必须加强共产党员的社会主义道德修养教育

必须加强共产党员的社会主义道德修养教育《党章》要求共产党员“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”。共产主义道德在当前社会主义初级阶段就是社会主义新风尚，这是迄今为止人类最高水平的道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。（注、《中国共产党章程》第一章第三条（八）。）它和以个人主义为核心的资产阶级道德是截然不同的。然而，在当前社会主义初级阶段，由于各种经济成分长期共同发展，人们的生活还需要人们自己的奋斗，个人的利益还主要靠个人去争取的时候，各种非无产阶级的道德也将与社会主义道德长期共存，甚至一段时期内比社会主义道德更占上风。在这样的社会条件下，共产党员作为个人若想自觉做到大公无私、亦或公而忘私、甚至先公后私，都是很不容易的。这里的关键是党组织的态度，必须在两个方面提出明确的要求。

其一是正面的要求。绝大多数党组织在这方面的态度是非常明确的，《党章》和党的许多文件也都反复强调了党员的各项义务，绝大多数党员也能自觉遵守党员义务。

其二是反面的限制。这又有两种表现、一种是形成文字的各种规章制度。这在许多地方和单位也是很完备的，所谓“喊在嘴上、写在纸上、贴在墙上”；另一种是党的各级领导干部率先垂范、身体力行，所谓“落实在行动上”。而恰恰在这一点上，有些党员、干部做得不好。以权谋私、贪污受贿直至卖淫嫖娼、走私贩毒都有人敢于以身试法。现在所谓“党风不正”，其中大多数表现在党员及领导干部的道德生活方面。这些人虽然在数量上只占少数，但手中掌握着或大或小的权力，他们的腐化变质，对普通党员和广大群众影响极大，对党的形象危害极大。古人云、“千里之堤，溃于蚁穴”。为防止这种情况，就应该“防微杜渐”。

现在有一种议论，说共产党员也是人，也应该维护自己的个人利益。这种观点似是而非。不错，共产党员也是个人，也有普通人所具有的感情和欲望。但是共产党员又不是普通个人，他与普通个人不同之处在于无产阶级道德的人格魅力。无产阶级道德或社会主义新风尚不是不讲物质利益。在法律和道德的范围内，共产党员也应该积极争取个人利益，因为这种个人利益是社会整体利益的一部分。但是，当自己的个人利益与社会利益或他人的个人利益相冲突时，共产党员应该顾全大局或克己礼让。在这方面，必须明确以下两点、其一，作为共产党员就应该吃苦在前、享乐在后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，封建士大夫能做到的，共产党员更应该做到。其二，作为共产党员就不能把自己混同于普通群众，关键时刻就不能要求“自己也是人”，因为你是一个随时准备为党的事业牺牲一切的人。例如在1998年的特大洪灾面前，许多共产党员以自己的实际行动甚至生命证明自己不是一个普通的人，而是一个共产党人；也有少数党员临阵脱逃，把自己混同于一个普通的人，结果被开除党藉，成了一个并不“普通”的人。如果能明确这两点，时刻想到这两点，那么，社会主义道德的其它要求是不难做到的。

具体地说，在这次活动乃至以后的生活中，要保持党员的先进性，要加强社会主义道德修养。

第一、坚持学习，升华思想境界是道德修养的首要问题。邓小平同志说过，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果没变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。科学的理论，是思想的闪电，它可以照耀前进的道路，驱散心灵的谜雾、给人们指明方向和给予奋斗的勇气和力量。毛泽东同志在延安时就对美国记者斯诺讲过，他坚信马克思主义，就是因为读了《共产党宣言》。后来他在写《新民主主义论》时，还多次读《共产党宣言》。马克思主义的创始人马克思在中学时代就怀有“为人类福利而劳动”的崇高理想，因此他为共产主义事业终身探索革命真理。面对市场经

济条件下出现的一些社会问题和矛盾，以及自身思想的迷茫，有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因为没有很好地学习理论，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。这种教训是十分深刻的。因此，我们一定要时刻不忘学习，特别是科学理论的学习。要通过学习、实践、思考，升华思想境界，做倒信念崇高，品格优良，不图名不图利，不思索取，甘于奉献，清正廉洁，淡泊人生，使自己真正牢固树立为人民服务的宗旨。在任何时候，任何情况下都能坚定不移地坚持真理，献身事业。

第二、勇于实践，经常解剖自己，是道德修养的关键环节。

社会主义现代化事业，是亿万人民群众的事业。如此伟大、波澜壮阔的火热生活，无时不在锻炼和造就着一代有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。但同时，社会的发展也是波浪式前进的，有风有雨，有曲折有险恶，甚至在局部地区还可能出现严峻的政治经济局面。我们的党员和干部，只有积极投身到社会实践中去，学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。比如当前企业深化改革、不少国企职工下岗，特别令人感动的是这么多的下岗职工却能理解、支持企业的改革，体谅政府的困难。不少下岗职工，下岗不丧志，走自谋职业之路，为社会作贡献。如此忧国爱厂之心耿耿可见。作为一个党员和党员干部，就应该从这些职工身上看到一种自强、自立、自重的精神。鲁迅先生就说过、“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身变法的人，这就是中国的脊梁。”不论是在平常生活中涌现的乐于奉献的无名英雄，还是坚持真理、清廉的干部，或是出现在抗洪救灾前线的党员、干部、群众所表

现出的敢于担当危险的大无畏精神以及自觉捐资捐物的互助风格，都集中反映了中华民族的优良道德。这是人们升华思想境界，塑造高尚人格的大熔炉、大课堂。在这里，需要指出，为什么往往身处革命和建设的大潮中，人们容易激发斗志和激情，乃至作出牺牲的壮丽选择，而独处一地一时一事，却又难以自控，甚至出现相反的情况呢？朱熹曾提出、“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之‘诚其意’。”（《朱子·语类》卷十六）这种心灵的行为，是道德修养的关键，全在自觉之中。我们有的人不能慎独，是因为缺乏正确理论的指导，没有正确地认识社会发展的规律，更不能用坚定的政治信念去支配自己的实践活动，而是把自己的理想局限在个人成败得失和某个具体的自我目标的追求之上。这就是古人说的、“夫心有欲者，物过而目不见，声至而耳不闻也。”而相反，“大其心则能休天下物。”正如苏洵所言、“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”

