明代海外贸易第二章第三节

明代海外贸易制度

李庆新

第三节明前期朝贡贸易管理

作为国家礼制的一部分，宾礼中蕃国軌贡札仪古已有之。《通典》云：''自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪”；周制，九州之外?谓之蕃国，有夷服、镇服、蕃服，代一见，各以其所贵之宝为贽。由《周扎》“六服”和“三服”所构成的“天下封建”、“诸侯朝聘”、“四夷朝贡”理想化礼制体系，为历代统治集团所取法。

唐宋为中国封建社会鼎盛时期，对外交往频繁，朝贡礼仪相当完善，并设鸿胪寺等“主以其事。唐代诸蕃朝贺，“中国有报赠、册吊、程粮、传译之费，东至高丽，南至真腊，西至波斯、吐蕃、坚昆，北至突厥、契丹，谢之八蕃，其外谓之绝域，视地远近而给费。”所谓“报赠”，即唐朝对朝贡国的蜴予和贡物的报酬，“计价酬答.务从优厚”。报赠山鸿胪寺付给。“册吊”是唐朝对蕃国君长的册封或吊唁，皆有赐物。“程粮”乃支付给贡使回国所需的粮料，“路111大海者，给祈羊豕皆一，西南蕃使还者，给入海程粮，西北诸蕃，则给度礦程粮。””程粮一般按路程远近分等第山州府给。证圣元年九月五日敕：“薔国使入朝，其粮料各分等第给：南天竺、北天竺、渡斯、大食等国使，宜给六个月粮；尸利佛誓、真腊、诃陵等国使.给五个月粮；林邑国使，给三个月粮。” “传驿”乃提供给蕃使的交通服务。

明代继承唐宋礼制，在“厚往薄来”原则上明确规定贡期、贡道、勘合、宴赏等环节。朝贡贸易完全为官方所垄断，具体山由市船太监及市船提举司管理。

一贡期、贡使与贡道

（一）贡期与贡使

明初规定各国朝贡原则上三年一贡。洪武七年，太祖诏中书中礼部日：

古者中国诸侯于天（子），比年一小聘，三年一大聘；九州之外，番邦远国，则每世一朝；其所贡方物，不过表诚敬而已。高丽稍近中国，颇有文物礼乐，与他番异，是以命依三年一聘之礼；彼若欲每世一见.亦从其意。其他远国，如占城、安南、西洋琐

里、爪哇、淳尼、三佛齐、暹罗斛、真腊等处新附国土，入贡既频，烦劳劳太其，朕不

欲也。令遵古典而行，不必频烦，其移文使诸国知之。

洪武九年，以安南频繁来朝，劳赞太甚，太祖谓中书省臣，宜以“古礼” 谕之。“番夷外国，当守常制.三年一贡，无更烦数来朝，使臣亦惟三五人而止。奉贡之物，不必过厚，存其诚敬可也。”

据《大明会典》记载，2年一贡的国家有琉球；3年一贡的有安南、占城、高丽、真腊、爪哇诸国；日本10年一贡。

明朝对贡使人数、船只也有数额规定。如安南朝贡。每贡白?人，多不过150 人。永乐二年，日本纳款，擒献犯边倭贼20余人，成祖大喜，降诏褒奖，并给勘合百道，定1O 年一贡；每贡船2只，正副使等毋过200人，若贡非期，人船逾数，夹带刀枪，并以寇论。

明朝“厚往薄来”，诸国利其赐予，往往不遵制度，不按贡期，一岁数贡。如暹罗“比年一贡，或一年两贡”。占城“比年一贡”。爪哇''间岁一贡，或一岁数贡”。榜葛刺“比年入贡”。琉球三王屡入贡，中山王“一岁常再贡、三贡“。满刺加“或连岁，或问岁人贡”。永乐中尤甚，“数有事于西洋.遣中使以舟师一万金帛谕赐之，随便朝贡者十有六。”

诸番“入贡既频”，明廷穷于应付，“虽厌其烦，不能却也”，造成“劳费太甚”。

明前期日本与中国关系异常密切。1 392年室町幕府第三代将军足利义满掌权，南北归于统一“为获得明朝的支持，开辟财源，足利义满以日本国王名义向明朝称臣纳贡，中日双方互有使节往来。永乐二年（日本应永十一年），明朝派遣赵居任等出使日本，赠给足利义满“日本国王之印”（金印）一颗.并赠与永乐年号勘合100道，规定1O年一贡，人限200.船限两艘，日本学者称之为《永乐条约》。从该年至永乐十七年（日本应永二十六年）.为中日第一期“勘台贸易”，其间日本派出勘台贸易船6次，明朝派遣使节7次。

