杜拉斯《情人》读后感

杜拉斯《情人》读后感
杜拉斯《情人》读后感

杜拉斯《情人》读后感

读了杜拉斯的《情人》,一个凄美的爱情故事,尽显人生百态。他们来自不同的国家,他们属于不同的民族,他们有着不同的肤色,但是他们却无法摆脱命运的坎坷与无奈。既然无法在一起,那又何必相遇呢,这只会徒增痛苦。

爱情是个神奇的玩意儿。爱一个人,你可以不在乎她长得是否是最漂亮的,你不在乎她是否与你门当户对,你不在乎她是否足够优秀。你可以包容她的优点,你更能包容她的缺点。不管她是年轻貌美的小姑娘,还是白发苍苍的老者,你始终爱她。记得叶芝有一首著名的诗《当你老了》正应合这个故事“多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人爱你朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”

爱情再美好,却敌不过现实。他们的差距实在太大了,他们属于不同的阶层。他是富家公子,而她只是母亲眼里可有可无的孩子,受尽家人的欺凌。他们本不该相遇。即使他们遇见了,互生情愫,但是仍然没有一个好的结局。或许在他们相遇时就已经注定了这样一个结局。

生活是绝望的,虽然只是轻描淡写地叙述着,但那种无奈和痛苦,却深入骨髓,让人不忍直视。而爱情,交织着性和欲,恰恰是这黑暗生活中的一丝光亮,它照出了生活的希望,它是生活中仅有的一点快乐,但是这段时光却是如此的短暂,就如同岁月的稍纵即逝般。当爱情逝去之后,留下的是更深的痛苦和绝望。而生活还是得继续。人生就是这样的无奈。

人生总是如此的相似。我们虽然生活在二十一世纪,生活在高科技的世纪,生活在物质充裕的世界,但是我们仍然无法摆脱深深的绝望与无奈。工作的压力,情感的问题,前途的迷茫……我们也会有一种无助感,我们不知道前方的路在哪里,我们试图逃脱这令人作呕的生活,但是往往无能为力。我们害怕,我们恐惧,而最后我们还是安于现状。

《情人》之读后感1500字

《情人》之读后感1500字 暑假里一个烈日炎炎的午后,我躺在床上百无聊赖,便随手翻起了玛格丽特杜拉斯的《情人》,一下子就被这本薄薄的小书深深地吸引住了。 开头是这么写的:我已经上了年纪,有一天,在一处公共场所的大厅里,有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说:“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮,而我是想告诉您,依我看来,您现在比年轻的时候更漂亮,您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”多么温情默默的开头,让我想起了叶芝的那首诗《当你老了》,“多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”。我猜想,《情人》一定是一个无比动人的爱情故事,或许还很传奇。 怀着无比期待和激动的心情,我一口气就看完了这本书。读完之

后,感觉内心特别压抑、字里行间那种悲凄感、颓靡感、孤独感令我喘不过气,杜拉斯不愧是大师,《情人》确实给人以震撼的快感。书 中有两个情节给我留下了难以磨灭的印象。一个是白人姑娘透过人山人海看到自己的情人结婚的情景,四目相对时那男人眼中的孱弱与无奈和女孩眼中带着坚强和倔强的近似绝望的神情;中国有句古诗“恨不相逢未嫁时”就算相逢未嫁时有什么用呢,目睹心爱的人结婚还要什么比这更残酷和凄惶呢?!另一个情节是女孩在归国的轮渡上,看到巨轮笛声长鸣,吊板缓缓升起,拖轮启航远离岸边时,她开始饮泣了,但那是既没有眼泪,又没有声音的低泣,就连前来送行的妈妈和小哥哥都不曾发现。她伤心欲绝,也像上次一样倚船栏上,她知道情人也正在凝望自己。悲哉!我离君天涯,君隔我海角。“她突然不敢 肯定她没爱过这个男人,没有这种她没有见过的爱情,因为这爱情已经在历史中消逝,就象流水消失在沙漠里一样。可现在,也仅仅是现在,当这首乐曲撒遍大海的时候,她才重新发现这种业已消逝的爱情。”无论女孩以前如何否定她爱那个男人,此情此景下,分别在即,她也

情人小学读后感500字范文

情人小学读后感500字范文 《情人》读后感500字篇一 当你老了,皮肉在与地心引力的对抗中败下阵来,岁月撕碎了你曾经娇美的面庞,那些爱你青春欢畅时辰的人不再围转在你身边,那么,唯有一人,爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹,而这爱,不会随时间的消失而消逝。 时光总是来去匆匆,在沙漏的流泻中,在行往目的地的路途中,在冬日的枯桠的缝隙中,不缓不急的穿过。诚然,他是如此的从容不迫,从容不迫到我们都忘记了他的存在,于是忽然地翻开日历,发现圣诞即将来临。一年两年,就是这样匆匆过去。前些日子看朋友的相册,一页页地翻,从17到20岁,一岁不落,看到那些曾经稚气未褪的面庞,在一两年之后,已有了变化,成熟稳重渐渐匿于举手投足之中。我蓦地感到有些恐怖。岁月在脸上刻下一道一道衰老的痕迹,像一个冷面的杀手,无声无息地将我们引向死亡。 杜拉斯仿佛并不具备完整叙事的能力。《情人》更像是她一个人的喃喃呓语,文字支离破碎,仅仅作为情感表达的需要,在平静流淌的文字下汹涌的情感猛烈地冲撞。那个白人少女受到的无可释放的家庭压抑,中国男人本性的怯懦,都从对方那里获得了弥补。白人少女,从头到尾都不曾说出那个中国男人的名字,而电话那头的那个人却告诉她“他会爱她爱到他死。”不得不爱,不能不爱,白人少女的出现之于中国男人,恰似枯冷无光的冬日里的盛夏,将他身体内所有冬眠着