无数事实证明，一个人高尚道德情操的形成和升华是一个不断学习和不断实践、不断解剖自己的思想改造过程。马克思说过，思想、观念、意识的产生最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的提高交织在一起的。观念、思维、人们的精神交织在这里还是人们物质关系的直接产物。在这里尽管马克思论述的是物质决定精神的道理，但这并不是说精神生产对物质生产是消极的。恰恰说明，精神生产同样可以作用于物质生产。核心的问题是，我们要在物质生产的过程中，注重自我的思想道德修养，确定自己正确的世界观、人生观、道德观，这样就能经得起各种思想、观念、思潮、文化的碰撞。即使在市场经济条件下，在各种形形色色的诱惑面前都能立于不败之地。就是在马克思时代，资本主义社会的资产阶级“使人和人之间除了赤裸

裸的利益关系，除了冷酷无情的现金交易就再也没有任何别的联系”的情况下，马克思，恩格斯也还引用莎士比亚《雅典的泰门》中的诗句告诫人们，要自觉地抑制资本主义世界的“精神癌症”。东汉时科学家张衡在《应问》中就说过、“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智不博。”如果一个党员特别是党员领导干部，头脑里常有这种分明的是非观念和及时解剖校正自己的思想意识走向，就不会出现任何一种人生悲剧。

第三、严于律己，自觉接受监督，是道德修养的必要条件。

人无完人，熟能无过？人在某种特定的条件下，因为一些不可预测的因素而发生某种思想迷茫和行为的失控是有可能的。比如，我们党和政府发的那么多文件、规章要求要廉洁自律，为什么还有人要淡忘和违反？党中央三令五申提出反腐治奢，为什么有的单位有的领导依然热衷于摆大场面，讲大气派，铺张浪费，讲形式主义，报假做假？吃喝玩乐，奢侈腐化，奢、浮、懒、假、贪之气在他身上表现十足呢？这就说明一方面是要解决自身的思想控制即内因的调节，但另一方面也要有必要的约束和监督机制。有人忧叹地说，20世纪个人和社会所面临的所有困扰中，影响我们最大的弊病是“灵魂的失落”。美国成人教育家卡耐基这样告诉我们、“放纵自己便是新的危机。陷入危机若进一步放纵自己，则出现新的危机。并且危机的危害程度会不断增大，甚至成指数增长趋势。”联想到近年来全国出现的几起党的高级领导干部堕落的事实，不正说明人一旦丧失理智和道德，陷入危机是多么的悲哀和危险呵！作为党和政府乃至社会，通过一定的政治、法律、纪律机制来监督约束我们党员和党的干部，不使你走入“危机”，这是必要的，也是我们必须自觉接受的。曾国藩就说过、“盖位愈高，则誉言日增，箴言日

寡；望愈重，则责之得多，怒之少。阁下爱我，迥越恒谷，望常以药石之言相绳。”问题是，我们就有一些这样的党员和党员干部，他们不讲政治，不讲正气，不能“善自为之”，忽视组织、社会、民众对他们有益的监督和批评，把自己当作特殊党员，脱离群众、脱离实际、高高在上，把自己的权力和言行凌驾于党和政府的政纪法规之上。这种不自觉接受和回避、抵制监督和批评的党员和党员干部是必然要走向堕落的深渊的。唐代诗人杜荀鹤曾作《泾溪》诗劝告人们、“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这种深含哲理之言，当引起我们深思。

共产党员应永远把人民放在心上，以爱民之心律己，以律己之心为民。时时刻刻都有国运系心，常怀重责在身的煎熬之感，力行堂正做人之志。为把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪，在全面建设小康社会中尽一个党员应尽的责任。

综上所述，党组织加强对党员的党性教育是非常重要的，甚至是刻不容缓的。《党章》指出、“应当用党的基本路线和爱国主义、集体主义、社会主义思想教育党员和人民群众，增强民族自尊、自信和自强精神，对党员还要进行共产主义远大理想教育，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象，努力使我国人民成为有道德、有文化、有纪律的人民。”（注、《中国共产党章程》总纲。）江泽民多次指出、“面对新时期的艰巨任务和可能遇到的风险，严重的问题在于教育干部”。（注、江泽民《在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话》。）作为共产党员，也应该自觉地加强党性的自我修养，其中最主要的是必须加强学习，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论。首先是要认真攻读他们的著作，深刻领会其精神实质，全面掌握理论体系。在学习中切忌浅尝即止、一知半解，以免“以其昏昏，使人昭昭”。其次是要理论联

系实际，“少而精，要管用”。既要联系个人的工作和思想实际，还要联系本地区、本单位的工作实际，更要联系中国社会主义建设和国际政治经济的实际。同时，也要学习现代科技和本职业务知识，提高自己的科技和业务水平，即提高为人民服务的本领。最后，还要认真学习历史，学习《党章》和党的各项方针政策。这样，才能在复杂的社会形势下保持清醒的政治头脑，自觉关心党和国家的命运前途，时刻准备为党的事业而奋斗，尽一个共产党员的义务。总之，加强党性教育修养就必须遵照党章要求的共产党员义务标准去做，时时刻刻牢记自己是一个共产党员，从一点一滴做起，“不以善小而不为，

以恶小而为之”，日积月累，真正成为一个合格的共产党员，永远保持共产党员的先进性。

加强党员道德修养党课讲稿

加强党员道德修养党课讲 稿 加强党员道德修养党课材料 教学对象：基层党员和干部； 教学目的：使学员懂得加强道德修养的必要性和具体要求； 教学提示：可与本刊本期第一篇党课教材结合起来进行授课； 教学时间：1.5小时。 胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出：“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。”在今年的“两会”期间，他又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话，强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性，强调了共产党员特别是党的领导干部在

道德建设中发挥模范作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部，一定要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社会主义基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永葆共产党员的先进性。 一、道德建设在治理国家中的重要作用(板书) 什么是道德呢？一般认为，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。因此，也有人把道德定义为“风俗的统治”。 道德是一种社会现象，属于上层建筑，因此其内容不是一成不变的，相反总是随着社会经济基础的改变而改变，随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史

加强道德修养 锤炼道德品质

第四章加强道德修养锤炼道德品质 一、单项选择题： 1．道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。 A. 社会生产力 B. 社会生产关系 C. 社会生产方式 D.社会意识形态 难易程度：难答案： C 2．应当坚持用( )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。 A. 马克思主义 B．毛泽东思想 C. 中国特色社会主义理论体系 D．社会主义核心价值体系 难易程度：中答案： A 3．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( )是其中的核心。 A. 修身 B. 齐家 C. 治国 D. 平天下 难易程度：难答案： A 4．儒家伦理思想的创始人孔子，把( )作为自己伦理道德思想的核心。 A. 仁 B．义 C．礼 D. 信 难易程度：易答案： A 5．社会主义道德建设的核心是( ) A. 社会主义集体主义 B．为人民服务 C. 精神文明建设 D．物质文明建设和精神文明建设 难易程度：易答案： B 6．公民道德建设的重点是( ) A. 爱国守法

