西藏礼仪与禁忌
?Remember not to step on threshold when entering the tent or house.
?Calling somebody in name please add "la" behind the name to express respects.
?If you are asked to sit down, please cross your legs, do not stretch your legs forward and face your sole to others.
?You should accept the gift with both hands. While presenting the gift you should bend your body forward and hold the gift higher than your head with both hands. While offering tea, wine or cigarette, you should offer them by both hands and any fingers do not tough inside of the bowl.
?Do not touch, walk over or sit on any religious texts, objects or prayer flags in monasteries.
?When the host presents you a cup of wine, you should dip your ring finger in the wine and flick the wine into the sky, in the air and to the ground respectively to express your respects to the heaven, the earth and the ancestors before sipping the wine. The host will fill the cup, and you take a sip of the wine again. After the host fills your cup again, you have to bottom it up.
?Tibetan people do not eat horse, dog and donkey meat and also do not eat fish in some areas, so please respect their diet habits.
?It is not polite to clap your palms and spit behind the Tibetan people.
?Tibetan people stretch out their tongue to say hello to you. Also it is a courtesy to put their hands palm in front of breast.
?Do not smoke in monasteries. Also it is banned to touch the statue of Buddha and religious articles and take pictures of them. In addition, all should walk clockwise (not in the Bon temples).
?Seeing any dagobas, monasteries or Mani piles, please go around them clockwise (not of the Bon), do not cross them.
?Eagles are the sacred birds in the eyes of the Tibetan people. You should not drive them away or injure them. On the outskirts, you could not drive or disturb the sheep or cows with red, green or yellow cloth strips on.
?When visiting a local home:
Tibetans are famous for their hospitality, and warmly invite visitors into their homes. It is important not to step on the threshold when visiting a local Tibetan family's home. Hosts will normally try to over feed visitors to show their generosity. They will offer food until they bankrupt themselves, or eat into their supplies stored to get them through the winter. Visitors must be prepared to make repeated refusals of excess food. Many Tibetans will offer food until forced not too. One polite way to refuse food is to press your palms together and bow as if praying the hosts for their forgiveness.
?Tea is in an integral part of every Tibetan's day, and when visiting a home, your bowl of tea will be refilled continually. If you stop drinking, and allow the tea to grow cold, the host will dump out the cold tea and refill the bowl. It is important not to refuse tea, but it is all right to ask for hot water or clear tea instead.