的情感释放出来,爱已经深入骨髓,随血液在身体内滚动,生命不死,爱情不死,即便身边是珠翠满头金玉满身的温顺妻子,那个身影却一直一直横陈在他的眼前。一两年的相处时光已把从此以后的人生格调一一描绘下,故此,中国男人的爱是不死的。 这是一个老人在耄耋之年的回忆。那些被酒精,任性的生活充斥着的年少,在一个温暖的午后,被零零碎碎地从回忆里捡拾出来,锋利的,如刀般。 生命势必屈服于时间。而唯有那些真切的情感会一直存在。 我们企求且期待着白首不相离,就算朝如青丝暮成雪,也可坦然。 岁月忽已晚,仿佛能够看到那汉唐的琵琶女在浔阳江畔续续弹着那些少年的情事,那鬓白的露丝说起曾经的那么一场动人心魄义无反顾的泰坦尼克号的爱恋,那命途多舛的班婕纾垂泪低吟着物是人非,王国维感慨着最是留不住的红颜辞镜花辞…… 青春能几何?青春能几何? 或许因为如此,张爱玲才恐慌的宣言“八岁要梳爱司头,十岁要穿高跟鞋”,把所有所有,想吃的,想穿的,想用的,吃尽,穿尽,用尽,如果注定要老去,那么也要漂亮从容地老去。 因为岁月,总是在不经意间流失,而唯有迟钝的人们,在失去青春之后才叹道“岁月忽已晚”。 《情人》读后感500字篇二 外面,白日已尽。从外面的种种声响,行人越来越多,越来越杂沓,可以听得出来。这是一个寻欢作乐的城市,入夜以后,更要趋向高潮。

杜拉斯情人经典语录法语

杜拉斯情人经典语录法语 我已经老了。一天,在一间公共场所的大厅里,一个男人朝我走来。他做过自我介绍后说:我很早就认识你了。 Tout le monde dit que vous étiez belle lorsque vous étiez jeune, je suis venu pour vous dire que pour moi je vous trouve plus belle maintenant que lorsque vous étiez jeune. 我来这是为了告诉你,大家都说你年轻时候美丽,我却觉得现在的你比年轻时更美。 J’aimais moins votre visage de jeune femme que celui que vous avez maintenant,dévasté. 与年轻时候的你相比,我更爱你现在这会饱经沧桑的容颜。 Très vite dans ma vie il a été trop tard. A dix-huit ans il était déjà trop tard. 生命不停地流逝,瞬息之间一切就都太晚了。刚刚十八岁就已为时太晚了。 A dix-huit ans j’ai vieilli. Je ne sais pas si c’est tout le monde, je n’ai jamais demandé. 十八岁我就老了。是不是人人都如此,我从没有打听过。 Je sais que ce ne sont pas les vêtements qui font les femmes plus ou moins belles ni les soins d e beauté,

敬天爱人心得体会

敬天爱人心得体会 篇一:敬天爱人读书心得 敬天爱人读后感 稻盛和夫先生在《敬天爱人》中主要讲述了“道德”与“关爱”在企业经营中的重要性。稻盛和夫先生的这种思想包含了很多中国古代文化的精髓。从呀呀学语到两鬓染霜,人们从爱爸爸妈妈到爱祖国、爱人民,从助人为乐到舍己为人,这是我国的优良传统,也是我们中国人的骄傲。“道德”与“关爱”不只是在企业经营中发挥重要作用,在教育方面也有举足轻重的作用。为了培育祖国未来的栋梁,也为了祖国能更加繁荣富强,我们学校全体教职员工都应坚守“道德”和“关爱”,以身作则,在做好学生工作的同时,让学生们懂得“道德”和“关爱”,把祖国的优良传统发扬光大。 我国古代思想家孟子曾说过:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”老一辈教育家夏丏尊先生说:“教育没有情感,没有爱,就如同池塘里没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱也就没有教育。”这说明,在学生工作中,老师们必须爱学生。只有内心深爱学生,才会赢得学生的理解,才能做好学生工作,才能使学生成材,才能获得自己人生中的最大快乐。 在现实生活中,大部分老师起初都很爱学生,但是由于没有把握好方法,很多老师的爱没有得到理解,最终对部

分恨铁不成钢的学生失去信心。老师不仅需要心中有爱,还需要把爱传递给学生,只有温暖了心窝的爱才是有价值的。那么,老师应该怎样才能让学生感受到爱呢?我认为可以参考以下两个方面。 加强自身道德修养,为学生树立良好榜样。老师在学生前的言行 举止至关重要,只有尊重了学生,遵守了时间,严守了诺言,老师才可能得到学生的尊重与信任。有些老师开学生会议时,为了让学生提前到达,给学生谎报时间,把会议的时间提早十至二十分钟。虽然喜欢迟到的学生按时到达了会议,但是更多守时的学生却只有苦等。这次老师的确达到了自己的目的,但是以后的学生工作就更加困难了,因为老师的欺骗,守时的学生也会迟到十到二十分钟。鲁迅说过“生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命”,老师应该指引学生珍惜时间,老师所做的一切决策都要以学生的利益为前提。 主动观察、了解学生,帮助学生树立正确的人生目标。每个人的成长经历不一样,即使年龄相同的人也存在一定的代沟,所以老师不可能要求所有的学生都按自己的步调走。老师也不一定完全正确,那些事事都顺从老师的学生缺乏主见。生活都是自己创造的,所以,我反而更欣赏那些坚持自我的学生。老师的期待不是学生自己的目标,那只是老师花