B．诚实守信 C．爱岗敬业 D．勤俭自强 难易程度：易答案： B 7．我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( ) A．主观为自己，客观为他人 B．只有集体利益，没有个人利益 C．先集体后个人，先他人后自己 D．以自我为中心，一切从个人利益出发 难易程度：中答案： C 8．道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( ) A. 善与恶、正义与非正义 B．公正和偏私、诚实和虚伪 C. 经济基础和上层建筑 D．个人利益和整体利益 难易程度：中答案： A 9. ( )的形成是道德赖以产生的客观条件。 A. 社会关系 B．人类自我意识的形成与发展 C. 生产实践 D．风俗习惯 难易程度：易答案： A 10．( )是道德产生的主观条件。 A. 社会关系 B．生产实践 C. 风俗习惯 D．人类自我意识的形成与发展 难易程度：易答案： D 11．道德产生所需要的主客观条件统一于( ) A.风俗习惯 B. 生产实践 C.人类自我意识的形成与发展 D. 社会关系 难易程度：易答案： B

领导干部在“严以修身”方面存在的问题

领导干部在严以修身方面存在的问题及 解决对策 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓修身、齐家、治国、平天下，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。对于为官者而言，严以修身是严以用权、严以律己的基础，是做到谋事要实、创业要实、做人要实的根本。习近平同志指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。他强调，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。 一、严以修身方面存在的问题。 （一）理想信念不够坚定，道德修养不到位。具体表现：认为只要自己的工作完成，在上班期间偶尔办私事没什么大不了的，有时在工作中存在不能舍弃自己的小利益，服务于单位的大利益，想在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益；工作中认为只要差不多就行了，上级检查过了就可以了，没有想着改进工作方式方法，提高工作效率；关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心，平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键，但是，在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些,下乡执法时候，执法态度有时候不好，不能心平气和的与服务对象沟通。 （二）理论学习不够，能力修养不到位。具体表现：有时候认为自己能力已经够好的了，当上领导了就没必要再学习了，平时学习也抓的不紧，认为管好干部就可以了；平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远，导致工作中忽略细节问题，错误的认为只要工作干好，其他的都可以商量。 （三）发挥先锋模范作用不够，作风修养不到位。具体表现：对单位的规章制度，认为都是给一般干部用的，以找领导汇报工作、下乡、开会等为由，不做早操，上班迟到，下班早退，满足得过且过，不找事，不惹事，只求过得去，不求过得硬，缺乏干事创业激情；有些工作自己本来可以干，认为自己干丢人，交给干部去干；值班的时候以有工作要干为借口，有时候不来，认为只要干部在那就可以了，自己没必要去。 (四)党性修养不够，对党性观念认识不到位。具体表现：党性观念和宗旨意识淡薄。有的领导干部政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，由于对上级精神领会不到位，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本部门、本单位利益甚至个人利益为本位；调研或到基层检查指导工作时走马观花，就调研而调研，没有把业务工作与基层站所工作有机结合，调研内容比较空乏；有的对党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路认识不够高，对群众服务不到位，对群众利益看的不重；有的领导干部认为党员学习没必要抓的很紧，只重视业务工作，对党建业务不重视，甚至觉得没必要，只要干好业务工作就可以了。 （五）对当前社会局势认识不够清楚，政治敏锐性不够强。具体表现:有的领导干部遇到问题就逃避，不能主动站出来解决问题，有的汉族领导干部由于对**反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，在面对宗教事务管理方面存在不愿管、不敢管、不会管的现象，在处理这些问题时候总是抱着旁观的心态，在敏感节点；有的领导干部对家人、亲友和身边工作人员在大是大非问题上观念模糊、对影响民族团结和社会稳定的话语等错误言行不教育、不说服、不纠正、随声附和。同时由于政策水平低、认识不全面，遇到这种现象时不知道该如何处理。对个别干部民族情绪比较强的问题不够重视，甚至个别领导强调本民族的利益，

共产党员要不断加强思想道德修养

共产党员要不断加强思想道德修养 我们党非常重视党性锻炼，重视提高广大党员的思想道德修养。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，要加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设。党章也明确规定，党员必须履行发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德的义务。可以说，共产党员提高自身的思想道德修养，不仅关系自己的个人品行，更重要的是关系党的整体形象。 一、共产党员加强思想道德修养的必要性和迫切性 所谓思想道德修养是指人们在日常生活和学习的实践中，在自我认识、自我要求的基础上，在思想、政治、道德等方面勤奋学习和自觉锻炼，逐步形成正确的人生观、价值观、道德观等良好的思想道德意识和行为方式的过程。共产党员加强思想道德修养既是党的性质的内在要求，也是个人素质提升的必然选择；既是历史的客观要求，也是现实的迫切需要。 1、共产党员加强思想道德修养是个人健康成长的必然选择。加强自身修养、提高个人能力，是一个人健康成长的必备条件。而在诸多的个人修养和能力中，思想道德素质至关要。没有良好的思想道德修养做基础，其他修养和能力就成了空中楼阁。人们常说的“先做人后做事”、“先修心后修行”就是这个意思。为什么有的人才思敏捷、学识丰富，却很难有所作为，甚至走向历史的反面，成为人们唾弃的对象，关键就在于其思想道德修养没有过关。 2、共产党员加强思想道德修养是党永葆先进性的内在要求。我们党之所以能由当初的十几个人不断发展壮大，并最终夺取政权，根本原因就在于其具有其他党派无法比拟的优势，这个优势就是先进性。党的先进性既体现在理论上又体现在每个党员的具体实践上。这种实践不是随意的、各行其是的，应在党的理论指导下，自觉而统一地进行。要做到自觉和统一，就需要广大党员具有较高的思想觉悟、党性观念和组织纪律。如果广大党员思想混乱、信仰不坚，世界观、人生观扭曲，就会迷失前进的方向和动力，甚至蜕化变质，最终就会使党丧失先进性。上世纪八九十年代，东欧一些国家的执政党抛弃马克思主义，从而导致党的变质与解体就是证明。正因为如此，邓小平认为，对党的性质起决定作用的因素，关键在于党的世界观、党的指导思想，在于党员、干部的思想道德状况。所以，加强党员的思想道德修养，绝不是一件可有可无的事情，而是我们党与时俱进、永葆先进性的内在要求。 3、共产党员加强思想道德修养是现实的迫切需要。应该讲，我们党员队伍的思想道德状况总体是好的，但同时我们也看到其中还存在着很多突出的问题。特别是少数党员思想滑坡现象令人担忧。一是理想信念蜕化。少数党员共产主义理想信念动摇，对党信心不足，不能正确看待改革。二是党员意识淡化。有的不遵守组织纪律，对当前出现的一些社会现象缺乏正确的认识，任意散布不利于安定团结、有损党和政府形象的言论；有的只顾自己埋头赚钱，对社会公益事业、弱势群体漠不关心，对社会不负责任；有的不赡养老人，对家庭不负责任。三是进取意识弱化。有的竞争意识、风险意识、学习意识不够，贪吃、贪玩、贪图享乐，经常出入灯红酒绿场所；有的生活作风腐化堕落，参与赌博嫖娼。这些现象的出