?Tibetan people are some of the warmest and most generous on earth. They seem to smile more than any other people on earth. Many faux-pas can be forgiven, but it is better to follow the items listed to make yourself seem more respectable to their traditions with will ingratiate visitors to the locals.
Show proper respect in the temples, don’t wear noisy shoes, drink alcohol, smoke or make unnecessary noise.
Don’t put your arms around someone’s shoulders.
When visiting a temple, follow the pilgrims and circle the temple clockwise, never counter-clockwise.
Never touch, sit on or walk over any religious items such as prayer flags or texts.
Don’t kill any animals or insects in monasteries.
Don’t be intrusive during religious ceremonies, this means be respectful when taking photos.
Don’t harm animals wearing red, yellow or green cloth.
Don’t step on the threshold of Tibetan homes.
Don’t spit in front of people.
Don’t throw garbage into a fire.
Don’t engage in strong displays of public affection.
Dress modestly.
各国礼仪与禁忌
世界各国礼仪禁忌 1．涉外活动言行忌 举止忌：严忌姿势歪斜，手舞足蹈，以手指人，拉拉扯扯，相距过近，左顾右盼，目视远处，频频看表，舒伸懒腰，玩弄东西，抓耳挠腮。 忌话忌：严忌荒唐淫秽，他人履历，女子私事，工资收入，私人财产，衣饰价值，批评尊长，非议宗教，嘲弄异俗。 语气忌：严忌大声辩论，高谈阔论，恶言恶语，寻根问底，争吵辱骂，出言不逊。 礼遇忌：严忌冷落他人，独谈到底，轻易表态，打断异议，纠缠不止，随意插话，随意辞别。 2．涉外活动拍照忌 在涉外活动中，人们在拍照时，必须不能违犯特定国家、地区、民族的禁忌。凡在边境口岸、机场、博物馆、住宅私室、新产品与新科技展览会、珍贵文物展览馆等处，应严忌随意拍照。 在被允许的情况下，对古画及其他古文物进行拍照时，严忌使用闪光灯。凡在"禁止拍照"标志的地方或地区，人们应自觉忌讳拍照。在通常情况下，应忌讳给不相识的人（特别是女子）拍照。 3．涉外活动卫生忌 个人卫生：忌蓬头垢面，忌衣装鞋帽或领口袖口不洁。在正式场合，忌讳挖眼屎、擤鼻涕、抠鼻孔、挖耳秽、剔牙齿、剪指甲等不卫生的动作。患有传染病的人严忌参加外事活动。 环境卫生：切忌随地吐痰、乱弹烟灰、乱丢果皮纸屑或其他不洁之物，忌讳把雨具及鞋下的泥水、泥巴等带入室内，忌讳把痰盂等不洁器具放在室内醒目的地方。 4．商界礼忌种种 东南亚礼忌：与东南亚商人洽谈商务时，严忌翘起二郎腿，乃至鞋底悬着颠来颠去。否则，必引起对方反感，交易会当即告吹。 中东礼忌：中东阿拉伯国家的商人，往往在咖啡馆里洽谈贸易。与他们会面时，宜喝咖啡、茶或清凉饮料，严忌饮酒、吸烟、谈女人、拍照，也不要谈论中东政局和国际石油政策。 俄罗斯礼忌：俄罗斯及东欧诸国，对西方商人的礼待是极其热情的。在同俄罗斯人洽谈
浅析西藏的双语教育
浅析西藏的双语教育 摘要：双语教育是我国在基础教育中推广普及的一种汉语和外语两种语言的学习训练的教学模式。实施双语教育的根本目的，是依赖于本民族语言的天然条件,进一步学好使用第二语言,促进个人以至整个社会的进步与发展。所以，双语教育是民族教育的一个重要组成部分,搞好双语教育有利于民族教育的发展，因此西藏的双语教育不仅是一个重要的课题，而且也是西藏教育工作中急需解决的一大难题。本文主要论述西藏双语教育的重要地位、双语教育的现状，对发展西藏双语教育提出一些建议。 关键词：西藏双语教育民族教育 一、双语教育的意义 马克思主义认为，语言文字是人们日常联系和交流思想的最重要的交际工具。民族语言是民族的一个特征。一个民族政治、经济、文化的发展和历史文化的继承，大都得依靠和使用本民族语言文字这一工具和手段。同时马克思主义又认为，各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由和权利。语言是一个民族的重要标志之一，中国共产党一贯坚持马列主义的民族观，主张各民族一律平等，各民族语言一律平等，反对民族语言的歧视、限制和压迫。我国《宪法》和《民族区域自治法》都明确规定：“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。这就保证了我国各兄弟民族在政治上的平等地位和合法权利。 《民族区域自治法》和《义务教育法》中又规定：“在以招收少数民族学生为主的学校或者班级，可以用本民族通用的语言、文字教学，并使用全国通用的语言、文字教学；没有本民族文字的，直接使用全国通用的语言、文字教学，用本民族语言辅助教学。”同时还规定：“国家推广全国通用的普通话和规范的文字”。这就是说，在民族地区的学校教育中，既要开展好民族语言文字的教学，又要教好汉语文，即所谓的“民汉双语”教学。这充分体现了党的民族平等、语言平等的原则。1986年颁布的《西藏自治区学习、使用和发展藏语文若干规定（试行）的实施细则》规定：“在我区逐步建立以藏语文授课为主的教学体系。”1994年召开的第三次西藏工作会议指出：“重视藏语文教学，积极推行双语教
浅谈西藏旅游业的现状及其发展对策
