”贯穿整个社会发展史。 A.③①②④⑤B.②①③⑤④ C. ①③⑤②④D.③①⑤④② 2.为了让同学们感受戏剧文化的博大精深,学校举办了以“舞台小天地,天地大舞台”为主题的校园戏剧节。戏剧节展演前,同学们准备在舞台两边张贴对联,在剧院门口张贴戏剧节招贴画。 (1)一位同学写好了上联,其他四位同学对了下联。你觉得哪句下联对得更好?( ) 上联:不大地方,可家可国可天下 下联:________________________ A.生旦净丑,演人演戏演古今 B.抑扬褒贬,评事评理评人生 C.寻常人物,能文能武能神仙 D.人间哀乐,人前人后人生里 (2)在戏剧节招贴画征集活动中,下面两幅作品脱颖而出,请你选出一幅最能体现戏剧节特点的招贴画,并结合画面说明理由。 图一图二

九年级语文上册文言文原文翻译

九年级语文上册文言文原文翻译 九年级语文上册文言文原文翻译:《陈涉世家》 原文: 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕上垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈 涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计 亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。” 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 译文: 陈胜是阳城县人,表字叫涉。吴广是阳夏县人,表字叫叔。陈胜年轻的时候,曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有一天,)他停止耕作走到田边高地(休息),怅然叹息了好长时间以后,对同伴们说:“有朝一日有谁富贵了,可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他:“你给人家耕地当牛马,哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么能知道鸿 鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月,征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳,临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍,并担任小队长。正碰上下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按秦王朝的军法,就要杀头。陈胜、吴广在一起商量,说:“如今逃跑(抓了 回来)也是死,起来造反也是死,反正都是死,倒不如为国家而死,这样好吧?”陈胜说:“全国人民长期受秦王朝压迫,痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子,不该立为 国君,该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故,始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说,并不为什么罪名,二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明,却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候,(曾)多次立功,又爱护士卒,楚国人很爱怜他,有人认为他战死了,有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)于是去 算卦。那算卦的人知道他俩的意图,说:“你们的事都能办成,能建功立业。不过你们还 是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴,(又)捉摸这“问问鬼神”的意思,终于悟出:“这