论加强道德修养的重要性

浅谈加强道德修养的重要性 【关键字】：道德和谐社会道德修养全面发展 【摘要】：道德是社会和谐的重要道义基础，也是构建和谐社会的精神动力。扎实推进社会主义和谐社会建设，要求我们高度重视和充分发挥公民道德建设在构建和谐社会中的重要作用。 道德是由一定的社会经济关系决定的特殊社会意识形态，以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系行为的总和。道德修养是中华民族优良传统之一，强调道德修养的重要性对当今社会无疑有着重要的借鉴作用。“中庸”作为中国传统道德修养的原则在当代可以看做是“和谐”的理念，为构建和谐社会，和谐人类就必须要加强思想道德修养，而道德准则是仅次于法律准则的社会法则，所起的作用也不言而喻。 目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪现象，为人们敲响了正确把握德与才关系的警钟，而对当代的大学生来说，道德修养是极其重要的，因为只有真正拥有德和才的学生才是社会所需要的人才。学术行为不端，学术打假似乎是一个老生常谈的话题，虽然这么多年学术打假一直在不断的进行，但学术造假依然屡见不鲜，面对清华、北大、武大等国内知名高校教师和学生的学术抄袭行为，社会反响极大，也引起了当代大学生的反思。当前大型医疗职业剧《医者仁心》眼下正在央视八套黄金强档热播，该剧掀起了荧屏一股强势“白色风暴”。该剧不仅全景式反映了医生的职业生活，还将鲜为人知的医疗界学术腐败现象搬上荧屏，引起社会的严重深思。 同时国外学术界也有此类现象：2009年美国曝出医学界造假案，知名麻醉学专家斯科特·鲁本自1996年至2008年间伪造至少21篇学术论文。这一幕幕引起了国内外的高的重视，国家也采取了一系列措施，但似乎作用不太明显。 思想道德修养，包括个人的道德意识和道德行为的修养，其目的在于使个人能够自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界。道德修养的目标涵盖而较广，大而言之，包括怎样做一个忠诚的爱国主义者，做一个乐于奉献的集体主义者，做一个有理想的社会主义建设者，做一个中华民族优秀传统的继承者；小而言之，包括怎么做一个模范遵守社会公德、家庭美德、职业道德的合格公民等。

思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案

“精彩教案”评比活动申报教案 教学简况： 授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质 授课对象：高职高专大一学生 学时安排：8学时 教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻 执行社会主义荣辱观。文档来自于网络搜索 重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。 教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。 教学过程： ［组织教学］: ［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。文档来自于网络搜 索 第一节道德及其历史发展（3课时） 一道德格言 马丁?路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于 它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。文档来自于网络搜索 德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所 当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索 三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？ 四、我们所处的时代是否出现道德危机？ 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？ 2、道德危机的表现 道德的权威危机一一“偶像的黄昏” 道德规范的危机一一“底线道德”的突破 道德价值的危机一一道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到

道德大讲堂讲课稿—加强道德修养是共产党员的终身课题

道德大讲堂讲课稿—加强道德修养是共产 党员的终身课题 道德大讲堂讲课稿—加强道德修养是共产党员的终身课题 胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出：“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。”他又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话，强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性，强调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥模范作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部，一定要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社会主义基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永葆共产党员的先进性。 一、道德建设在治理国家中的重要作用 什么是道德呢？一般认为，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成

员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。因此，也有人把道德定义为“风俗的统治”。 道德是一种社会现象，属于上层建筑，因此其内容不是一成不变的，相反总是随着社会经济基础的改变而改变，随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台，还存在着一些影响，但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。按照工人阶级道德观来衡量，凡是有利于最广大人民利益的行为都是善行；凡是有损于广大人民利益的行为都是恶行。在今天的社会主义社会，工人阶级道德体系从纵向上可以分为两个层次：一个是全体社会成员都应遵守的道德，亦即社会主义基本道德规范；另一个是共产主义道德规范，虽然现阶段不要求每个人都实践这个道德规范，但在社会的优秀分子——共产党员和党的领导干部之中，是应当大力倡导的。 在一定的社会里，调整人与人之间的关系、人与

党员干部道德修养四字经

党员干部道德修养四字经 ——为迎接党的十八大胜利召开而作 向德荣 《党员干部道德修养四字经》采取论述式的表达方式，阐述党员干部的理想、信仰、信念、党性、党风、廉政、学习等内容，力求深入浅出，通俗易懂，给人启迪。 《党员干部道德修养四字经》全文18章，包括注解共3.2万字。第一章党员修养；第二章干部道德；第三章德才兼备；第四章敬业奉献；第五章清正廉洁；第六章无欲则刚；第七章谦虚谨慎；第八章艰苦奋斗；第九章求真务实；第十章联系群众；第十一章以身作则；第十二章办事公道；第十三章团结合作；第十四章批评自省；第十五章情趣健康；第十六章心胸宽广；第十七章顺势而为；第十八章读书学习。前十章陆续在博客中发了。全文还在进一步修改。现节录部分内容，供大家阅读，请指正！ 1.奋斗终身 入党宣誓，誓词铭记：志愿入党，拥护党纲， 遵守党章，履行义务，执行决定，严守纪律，

保守秘密，对党忠诚，积极工作，奋斗终身，随时准备，为党为民，牺牲一切，永不叛党。学习党章，贯彻党章，遵守党章，维护党章。权利当使，义务当履。先锋模范，作用发挥。组织入党，一生一次。思想入党，一生一世。一生坚守，精神家园；永远保持，思想纯洁。 2.崇高理想 人类发展，方向目标：共产主义，天下大同。方位目标：共有共享，自由平等，博爱奉献。中国人民，共同理想：中国特色，社会主义。各族人民，共谋发展，共建和谐，共享成果。共产党人，前进动力；人民群众，思想基础。科学理论，号角指南；科学发展，成就辉煌。事业崇高，前景光明，万众一心，勇往直前，国家强盛，民族复兴，人民安康，激励奋斗。 3.坚定信仰 信仰高峰，理想高度。仰望空星，脚踏实地。信仰纯洁，节高气壮。信而不迷，仰而不惑。