浅谈西藏旅游业的现状及其发展对策 一、西藏旅游业取得的成绩 西藏旅游业旅游业起步于20世纪80年代初，到90年代中期，已发展为西藏五大支柱产业之一。近年来，随着西藏经济社会的发展，旅游业更是焕发出勃勃生机。 1.1旅游人数和旅游收入呈上升趋势。20世纪80年代西藏旅游公司只有一家从事外事旅游，员工不足30人，年接待游客总数不超过1000余人，其后20多年来，西藏接待游客年均增长率达到31.7%而年均旅游收入增长率高达38.9%，2012年，西藏旅游又进入了大发展一年，全年接待旅游人数首度突破1000万人大关，全年旅游收入达到132亿元。 1.2旅游企业不断增多。目前，西藏全区各地，各行业投资兴办旅游业的积极性空前高涨，已基本形成了“行、游、住、食、购、娱”六大要素协调发展的旅游接待服务格局，旅游生产力明显提高。 1.3旅游管理体系不断完善。1986年11月，西藏自治区成立，作文自治区人民政府管理旅游事业的职能机构，它的设立使西藏的旅游管理工作开始走上正轨，西藏各地相继成立旅游局，在景点比较集中的40多个县也都设立了旅游局或外事旅游局，全区旅游管理基本建立。旅游管理部门结合西藏实际，制定出台了十多个旅游业规章和规定，认真开展旅游质量监督检查和旅游市场专项治理整顿工作，旅游管理服务网初步形成。 1.4旅游业对全区经济的促进日益增强。随着西藏旅游业的迅速发展创汇创作成效显著，成为西藏国民经济的增长点和重要支柱产业。西藏旅游业还充分发挥“以一业兴百业”的带动作用，带动区内一大批相关产业效。许多农牧民通过开展旅游服务增加了收入，开始摆脱贫困走上致富之路。如普兰县巴嘎乡的康沙村，位于“神山”、“圣湖”景区，过去单一经营牧业，群众生活困难。旅游发展起来后，村民通过为旅游者和香客当向导、背夫以及出租牦牛、马匹等，极大地增加了收入，生活水平得到显著改善。 二、西藏旅游业存在的问题 2.1旅游基础设施及其配套设施条件仍然较差。西藏地处我国西南边疆，经济相对落后，且山高路险，运输线长，加之狠毒旅游景区公路由于利益分流问题无人管养，致使一些旅游一路颠簸、怨声载道，严重影响了西藏旅游业的发展，成为制约西藏旅游业等各行业发展的“瓶颈”。同时，西藏现有的旅游饭店主要集中在城镇等经济较发达地区。而目前西藏对外开放100多处景区因远离城镇，且无居住设施、使得旅游者只能忙于在城镇——景区——城镇之间奔波。 2.2旅游业引发的破坏生态坏境问题时有发生。随着西藏旅游业的发展，旅游活动对环境所造成的负面效应日益暴露出来，主要表现在：无计划地砍伐森林和灌木，使植被遭到严重破坏，导致水土流失家具、山地自然灾害频繁；在开发旅游资源时缺乏相应的生态环境保护对策，造成建设性破坏，使一些景区的生态系统失衡，湖泊面积萎缩、水质下降、野生动物的种类和数量下降；旅游活动所产生的生活垃圾和生活污水得不到及时清理，污染环境等。
各国饮食礼仪与禁忌
各国饮食礼仪差异 俄罗斯 俄罗斯人用餐时多用刀叉。他们忌讳用餐发出声响，并且不能用匙直接饮茶，或让其直立于杯中。通常，他们吃饭时只用盘子，而不用碗。参加俄罗斯人的宴请时，宜对其菜肴加以称道，并且尽量多吃一些，俄罗斯人将手放在喉部，一般表示已经吃饱。俄罗斯人热情好客，当主人递给你一杯伏特加酒时，出于礼貌是一定不能拒绝的，而且在敬酒时眼睛应该直视对方。饭菜中的酱汁或肉汁应该用面包蘸着吃干净。如果面包剩下的话，会被看作一件晦气和浪费的事。 加拿大 加拿大人偏爱甜食，喜欢白兰地、香槟酒等，忌食虾酱、鱼露、腐乳以及怪味、腥味的食物和动物内脏。在加拿大，赴宴时最好到花店买一束鲜花送给主人，以表达自己的谢意。在餐桌上，男女主宾一般分别坐在男女主人的右手边。饭前先用餐巾印一印嘴唇，以保持杯口干净。进餐时，左手拿叉，右手拿刀。只用叉时，可用右手拿。使用刀时，不要将刀刃向外。用过的刀叉要呈“八”字形分别放在盘子上，如果并排放在盘子上，则表示已经吃饱。吃东西时不要发出声音，不宜说话，不要当众用牙签剔牙，切忌把自己的餐具摆到他人的位置上。 美国 美国人饮食上忌食各种动物的五趾和内脏；不吃蒜；不吃过辣食品；不爱吃肥肉；不喜欢清蒸和红烩菜肴。美国人在用餐时的禁忌主要有以下六点：一、不允许进餐时发出声响；二、不允许替他人取菜；三、不允许吸烟；四、不允许向别人劝酒；五、不允许当众脱衣解带；六、不允许议论令人作呕之事。 日本 日本人一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；不能把饭盛得过满或带尖。作为客人就餐时，忌讳只食用一碗就说够了，第二碗饭即使是象征性的，也应要求添饭，只吃一碗认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。就餐时禁忌口含或舌添筷子，忌讳含着食物讲话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养。在外国人看来，日本的餐桌礼仪是十分讲究的，但吃面条的时候似乎是个例外。日本人吃汤面时毫不掩饰声响，而且一定会发出响亮的吸溜声。游客最好也入乡随俗，以表示感谢主人的盛情款待。另外在吃米饭或喝汤时，一定要把碗端起来，让碗口冲着自己。 法国 在法国，如果饭菜还没尝就加调味品的话，厨师是会很不高兴的。而且，客人在吃饭前一定要关闭手机，以免就餐被打断。这里很少用点心盘来盛面包，所以直接把面包放在桌布上就可以。只有在你希望添酒时，再把杯子里的酒一饮而尽，否则最好剩一些。法国人用餐时，两手允许放在餐桌上，但却不许将两肘支在桌子上，在放下刀叉时，他们习惯于将其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。 吃法国菜的礼节：
浅析西藏的生态环境保护问题
浅析西藏的生态环境保护问题 摘要：西藏的生态环境一直处于一个良好的状态。但是随着经济的不断发展、人口的不断增加以及一些违背自然生态法则和浪费资源的人为活动的产生，致使西藏的生态环境面临诸多挑战。本文分析了西藏生态环境保护的现状以及影响西藏生态环境的因素，提出了保护西藏生态环境的对策措施。 关键词：西藏；生态环境；保护措施 一、西藏生态环境保护的现状 西藏位于世界屋脊的青藏高原上，总面积120多万平方公里。目前，西藏的生态环境保持了良好的状态。西藏目前的水环境、大气环境基本没有受到污染，工业废水的排水量不大，工业废气的排出标准在国家控制的范围内，全区没有发生过大的环境污染事故，主要江河湖泊大多仍处于原始状态。 近年来，西藏自治区政府采取了多项措施，加强对生态环境的保护力度。 第一，加强法制建设。加大执法力度。相继制定颁布了《西藏自治区环境保护条例》、《草原法实施办法》、《野生动物保护实施办法》、《森林管理条例》、《土地管理实施条理》、《关于贯彻国务院环境保护若干问题的决定》、《西藏自治区实施办法》等一系列与国家法规相配套的地方性法律、法规和规章。与此同时，还加强了对生态环境保护的执法检查力度。促进环境保护法律、法规在全区的贯彻落实，严厉打击各种破坏生态环境和污染环境的违法行为。 第二，强化管理制度。西藏自治区建立了严格的管理体制，由各级人大监督，政府负责，环保部门统一管理，各部门分工负责。认真履行环保审批权，严格执行建设项目环境影响评价、“三同时”、排污收费等管理制度。同时还加大了城镇环境综合整治力度。彻底清理城镇街巷、集贸市场、居民区卫生死角、流动人口聚居区、沟渠、河道等重点区域的生活垃圾和废弃杂物。健全垃圾收运体系，逐步淘汰敞开式垃圾中转和运输方式，实现垃圾收集运输密闭化：集中整治企业周边环境和生产噪声扰民，规范排污行为。在全区范围内全面禁止生产、销售、使用一次性塑料购物袋。 第三，加强生态环境保护，加快自然保护区的建设。西藏自治区十分重视生态环境的保护工作，实施天然林保护、退耕还林(还草)、治理水土流失等一系列生态建设和保护工程，对森林资源的开发利用采取统一规划，合理采伐，遏止了乱砍滥伐，有效地保护了生态环境。在雅鲁藏布江中游地区进行了大面积人工造林、改良草场、兴修水利，减少了植被破坏，改善了生态环境，风沙明显减少。同时，加强了自然保护区的建设，截至2010年，西藏自治区共建立各级各类自
