生命与尊严哪一个更重要

讨论这个话题,可能要看一看当时你所处的条件.

比方说,在荒郊野外,一不小心撞上一只吊睛白额大虫,那么,你所要做的事情,或逃或躲,恐怕还是以保命为上.在那种情况下,若非有武二郎的身手,或者拥有可以置对方于死地的现代化武器,那么可以说,"尊严"二字,是比较没有意义的.换个说法,在那种情况下,唯一的尊严,就是用尽智慧和体能,去捍卫你的生命.有时候,我们的敌人如果是野兽一般的东西,那么,保存自己的生命,在适当的时候去消灭它,应该是无可非议的-----和畜生,你去和它讲什么尊严?

说到这里,想起2007年网上热议的一个话题.大概的意思是,如果一位妇女在孤境遭遇色狼,在呼救和用智都无法脱生的情况下,那么,她是应该拼死反抗呢,还是忍辱求生呢?显然的,在那种情况之下,妇女同胞还是应该暂时忍住屈辱,最好能通过语言或者其他方式获取关于歹徒的尽可能多的信息,以便在第一时间能够迅速协助公安机关破案,把罪犯绳之以法.所以,在我们遭遇无法避免的不幸时,如何用最小的牺牲去避免更大的不幸,是我们的智慧,也是生命赋予的尊严.

以上两件事情,说的都是个人的生命在遭遇畜生以及类似于畜生的侵袭时,应该采取的行动.这两件事情的前提是:生命和尊严的选择,可能与传统的观念有关系,但是,和国家的安危和民族的大义没有关联.

在国家安危和民族大义面前，作为炎黄子孙，我们要坚持的，是在任何反对、分裂和攻击我们祖国的对手面前的义正词严和从容不迫；是为捍卫伟大祖国的尊严而不惜牺牲自己的一切。作为中华儿女，我们永远充满了自豪和骄傲，祖国尊严才是我们的尊严；民族的气节就是我们自己的气节。我们应该做到对同胞谦让有礼，对国际友人不卑不亢。我们既不要崇洋媚外，妄自菲薄；也不要狂妄自大，不知天高地厚。-----我想，这或许就是我们作为华夏儿女的尊严吧！

从个人的利益出发,应该是生命更重于尊严.因为,从个人的角度

来说,说白了,尊严,无非就是面子挂不住,人格受到侮辱,名誉受到侵害,或者是利益被损毁.但是,我们应该知道,有些尊严是可以通过道歉,赔偿损失或者由法律惩罚而挽回的.所以,对于个人而言,尊严小于生命,是小尊严.所以,千万不能以为被强奸了去上吊是维护了自己的尊严,

也不要觉得一脚踢死当众辱骂你的混混是维护了自己的尊严.鬼鬼想说的是,用智慧的方法和理智的态度让侵犯你尊严的人受到惩戒,你就已经很绅士地找回了自己的尊严.千万不要钻牛角尖说,不当场反击,

尊严就没有了----须知,尊严是可以找回的.

从国家和民族的利益出发,原则上,是国家尊严要重于个人的生命的,这就是大尊严.为了维护大尊严,抛头颅,洒热血是应该的,是值得人们敬重的.但是,如果不一定用生命.用其他的方法也可以抗击敌人,避其锋锐,保存有生力量,那么,还是理智一点好.比如说二万五千里长征,战略转移也是为了不与敌正面对抗,不做无谓的牺牲(虽然过程中牺牲的数量也很大,但那是长征之初无法预见的).那么按照中国的传统观

点,不敢正面撕杀,无疑是没有面子的事情,是胆小的表现---无论你是

因为牵挂80岁的老母,还是由于力气只有对方的一半大,都不是理由.所以,工农红军那时战略转移的真正含义,是躲避蒋美的追剿,这一点,相信大家应该是没有异议的吧?当然,有一点是要指出的,前提是不做叛徒.所以,那些在严刑拷打中为保护战友和组织而英勇牺牲的烈士们,是因为维护了大尊严,而更加彰显出了个人生命的伟大!

而古时候的那些典故，当然也可以来重新理解。如果说齐国的饥民不吃嗟来之食还算是一种对个人尊严的维护，那么，晋人不饮贪泉之水就是一种滑稽的作秀了。至于卧薪尝胆的辛酸和跨下之辱的尴尬，都是因为主人公胸怀抱负，所以才能够自我激励，最终达成自己的目标。而后人如我等，又有谁能说他们活得没有尊严？

可见，一个人的生命所处的历史时期不同，面临的政治环境不同，他们对尊严的理解也不一样，所以，作玉作瓦，面临的选择就自然地不同了。总之，在眼下国家欣欣向荣、蓬勃发展之时，还是要以大肚量，大胸襟来积极地融入和谐的社会大家庭，享受快乐的生活；但是，当遇到少数的黑暗丑恶时，我们理所当然的是要与之斗争的!斗争的方式，应该是既要勇敢，又要机智。

-----“保存自己，才能够消灭敌人”，这句话，永远是可以借鉴的。对吗?

生存高于一切，没有生存，哪来的尊严？有了生存才会想到要尊严，因为生存的难题解决了，人的生活水平诉求也会随之提高，生活水平提高了也就有了尊严。过份地自视清高刚是自欺欺人罢了，连生存都成了问题又何来的尊严之说？难不成说你的能力没有发挥，你的水平还未表现，穷困潦倒之际说自己的远大理想未曾实施否？有人常常引以自豪地说:我平素不喜欢求人.此话的理解是让人家知道他是个性坚强的人,无需别人的帮助和支持,而就能完成所有的一切.而此

话常挂嘴边我认为毫无意义. 我们立身处世,虽然原则是自力更生,不要随便言人,但这个社会是个大团体,一个人的能力总是有限的,当你

处于顺境时你想不到你要求什么.然而人生变幻莫测,谁又得知前路没有阻碍呢!而当你陷入困境时你可曾想过?其中滋味相信你就不会随

便言不求人吧! 生存是一切生命的意义。不努力生存下来，其他的一切只能是空想。生存大于一切，只有选择了生存，抛开其他，你才能有机会去做你想做的，你要做的。生存重要,人活着就是为了生存嘛. 但活要活得有尊严,有骨气. 没有生存，何来面子？请不要用从前的礼节来限定现代人。高中政治中有，有个观点叫做：物质基础决定上层建筑，连孟子都承认“此一时，彼一时”，他的学说和孔子都有很大的不同，不是因为他不尊重他的祖师爷，而是时代变化的需要。生命只有一次尊严还可以再找回来！