必须加强共产党员的社会主义道德修养教育

思想汇报精品文档 必须加强共产党员的社会主义道德修 养教育 《党章》要求共产党员“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”。共产主义道德在当前社会主义初级阶段就是社会主义新风尚，这是迄 今为止人类最高水平的道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋 利益，“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身 而出，英勇斗争，不怕牺牲”。（注：《中国共产党章程》第一章第 三条（八）。）它和以个人主义为核心的资产阶级道德是截然不同的。然而，在当前社会主义初级阶段，由于各种经济成分长期共同发展， 人们的生活还需要人们自己的奋斗，个人的利益还主要靠个人去争取 的时候，各种非无产阶级的道德也将与社会主义道德长期共存，甚至 一段时期内比社会主义道德更占上风。在这样的社会条件下，共产党 员作为个人若想自觉做到大公无私、亦或公而忘私、甚至先公后私， 都是很不容易的。这里的关键是党组织的态度，必须在两个方面提出 明确的要求。 其一是正面的要求。绝大多数党组织在这方面的态度是非常明确的，《党章》和党的许多文件也都反复强调了党员的各项义务，绝大 多数党员也能自觉遵守党员义务。 其二是反面的限制。这又有两种表现：一种是形成文字的各种规 章制度。这在许多地方和单位也是很完备的，所谓“喊在嘴上、写在 纸上、贴在墙上”；另一种是党的各级领导干部率先垂范、身体力行，所谓“落实在行动上”。而恰恰在这一点上，有些党员、干部做得不好。以权谋私、贪污受贿直至卖淫嫖娼、走私贩毒都有人敢于以身试法。现在所谓“党风不正”，其中大多数表现在党员及领导干部的道 德生活方面。这些人虽然在数量上只占少数，但手中掌握着或大或小 欢迎下载使用

弘扬中华优秀传统文化,加强党员干部道德修养

弘扬中华优秀传统文化加强党员干部道德修养 德才兼备、以德为先，自古以来就是我国在选拨和任用党政领导干部时都坚持的首要原则，也唯有切实贯彻这一原则，人方能尽其才，国方能尽其善。中华民族自古重德，尧舜之道虽历经万世而不衰，也就是在“德”的基础之上，逐渐形成了中国独有的治国之道，逐渐形成了社会主义核心价值观，因而注定了中国的人才评价和选择标准要以德始、以德终。 “中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。习总书记强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝心聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。”（人民网）这就更加坚定了党中央弘扬中国传统文化，加强党员干部道德修养的决心。 人以才干促事成，而以德望促心齐。原小岗村村党委第一书记沈浩，自2004年到小岗村工作以来一直为小岗村的工作发展兢兢业业，不仅以其才能带领全村人民将贫穷落后的小岗村打造为新中国的第一大村，更以其德望赢得广大民众的衷心拥戴，也正因其德望才聚齐人心，让民众信任他、拥护他，才使他和小岗村村民赢得属于他们的荣誉。沈浩工作期间，事事带头、时时创先，始终与民众共担艰难，始终以党和人民的事业为重，以实际行动践行科学发展观，忠实履行共产党员的神圣职责，在大干部群众心中竖起了一座巍峨的丰碑。牛玉儒、焦裕禄和孔繁森亦是这方面的杰出代表。而有些干部，如刘志军、何洪达、成克杰之类，则是才干有余道德不足之辈，他们最终也得到了应有的惩罚。如此种种，正应正了弘扬中国传统文化，加强党员干部道德修养的必要性。 首先要弘扬中华优秀传统，要从深厚博大的中华文化中汲取有益的养料，又要适当的吸收适宜中国发展的外来文化，要将其融入到为实现中华民族伟大复兴的实践中去。党员干部要不断加强道德文化素质，坚持实践，不断从人民群众的丰厚土壤中学习，以德望引领群众，以才干实施政事。需加大对各级党员干部的思想教育工作，要定时定期组织广大干部深入学习社会主义核心价值观、马克思列宁主义以及党的群众路线等先进理论知识，树立起高尚的道德情操，真正做到常修为政之德，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，不断净化自己的灵魂，陶冶自己的情操，保持健康的生活情趣，做到自重、自警、自省、自励，慎独、慎初、慎微、慎行。同时要避免党内虚假作风的行成，加大打击为尽早轻松完成任务而敷衍了事的弱化培训行为，要让每一次的学习和培训都切实有效，以期从根本上做到加强党员干部的道德修养。 弘扬中华优秀传统文化，加强党员干部道德修养，还需要党员干部放下官架子，将自身正正融入组织中，在严格的组织下修炼党性修养情操。同时要适时深入一线以做到深度调查广度传政，使党艰苦朴素的优良作风得以不断发扬，让社会主义核心价值观深入广大百姓心中。

党员道德品行自我评价

党员道德品行自我评价 本人自入学以为，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。 本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。 在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。因为有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。 在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校展开的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相对应的提升。 "宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过持续地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量 2. 本人，热爱祖国，遵纪守法，以自己是一个中国人而感到自豪，祖国的每一点变化，都牵动着我的心，香港回归的日子，神州五号发射的日子，申奥成功的日子，都是我最难忘，最让我激动的日子，我和每一位热爱祖国的中国人一样，为那一时刻的到来而欢呼雀跃。 我从小养成了一个习惯。每当在电视里看到国旗升起的时候，就情不自禁地起立敬礼。以前当过学校护旗手，也一直是我自豪和荣耀的经历。当国旗升起，国歌奏响后，我的内心就充满了自豪感，每天的新闻联播是我必看的内容。