2020届西藏拉萨市高三第二次模拟历史试题(解析版)
西藏拉萨市2020届高三第二次模拟考试 文科综合历史 1.商代女性可以参与军事、主持祭祀等；周代女性逐渐被束缚在纺纱织布等生产活动范围内。这一变化反映了周代 A. 井田制瓦解 B. 礼乐制度推行 C. 宗法制完备 D. 纺织技术提高 『答案』C 『解析』 由商代到周代，女性的地位逐渐降低，这一变化主要和周代宗法制完备，按照父系血缘分配政治权力有关，故选C；女性地位的变化并不能体现井田制的瓦解和礼乐制度推行，排除AB；纺织技术的提高明显与题意无关，排除D。故选C。 2.唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是 A. 唐朝军事实力的强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 加强现实统治的需要 D. 兼收并蓄的文化政策 『答案』D 『解析』 根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐”结合所学知识可知，唐代是中华文化发展史上的繁盛时代，由于统治集团实行较为开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，逐渐形成了融合西域、印度、高丽等不同文化风格的多元整合的格局，因此材料所述现象出现的特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，故D选项正确；根据所学知识可知，唐代强大的军事实力与音乐呈现出融合不同地域文化风格的特征没有直接关系，故A选项错误；根据所学知识可知，秦朝统一全国后，百家争鸣的局面逐渐结束，故B选项错误；根据材料结合所学知识可知，唐代音乐呈现出融合不同地域文化风格特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，而不是加强现实统治的需要，故C选项错误 3.北宋画师刘宗道“作《照盆孩儿》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必画数
浅谈西藏文化旅游的开发【文献综述】
毕业设计文献综述 旅游管理 浅谈西藏文化旅游的开发 一、国内外研究现状 韦燕生在2006年1月《中国旅游文化》一书中提到：中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。在我国，发展旅游业，开展文化旅游是相当重要的，它不仅可以增强产品吸引力，提高经济效益，还可大力弘扬中国文化，让世界了解中国，同时也可改变目前越来越多的中国人不懂中国文化这一状况。他也提出文化旅游的核心是创意，创意的本质在于寻求特色和差异，与旅游的本质一致。 创意产业也叫文化创意产业或文化产业。文化产业与旅游产业的命名角度不同，所以不能笼统地谈论二者的区别和联系。但文化旅游业可以划入文化产业范畴，原因一在于它们同以创意为核心；二在于它们的概念同是从经营者的角度出发界定的。文化产业源自创意，并以创意、创新为动力，文化旅游业亦是如此。 查理兹的研究表明，遗产旅游和文化旅游反映出欧洲旅游需求的重大转变，虽然欧盟委员会并没有把遗产旅游以及文化旅游列为旅游发展战略的重点。 悠久的历史文化和独特的地理环境给西藏蒙上了一层神秘的色彩。对于古格王国，人们对它的了解知之甚少，少量的历史传闻，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开它神秘的面纱，反而增加了它的神秘感。加上它只存在了数百年，它是如何消失的，为什么突然消失了，至今仍是一个未解之谜，人们想要了解的欲望也就越加的浓厚了，从而带动了旅游业的发展。2009年，西藏接待国内外旅游者561.06万人次，旅游总收入55.99亿元，占当年GDP的12.7%。但是盲目的旅游不仅是对西藏资源的浪费，也没有满足旅游者期望的要求。所以，如何开发西藏的文化旅游是一个亟待解决的问题。 二、定义与发展趋势 文化旅游，是最近几年才出现并流行的一个名词，它的出现与游客需求的转变密切
各国饮食礼仪与禁忌(1)
各国饮食礼仪与禁忌 俄罗斯 俄罗斯人用餐时多用刀叉。他们忌讳用餐发出声响，并且不能用匙直接饮茶，或让其直立于杯中。通常，他们吃饭时只用盘子，而不用碗。参加俄罗斯人的宴请时，宜对其菜肴加以称道，并且尽量多吃一些，俄罗斯人将手放在喉部，一般表示已经吃饱。俄罗斯人热情好客，当主人递给你一杯伏特加酒时，出于礼貌是一定不能拒绝的，而且在敬酒时眼睛应该直视对方。饭菜中的酱汁或肉汁应该用面包蘸着吃干净。如果面包剩下的话，会被看作一件晦气和浪费的事。 加拿大 加拿大人偏爱甜食，喜欢白兰地、香槟酒等，忌食虾酱、鱼露、腐乳以及怪味、腥味的食物和动物内脏。在加拿大，赴宴时最好到花店买一束鲜花送给主人，以表达自己的谢意。在餐桌上，男女主宾一般分别坐在男女主人的右手边。饭前先用餐巾印一印嘴唇，以保持杯口干净。进餐时，左手拿叉，右手拿刀。只用叉时，可用右手拿。使用刀时，不要将刀刃向外。用过的刀叉要呈“八”字形分别放在盘子上，如果并排放在盘子上，则表示已经吃饱。吃东西时不要发出声音，不宜说话，不要当众用牙签剔牙，切忌把自己的餐具摆到他人的位置上。 美国 美国人饮食上忌食各种动物的五趾和内脏；不吃蒜；不吃过辣食品；不爱吃肥肉；不喜欢清蒸和红烩菜肴。美国人在用餐时的禁忌主要有以下六点：一、不允许进餐时发出声响；二、不允许替他人取菜；三、不允许吸烟；四、不允许向别人劝酒；五、不允许当众脱衣解带；六、不允许议论令人作呕之事。 日本