“留着青山在，何愁没柴烧？！~”是为了什么，当然是为了尊严，否则就是“留的青山在，茅草丈把高”，处处充当缩头龟，受人欺的生命还有什么意思。

没有了生命何来尊严，这个确实是个问题，但关键要看这个尊严是指谁的尊严，如果是国家的尊严，那么我们就算有十条命也豁出去了。

如果认为“生命比尊严更重要”，我以为可以从生命的唯一性来辩，因为唯一所以可贵，因为唯一所以珍惜，因为唯一所以我们反对一切种族屠杀、生灵涂炭。另外人活着为了什么，就是单单为了尊严吗，不是，人活着是为了让世界更美好，烈士抛头颅撒热血是为了什么，是单单为了祖国的尊严吗，不是，是为了让后代生活的更美好，这个美好包括安定、富足、强大当然还有尊严。

看待问题不能片面，辩论也一样，尽管你是一方，但决不能单刀直入，而应该借力打力。生命是基础，而尊严是这个基础上的建筑之一，因此我们不去否定它，而应该力在证明它不是关键。而站在尊严位子上的也应该承认生命是尊严的前提，而这个前提是为下文服务的，前提固然重要，但没有下文的前提又有什么用呢？

这样就能豁然开朗了。

生命的尊严作文「精选」

生命的尊严作文「精选」导读:引导语：关于什么的尊严的作文要怎么写？接下来是小编给大家收集整理的文章，欢迎阅读！生命的尊严作文（一）从前，我们是否认识到了生命的尊严和重要？从前，我们是否认识到了生命的宝贵和无价？从前，我们到底是否认识到了生命对于自己是什么？而对于别人又是什么呢？生命对于所有人来说只有一次，我们为什么不去珍惜生命呢？一个九岁的小女孩走在马路上，被一个酒后驾车的司机无辜撞死，永离了人间。一个在城市的教师，因为与哥哥的争执，被哥哥一刀捅死。两个八岁的小男孩，因为父亲脾气暴躁，时常打他们俩，最后，因为父亲失手而打死了。一个警察，在追赶犯人的途中，被犯人枪杀。这一切，是多么悲惨，多么凄凉！一个个生命在我们的眼前消失，然而，那些杀害生命的人根本就没有认识到别人生命的尊严和宝贵。生命是无价之宝，生命在某些人的眼中很不起眼，可是，你们知道一个生命的诞生有多不容易吗？母亲生下我们要历经九个月的风雨，还要照顾我们。好不容易长大了，而那几年甚至几十年的心血一刹那就化为灰烬，这是多么令人痛苦的事呀！一个个的生命在像水一样消失，一个个人从此就永远再也见不到了，永远的离开了！那些危害他人生命的人，我想对你们说：不要再危害别人的生命了！你们知道失去生命是多么痛苦么？假如是你，你愿意么？同时，我也想对那些热爱、珍惜生命的人说：热爱生命吧，生命只有一次，是无价的，好好珍惜吧！生命对于我们只有一次，每天都要过的有意义，都要有收获，这样，才能对的起生命里的每一天！生命的尊严作文（二）“宁赴长流而葬乎江鱼腹中尔，”这是屈原的尊严；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”这是文天祥的尊严；“粉身碎骨浑不

表达友情至上的句子

表达友情至上的句子谁都会无力付出一切，怕结果狼狈倒自己都无法承担。无论友情还是爱情。下面是小编为大家精心推荐的表达友情至上的句子，希望能够对您有所帮助。 1.在这个世界上，比生命更重要的东西是什么，（未来人万岁，小紫万岁，还有那个。骑机车的假面超人也万万岁）有人说是爱情，也有人说是友情，是亲情，更有人为了一个约定，一个梦想就可以奋不顾身，直到遇见了你，我才知道，原来你给我的紫玫瑰，却是我唯一想用生命去保护的东西。 2.When we lose something, of love, friendship or. Always find a way to comfort, but also back. 当我们失去某些东西的时候，爱情也好，友情也罢。总会找到自我安慰的方法，只不过再也回去了。 3.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个

人。 4.人的一生总会有深爱的人吧？其实爱比友情简单，因为爱，一个人就可以完成，如同暗恋是一个人的游戏。 5.爱情，友情，都是我消费不起的奢侈品！ 6.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 7.寒潮涌动，抵挡不住快乐的心情。雨雪交加，冰冻不住生活的温馨。岁月变迁，改变不了诚挚的友情。步履匆匆，带走不了默默的牵挂。春节天冷，多保重。 8.异性之间的友情往往会在世俗目光中变形、最终被扼杀，当事人自己觉得是友情，旁观者却免不了质疑这种友情的真实性，所以理论上说异性友情有存在的可能，但实际操作难度非常大，成功概率非常低。 9.多年之后的今天，我竟明白了你当时的感受，原来不论友情还是爱情，都不是三个人能玩的游戏。因为“最”的名额只有一个。

尊重生命,敬畏尊严

尊重生命，敬畏尊严尊重生命，敬畏尊严作者:大海之子编辑：喜好喜好人不仅需要衣食住行，在物质上有基本保障，更要活得有尊严。一些有傲骨的人，在肉体和尊严相冲突时，选择了尊严。古代齐国，就有宁可饿死，不食嗟来之食的故事。商朝的佰夷叔齐饿死不食周粟。诗人陶渊明，也不为五斗米折腰，宁可卸甲归田，不与世俗同流合污，独自过上“种豆南山下”的清闲日子。尊重生命，敬畏尊严，这不仅是对自己要求，也应当是对待他人的要求。有的人，对自己的尊严看得很重，不允许他人有半点轻侮，但不懂得尊重他人。在“高贵者”面前，他可以曲意相迎，在“底下人”面前，则摆出一副高傲的姿态，根本不意识到他人也有尊严。一个贵妇人在清晨遛狗的时候，让狗随意大小便，清洁工好意提醒她，她横眉怒目，竟大言不惭地说：“你有什么资格说我的狗，我的狗比你值钱多了！”在这个“贵妇人”看来，清洁工不如其狗，是不值得享有尊严的。其实尊重是相互的。你尊重别人，别人也会尊重你，文