杜拉斯情人经典语录句子大全修订稿

杜拉斯情人经典语录句 子大全 集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

1、那时候,你还很年轻,人人都说你美。现在,我是特意来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。——玛格丽特·杜拉斯《情人》 2、爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是颓败生活中的英雄梦想。——杜拉斯 3、我的生活像一只果子,我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道,也没有注意自己在吃。活到这个年纪,长成这个模样,不是我的责任。这个模样得到认可,它就是我的模样。我欣然接受,也别无选择。我就是这个女孩,一经确定永不改变。——杜拉斯《平静的生活》 4、我遇见你,我记得你,这座城市天生就适合恋爱,你天生就适合我的灵魂——杜拉斯 5、我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。——杜拉斯《情人》 6、每一本打开的书,都是漫漫长夜。——杜拉斯 7、经历过孤独的日子,我终于喜欢上自己的无知,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。这时就该听任火焰缓缓燃烧,不说一句话,不评论任何事。必须在无知中自我更新。——玛格丽特·杜拉斯 8、若我不写小说,不是作家,那么我应该是一个妓女。——杜拉斯《情人》

9、我在世界上最爱的是你。胜过一切。胜过我所见过的一切。胜过我所读过的一切。胜过我所有的一切。胜过一切。——玛格丽特·杜拉斯《萨瓦纳湾》 10、恨之所在,是沉默据以开始的门槛。——玛格丽特·杜拉斯《情人》 11、你无时无刻不是我身边的那个完整的你。无论你在做什么,无论是离我遥远还是在我近旁,你都是我的希望。——玛格丽特·杜拉斯《大西洋的男人》 12、与你年轻的时候相比,我更喜欢你现在备受摧残的容颜——杜拉斯《情人》 13、后来,她哭了,因为她想到堤岸的那个男人,因为她一时之间无法确定她是不是曾经爱过他,是不是用她所未曾见过的爱情去爱他,因为,他已经消失于历史,就像水消失在沙中一样,因为,只是在现在,此时此刻,从投向大海的乐声中,她才发现他,找到他。——玛格丽特·杜拉斯《情人》 14、当初,您很美,但如今,我更爱您饱经风霜的容颜。——玛格丽特·杜拉斯《情人》 15、他的微笑不带一丝惭愧,而且没有任何悲伤,只带着一份难以抑制的纯真。——杜拉斯《直布罗陀水手》 16、从我一见到他,我便明白我会再一次失去他。——杜拉斯《直布罗陀水手》 17、如果爱,请深爱,爱到不能再爱的那一天。——杜拉斯《情人》 18、玛格丽特·杜拉斯在她的【情人】里写道:我变老了,我突然发现我老了。他也看到这一点,他说,你累了——玛格丽特·杜拉斯《情人》 19、我处在生与死的爱情之中。我在丢失的感情中发现了你的优点,你令我欣赏的优点。我自认为我是那个唯一的情系你生命的人。然而你在我身边生活的那段时间却使我感到无

杜拉斯情人英文读后感

Be My Lover Be My Love I can never forget The Lover since I first met her. She was written by Marguerite Duras, who is one of my favorite writers. Duras was described as a mysterious woman when people mentioned her. She was born in Vietnam, and came back to France when she was 18. The experience when living in Asian and the different Eastern culture all gave her an unforgettable impression. The Lover was written when Duras in her seventies. It is said by all the people that this one is more like an autobiography. People always say Duras understand desire, and expound love. The Lover was the last time Duras yelled at the lost time and life. After reading this, you may have a better understanding about desire and love. The Lover tells a story about a teenaged girl and a middle aged man. In the story, they both have no name. The man never called the girl, and so did the girl, she just described him as Chinamen. The man came from China, and he has a rich but traditional family. The girl is French, but she was born in Vietnam. Her mother was just like thousands of French, who were cheated by the France government to settle in Vietnam. They met each other on the board of a ship when crossing the Mekong River. The man came forward to the girl just wanna talk to her. At that time, the man was attracted by the girl all by sex desire. The girl looked at him, and accepted his invitation to go with him on the way back to her school. Certainly she didn’t love the guy, and she did that because of the money. Later, she became the man’s lover. She often came to the man’s house making love with him. They made love every day, seemed never tired. Time after time, they tried to convince themselves that there is only desire of sex and money between them, nothing else. But one day, when they were making love again, the man told the girl” Go with me. I want to take you away. Go with me!” But the girl says” No, I can’t. I’m too young. I can’t leave my mother and my little brother.” The story was doomed to be a tragedy from then on. Afterwards, the man’s family forces him to married a rich woman who he had never seen before, or they would cut the financial support to the man. The man compromised, coz he can’t live with their support. Although he had tried to ask the girl to go with him, but that was destined could n’t work. Even though the girl can finally leave her family, the man can not support they two, coz he has no money and no job. In the end, the man married another woman. On that day, the girl sat on a bridge watching the wedding parade. The world seemed all happy but definitely there’s no joy in their heart. Also on the board of a ship, but this time the ship was sailed to France. The girl was on board without the man. She would leave Vietnam and back to France with her mother. When the ship began to sail, she saw a familiar black car in a corner. She knew it was him. The night on board was very silence, just like the day she met the Chinamen. The girl was standing on the deck. The moon looks a little sorrow. There floated some music from far way. Suddenly, the girl burst into cry, she memorized once upon a time, and she fell in love with a man, who she called him Chinamen.