人教版九年级上册语文文言文原文与翻译

《与朱元思书》吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(tuān)甚箭,猛浪若奔。夹(jiā)岸①高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈(miǎo);争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作响;好鸟相鸣,嘤(yīng)嘤成韵。蝉(chán)则千转(zhuàn)不穷,猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者,望峰息心;经纶(lún)世务者,窥(kuī)谷忘反。横柯(kē)上蔽,在昼(zh?u)犹昏;疏条交映,有时见(xiàn)日。 译文:风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色。(我的小船)随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路,奇异的山水,独一无二。江水都是青白色,千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石,也可以看得清清楚楚,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上,全都生长着密而绿的树;山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在相互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰。(山间的)泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫着,声音不断绝。极力追求名利的人,看到(这些雄奇的)高峰,(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。 《五柳先生传》陶渊明 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 译文:五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为)住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。(五柳先生)安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生)生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。(他)喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。 简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水 的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐,略 微显示自己的志趣。不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概 说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而快乐,不知道是无 怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓? 《马说》韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于 奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì) 也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常 马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通 其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。 译文:世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以 即使有千里马,只是辱没在仆役的手中,与普通马一同死在马厩里,不称它为千里马。 (能日行)千里的马,吃一顿有时要吃一石粮食。饲养马的人不知道它能(日行)千里 (把它当作普通的马)来喂养。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力 气不足,才能和美德显现不出来。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日 行)千里呢? 驱使它不能按照正确方法,喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能,听千里马嘶鸣, 却不能通晓它的意思,拿着鞭子走到千里马跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道真 的没有千里马吗?恐怕是真不知道(认识)千里马吧! 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假(jiǎ)借于藏书之家, 手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢 稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名 人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降 辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭, 礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧(qia)曳(ya)屣(xǐ),行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足 肤皲(jūn)裂而不知。至舍,四支僵劲(jìng)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以 衾(qīn)拥覆,久而乃和(h?)。寓逆旅,主人日再食(sì,提供伙食),无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备 容臭(xiù),烨(ya)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译文:我小时候就喜欢读书。因为家里贫寒,所以没有办法买书来看,常常向藏书的人 家去借,自己亲手抄写,计算着约定的日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的水 结成很坚硬的冰,手指冻得不能弯曲伸直,我也不敢懈怠,不放松读书。抄写完毕,跑 着赶快还书,不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我,我于是能够看到 各种各样的书。到了成年,更加羡慕圣贤所讲的道理。又忧虑没有才学渊博的老师和有 名望的人可以与自己交流,曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请 教。那位前辈德高望重,学生徒弟挤满他的屋子,他不曾稍微缓和言辞和脸色。我站在 旁边陪侍,提出疑难,探究义理,弯腰侧耳请教;有时遇到他训斥,我表情更加恭敬, 礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,等到他高兴了,就再去请教。所以我虽然愚笨, 但最终获得许多学识。 当我从师求学的时候,经常背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,严冬刮着猛烈的 风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍,四肢僵硬得不能动弹,服 侍的人端来热水浇洗,用被裹盖,很久才暖和过来。住在旅店里,主人每天提供两顿饭, 没有新鲜肥美滋味的享受。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服,头戴用红缨宝石 装饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩带宝刀,右边挂着香袋,光彩耀眼的样子像 神仙;而我穿着破旧的衣服夹在他们中间,没有一点羡慕的意思。因为心中有足以快乐 的事,就不觉得自己吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之。 伐竹取道,下见小潭,水尤清洌(liè)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为 坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓(màn),蒙络(luò)摇缀(zhuì), 参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上。佁(yǐ)然不动,俶(chù) 尔远逝,往来翕(xī)忽。似与游者相乐(lè)。 潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互(hù),不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃 (suì)。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者,吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 译文:从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,就像人身上佩带 的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳),(我)心里感到很高兴。(于是)砍倒竹 子开辟出一条小路,顺势往下走便可看见(一个)小潭,潭水特别清凉。潭用整块石头 作为底,靠近岸边,石头(有些部分)翻卷上来露出水面,形成坻,屿,嵁,岩等不同 的形状。(岸上)青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘 荡。 潭里的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底), (鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里),一动不动;忽然间(又)向远处游去了,来来 往往,轻快迅速,好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一 段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错,也不知道它的源头(在什么地方)。 坐在潭边,四面竹林树木环绕合抱着,寂静冷清没有旁人,(哪有生悲哀的气氛,让人) 感到心神凄凉,寒气透骨,(真是)寂静极了,幽深极了。因为它的环境过于冷清,不 能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人,有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人,(有)两个姓崔 的年轻人。(一个)叫恕己,(一个)叫奉壹。

统编版九年级语文上册:12《湖心亭看雪》 一课一练.doc

12《湖心亭看雪》一课一练 一、基础知识 1.给下列字词注音。 更.()定拥毳.()衣崇祯.()雾凇.() 沆砀 ..()()与余舟一芥.()铺毡.()对坐强.()饮 2.解释下列加点字的含义。 ①更定.②湖中人鸟声俱绝. ③余拏.一小船④拥毳.衣炉火 ⑤独.往湖心亭看雪⑥雾凇沆砀 .... ⑦焉得 ..更有此人⑧余强饮三大白.而别 ⑨客.此⑩及.下船 3.填空。 ①本文选自《》,作者 , 字,号,山阴人,明亡后不仕。 ②大雪三日,。 ③是日更正,,,独往湖心亭看雪。 ④,,上下一白。 ⑤及下船,舟子喃喃曰:“,!” 二、阅读 阅读下列文段,回答文后问题。 (一) 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 4.作者写作此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝的年号,你能说出其中有何深意吗? 5.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用? 6.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用? 7.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象? 8.上文画线句子在内容和写法上有何特点? (二) 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 9.补出下列语句的省略成分。 ()到亭上()大喜曰()是金陵人客()此 ()拉余同饮