日本人一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；不能把饭盛得过满或带尖。作为客人就餐时，忌讳只食用一碗就说够了，第二碗饭即使是象征性的，也应要求添饭，只吃一碗认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。就餐时禁忌口含或舌添筷子，忌讳含着食物讲话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养。在外国人看来，日本的餐桌礼仪是十分讲究的，但吃面条的时候似乎是个例外。日本人吃汤面时毫不掩饰声响，而且一定会发出响亮的吸溜声。游客最好也入乡随俗，以表示感谢主人的盛情款待。另外在吃米饭或喝汤时，一定要把碗端起来，让碗口冲着自己。 法国 在法国，如果饭菜还没尝就加调味品的话，厨师是会很不高兴的。而且，客人在吃饭前一定要关闭手机，以免就餐被打断。这里很少用点心盘来盛面包，所以直接把面包放在桌布上就可以。只有在你希望添酒时，再把杯子里的酒一饮而尽，否则最好剩一些。法国人用餐时，两手允许放在餐桌上，但却不许将两肘支在桌子上，在放下刀叉时，他们习惯于将其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。 吃法国菜的礼节： 一、吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意仪态用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍便可。 二、假如吃多过一道主菜，吃完第一道（通常是海鲜）之后，侍应会送上一杯雪葩，用果汁或香槟造，除了让口腔清爽之外，更有助增进你食下一道菜的食欲。 三、就算凳子多舒服，坐姿都应该保持正直，不要靠在椅背上面。进食时身体可略向前靠，两臂应紧贴身体，以免撞到隔壁。
简述西藏近代史上爱国主义优秀传统
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/e04416602.html, 简述西藏近代史上爱国主义优秀传统 作者：多杰 来源：《西部论丛》2019年第28期 摘要：弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，是社会主义文化在思想道德建设中的艰巨而光荣的任务。中央指出∶“深入开展中华民族优良传统和中国革命传统教育，开展各民族平等团结教育，培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，树立民族自尊心、自信心和自豪感。要把民族精神教育与以改革创新为核心的时代精神教育结合起来，引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态” 。①培育当代大学生的民族精神已经成为新时期高校思想政治教育工作的重要任务。 关键词：民族精神;爱国主义;优秀传统 一、民族精神在爱国主义中的内涵 民族精神是一个民族在自己特定的生活和历史的发展过程中形成的特有的精神风貌，集中地表现为一个民族的世界观和价值观，是一个民族精神支柱的集中体现，具有普遍的价值取向。它既是一个民族延续发展的思想基础和内在动力，又是该民族区别于其他民族的根本标志。民族精神又是民族文化的核心和灵魂，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。繁荣中华民族的优秀文化，把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务，有效地抵制西方腐朽思想文化的渗透，关系着中华民族的前途和命运，关系着社会主义的前途和命运。在经济全球化与努力实现我区“一加强、两促进”的历史任务、全面建设小康社会的时代背景下，努力培育大学生的民族精神具有重要的意义。 民族精神的内涵十分丰富，在五千多年的悠久历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这是我们中华民族极其宝贵的精神财富，是凝聚和激励全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的重要精神力量。我们的民族精神是伟大的，也是随着人的历史活动的变化也处在演变之中，也就是说它是与时俱进的。弘扬和培育民族精神，既要继承和发扬中华民族五千多年逐渐形成并不断发展的优良传统，又要继承和发扬我们党在长期的历史奋斗中形成的优良传统。在新民主主义革命斗争中，我们党高举爱国主义旗帜，振奋和弘扬民族精神，并以井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神等丰富和发展了民族精神。在社会主义革命和建设中，我们党继续高举爱国主义旗帜，振奋和弘扬民族精神，并以抗美援朝精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神以及“六十四字创业精神”等进一步丰富和发展了民族精神。 二、传承西藏近代史上爱国主义优秀传统
各国特色礼仪及禁忌
不摸头不握左手各国特色礼仪盘点 2009-09-22 08:29:37来源: 环球时报(北京)跟贴8 条手机看新闻 1.注意鞋子和脚 在阿拉伯国家，脚底被认为是肮脏的。扔鞋子比扔垃圾好不了多少。佛教也认为，不论从身体还是精神上来说，脚都是人体最底端的部位。因此，在大多数的亚洲国家，伸出脚掌，即使不是有意的，都会被认为是对别人的一种侮辱。 2.不要摸别人的头 身体的顶部也是最重要的部位。在很多佛教盛行的国家，尤其是东南亚的一些国家，他们认为头部包含着一个人的灵魂，因此是很神圣的，不要轻易去摸别人的头。
3.不要隔着门槛和别人握手 在地中海国家，即使陌生人也会亲吻脸颊；在日本被鞠躬代替，在俄国，一定要记得不要隔着门槛和别人握手。 4.不要使用左手 在中东、南亚甚至非洲的一些国家，左手被认为是做清洁事情的，因此不可以用左手摸食物或商场里的东西。在印度，这种传统和宗教联系在一起了。他们一般用左手接受礼物。而对于穆斯林，用右手吃饭不仅仅是干净的问题，因为在古兰经中记载，撒旦是用左手吃饭和喝水的。
5.敬酒的时候要有眼神的交流 正如握手是证明对方没有拿武器一样，敬酒的时候和别人有眼神的交流也是一种安全性的表现，因为如果对方在你的饮料里放了毒药，他就不敢看你的眼睛。一些文化将这个传统延伸的更远。在很多欧洲国家，敬酒的时候，只有看着对方的眼睛才能证明你的清白。在和很多朋友一起吃饭的时候，如果敬酒的时候出错了，那么结果会很严重：七年内性生活不和谐。 6.不要侮辱皇室
只要问问那些去过泰国电影院的人就知道了，他们对皇室的人是非常尊重的。在电影开始之前，人们会观看一段国王的录像以示对其的尊重。没有做到的会被指控犯罪或会受到来自皇室的伤害。这和西方人的言论自由形成了强烈的对比。 7.让鼻子安静点 中国规定不许随地吐痰，但是韩国对痰和唾液更加介意，甚至在饭桌上轻轻的吸鼻子都会被认为是野蛮人。这对于那些不能忍受辛辣的外国人可能比较困难。而且，当你觉得自己想要打喷嚏的时候，应该借故离开去洗手间。在日本，公共场合下使用手帕都被认为是很粗鲁的。 8.放好筷子
浅析西藏国企