渡边淳一《情人》读后感范文欣赏

渡边淳一《情人》读后感范文欣赏 情人按照中国人的说法就是小三,专指女小三。在中国社会里,女小三破坏家庭和谐,导致人家婚姻悲剧,是人人唾弃的一个身份。无论这个女小三的企图是什么,只要身份一遭曝光,那么她将受到世人的指责和谩骂。 小说中的女主片桐修子是一个地地道道的女小三,她与事业有成的有妇之夫原野保持着5年多的情人关系;直到修子与原野的妻子见面后,才渐渐地打破了这种关系。同时,修子还与冈部维系着暧昧关系,让冈部产生误会,以一颗赤诚之心想得到修子的芳心,娶修子做老婆。网络流传着这么一句话“不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓”,我一直认为这句话都是用在男人身上的,说的都是那些以约炮为目的的男人们了。没想到,我觉得这句话用在修子这名女性身上也很合适的。 我本人是很唾弃女小三这个身份的,为什么呢?就像原野的妻子对修子说的话,说修子就是一个贼,偷了她家里的东西。我非常赞同原野妻子的话,修子偷走的不是实实在在的东西,而是偷走了原野妻子本应该享受的一种待遇和特权。作为一名妻子,她应该享受丈夫的爱,具体表现为可以

是一次度假约会,生日时的互送礼物,睡前的爱抚,深入的沟通交流等等。原野没有把这些待遇给予自己的妻子,而是给了修子这个小三。原野只给予了妻子的义务,让妻子收拾家务,搭理丈夫的个人物品,还有打理日常的生活琐事,教育孩子等;而把应该妻子从原野那享受的爱的权利全部给了小三修子。而修子是欣然接受这一项特权的,她没有妻子角色义务的牵绊,却享受妻子角色的特权;对此她还乐享其中。 文中开头有一段话,我觉得有点意思,现摘抄如下: “记得幼时,突然有许多的蛋糕点心摆在了自己的面前,选哪一个呢?总是十分的犹豫不决。然而有这么多的品种能让自己挑选,这种自由却使心里感到十分的满意。当然,蛋糕与时间不能等同而言,然而下班从公司出来,那种犹豫的感觉却是相似的。一种可以自由地支配时间的快感和一种怎样来支配这段时间的犹豫往往老是搅合在一起。” 从这段话就能看出修子的内心世界是怎样的,对待小三身份的态度又是怎样的了。修子喜欢的是自由,同时也喜欢面对美好东西不知如何挑选的快乐。在她的头脑中并没有大众女性朋友建立起的正确的人伦道德观念,她受控于原生家庭带给她的影响,总之不想走母亲的道路,面临丈夫的背叛,苦哈哈地自己养育儿女,孤单过一辈子。写到这里,我是不是有点同情修子了呢?不,我不同情她,她是不值得同

杜拉斯情人的形象学分析

论杜拉斯小说《情人》里的中国情人形象 一、生平和创作 玛格丽特·杜拉斯,原名玛格丽特·陶拉迪欧,法国著名作家,剧作家,电影编导,1914年生于法属印度支那嘉定市,即后来越南西贡,现在的胡志明市,父母为教师,有两个哥哥,16岁遇到一个中国情人,帮她的家里渡过难关,18岁返回祖国,在巴黎大学攻读法律,数学,政治学,1935到1941年在法国殖民地部当秘书,笔根不辍,1996年去世。 从1943年以杜拉斯为笔名发表《无耻之徒》开始,到最后一部作品《这是全部》,在长达半个多世纪里,共发表三十多部小说,参与制作的戏剧和电影有20多部,在她众多著名的小说中,以发表于1985年的《情人》最为著名,这部小说获得了法国龚古尔文学奖,为她赢得了世界性的声誉。 二、具有异域情调的中国情人形象分析 1.文化“混血儿” 他的身上,有古老中国的烙印,长相俊美,金灿灿的皮肤,没有肌肉,少髭须,浑身乏力,自卑,胆怯,颓废,懒散,柔弱,优雅,深情,爱哭,身上有烟草和香料的味道,臣服于父亲和父亲的财产。 同时,又具有具有法国绅士文化的色彩,如:留学法国,会说法语,言谈举止优雅,穿西装,坐穆新汽车,有穿着制服的专职司机,家里有很大的房子。 如果说,他长相俊美,优雅,身上有一些法国文化色彩,有钱,满足了一个贫穷的法国少女对情人的想象,那么他身上的深深的中国烙印,他的黄皮肤,他的胆怯和阴柔,代表了法国及其西方社会对中国文化的想象,而他的财富和他身上的文化混血现象代表了海外投机和海外殖民的西方国家对东方国家的集体想象。 2.被压抑者 在恋爱关系中,小姑娘一直处于主导地位,掌控着主动权,第一次见面,他胆怯,自卑,小心翼翼的和小姑娘搭话,小姑娘出于好奇,以一种施舍者的态度跟他交流,在两性关系中,小姑娘主动将自己献给了他,最后也是小姑娘主动离开了他,所以在整个恋爱关系中,他始终被小姑娘居高临下的姿态压抑着,所以他沉默,他爱哭; 在与我家的交往中,我的家人并没有因为他有钱而高看他一眼,相反,极度鄙视他,同样,也是以一种施舍者的态度,赏赐或者恩赐给他一个请他们家吃饭的机会,在饭桌上,他试着和我家人说点什么,却无人理睬,所以他沉默,在舞会上,他被我的两哥哥侮辱,他也是沉默的,这是我家人对他的压抑;

