中国古典园林的发展起承转合的魏晋南北朝

摘要：本文着重于阐述这一时期影响园林发展的因素，以及这一时期各类园林的特征，整体把握这个园林史上重要的历史阶段，深化对于中国古典园林的认知。

关键词：魏晋南北朝；起承转合；自然山水园；影响因素；特征

中国园林，在商周秦汉时期形成雏形，在魏晋南北朝时期发生了重大转折，后在唐宋时期逐渐走向繁盛和成熟，故而人们在中国古典园林史的时期划分上将这个时期称作转折期。

此时的园林在秦汉皇家园林的基础上继续发展，同时孕育了私家园林以及寺观园林，还有在当时属于非主流的具有公共园林性质的风景游览地。自然山水式园林从这里萌芽，逐步发展成为中国园林的特色和瑰宝。

中国古典园林在这个时期的发展并不是凭空捏造，了解这个时期的历史以及其他领域的发展变化，可知此时中国古典园林的种种改变和发展是这个时代的政治、经济、思想、艺术等方面共同孕育的结果。与此同时，这一时期的园林特点也比较明晰，在延续秦汉时期园林的气势和规模之外，摒弃了祭祀、神说等虚幻色彩，向自然山水园林逐渐过渡，开

始了模仿自然、再现自然，不过相对来说还限制于对自然的写实，没有做到真正的写意。但不可否认的是魏晋南北朝的园林为后来唐宋自然山水园林的发展繁盛做了坚实的铺垫。

1 皇家园林的特征

三国、两晋、十六国、南北朝相继建立的大小政权都在各自的首都设置宫苑，北方为邺城（今河北临漳）、洛阳，南方则为建康（今南京）。这3个地方的皇家园林经过多朝多代地不断整修，形成了这个时期的典型。

总的来看，这一时期的皇家园林的特点在于：（1）园林的总体规模由大人小，规划设计更趋于精密。区域划分整齐，分布相对集中。（2）园林的重点不再是之前“仿仙境，通神明”等特点，也扬弃了“堂室楼阁为主，禽兽充园囿”的形式，转化为更贴近现实，转向自然山水的发展方向。（3）筑山理水不断发展，人工园林造景更多地运用写意的手法，逐渐由写实向写意发展。（4）皇家园林开始受到民间私家园林的影响，南朝的个别御苑甚至由当时的著名文人参与经营。一些民间的游憩活动也被引进宫廷，如“曲水流觞”。由此以后，皇家园林不断向私家园林吸取新鲜的养分，成了中国古典园林史一直贯穿着的事实。（5）皇家园林的称谓，除了沿袭上代的“宫”、“苑”之外，称之为“园”的更多了。它不仅是皇家日常休憩的场所，也是捍卫皇室的屏障，起着保卫宫禁的作用，即“大内御苑”。

2 私家园林的特征

（1）与皇家园林相似的，城市私园的规模趋于小型化，布局以小见大，用精致的景观反应自然的特点，由写实向写意过渡。（2）筑山的运作多样自如，除了普通的土山之外，叠石为山较为普遍，并开始出现单块美石的特置。（3）理水技术比较成熟，因为园内的水体多样纷呈，丰富的水景在园中占有重要地位。用石块砌筑水池驳岸的做法出现。（4）园林植物品类繁多，观赏植物增加，并与山水配合。（5）园林建筑不再是单纯的建筑，力求与自然环境相协调，构成因地制宜的景观，同时满足人们休憩使用的各种功能。

3 寺观园林

寺观建筑与山水风景的亲和交融，显示了宗教的氛围，也呈现了和庄园别墅类似的天人合一的人居环境。同时，寺观周围环境和基础设施的进步，吸引了更多宗教信徒和文人名士，使得远离城市的名川大山不再是望尘莫及的地方，反而形成了以寺观为中心的风景名胜区，拓展了园林的范围，为后来园林的发展奠定了基础。如著名的茅山、庐山均成形于这个时期，至今仍是旅游胜地。

