许地山的资料

【篇一：许地山的资料】

许地山，字地山，笔名落华生(古时华同花，所以也叫落花生)。籍

贯广东揭阳，生于台湾一个爱国志士家庭。1917年考入北京大学文

学院，1926年毕业并留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主

办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

五四前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗

教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著

作颇多，有《花》、《落花生》等。

人物生平

许地山(1893～1941年)名赞堃，号地山,是中国现代著名小说家、散

文家、五四时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研

究硕果。

许地山，其父许南英是个富有爱国思想的知识分子，祖籍广东揭阳，出生于台湾台南。1895年中日甲午战争爆发，许南英临危受命，担

任台湾筹防局统领。他激于民族大义，率众奋起反抗日军的入侵，

日寇占领台湾后，遂将全家迁回大陆。当时因清政府不准内渡官员

保持台湾籍贯，许南英便在福建龙溪落籍。

1913年受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职。两年的海外生活，他的思想受到一定影响，后来，他创作的不少作品都取材于此。

1915年12月，许地山回国，住在漳州大岸顶(今苍园街一带)，后在

漳州华英中学任教，1917年，他重回省立二师，并兼任附小主事(校长)。

1917年暑假，许地山以优异成绩考入燕京大学文学院，学会多种外

文和方言。并经常和瞿秋白、郑振铎、耿济之等人在一起谈论时政，寻求真理，探索改造社会、振兴中华的道路。他们在北京青年会图

书馆编辑《新社会旬刊》，宣传革命思想，发表新文学作品。当五

四运动爆发时，许地山作为学生代表经常上街演讲，在天安门前参

加游行集会，积极投身反帝反封建斗争。

1921年1月，许地山和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、周作人等12人

发起成立文学研究会，创办《小说月报》，成为我国现代文学史上

第一个规模最大、影响最广的新文学刊物。许地山以落华生为笔名

在刊物上发表了第一篇小说《命命鸟》，写了一对缅甸青年男女在

封建礼教桎梏束缚下的爱情悲剧，在读者中引起强烈共鸣。他从此

开始了文学创作生涯。

1922年2月10日，许地山在《小说月报》上发表的短篇小说《缀

网劳蛛》，为其早期的代表作。小说反映了作者对吃人的封建礼教

的愤懑并给予深刻批判，充分显示五四时期新文学反帝反封建的民

主主义精神。

1922年8月，许地山与梁实秋、谢婉莹等到美国纽约的哥伦比亚大

学研究院哲学系学习，1924年获文学硕士学位，并以研究生资格

进入美国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人

类学及民俗学，两年后又获牛津大学研究院文学学士学位。

1921年到1926年是许地山创作的第一次高潮时期。这期间，他的

12篇短篇小说结集为《缀网劳蛛》;44篇散文小品，由商务印书馆

以《空山灵雨》为书名出版。脍炙人口的《落花生》，以童年漳州

生活为背景，明确主张做人要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。

1927年许地山学成回国后，在燕京大学文学院任教。与此同时，许

地山还写了不少宗教书。如《大藏经索引》、《道教思想与道教》、《中国道教史》(上卷)、《云笈七签校异》、《摩尼之二宗三际论》等，并着手编纂《道教辞典》。其学术成就，学界有口皆碑。

抗战期间，许地山作为一名热爱祖国的左翼作家，奔走呼号，声讨

日寇罪行。然而，却受当时燕大任教务长司徒雷登的排挤而被解聘。后避居香港，被聘为香港大学文学院主任教授。

许地山在港大任教期间，在改革教育、教学的同时，积极从事社会

教育和文化活动。他先后发起和组织了香港新文学学会、中国文化

协会，并兼广东丛书编印委员会、中国教育电影协会香港分会常

务理事。他积极提倡改良中小学课程，建议教育当局创办香港中小

学教师讨论会，并担任香港中小学教员暑期讨论班主任以及多所中

小学校董。对香港的文化教育事业做出不少贡献，受到各界人士好评，曾被选为香港中英文化协会主席。

1937年七七卢沟桥事变后，许地山更是义无反顾地投身抗日救亡

运动。他走出书斋，奔波于香港、九龙等地，在群众集会上发表演讲，帮助流亡青年补习文化课，还在报刊上发表了《七七感言》、《造成伟大民族底条件》等杂文，宣传抗战，反对投降。在上海沦

