短小文言文阅读

华歆与王朗

华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

大意

华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。

幸：幸而，恰巧。

尚：还。

可：肯，愿意。

贼：这里指作乱的人。

舍：扔掉，抛弃。

本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，......的原因。

纳：接纳，接受。

托：请托，请求。

宁：难道。

邪：相当于“吗”，表示疑问。

拯：救助。

人物解析：

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义.不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

2.师旷论学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？nei臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰neim 与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

翻译文中句子。

1安有为人臣而戏其君乎？

2老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？

下列句子中“之”字用法不同的一项是（）

A、臣闻之

B、如日出之光

C、默而识之

D、学而时习之

这则短文告诉人们一个什么道理？

3.衰溺

永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？

翻译下面的句子。

1.中济，船破，皆游。

2.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？

这个故事留给我们的启示是？

4.七录

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

翻译下面的句子。

1.如是者六七始已

2.后名读书这斋曰“七录”

对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也④山不在高，有仙则名

A．①与②相同，③与④也相同

B．①与②不相同，③与④也不相同

C．①与②相同，③与④不相

D．①与②不相同，③与④相同

5.害群之马

黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。

适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：…若乘日之车而游于襄城之野。?今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。

黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

翻译下面的句子。

1.夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?

2.黄帝再拜稽首，称天师而退。

选出下列句中加点词解释错误的一项。

A.适遇牧马童子(适合)

B.问涂焉(通“途”，路)

C.亦去其害马者而已矣(罢了)

D.黄帝再拜稽首（第二次）

读了这篇文章你得到什么启示？

6.曾参教子

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！”

曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也

解释下列句子。

1婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？

7.盲人坠桥

有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？”

夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

解释下列句子。

1.蚤知即实地，何久自苦耶？

2.夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

读了这篇文章你得到什么启示？

8.外科医

有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”医曰：“此外科事，不意并责我。”

解释下列句子。

1.乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。

2.此外科事，不意并责我。

本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？

9.苛政猛子虎

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

解释下列句子。

1.然。昔者吾舅死于虎

2.小子识之，苛政猛于虎也。

这篇文言文写出了生活中的什么现象？

10.子罕弗受玉

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”

解释下列句子。

1.若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。

1.凿壁借光《西京杂记》

【原文】

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

2.刻舟求剑

【原文】

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

3.守株待兔

【原文】

宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

（一）

大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①。诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎？

注释：①漫浪：随随便便。②急：要紧。

[命题意图]

这则选文是宋代理学家朱熹谈读书的名篇，涉及读书要求、步骤、方法及效果等内容，论述精辟，很有借鉴价值。从解释词语、解析层意、提取要点、概括主旨等方面设题，由分到总、由表及里、逐层深入。这样依序训练，读解一遍也能收“其义自见”之功效。

[阅读训练]

1．解释加点的词。

①可以有得（）②其义自见（）

③自晓其义（）

2．读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)

3．作者在“三到”中，强调了的重要，这是因为。(用原文短句正面回答)

4．作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。

答：。

(二)

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

注释：①秉烛：点烛。当时的—烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。

[命题意图l

选文中师旷劝学，以喻明理。阅读训练以此为重点，抓住“暮”一词多义，巧设两问，既辨识词义，又解析人物心理，进而把握故事主旨，有“一石三鸟”之妙。

[阅读训练]

1．解释下面加点的字。

①问于师旷（）②安敢戏君乎（）

③如日出之阳（）④臣闻之（）

2．将下列文言文语句翻译成现代汉语。

秉烛之明，孰与昧行乎?

3．晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么?他为什么有这样的担心?

答：

4．师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么要这样理解?

答：

5．这则故事告诉我们的道理是什么?

答：

(三)

动筒①尝于国学②中看博土论难③云：“孔子弟子达者有七十二人。”动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠④?几人未着冠?”博土曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合⑤不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰：“据何文，以知之？”动筒曰：“《论语》云：…冠者五六人?，五六三十也，…童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人?”坐中大笑。博士无以对。

注释：①动筒：人名。②国学：京师官学的通称。③论难：针对对方的论点进行辩论。④着冠：成年。⑤岂合：怎么能。

[命题意图]

选文看似古代笑话，实为阅读训练的好材料。动筒闹笑话，错在误解文言数词的连用，以此为设题重点，从解析实词词义，翻译关键文句人手，再探究笑因，引出反思。考生在笑中阅读，训练语言；又寓教于乐，获得多种启示，受益匪浅。

[阅读训练]

1．解释下列加点词：

①尝于国学中看博士论难（）②达者七十二人（）

③经传无文（）④博士无以对（）

2．将下列文言文语句翻译为现代汉语。

A．据何文，以知之?

B．冠者五六人，童子六七人。

3．动筒的说法为什么引人大笑?