4 公共园林的雏形

除了皇家园林、私家园林以及刚刚兴起的寺观园林之外，非主流园林类型也开始出现，在距离城市不远的近郊，风景优美的地方成了文人墨客常常光顾的地方，他们多在此

引水流觞，吟诗作赋，具有公共园林的性质。最典型和知名的当属“兰亭”，王羲之的《兰亭集序》生动地记叙了在这里举行的修禊活动。“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”、“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”表达了他们恬适淡远的生活情趣，也能够反映他们对园林的美好期待。公共园林由此萌芽，对今后的园林艺术有着更深远的影响。

5 结语

在魏晋南北朝这个动荡的时期，园林在发生着本质上的变化。在玄学思想，以自然美为核心的时代，美学思潮以及人们寄情山水陶冶情操的精神追求之下，园林向着自然山水风格转变，奠定了我国自然山水园的基石。随着社会的发展，文明的进步，人们的需求也在相应地变得复杂多样，这就是园林发展的最基本的推动力。美好的自然环境会影响人，甚至影响整个社会的审美与思想。因为园林与社会的发展是相互的，都是不可或缺的。

（责任编辑张芝）

我国古典园林赏析

中国古典园林赏析园林就是我国传统建筑的一个重要的组成部分,中国园林博大精深,在世界园林史上独树一帜。以中国古典园林为代表的中国造园艺术,就是以追求自然精神境界为最终与最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的目的。中国古典园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,又多彩多姿,极具艺术魅力,它深浸着中国文化的内蕴,就是中国五千年文化史造就的艺术珍品。一、中国古典园林基础知识中国古典园林大都就是文人、画家与匠人合作的结晶。园林概念首次出现在明代,计成在其造园巨著《园治》一书中所述:“大凡造园,不分市村城郊,地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。其意思就是,在一定地段范围内,或对天然山水进行利用改造,或人力兴造山水地貌,结合景载与植载,并安插布局相适宜的建筑,从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。中国古典园林有三大要素,即山水地形、花草树木、园路建筑。山就是永恒稳定的象征,大园山大,主山多就是土山,山石用在重点部位称“山骨”;小园山小,可全用山石堆叠;水就是智慧与廉洁的象征,水从山泉流出,通过曲折的溪涧最后汇成大池,成为园林的主体水面。花草树木富有生机,象征着欣欣向荣。花草树木就是自然式的,讲究意境,花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯,同时特别注意保留原有的古树与植被,使之成为全园植物的骨干。园路建筑讲究“曲径通幽”,建筑分散在自然要素之中,与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往与主山池相对,自然景色最集中的地方往往有点景与观景的建筑。建筑与园路还起着分隔空间与组织游览路线的作用。二、中国古典园林的基本类型 (一)按所有者身份分类 1、皇家园林皇家园林就是专供帝王休息享乐的园林,古人讲“普天之下莫非王土”,在统治阶级瞧来,国家的山河都就是属于皇家所有的,所以其特点就是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大,现存为著名皇家园林有:北京的颐与园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。 2、私家园林

中国古典园林的发展历史分为五个时期

中国古典园林的发展历史分为五个时期：一、生成期园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。二、转折期相当于魏、晋、南北朝。三、全盛期相当于隋、唐。四、成熟时期相当于两宋、清初。五、成熟后期清中叶到清末。中国古典园林的特点（一）本于自然高于自然（二）建筑美与自然美的融糅（三）诗画的情趣（四）意境的涵蕴 1、英国植物学家威尔逊称“中国是世界园林之母” 5、1980年，纽约大都会博物馆在介绍中国传统绘画的同时介绍中国园林，陈从周先生推荐具有明式典型的网狮园殿春簃移植到博物馆陈列，取名“明轩”，既作为陈列品介绍苏州园林的成就，又作为休息厅供观众驻足观赏。这样，第一次在海外由中国人建造了一座完整的中国传统园林。中国园林之最 1、北京是皇家宫苑最多的地方，它在历史上曾为金、元、明、清等朝代的国都，各代帝王都兴建过宫苑，而明、清两代建造的宫苑遗留下来的最多。今天的北海、中海和南海就是明代的“西苑”；今天的颐和园、香山公园、圆明园都是清代建造的宫苑。 2、北京的颐和园是中国现在保存的最完整和规模最大的皇家园林。 3、苏州是中国古典园林和世界文化遗产最多的城市。私家园林荟萃于江南，而苏州则有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之称。苏州在历史上有大小园林400余处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园、留园合称四大名园，是风景极佳的旅游胜地。 4、河北承德避暑山庄是最大的皇家园林，其总面积是颐和园的两倍，是北海公园的9倍。 5、北京北海公园是最古老的皇家园林。它是现存历史最悠久、建筑最精美的一处古园林 6、山西的晋祠是中国最大的祠堂式古典园林 7、沧浪亭是苏州历史最悠久的古典园林。 8、颐和园的长廊是最长的彩绘长廊。 9、颐和园的佛香阁是中国现存最高的楼阁阁结构为八面三层四重檐，是颐和园全园的构图中心。园：是种植树木（多为果树）的场地。圃：人工栽植蔬菜的场地。 “囿”可看作是一座多功能的天然动物园。台用土堆筑而成的方形高台（山的象征）