入日寇铁蹄之下时，著名作家郑振铎冒险收藏了3300多本明、清时

代的刊本、抄本，打算转移到香港。许地山得知后，为了中华民族

的文化遗产不被敌人掠走，毅然答应帮助寄存

1938年3月，在汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会，许地山和郭

沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人当选为理事。当时大批文化人与青

年学生流亡到香港，成立了中华全国文艺界抗敌协会香港会员通讯处，许地山任常务理事兼总务。他写了长篇论文《国粹与国学》，

在当时影响很大。他还写了抗日小说《铁鱼的鳃》，作品通过主人

公的不幸遭遇，表达了人民坚持抗战的意志和坚强的民族自尊心，

受到文艺界的极大好评，被认为是中国小说界不可多得的作品。

许地山积劳成疾，导致心脏病逐渐严重。天不假年，1941年8月4

日下午2时，他心脏病再次复发，英年早逝，年仅49岁。

噩耗传出，第一个送来花圈的是宋庆龄。梅兰芳、叶恭绰、郁达夫、徐悲鸿等许多知名人士送了花圈、挽联。当天，香港所有的机构和

学校下半旗，港九钟楼鸣钟致哀!9月21日香港文化界400多个团体近千名代表举行许地山先生追悼大会。国内及新加坡等地也都隆重

集会，痛悼这位新文学运动的先驱者、爱国者!!!

主要作品

概述

许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》、《空山灵雨》、《道教史》、《达衷集》、《印度文学》;译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟

加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

许地山，现代作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭。1917

年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。。

五四前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗

教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著

作颇多，有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等。现在徐闻县有他的故居。许地山，名赞堃，字地山，小时候父亲曾以落花生作比喻教育

子女,给许地山留下了深刻印象，于是就写了一篇文章《落花生》，

并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课。祖籍广东竭阳。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美

国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。

后曾研究人类学、民俗学等。

1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。

1937年七七事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。皖南事变发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。1941年8月4日终因劳累过度而病逝。

问题小说

许地山是上世纪20年代问题小说的代表人物之一，其创作一开始就汇入了问题小说的热潮之中，出手不凡，显出了与其他问题小说名家如叶绍钧、冰心、王统照、庐隐等人不同的奇彩异趣。

【篇二：许地山的资料】

> > > > > 许地山许地山简介许地山

中文名称: 许地山

又名: 名赞堃字地山笔名落花生

性别: 男

生卒年: 1893—1941

国别: 中国

籍贯: 广东省揭阳

生平简介

许地山（1893—1941）现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家。回大陆后落籍福建龙溪。1917年考入燕京大学，曾积极参加五四运动，合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位，翌年参与发起成立文学研究会。1922年又毕业于燕大宗教学院。

1923—1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。回国途中短期逗留印度，研究梵文及佛学。1927年起任燕京大学教授、《燕京学报》编委，并在北京大学、清华大学兼课。1935年因与燕大校长司徒雷登不合，去香港大学任教授。抗日战争开始后，任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。后终因劳累过渡而病逝。

许地山于1921年发表第一篇小说《命命鸟》，接著又发表了前期代

表作小说《缀网劳蛛》和具有朴实淳厚风格的名篇《落花生》。他

的早期小说取材独特，情节奇特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现

出浓郁的南国风味和异域情调。他虽在执著地探索人生的意义，却

又表现出玄想成分和宗教色彩。20年代末以后所写的小说，保持著

清新的格调，但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判，写

得苍劲而坚实，《春桃》和《铁鱼底鳃》便是这一倾向的代表作。

他的创作并不丰硕，但在文坛上却独树一帜。小说诗歌文学作品结

集出版的有短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》，散文集《空

山灵雨》，小说、剧本集《解放者》、《杂感集》，论著《印度文学》、《道教史》（上），以及《许地山选集》、《许地山文集》等。

许地山是老舍先生“最好的朋友”。他们早在到英国之前，就有密切

的关系。当时许地山是燕京大学的毕业生和青年教员，老舍只是一

个高中毕业生。他们在一个教会里帮忙做“社会服务”义工而结识，

成了非常好的朋友。这主要的原因就是：许地山有学问而没有架子，“他爱说笑话，村的雅的都有”。这是老舍先生几十年后回忆的印象。1924年许地山和老舍都到了英国。许地山到牛津大学神学系学比较

宗教学，此外还研究人类学、民俗学、文学、考古学，学过梵文和

巴利文。他们在英国的留学生活是清贫的。许地山先写小说，又鼓

励老舍写小说，老舍在写作中得到了他的很大鼓励和帮助，在言谈

中常常提起。