学家屠格涅夫遇见一个乞丐，他想上前施舍，乞丐感激地伸出双手。但作家翻遍口袋，却没找到一分钱，于是尴尬地握着乞丐的手说：“兄弟，不好意思，我忘了带钱。”这时，乞丐非但没有责怪，反而激动得流下泪说：“你能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上，已经让我感激不尽了。”这就是尊重的力量。如果那位贵妇人，出于摆阔，丢给乞丐100元，目光里却露出鄙夷，我想乞丐为了生存，即使收下了那100元，嘴上说一声谢谢，心底里也是不会感激的。最近看了几则城管暴力执法的消息，感到不是滋味。从延安城管踩踏商户的头部，到广东女小贩遭城管掐脖，再到前几天湖南临武瓜农遭城管用秤砣击头致死，引起社会纷纷的关注和谴责。城管怎么啦，为什么暴力执法的事件屡禁不绝？原因当然可以说出一大堆，但不尊重他人生命，不敬畏他人的人格尊严，不能不说是一个重要原因。城管执法的对象，都是一些社会弱势群体。在某些城管人员眼里，他们随意设摊、乞讨，影响市容，不讲文明，是无所谓尊严的，不需要、也不值得去尊重。他们在执法的时候，态度粗暴，行为粗鲁，没收、驱赶、谩骂、动武，无所不用其极，有人戏称是“鬼子进村”。就拿临武的瓜农来说，家里种了几亩地的西瓜，没有人来收购，只能自己拉车去城里卖。当许多人坐在空调房里喝茶还感到闷热的时候，瓜农为了生活，站在马路上，烈日炎炎，无遮无盖，生活之艰难，

部队演讲稿：荣誉,比生命更重要

部队演讲稿：荣誉，比生命更重要尊敬的首长，亲爱的战友们：大家好！今天我演讲的题目是《荣誉，比生命更重》。胡主席明确指出，崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展、争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。对于荣誉一词，我想在座的各位战友并不陌生。从孩童时代的“三好学生”奖状到戎装于身的“优秀士兵”奖章，从上学时代的“优秀班干部”称号到军旅生涯的“优秀士官人才奖”，从个人简历的“荣誉栏”到从军数载的“鉴定书”，“荣誉”一直占据着无可替代、不可抹煞的重要地位。学生为知识的含量而战，工人为产品的质量而战，农民为粮食的数量而战，军人为荣誉的份量而战。荣誉既是对能力的肯定，更是对工作的褒奖，军人的荣誉更是如此。大家都知道，长期以来，我站一直以来都有一个十分重要的优良传统教育课堂，那就是站荣誉室。从新战士入伍、官兵调入，我们总会步入站荣誉室回顾光辉历史，感悟奋斗历程。荣誉室内的17块奖牌、18块奖状、16面锦旗、3个科技进步奖证书、2个奖杯等等，都充分见证了我站建站至今所取得的巨大成就。这不仅是部队发展建设的见证，更是历届官兵扎根山沟、无私奉献、崇尚荣誉的最佳诠释。

著名军事家、巴顿将军也曾说：“军人生来为荣誉而战。”沈阳军区某高炮旅修理所士官向XX，入伍9年来一直矢志不渝地加强理论学习，苦练业务本领，成为了部队学习党的创新理论的“小专家”，多次在集团军、军区组织的高炮专业比武中夺得桂冠。他先后获得荣誉称号1次，一等功1次，二等功3次、三等功1次等荣誉，被当选为党的十七大代表，并受到了胡主席的亲自接见。说句实话，作为老乡，同为四川人，我既为有着这样出众的老乡感到骄傲自豪，但同时在内心深处又感到一丝的惭愧和不如。同为士官、农民的儿子，为何别人能够在平凡的岗位上干出如此卓越的成就？也许有人会说，向南林肯定有关系！不错，他是有关系，他的关系就是视荣誉如生命，把部队当作家，把岗位当战场。他的关系就是专业样样精通、理论功底扎实，时刻相信党、听党话、跟党走。正是因为向南林比较突出，又是一名年轻的士官，自然而然地他变成为了我的“偶像”，也成为了我十分关注的对象。每次关于他的报道我都会仔细研读，每一次关于他的访谈我都会按时收看。一次中央七台的访谈节目给我印象最深，至今都难以忘怀。当主持人问他是如何看待个人荣誉时，向南林回答道：“不想当将军的士兵不是好士兵，但是不是每个人都能当将军。既然我们当不了将军，那么我们就做将军手中的一把利剑，在战场上披荆斩棘、奋勇杀敌！”

友情作文题目_小学作文

友情作文题目 “友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。”真正的友谊就像磷火——在你最黑暗的时刻让你感受到温暖。原来我并不知道真正的友谊是指什么，但读完《夏洛的网》之后，我却思绪万千，深有感触。这本书向我们叙说了一个故事：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最珍贵的友谊。当威尔伯将要被送进屠宰场，最悲痛绝望的时候，夏洛用蜘蛛丝编织出被人类视为奇迹的网上文字，彻底地扭转了威尔伯的命运，让威尔伯得到一个安享天命的未来。但这时，夏洛由于竭尽全力去编织这些蛛网，它耗费了全部精力，生命走向了尽头。这张爱的大网，激起了我心中无尽的感动与温情。当我看到威尔伯用悲痛绝望的眼神默默地向生命垂危的夏洛作最后的告别，夏洛竭尽全力举起前脚向威尔伯挥舞这感人的一幕时，眼泪也不由自主地滑过了脸颊。夏洛对朋友的忠诚，威尔伯的知恩图报，它们之间的默契与情感是无人能比的。在朋友频临死亡的时候，威尔伯想方设法地挽救朋友的生命；在生命的最后时刻，夏洛也要竭尽全身的力气向朋友告别。它们之间那深厚的友谊让人感动万分；它们的故事就是一部友情，爱与忠诚的赞歌！在现实社会生活中，也有许多这样感人的友情故事。其中这个故事同样令人深思与感动：越南大战时期，由于飞机的狂轰滥