敬天爱人

读《敬天爱人》有感 这段时间,我阅读了一本好书——日本著名企业家稻盛和夫的《敬天爱人》一书,在阅读的过程中,我感触最深的就是稻盛和夫在企业经营中的“敬天爱人”思想,“敬天爱人”这四个字犹如一块磁石,吸引着我不断的深入阅读。 这本书是阐释稻盛和夫经营理念的书。“敬天爱人”是京瓷的社训,是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念,是他50余年经营管理精髓的升华,是他最经典的作品之一。 “敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,“天”就是道理,合乎道理即为“敬天”;而人都是自己的同胞,以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。做人应该做的正确的事情,把员工放在首位,这就是稻盛先生对“敬天爱人”的诠释。稻盛先生相信,所谓经营只能是经营者人格的投影。因此,只要具备做人的正确的判断基准,就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。不论在企业经营方面还是在人生中,只要心怀纯粹的愿望并不懈努力,就一定能迎来美好的未来。

“敬天爱人”,是每一个中国人从小熏习的基本伦理,可以说是中国人的文化基因,在中国古典哲学经典里处处可见。《易经》中的“天人合一”、“顺天应人”、“生生不息”、“时行时止”、“通变致久”(穷则变,变则通,通则久)等观念就与此一脉相承。“敬天爱人”,被稻盛和夫具体化为“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时,为人类社会的进步发展做出贡献”,其中所展现出来的“爱的次第”与中国古典哲学如出一辙。 在现实工作中我感触颇深,在企业里经营者珍视员工,员工就会拼命工作,员工要为自己的幸福着想,他就自然会努力去为顾客着想,员工努力去工作,企业效益就会提高;作为经营者自己要率先垂范带头实践“敬天爱人”哲学。如果这样做,企业就一定能发展,而且能够长期持续繁荣昌盛。经历了诸多的社会实践工作,不知不觉中我已经养成了一种经常扪心自问的习惯:“这样行吗?还有没有更好的方法?”从这个观点来看,即使对待一件琐事也有很多发挥创意精神的余地。对于细小的事情,想方设法进行改良的人和没有这样做的人,从长远来看将产生惊人的差距。就拿扫地这个事例来讲,每天反复琢磨如何扫得更干净、更快捷的人也许会独自成立承包清扫的公司并担任总经理。与此同时,得过且过、懒得想办法的人一定依然每天继续着扫地工作。所以在

情人读后感800字初中范文五篇

情人读后感800字初中范文五篇 读后感灵活多样,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,下面是为大家准备情人读后感内容,仅供参考。 情人读后感一 我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:‘我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。 仅仅几句话的开端就把我吸引住了,不太喜欢看外国的作品,因为翻译者已经按照自己的感觉把作者原来的情感改变。而《情人》的开端被杜拉斯寥寥几语诠释的深厚而浓烈。 自此喜欢情人,喜欢杜拉斯。 《情人》可以说是一部自传体小说,至少具有浓郁的自传色彩。小说以一个年仅十六岁的法国少女,在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始,沿着这条叙述线索,渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

浓厚的自传色彩,不同凡响的爱情叙述,使杜拉斯成为当代法国独树一帜的艺术家。小说《情人》以一个法国少女与中国少爷在越南西贡偶遇的经历为叙述线索,它通篇渲染了一种疯狂而悲绝的爱情,蕴藏了生命最大的激情。她在引导着读者进入一个生活与艺术交织的空间,领略着异国情调,承受着生命中最沉重、最美好的压抑……在充满黑色的情绪流淌中,最为重要的是她突然就唤醒了你的记忆,往昔的一切如花朵在脑海里开放出绚丽的姿容。这里记录了一种不可思议的奇特的经历,特别是在黑夜降临的时候,我们正在沉睡,这种经历就像无声的音乐,覆盖了我们赤裸而美好的肉体,在心灵的底层静静地睡着。我们以自己苍白的经历,去呼应着来自《情人》里“冻结在那冰块里面”的救援之声。 我需要他的钱为卧病在床的母亲治病,我需要他的钱供荒淫无耻的大哥寻欢作乐,我需要他的钱改变这穷困潦倒的家。这位黄皮肤的情人带着我 们全家人,去上高级餐馆,去逛夜总会,满足我们可悲的虚荣和自尊。 我生活在一个支离破碎,怪异扭曲的家庭中,纯朴、刚强却被世人欺骗,最终绝望的母亲;残暴丑陋、恶魔般的大哥;倍受屈辱而默默忍受的小哥哥。他们虽然瞧不起我的中国情人,极力反对他,却无耻地以我的肉体作交易,满足他们的金钱欲望。我的

杜拉斯《情人》的形象学分析

班级:09汉语言(二)班 姓名:宋梦捷 学号:0901******** 杜拉斯《情人》的形象学分析 形象学是比较文学里比较新兴的学科。形象学研究的重心是文学作品中的异国“形象”问题,异国相对于主体而言应该属于他者范畴,即不同于主体的排他性质。文学类异国“形象”中包括虚构的梦幻世界和真正的客观反映,无论如何这类描述都或多或少的接近真实却又不得不引人推敲。因为这里的“形象”“是经过注视者文化中的模式、程序而重组、重写的。”要研究“形象”不仅仅是要研究“他者”,还要分析主体。 杜拉斯以西方人的视角赋予东方独有的格调,通过塑造一些次等的东方形象及与具有优越感的白人之间的模糊却真挚的爱情,强调东方“异”文化和某种种族气质存在必然联系。本文主要以文本内部研究为主,旨在从“情人“中的异域场景和人物形象两个方面分析“情人”中的形象学意义。 玛格丽特〃杜拉斯于1914年4月4日出生在印度支那嘉定市。父母是法国小学教师,受殖民主义宣传的影响, 从法国来到当时的法属殖民地印度支那。她本人则在印度支那度过了她的青少年时代,直到十八岁时才回到法国巴黎。东方文明和异域情调、印度的民风民俗,都给她留下了难忘的印象。正如《杜拉斯传》中写到:印度支那殖民