答：

4．请从动筒或博士（任选）角度，谈谈给你的启示。

答：

答案：

（一）

1．考查解释词义能力。三个词均表明读书效果。答案：①收获①同“现”③明白—

2．考查理解层意能力。解析第l、2句，从“先须”“继以”可看出句序；再从句中两个“使其言”……“使其言”，把握层意要点，最后提取相关语句，整合要点回答。答案：第一步要“熟读”，要能“使其言皆出于吾之口”；第二步要“精思”，要能“使其意皆若出于吾之心。3．考查筛选提要能力。答案：心到心既到矣眼口岂不到乎。4．考查概括文段主旨能力。答案：读书要熟读精思，要做到“三到”。

（二）1.问；戏弄；明亮；听说2．考查占文翻译能力。联系上文，抓住关键词“孰与”

“昧”可译句：(秉烛之明)比摸黑走路，谁(哪个)好(强)?3、4考查文意理解能力。文中两人的心态不同，对“暮”字含义解说各异。答案：前者“暮”为时间晚了，迟了。晋平公怕来不及学，学了没用了；后者“暮”指天黑、夜晚，师旷借题发挥，引出“秉烛”之喻。5．考查概括文章主旨能力。答案：活到老，学到老；或学无止境，终身学习，受益终生等。

(三)

1．曾经；贤达；文字记载；应对、回答。2．考查古文翻译能力。答案：根据什么文章知道的②成年者五六个人，孩童六七个人3．考查理解文意能力。答案：动筒把约数“五六(人)”

当成相乘数去作乘法计算，因此闹笑话。4．考查分析评价能力。开放性试题、多角度评析，有多种启示。答案：从动简来说，读书不要望文生义，不要自作聪明；从博士来说，读书不能食古不化，不知变通，不要奉经书为至理，不敢质疑等。

（一）

（二）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》）

[选文]

顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”

[注释]

（1）[顷岁]近年来。（2）[乘间]乘机，乘着间隙。（3）[工]精，妙。（4）[患]毛病、弊端（在于）。（5）[指摘]挑剔，批评。

[练习]

1、解释文中加点词的意思。

尝（）术（）过（）疵（）

2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。

（1）尝乘间以文字问之（）

（2）唯勤读书而多为之（）

（3）多作自能见之（）

3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？

答：

[阅读提示]

宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔。今天读来，不无启迪。

（三）墨池之上

［甲］墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

［乙］人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”

或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”

1.用自己的话概括，［甲］文中王君推祟王羲之的目的

是；

［乙］文中董遇告诉从学者 . （3分）

2.解释下面两组加点的词。（4分）

（1）a 被于来世者何如哉被： b 将军身被坚执锐被：

（2）a 或问“三余”之意意： b 醉翁之意不在酒意：

3.用现代汉语说说下面句子的意思（加点词必须准确译出）。（4分）

（1）教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之……

（2）冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。

4.谈谈你读［乙］文后获得的启示。

（四）

（五）欧阳修苦读（《欧阳公事迹》）

[原文]

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

[译文]

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

[阅读训练]

1.文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（）

A. 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

B. 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

C. 一男附书至，二男新战死。

D.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

2. 翻译句子。

①欧阳修四岁而孤。译文：

②惟读书是务。译文：

3. 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神

是：

4. 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因

是

（六）自护其短（《雪涛小说·知无涯》）

[选文]

北人（1）生而不识菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”某人自护（3）其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

[注释]

（1）[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[护]掩盖，遮掩。

[练习]

1、解释文中加点词的意思。

而（）啖（）去（）欲（）

2、下列各组加点词意思不一样的一项是（）

A 仕于南方。

B 或曰：啖菱须去壳。

不得已而从仕。或告之曰：是非君子道。

C 前山后山，何地不有。

D 仕于南方。

学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。尝射于家圃。

3、在下列句子的括号里填上省略成分。

曰：“我非不知。并壳者，[ ]欲以[ ]清热也。”

4、翻译文画横线的句子。

5、这个寓言告诉人们的道理是：

（七）蒲留仙写书（邹弢《三借庐笔谈》）

[选文]

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门（1）也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂（2），中贮苦茗，具淡巴菰（3）一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇（4）。故笔法超绝。

[注释]

（1）[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。（2）[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。（3）[淡巴菰]烟草的旧音译名。（4）[蒇（chǎn）]完成。

[练习]

1、解释文中带点的词。

居（）于（）置（）

语（）是（）方（）

2、比较下列各组词的不同意义。

①为为村中童子师（）②故故笔法超绝（）

凡为足下道者（）温故而知新（）

3、用文的话概述《聊斋志异》的特点：

4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？

[阅读提示]

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

（八）

（九）以学自损，不如无学（颜之推《颜氏家训》）

[选文]