我国古代诗歌发展概述

中国古代诗歌发展概述中国是诗歌的国度。中国诗歌历史悠久，如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。在漫长的岁月中，诗歌一直和中国人的日常生活、情感世界紧密相关。中国诗坛涌现出众多杰出的诗人和优美、感人的作品，诗歌创作的优良传统一直延续不断，成为我们今天引以自豪的精神财富。下面就让我们漫步在历史画廊中，回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程，了解其伟大的艺术成就。一诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上传唱的歌谣。由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见其历史原貌。大概到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽谕等目的也作诗、献诗，这些诗在公元前6世纪左右，被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年（公元前11世纪）至春秋中期（公元前7世纪）大约五百年间的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”，汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌，共有周南、召南、邶、鄘、卫、、齐、、唐、王、、、桧、、豳等15个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，“大雅”多是西周时代的作品；“小雅”则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。《诗经》所表现的容较为丰富。“雅”“颂”中有些作品带有“史诗”的性质。《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食，劳者歌其事”，歌唱爱情，赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为动人的主题。《诗经》的表现手法丰富多彩，后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺叙述，“比”是比喻，“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。屈原，是楚国的一个没落贵族，曾任三闾大夫和左徒，一度受到楚怀王的信任和重用。他对主“举贤授能”，变法图强；对外主联齐抗。后因遭到贵族保守派的谗害排挤，被楚怀王放逐了。在放逐途中，他爱国之心始终不渝，把满腔的郁闷写成了一首首感情浓烈、文辞华美的诗篇。面对楚国的衰落和人民的苦难，屈原忧愁，无以自拔，遂自投汨罗江而死。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。现在能够确定的屈原的作品，主要有《离骚》《天问》《九歌》等。其中《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌，或写人对神的礼赞倾慕，或写神灵间的眷念、爱恋，语言优美，情思忧伤。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、

中国古典园林的发展历史

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。中国古典园林发展史园林建造并非通常工匠的手艺可为，而是一种风雅的举动，除了物质的景观建筑外，园林的建造还包括诗文、楹联、匾额、绘画以及园林的陈设、鉴赏、游观等各项内容。中国古典园林在千百年的发展过程中形成了自己独特的风格。中国的古典园林又称山水园林，向以自然山水或写意山水著称，这一特殊风格，早在距今两千多年的春秋战国就已有了雏形。但若以地域划分，南北又有差异，北方视野开阔，故多筑高台以眺望；南方水泽密布，故常建轩阁以观景。综合来讲中国的古典园林从吴王姑苏台开始就奠定了山水相依、自然浑朴的格局，并得到了长足的发展，几乎每朝每代都有特色鲜明的园林产生。本文就中国古典园林的发展进行了初步的探讨和研究。 1 汉代园林汉代是中国发展史上的一个重要阶段，各种文化都得到了长足的发展，园林艺术亦是如此。汉代不仅有汉武帝广袤壮观的皇家园林——上林苑，还有袁广汉、梁冀等富豪摹山范水的私家园林，但是由于一般的地主阶层和平民尚未将筑园提上议事日程，所以汉代园林不论是皇家园林，还是私家园林，都是权势和财富的象征。贵富们修造园林不仅为了游乐玩赏，而且还带有扩张地盘、开拓生产的目的，因此他们往往把园林建于郊野之地。如汉初文帝之子梁孝王刘武的兔园、东汉恒帝时外戚大将军梁冀以及袁广汉的园林，都占有方圆数十里的地面。就园林艺术而言，汉代各种园林强调对真实山水的利用和模仿。梁孝王的兔园有百灵山、落猿岩、雁池、凫渚；梁冀“采土筑山，十里九坂，以像二崤。深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽，飞走其间”；袁广汉则“垒石为山，聚沙成洲，引水