宣德七年，足利义教遣使臣往中国，恢复中日交往。明朝以日本“人贡逾额, 复增定格例”，船毋过3艘，人毋过300,刀剑毋过30,这就是木宫泰彦所说的

《宣徳条约》。从此至嘉靖二十六年（天文十六年）足利义晴派出最后一次遣明使为止，为第二期“勘台贸易”；其间日木派遣勘合贸易船11次?明朝往日木遣使一次。

郑樑生先生根据《明实录》、《明史》等中国文献以及《善邻国宝记》、《相国寺文书》《荫凉轩日录》等曰本古籍记载，对永乐元年至嘉靖二十八年日本人贡次数作了统计（表4）,可以“窥见口本基本上没有按贡期朝贡。

（二）贡道

按照传统形成的习惯.海外诸国朝贡需循指定贡道，在设有市舶司或相关机构的口岸

人贡。

朝鲜人贡山鸭绿江历辽阳广宁、经山海关至京师。成化十六年七月，朝鲜使者为建州女直邀劫，请改道，将从之。刘大夏执不可，LI：“贞道自鸿鹘关山辽阳经广宁，过前屯而后入山海，纟于回匸大镇，此祖宗微意。若自鸭绿江抵前屯、山海，路太径，恐贻他日忧。”乃不许。

日本贡道原由辽东，后改浙江宁波。从浙江到北京的线路是：从杭州沿南运河经苏州、常州至镇江，自镇江渡长江，再人运河.经扬州、淮阴、彭城、济宁, 渡黄河至天律，再走运河到通州登陆，乘车马往北京。

胡松《海图说》日：“始倭之通中国也，实自辽东。今乃从南道浮海，率自温州、宁波以人。风东北汛，自彼来此，约可四五日程，盖其去辽东其远，而去闽浙甚迩……其贡使之来，必由博多开洋，历五岛而入中国，以造舟水手俱在博多故也。贡船回则径取长门，抽分官在焉故也。”

琉球是个国土狭小、资源缺乏的岛国，但地处东南亚、屮国与东北亚海上交通要冲。英统治集I才I重视对外贸易，发展国际转口贸易，成为联系亚洲各国的国际性中转市场。明朝皇帝特别是永乐皇帝积极笼络琉球，琉球亦勤于修贡，两国交往甚密。

琉球贡道山福建。高岐《福建市舶提举司志》记录了琉珠国使臣从进入福建到北上京帅朝贡，然后从祸建回国的全过程：

（1）琉球国夷船到水程澳水寨，经过闽安镇等处巡回，到达停泊处所后，提举司掌印官带领土通事.在都、布、按三司官员带领下前往“译问差来夷使”, “取彼国符文、执照查验，备抄明白，一面督令各匠，就将本船舱如法钉封，当令原委指挥防护进港”，夷使送至柔远驿安歇。

(2)各夷行李见数搬运入驿，具申报提举司。提举司另具日期、封皮张数、手本，禀请各衙门按临到厂会盘。原委官员先禀验封开佥。提举司行福州附郭闽、侯官、怀安三县。查照旧规，备办勢桶杠索合用家伙物件送厂，仍取行匠辨验方物。各大小衙门官员.俱到进贡厂听候会盘，提举司呈递夷使参见行礼事宜、手本、方物、文册。

(3)会盘完毕，夷官发柔远驿安歇。提举司拔吏一名，会同左右中三卫官兵, 每夜提铃巡逻防守方物，守把柔远驿门。提举司给示，禁止夷人，不许擅自出人, 变通贸易违禁

货物，按月取具。

(4)察院并都、布、按三司，各差人赴北京走报。提举司官与布按二司委官到厂开库拘集油碳等行办料，将原进草包、生硫磺、照依U规舂筛，如法煎销成饼，装盛方物，杠

数申报布政司。委官解杠。提举司择具封杠，日期并封皮式样张数，呈报刊刻，印给原委官员领带到厂，公同验看明白，逐杠钉封，照口收库。提举司照依旧规，军三民七派夫。

(5)都、布按三司并提举司委官护送夷使赴北京，解方物赴南京内库交纳，奉获长单批迴附卷。

(6)提举司依例办理夷官禀给、人伴口粮、夷梢月粮、蔬菜、火柴等，宴待夷官，赏楠夷众，

(7)夷使赴京，提举仍择具起杠日期、手本，禀知起杠之日，禀请三司，先到西门楼城上，进杠出城，取具解杠，官员并芋源驿递，各领状缴报。

(8)夷使赴京回还.奉钦依差鸿胪寺序班一员，防送至柔远驿安歇。照前宴待毕，提举司取具夷官离驿日期、缘山，申详布政司，委官一员，同本司土通事并该吏各一名，将夷人逐一搜检，上船防送至梅花千户所地方，开洋回国。去讫, 取具沿徒经过各该巡司地方，各不致纵容登岸。收买违禁货物，并夹带人口等项, 结状缴报各衙门。