10.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情? 11.文中引用舟子的话有何用意? 12.“痴”与课文第一段哪句话相呼应?写出作者什么心情? 13.结合全文来看,本文在表达方式上有什么特点? 三、写作 14.题目:雪后美景 请写一段话,写出雪后美景,字数在300字左右。 参考答案: 一、1.ɡēnɡ cuì zhēn sōnɡ hànɡ dànɡ jiè zhān qiánɡ 2.①完了,结束②消失③撑,划④鸟兽的细毛⑤独自⑥水汽凝成的冰花白汽弥漫的样子⑦哪能⑧指酒杯⑨客居⑩等到 3.①陶庵梦忆张岱宗子陶庵明末清初②湖中人鸟声俱绝③余拿一小船拥毳衣炉火④雾凇沆砀天与云与山与水⑤莫说相公痴更有痴似相公者 二、(一)4.明思宗朱由检怀念故国的深情 5.路无行人,天无飞鸟,天寒地冻,万籁俱寂的意境。作用:为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。 6.映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的“痴”(不同凡响),为下文作伏笔。 7.显示了天空、云层,山峦湖水混濛一片,举目皆白的景象。 8.连用三个“一”字,与“上下一白”相呼应。写法上,作者未站在一个固定点上,而是不断变换角度写景写人。 (二)9.余客客于客 10.“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。 11.衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情,表明作者不虚此行,深夜赏雪,收获颇大,印象极深。 12.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格。 13.以记叙开头,以议论结尾,借景抒情,情景交融,静中有动,寂中有声。 三、14.(略)

人教版九年级语文上文言文整理归纳

人教版九年级语文上文言文整理归纳 《陈涉世家》知识归纳练习 注音 夏(jiǎ)辍(chu?)垄(lǒng)怅恨(chàng)鸿鹄(h?ng hú)闾(lǘ)当行(dāng háng)戍(sh ù)渔阳屯(tún)度(du?)以数谏(shu? jiàn)上使外将兵(jiàng)行卜(bǔ)帛(b?)陈胜王(wàng)罾(zēng)鱼腹(fù)间令(jiàn)祠(cí)篝火(gōu)忿(fan)恚(huì)笞(chī)毋(wú)藉第令(jia)宁有种乎(nìng)袒(t ǎn)为坛而盟(w?i)蕲(qí)铚(zhì)酂(cu?) 柘(zha)谯(qiáo)身被(pī)会(huì)六七百乘(shang)骑(jì)稷(jì)长(zhǎng)吏以应(yìng) 找出下句中的通假字并解释。 (1)发闾左谪戍渔阳九百人(“谪”通“谪”)意思是“被强迫流放到边远地区” (2)为天下唱,宜多应者。(“唱”通“倡”)意思是“倡导” (3)固以怪之。(“以”通“已”)意思是“已经”(4)将军被坚执锐。(“被”通“披”)意思是“穿”古今异义词(加粗字) 1.【等死】古义:一样,同样。今义:等候,等待。 2.【卒中往往语】古义:处处,到处。今义:常常,经常。 3.【楚人怜之】古义:爱怜,爱戴。今义:怜惜,怜悯。 4.【而戍死者固十六七】古义:十分之六七,表分数的约数。今义:十六或十七,表整数的约数。 5.【借第令毋斩】古义:即使,假若,表假设关系的连词。今义:借给 6.【今亡亦死】古义:逃跑,逃走。今义:死亡。 7.【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义:暗地里。今义:间隙。 8.【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:果真。今义:诚心诚意,的确,实在。【比至陈】古义:等到。今义:比较,比方。 9.【会天大雨】古义:适逢,恰巧遇到。今义:集会,聚会,见面等。 10【会计】古义:聚会商议今义:管理财务的人员。 11【篝火】古义:指用竹笼罩的火,鬼火。今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。12.【或以为死,或以为亡】古义:有的人。今义:或者,也许。 13 【三老】古义:封建社会里掌管教化的乡官。今义:三位老人。【豪杰】古义:这里指当地有声望和有地位的人。今义:才能出众的人。 【尝与人佣耕】古义:曾经今义:品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义:怎么,哪里。今义:安全,平安。 【陈胜吴广皆次当行】古义:编次今义:次序;品质差等 【度已失期】古义:估计今义:限度,分寸 3、词类活用 (1)、陈胜王(“王”,名作动,“为王、称王”)(2)、置人所罾鱼腹中(“罾”,鱼网,名作动,“用网捕”) (3)、皆指目陈胜(“目”,名作动,“以目示意”)(4)、夜篝火(“篝”,笼,名作动,“用笼罩着”)(5)、忿恚尉(“忿恚”,使动,“使……恼怒”) 4、一词多义: 会会天大雨:适逢 与皆来会计事:集会 将项燕为楚将:将领 上使外将兵:率领 次皆次当行:编次 之次所旁丛祠中:旅行或行军在途中停留(临时驻地) 书乃丹书帛:写 得鱼腹中书:字条 乃陈胜、吴广乃谋曰:于是、就 当立者乃公子扶苏:是 应佣者笑而应曰:答应 杀之以应陈涉:响应 故广故数言欲王:故意 扶苏以数谏故:缘故 令乃令符离人葛婴:派 陈守令皆不在:县令 数以数谏故:屡次 卒数万人:几 道道不通:道路 伐无道:封建社会所认为好的政治 为为屯长:担任 为天下唱:向、充当 为坛而盟:筑 项燕为楚将:是 士卒多为佣者:替、给 5、解释下列各句并补充省略的成分。 ①吴广以为然--吴广认为(这个见解)很正确 ②天下苦秦久矣—天下的人长期以来苦(于)秦(的统治) ③吾闻二世少子也—我听说二世(是)秦始皇的小儿子。

