《了凡四训》原文及译文 拼音版
了li ǎo 凡f án 四s ì 训x ùn
一y ī、 立l ì 命m ìng 之zh ī 学xu é
余y ú 童t óng 年ni án 丧s àng 父f ù ，老l ǎo 母m ǔ 命m ìng 弃q ì 举j ǔ 业y è 学xu é 医y ī ，谓w èi 可k ě 以y ǐ 养y ǎng 生sh ēng ，可k ě 以y ǐ 济j ì 人r én ，且qi ě 习x í 一y í 艺y ì 以y ǐ 成ch éng 名m íng ，尔ěr 父f ù 夙s ù 心x īn 也y ě 。
我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，母亲说：“学医可以养家糊口，也可以救助他人，况且学习一种技艺得以成名也是你父亲一直以来的心愿。”
后h òu 余y ú 在z ài 慈c í 云y ún 寺s ì
，遇y ù 一y ī 老l ǎo 者zh ě ，修xi ū 髯r án 伟w ěi 貌m ào ，飘pi āo 飘pi āo 若ru ò 仙xi ān
，余y ú 敬j ìng 礼l ǐ 之zh ī 。语y ù 余y ú 曰yu ē ：“ 子z ǐ 仕sh ì 路l ù 中zh ōng 人r én 也y ě
，明m íng 年ni án 即j í 进j ìn 学xu é ，何h é 不b ù 读d ú 书sh ū ？”余y ú 告g ào 以y ǐ 故g ù ，并b ìng 叩k òu 老l ǎo 者zh ě 姓x ìng 氏sh ì 里l ǐ 居j ū 。曰yu ē ：“ 吾w ú 姓x ìng 孔k ǒng
，云y ún 南n án 人r én 也y ě 。得d é 邵sh ào 子z ǐ 皇hu áng 极j í 数sh ù 正zh èng 传chu án
，数sh ù 该g āi 传chu án 汝r ǔ 。”余y ú 引y ǐn 之zh ī 归gu ī ，告g ào 母m ǔ 。母m ǔ 曰yu ē ：“ 善sh àn 待d ài 之zh ī 。”
后来有一天，我在慈云寺，遇到一位老人，留着长须，相貌非凡，飘然若仙，我很恭敬地向他行礼。这位老人对我说：“你本该为官，明年就可以考取秀才，为什么不去读书呢？”我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且询问老人贵姓，是哪里人。老人回答我说：“我姓孔，云南人。我得到宋朝邵康节
先生《皇极数》的真传。你是天命所定的下代传人，我应该把这个传授给你。”于是我把他领回家里，并将详情告诉母亲。母亲说：“你要好好待他。”
试sh ì 其q í 数sh ù ，纤xi ān 悉x ī 皆ji ē 验y àn 。余y ú 遂su ì 起q ǐ 读d ú 书sh ū 之zh ī 念ni àn ，谋m óu 之zh ī 表bi ǎo 兄xi ōng 沈sh ěn 称ch ēng ，言y án 郁y ù 海h ǎi 谷g ǔ 先xi ān 生sh ēng ，
在z ài 沈sh ěn 友y ǒu 夫f ū 家ji ā 开k āi 馆gu ǎn
，我w ǒ 送s òng 汝r ǔ 寄j ì 学xu é 甚sh èn 便bi àn 。余y ú 遂su ì 礼l ǐ 郁y ù 为w éi 师sh ī 。
试着让他为我推算，结果就连很小的事，都非常灵验。我于是起了读书的念头，和表兄沈称商量。表兄说：“郁海谷先生在沈友夫家里开办私塾，我送你去他那里寄读非常方便。”于是我便拜了郁海谷先生为师。
孔k ǒng
为w èi 余y ú 起q ǐ 数sh ù ，县xi àn 考k ǎo 童t óng 生sh ēng ，当d āng 十sh í 四s ì 名m íng ，府f ǔ 考k ǎo 七q ī 十sh í 一y ī 名m íng ，提t í 学xu é 考k ǎo 第d ì 九ji ǔ 名m íng 。明m íng 年ni án
赴f ù 考k ǎo ，三s ān 处ch ù 名m íng 数sh ù 皆ji ē 合h é 。
孔先生替我推算，他说：“你明年到县里面去考秀才，县考是第十四名，府考是第七十一名，提学考是第九名。”到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生推算的完全一样。
复f ù 为w èi 卜b ǔ 终zh ōng 身sh ēn 休xi ū 咎ji ù ，言y án 某m ǒu 年ni án 考k ǎo 第d ì 几j ǐ 名m íng ，某m ǒu 年ni án 当d āng 补b ǔ 廪l ǐn ，某m ǒu 年ni án 当d āng 贡g òng ，贡g òng 后h òu 某m ǒu 年ni án 当d āng 选xu ǎn 四s ì 川chu ān 一y í 大d à 尹y ǐn
，在z ài 任r èn 三s ān 年ni án 半b àn ，即j í 宜y í
告g ào 归gu ī 。五w ǔ 十sh í 三s ān 岁su ì 八b ā 月yu è 十sh í 四s ì 日r ì 丑ch ǒu 时sh í ，当d āng 终zh ōng
于y ú 正zh èng 寝q ǐn ，惜x ī 无w ú 子z ǐ 。余y ú 备b èi 录l ù 而ér 谨j ǐn 记j ì 之zh ī 。
孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。他说：“某年考第几名，某年应补廪生，某年应当贡生，贡后某一年当选为四川的一个县长，在任三年半便告老还乡。到五十三岁那年八月十四日丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。”我把这些话统统记录下来，并且牢记在心。
自z ì 此c ǐ 以y ǐ 后h òu ，凡f án 遇y ù 考k ǎo 校ji ào ，其q í 名m íng 数sh ù 先xi ān 后h òu ，皆ji ē 不b ù 出ch ū 孔k ǒng 公g ōng 所su ǒ 悬xu án 定d ìng 者zh ě 。独d ú 算su àn 余y ú 食sh í 廪l ǐn 米m ǐ 九ji ǔ 十sh í 一y ī 石d àn 五w ǔ 斗d òu 当d āng 出ch ū 贡g òng
