绝处逢生

绝处逢生（诗23：4-5）

引言：300首荒漠甘泉在我们的人生中，也许会经历到人生的低谷（即

死荫的幽谷）。例如：疾病缠身、恋人抛弃、事业失败、婚姻危机、儿女叛逆、遭人诬陷、天灾人祸等。但我们不要害怕，因为有神与我们同在。俗话说“天无绝人之路”，只有我们全心全意地依靠神，必定能够化险为夷，走出困境，享受神所赐丰盛的恩典。（诗66:12 你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到丰富之地）。下面我们从圣经中来看神的作为，神如何使他的儿女从绝处逢生：

一、以色列人面对法老的追兵——无路可逃（前有红海，后有追兵出14：5-31）

1、在困境中不可发怨言（10-12）（彼前4:9-10 “你们要互相款待，不

发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”林前10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。）

这是以色列人第一次大吐苦水，他们发怨言其实就是对神的救赎表示不信。他们把在埃及的所有恩典忘得一干二净，惧怕埃及人的战车，放弃自由和解放，真是硬着颈项的百姓（出32：9）。他们对神的信心小得实在惊人。可惜我们也常常如此──对不如意的事大发牢骚。神将这些实例写在圣经里，使我们从起初就可以学习信靠祂。我们仰望神过去的信实，就能满有把握地面对现在的危机，而不致恐惧和怨天尤人。

2、在困境中要静默等候（13-14）（赛40:31 “但那等候耶和华的，必从新

得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”）尽管众人内心沮丧，对摩西充满敌意，摩西却鼓励他们不要惧怕，看神所要施行的救恩。摩西的态度积极，在似乎陷于绝境时，他恳求神伸手工作。我们虽不至于仍被仇敌追逼，却可能陷于困境。不要失望灰心，要效法摩西的态度：“只管站住，看神的拯救。”

3、在困境中神彰显权能（15-31）

在以色列人看来，前有大海，后有追兵，无路可逃；但耶和华施行神迹将海水分开，他们得以走干地过去。我们感到四面受敌，难以突围之时，不要惊恐，神能给我们开一条出路。（林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。）

二、大卫面对扫罗王的追捕——危在旦夕（四面被扫罗围住撒上23：25-28）

这件事也是圣经的神迹一个好例子。许多神迹不一定是超自然的事──非利士的侵略，很不幸是每日发生的事情──但神迹是有时间性的。如果非利士人迟

一天才进攻，大卫可能已被扫罗捉到，并且无疑会被处决。对大卫而言，这侵略发生在洽当的时间。这次脱险，使他深深感谢神，也增强他对神的信心。但对扫罗而言，这件事也是一个讯号，如果他有卓见去意识的话，便明白对大卫不懈的仇视，神不会站在他的一方。然而，很可惜他把大卫的脱险的全部责任，都推在非利士人身上，而没有看见神在这些事中的目的。他错误地以为自己可以辨别是神的手使大卫进入基伊拉（7节）。扫罗像我们一样打着如意算盘，去看神的手，会任意地让我们选择去做某些事，而忽略其他的事情，这是典型的人性。

*这里我们可以得到以下两点教训：

1、神通过人所不能预测的方法施行拯救（徒9：1-9），事实上非利士人入侵决不是为了帮助大卫。神掌管所有事情的时间和场所，拯救了在那事件中几乎被生擒的大卫。

2、神绝不离弃信赖神的人（弥7：7-8至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神。我的神必应允我。我的仇敌阿，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来。我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。），大卫在极其危急的状况中继续向神祷告，并信靠神经历了神的救赎（诗63篇）。

三、撒勒法的寡妇面对生活的穷迫——仅剩一点（准备等死王上17：10-16）

1、先舍后得（10-13）

俗话说：“舍得、舍得，有舍就有得，不舍就不得”。我们若牺牲的多、付出的多、奉献的多，那么我们所得的回报就越多。（加6:9 我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。）

撒勒法的寡妇虽然自己和儿子仅剩最后一顿饭，但是她愿意为神的先知以利亚而付出，真心实意的接待。其结果，她因接待先知而得到先知所得的赏赐，在以后足足的三年时间里，一直从神那里得到粮食的供应。（太10:41 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。）