炸，一颗炸弹被扔进了一个孤儿院，一个小女孩被炸伤了，伤势很重。令人庆幸的是，一个医疗小组来到这里进行急救，但小女孩因为失血过多，急需要输血，但医生带来的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生就地取材，发现有几个孩子的血型和女孩是一样的。但是没有一个孩子表示愿意献血！医生正着急的时候，一只小手慢慢地举了起来。医生喜出望外，马上把那个举手的小男孩带到手术室。小男孩僵直着躺在床上，呆呆地望着针管插入自己的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走，眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。医生慌了，忙问男孩是不是弄疼了他。男孩摇摇头，绝望地望着医生。医生情急之下把情况告诉了一个越南护士。护士和床上的孩子交谈了一下，孩子竟然破涕为笑。原来，男孩误解了女医生的话，以为抽血会死的。但是医生迷茫地问小男孩：“你既然认为抽血会死的，为什么还要捐血给小女孩呢？”小男孩不假思索地说：“因为她是我最好的朋友！”无知的男孩认为抽血会失去生命，但他在面对生死与友谊之间的选择，他选择了友谊。小男孩的举动，令我惊讶之余油然而生起无尽的佩服。小男孩对朋友的爱甚至胜过自己，他宁愿牺牲自己的生命来挽救朋友的生命，在他眼中，朋友比生命更重要。我相信，再也没有人会比这个孩子更懂得友情的含义了。看过这么一个感人的故事后，我们应该进行深刻的反省。在日常生活中，我们多少次因为一些鸡毛蒜皮的小事和朋友闹翻了脸，甚至与一段美好的友谊擦肩而过。其实，我们只要学会包容，学会体谅，学会去珍惜友谊，那么，就会感受到友谊给你带来的无限温暖与快乐。

尊严比生命更重要

尊比生命更重要（辩论用材料）这个世界上有无数的智者与哲人为了知道生命的真谛不断探寻着，答案是什么？我们不知道。但是在漫长的历史长河中，无数的生命已经逝去，我们只是知道，有东西值得我们用自己的生命去守护。留得青山在，不怕没柴烧。昔日越勾践卧薪尝胆，后举越甲三千一朝覆；信忍胯下之辱，终封侯；玄德入川之前，亦是风尘之中灰且溜溜，惶惶然不可终日。亦有文天祥宁死不降，一曲过零丁洋光耀千古；谭嗣同杀身成仁，仰天悲歌有心杀贼，无力回天。尊，生命，孰轻孰重？谓生命？繁衍是生，变化与存在是命。具体而言，生命即是一个人从生到死的一切所有。为尊？ “尊”（dignity）一词，仅从字面上解释，就是尊贵和庄，同时也是指一种令人尊敬、令人敬畏、独立而不可侵犯的身份或地位。心理学意义上“人的尊”，作为人的一种自我意识，具有个体差异性的

突出特点，是属于个人的精神特质。社会学意义上“人的尊”，是与个人建立了社会关系的他人、群体和社会对个人给予的价值承认和尊重，并由此形成的个人在人们心目中那种令人尊敬、敬畏的地位或身份，亦可称之为人的社会尊。在我们的日常用语中，也常常是从这个意义上来理解和使用“人的尊”这个概念的。尊，不只是心理学的尊，社会学的尊，还有生命的尊。人的生命尊具有以下基本特征： 1.客观性：个人生命的存在是客观可测的。生命标准不仅是生物学问题，同时还是一个敏感的伦理学问题，因为它与生命尊的条件直接关联。我们主把享有生命尊的条件与人的生命标准直接同一，使生命尊的条件客观化和最低化。所谓客观化就是生命尊的条件除了个体生命存在这样一个客观标准外，不能再附加其他主观标准（如品德、政治立场、社会地位、社会关系等）；所谓最低化就是除了个体生命存在这样一个起码条件，不能再附加任更高的条件（如种族、性别、身体健全、遗传独特性、智力、体能等）。与生命尊的客观性不同，人的心理尊和社会尊建立在人的人格意识、社会地位、个人品格、荣誉、名望等条件之上，因而具有比较明显的主观色彩。

友情作文题目_六年级作文

友情作文题目导读:本文是关于六年级作文友情作文题目,感谢您的阅读. “友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。”真正的友谊就像磷火——在你最黑暗的时刻让你感受到温暖。原来我并不知道真正的友谊是指什么，但读完《夏洛的网》之后，我却思绪万千，深有感触。这本书向我们叙说了一个故事：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最珍贵的友谊。当威尔伯将要被送进屠宰场，最悲痛绝望的时候，夏洛用蜘蛛丝编织出被人类视为奇迹的网上文字，彻底地扭转了威尔伯的命运，让威尔伯得到一个安享天命的未来。但这时，夏洛由于竭尽全力去编织这些蛛网，它耗费了全部精力，生命走向了尽头。这张爱的大网，激起了我心中无尽的感动与温情。当我看到威尔伯用悲痛绝望的眼神默默地向生命垂危的夏洛作最后的告别，夏洛竭尽全力举起前脚向威尔伯挥舞这感人的一幕时，眼泪也不由自主地滑过了脸颊。夏洛对朋友的忠诚，威尔伯的知恩图报，它们之间的默契与情感是无人能比的。在朋友频临死亡的时候，威尔伯想方设法地挽救朋友的生命；在生命的最后时刻，夏洛也要竭尽全身的力气向朋友告别。它们之间那深厚的友谊让人感动万分；它们的故事就是一部友情，爱与忠诚的赞歌！在现实社会生活中，也有许多这样感人的友情故事。其中这个故事同样令人深思与感动：越南大战时期，由于飞机的狂轰滥炸，一颗炸弹被扔进了一个孤儿院，一个小女孩被炸伤了，伤势很重。令人庆幸的是，一个医疗小组来到这里进行急救，但小女孩因为失血过多，急需要输血，但医生带来的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生就地取材，发现有几个孩子的血型和女孩是一样的。但是没有一个孩子表示愿意献血！医生正着急的时候，一只小手慢慢地举了起来。医生喜出望外，马上把那个举手的小男孩带到手术室。小男孩僵直着躺在床上，呆呆地望着针管插入自己的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走，眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。医生慌了，忙问男孩是不是弄疼了他。男孩摇摇头，绝望地望着医生。医生情急之下把情况告诉了

反方：尊严比生存更重要

(辩论一介绍)主席，评委，各位观众大家好，刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生存更重要。生存最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生存。生存的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生存本身而是生存的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。 3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。诚然，尊严和生存都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生存。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生存就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原、更长久的尊严。事实上追求生存的过程本身就是追求其尊严的过程。（辩论二观点）倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生存，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生存更重要！（辩论三反驳）接下来我将进一步阐述我方观点生存对于没个人只有一次，我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性，毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的。在生存和尊严都能得以保存的情况下，我们当然不会放弃生存。但当两方发生冲突，鱼和熊掌不可兼得的时候，我们又该怎么做呢？如果生存比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生存