。及j í 食sh í 米m ǐ 七q ī 十sh í 余y ú 石d àn ，屠t ú 宗z ōng 师sh ī 即j í 批p ī 准zh ǔn 补b ǔ 贡g òng ，余y ú 窃qi è 疑y í 之zh ī 。
从此以后，凡是遇到考试，所考名次先后，都不出孔先生所算定的。唯独算我做廪生领到九十一石五斗米的时候出贡。当我领到七十一石米的时候，屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）就批准我补贡。我私下怀疑孔先生所推算的有些不灵了。
后h òu
果gu ǒ 为w éi 署sh ǔ 印y ìn 杨y áng 公g ōng 所su ǒ 驳b ó ，直zh í 至zh ì 丁d īng 卯m ǎo 年ni án
，殷y īn 秋qi ū 溟m íng 宗z ōng 师sh ī 见ji àn 余y ú 场ch ǎng 中zh ōng 备b èi 卷ju ǎn ，叹t àn
曰yu ē ：“ 五w ǔ 策c è ，即j í 五w ǔ 篇pi ān 奏z òu 议y ì 也y ě ，岂q ǐ 可k ě 使sh ǐ 博b ó 洽qi à 淹y ān 贯gu àn 之zh ī 儒r ú ，老l ǎo 于y ú 窗chu āng 下xi à 乎h ū ！”遂su ì 依y ī 县xi àn 申sh ēn 文w én 准zh ǔn
贡g òng
，连li án 前qi án 食sh í 米m ǐ 计j ì 之zh ī ，实sh í 九ji ǔ 十sh í 一y ī 石d àn 五w ǔ 斗d ǒu 也y ě 。
余y ú 因y īn 此c ǐ 益y ì 信x ìn 进j ìn 退tu ì 有y ǒu 命m ìng ，迟ch í 速s ù 有y ǒu 时sh í ，澹d àn 然r án 无w ú 求qi ú 矣y ǐ 。
后来果然被代理官职的杨公驳回，不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我场中的备卷，感叹道：这本卷子所做的五策，竟如同大臣给皇帝上的奏议一样。怎么能让这么有学问的读书人埋没到老呢？于是就按照县里的申请公文批准我补了贡生，连前面领的廪米加起来刚好九十一石五斗。我因此更加相信一个人的进退功名浮沉都是命中注定的，运气来的迟或早，也都有一定的时间，于是心安定下来，不去追求妄想了。
贡g òng 入r ù 燕y ān 都d ōu
，留li ú 京j īng 一y ì 年ni án ，终zh ōng 日r ì 静j ìng 坐zu ò ，不b ú 阅yu è 文w én 字z ì 。己j ǐ 巳s ì 归gu ī ，游y óu 南n án 雍y ōng ，未w èi 入r ù 监ji ān ，先xi ān 访f ǎng
云y ún 谷g ǔ 会hu ì 禅ch án 师sh ī ，于y ú 栖q ī 霞xi á 山sh ān 中zh ōng ，对du ì 坐zu ò 一y í 室sh ì ，
凡f án 三s ān 昼zh òu 夜y è 不b ù 瞑m íng 目m ù 。
出贡以后，到了北京，在京城呆了一年，整天都是静坐，也不看书。己巳年从北京回到南京的国子监，没有入学之前，先去栖霞山拜访云谷禅师，两个人在禅房里对坐，三天三夜都没有合眼。
云y ún 谷g ǔ 问w èn 曰yu ē ：“ 凡f án 人r én 所su ǒ 以y ǐ 不b ù 得d é 作zu ò 圣sh èng 者zh ě ，只zh ī
为w éi 妄w àng 念ni àn 相xi āng 缠ch án 耳ěr 。汝r ǔ 坐zu ò 三s ān 日r ì ，不b ú 见ji àn 起q ǐ 一y í 妄w àng
念ni àn ，何h é 也y ě ？”
云谷禅师说：“凡夫之所以不能成为圣人，只因为被妄念缠绕。你静坐三天，不见你起一个妄念，这是为什么？”
余y ú 曰yu ē ：“ 吾w ú 为w èi 孔k ǒng 先xi ān 生sh ēng 算su àn 定d ìng ，荣r óng 辱r ǔ 死s ǐ生sh ēng
，皆ji ē 有y ǒu 定d ìng 数sh ù ，即j í 要y ào 妄w àng 想xi ǎng ，亦y ì 无w ú 可k ě 妄w àng 想xi ǎng 。”
我答道:“我这一生被孔先生算定了，荣辱生死都有定数无法改变，即使要妄想，也没什么用，也就没有可妄想的了。”
云y ún 谷g ǔ 笑xi ào 曰yu ē
：“ 我w ǒ 待d ài 汝r ǔ 是sh ì 豪h áo 杰ji é ，原yu án 来l ái 只zh ī 是sh ì 凡f án 夫f ū 。”
云谷禅师笑着说：“我本来以为你是个豪杰，原来也只是个凡夫。
问w èn 其q í 故g ù
？曰yu ē ：“ 人r én 未w èi 能n éng 无w ú 心x īn ，终zh ōng 为w éi 阴y īn 阳y áng 所su ǒ 缚f ú
，安ān 得d é 无w ú 数sh ù ？但d àn 惟w éi 凡f án 人r én 有y ǒu 数sh ù ；极j í 善sh àn 之zh ī 人r én ，数sh ù 固g ù 拘j ū 他t ā 不b ú 定d ìng
；极j í 恶è 之zh ī 人r én ，数sh ù 亦y ì 拘j ū 他t ā
不b ú 定d ìng 。汝r ǔ 二èr 十sh í 年ni án 来l ái ，被b èi 他t ā 算su àn 定d ìng ，不b ú 曾c éng 转zhu ǎn 动d òng 一y ī 毫h áo ，岂q ǐ 非f ēi 是sh ì 凡f án 夫f ū ？”
我问他为什么这样说。云谷禅师说：“人不能达到无心的境界，终究被阴阳所束缚，怎么会没有定数呢？但是只有普通人的命是有定数的；大善之人，命运拘他不住；大恶之人，命运也拘他不住。你二十年来被他算定，不曾转动一毫，岂不是凡夫吗？”