浅析西藏国企改革与发展中存在的问题和对策 发布时间：2004-04-17 来源：西藏发展论坛作者：尹逊国 [进入论坛][打印本稿][发表评论][关闭窗口] 西藏在我国由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的过程中，由于受历史和自然及社会环境的影响，使大多数国有企业面临着难以克服的困难和问题，有的甚至面临破产和倒闭，致使部分企业职工面临着下岗和待业。这问题如不引起各级党委和政府部门的高度重视，将直接影响到西藏国有企业的改革与发展，也直接影响到西藏社会局势的稳定与长治久安。那么，怎样解决这一突出的问题呢？笔者认为，作为各级党委和政府部门，当务之急，就是要切实转变作风，正视问题，分析原因，提出对策，帮助和扶持企业走出困境。 一、当前西藏国有企业改革与发展中存在的主要问题 当前，西藏国有企业改革与发展中存在的突出问题，主要表现在以下几个方面：一是政府主管部门对企业基数不清，分类指异缺乏力度。在企业的汁册与统计上，相关部门的统计数字差别很大；在企业的分类和管理层次上也不一致，有的企业名义上归地区管，地区鞭长莫及，县里又不好管，造成了谁都管谁都管不好的局面。这样对企业的分类指导和分级管理体制就难以落到实处，从而影响企业的改革与发展。二是市场竞争无序，资源浪费严重，国有企业形不成规模效益。政府有关部门对如何最大限度地发挥我区资源优势认识上有偏差，对市场缺乏规范的管理，客观上认为相关企业多了，就会取得显著的经济和社会效益，而事实上却是僧多粥少、你争我抢，各企业都形不成规模效益。三是企业改制工作不彻底、不到位。虽然我区已建立了国资经营公司，但上市公司国有法人股的资产管理、发展方向，还只是在探讨阶段，国有资产保值增值的职责履行也不到位。四是资金流动迟缓，企业面临破产和倒闭。由于计划经济时期造成的大量物资积压，而现在又卖不出去，企业不知向何处转向，没有效益，只得向银行贷款，有的企业甚至欠债上亿元，把企业的地皮、房子、办公楼都抵押给了银行，再想贷款上项目、搞技术改造又无法贷到款，致使企业面临破产和倒闭。五是企业市场开拓不够，缺乏自我发展能力。六是企业人才匮乏，懂经营、会管理的专业技术人员少。有些企业领导即使想把企业搞活、搞好，但限于知识和管理水平，也不知从何处突破，例如在量化产权问题上，有的企业领导搞不清楚，主管部门需要一个企业一个企业去作工作；职工文化素质普遍较低，个别企业初中以下文化程度的职工占职工总数的85％以上，一些国有老企业中还有相当数量的文盲，加之企业在招聘人才时又不能给他们以优惠的待遇，使急需的人才进不来，现有的人才又留不住。七是政企不分，责权不明。政府及有关部门对企业在宏观指导上和政策上支持不够，而对企业卡得太多、太死，影响了企业的发展。八是劳动和社会保障制度不完善，企业负担沉重。九是企业职工的工资较低，生活困难。 总之，西藏国有企业改革与发展中存在的问题是多方面的。由于我区的国有企业大多是计划经济时期建立起来的，涉及国民经济的方方面面，企业规模普遍较小，经济实力都很有限。加之计划经济体制自身存在的弊端和地理、环境、条件的限制，国有企业在改革与发展中积累了不少矛盾和问题，特别是现在市场放开以后，这些矛盾和问题就越加突出的展露出来，成为制约国有企业改革与发展的羁绊。对此，各级党委和政府部门应引起高度重视，积极采取对策予以解决。 二、西藏国有企业改革与发展中存在诸多问题的原因分析
浅谈西藏自治区的人力资源
一、当前西藏自治区的人力资源的现状 人力资源的总体水平仍然较低经各方努力,近些年来西藏的人力资源水平有了很大的提高。但是西藏人力资源水平主要指标与全国的平均水平相比,表现出全国平均的人力资源水平和西藏的人力资源水平相比依旧要高2到3倍,尤其是西藏的文盲、半文盲率远远高出全国平均水平,这说明当前西藏的总体人力资源仍然较低。由于特定历史社会条件的制约,整体来说,西藏的人力资源难以满足西藏经济社会发展的需要,在很多方面存在着不足和缺陷。 二、西藏自治区人力资源存在的主要问题 人口增长速度较快,对经济社会发展产生巨大压力。 (一)人才从业结构不合理 由于西藏特殊的地理环境和自然条件,使得普通的工业企业难以立足,导致工业劳动力少,农业劳动力比重大,人口科技文化素质普遍低,且高素质人力资源大都集中在党政机关和社会团体等非物质生产部门,真正在科研、技术服务与生产部门工作的人并不多。调整人力资源行业分配,将是提高西藏人力资源效率的重要措施。 (二)自然条件恶劣难以留住人才和人才引进十分困难 西藏自治区地形复杂、气候属于大陆性高原气候,而且日照多,辐射强烈,大量的内地人难以适应,这在客观上决定了内地援藏人才大部分只能是短时间的奉献,无法真正在西藏扎根。西藏自然条件相对较差,使人们对走进西藏产生了心理上的“恐高原症”,导致引进人才困难。虽然近年来很多人因为西藏的工资比较高而到西藏工作,但还是很难留住这些人才,主要是因为西藏各项事业起步较晚,各种软硬件条件所限,无法给各级各类人才提供施展才华的广阔空间,最后选择离开。 (三)人力资源分布不均、高端人才匮乏 1.地域分布不均。 城市集中了绝大多数优秀的人力资源,农牧区人才匾乏,文盲半文盲占大多数。 2.人才结构分布不均。 现有人才中,高级的人力资源少,一般的人力资源较多,尤其是具有创新、创造能力的工作技术型、高新技术开发型、适应市场经济运作的高级职业经理人匾乏;在专业结构上,文科比重偏大,理工科偏小,特别是工科,人才奇缺。 三、西藏人力资源开发问题的成因 (一)历史原因
浅析西藏旅游业发展的问题及对策
浅析西藏旅游业发展的问题及对策 [摘要]：西藏以丰富独特的自然景观、古老神秘的人文景观和辉煌灿烂的文明历史作为旅游业发展的得天独厚的资源禀赋，吸引着世界各地的游客。西藏旅游业从无到有，经过二十年的发展,现已成为西藏的支柱产业。青藏铁路的开通消除了西藏旅游业发展的最大瓶颈-----交通不便,本文以这一大背景为前提，通过分析西藏旅游业发展存在的突出问题，提出了解决问题的对策和促进西藏旅游业可持续发展的合理化建议。 [关键词]：青藏铁路西藏旅游业突出问题发展对策 一引言 旅游业作为无烟产业, 具有高度的关联性和影响力，旅游收入乘数效应显著。据世界旅游组织统计，旅游收入乘数高达4.3，即旅游业每直接收入一元，相关行业的收入就增加4.3元。西藏历届政府也都十分重视发展旅游业，将旅游业作为西藏优先发展的支柱产业之一。经过多年的培育和发展，西藏旅游行业得到了长足发展，已拥有国内许多地方所不具备的资源、环境、政策优势，形成了具有相当规模的功能齐全、配套协调的产业体系。但由于交通闭塞，可进入性不强，入境旅游人数增长较慢，旅游业发展缓慢。 随着2006年7月1日青藏铁路的正式通车，这一铁路大动脉结束了我国西藏不通铁路的历史，将西藏旅游业推上了高速发展的快车道，为其发展提供了难得的发展机遇。据西藏自治区政府副主席洛桑江村介绍，在由青藏铁路通车刺激起来的新的“西藏旅游热”大背景下，航空客运、汽车客运，以及自驾车进藏游的人数都在较大幅度增长。目前每天通过火车进出藏的旅客一直保持在３４００人左右，截至７月３１日，由北京、重庆、成都、兰州、西宁５城市往返拉萨的３对列车已运营１１．８万名进出藏旅客。而据预测2010年到西藏旅游的人数有望达到528万人左右,旅游产业直接收入可达58亿元。大量的游客涌入,提供了巨大的市场空间和丰厚的利润, 但是也凸现了该地旅游产业的各种弊端和问题。 二、当前西藏旅游产业发展中存在的突出问题 一般说来，旅游业快速发展需要四个条件：进入条件、接待能力、景区景点建设、执业队伍。青藏铁路只是提供了一个初步的进入条件，其他方面能力的建设仍然任重道远。具体来讲，包括以下几点： ㈠旅游发展环境严重滞后。从旅游发展软环境上讲，首先西藏区域开放面太窄。时至今日西藏开放面仅占全区县市对外开放的16%。同时，外国游客办理《旅藏确认函》后，按照旅游线路安排，需途经非开放地区或在非开放地区参观景点时，还须前往自治区外办、西藏军区、公安办理3个审批手续。这样就极大的增加了时间的机会成本，带来了出游的不便，也束缚了本地旅游产业的手脚。
