《中外教育史》复习题分类全部 (1)

1.简答远古时期非形式化教育的实施特点教育性质—儿童公育，学习内容—社会生活和生产劳动的实际知识与技能，学习方式—在生产和生活过程中进行教育2、简答孟子、荀子道德教育思想的异同1.相同点两人都承认人的个性，而且都认为教育可以改变人的个性

2.不同点，孟子认为人的理性具有最高的指导力，依其指导演进自然合乎道德，不必施加外力。荀子认为理性并不是最高的指导力，必须进行礼仪修养的教育，逐渐达到善的境界。3、简答西欧中世纪教育的特征1.基督教对学校教育的控制2.封建领主的骑士教育

3.中世纪大学的建立和发展

4.市民阶层教育4、简答朱熹的读书法1．循序渐时2.熟读精思3.虚心涵泳4.切己体察

5.着紧用力

6.居敬持志5、简答孔子注重修养的步骤一．立志与持志，立志确立目的与理想，持志是实现志向的关键。；二。克己、内省，克己约束自己，内省与人发生矛盾时，应严于责己；三。改过迁善，自己有了错，通过自省的修养手段认识它，之后改正它。7、简答洋务教育的主要内容？中体西用“中学为体，西学为用”是洋务教育的纲领和基本指导原则。改革科举制度，一方面将考试内容时文改为经解、古学、策问，另一方面特设一科。建立新学，新学堂主要集中在外文、技术、军事三个方面8、简答维新派的主要教育主张。教育为本、注重西政的学习、改革旧的封建教育制度、重视普及教育，推行资产阶级近代教育制度、强调师范教育、强国必由女学9、简答存在主义的教育主张。关于教育目的，存在主义认为，教育目的就是使每一个人都认识到在自己的存在，并形成一套不同于他人的独特的生活方式。关于教育的任务和教育内容，学生自由选择，自由发展，不是被动的接受知识，要以学生自己的本位体验为主要内容，让学生懂得怎么选择道德行为。关于教师和学生的关系，存在主义认为，教师应该尊重学生的主观性，同时也要维护自己的主观性，学生是教育的主体，教育只须使受教育者对自己负责就行了。10、简答王守仁教育思想的基本观点。致良知与教育的作用，教育的作用便是致良知，致良知的过程也就是教育的过程。“明人伦之外无学”，要求人们发挥主观能动性向内求诸心。“知行合一”的道德教育观，知行是并进的。论儿童教育，提倡愉快教学

三、简述题

1、简述孔子与苏格拉底教育思想比较。一、均主张培养德才兼备的治国人才.孔子与苏格拉底都深信人接受教育的可能性和必要性，深信教育在人的发展中起重大作用.二、均践行着“有教无类”的教育改革思想.在教育对象上，孔子与苏格拉底在不同的历史背景下在不同的地域都实行了“有教无类”，造就了一大批贤才、哲人，为东西方文化、学术、教育的发展做出了积极的贡献.三、均重视人的道德品质修养.四、两者在内容上也有不同。首先，孔子在教学中没有列入宗教科目。《论语·述而》明确指出“子不语怪力乱神”。而苏格拉底的教育内容中则有较多的宗教色彩。另外，孔子的道德教育是主张修己之后要去处理好人与人之间的关系，这与苏格拉底强调的“认识自己”，“首先要关心改善自己的灵魂”也有不同。苏格拉底比较重视身体锻炼。苏格拉底的教育内容还有一个同于孔子的显著特点，即除了政事、道德之外，他还主张学一些天文学、算术、占卜术等等，以拥有广博实用的知识。

2、简述斯宾塞的实科教育的内容。实科教育的内容,斯宾赛认为教育的内容应是那些最有价值的东西—科学，提出了以科学教育为中心的实科课程体系，这个教育内容体系是以自然科学为核心，促使学校教育和现实社会密切联系起来，忽视认为科学的价值。

3、简述明清之际启蒙思想家的主要教育主张。培养经世致用的实用人才，传统儒家在人才标准上主张内圣外王、德才兼备。提倡“实学”教育内容与教育目的有密切的关系。注重“践行”的教育方法，主张践行、践迹的教育方法，反对理学家内省静坐的教育方法。