余y ú 问w èn 曰yu ē ：“ 然r án 则z é 数sh ù 可k ě 逃t áo 乎h ū ？”曰yu ē ：“ 命m ìng 由y óu 我w ǒ 作zu ò ，福f ú 自z ì 己j ǐ 求qi ú 。诗sh ī 书sh ū 所su ǒ 称ch ēng ，的d í 为w éi 明m íng 训x ùn 。我w ǒ 教ji ào 典di ǎn 中zh ōng 说shu ō ：‘ 求qi ú 富f ù 贵gu ì 得d é 富f ù 贵gu ì ，求qi ú 男n án 女n ǚ 得d é 男n án 女n ǚ ，求qi ú 长ch áng 寿sh òu 得d é 长ch áng 寿sh òu 。’夫f ú 妄w àng 语y ǔ 乃n ǎi 释sh ì 迦ji ā 大d à 戒ji è ，诸zh ū 佛f ó 菩p ú 萨s à ，岂q ǐ 诳ku áng 语y ǔ 欺q ī 人r én ？”
我问云谷禅师：“那么，命数是可以逃脱的？”禅师说：“命是我们自己所造作的，福报也是我们自己求取得来的。（一切都是自作自受，你造恶就自然折福；你修善，就自然得福。）诗书中所说的确是很显明的教训。我们佛教经典里说：‘一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿。’说谎是佛家的大戒，诸佛菩萨怎么会用谎话欺骗人呢？”
余y ú 进j ìn 曰yu ē ：“ 孟m èng 子z ǐ 言y án ：‘ 求qi ú 则z é 得d é 之zh ī ’，是sh ì 求qi ú 在z ài 我w ǒ 者zh ě 也y ě
。道d ào 德d é 仁r én 义y ì 可k ě 以y ǐ 力l ì 求qi ú ，功g ōng 名m íng 富f ù 贵gu ì ，如r ú 何h é 求qi ú 得d é ？”
我进一步请教他：“孟子说过：‘求就能得到’，是指求那些我们内在的东西。道德和仁义可以努力去求取，功名富贵乃身外之物，怎么能够求得来呢？”
云y ún 谷g ǔ 曰yu ē
：“ 孟m èng 子z ǐ 之zh ī 言y án 不b ú 错cu ò ，汝r ǔ 自z ì 错cu ò 解ji ě 了li ǎo
。汝r ǔ 不b ú 见ji àn 六li ù 祖z ǔ 说shu ō ：‘一y í 切qi ē 福f ú 田ti án ，不b ù 离l í 方f āng 寸c ùn ，从c óng 心x īn 而ér 觅m ì ，感g ǎn 无w ú 不b ù 通t ōng 。’求qi ú 在z ài 我w ǒ ，不b ù 独d ú
得d é 道d ào 德d é 仁r én 义y ì ，亦y ì 得d é 功g ōng 名m íng 富f ù 贵gu ì ，内n èi 外w ài 双shu āng 得d é ，是sh ì 求qi ú 有y ǒu 益y ì 于y ú 得d é 也y ě
。若ru ò 不b ù 反f ǎn 躬g ōng 内n èi 省sh ěng ，而ér 徒t ú 向xi àng 外w ài 驰ch í 求qi ú
，则z é 求qi ú 之zh ī 有y ǒu 道d ào ，而ér 得d é 之zh ī 有y ǒu 命m ìng 矣y ǐ ，内n èi 外w ài 双shu āng 失sh ī ，故g ù 无w ú 益y ì 。”
禅师说:“孟子的话没有错，是你自己理解错了。你不知道，六祖说过:‘一切福德的培养都离不开心，从自己的内心去寻觅，没有什么样的福德是不能感得的（是没有得不到感通的）。’从自己的内心去求，不但能得到道德仁义，还可以得到功名富贵，内外双得，这种求对得才是有益的。如果你不从自己的内心去反省，只是徒然向外追求，虽然这样求也有方法，然而能不能得到就要看命运了，这种求法内外双失，所以没有益处。（而如果在求取身外之物时，采取了不正当的方法和途径，那命中本有的福报就会减少，内心美好的德性也丢失了，这就是内外双失呀！这种求是徒劳无益的。”）
因y īn 问w èn
：“ 孔k ǒng 公g ōng 算su àn 汝r ǔ 终zh ōng 身sh ēn 若ru ò 何h é ？”余y ú 以y ǐ 实sh í 告g ào 。云y ún 谷g ǔ 曰yu ē ：“ 汝r ǔ 自z ì 揣chu āi 应y īng 得d é 科k ē 第d ì 否f ǒu ？应y īng 生sh ēng 子z ǐ 否f ǒu ？”
禅师又问:“孔先生算你终身的命运如何？”我照实告诉了他。云谷禅师说：“你自己想想，你应该考得功名么？应该有儿子么？”
余y ú 追zhu ī 省x ǐng 良li áng 久ji ǔ ，曰yu ē ：“ 不b ù 应y ìng 也y ě 。科k ē 第d ì 中zh ōng 人r én ，类l èi 有y ǒu 福f ú 相xi àng
，余y ú 福f ú 薄b ó ，又y òu 不b ù 能n éng 积j ī 功g ōng 累l ěi 行x íng ，以y ǐ 基j ī 厚h òu 福f ú ；兼ji ān 不b ù 耐n ài 烦f án 剧j ù ，不b ù 能n éng 容r óng 人r én ；
时sh í 或hu ò 以y ǐ 才c ái 智zh ì 盖g ài 人r én ，直zh í 心x īn 直zh í 行x íng ，轻q īng 言y án 妄w àng
谈t án 。凡f án 此c ǐ 皆ji ē 薄b ó 福f ú 之zh ī 相xi àng 也y ě ，岂q ǐ 宜y í 科k ē 第d ì 哉z āi 。”
我反省过去所作所为，想了很久回答说：“我不应该考得功名，也不应该有儿子。登科第的人，大多是有福相之人，而我生来福薄，又不能积功累行，培植深厚的福德；而且我对烦琐的事情总是不耐烦，不懂得宽容他人；有时还总是想着才干和风头盖过别人，是个直肠子，全凭自己的意思行事，说话随便、狂妄。这些都是福薄的表现，怎么配得上登科第呢？”