入园中，激水为波潮。” 上林苑汉代的园林以皇家园林为代表，而上林苑又是其中最具特色的园林。上林苑位于长安之西，本属秦时旧苑，汉武帝刘彻扩建，南傍终南山，北滨渭水，华丽而庞大。西汉著名辞赋家司马相如就此写有《上林赋》，详细地描述了上林苑的地理形胜、山谷水泉、宫阙楼阁、果木花卉及天子射猎之盛况。严格说来，上林苑与后世专供游赏的园林性质不尽一致，它的建造在相当程度上还存有早期园圃生产经营的目的。作为宫苑，它还供帝王田猎弋钓所用，因此园内珍稀动物、罕见植物不可胜数。但由于受当时条件的限制，汉代的园林建设尚未着力于景点的规划和景观建筑的修造，因此虽然有“重坐曲阁”、“步榭周流”，却并未细微发掘其园林功能的意义。然而，与以猎杀野兽飞鸟为趣、以纵情声色为乐的商纣王相比，汉武帝的上林苑毕竟增加了不少景观建筑和园林生活的内容，多少显示出对大好河山的依恋。这种完全凭借天然山水修建而成、或摹写真实山水的园林，有利于经济作物的生长，更有益于花木禽兽的生长繁殖，表现出当时园林较少观赏目的，更多自然经济性质的特征。所以在一定程度上讲，上林苑是中国古典园

中国古典园林史总结

第一章绪论一、园林发展的四个阶段 1、原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形） 2、奴隶社会和封建社会时期（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林一一法国古典主义园林风景式园林一一中国古典主义园林 3、工业社会时期18世纪后19世纪初，现代园林的起源世界最早的城市公园之一一一纽约中央公园” 4、二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型 1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园一一最能代表中国古典园林艺术成就的一个类型天然山水园 2、按照园林的隶属关系皇家园林一一苑、苑囿、宫苑、御苑、御园私家园林一一园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂寺观园林 3、造园四要素：山、水、植物、建筑 4、中国古典园林是世界园林发展的第二阶段三、中国古典园林的特点 1、本于自然、高于自然一一中国古典园林创作的主旨英国园林（理性的、客观的写实）、中国园林（感性的、主观的写意）同为风景式园林 2、建筑美与自然美的融糅一一尤其是人工造园，它是判断园林成功与否的重要标志中国古典园林讲究天人合一 3、诗画的情趣 4、意境的含蕴第二章园林的生成期一一殷、周、秦、汉、中国古典园林的起源 1、囿：王室专门圈养禽兽的场所

2、台：土堆筑而成的方形高台，登高以观天象、通神明，具有浓厚的神秘色彩 3、园：种植树木的场地以上为三个源头，视为古典园林的原始雏型促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向上发展的社会因素一一山水审美观念的确立意识形态因素一一天人合一、君子比德、神仙思想二、殷、周（最大的奴隶制国家）贵族园林” 周分为西周和东周（前半段为春秋、后为战国）这时候的宫苑游观已经上升到主要地位，植物成为造园要素，建筑结合天然山水地貌而发挥其观赏作用，开始有了游赏为目的的水体。楚国的章华台一一’高台榭”的典型吴国的姑苏台——山地园林两个都是利用大自然山水环境的优势三、秦皇家园林的起源 1、上林苑--- 当时最大的一座皇家园林是一个大型的宫殿建筑群，最主要的阿房宫，其中的兰池宫在生成期的园林发展史中占着重要的位置：首次见于史载的园林筑山、理水；堆筑岛山，求仙的功能四、西汉的皇家园林上林苑——山水；植物、动物；苑（园林）；宫（宫殿建筑群）；台（地势较高的建筑物）；观；生产基地它是一个范围及其辽阔的天然山水环境，是一个多功能的皇家园林 2、甘泉宫——类似后世的离宫御苑 3、未央宫一一相当于后来的宫城 4、建章宫一一类似于后世的大内御苑他的园林一区是历史上第一座具备完整的三仙山的仙苑式皇家园林，从此一池三山”成为皇家园林的主要模式 5、兔园宫苑是当时皇家园林的普遍称谓，宫：以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间；苑：建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，规模大。