学习之余，坐在车里，观看家乡的夜景，是让我最放松的一件事，这 几年家乡的变化太大了，立交桥，景观大道，休闲广场，人们的生活 环境越来越好了，我热爱祖国，热爱家乡，一定努力学习，争取为祖 国和家乡的发展多做一份贡献。 我是一名中学生，平时的一言一行我都能按照《中学生日常行为规范》的要求去做，对学校的规章制度能够严格遵守，课余时间外出，能够 遵守公共秩序及交通法规，对公共设施能够爱护，外出坐车我会主动 给有需要的人让座或协助他们。在劳动课上也从不偷懒。 在家里，经常协助家长做家务，比如洗碗筷，擦地，修理一些简单毛 病的电器，家里的电脑中病毒后从作系统等，父母工作忙，不在家时，能够做一些简单的饭菜，协助表弟表妹学习，爸爸工作忙，家里的力 气活，都是我帮妈妈干。 在学校和同学相处能够以诚相待，信守承诺，平时不管学习多忙，只 要同学求我帮忙的事，我都会答应他们。比如他们组织的特色班会， 需要我客串的，或需要我帮忙找的材料，我都会认真准备。 能够主动协助老师组织各种活动，有一定的组织水平，各科老师都把 我当成是他们的好帮手。 能够积极参加各项活动，参与并组织班级和学校的各种课内外活动， 活动中与同学能够和睦相处，关心集体，有很强的集体荣誉感。乐于 协助别人，在各种劳动中积极肯干，不怕脏，不怕累。 二、学习态度与水平 学习态度端正，目的明确。各科成绩还算能够，没有偏科现象，喜欢 和同学讨论问题，自主学习水平强。上课能够认真听课并积极参与讨论，能够主动完成各项学习任务，自觉，独立地完成各科作业。 课余时间参加《计算机编程》特长班的学习，并获奖。能够合理安排 课余时间，按时起床，按时休息。在家上网查找学习资料后能够主动 下线，不上不良网站上浏览，从没上过网吧，没有网瘾。能够节制自

领导干部思想道德修养四题

给全省各级领导干部的一封信 领导干部思想道德修养四题 黄建国（湖南省纪委原书记） 一、人生须常回首 人要不断进步，要获取成功，有三部曲很重要： 一是超前思考，化不利为有利。人无远虑，必有近忧。早一点谋划，可以争取主动。二是稳步推进，积小胜为大胜。要注重实干，注重积累。有渐进量变，才会有质的飞跃。三是善始善终，变理想为现实。起步容易，鲜克有终。慎终如始，方无败事。做好这几步，离不开总结经验。忘记和能记，是人的两大本能。人不能忘，是活不 下去的；如不能记，也不会生存得好。“不铭记过去的人，注定要重蹈覆辙”。历史是最好的老师，如果你一次没学会，它将不断地重复。毛泽东同志曾经说过：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”总结经验，既是终点，也是起点。 人应该每天做一点自己不想做的事。美国哲学家詹姆斯说的这句话，是一个真理，是进步的阶梯。有句话与这个观点相近：容易走的都是下坡路。每天做点困难但却有益身心的事，每天淘汰自己身上不合时宜的东西，这是逼自己进步的办法之一。 不是自己淘汰自己，就是被别人淘汰，这是适者生存的“进化论”。 如有的人坚持每日必记、每事必记，几十年如一日，锻造了坚韧不拔的毅力，也使 自己在不断超越中得到净化和升华。即便是自己所长，注意总结，予以确认，加以 肯定，也有助于使之得到弘扬。正如商业及电脑巨子罗斯·佩罗所说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，需要不断努力才能保持刀刃的锋利。”天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满500岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜 美异常，不再死。郭沫若的诗《凤凰涅槃》中的“菲尼克司”，就是中国所谓的凤凰。凤凰本是“神灵之鸟”，尚且要在500岁之后“火焚再生”，可见新陈代谢这 一宇宙中的普遍规律，对任何事物更是概莫能外了。 它启示我们，在知识上要不断汰旧求新、吐故纳新，不断地重新进行学习，勇于扬 弃陈旧之物。幼稚的脱去胎毛，换上成熟的羽毛，长出坚硬的翅膀，才能翱翔万里、直冲云天。老鹰在经过一段长空搏击之后，羽毛也会老化，翅膀也会有损，非下决 心“脱毛”不可。 凤凰的“火焚”，悠悠500年才有一次，我们的知识和经验的“脱毛”，却容不得 这样漫长的岁月，也不可能只“脱一次毛”便可受用终身。必须树立时时地“脱毛”、不断地“脱毛”、活到老“脱”到老的思想。 恩格斯45岁时学微积分，毛泽东同志晚年还自学英语，他们都不把年岁大作为不再学习的借口。它还启示我们，在个人思想修养方面，也需要不断否定、超越，才能 获得清醒、获得激情，才能振奋起来、进步起来。人生须常回首。人生要经常进行 阶段性的“大盘点”，及时回首得失成败，总结汲取经验教训，以便为此后的人生 做好减过避祸和免败求成的精神准备。 人的智慧在认识自身短处时，表现得最为突出。总结经验、盘点过去，千万不要护短，不要怕家丑外扬。暴露了痛疽，方可得到疗效。吐故纳新实际上是一个痛苦的 过程。只有经过苦痛，才会有真正的吐故，才能获得扎实有用的新知。

加强个人道德修养的重要性

加强个人道德修养的重要性 道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。那么什么是道德修养呢?道德修养，是指人 们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照 一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我 提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到 的道德境界。道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修 正自己的思想和行为。这是人们的自我调适、自我完善行为，是将 外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个 体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。道德修养，是社会道德 活动的又一种重要形式。 古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”。(《论语?述 而篇》)孔子不仅强调“修己以敬”，而且强调“修己以安百姓”。 认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才 能使百姓得到安定。孟子认为，一个要想能够承担天下“大任”的人，就要经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修养功夫。秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“正心”、“诚意”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度，强调“自 天子以致庶人，一是皆以修身为本”。 马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系 总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。人的本质不是一成 不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生