2、先信后得（14-16）（来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

可9:23 耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。）

撒勒法的寡妇遇到以利亚时，以为自己是在预备最后的一餐，但是单纯的信心，就产生了神迹。她相信以利亚，把自己及儿子的最后一顿食物让给他吃。信心是介乎应许与确据之间的一步。我们微弱的信心可能使我们与神迹失之交臂。每一个神迹不论大小，都是由顺服开始。我们迈开信心的第一步，才会看见事情解决在望。

四、犹大人面对哈曼的陷害——灭族危机（王的旨意已下达了巴比伦全国斯3章）

哈曼自从获高升以后就骄傲自大，目中无人，更出言令出入宫门的人必须下跪。末底改是个典型的犹大人，他敬畏神，知道十诫中除耶和华以外，不可向别的神跪拜。而且神曾吩咐要把亚玛力人灭尽，他岂可屈膝于亚玛力人哈曼之下。他代表以色列百姓中护卫对耶和华信仰的榜样。总之，因着末底改的抵抗，以色列百姓处于将被杀戮灭绝的危机中。

*为何哈曼因末底改一人所为，便想灭绝整个犹太民族？

（1）哈曼是亚甲人，是以色列的宿敌亚玛力人的后裔，因此他也仇恨犹太民族。

（2）一人之下，万人之上（3：1）的哈曼权欲熏心，渴望得人尊崇；可是，犹太人却独尊神为最高的权威，不畏其他权势。哈曼知道，惟一满足他虚荣心的途径，便是杀戮这批敬重神，过于敬重他和皇帝的人。追求权力和种族仇恨促使他策划灭族行动。

1、全民禁食（4章）在旧约中，祷告常伴以禁食（参出34：28；申9：9；拉8：21－23）

哈曼得了亚哈随鲁王允许后，即传谕旨到各省，吩咐各人在一日之内把犹大人全然剪除，杀戮灭绝。谕旨一传出，末底改就撕裂衣服，披麻蒙灰。他请人叫以斯帖入宫见王，向王求恩；而以斯帖也要求同胞为她禁食祷告，是希望在履行危险任务时，能得到神的帮助。于是全犹大人为自救而展开了爱国祈祷运动：（1）是专切的禁食祈祷──这是一个有力量的，能摇动神拯救的手的祈祷；亦是一个专切的、禁食的祈祷。但以理亦曾为被掳七十年期满祈祷，他说：“美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。”（但十3）要祷告蒙应允，也当专切，甚或需要禁食。

（2）是极悲伤的祈祷──王的谕旨所到之处，犹大人没有不悲痛哀哭祷告，以斯帖和宫女亦不例外。保罗为同胞骨肉之亲祈祷时也大有忧愁，心里伤痛。主为圣城亦曾哀哭祷告。凡是深切爱国、爱同胞灵魂的，没有不悲伤哀哭的，这些眼泪和声音，在神面前才是真心诚意的。

（3）是昼夜警醒的祷告──以斯帖、宫女、犹大人他们三昼夜不吃不喝，警醒仰望，同心的祷告。有两三个人同心祷告，神尚且应允；何况这众多的人同心合意的祷告，那力量岂非更大吗？

（4）是牺牲舍己的祷告──以斯帖经三昼夜祷告才违例见王，她说：“我若死就死罢！”英女王维多利亚曾说：“我甚么都不怕，最怕那克斯的祷告，因那克斯是个大有祷告能力的传道人。他求神把苏格兰赐给他，不然他情愿死去！”这样舍己的祈祷，怎能没有效果呢？

（5）是极有效验的祈祷──这次祈祷蒙神应允，扭转了犹大人的命运。

2、反败为胜（5-9章）

以斯帖怎样拯救她的民族呢？起初她犹疑不决，不敢晋见波斯王，但末底改说：“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”无所不能的神要拯救祂的子民也常藉人来作工具，以斯帖之所以为王后，正是神所预备，日后要救她的同胞，因为唯一能救她同胞的方法，乃是改变王的旨意；唯一可能入王宫的人，只