4、书院是怎样产生的？书院在教学活动上有哪些特点？产生原因：官学的衰废为书院的产生提供了外部条件。书院的产生与社会经济基础新格局的形式有着密切的关系。禅林制度的影响。特点：A书院的组织管理：早起比较简单，但随着书院的发展，组织机构也逐渐扩大。专职管理员较少，优秀学生参与管理。B 书院教学活动：早期——继承私学传统，采用对外办学方针。教学方式上采取自修问难和讲演论辩相结合的办法。有升堂讲说和学派讲会等形式的讲学活动。C德育工作：非常重视德育工作。订立学规，通过祭祀活动对学生进行潜移默化的思想教育。

5、简述夸美纽斯在教育史上的贡献。他继承了捷克人民自文艺复兴以来的进步文化教育传统，饱含着民主的热情和教育家的睿智，投身对旧教育的改造和对新教育的建设。他系统的制定了分班上课的教学制度；

他是第一个关注人民大众的教育并提出普及教育主张的人。第一次系统阐述教学的基本原则与规则；努力将他那个时代学校教育的重心从语言文字转移到“实际事物”上来；他最早对教学工作的规律进行不懈的探索，并在此基础上明确提出了教育的自然适应性原则。

6、简述赫尔巴特在教育史上的贡献。赫尔巴特以伦理学作为他的教育目的的理论基础，道德教育是最根本的任务。赫尔巴特关于儿童管理的理论，主要是为了使儿童养成守秩序和纪律。论教学是赫尔巴特教育理论的中心问题。（1）教育性教学思想，认为教学时进行教学的基本手段，教学形成思想内容，而教育形成性格，没有前者后者是做不到的，要求教育者按照教育目的进行教学，教学要是学生掌握知识更要培养德行。（2）教学心理化，要求教师在教学中尽可能的创造更多的条件，促进旧观念的再现，使新观念能更好的吸收同化，在教学中激发起学生心理的积极活动，教学中宠妃运用注意原理，考虑各种有助于维持和发展儿童注意的方法。（3）教学阶段理论，明了—清楚明确的感知教材，联想—教师在学生明了阶段感知的个别又相互联系的观念形成各种概念，系统—各种观念与统觉团联系进入理解阶段，方法—把系统化的知识进行应用。

7、简述裴斯泰洛齐在教育史上的贡献。他强调身心和谐发展，是人类一直追求的目标。

他以“要素教育论”作为其理论基础，创立了初等教育分科教学法。

要素教育论就是教育者明确实施教学的最基本，最简单的要素并以这些要素作为教学的起点，其目的在于简化教学的方法，使得即使是普通的人，也可以自己教他的孩子，每一个家长能够很容易的使家庭中的一个成员或朋友进行教学，这种结果随着教学方法的简化，受教育人的增加，将变的日益容易。他强调从最基本的要素开始的思想是可贵的，但是他的一些分析缺乏科学。

四、论述题

1、试述陶行知的“教学做合一”教学理论及其现代意义。“教学做合一”是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教育学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。两层含义：1.作为方法来说，它是要解决“学非所用，用非所学”的现象，达到学用一致的目的。2.作为生活的说明来说，它普遍存在与实际生活中。

2、评述马卡连柯的集体教育理论及其意义。马卡连柯关于集体和集体教育的理论是在他从事教育活动的实践中总结出来的，集体教育部仅是一种教育体系，而且是教育的手段和方法，他认为教育的主要方式就是集体教育，他的集体教育的核心思想就是：通过集体、在集体中和为了集体。在集体教育中他还提出了平行教育影响的重要原则。平行教育影响的原则的内涵是：教师对集体和集体中的每一个成员的教育和影响是同事的、平行的；教师和整个集体对集体的某一成员的教育影响和作用是同时并进的、平行的。意义：这些经验对流浪儿和少年违法者的教育是很有效的，而且对一般学校的普通学生的教育也是有很大的借鉴价值。马卡连柯的教育思想对社会主义条件下的教育实践活动具有普遍的指导意义，在一定程度上揭示了社会主义教育规律。

3、评述乌申斯基的教育的民族性思想。他认为，没有一切民族所共同的国民教育制度，一个民族的教育与这个民族的民族性有着不可分割的必然联系。民族性是一个民族教育发展的根基，同时民族性的教育对于民族的发展、对于它的民族性的完善有重要作用。他强调教育的民族性，但并不排斥对其他民族优秀文化遗产的借鉴，他的教育的民族行原则充分体现着人民性的特征，强调爱国情感培养，主张本民族语言教学，同时他的思想也有不足，比如将宗教情感视为民族性的组成部分。

工作方针：优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量。战略目标：到2020年基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列战略主题：坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，核心：是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点：是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。