弘扬传统美德,加强党员个人修养

弘扬传统美德，加强党员个人道德修养中华文明源远流长，自古至今，有五千多年的浓厚历史。古人们在很早的时候就总结出了一个人应该具备的道德修养，例如《三字经》、《弟子规》等等，这些脍炙人口的文化，通过简单的语言，充分的体现了中国人民的传统美德。作为新时代的党员，我们是标兵，是模范，应该在日常工作之余，学习国学，增强个人的道德修养。下面我就把最近我学的《弟子规》中感觉好的地方和大家分享下。 “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”这本书是圣人的训示：首先是要孝顺父母，尊敬兄长，其次要约束自己，诚实守信。 当今社会，在电视媒体上经常能看到有一些不赡养老人的报道，儿女推脱自己的责任，把养育自己的父母抛之脑后，过自己的日子，不顾老人死活。这些丧失基本道德的人，应该受到严厉的处罚或者是管理，这样连自己的父母都不愿意孝敬的人，对待他人会是真心实意的吗？会是一个值得交往的人吗？ 这几年流行一个词语，“拜金”。我觉得这是一种心理、价值观扭曲的表现。一些人们为了进入所谓的上流社会，又不愿意自己去努力，用一些低劣的手段，出卖自己的灵魂，去获得富人的享受，满足自己的私欲。这些行为都是道德缺失的表现，正如弟子规里面讲的：“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”这句话的意思是说衣服最重要的是整洁，华贵不华贵并不重要。穿衣服要依照自己的身份地位，穿官服要符合礼节，穿居家衣服还要和自己的家境状况相称。只要通过自身的努力，一步一步实现自己的理想，实现自己的价值观、人生观，在整个过程中，是对自己的一个锻炼，是人生的宝贵经历，这样才是真实的生活。 记得之前有一个新闻，说是顺丰速递的一个快递员，被人扇了一个耳光。顺丰的老总发表声明说这件事要彻底处理，还员工一个公道。在这个事件中，打人的人他感觉自己高大上，觉得你一个小小的快递员，在他眼中是很渺小的，打了也就白打了，反正也不会怎么着。可是他大错特错了，顺丰的老总要为他的员工讨回一个公道，那么，打人者在法律和道德的面前，就必须认错道歉。这个事情说明一个什么道理呢？在这个社会中，我们每个人都是享有同样的权利和义务的，都是受到法律保护的，不是说你富有，有权，就可以高人一头，这是错误的想法和观点。古人早就在弟子规中阐述了这种观点：“凡是人，皆需爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。”无论是什么人，我们要关心爱护，因为我们共同生活

浅谈党员干部如何加强道德修养

浅谈党员干部如何加强道德修养 (2008-10-31 20:47:40) 转载▼ 标签： 杂谈 浅谈党员干部如何加强道德修养 张文华 党员干部道德素质的高低，是关系到社会主义事业兴衰成败的首要问题。毛泽东同志说：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。这一真理在我党各历史时期和各行各业都已得到充分证明。1996年6月，江泽民同志在《努力建设高素质的干部队伍》一文中深刻指出：“要保证我国改革和建设事业的顺利发展，保证跨世纪宏伟目标的顺利实现，保证党和国家的长治久安，严重的问题在于教育干部。”胡长清，成克杰的腐化，堕落直至我毁灭的严重教训，更加说明江主席这一科学论断的英明正确和加强对党员干部道德教育的紧迫性。因此，我对党员干部如何加强道德修养问题，谈点个人浅见。 一、正确掌握道德修养的方法和途径 要切实解决道德修养问题，应首先树立科学正确的世界观，人生观，价值观，把握住人生的前进方面。胡长清，成克杰犯罪案件警示我们“无论是谁，放松了世界观的改造，放松了精神文明建设和思想道德修养，私欲膨胀，都有了犯罪的可能。”我们要向周恩来同志说的那样：“活到老，学到老，改造到老”，真正过好名位关，权力关，金钱关，色情关，人情关。做到堂堂正正地做人，踏踏实实地干事，清清白白地离去。 1 、认真学习马列主义，毛泽东思想和邓小平理论，这是搞好道德修养的前提条件。通过学习，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，进一步明确做人的标准，原则，责任和义务，认清现阶段工作的任务，目标，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，可以为我们的道德修养点亮一盏明灯。 2、全面继承和弘扬中华民族的优秀传统道德，这是加强道德修养的丰富养料。具体来说，我们要树立舍家报国的爱国精神，与民忧乐的济世精神，热爱天下的仁爱精神，舍生取义的大义精神厚德载物的宽厚精神，克已奉公的整体精神，厚德载物的宽厚精神，克已奉公的整体精神，修身为本的重德精神，乐群贵和的和谐精神。这十种精神是人华民族一等珍贵的历史遗产，是历代志士仁人道德精华的积累，我们一定要发扬光大。 3、积极参与各种道德实践活动，这是进行道德修养的根本途径。所谓道德活动，它既指一切可以进行善恶评价的个体行为和群体活动，也指人们为培养道德品质，发挥道德教育和道德调节的社会作用而进行的各种活动。经过这些实践活动经受住苦与乐，公与私，是与非，荣与辱，善与恶等各种考验，不断提高自己的道德素质。 二、坚持“四有”，做到防微杜渐 江泽民同志多次强调领导干部一定要“自重，自省，自警，自励”。这一重要指示，对加强党政干部的道德修养很有现实针对性和深远的指导意义。 自重，就是尊重自己的人格。注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮，流俗。尊重自己首先要尊重别人，不尊重别人就是不尊重自己。不要背后议论人非或有意挑拨事非，破坪他人团结，也不要茶杯一端，评论无边；香烟一点，专说长短；酒杯一举，政策不理。这样有损于他人的形象和自己的人格。 自省，就是自己经常反省和检查自己，看自己有没有与“不贤者”相同的地方，提醒自己不要犯错误。我们要做到“自省”，就必须主动对照亮纪国法自觉地反思自己，对照伟人，名人，先进人物事迹，名言经常地开导自己，不断检查分析自己的言行，是否有利于人民，有利于团结；是否有利于国家，有利于集体，做到“每日三省吾身”，真正在自己的灵魂深处开设道德法庭。 自警，就是自己警示和告诫自己。有两种方式，一种是警告自己不要违背政治原则和道德规范；一种是以别人的教训来告诫自己，提醒自己不要重蹈其辙。俗话说："左眼看到别人的缺点，右眼要严格检查自己"，有些古今中外的座右铭，很多都有自警的意思。自警的两种方式，对我们加强道德修养来说，都是非常必要的。 自励，就是自己激励和鞭策自己，自励主要是从积极方面，鼓励自己奋发向上，建功立业，增强自信心。前面强调的自重，自省，自警，并不是要把自己变成谨小慎微的君子，甚至什么事也不干也以免犯错误。我们对可能会犯的错误当然要谨慎，尽力防患于未然，但对于党的事业，却要勇往直前，敢闯敢干。通过自励，自慰，自强，在干中发现和发挥自己的优势，发现和纠正自己的思想问题，不断改进工作方法，绝不能闭门思过，搞关门修养。