九年级语文上册文言文阅读

(语文版)九年级语文(上)文言文阅读训练 (一)愚公移山 河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?"北山愚公长息曰:"汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙;孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 1.下面各组加点词意思完全相同的一项是:( ) A.汝心之固.固.国不以山溪之险B.河曲智叟笑而止.之曰担中肉尽,止.有剩骨C.曾不能毁山之一毛.故五月渡泸,深入不毛.D.何苦.而不平必先苦.其心志 2.愚公认为两座山可以移走的理由,错误的一项是:( ) A.有不可动摇的决心。B.有无穷无尽的子孙。 C.这两座山不会再增高。D.有操蛇之神的帮助。 3.用科学的眼光看,愚公移走两座大山是不必要的,而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写,其目的是:( ) A.宣扬封建迷信思想,夸大神的作用 B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 C.宣传人定胜天,不必用科学,只须用苦力的思想。 D.批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 4.对下面句子理解错误的一句是:( ) A.曾不若孀妻弱子:连孤儿寡妇都比不上。B.虽我之死:虽然我死了。 C.天陇断焉:没有山冈高地阻隔了。D.惧其不已也;害怕他不停地干下去。 5.智叟阻止愚公移山的理由是:________________(用原文填写) 6.说明愚公和智叟辩论胜利的一句是________________(用原文填写) 7.愚公移山的目标是:________________________ (用未选部分的句子填写) 8.结尾说上帝被愚公的"诚"感动了,这个"诚"指的是什么? 答:_________________________________________________ 河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息日:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 1.《愚公移山》是一篇故事,选自《》。 2.下列句子中没有通假字的一项是 A.甚矣,汝之不惠。B.寒暑易节,始一反焉。 C.河曲智叟亡以应。D.子子孙孙无穷匮也。 3.解释下列句中加点的词。 (1)汝心之固.( ) (2)何苦 ..而不平?( ) 4.翻译下面的句子。 (1)甚矣,汝之不惠。 (2)曾不若孀妻弱子。 5.因为愚公的年龄将近九十,因此智叟用“”(用原文回答)作为理由阻止愚公移山,他的话句句含有语气。但愚公先斥智叟的“固不可彻”,后智叟的理由,他认为两座山可以移走,其理由是,结果愚公取得了辩论的胜利,文中的“”一句就证明了这一点。

人教版初中语文九年级上册文言文阅读训练

人教版初中语文九年级上册文言文阅读训练 一、阅读下面甲乙两段文言文。 (甲)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑 鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(节选自《出师表》) (乙)伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂 旦夕。伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隐逸 以进贤良,屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食, 自有余饶。臣身在外,别无调度,随时衣食,悉仰于官,不别治生以长尺寸。臣 死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。 1.解释下列句中加点的字词。(4分) ①躬耕于南阳②先帝不以臣卑鄙 ③约己爱民④悉仰于官 2.选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项。3分() A.先帝/不以臣卑鄙 B.咨臣/以当世之事 C.提拔隐逸/以进贤良 D.臣身/在外 3.下列“以”的用法不同与其他三项的是。3分()(2分) A.不以臣卑鄙 B.以其境过清 C.不别治生以长尺寸 D.以中有足乐者 4.翻译下列句子。(2分) 臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。 5.甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质?(2分) 6甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议?这条建议在当今有 何现实意义?4分 阅读下面的文言文,回答第6至10题 A文段