有以斯帖；唯一可以得王伸出手中金杖施恩的，亦只有以斯帖。所以全犹大人的盼望都落在以斯帖身上，好叫她知道责任之重。虽有丧命之可能，但为了救同胞，她宁愿牺牲自己，从她冒险晋见王上而蒙大恩，可见祈祷之力量是大有功效的，尤其是经过三昼夜同心合意的禁食祈祷！

哈曼起先想杀害末底改与犹大人，就占卜制普珥，掣定了亚达月十三日为吉日，可以向犹大人行事；而这日子在犹大人方面就成了凶日、死亡之日，毫无盼望，无人能废除或更改。但听祷告的神扭转了整个局面，反倒使这日成了犹大人吉祥得胜之日，不但可以聚集杀戮仇敌，更可以夺取他们的财产。神若不准许，甚么事也不会临到我们身上，我们所遭遇的都在神的掌握之中。

五、血漏妇人面对身体的疾病——彻底绝望（钱财花尽，医生无策可5：25-34）

1、救主耶稣给她带来希望（25-27上）

“她听见耶稣的事，”听见主的事给她带来一生的转机；信徒应当以传福音为己任，让更多的人听见耶稣的事。

这个妇人想尽一切办法也不能把病医好，于是最后孤注一掷而求助于耶稣。世上不少人都是这样的，他们曾经拼命去寻找解决的办法，用尽了一切智囊法宝，终归求助无门，而求助于耶稣；他们曾经自力更新和一切试探争战，最后不能再支持下去时，而伸出求援的手：‘主啊！求你救我吧！我快要被毁灭了！’。人可能面对一些筋疲力竭的工作，自己负担过重而受不住，因此需要外来的力量去协助；他可能努力向善而得来的结果就是苦闷和烦恼。人并不一定因环境所迫而去见耶稣的，但往往人肯自愿去请求耶稣，他必不会空手而回：

2、信心摸主给她带来健康（27下-34）

“意思说”：这是指她里面的信心。“摸祂的衣裳”：这是指她外面信心的行动。“你的信救了你”：这是说明她用手去摸主衣裳的行动，乃是出于她里面的信心；惟有以信心去接触主，才能得着主的医治。

耶稣并没有因为这个妇人摸祂而愤怒，祂知道她摸了祂。祂停下来问谁摸祂的衣裳是要教导信心的功课。虽然妇人摸耶稣时已得到医治，耶稣却要她知道，她是因信心而得医治的。真正的信心包括行动，若你的信心不能叫你有所行动，你根本就算不上有信心。

另外，基督徒遭遇难处时，不是去摸难处──试图自己解决问题，而是借着祷告用信心的手去摸主，让主来对付问题。

结论: 诗曰：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。弟兄姐妹们请记住：人的

尽头乃是神的起头，人虽无能但是神乃权能，人虽无有但是神乃万有。地上虽然无路可走，但是还有天路一条。见证：今年我的姊妹因上班回家，不幸遭遇车祸，虽然从死里逃生，但是住院几天后又严重缺血，需要及时输血，否则后果不堪设想，我经过两天时间多方努力仍然一无所获，而姊妹的身体也越来越虚弱，我只好抱住姊妹给她安慰，这时她的主治医师过来看见我如此，就骂我是死人，说：“你抱着她，她的身体就你好么？你还不赶紧去想办法？”其实说老实话，我现

在已是山穷水尽毫无办法，但是我相信神会搭救我的姊妹，保守她脱离生命的危险。那时已是下午五点多钟，我姊妹的身体已经非常虚弱，快处于半昏迷状态，情况十分危急，就在我毫无希望的时候，医生突然跟我说，他们已从别的医院调借到两代血浆，你赶快去办手术去，这真是喜从天降。在此时，神让我看见了他的权能，他能及时地供应他儿女需要，带领我与姊妹走出死荫的幽谷，享受他丰盛的恩典。亲爱的弟兄姐妹，神既然能够帮助我脱离困境，使我姊妹化险为夷，我相信神同样也能解决弟兄姐妹的一切困难，使我们绝处逢生。

我现在恭敬的邀请弟兄姐妹们，和我一起凭着信心来向神祷告，把你的忧愁和困难告诉我们亲爱的主，他必能解决我们的一切难处，使我们化险为夷，绝处逢生。

回应诗歌：750首你有多少心里话

2011-11-12