中国古典园林建筑空间意境分析

中国古典园林建筑空间意境分析摘要：“意境”是中国古典美学审美中最重要的核心范畴，是东方艺术魅力的神奇所在。中国传统的“意与境浑、情--景交融”的意境理念，不仅推动了我国艺术理论的发展，而且也影响着我国a-～建筑的审美发展。关键词：古典园林建筑；空间构成；意境 1.楼阁建筑意境分析楼阁是古代建筑中的多层建筑物，是极为常见的园林建筑。楼阁作为一种独立的建筑类型，高峻宏敞是其重要的特征。同时，古人对楼阁的追求有两种倾向：“欲与南山齐”与“高处不胜寒”。首先，楼阁的特点是壮美与优美。和其他艺术类似，建筑艺术的审美价值也体现在了和谐与对抗中。中国自古以来推崇高大阳刚之美，有其深刻的思想根源所在。登高远眺，会使人领略到平地上不能体会的感受，加深对人生以及世界的理解与体验。中国美学的传统表现在建筑方面是强调“大壮适形”的中和之美。楼阁之美在“高大”与“和谐”之中找到了平衡，展现其独特的风味。其次，楼阁强调形与势。在楼阁建筑的设计中，风水形势说对其有深刻影响。风水形势说是中国古代建筑外部空间的设计理论，它通过对建筑环境景观中空间构成的各个方

面的把握，诸如高下大小、远近离合、主从虚实、整体局部等视觉效果及内在规律的调和，使得建筑观感能够适合人的生理和心理要求，引起审美愉悦。在单体建筑的尺度控制上，风水形势说尤为重要。 2.亭和塔的建筑意境分析塔本为佛教中的墓塔，传人中国后逐渐演变成高层观景建筑和宗教标志建筑。“亭者，停也”，是供人驻足休息的一种小型建筑。亭是我国古代园林建筑中的形式美之精华，有很高的观赏性与实用性。亭和塔在中国古典园林建筑体系中，既是观景建筑，也是点景建筑。亭和塔一般成为激发山水意境或建筑意境的点睛之处，它们作为主要空间因素，虽然是意境中、视觉上的“画框”的中心，但却与欧洲集中式建筑有很大的不同。它们在环境中不能独立地构成景观，一般从属于既定的环境之中，联系植物山石和周围建筑共同构建景观，成为景观结构的枢纽――“点”。亭和塔的空间意境从建筑本身结构到环境空间的结合都体现出“动静相映、虚实相生”的意境。首先是空间的虚实交错，由于亭和塔经常是空间的中心，甚至可以认为是空间中的“点”的垂直拉伸，因此常常被作为“实景”。但亭本身有着通透的视觉感受，空间分割感不强，使空间虚实变化丰富。其次是动静结合，作为在线性上和空间形态中的