地,已经成为了她生命的底片。特殊的异国身份让杜拉斯对印度支那怀有特殊的感情。她视之为故乡,童年的回忆也成为杜拉斯将来创作中的重要源泉。然而杜拉斯看待这一故乡的眼光却是复杂而暧昧的。这根源于作者双重社会身份之间的矛盾。她的家庭既不属于法国资产阶级,也不属于那些确实难以想象真能与之混杂在一处的越南人。杜拉斯从小就生活在贫穷、混乱、暴力的家庭中,她是穷人,有机会接触到那些生死线上顽强挣扎的越南底层人民,并对他们的苦难极为同情;但她又是白人殖民者,可以用居高临下的眼光注视那些挣扎在第三世界里的人们,并有意无意地赋予被殖民者特定的本质。杜拉斯既处于西方权力分配的弱势地位,又在东方场域占有白种女性的优越位臵。这种双重性。展示了这样一个事实, 即在殖民的背景下,欧洲女人深陷种族、性别、阶级的模式中。作为女人,她们在社会、政治地位上从属于男性,男性是她们理所当然依赖的人。作为白人妇女,她们是殖民地世界的一部分, 她们从这个世界上获得了相当的特权。 东方并不是实在的东方,它是被西方话语创造出来的他者。在这个意义上,东方有有弗洛伊德的东方、达尔文的东方、歌德的东方、雨果的东方、拿破仑的东方、种族主义的东方等,它从来就不是客观、纯粹的东方,它是被西方东方化的东方,是西方人心目中的他者。杜拉斯作为从小在印度支那殖民地生活的西方人,东方的热带气息早成为她生命中不可分割的部分,但是她意识的中西方人的身份认同是不可能丢弃的,因此在她的作品中自觉或不自觉地带有种族主义的眼光和观念。半个世纪过去了,旧时印度支那的风光,对杜拉斯来说依然清晰

稻盛和夫敬天爱人读后感

稻盛和夫《敬天爱人》读后感 各位领导、同事大家好。今天我就《敬天爱人》这本书谈谈我的感想。《敬天爱人》是日本经营四圣之一的稻盛和夫先生所写,这本书主要从哲学的角度从京瓷公司经营和思维方式两方面阐释了敬天和爱人的思想。“敬天爱人”的思想取自他最尊敬的一位日本先达——西乡隆盛的座佑铭。“敬天”,就是按事物的本性做事,这里的“天”是指客观规律,也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。“爱人”,就是“利他”。这本书告诉我们要做好本职工作就要敬天和爱人。 一、敬天:做人应该做的正确的事情,按原理原则做事 稻盛和夫在《敬天爱人》一书中告诉我们:“把作为人,何谓正确”作为判断和行动的基准,把作为人应该做的事情用正确的方法贯彻到底。一方面这要求我们要做正确的事,正确地做事。正确的事即为本职工作,要做好本职工作,职责分内之类之事,同时,在做工作时候要讲究用正确的方法,不要盲动,凡事三思而行。稻盛和夫在书中也告诉我们:在经营活动中作出的必须基于世间通行的道理,即原理原则,意思就是要依据原理原则做事,与日常道理原则相违背的的行为是行不通的。作为基层干部,这个道理同样适用。普世的正邪善恶道德规范与我们休戚相关,道德底线必须遵守。党章国法则是基层干部的天,必须要敬重,要敬畏规则,讲规矩。否则无论如何努力,通往的必定不是成功的彼岸,反而是无尽的深渊。

二、爱人:利他心即为对方尽力的那颗心 利他心指的是不只思考自己的利益,就算自我牺牲,也要为对方尽力的那颗心,是作为人最美丽的心。稻盛老先生教导我们要满怀温暖的关爱之心。我认为一名基层干部要切实领悟这句话的真谛。基层干部面对的群体是广大群众,首先要做到的就是尊重,尊重是基础。作为乡镇基层,面对的广大农民群众,他们可能素质不高,但他们仍然的人民群众,是历史创造者,党的宗旨是为人民服务,这一切都要求我们要尊重他们。或许有些群众有时候有不当行为。但是我们仍然要尊重他们,但是也要把握一个度,尊重过度就是谄媚,完全没有必要,大家都是平等的。其次是要了解群众,为群众谋福。稻盛先生经常对员工将要做客户的仆人,要把自己定位为心甘情愿为客户服务的仆人。而基层干部工作和企业经营是共通的,客户是企业上帝,群众是干部是上帝,因此我们要心甘情愿为群众服务。工作中了解群众需求,结合当前精准扶贫工作,为群众谋福。最后是要动机至善,了无私心。稻盛先生在书中讲道:无论是工作还是事业,只要动机纯粹就一定顺利。舍弃私心,为社会为世人的行为,任谁也不能妨碍,反而会得到上天相助。意思是在工作中要讲大义,无私心。基层工作千头万绪,各种问题矛盾千奇百怪。在工作中遇到矛盾讲大义,无私心便会无往不利,毕竟道理是讲得通的。携带光明正大,无愧于天地之势,会得到稻盛先生所讲的天相助。 陶行知先生说过:“不要你的金,不要你的银,只要你的心。相信”只要我们遵循“敬天爱人”的理念,便会得到想要的成功。