诚信比生命更重要_高一作文

诚信比生命更重要老人们都说：“生命比什么都重要，没有了生命，一切就都失去了意义。”珍爱生命，一直都是人们广为宣传的。可见，生命的确很重要。看过今年3.15晚会后，我有一个很深的感触：世间还有比生命更重要的东西，那就是诚信。 3.15晚会上，报道了这样一件事情：在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐的惠仁医院有许许多多的特殊病历。病历上所记录的人有的根本没有做过一些所谓的检查，有的则根本没有生过病、住过院，这很让人感到奇怪。医院填写这些病历又有什么用呢？原来，医院是盯上了由社会承担的医疗保险款。医院先通过各种优惠手段，如：允诺随时免费做个检查，或者是亲戚朋友可以随便拿一点药，来骗得人们的医疗保险卡，然后，再根据卡内的真人真名制造假病历，一种是虚构住院医疗价格，另一种是纯粹的假住院，以此来进行骗保。这真是令人震惊！若不是有一个神秘的业内人士亲口所说，我是无论如何也不会相信的！医院是治病救人的地方，医生是白衣天使，悬壶济世，人们崇敬医生，赞美医生，为什么医院里还能干出这种勾当？有人说，他们这样做并不是在治病救人，而是在图财害命。他们为了一己之私，拿走老百姓的救命钱。他们的诚信哪去了？良心哪去了？这样，人们还能安心就医吗？

人没有了诚信，何以安身立命？没有了诚信，何以生存发展？没有了诚信，何以存活于世？诚信，使人在社会最基本的处事原则，是人处社会的通行证，使人走向未来的得力助手！近年来的大头娃娃事件、苏丹红事件、掉白块事件、保险粉事件……都反映了诚信的缺失。诚信离我们越走越远！它成为了我们发自内心的最急切的呼唤!古人有云：“精诚所至，金石为开。”诚信是最基本的美德。时代进步了，人们的生活水平提高了，为什么诚信得不到弘扬？失去了诚信，就失去了美好的前途；失去了诚信，就掩埋了美好的心灵；失去了诚信，就埋没了美好幸福的生活！曾经在杂志上看到这样一个例子：有一个油漆工，给一户人家粉刷墙壁，承诺把房间全刷干净，可是就在他即将刷完的时候，一个不小心，把刚刚刷好的墙壁弄脏了。他补上后，发现两次的颜色不一样，于是不得不重新全部粉刷，并向房主说明了原因。虽然因此他并没有赚到钱，但是他却赢得了房主的信任，也获得了诚信这块金字招牌。后来成了一名很有成就的商人。我想，是诚信塑造了他，是诚信造就了他的成就。试想，如果当初他就为了一点点的钱，糊弄过去，也许到现在他也只是一个普普通通的油漆工；即使成为了商人，那也只是奸商，不会有所作为。诚信有时就这样决定了人的一生。可见，诚信比生命更重要！没有了诚信，人生将会是什么样？社会将会是什么样？我不敢想象!

友谊比生命更重要

友谊比生命更重要友谊比生命更重要在我心目中，似乎，可以感受到，友谊比生命更重要。如果，你现在就读小学，没有一个人和你玩，身边没有一点点友谊，那么，你就会发现自己很寂寞；当你独自走在放学的路上，没有朋友和你一起，没有欢声笑语，就会使你觉得孤单。孤单是不能用言语表达出来的，它含着一丝丝意思是深藏的，需要你去用心理解。隐隐约约的，我感觉到，友谊比生命更重要。有一次，我经历过这样一件事，你也许会觉得我很残忍，但是，我还是请你耐心地听一听。在学校里，我有一个很好的朋友，叫做好好，我们常常在一起玩耍。一次放学，和她住在一起的一位同学，说要和她一同回家，我并没有意见，就和她一起手拉着手，准备一起过马路，正当我们准备过马路时，还有一位同学，他也拉着她的手，这个同学就没有地方拉她的手了，他很气愤，便觉得女孩子好对付，就要抢我的位置。这时，已经走到马路这里来了，我没有再犹豫，把位置让给了他，自己朝马路对面奔去，好好就跟着我来到了马路中间，因为我跑得快，一下子就溜到了马路对面，而她，很害怕，就被卡在了马路中间。看到她那个惊慌的样子，我非常自责。事后，我想：应该去向她道个歉，对她说声,好好,对不起!但是这几个字就是让我想到天亮也还是觉得说不出来。我一直拥有宁静的心灵，但是，在心中还是有着数不尽的孤独。有时，我会让自我安慰，而得出一句奇怪的语言：不是什么时候都必须拥有宁静的心灵的。宁静的心灵，当你需要时，只会是思考的时候，并不是时时刻刻都得拥有宁静的心灵。因为，如果在放学途中，你还拥有着宁静的心灵，默默的思考。那么，你会觉得脑袋似乎要爆炸了一样，也会感到可怕的孤独，在默默地困扰你。友谊，一个人生存在地球上的一种感情，如果，地球上所有的人都没有友谊，那么，世界将永不安宁，和平鸽也不会再次飞起。所以，在地球上，友谊是一个很重要的因素，它包含着无数的道理。有时，如果你将要死去，或者遇到麻烦，总之，还是会有一个人相信你，那就是你的朋友，最忠诚的朋友。友谊，是每个人都必须拥有的，如果你没有朋友， 1、你会感到孤独。

生命、死亡、尊严

生命、死亡与尊严子曰：“不知生，焉知死？”拒绝谈论死亡，其实是古今中外很多人的普遍心态。死亡作为生命链条上的最后一环，是生命的终结站。它在生命链条中所处的特定位置，使它突显出非同一般的意义。它是对生命的否定，是对存在的消解，是追求生命永恒的死敌。人们对它既憎恶又无法摆脱它，只好有意无意地忽略它，被动地等它降临。当人们不得不去面对它时，也习惯于用“老了”、“没了”、“走了”、“去世”、“逝世”等讳词来替代。因此，死亡成了极其神秘的、充满恐惧的一个谜。然而生命也是一个谜，人们追求有尊严的生、有尊严的死。卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念，更需要生命作为载体。如果有人问你，生命和尊严，你会选择哪一个？这时候你就得衡量二者的重要性，答案或许并不是那么重要，重要的是你如何看待生命与尊严？喜欢生命的人就会去尊重生命，并且迫切体验尊严，当你不尊重自己的生命的时候，就学不会尊重他人，就可能会去伤害他人。这可能是一个哲学问题。每个人对生命会有很多设想，常常会有不同的计划，但是计划永远赶不上变化，一场突如其来的疾病可能会毁掉你的生命。人的生命存在这多大价值，这个要自己去思考，但可以肯定的是，一个人多尊重自己的生命，他就对生活有多大的热情，他的生命就需要尊严的存在。《爱》或许是我今年看过的最简单却深刻的电影，它从头至尾充