浅谈会计在西藏的发展前景
浅谈会计在西藏的发展前景 摘要 由于历史原因、自然条件以及长期以来二元经济结构的制约，西藏少数民族地区基础设施极度落后，人口增长过快，教育落后，高素质人才匮乏，贫困现象严重，经济发展水平同全省、全国的差距在不断拉大，会计事业发展相对落后。在源远流长的历史发展中,我国出现了众多带有鲜明特色的少数民族,并且成为了整个华夏民族的重要组成部分,虽然其占有的全国总人数比重较低,但是分布地域广,尤其是西藏地区的少数民族还关系到我国的国防问题,因此为了保障我国社会的安定与繁荣,必须改善少数民族人群的生活水平和社会环境。在市场经济的不断深入下,少数民族地区缺少市场竞争力的问题不断凸显,这要求国家采取针对性的财政政策予以帮扶。关键字：会计西藏经济发展
浅谈会计在西藏的发展前景 一、西藏少数民族地区会计事业现状 西藏是个边疆、贫困、民族众多“三位一体”的欠发达的省份，会计管理工作虽然早已经存在，但由于地处偏远、经济落后、少数民族众多、人才匮乏等客观因素的影响，对会计工作的认识层次上还不够高，管理手段软化，社会各界协调不畅，导致会计工作效率低下，基本上只能做到对政策的推行和落实，很难做到发展和提高。 就西藏省会计队伍来说，截至2009年末，全省会计从业人员33.66万人。从学历层次看，本科及以上学历4.7万人，占13.97％，大学专科12.63万人，占37.52％，中专及以下学历16.33万人，占48.51％，总体学历结构偏低；从职称结构上看，初级职称有6.23万人，占18.52％，中级职称资格以上的有1.97万人，占5.85％，无专业技术资格的达25.36万人，占75.34％，具有专业技术职称资格的会计从业人员较少。而在少数民族会计中大多是初级人员，与内地发达省份相比，会计从业人员素质低下，远远不能满足当前经济发展的需要。 二、西藏少数民族地区会计工作中存在的问题及原因 1.民族经济发展滞后 长期以来，少数民族陈旧的经济观念，封闭、落后的民族经济心理与现代商品经济存在的巨大反差，残存的自然经济观念形成的坚固壁垒，阻碍了民族自身生产力的发展和进步，也使得民族地区经济发展落伍于其他地区。加之少数民族地区自然资源贫乏，地处山区，交通水电等基础设施薄弱，民族工业起步较晚，政府财力支持有限，经营管理不善，科学技术落后。原有的国有工业纷纷关闲，民族经济发展速度缓慢，就业率很低，没有给会计事业带来充足的生存和发展空间。 2.地方政府重生产轻管理 《会计法》规定，会计的主管部门是各级财政部门，而主抓生产经营的是工商行政管理部门和行业主管部门，税务只管征税工作，各行政管理部门往往各吹各的号，各唱各的调。近年来财政部门主抓了会计资格考试和继续教育工作，而对会计工作质量问题，却很少进行监督检查，国有资产是否流失，或流失多少，或流失去向，谁也无法知道。政府只管投入要效益，效率高低好坏无从评价。西双版纳州康瑞拍卖有限责任公司在拍卖昆曼公司32％的国有股权过程中，因监管不力而出现公司股东两次放弃优先购买权。 3.企业规模小，会计机构和人员设置滞后 民族地区各行业很少有上规模的大型企业，很多企业包括个体工商户都有无账先开张营业的习惯，前期生意非常火爆，两三个月甚至半年以后，要交税了，要分红了，要贷款了，才知道账目不明。家底不清，结果是一堆乱麻，才急聘会计和出纳。而新聘的会计到了单位后，很难开展会计工作，很多账没有原始单证做依据，有时只能根据业主的回忆、口述做账。这样的账目水分重，问题多，会计工作质量不高，也没有真正起到核算和监督作用。 4.高素质会计人才严重缺乏 虽然西藏省几十所高校均开设财会专业，而一些民族职业技术学院和民族中专也开设会计专业，每年毕业的财会专业的大中专学生不下5000人。2010年全省报考会计从业资格证者高达7万余人。由此说明我省的会计人力资源还是非常丰富的。但是大多数毕业生或者拿到会计证的学生大多选择沿海经济发达城市或者留在昆明，边疆地区用人单位少、待遇低，没有毕业生的生存和发展空间。现在民族地区企业的会计人员职称大多是会计员、助理会计师，每年能考取会计师的凤毛麟角，而且一旦取得中级资格证，就会上调高一级单位或者地区，少数民族地区留不住人才。 5.企业单位领导不重视会计工作 在市场竞争日益激烈的背景下，企业单位领导总是把主要精力放到提高经济效益，扩大企业市场占有份额上。很多领导认为会计工作做得好不好，最终要落到经济效益的指标上，会计基础工作做得怎么样，没有什么关系。还有部分领导认为会计捆住了他们的手脚，为什么国有企业竞争不过私有企业呢?就是因为私有企业老板说了算，用钱大方、自由，很多项目被私企抢
各个国家的习俗礼仪及禁忌
一．东方国家习俗礼仪 1．日本 日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中，都互致问候，脱帽鞠躬，表示诚恳、可亲。初次见面，向对方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。 日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。 在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。 和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。 他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬，一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。 不管家里还是餐馆里，坐位都有等级，一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子，同时希望对方也这样做。 赠送礼品时，非常注重阶层或等级，因此不要给他们赠送太昂贵的礼品，以免他们为此而误认为你的身份比他们高。 日本不太流行付小费，如果拿不准，就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着，日本人认为收现钞是一件很难堪的事。 