“ 地d ì 之zh ī 秽hu ì 者zh ě 多du ō 生sh ēng 物w ù ，水shu ǐ 之zh ī 清q īng 者zh ě 常ch áng 无w ú 鱼y ú 。余y ú 好h ào 洁ji é ，宜y í 无w ú 子z ǐ 者zh ě 一y ī ；和h é 气q ì 能n éng 育y ù 万w àn 物w ù ，余y ú 善sh àn 怒n ù ，宜y í 无w ú 子z ǐ 者zh ě 二èr ；爱ài 为w éi 生sh ēng 生sh ēng 之zh ī 本b ěn ，忍r ěn 为w éi 不b ú 育y ù 之zh ī 根g ēn
，余y ú 矜j īn 惜x ī 名m íng 节ji é ，常ch áng 不b ù 能n éng 舍sh ě 己j ǐ 救ji ù 人r én
，宜y í 无w ú 子z ǐ 者zh ě 三s ān ； 多du ō 言y án 耗h ào 气q ì ，宜y í 无w ú 子z ǐ 者zh ě 四s ì ；喜x ǐ 饮y ǐn 铄shu ò 精j īng ，宜y í 无w ú 子z ǐ 者zh ě 五w ǔ ； 好h ǎo 彻ch è 夜y è 长ch áng
坐zu ò ，而ér 不b ù 知zh ī 葆b ǎo 元yu án 毓y ù 神sh én
，宜y í 无w ú 子z ǐ 者zh ě 六li ù 。其q í 余y ú 过gu ò 恶è 尚sh àng 多du ō ，不b ù 能n éng 悉x ī 数sh ǔ
。”
污秽的土地，容易滋长生物，而清澈的水里，往往没有鱼。
我过分清高，这是不应有子的第一个原因；和气才能生育万物，我却很容易发怒，这是不应有子的第二个原因；慈爱是生生不息的根本，残忍是不能孕育的根源。我爱惜自己的名节，常常不能舍己救人，这是不应有子的第三个原因；说话太多，有伤元气，这是不应有子的第四个原因；喜欢喝酒，损伤精神，这是不应有子的第五个原因；喜欢彻夜长坐，不知道保护元气、养育精神，这是不应有子的第六个原因。其它过错还很多，不能一一列举出来。”
云y ún 谷g ǔ 曰yu ē
：“ 岂q ǐ 惟w éi 科k ē 第d ì 哉z āi 。世sh ì 间ji ān 享xi ǎng 千qi ān 金j īn 之zh ī 产ch ǎn 者zh ě
，定d ìng 是sh ì 千qi ān 金j īn 人r én 物w ù ；享xi ǎng 百b ǎi 金j īn 之zh ī 产ch ǎn 者zh ě ，定d ìng 是sh ì 百b ǎi 金j īn 人r én 物w ù ；应y ìng 饿è 死s ǐ 者zh ě ，定d ìng 是sh ì 饿è 死s ǐ 人r én 物w ù
。天ti ān 不b ù 过gu ò 因y īn 材c ái 而ér 笃d ǔ ，几j ǐ 曾c éng 加ji ā 纤xi ān 毫h áo 意y ì 思s ī 。
云谷禅师说：“岂独是考功名而已！世间享有千金财产的人，一定是命里该有千金的人；享有百金财产的人，一定是命里该有百金的人；应该饿死的，一定是命里该当饿死的人。上天只不过按各自的业力而给予相应的果报，不曾添加丝毫自己的意思。
即j í 如r ú 生sh ēng 子z ǐ 。有y ǒu 百b ǎi 世sh ì 之zh ī 德d é 者zh ě ，定d ìng 有y ǒu 百b ǎi 世sh ì 子z ǐ 孙s ūn 保b ǎo 之zh ī ；有y ǒu 十sh í 世sh ì 之zh ī 德d é 者zh ě ，定d ìng 有y ǒu 十sh í 世sh ì 子z ǐ 孙s ūn 保b ǎo 之zh ī ；有y ǒu 三s ān 世sh ì 二èr 世sh ì 之zh ī 德d é 者zh ě ，定d ìng 有y ǒu 三s ān 世sh ì
二èr 世sh ì 子z ǐ 孙s ūn 保b ǎo 之zh ī 。其q í 斩zh ǎn 焉y ān 无w ú 后h òu 者zh ě ，德d é 至zh ì 薄b ó 也y ě 。
就比如生子，祖宗有百世之德，决定将来有一百世的子孙延续不衰（福德厚重，所以源远流长）；有十世之德，决定有十世的子孙延续不衰；有三世二世的德，决定有三世二世的子孙延续不衰；如果子孙断绝，那就是福德太薄了。
汝r ǔ 今j īn 既j ì 知zh ī 非f ēi 。将ji āng 向xi àng 来l ái 不b ù 发f ā 科k ē 第d ì ，及j í 不b ù 生sh ēng 子z ǐ 之zh ī 相xi āng
，尽j ìn 情q íng 改g ǎi 刷shu ā 。务w ù 要y ào 积j ī 德d é ，务w ù 要y ào 包b āo 荒hu āng
，务w ù 要y ào 和h é 爱ài ，务w ù 要y ào 惜x ī 精j īng 神sh én 。从c óng 前qi án 种zh ǒng 种zh ǒng
，譬p ì 如r ú 昨zu ó 日r ì 死s ǐ ；从c óng 后h òu 种zh ǒng 种zh ǒng ，譬p ì 如r ú 今j īn 日r ì 生sh ēng ；此c ǐ 义y ì 理l ǐ 再z ài 生sh ēng 之zh ī 身sh ēn 也y ě。
你现在既然知道了自己的错误，就应该把一直以来导致你不登科第和不生孩子的种种原因过失，尽力改正过来。一定要积德！一定要大度包容一切！一定要和爱！一定要爱惜精神！从前的事，就好像昨天已经过去，以后的事，就好像今天刚刚开始；这是义理再生之身啊（意思是明白了义理后犹如重获新生）！
夫f ú 血xi ě 肉r òu 之zh ī 身sh ēn ，尚sh àng 然r án 有y ǒu 数sh ù ；义y ì 理l ǐ 之zh ī 身sh ēn ，岂q ǐ 不b ù 能n éng 格g é 天ti ān 。太t ài 甲ji ǎ 曰yu ē ：‘ 天ti ān 作zu ò 孽ni è ，犹y óu 可k ě 违w éi ；自z ì 作zu ò 孽ni è ，不b ù 可k ě 活hu ó 。’诗sh ī 云y ún ：‘ 永y ǒng 言y án 配p èi 命m ìng ，自z ì 求qi ú 多du ō 福f ú 。’孔k ǒng 先xi ān 生sh ēng 算su àn 汝r ǔ 不b ù 登d ēng 科k ē 第d ì ，不b ù 生sh ēng