斥着人性的力量，在两个小时并不漫长的时间里，冷静克制地仅着墨于讲述一个故事，却足以把观众心中的情绪带到顶峰，经久不去。老去、死亡、病痛、孤独，那些人生中我们最不想经历的事情，那些我们心知肚明却噤口不提的隐痛，被哈内克搬上了银幕，残忍得变本加厉。谁也逃不开衰老和死亡，我们都将直面这一切，生活难道不比电影残酷吗？片中的一幕死亡引起了不少观众的非议，这不禁让我想起“安乐死”的议题。笔者所在的荷兰是最早通过“安乐死”的国家，“安乐死”其实是对生者权利和意愿的尊重。电影中的这一幕，有区别，却也有类同。许多观众无法对片中展示的价值观进行认同，其实我看《爱》的时候，当乔治拿起枕头时，也先是吃惊，不解，随后心中却升起无尽的悲凉。电影中的细节已经无数次提醒观众：Anne去意已决，当George回家看到Anne跌坐在窗口，Anne已有了跳楼离世之心；当Anne翻起相册时，她不是已经说过，人生之于她，已经太过于漫长了么？当她彻夜喊着“痛”，喊着“妈妈”时，她难道不是已经无法再忍受下去了么？当George给Anne喂汤时，她莫非不也是无法接受最后的怜悯了么？巴掌打在Anne的脸上，却也重重打在了George的心上，这样下去的苟延残喘，只会带来互相伤害，保姆已经用梳头和镜子彻底摧毁了Anne仅剩的一点点自尊心，他又能带给她什么呢？于是我泪流满面，明白了George的用意，与其让爱人痛苦着死去，不如让她快乐地活在他心里。一辈子的相濡以沫，又怎么会不懂

关于尊严的名言名句大全

关于尊严的名言名句大全 1、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?;;康德 2、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。;;海卡尔 3、要人敬者，必先自敬。;;陶行知 4、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。;;卡斯特罗 5、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。;;苏霍

姆林斯基 6、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。 7、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。;;汤因比 8、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。;;马克吐温 9、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证;;罗曼尼;葛瑞 10、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫 11、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。;;约翰;高而斯华馁 12、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。;;席勒 13、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。 14、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

比生命更重要的_初三作文

比生命更重要的总有一股力量，支撑着人们的心灵；总有一种精神，鼓舞着我们前行。是他们，让我明白了人世间还有比生命更重要的东西。品行与生命品行重要，还是生命重要？每个人的行为不一，然君子之行，必为高尚之品行。《君子行》曰：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”君子为保持操守，不在瓜田中提鞋，不在李树下正冠，就是为了不让他人怀疑，只有做事谨慎、小心，方可为君子之行，方可做高尚之人。高尚之人，有君子品行，故被后世称圣贤。有一个人，他的品行让他失去生命，但依旧不后悔，并说出“君子死而冠不免”的千古名言，他就是子路。为形象而死，做出壮举行为，这是高尚的品行，虽命去矣，然形象传于古。自然，品行胜于生命。节操与生命节操重要，还是生命重要？“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。屈原爱国，但他绝不会因此而随国一起腐败，因为他有个性。“人又谁能以身之察察，受物之汝汝者乎”，他发出慨叹。宁愿舍弃生命，也绝不让污垢之物玷污自己的节操与品质。他因保持节操，投入汨罗河中。他不随波逐流，便是不爱国了吗？国家混浊，他清白。他投江为保节操，为保清白，这难道不是他对国家的热爱与眷恋吗？他想用自己的生命与躯体，为国家留下一位忠贞之士，代表楚国的忠

贞之士绝无消亡！宁死不随波飘荡，投江，去也。屈原有节操，有尊严。尊严在心，节操在心，不论国与世如何，足矣。自然，节操胜于生命。尊严与生命又有宁死而不食嗟来之食者。齐国闹饥荒，黔敖狂慢无礼、趾高气扬地让饿者来吃饭，饿者不肯，黔敖对他道歉，依旧不肯。大多数人说，饿者真傻，我却竭力反对，试问说其傻者，给你尊严和饭食，你要哪个？想必人们都会回答：“尊严”。既如此，饿者傻吗？尊严是人的精神节操，有了尊严，即使身体极饿，心灵也必定温暖，精神也绝对充实。自然，尊严胜于生命。幸甚至哉！心灵中有了诸多比生命重要的精神食粮，为此，我在前行的路上，带上高尚的品行、坚贞的节操和人格上的尊严出发，与文化相伴，并一路传承……。