稻盛和夫敬天爱人读后感

稻盛和夫敬天爱人读后 感 Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

稻盛和夫《敬天爱人》读后感各位领导、同事大家好。今天我就《敬天爱人》这本书谈谈我的感想。《敬天爱人》是日本经营四圣之一的稻盛和夫先生所写,这本书主要从哲学的角度从京瓷公司经营和思维方式两方面阐释了敬天和爱人的思想。“敬天爱人”的思想取自他最尊敬的一位日本先达——西乡隆盛的座佑铭。“敬天”,就是按事物的本性做事,这里的“天”是指客观规律,也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。“爱人”,就是“利他”。这本书告诉我们要做好本职工作就要敬天和爱人。 一、敬天:做人应该做的正确的事情,按原理原则做事 稻盛和夫在《敬天爱人》一书中告诉我们:“把作为人,何谓正确”作为判断和行动的基准,把作为人应该做的事情用正确的方法贯彻到底。一方面这要求我们要做正确的事,正确地做事。正确的事即为本职工作,要做好本职工作,职责分内之类之事,同时,在做工作时候要讲究用正确的方法,不要盲动,凡事三思而行。稻盛和夫在书中也告诉我们:在经营活动中作出的必须基于世间通行的道理,即原理原则,意思就是要依据原理原则做事,与日常道理原则相违背的的行为是行不通的。作为基层干部,这个道理同样适用。普世的正邪善恶道德规范与我们休戚相关,道德底线必须遵守。党章国法则是基层干部的天,必须要敬重,要敬畏规则,讲规矩。否则无论如何努力,通往的必定不是成功的彼岸,反而是无尽的深渊。

二、爱人:利他心即为对方尽力的那颗心 利他心指的是不只思考自己的利益,就算自我牺牲,也要为对方尽力的那颗心,是作为人最美丽的心。稻盛老先生教导我们要满怀温暖的关爱之心。我认为一名基层干部要切实领悟这句话的真谛。基层干部面对的群体是广大群众,首先要做到的就是尊重,尊重是基础。作为乡镇基层,面对的广大农民群众,他们可能素质不高,但他们仍然的人民群众,是历史创造者,党的宗旨是为人民服务,这一切都要求我们要尊重他们。或许有些群众有时候有不当行为。但是我们仍然要尊重他们,但是也要把握一个度,尊重过度就是谄媚,完全没有必要,大家都是平等的。其次是要了解群众,为群众谋福。稻盛先生经常对员工将要做客户的仆人,要把自己定位为心甘情愿为客户服务的仆人。而基层干部工作和企业经营是共通的,客户是企业上帝,群众是干部是上帝,因此我们要心甘情愿为群众服务。工作中了解群众需求,结合当前精准扶贫工作,为群众谋福。最后是要动机至善,了无私心。稻盛先生在书中讲道:无论是工作还是事业,只要动机纯粹就一定顺利。舍弃私心,为社会为世人的行为,任谁也不能妨碍,反而会得到上天相助。意思是在工作中要讲大义,无私心。基层工作千头万绪,各种问题矛盾千奇百怪。在工作中遇到矛盾讲大义,无私心便会无往不利,毕竟道理是讲得通的。携带光明正大,无愧于天地之势,会得到稻盛先生所讲的天相助。 陶行知先生说过:“不要你的金,不要你的银,只要你的心。相信”只要我们遵循“敬天爱人”的理念,便会得到想要的成功。

《情人》读后感500字

《情人》读后感500字 《情人》读后感 记忆中不是第一次看这本小说,以前潦草的看过一遍,但不够静心。私以为这本书要有一定的阅读品味才能认真的看完,我尽量克制自己不刷网文了,因为网文刷多了的确会影响阅读品味。这本书以后应该还会再看。 很喜欢这本书叙事的时间线和结构、时空打乱,回忆、插叙、倒叙混在一起,维系它们的是爱情,而爱情是用电影一样的语言,镜头般的画面感来表现。写《情人》的时候杜拉斯已经70岁了,都说她生活中的情人与她演绎的爱情故事比她的小说更传奇、更有戏剧性。而那个时候,她文笔纯熟,想要如何表达任她信手拈来。 很喜欢情人这个词,像是融在黄昏时分,懒洋洋的光线里的一种若隐若现的罗曼蒂克,宝贝,你越是抓不住呀,它越是挠人心尖儿。杜拉斯不愧是写电影剧本的,我在想,她在写这本小说的时候,在构造这个故事的时候,就在想象中用电影该如何表现每一帧画面了吧。 情人,这两个字轻声读来,是绵长的缠绵。其实不同年纪的女人,都有其独特的味道。而十几岁的少女,带有青春时独有的青草香味,她们是清晨里玫瑰花上剔透的露,是

山谷里悬崖上等待开放的桃花,她们不需要做太多,只是不经意的一颦一笑,对一些人来说便是让人欲罢不能的毒药。 “我已经老了。在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美。现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。” 这个经典的开头我读过无数遍。有时看她的文,料想,我要是男人,我也会无可救药般爱上她。毁灭又如何,如果有人,让你愿意爱她,爱得咬牙切齿,融进每一寸彼此触摸过的肌肤,每一声耳旁轻语过的叹息,每一缕夜晚倾诉过的灵魂,幸与不幸又如何,自此老去又如何,不痛快不罢休。 有些小姑娘呀,像枚小妖精。