日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆；忌荷花图案，认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候，不要赠数字为“9”的礼物，因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的发音和“死”相同，所以在安排食宿时，要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”，因为这是营业淡季。另外，讨厌金银眼的猫，认为看到这种猫的人要倒霉。 日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究，筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。 把书法作品或是精美的印章送给日本人，是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型，以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友，对方就会不高兴了，他们认为这种不完整是不吉利的。 2．韩国 韩国是单一的民族朝鲜族，佛教徒占全国人口的1／3。 韩国人讲究礼貌，待客热情。见面时，一般用咖啡、不含酒精的饮料或大麦茶招待客人，有时候还加上适量的糖和淡奶。这些茶点客人必须接受。 韩国人初次见面时，经常交换名片。韩国很多人养成了通报姓氏习惯，并和“先生”等敬称联用。韩国一半以上居民姓金、李、朴。韩国人业务洽谈，往往在旅馆的咖啡室或附近类似的地方举行。大多数办公室都有一套会客用的舒适的家具，在建立密切的工作关系之前，举止合乎礼仪是至关重要的。韩国人注重服饰，
国外的礼仪与禁忌
国外的礼仪与禁忌 国外的礼仪与禁忌 美国：最基本的生活礼仪——女士优先。公共社交场合，男士应处处礼让女子，照顾女士。日常生活中，上下电梯，应女士在前;进门，男士开门，女士先进;入座，女士先坐;但是相反的，下车，下楼，出门，男士可以走在前面，以便照顾女士。若进餐厅、影剧院，男士可走在女士前面，为女士找好座位; 用餐时，邀请女士先点餐;同女士打招呼，男士应起立，而女士则不必，只需坐着示意即可;男女握手时，男士必须摘下手套，而女士则不必摘下，女士先伸手，男士才能握住女士的手，若女士无意握手，则男士要点头或鞠躬致意即可。当然在关系不错的情况下，女士之间可以互吻面颊，男女之间，男士吻女子面颊;女士的东西掉在地上时，男士不论是否认识她，都应帮她拾起来。 俄罗斯：用餐之时，俄罗斯人多用刀叉。他们忌讳用餐发出声响，并且不能用匙直接饮茶，或让其直立于杯中。通常，他们吃饭时只用盘子，而不用碗。参加俄罗斯人的宴请时，宜对其菜肴加以称道，并且尽量多吃一些，俄罗斯人将手放在喉部，一般表示已经吃饱。 俄罗斯人主张“左主凶，右主吉”，因此，他们也不允许以左手接触别人，或以之递送物品。 俄罗斯人讲究“女士优先”，在公共场合里，男士往往自觉地
充当“护花使者”。不尊重妇女，到处都会遭以白眼。 泰国：尽量避免对王室成员做出不利评价，禁止把王室成员作为玩笑谈资;避免在公众场合搭讪等;不可摸和尚的头，不可摸小孩的头;不能踩门槛;凌晨两点后不允许买酒。 韩国：常用礼仪为握手;与长辈吃饭，不可比长辈先拿筷子，喝酒要背过头去。 新加坡：坐地铁不能吃东西，不能带榴莲上公共交通工具;乱扔烟头、吐痰、乱穿马路会被罚款;入境行李里不可有超过2整条香烟。 柬埔寨：注重礼节，见面时要行双手合十行礼;拜访当地朋友，要事先约定时间，并按时赴约，客人要注意衣着清洁、整齐，宾主见面时，主人双手合十行礼，客人应双手合十回礼;忌讳跷着二郎腿说话。 印度：全国约83%的人口为印度教徒，不吃牛肉，一般不用牛皮制品，印度教寺庙不允许牛皮制品入内，需赤脚入内。请勿触摸寺庙内前往神龛的信徒，并按顺时针方向参观寺庙;拜访妇女要穿着适宜，上衣不能过短，下身需穿长裤或长裙;不要摸小孩的头;避免左手和他人接触;不要随便给陌生人拍照。 尼泊尔：进入寺庙、住宅前要脱鞋;不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食品或餐具;不要用脚去碰尼泊尔人的物品;注重着装，尤其是女性旅行者不要穿着暴露;皮毛物品严禁带入寺庙范围内;为陌生人或物品照相前应经得当事人许可;男女之间在公共场合不能有亲昵行为。
浅谈西藏教育的“请进来”与“走出去”
浅谈西藏教育的“请进来”与“走出去” 本文针对西藏教育中的“请进来”与“走出去”现状与问题，提出了对策与建议。要正确认识“请进来”的目的和意义，用好优质资源；尊重教育规律，适当延长援藏教师的在藏时间；正视地域差异性，因地制宜，因材施教；以教育信息化促进教育现代化；要尊重但不迷信“外地和尚”；要重视非考试科目教学；要对选派人员严格把关；要有针对性的选择培训内容；加强制度建设；发挥本地优势，用好本地专家，用活本地资源。 标签：西藏教育；请进来；走出去；问题；对策 众所周知，西藏位于青藏高原，是中国西南边陲的重要门户，平均海拔在四千米以上，有“世界屋脊”之称。过去西藏没有现代意义上的教育，文盲率高达95%，入学率仅有2%。改革开放以后，中央先后召开五次西藏工作座谈会，教育援藏工作有序推进，兄弟省市以“分片负责，对口支援，定期轮换”的方式，对口支援西藏，不断加大帮扶力度，教育经费投人不断增加，办学条件显著改善，初步形成相对完善的教育体系，教育事业不断发展。但同时，西藏教育仍然存在一些突出的矛盾和问题。其中，由于地域差异性及其它原因，“请进来”与“走出去”过程中衍生的问题就十分突出，如何正确认识并妥善解决这些问题，是摆在藏区教育决策者面前的一道新的课题。 一、“请进来”与“走出去”的现状与问题 教师队伍整体素质不高，导致教育教学质量停留在较低层次，这是制约西藏教育跨越式发展的主要因素。高原缺氧、相对艰苦的环境，使藏区难以聚集大批高学历、高素质人才。于是，用好现有师资力量，加强培训工作就显得十分重要。通过培训，能开阔视野、拓宽思路，更新观念，有效提高教育管理队伍、教师队伍的能力和水平。在全区中小学师资建设工作座谈会上，自治区副主席孟德利指出：提高素质首要的是抓培训，尤其要注意轮训。2014年《自治区教育工委、教育厅工作要点》提到，要完善教师学习培训机制，今年拟完成国培计划9130人、区培计划3420人。 以藏东教育为例，最近五年，已组织各级各类培训超过一万人次。培训方式主要有两种，一是请进来，请内地专家进藏传经送宝；二是走出去，选派教育行政人员和部分教师出藏学习培训，或挂职锻炼。请进来的，除了国家援藏计划选派的援藏干部（三年）和部分援藏教师（半年或一年半）之外，还特聘内地专家学者进藏举办讲座、打造示范课堂。 毋庸置疑，坚持“走出去、请进来”，学习先进地区的办学经验，最大限度地利用各类教育资源，是提升藏区教育管理水平，提高教育教学质量的有效途径。但也应该看到，在这个过程中，或多或少的存在一些问题。主要表现在： 1、“请进来”的问题