五星红旗,比生命更重要演讲稿

记得刚上学的时候,最羡慕的就是高年级的同学胸前飘扬的红领巾,老师告诉我们，“她的鲜艳是烈士的鲜血染红的,她是红旗的一角”。当终于有一天,我在鲜红的少先队旗下,五指并拢,高举过头,我已经知道：这个敬礼代表人民的利益高于一切!鲜艳的红领巾将伴随着我们“好好学习，天天向上”！鲜艳的少先队旗指引着我们“学雷锋、做好事”。渐渐地，我们长高了、长大了，当这面红旗的一角被我们郑重地交给羡慕我们的弟弟、妹妹的时候,一面小小的红旗挂在了我们的胸口，鲜艳的团旗下的优秀青年，成了我们新的学习榜样。他们激励着我做一名合格的共青团员、预备队员,激励着我们努力学习，健康成长，成为对国家有用的人才。朝着这个目标,我们付出了辛勤的汗水、灿烂的青春。当终于有一天,我可以对着鲜艳的党旗宣誓，我明白，这面红旗已经从胸前，永远地印在我的心里。这面心中的红旗,时刻提醒着我：为了她的荣誉奋斗一生。我是一名人民教师,担负着教导下代飞的重任,担负着将红旗传下去的重任。在日常的教学工作中,经常教育孩子们，红旗象征着希望、象征着光荣和梦想。我给孩子们讲邱少云、黄继光的故事，告诉孩子们，革命战士心中飘扬的是我们火红的军旗，告诉他们江姐的故事，告诉孩子们,烈士的坚贞不屈,无愧于他们对鲜艳的党旗所发过的誓言;和孩子们一起看奥运赛场上的激动人心的场面，和他们一起为奥运健 “为什么大哥哥、大姐姐赢了比赛,儿喊加油,当看到我们的世界冠军流下激动的泪水,我就问：还要哭呢?”小朋友大声地说：“因为，我们赢了,就要升五星红旗了。"多么聪明的孩子啊，我把他轻轻地拉到身边，在他的额头上贴上了一面象征奖励的小红旗，看到他自豪的笑容，我由衷地高兴，我相信：总有一天，这面红旗也会从他的额头走进他的心里。我们从事着平凡的工作，但我们努力干着不平凡的事业，我们确实付出艰辛的劳动,但给予我们的回报同样是很高的。最开心的就是捧回代表先进的各种奖状、奖旗；最欣慰的就是家长们送来感谢的锦旗，最自豪的就是毕业的孩子们戴着红领巾来看望教导过他们的老师。我们无比幸福,我们更加意气风发、斗志昂扬，因为我们都是红旗下成长的一代。每一次，去赛场为中国体育健儿加油的时候,我都拚命摇动手中的五星红旗；每一次祖国母亲生曰的清晨,我都会迎着朝阳，庄严地在窗口挂上一面小小的五星红旗；我喜欢听《红旗颂》、喜欢唱《绣红旗》；习惯了每次看到五星红旗飘扬的时候,心中默默唱着一首歌.“五星红旗你是我的骄傲,五星红旗我为你自豪，为你欢呼,我为你祝福,你的名字，比我生命更重要”。

优逝,让生命更有尊严

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/de1178777.html, 优逝，让生命更有尊严作者：王梓莱来源：《恋爱婚姻家庭·养生版》2012年第08期生命就像一道彩虹，起点和终点同样美丽炫目。最近，“医学博士拒绝医治临终父亲，要让老人安静离世”的消息引人关注。陈作兵78岁的老父亲被查出腹膜恶性间皮瘤晚期，全身转移。老父亲住院时，眼见许多恶性肿瘤晚期病人瘦骨嶙峋、痛苦不堪，几经考虑，决定放弃治疗回老家。陈作兵是毒理专家，曾在医院的急诊中心工作多年，目睹无数生命被从死神手中抢救回来，也看到了医学的局限性和病人的痛苦。他尊重父亲的选择，并说：“爸爸你活着的时候要坚强，走的时候，我绝对不会让你那么痛苦。” 在老家，父亲不再吃药打针，只吃些自己最喜欢吃的东西，和幼年时的玩伴说说话，度过了一生中最后一段安详快乐的时光。去世前的一个周末，父亲还对陈作兵说：如果你母亲得了重病，也不要让她太痛苦。不管得了什么病，只要尚存一口气，家属一般都会倾尽所有治疗。这是国人面对疾病时惯有的逻辑思维。尴尬的选择：生命长度与生活质量对陈作兵父子的选择，人们褒贬不一。有人认为儿女就应尽力救治老人，否则就是不孝。有人认为，有尊严地生死是人活着的意义，让恶性肿瘤晚期患者无痛苦地离开，是最好的选择。美国南加州大学家庭医学科肯·莫瑞博士的经历和陈作兵相似。多年前，其表哥查出肺癌并已扩散至脑部，如每周3～5次去医院化疗，也最多只能活4个月。最终，表哥决定回家休养，仅仅服用防止脑水肿的药物。他想要的是生活的质量，而非生命的长度。莫瑞博士陪着表哥一起做了许多小时候曾经做的事，表哥坚持了8个月，没有经受剧烈的疼痛，甚至还长胖了几斤，走的时候很安详。莫瑞博士说，有尊严地死去也是一种生活态度和对生命的尊重。他已经向自己的医生说明了意愿：如果生命垂危，愿意放弃抢救。他的很多同事也做出了同样选择。陈作兵博士说，可医的给他医治，不可医的放弃治疗，让病人死得有尊严，这样的理念正被越来越多的人所接受。英国医院里一些绝症病人的病历上，往往会有NCPR的标签，意味着

最高尊严比生命更宝贵

最高尊严比生命更宝贵现在，朝鲜全体军队和人民的愤怒达到极点。正当全人类隆重庆祝伟大领袖金日成同志诞辰4月15日太阳节的时候，唯独南朝鲜傀儡集团犯下天诛地灭的罪恶，他们动员反共流氓在首尔中心地区销毁了象征我国最高尊严的伟人肖像。 “真是让人愤怒，忍无可忍。” “胆大妄为，竟敢冒天下之大不韪。” “那帮流氓竟敢对我们白头山大国的尊严胡说八道，无法抑制报仇的愤怒。” “那帮狗群还跟我们在一个天下呼吸，真是不能忍耐。” “恨不得马上开火车去把他们都轧死。” 永远记住和拥戴民族的英雄和伟人，是一个民族的心愿和志向。伟大的金日成大元帅和金正日大元帅是人类在20世纪公认的卓绝伟人，他们为祖国和人民，为时代和人类建立了不朽的业绩。所以，对我国人民来说，拥戴两位大元帅是金钱都不能换的第一生命、坚定不移的精神支柱。 9岁的女孩冲入烈火中，最先拿出肖像来；英雄们漂流在茫茫大海上也不忘把卓绝伟人的肖像严严实实地包起来，安全保护，直到牺牲；英雄们不顾全身被火烧、被烟雾窒息，用手紧紧握住像章，壮烈牺牲。朝鲜人民就是这样誓死保卫最高尊严的象征。朝鲜人民心中的坚定信念是什么，对此，南朝鲜傀儡匪徒是绝对不能想象的。永远拥戴两位大元帅，是全体朝鲜同胞的一致心愿，也是世界进步人民的共同志向，所以每到节日和纪念日，世界各地都精心地挂出两位大元帅的肖像。全体同胞和世界人民都称颂卓绝伟人是永不落的太阳，可是南朝鲜傀儡集团竟敢侮辱最高尊严的象征，如此穷凶极恶的妄动能不让我们热血燃烧。他们不想做人，将受到全民族和人类的惩罚。 “朝鲜人民军最高司令部的最后通牒申明将从现在开始不经预告的报复行动，对此我表示积极支持。” “要通过军事行动，让这帮大逆不道的流氓好好地知道我们誓死保卫领袖，不发慈悲。” “敌人将会看到我国千万军民如何拥戴和保卫我国最高尊严。” “今后也要把卓绝伟人的形象塑造得更郑重、更明亮，千年万载竭诚拥戴白头山大国的永恒形象--伟大的大元帅。” “我们要争做核心、突击队和旗手，一手拿枪，一手握紧铁锤，来贯彻经济建设和核武力建设并举路线。” 是的，世界将会看到誓死保卫领袖的朝鲜人民遵循两位大元帅的遗志，在敬爱的金正恩同志领导下建成繁荣的统一强国。