《敬天爱人》读后感三篇

《敬天爱人》读后感三篇 “敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,“天”就是道理,合乎道理即为“敬天”;而人都是自己的同胞,以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。 《敬天爱人》读后感一“敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,“天”就是道理,合乎道理即为“敬天”;而人都是自己的同胞,以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。这四个字是稻盛先生所创京瓷公司的社训,也是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。 本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念,并把这个四字经营理念通俗为:在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步发展做出贡献。而怎么去执行这一经营理念就需要有一个行动基准,稻盛先生把“作为人,何为正确”作为判断和行动的基准,把作为人应该做的正确的事情用正确的方法贯彻到底。 我觉得,“敬天爱人”是稻盛和夫先生经营哲学的核心,而这本小册子几乎概括了稻盛哲学的所有思想,包括“作为人,何为正确”的原则、阿米巴经营思想、人生方程式以及经营二条等等。 其中,我对稻盛先生所提倡的以将来进行时去设立目标很感兴趣,他说:以现在的能力来判断是否可行,就不可能做成新的

事情。也就是说,不以现有的能力决定将来能做什么,而是现在就决定一个现有能力达不到的高目标,并决定在将来某个时点达成它。这是一种魄力,也是对自己的信心。 在经营二条中,第四条是“付出不亚于任何人的努力”,读到这里,我不禁反思,我有没有为自己的梦想付出过努力,有没有努力尝试往更好的方面发展自己,然后我发现好像自己也没有那么努力,没有努力到看起来毫不费劲的地步,更别提“不亚于任何人”了。在读书会上我们也讨论过“努力”这件事情,我们一致同意,每天比别人努力一点点,日久月长会得到的一个惊人的成效,就像 1、01的1000次幂远大于0、99的1000次幂一样。 最后,也是这本书最后的内容,经营二条的最后一条“保持乐观向上的态度”,抱着梦想与希望,以诚挚之心处事。这种态度无论是在什么的逆境或遭受怎样的挫折下都是一种peakexperience,是一往无前的号角。 《敬天爱人》读后感二 上一期刚刚读完稻盛先生的《活法》,这次再读稻盛先生的《敬天爱人》,总的来说这两本书中都是一些不难理解的简单思想,不管是为人处世的道理还是经营企业的经营理念并没有什么深奥之处,个人觉得只要能认真看的话人人都能看懂。但是静下来的时候仔细回想一下,往往就是这些简单的道理,我们却没有去发觉、去实践,是不是感到有些为自己可悲呢?

《查泰莱夫人的情人》读后感2000字

《查泰莱夫人的情人》读后感2000字 导读:读书笔记《查泰莱夫人的情人》读后感2000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《查泰莱夫人的情人》读后感2000字: 《查泰莱夫人的情人》是九十年代英国著名作家D.H.劳伦斯的最后一部作品。作品通过女主人公康妮与两个男人之间的关系来展示康妮的追求和反叛,刻画了现代工业文明和残酷战争对人性的摧残和破坏的一面,并将康妮从单纯地追求肉欲的满足提升为现代人精神追求的重要部分。 第一次世界大战中,康妮与克里福德·查泰莱结了婚。六个月后,克里福德从前线回来,下半身残疾、失去了生育能力,并且一生只能与轮椅相伴。后来,克里福德继承了爵位,成为了克里福德男爵,康妮也成为了所谓的查泰莱夫人。克里福德利己、虚伪、傲慢,残疾的躯体里包藏的是一颗以牺牲他人幸福健康为代价换取自己幸福生活的心。他是一个传统的英国贵族,注重阶级和门第,把其他人当作机器。康妮是一架生育机器,而为他的煤矿工厂工作的工人只是一部部的挣钱机器,他为了家族的香火延续,不惜牺牲康妮一生的感情生活,他对康妮说:“假如没有儿子使你不完整不协调,那么就出去风流一把,就要个孩子。但这些事只是为了让你有完整的生活,为得到长久的和谐。” 但是,康妮逐渐对这种没有情爱的生活,对死气沉沉的拉格比庄

园,对克里福德自私冷漠的高谈阔论,对那个被机器和煤矿掌控的社会厌恶了。一天,克里福德为了成名,请来了一名剧作家迈克利斯。一向压抑自己,几乎有点冷漠、麻木了的康妮,被迈克利斯激起了对生活的热情,以致于爱上了他。但,当康妮发现迈克利斯也是一个只为自己着想,不愿为他人做出牺牲与贡献的自私家伙的时候,便决然与之断交,继续重复在拉格比过着空虚的生活。康妮不讨厌精神生活,但同时她也渴望情欲的满足。自私顽固的克里福德希望延续英格兰的传统让康妮与别的血统比较高贵的男子生子来继承爵位。他要康妮不仅成为陪伴、伺候自己终身,维持男爵尊严而没有个人自由的奴婢,而且还要做一个生儿育女的工具。然而康妮在长期的压抑中,消瘦焦虑,痛苦挣扎,她想要反抗,她不想充当一个漂亮地身处局外、任由他人掌握生命的木偶。 她在树林里遇见了克里福德雇佣的狩猎人麦勒斯。这是矿工的儿子,当过兵,瘦削而又精悍的男人,对生活和生命有着独特见解和感受的仆人。经过几次接触后,康妮爱上了那个拥有一种冷静探究,独来独往,看起来古怪但内心充满温情和勇气的狩猎人。终于,康妮和麦勒斯幽会了。他说:“这是生活。”康妮说:“这是爱情。”麦勒斯回答说:“反正都一样。”从此,康妮觉得自己的生活布满了阳光和甘露,充满了力量与生机。 直到那个与麦勒斯分居好几年又突然归来与麦勒斯纠缠的凶悍女子的出现,贝塔以女人敏锐的直觉发现了康妮的存在,并以合法妻子的身份用最肮脏歹毒的言语谩骂麦勒斯和他的情人。此时在外游玩

相关文档
最新文档