加强道德修养对个人和社会的重要性

道德法律与纪律对个人和社会的重要性 榕江实验高级中学邹元生 一、什么是法律、纪律和道德？ 法律是由立法机关或机关国家制定或认可，以维护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，由国家强制力保证实施的，反映统治阶级意志和利益的规范体系。广义的法是指国家制定或认可并由国家强制力保证实施的各种行为规范的总和；狭义的法是指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定和颁布的规范性文件，如：《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国教师法》等。 法律有以下特点： 1、法律是由立法机关或机关国家制定或认可，是由国家强制力保证实施的， 2.、对全体社会成员都具有普遍约束力的一种特殊行为规范。因此，具有强制性。对于违反法律的行为，要受到法律的制裁。 3、是全体社会成员的权利和义务相相互结合的具体体现，尽到了义务，就会有相应的权利。 纪律是政党、机关、部队、团体、企业等为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的、要求每个成员遵守的规章、条文。纪律也同样具有强制性，违反纪律的行为，受到的是纪律处分。 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。他通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善与恶的标准，区分好与坏的标准，辨别美与丑标准，知道好与坏的标准。了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于我们加强道德修养，锤炼道德品质。加强道德修养可以使自己更具人格魅力，可以增加更多的朋友，使得自己的交际圈更广。加强道德修养，也可以使得社会更加和谐。总之，到的涉及到个人及社会的各个方面。 二、道德与法律的关系 道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式,是既有区别又有联系的两个范畴.二者的区别至少可归结为： 1.产生的条件不同.原始社会没有现代意义上的法律,只有道德规范或宗教 1

加强道德修养,全心全意为人民服务

２０１２年４月刊 改革与开放 加强道德修养，全心全意为人民服务 曾述兰 （中共金堂县委党校四川成都610400） 摘要：党员干部的道德素质如何，关系到我党事业的兴衰成败，在新形势下，如何加强党员领导干部自身的道德修养，是每一个共产党员必须思考的问题。本文从党员领导干部为什么要重视和加强自身的道德修养、党员领导干部如何在社会实践中践行自身的道德修养等方面分析论述了加强党员领导干部的道德修养，保持高尚情操，做全心全意为人民服务的好公仆。 关键词：道德修养情操 党性修养是每个党员领导干部的必修课，因为党员领导干部的道德素质如何，不仅关系到党的形象、威信，更重要的是关系到我们党事业的兴衰成败。因此，如何加强自身的道德修养，始终保持政治上的清醒和坚定，始终保持高尚的道德情操，始终保持共产党人的本色问题，是值得我们每一位党员领导干部认真思考的一个重要问题。 一、党员领导干部为什么要重视和加强自身的道德修养 党员领导干部由于身居领导岗位，手握各种权力，这种特殊的社会地位决定了必须高度重视和加强自身的道德修养，才能担负起治国安邦、民族复兴的重任。 （一）重视道德修养，是中华民族的优良传统 “为官先做人，做人先修身”是中华民族的优良传统。自古以来，我们就是一个勤奋、质朴、诚实、勇敢的民族。在几千年的文明发展史中形成的奉献社会、忧国忧民、重大义、识大体、克已奉公、勤政为民等优良品质，历来为世人所尊奉，也是今天我们党员领导干部必须继承、弘扬和发展的优良传统。在道德修养中，我们应剔除其糟粕，吸收其精华，对古人的名著言行要批判的继承，并注入具有时代特征的先进思想内容，这就是我们今天在道德修养中所倡导的社会主义道德规范和共产主义的道德风尚。 （二）重视道德修养，是新时期对党员领导干部提出的迫切要求 随着建设有中国特色社会主义事业的不断推进，我们党面临着前所未有的机遇和挑战。在党员领导干部队伍的建设中，绝大多数的党员领导干部都保持着较高的道德修养，牢记党的宗旨，勤政廉洁，不谋私利，以良好的道德形象赢得了广大人民群众的赞扬。但也存在少数领导干部的道德修养出现了一些不容忽视的问题，如有的世界观、人生观、价值观发生扭曲，理想信念发生动摇，思想道德发生滑坡；这就要求我们必须高度重视当前党员领导干部的道德建设，不断提高党员领导干部的道德修养水平。 只有不断提高党员领导干部的道德修养，才能进一步提高党的执政能力，保证党的事业长盛不衰。中国共产党是一个执政大党，是建设中国特色社会主义事业的领导核心，党执政能力的高低直接影响着我们事业的成败。因此，重视党员领导干部的思想道德建设，坚持对党员领导干部进行思想道德教育，除了要求我们党员领导干部具备较高的马克思主义理论水平，强烈的事业心，高度的政治责任感和较强的领导水平外，还必须注重人的道德修养，不断提高自身的思想道德境界。 只有不断提高党员领导干部的道德修养，才能端正党风，实现 社会风气的根本好转。党员领导干部的思想道德状况，是党风的重要体现，端正党风是广大人民群众关心的一个重要问题，在人民群众眼里，党员干部特别是各级领导干部是代表了党和国家、政府，他们的思想道德素质直接反映着党和政府的形象，党员领导干部的道德水准高，党和政府在人民心目中的威信就高。这就决定了我们党要搞好党风，就必须端正党风，加强党员领导干部的思想道德建设，增强每位党员领导干部道德修养的自觉性。正人先正己，党员领导干部要率先垂范，以身作则，只要我们党员领导干部增强道德修养的自觉性，注重自我思想道德素质的提高，一定能担当起端正党风和社会风气的责任，实现社会风气的根本好转。 二、党员领导干部如何在社会实践中践行自身的道德修养 党员领导干部要把自己塑造成一个具有坚定党性、道德高尚的共产党人，必须投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中，必须投入到继续解放思想的改革大潮中，必须投入到全心全意为人民服务的火热生活中，这样才能真正彰显出党员领导干部在党性修养、道德修养中迸发出的魅力。 （一）树立正确的权力观，坚持立党为公、勤政为民 权力是职权范围内的支配权和指挥权。党员领导干部要珍惜手中的权力，谨慎用好手中的权力，严格管住手中的权力，做到每说一句话，每办一件事，每做一项决策，都应该问问自己是不是正确用权，是不是真正用在老百姓的身上。 勤政为民是中华民族的从政美德，也是历代老百姓对为官者的普遍要求和良好愿望。以全心全意为人民服务为根本宗旨的中国共产党，把勤政为民作为党员领导干部从政必须遵循的道德规范。我们的党员领导干部要树立起强烈的事业心、责任感，忠于职守、勤奋工作；树立“为官一任，造福一方”的思想，把发展一方经济、富裕一方群众、确保一方平安当作自己的根本职责，多为群众办实事、办好事，让人民群众得到更多的实惠和利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为检验我们工作成败得失的根本标准。 要做到勤政为民，还需要我们领导干部对人民群众怀有深厚的道德情感。邓小平曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我们祖国和人民”，正因为邓小平同志具有视人民为父母的崇高道德品质，才使他在几十年的从政生涯中，始终把人民的利益放在第一位，成为勤政为民的楷模而受到世人的尊崇和人民的怀念。 （二）树立正确的利益观，坚持清正廉洁、克已奉公 中国共产党在长期执政的过程中，遇到的一个突出问题，就是如何使广大党员领导干部树立正确的利益观。领导干部也有自己100 --