安全,让生命更有尊严

安全，让生命更有尊严在2010年的政府工作报告中，国务院总理温家宝指出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”，胡锦涛总书记在“五一”国际劳动节提出要“让广大劳动群众实现体面劳动”。我们的祖先食不果腹，衣不蔽体，还要防范凶禽猛兽的致命攻击，生命生存权得不到最基本的保障，何谈尊严二字？今天的我们，享受着工业化发展带来的文明成果，生存与生产条件已今非昔比，人类生命个体的安全状态空前良好，活动空间不断得以拓展，人类生命权得以最大限度的保障。然而，现实是安全生产事故并没有因此而减少，无论从伤亡人数、事故等级还是涉及领域都呈上升趋势，为什么会这样呢？别忘了！任何事物都具有两面性，工业化产生的高精尖技术也是一把双刃剑，她在

带给人类极高效率的同时，也对人类生命个体造成巨大的安全威胁，一旦失控，后果将不堪设想。所以，今天我们面对的安全生产挑战是空前巨大的，为了不亵渎生命，不使她受到外来的任何创伤，这就要求我们思想上绝不能有任何麻痹，精神上不能有丝毫懈怠，从扞卫生命尊严的根本理念出发，去思考、去定位、去从事我们的安全生产工作。持续快速健康发展。我们中国中铁的安全理念是：隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。这是中国中铁安全工作的指导思想。就是要从细处着手，从小事抓起，把各种安全隐患消灭在萌芽状态中，把生产事故的发生降低到最小限度。不允许有丝毫的松懈，

始终做到警钟长鸣，明确责任，一级抓一级，层层抓落实，切实消除不安全因素，使安全生产处于受控状态。 2009年10月20日，中国中铁党委副书记、工会主席姚桂清在一次群众性安全 10 多个项目，200 重。对生命的重视，反映着社会文明的发展；对生命的忽视，也同样昭示着社会文明的落后。尊重生命，是社会伦理和行为的“底线”。朋友们！时代发展到今天，我们必须尊重个体生命存在，并且有责任让个体生

辩论赛反方初稿

辩论赛反方初稿辩论赛反方初稿陈词：一辩陈词：主席，评委，各位观众大家好，刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊

严！尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。 3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人

士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！盘问：1.人的社会价值是否高于自我价值？ 2.—个堂堂正正的有完全人格的革命者在投敌叛国与为国捐躯之间该怎样抉择？ 3.一个人连尊严一一活着的基础都丧失了，活着还有什么意义？自由辩论：二辩：关键点：综合一辩及对方一辩思路继续发挥。

安全让生命更有尊严

安全让生命更有尊严集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

安全，让生命更有尊严在2010年的政府工作报告中，国务院总理温家宝指出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”，胡锦涛总书记在“五一”国际劳动节提出要“让广大劳动群众实现体面劳动”。总书记和总理的话说到了人民的心坎里，感动了亿万国人，举国上下一片震动与欢腾。每个人都极具尊严的活着——千百年来国人的梦想与追求，今天离我们越来越近了！这不仅反映出政府执政理念的深刻转变，更体现了时代的巨大进步。然而，何为尊严？有人说，尊严是人的“精神之盐”，是生存的基本内涵，非常正确，马斯洛的需求层次理论，将其置于第四个层级。而今天我要说得是这一尊严一定是建立在个体生命权处于绝对安全状态的基础之上，否则，皮之不存，毛将焉附？安全！唯其如此才是生命张力的基本保障，安全基石构筑的越牢固生命之树也才越能枝繁叶茂，从这个意义上讲，安全，让生命更有尊严！其实，整个人类文明进步史就是一部生存安全环境与生产安全条件不断升级与优化的过程。远古时期，我们的祖先食不果腹，衣不蔽体，还要防范凶禽猛兽的致命攻击，生命生存权得不到最基本的保障，何谈尊严二字？今天的我们，享受着工业化发展带来的文明成果，生存与生产条件已今非昔比，人类生命个体的

安全状态空前良好，活动空间不断得以拓展，人类生命权得以最大限度的保障。然而，现实是安全生产事故并没有因此而减少，无论从伤亡人数、事故等级还是涉及领域都呈上升趋势，为什么会这样呢？别忘了！任何事物都具有两面性，工业化产生的高精尖技术也是一把双刃剑，她在带给人类极高效率的同时，也对人类生命个体造成巨大的安全威胁，一旦失控，后果将不堪设想。所以，今天我们面对的安全生产挑战是空前巨大的，为了不亵渎生命，不使她受到外来的任何创伤，这就要求我们思想上绝不能有任何麻痹，精神上不能有丝毫懈怠，从扞卫生命尊严的根本理念出发，去思考、去定位、去从事我们的安全生产工作。把人的生命安全放在首位，是科学发展观最本质的要求。党的十六届五中全会提出“安全发展”指导原则，指出要把发展建立在安全保障能力不断增强、安全生产状况持续改善、劳动者生命安全和身体健康得到切实保证的基础上。一方面，安全促进发展，当整个生产处于安全状态时，会促进整体施工组织流程的快速运行和员工生产积极性的高涨，那么生产绩效将有显着的提高，从而促进企业的发展和员工生活的改善。另一方面，发展必须安全。国家不允许“带血的煤炭”，我们也不允许“带血的项目”存在。企业要发展，必须在安全的环境中进行。在当今市场环境中，没有安全，企业的利润和财力将被耗费殆尽；没有安全，将没有员工和社会的信任；没有安全，企业的市场投标将会受到限制；没有安全，企业将被国家建设部门降低甚至取消资质，也就谈不上生存，更没有发展。我们要实现企业发展，必须贯彻“以人为本，和谐