子z ǐ 者zh ě ，此c ǐ 天ti ān 作zu ò 之zh ī 孽ni è ，犹y óu 可k ě 得d é 而ér 违w éi ，汝r ǔ 今j īn 扩ku ò 充ch ōng 德d é 性x ìng ，力l ì 行x íng 善sh àn 事sh ì ，多du ō 积j ī 阴y īn 德d é ，此c ǐ 自z ì 己j ǐ 所su ǒ
作zu ò 之zh ī 福f ú 也y ě ，安ān 得d é 而ér 不b ú 受sh òu 享xi ǎng 乎h ū ？
我们这个血肉之躯，尚且有一定的命数；义理之身，哪有不能感动上天的道理？太甲说：‘上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽，可就无处可逃要受到惩罚。’诗经说：‘人应该经常反思自己的行为是否违逆天命，要自己为自己增加福祉。’孔先生算你不登科第，没有儿子，虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你现在扩充自己的美德，尽力去做善事，多积阴德，这是你自己所造之福，哪里会得不到享受呢？
易y ì 为w éi 君j ūn 子z ǐ 谋m óu 趋q ū 吉j í 避b ì 凶xi ōng ，若ru ò 言y án 天ti ān 命m ìng 有y ǒu 常ch áng ，吉j í 何h é 可k ě 趋q ū ，凶xi ōng 何h é 可k ě 避b ì ？开k āi 章zh āng 第d ì 一y ī 义y ì ，
便bi àn 说shu ō
：‘ 积j ī 善sh àn 之zh ī 家ji ā ，必b ì 有y ǒu 余y ú 庆q ìng 。’汝r ǔ 信x ìn 得d é 及j í 否f ǒu ？
《易经》为君子谋划如何趋吉避凶，如果说天命是固定不变的，那么怎么去追求吉祥以及避免灾难呢？《易经》开篇第一要义就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。你是否相信这句话呢？
余y ú 信x ìn 其q í 言y án ，拜b ài 而ér 受sh òu 教ji ào 。因y īn 将ji āng 往w ǎng 日r ì 之zh ī 罪zu ì ，佛f ó 前qi án 尽j ìn 情q íng 发f ā 露l ù ，为w éi 疏sh ū 一y ì 通t ōng ，先xi ān 求qi ú 登d ēng
科k ē ；誓sh ì 行x íng 善sh àn 事sh ì 三s ān 千qi ān 条ti áo ，以y ǐ 报b ào 天ti ān 地d ì 祖z ǔ 宗z ōng 之zh ī 德d é 。
我相信云谷禅师的话，并且向他拜谢，接受他的指教。于是把过去所犯的罪业，在佛前尽情揭露忏悔，写了一篇疏文，先祈求功名；发誓要做三千件善事，来报答天地祖宗的大恩大德。
云y ún 谷g ǔ 出ch ū 功g ōng 过gu ò 格g é 示sh ì 余y ú
，令l ìng 所su ǒ 行x íng 之zh ī 事sh ì ，逐zh ú 日r ì 登d ēng 记j ì
。善sh àn 则z é 记j ì 数sh ù ，恶è 则z é 退tu ì 除ch ú ，且qi ě 教ji āo 持ch í 准zh ǔn 提t í 咒zh òu ，以y ǐ 期q ī 必b ì 验y àn 。
云谷禅师取出一本《功过格》给我看，让我把所做的事，每天登记下来。做了善事就记功，做了坏事就减除，并且教我持诵《准提咒》，希望让我的祷告能够灵验。
语y ù 余y ú 曰yu ē ：“ 符f ú 箓lù 家ji ā 有y ǒu 云y ún ：‘不b ú 会hu ì 书sh ū 符f ú ，被b èi 鬼gu ǐ 神sh én 笑xi ào
。’此c ǐ 有y ǒu 秘m ì 传chu án ，只zh ī 是sh ì 不b ú 动d òng 念ni àn 也y ě 。执zh í 笔b ǐ 书sh ū 符f ú ，先xi ān 把b ǎ 万w àn 缘yu án 放f àng 下xi à
，一y ì 尘ch én 不b ù 起q ǐ 。从c óng 此c ǐ 念ni àn 头t óu 不b ú 动d òng 处ch ù ，下xi à 一y ì 点di ǎn ，谓w èi 之zh ī 混h ùn 沌d ùn 开k āi 基j ī 。
由y óu 此c ǐ 而ér 一y ì 笔b ǐ 挥hu ī 成ch éng ，更g èng 无w ú 思s ī 虑l ǜ ，此c ǐ 符f ú 便bi àn 灵l íng
。凡f án 祈q í 天ti ān 立l ì 命m ìng ，都d ōu 要y ào 从c óng 无w ú 思s ī 无w ú 虑l ǜ 处ch ù 感g ǎn 格g é 。
云谷禅师对我说：“符家有句话：‘不会画符，被鬼神笑。’画符有一个秘诀，只是不要动杂念而已。执笔画符，先把各种尘缘放下，不起一点杂念。在念头不动的时候，画下一点，叫做混
沌开基。从这一点开始直到画完整个符，若没有妄念，这道符就很灵。凡祈告上天或改变命运，都要从无思无虑处下功夫感动上天。
孟m èng 子z ǐ 论l ùn 立l ì 命m ìng 之zh ī 学xu é
，而ér 曰yu ē ：‘ 夭y āo 寿sh òu 不b ú 贰èr 。’夫f ū 夭y āo 与y ǔ 寿sh òu ，至zh ì 贰èr 者zh ě 也y ě 。当d āng 其q í 不b ú 动d òng 念ni àn 时sh í
，孰sh ú 为w éi 夭y āo ，孰sh ú 为w éi 寿sh òu ？细x ì 分f ēn 之zh ī ，丰f ēng 歉qi àn 不b ú 贰èr ，然r án 后h òu
可k ě 立l ì 贫p ín 富f ù 之zh ī 命m ìng ；穷qi óng 通t ōng 不b ú 贰èr
，然r án 后h òu 可k ě 立l ì 贵gu ì 贱ji àn 之zh ī 命m ìng ；夭y āo 寿sh òu 不b ú 贰èr ，然r án 后h òu 可k ě 立l ì 生sh ēng 死s ǐ 之zh ī