暹罗、真腊、利加、苏禄国东王、西王、苏禄国山同山、渤泥、古里古麻刺、彭亨、爪哇、柯支、锡兰山、苏门答刺、榜葛兰、天方、古里班卒等国，贡道则由广东。

诸国贡使来广东多经琼州，官府“遣官辅护”，然后驶向广州，“皆择海滨地之湾环者为澳”；先年率无定居，若新F则广海、望山同，香山州浪口、濠镜澳、十字门，东莞则虎头门、屯门、鸡栖。嘉靖《广东通志》谓：

布政司查得递年暹罗国并瞎国管下甘蒲汛六坤州与满剌加、顺塔、占城各国夷船，或湾泊新宁广海、望览?或新台奇潭、香山浪白、竦镜、十字门.或东莞鸡栖、屯1虎头门等处海澳.湾泊不一。

诸国贡使到达广州后，镇守、巡按及布政三司、市舶太监设宴招待，安置于驿馆。“其人贡者惟正使人城，余皆就驿上宿，遇设宴管待方人，宴毕即出。”随后.官府派员护送贡使入京。

明朝接待外国资使的馆驿规模宏大，设施完善，服务周全。广东南雄地处贡道，城南建有怀远楼.““馆夷人”。王直《送李太守序》云：

庚岭，江西、广东之限也.南安、南雄二府在其下.盖江西之地尽于南安?自入广者则自南雄始焉。二郡之民皆不多，然皆在要地。凡朝廷选官显人有事于广东，及使海外诸国,广之任使者如京师,与夫诸夷之奉职贡效臣顺者.未有不由于此。其送往迎来，水浮陆走，居赴饮食之劳费?皆取给于民……

另外，姚虞《岭海舆图》也说：海外诸国“臣服西来，踰岭则北望天府.衣冠文物，凡海内大都，足以散其畏慕?莫或觊觎焉者，必暂劄于怀远楼。

地处北京与南京交通要冲的滁州皇华驿，洪武初迁至城南.改名为滁阳驿。

“当中原孔道，星轻驿骑，络绎币绝，与夫亲王朝觐，及四夷诸番入贡者，成舍于此，视他驿为壮”。永乐十三年，成祖以北京至南京水陆驿台湫隘，命工部降图式.遣官分莆军卫有司盖造。七月，于驿后增筑地基，”长七尺有奇，阔十有五丈，高三丈，下实以桩，旁砌“石，坚固平整”，创建前后堂及后两厢，复周筑高墉，乃门其楼；若中门，若前后两厢，东西马厩，与夫橱库，重加修饰，以次完美。九月，工程完工，规制宏大.大逾于前；“至于床榻鞍辔之物，粮料之储，刍菱之峙，无一不备：及夫庖幅饮食之器，往来给役之柢应之夫，亦无一不具。凡经于此舍于此者，莫不遂所愿欲焉。”

二勘合

明代勘台乂称符簿、符券，是官府公差往来、公文行移的一种重要形式，种类甚多，用途甚广，“兵部勘合为最重要。洪武五年。立萧马司于川陕，听西番纳马易茶，赐金牌信符“防作伪。每三岁，遣廷臣如诸番合符贸易。这种“金牌信符”，也是一种勘台。

朝贡贸易作为官方主持的外交、外贸活动，贡使往来，皆给勘合，以辨真伪, “杜奸诈。朝贡堪合由礼部发放，始于洪武十六年。《新刻明政统宗》云：

十月,给北番勘合。上以海外诸国进贡，信息往来真伪难辨,遂命礼部置勘台文簿发诸国，往来俱布政司凭信稽考，以杜奸诈之弊。但遇入贡咨文,具于所经各布政司比对，勘合相同，然后发遣。于是暹罗、占城、琉球等五十九国俱给勘合文册。

第一批发放勘合的国家和地区有15个：暹罗、日本，占城、爪哇、真腊、满刺加

苏禄国东王、苏禄国西王、苏禄国蝎山、柯支、拨泥、锡兰山、古里、苏门答刺、古麻

率叮。

嘉靖《广东通志初稿》云：“我朝互市，立市舶提举司“主诸番入贡、旧制应入贡番，先给与符簿。凡及至，三司与合符，视其表文、方物无伪，乃津送入京。”这里的符薄就是勘合。日人瑞溪周风《善邻国宝记》卷中记载：

今所谓勘合者,盖軒信也,此永乐之式尔。九州海滨以贼为业者，五船十船，号日本使而入大明?剽掠滨海郡县,是以不持日本书及勘合者，则坚防不入。此惟彼方防贼、此方禁贼之计也。自古两国商船，来者往者，相望于海上，故为佛氏者，大则行化唱道之师.小则游方求法之士.各遂其志。元朝绝信之际尚尔，况其余乎！有勘合以来.使船之外，绝无往来,可恨哉!