夫学者，所以求益（1）耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽（2）长者，轻慢同列（3）。人疾之（4）如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

[注释]

（1）[求益]求得长进。（2）[凌忽]欺侮和轻视。（3）[同列]同辈。（4）[疾之]怨恨他。

[练习]

1、下列各组词的意义完全相同的一项是（）

A 夫学者，所以求益耳。

B 凌忽长者，轻慢同列。

问姓名于士大夫皆在中朝时闻天下长者之言。

C 所以求益耳。

D 见人读数十卷书便自高大。

以刺刀攫其首。奉书草草，唯为亲为己自重。

2、翻译文中画横线的句子。

（十）答谢中书书（节选）（陶弘景《陶隐居集》）

[选文]

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（1）。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓（2），沈鳞竞跃。实是欲界（3）之仙都。自康乐（4）以来，不复有能与（5）其奇者。

[注释]

（1）[交辉]交相辉映。（2）[颓]坠落。（3）[欲界]佛家有三界之说，欲界即指人间。（4）[康乐]指谢灵运。他曾袭封康乐公。（5）[与]这里指欣赏、进入某种境界（这里是江苏茅山风景）。

[练习]

1、解释文中加点词的意义。

俱（）沈（）竞（）复（）

2、下列句中“之”字不解释为“的”的一项是（）

A、山川之美，古来共谈。

B、实是欲界之仙都。

C、照以海滨之月。

D、有牧童见之，拊掌大笑。

3、在文中找出描写动景的句子。

4、在文中找出议论的句子。

（十一）王充求学（范晔《后汉书·王充传》）

[选文]

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪（1）。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

[注释]

（1）[扶风班彪]扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

[练习]

1、解释文中加点词的意思。

徒焉（）师事（）辄（）遂（）

2、翻译文中画横线的句子（要求补出省略成分）。

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）

A、学习态度、学习方法

B、学习内容、学习方法

C、学习内容、学习态度

D、学习方法、学习范围

[阅读提示]

本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学习方法。

（十二）

（十三）

（十四）

（十五）

（十六）吴起

昔吴起①出遇故人，而止之食。故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

[注释]①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。

1.解释下面加点词的含义。（4分）

①明日早，令人求故人（）②故人来，方与之食（）

③恐其自食其言也（）④欲服三军，非信不可也（）

2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是（2分）（）

A.（吴）起不食待之。

B.故人来，方与之食。

C诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ D.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。

3.翻译下面的句子。（2分）

故人至暮不来，起不食待之。

4.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是：（2分）

（十七）

（十八）管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

注释：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。

1、“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（2分）（）

A乃不知有汉，无论魏晋。

B杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

C当立者乃公子扶苏。

D王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2、下列句子翻译错误的一项是（2分）（）

A.老马之智可用也。

老马的智慧可以利用啊。

B.蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。

C.蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。

D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不耻向老马、老蚁学习。

（十九）

（二十）鲁国之法

①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐③失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

（选自冯梦龙著《智囊》）

[注释]①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。④子路：孔子的学生。

1. （1）文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。（4分）

答：

（2）文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。（2分）

子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

2.根据要求写一段话。要求：（1）以我国四大古典名著中的人物与情节作为内容，其中人物要涉及3个或3个以上。（2）用上总分（或“分总”）结构和排比手法。（4分）

（二一）

（二二）《世无良猫》

某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽.猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。

1.加点的词语解释不正确的一项是（）。

A.某恶鼠（讨厌）

B.率不食鼠（于是）

C.鼠以故益暴（更加）

D.遂不复蓄猫（就）

2.给加点的词语选择正确的的解释（）。

鼠以故益暴。

A.因为

B.因此

C.凭借

D.用来

3.给加点的词语选择正确的的解释（）。

以为天下无良猫也。

A.把……当作

B.以之为

C.认为

D.当作

4.选出与例句句式相同的一项（）。

例句：厌以腥膏

A.楚人以晏子短

B.孔子云：何陋之有

C.咨臣以当世之事

D.贫者自南海还，以告富者

5.选出对文章意思理解不正确的一项（）。

A.某人家中被老鼠严重破坏，于是养了一只猫，本想让猫来制止老鼠的猖獗。

B.某人对这只猫充满了希望，于是大鱼大肉的供养它，还给它很好的环境居住。

C.猫在养尊处优的生活中，反而不愿意捕鼠了。

D.某人最终认为是天下没有好猫，其实是他自己一手造成的结果。他没有想到过于安逸会削弱猫的斗志。

（二三）《马价十倍》

人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”

伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

1.加点的词语解释相同的一项是（）。

A.比三日立市比肩继踵而在

B.人莫之知人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

C.愿子还大府召是儿，幼愿耳

D.去而顾之魏将庞涓闻之，去韩而归

2.选出下列句中的“之”用法不一样的一项（）。

A.臣有骏马欲卖之

B.愿子还而视之

C.去而顾之

D.臣请献一朝之贾

3.加点的字读音判断正确的一项是（）

A.愿子还而视之（huán）

B.臣请献一朝之贾（ɡǔ）

C.臣请献一朝之贾（zhāo）

D.阴霞生远岫，阳景逐回流。（jǐng）

4.省略的部分补充正确的一项是（）。

A.人莫与言（骏马）

B.（余）乃重修岳阳楼

C.此人一一为具言所闻（之）

D.一鼓作气，再（鼓）而衰

5.对文章意思判断有错的一项是（）。

A.本来是一匹劣马，但是由于请到了伯乐来故弄玄虚，因此“马价十倍”。

B.卖马者为了请到伯乐，允诺给他一天的报酬。

C.伯乐其实并没有发表什么评论，他“还而视之，去而顾之”，无非是在暗示这匹马被自己看中了。

D.这匹马其实也算得上是一匹好马，但只有请到了伯乐，人们才意识到了，表明了人们迷信权威的社会现实。

（二四）林之栋画兰（《荒鹿偶谈》）

[选文]

林之栋善画兰，好游，闻兰所在，则必大寻之。樵者或告：某山大壑中，常闻兰花气特多，茅棘虎豹，不可行。林乃募壮士执刀矢火攻，具裹粮（1），鸣金入深谷中，若当劲敌者。至则兰叶长丈许，花大如掌。自是，所画兰益奇变。

[注释]

（1）[执刀矢火攻，具裹粮]拿着刀箭和取火的东西，准备了干粮。

[练习]

1、解释下列句中加点词的意思。

①乃林乃募壮士执刀矢火攻（）②之闻兰所在，则必大寻之（）

今乃掉尾而斗（）一日曝书画，有牧童见之（）

2、下列句子修辞格运用不同于其它两项的一项是（）

A、若当劲敌者

B、花大如掌

C、猫眼黑睛如线

（二五）甘桔千树（贾思勰《齐民要术》）

[选文]

李衡（1）于武陵龙阳汛州（2）上作宅，种甘桔千树。临死，敕（3）儿曰：“吾州里有千头木奴，不责（4）汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘桔成，岁得绢数千匹。恒（5）称太史公所谓“江陵千树桔，与千户侯等”者也。

樊重（6）欲作器物，先种梓、漆（7），时人嗤之；然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已（8）也。谚曰：“一年之计，莫若树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。

[注释]

（1）[李衡]三国时吴人，做过丹阳太守。（2）[汛州]大沙洲。（3）[敕]告诫。（4）[责]要求。（5）[恒]通常。（6）[樊重]东汉人，光武帝刘秀的外祖父。（7）[梓、漆]梓树和漆树。梓树是好木材，漆树可以产漆。（8）[已已]停止。

[练习]

1、解释文中加点词的意思。

树（）岁（）嗤（）假（）

2、在文中找出与下列句中的加点词词义相同的词。

①有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。（）

②然积以岁月，皆得其用。（）

3、文中人物对千树甘桔有不同理解，请指出：

① 三国时李衡认为千树柑桔等于

② 汉代司马迁认为千树柑桔等于

4、翻译文中加横线的句子。

老马识途

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

翻译：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。

南辕北辙

今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾①，告臣曰：“我欲之②楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用③多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者④善!”此数者愈善，而离楚愈远耳。

翻译：刚才我来时，在大路上碰见一个人，脸朝北方手里拿着缰绳，驾着车，告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“您往楚国去，为什么要朝北走呢?”他说：“我的马好!”我说：“马虽然好，这不是通向楚国的路啊。”他说：“我的路费多!”我说：“路费虽然多，这不是通向楚国的路啊。”他说：“我的车夫能干!”这些条件越好，离楚国就越远了。

千里之马

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马①?而捐②五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市③马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。

翻译：古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到。有个宦官对国王说：“请让我去买马。”国王派他去了。三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告。国王大怒说：“所要买的是活马，要死马干什么?白白地花费了五百金!”宦官回答说：“死马尚且用五百金买下，何况活马呢?天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了。”由此不到一年，买到三匹千里马。

未若柳絮因风起

谢太傅①寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

导读：在文辞上下功夫提炼，叫做炼字。一字的精当，往往流传千古。“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。

翻译：东晋的政治家谢安在一个寒冷的下雪天，和子侄们聚集在家中讲论文章方面的事。一会儿工夫雪越下越大了。谢安很高兴地说：“白雪纷纷地下着像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说：“用…撒盐空中?大体上可以形容。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如用…柳絮因风起?好。”谢安高兴地大笑。

盲人识日

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至龠，转而相之，岂有既乎?

翻译：一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，以为那就是太阳。又有人告诉他：“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳与钟、短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，