命m ìng 。人r én 生sh ēng 世sh ì 间ji ān ，惟w éi 死s ǐ 生sh ēng 为w éi 重zh òng
，夭y āo 寿sh òu 则z é 一y í 切qi è 顺sh ùn 逆n ì 皆ji ē 该g āi 之zh ī 矣y ǐ 。
孟子讲立命的时候说道：短命和长寿是没有差别的。短命和长寿明明是两个相反的东西，当我们没有任何妄想时，哪里分得出什么是短命什么是长寿？再细化下来，无论东西多还是少都要看作没有差别，懂得这个道理后你就能立贫富之命；无论贫穷还是通达都看作没有区别，懂得这个道理后你就能立贵贱之命；无论短命还是长寿都不去思考差异，懂得这个道理后你就能立生死之命。人生在世，只有生死是最重要的，一切顺境、逆境都包括在生死之内。
至zh ì 修xi ū 身sh ēn 以y ǐ 俟s ì 之zh ī
，乃n ǎi 积j ī 德d é 祈q í 天ti ān 之zh ī 事sh ì 。曰yu ē 修xi ū ，则z é 身sh ēn 有y ǒu 过gu ò 恶è ，皆ji ē 当d āng 治zh ì 而ér 去q ù 之zh ī 。曰yu ē 俟s ì ，
则z é 一y ì 毫h áo 觊j ì 觎y ú ，一y ì 毫h áo 将ji āng 迎y íng ，皆ji ē 当d āng 斩zh ǎn 绝ju é 之zh ī 矣y ǐ 。到d ào 此c ǐ 地d ì 位w èi ，直zh í 造z ào 先xi ān 天ti ān 之zh ī 境j ìng ，即j í 此c ǐ 便bi àn 是sh ì 实sh í 学xu é 。
修身以等待之，才是积德祈祷改变命运的正确做法。说修，即是身上有一点点过失，都应当像治病一样把它除去。说等待，即是只有一丝一毫的非分之想，一丝一毫的迎合心理，都应当斩掉断绝。能够做到这样，就可以达到先天的境界了，到了这种境界便是实实在在的学问。
汝r ǔ 未w èi 能n éng 无w ú 心x īn ，但d àn 能n éng 持ch í 准zh ǔn 提t í 咒zh òu ，无w ú 记j ì 无w ú 数sh ù ，不b ú 令l ìng 间ji àn 断du àn ，持ch í 得d é 纯ch ún 熟sh ú ，于y ú 持ch í 中zh ōng 不b ù 持ch í ，
于y ú 不b ù 持ch í 中zh ōng 持ch í 。到d ào 得d é 念ni àn 头t óu 不b ú 动d òng ，则z é 灵l íng 验y àn
矣y ǐ 。”
你现在还不能做到无心的境界，若能持诵《准提咒》，不必用心去记或数遍数，每天坚持不要间断，念到极熟的时候，自然就会口里在念，自己不觉得在念，口中不念的时候，心里不觉的仍在念。到了妄念不生的时候，那就灵验了。
余y ú 初ch ū 号h ào 学xu é 海h ǎi ，是sh ì 日r ì 改g ǎi 号h ào 了li ǎo 凡f án ，盖g ài 悟w ù 立l ì 命m ìng 之zh ī 说shu ō
，而ér 不b ú 欲y ù 落lu ò 凡f án 夫f ū 窠k ē 臼ji ù 也y ě 。从c óng 此c ǐ 而ér 后h òu
，终zh ōng 日r ì 兢j īng 兢j īng ，便bi àn 觉ju é 与y ǔ 前qi án 不b ù 同t óng 。前qi án 日r ì 只zh ǐ 是sh ì 悠y ōu 悠y ōu 放f àng 任r èn ，到d ào 此c ǐ 自z ì 有y ǒu 战zh àn 兢j īng 惕t ì 厉l ì 景j ǐng
象xi àng
，在z ài 暗àn 室sh ì 屋w ū 漏l òu 中zh ōng ，常ch áng 恐k ǒng 得d é 罪zu ì 天ti ān 地d ì 鬼gu ǐ 神sh én 。遇y ù 人r én 憎z ēng 我w ǒ 毁hu ǐ 我w ǒ ，自z ì 能n éng 恬ti án 然r án 容r óng 受sh òu 。
我起初称号为学海，自从那一天起就改号了凡，因明白了立命的道理，不愿落入凡夫的老一套中。从此以后，整天小心翼翼，感觉和从前大不相同。从前悠闲自在不加约束自己，现在变得战战兢兢、谨慎小心，就算在暗室无人的地方，也常常怕做错事得罪天地鬼神。遇到别人厌恶我、毁谤我，也能够安然接受。
到d ào 明m íng 年ni án 礼l ǐ 部b ù 考k ǎo 科k ē 举j ǔ
，孔k ǒng 先xi ān 生sh ēng 算su àn 该g āi 第d ì 三s ān ，忽h ū 考k ǎo 第d ì 一y ī 。其q í 言y án 不b ú 验y àn ，而ér 秋qi ū 闱w éi 中zh òng 式sh ì 矣y ǐ 。
到了第二年去礼部考科举，孔先生算我该考第三名，竟然考了第一名。孔先生的话开始不灵了，乡试竟中了举人。
然r án 行h áng 义y ì 未w èi 纯ch ún
，检ji ǎn 身sh ēn 多du ō 误w ù 。或hu ò 见ji àn 善sh àn 而ér 行x íng 之zh ī 不b ù 勇y ǒng
，或hu ò 救ji ù 人r én 而ér 心x īn 常ch áng 自z ì 疑y í ，或hu ò 身sh ēn 勉mi ǎn 为w éi 善sh àn
，而ér 口k ǒu 有y ǒu 过gu ò 言y án ，或hu ò 醒x ǐng 时sh í 操c āo 持ch í ，而ér 醉zu ì 后h òu 放f àng 逸y ì
，以y ǐ 过gu ò 折zh é 功g ōng ，日r ì 常ch áng 虚x ū 度d ù 。自z ì 己j ǐ 巳s ì 岁su ì发f ā 愿yu àn ，直zh í 至zh ì 己j ǐ 卯m ǎo 岁su ì ，历l ì 十sh í 余y ú 年ni án ，而ér 三s ān 千qi ān 善sh àn 行x íng 始sh ǐ 完w án 。
然而我行善做得不纯，检讨自身，还是有许多的过失。或看到需要行善的地方，不能勇敢去做；或救人时心存疑虑；或勉强做些善事，但口中常说犯过失的话；或清醒的时候能把持住自己，