九年级语文下册《天下第一楼(节选)》一课一练(含答案)

18天下第一楼(节选) 基础练习 1.下列加粗字注音全都正确的一项是( ) A.商贾( jiǎ) 行头(xíng) 煞(shà) B.幌子(huǎng)砧板(zhān) 调解(jiě) C.耷拉( dā) 搭济(jì) 蜷腿(quán) D.半晌(shǎng)嬉笑(xī) 怯懦(què) 2.下列词语书写有误的一项是( ) A.炒勺喧哗忌炜骂骂咧咧 B.账房贪婪富裕吃喝嫖赌 C.鼎盛转悠支吾爱答不理 D.侦缉捣蛋凄惨狗仗人势 3.结合语境解释下面句中加粗的词语。 (1)那边伙计也怪可怜的,跟掌柜的说说,怎么搭济一下。 搭济:_______________________ (2)老爷子就这么窝囊死的? 窝囊:__________________ (3)怪不得老在饭庄子门口转悠呢! 转悠:___________________ (4)今天我不烤了,你们另请高明吧! 另请高明:_____________________________ 提升练习 阅读下面的选文,回答问题。 福聚德的伙计们头脸干净,新鞋新帽,面带笑容,垂手而立,迎接着新年里的第一批客人。 王子西福顺,盯着点儿门口,胡同口,有要紧的主顾先喊一声。 福顺(已经长成个大小伙子)放心吧,二掌柜!(下) 王子西过了正五过初六,过了初六还照旧,说话这年就过完了。

常贵咱们大开张,对过儿大关张。 王子西全赢德那掌柜的就不是发家的样儿,伙计多吃半个馒头,他都耷拉脸子。常贵那边伙计也怪可怜的,跟掌柜的说说,怎么搭济一下。 王子西这事儿他想得到,别忘了,他爹也当过伙计。 常贵这十来年了,我都没敢问过,玉升楼掌柜的真干过那么缺德的事儿? 王子西就为丢了几两金子,用这样的大秤(指墙上挂着的丈把长的大秤)把柜上的伙计,出门称一次,进门称一次。 常贵老爷子就这么窝囊死的? 王子西要不孟实这么咬牙跺脚地干,心里窝着口气。 1.选文中画横线的句子运用了哪些描写方法?有什么作用? 答:__________________________ 2.王子西嘱咐福顺“盯着点儿门口、胡同口”,其中的“盯”字改成“看”或“望”好不好?为什么? 答:___________________________ 3.选文中通过人物对话交代“对过儿大关张”相关情况对表现卢孟实有何作用?答:__________________________________ 4.从选文看,常贵是个怎样的人? 答:__________________________________ 模拟练习 1.在下面语段的空白处依次填入一组句子,正确的一项是( ) _______,你尽可流动明眸,欣赏白云蓝天、飞流急湍:______,你尽可凝神闭目,倾听莺歌燕语、春水潺潺:______,你尽可翕动鼻翼,轻嗅牡丹的浓香、夏荷的清爽:______,你尽可自品自娱,把玩深尝,唇齿留香。 ①文学是一座姹紫嫣红的百花园 ②文学是一杯回味无穷的香茗 ③文学是一幅意境高远的中国画 ④文学是一首清脆圆润的古曲 A.①③④②B.④③②①

九年级上册文言文古诗词

人教版九年级上册文言文及诗词 陈涉世家 司马迁 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王,”臵人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰”大楚兴,陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失

期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对

九年级上册语文古诗文言文

九年级上册语文古诗文言文 【导语】以下是xx为您整理的九年级上册语文古诗文言文,供大家学习参考。 一、沁园春——雪 1936年2月7日 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。二、陈涉世家——司马迁 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕上垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:

“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯,皆下之。行收兵,比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在独守丞与战谯门中,弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈胜乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。 三、【唐雎不辱使命】《战国策》 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地于先生,愿终守之,弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先生而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

语文版语教版九年级上册文言文翻译

《论语》十则 (一)曾子说:?我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗(老师)传授的知识不去复习吗?? (二)孔子说:?看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。?(三)子贡问:?有一个字可以作为终身遵行的准则吗??孔子说:?是?恕?吧!自己不想承受的,不要施加在别人的身上。? (四)曾子说:?读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰险的道路还很长。? (五)孔子说:?富裕和做官是人们追求的,可如果不是用正当的方法取得的,就不应该占有。 穷和低贱是人们厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应该抛弃仁义之道。?(六)子贡问怎样才能做个君子。孔子说:?先行动,有关行动的话以后再发表?(七)孔子说:?君子应该成就别人的美德,不应该促成别人的恶行。小人与此相反。? (八)孔子说:?富裕如果能够追求得到,即使是低微的官职,我也尽力而为。如果不能追求得到我就从事爱好的事业。? (九)孔子在齐地听了《韶乐》,三个月吃肉都吃不出肉味,感叹道:?没有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。? (十)(曾点)说:?到了暮春三月,春天的衣服已经做好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。? 孔夫子叹了口气说:?我欣赏曾点说的啊! 马说 世上有了伯乐,然后才能发现千里马。千里马常有,可是伯乐却不常有。所以即使有好马,只能屈辱于低贱人的手中,和其他马一块死在马厩里,不被人称作千里马。 千里马,有时一顿能吃一石谷子,喂马的人却不知道是千里马而去喂它。这马即使有日行千里的本领,吃不饱,力气不足,它的特殊的本领和英武的体态无法显示出来,想和普通的马一样尚且不能够,又怎能让它日行千里呢? 驱使它不能按照千里马的方法,喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来,马嘶鸣却不能通晓它的意思,还拿着鞭子对它说:?天下没有好马!?唉!真的没有好马吗?这是不识好马呀。 鱼我所欲也 鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的,如果两者不能同时得到,那么(我就)舍掉鱼,而得到熊掌。生命也是我想要的东西,正义也是我想要的东西,如果再者不能同时得到,(我就)舍弃生命,而得到正义。生命也是我想要的东西,然而我追求的东西还有比生命更重要的,所以,(我)不去干苟且得到生命的事情;死亡是我厌恶的事情,然而我厌恶的事还有比死亡更为厉害的,所以,(即使)有祸患(我)也不躲避。如果人们追求的东西没有比生命更重要,那么,凡是可以保存生命的方法什么不可以使用呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么凡是可以躲避祸患(而保全生命)的手段什么不可以使用呢?(然而)在这个问题上,却有可以获得生存的手段而不用的人。在这个问题上,却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。所以,(人们)喜爱的东西有比生命更重要的,(人们)厌恶的事情有比死亡更厉害的。不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤德的人能够不丧失罢了。 一篮饭,一碗汤,得到它可以活下去,失去它就会死亡。然而,如果吆喝着给人(吃),路上饥饿的行人,也不会接受;如果你用脚踹过去给人(吃),就连乞丐也不屑于接受。 万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼仪就打接受了,万钟的俸禄对我有什么益处呢?(接受这些俸禄)是为了美丽的宫室、妻妾的侍奉,那些认识的走投无路的贫困者感念我的恩德吗?从前即使自身死亡都不接受,今天却为了美丽的宫室而接受了?从前即使自身死亡都不接受,今天却为了妻妾的侍奉而接受了;从前即使自身死亡都不接受,今天却为了那些认识的走投无路的贫困者感念我的恩德而打接受了;这种(做法)不也可以停止了吗?这就叫做丧失了(自己的)本性。 秋水 秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河。畅通无阻的水流都是这样大,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个时候,河神乐滋滋地高兴起来,他认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。在这个时候,河神方才转过脸来,对着海神若仰首慨叹道:?俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的这是我这样的人了。而且我还曾听说过有认为孔子学识少、伯夷的道义不值得看重的人,开始我不信;如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了。我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。?

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