但醉酒后便放肆了。这样以过错抵消功劳，平时的光阴都虚度了。从己巳年发愿，直到己卯年，经过十余年，这三千善行才算完成。
时sh í 方f āng 从c óng 李l ǐ 渐ji àn 庵ān 入r ù 关gu ān
，未w èi 及j í 回hu í 向xi àng 。庚g ēng 辰ch én 南n án 还hu án 。始sh ǐ 请q ǐng 性x ìng 空k ōng 、慧hu ì 空k ōng 诸zh ū 上sh àng 人r én ，就ji ù
东d ōng 塔t ǎ 禅ch án 堂t áng 回hu í 向xi àng 。遂su ì 起q ǐ 求qi ú 子z ǐ 愿yu àn ，亦y ì 许x ǔ 行x íng
三s ān 千qi ān 善sh àn 事sh ì 。辛x īn 巳s ì，生sh ēng 汝r ǔ 天ti ān 启q ǐ 。
那个时候我刚跟随李渐庵回到关内，没来得及回向。庚辰年回到南方，才请性空、慧空诸位高僧，在东塔禅堂做了回向。接着又发起求子的心愿，也许下做三千件善事。辛巳年，生了你，取名天启。
余y ú 行x íng 一y í 事sh ì ，随su í 以y ǐ 笔b ǐ 记j ì 。汝r ǔ 母m ǔ 不b ù 能n éng 书sh ū ，每m ěi 行x íng 一y í 事sh ì
，辄zh é 用y òng 鹅é 毛m áo 管gu ǎn ，印y ìn 一y ī 朱zh ū 圈qu ān 于y ú 历l ì 日r ì 之zh ī 上sh àng 。或hu ò 施sh ī 食sh í 贫p ín 人r én ，或hu ò 买m ǎi 放f àng 生sh ēng 命m ìng ，一y í 日r ì
有y ǒu 多du ō 至zh ì 十sh í 余y ú 圈qu ān 者zh ě 。至zh ì 癸gu ǐ 未w èi 八b ā 月yu è ，三s ān 千qi ān 之zh ī
数sh ù 已y ǐ 满m ǎn 。复f ù 请q ǐng 性x ìng 空k ōng 辈b èi ，就ji ù 家ji ā 庭t íng 回hu í 向xi àng 。九ji ǔ
月yu è 十sh í 三s ān 日r ì ，复f ù 起q ǐ 求qi ú 进j ìn 士sh ì 愿yu àn ， 许x ǔ 行x íng 善sh àn 事sh ì 一y í 万w àn 条ti áo ，丙b ǐng 戌x ū登d ēng 第d ì ，授sh òu 宝b ǎo 坻d ǐ 知zh ī 县xi àn 。
我每做一件善事，都用笔记下来。你母亲不会写字，每做一件善事，就用鹅毛管在日历上印一个红圈。或布施食物给穷人，或买一些小动物放生，有时一天多到十几个红圈。到癸未年八月，
三千件善事已经做完。又请来性空诸位高僧在家里做了回向。九月十三日，又发起求进士的心愿，许下做一万件善事，丙戌年考中进士，授予宝坻知县。
余y ú 置zh ì 空k ōng 格g é 一y í 册c è ，名m íng 曰yu ē 治zh ì 心x īn 篇pi ān 。晨ch én 起q ǐ 坐zu ò 堂t áng ，家ji ā 人r én 携xi é 付f ù 门m én 役y ì ，置zh ì 案àn 上sh àng ，所su ǒ 行x íng 善sh àn 恶è ， 纤xi ān 悉x ī 必b ì 记j ì 。夜y è 则z é 设sh è 桌zhu ō 于y ú 庭t íng ，效xi ào 赵zh ào 阅yu è 道d ào 焚f én 香xi āng 告g ào 帝d ì 。
我准备了一本空格本，取名《治心篇》。早晨起来坐堂，仆人携带着交给门役，把它放在桌案上，每天所做的好事坏事，就是很微小的也全部记下来 。晚上在庭院里设一个桌案，效仿赵阅道焚香向天帝报告自己一天所做之事。
汝r ǔ 母m ǔ 见ji àn 所su ǒ 行x íng 不b ù 多du ō ，辄zh é 颦p ín 蹙c ù 曰yu ē ：“ 我w ǒ 前qi án 在z ài 家ji ā
，相xi āng 助zh ù 为w éi 善sh àn ，故g ù 三s ān 千qi ān 之zh ī 数sh ù 得d é 完w án 。今j īn 许x ǔ
一y í 万w àn ，衙y á 中zh ōng 无w ú 事sh ì 可k ě 行x íng ，何h é 时sh í 得d é 圆yu án 满m ǎn 乎h ū ？”
你母亲见我所做善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家帮着一起做善事，所以三千件善事很快得以完成。现在你许下一万件，衙门里又没有什么好事可做，到什么时候才能圆满完成呢？”
夜y è 间ji ān 偶ǒu 梦m èng 见ji àn 一y ì 神sh én 人r én ，余y ú 言y án 善sh àn 事sh ì 难n án 完w án 之zh ī 故g ù 。神sh én 曰yu ē ：“ 只zh ī 减ji ǎn 粮li áng 一y ì 节ji é
，万w àn 行x íng 俱j ù 完w án
矣y ǐ 。”盖g ài 宝b ǎo 坻d ǐ 之zh ī 田ti án ，每m ěi 亩m ǔ 二èr 分f ēn 三s ān 厘l í 七q ī 毫h áo 。余y ú 为w èi 区q ū 处ch ǔ ，减ji ǎn 至zh ì 一y ì 分f ēn 四s ì 厘l í 六li ù 毫h áo ，委w ěi 有y ǒu 此c ǐ 事sh ì ，心x īn 颇p ō 惊j īng 疑y í 。适sh ì 幻hu àn 余y ú 禅ch án 师sh ī 自z ì 五w ǔ 台t ái 来l ái ，余y ú 以y ǐ 梦m èng 告g ào 之zh ī ，且qi ě 问w èn 此c ǐ 事sh ì 宜y í 信x ìn 否f ǒu ？
夜里偶然梦见一位神仙，我对他说一万件善事难以完成的原因。神仙说：“只减粮这一件事，你的一万件善事就已经圆满了。”原来宝坻县的田租，每亩二分三厘七毫，我筹划安排，减至一分四厘六毫，确实有这么回事，我心里非常惊讶疑惑。恰逢幻余禅师从五台山前来，我把这个梦告诉他，并且问这件事可以相信吗？
师sh ī
曰yu ē ：“ 善sh àn 心x īn 真zh ēn 切qi ē ，即j í 一y ì 行x íng 可k ě 当d āng 万w àn 善sh àn ，况ku àng 合h é 县xi àn 减ji ǎn 粮li áng ，万w àn 民m ín 受sh òu 福f ú 乎h ū ？”吾w ú 即j í
捐ju ān 俸f èng 银y ín ，请q ǐng 其q í 就ji ù 五w ǔ 台t ái 山sh ān 斋zh āi 僧s ēng 一y ī 万w àn 而ér 回hu í
向xi àng 之zh ī 。
禅师说：“只要善心真诚，那么一件善事就可以抵得上一万件，何况全县减粮，万民因此受福呢？”我立即捐出俸银，请他在五台山用斋饭供养一万个出家人来回向。
孔k ǒng 公g ōng 算su àn 予y ú 五w ǔ 十sh í 三s ān 岁su ì 有y ǒu
厄è ，余y ú 未w èi 尝ch áng 祈q í 寿sh òu ，是sh ì 岁su ì 竟j ìng 无w ú 恙y àng ，今j īn 六li ù 十sh í 九ji ǔ 矣y ǐ
。书sh ū 曰yu ē ：“ 天ti ān 难n án 谌ch én ，命m ìng 靡m í 常ch áng 。”又y òu 云y ún ：“ 惟w éi 命m ìng 不b ù 于y ú
常ch áng ”，皆ji ē 非f ēi 诳ku áng 语y ǔ 。吾w ú 于y ú 是sh ì 而ér 知zh ī ，凡f án 称ch ēng 祸hu ò 福f ú
自z ì 己j ǐ 求qi ú 之zh ī 者zh ě ，乃n ǎi 圣sh èng 贤xi án 之zh ī 言y án 。若ru ò 谓w èi 祸hu ò 福f ú 惟w éi
天ti ān 所su ǒ 命m ìng ，则z é 世sh ì 俗s ú 之zh ī 论l ùn 矣y ǐ 。
孔先生算我活到五十三岁，我没有祈求长寿，五十三岁那年竟安然无恙，现在六十九岁了。书上说：“天难以让人捉摸，命运也是无常的。”又说：“人的命运不是一定的”，这些都不是骗人的。我于是明白，凡是说祸福是自己求来的，这是圣贤的话。如果说祸福是上天注定的，这是世俗之人的言论。
汝r ǔ 之zh ī 命m ìng 未w èi 知zh ī 若ru ò 何h é ？即j í 命m ìng 当d āng 荣r óng 显xi ǎn ，常ch áng 作zu ò 落lu ò 寞m ò 想xi ǎng ；即j í 时sh í 当d āng 顺sh ùn 利l ì ，常ch áng 作zu ò 拂f ú 逆n ì 想xi ǎng ；
即j í 眼y ǎn 前qi án 足z ú 食sh í ，常ch áng 作zu ò 贫p ín 窭j ù 想xi ǎng ；即j í 人r én 相xi āng 爱ài
敬j ìng ，常ch áng 作zu ò 恐k ǒng 惧j ù 想xi ǎng ；即j í 家ji ā 世sh ì 望w àng 重zh òng ，常ch áng 作zu ò
卑b ēi 下xi à 想xi ǎng ；即j í 学xu é 问w èn 颇p ō 优y ōu ，常ch áng 作zu ò 浅qi ǎn 陋l òu 想xi ǎng 。
你的命不知道究竟如何？即使你命里应该荣华显贵，也要当成落魄那样来考虑；即使做事很顺利，也要做好不顺利的打算；即使眼前丰衣足食，也要时时想着要是穷困窘迫怎么办；即使别人喜欢你、敬重你，也要谦虚谨慎；即使你家族显赫，德高望重，也要把自己当作普通人来看；即使学问高深，也要时刻提醒自己学识还太浅薄。
远yu ǎn 思s ī 扬y áng 祖z ǔ 宗z ōng 之zh ī 德d é ，近j ìn 思s ī 盖g ài 父f ù 母m ǔ 之zh ī 愆qi ān
；
上sh àng 思s ī 报b ào 国gu ó 之zh ī 恩ēn
，下xi à 思s ī 造z ào 家ji ā 之zh ī 福f ú ；外w ài 思s ī 济j ì 人r én 之zh ī 急j í ，内n èi 思s ī 闲xi án 己j ǐ 之zh ī 邪y é 。
往远了说，要想着发扬祖先的优良品德，往近了说，要想着掩盖好父母的过失，往上说，要想着报答国家的恩惠，往下讲，要想着创造家庭的幸福，对外想着救济别人的急难，对内想着克制自己的邪念。
务w ù 要y ào 日r ì 日r ì 知zh ī 非f ēi ，日r ì 日r ì 改g ǎi 过gu ò ；一y í 日r ì 不b ù 知zh ī 非f ēi ，即j í 一y í 日r ì 安ān 于y ú 自z ì 是sh ì ； 一y í 日r ì 无w ú 过gu ò 可k ě 改g ǎi ，即j í 一y í
日r ì 无w ú 步b ù 可k ě 进j ìn ；天ti ān 下xi à 聪c ōng 明m íng 俊j ùn 秀xi ù 不b ù 少sh ǎo ，所su ǒ 以y ǐ
德d é 不b ù 加ji ā 修xi ū ，业y è 不b ù 加ji ā 广gu ǎng 者zh ě ，只zh ī 为w èi 因y īn 循x ún 二èr 字z ì ，
耽d ān 阁g é 一y ì 生sh ēng 。
务必要天天发现自己的过失，天天改正自己的过失；若是一天没发现自己的过失，那这一天你就会自以为是；若是一天没有过可改，那这一天你就没有进步；天底下聪明俊秀的人不少，他们之所以道德不能够天天增长，德业不能够天天扩张，只是因为“因循”二字耽误了一生。
云y ún 谷g ǔ 禅ch án 师sh ī 所su ǒ 授sh òu 立l ì 命m ìng 之zh ī 说shu ō
，乃n ǎi 至zh ì 精j īng 至zh ì 邃su ì 至zh ì 真zh ēn 至zh ì 正zh èng 之zh ī 理l ǐ
，其q í 熟sh ú 玩w án 而ér 勉mi ǎn 行x íng 之zh ī ，毋w ú 自z ì 旷ku àng 也y ě 。
云谷禅师所传授的立命学说，乃是最精、最深、最真、最正