中国古典园林史复习题

《中国古典园林史》复习要点 1、中国古典园林历史发展阶段: 园林生成期——殷周秦汉——以帝王贵族狩猎为主，园林表现为苑囿的形式。园林转折期——魏晋南北朝——是山水园的奠基时期，出现了以再现自然山水为主题的自然山水园，奠定了以后中国山水园历史发展进程中艺术风格的基础。园林全盛期——隋唐——园林进入全面发展时期，文人画家描绘自然景物之风盛行，造园艺术更倾向于追求朴素的自然美，并发展到以诗情画意的园林意境创作的阶段。园林的成熟期——宋元明清——古典园林的最后兴盛时期，造园活动得到了登峰造极的地步。在造园艺术上，技巧更为发达。 2、中国古典园林的特点: 本于自然，高于自然: 筑山：“叠山”“掇山”。园林假山都是真山的抽象化、典型化的缩移摹写，能在很小的地段上展现咫尺山林的局面、幻化千岩万壑的气势。“一拳则太华千寻”。理水：“山嵌水抱”。园林内开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑等的艺术概括。人工理水务必做到“虽由人做，宛自天开”。并且要在有限的空间里尽量写仿天然水景的全貌，即“一勺则江湖万里”。植物：栽植树木不讲究成行成列，但亦非随意参差。往往三株五株、虬枝古干而予人以蓊郁之感，运用少量的艺术概括而表现天然植被的气象万千。建筑美与自然美的融糅: 法国规整园林:以建筑轴线的延伸控制园林全局，建筑控制一切。英国风景园林:建筑物与其它造园要素相互分离，建筑退避三舍。中国山水园林:建筑与其它要素有机组织，彼此协调、相互补充；强调“天人合一”的境界。建筑形式多样，得益于木框架结构的运用，从而更好地融合于自然环境中，并蕴涵一定哲理，如“以园法天、以方象地、纳宇宙于芥粒”。诗话的情趣: 文学——时间的艺术绘画——空间的艺术园林——时－空综合的艺术中国古典园林与文学、书画密不可分，“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应”“以画入园，因画成景”。意境的蕴涵: 意，即主观的理念、感情，境即客观的生活、景物。意境产生于艺术创作中两者的结合，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者之类似的情感激动。三境：物境——只写山水之形——第一层次情境——能藉景生情——第二层次意境——能托物言志——第三层次 3、园林的基本类型（不同分类）: 按构园方式划分：规则式园林、自然式园林、混合式园林按园林的隶属划分：皇家园林、私家园林、寺观园林

中国古代诗歌发展简史

中国古代诗歌发展简史北京大学中文系杜晓勤概说中国是诗歌的国度。在中国古代文学艺术的宝库中，诗歌是最为璀璨夺目的一颗明珠。中国诗歌历史悠久，源远流长，如果从《诗经》算起，已经有三千多年了。在漫长的历史岁月中，诗歌一直和中国人的日常生活、情感世界紧密相关。古代祭神、节庆的时候，要唱诗祈福、祝愿；朋友聚会或离别时，要作诗言欢、赠诗惜别；青年男女谈恋爱时，也常以诗歌相与赠答、互诉衷曲；外出旅行看到名胜古迹，人们往往要题诗赞美。唐宋以后，科举考试也要考做诗，诗做得好，还可以得到功名，获得做官的资格。而且，自先秦开始，就有“诗缘情”、“诗言志”的传统，历代诗人都喜欢用诗歌来述怀、抒情，表达对自然、社会、人生乃至宇宙的感受和看法。三千多年来，中国诗坛涌现出众多杰出的诗人和优美、感人的作品，诗歌创作的优良传统一直延续不断，成为我们今天引以为豪的精神财富。下面就让我们漫步在历史画廊中，回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程，了解其伟大的艺术成就。先秦两汉诗歌诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上唱的歌谣。这些歌谣往往和先民的劳动生活、宗教祭祀密切相关，是配合着音乐舞蹈的。但是由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见其历史面貌。

大概到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽谕等目的也作诗、献诗，这些诗在公元前六世纪左右，被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年（公元前十一世纪）至春秋中期（公元前七世纪）大约五百年间的诗歌三百零五篇，所以又被称为《诗三百》，汉代以后称之为《诗经》。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的音乐，共有周南、召南、邶、鄘、卫、郑、齐、魏、唐、王、秦、陈、桧、曹、豳等十五个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。“雅”有“正”的意思，是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。“雅”又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，大雅多是西周时代的作品；小雅则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。《诗经》的表现内容较为丰富。“雅”、“颂”中有些作品带有“史诗”的性质，如《大雅》中的《生民》、《公刘》等。但《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食，劳者歌其事”，歌唱爱情，赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为动人的主题。如《诗经》第一篇《关雎》，就是一首缠绵悱恻的情歌，开了中国爱情诗的先河。《诗经》的表现手法丰富多彩，后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺陈叙述，“比”是比喻，“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声、叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”、“美刺”、“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌基础上发展起来的，一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表

中国古典园林的发展脉络梳理

中国古典园林的发展脉络梳理笛东联合（北京）规划设计顾问有限公司(2012-12-25)分类：景观设计中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。中国古典园林在其自我演进的过程中，最终形成以自然情趣与人文精神相融合、艺术表现与物质技术相结合为特征的园林体系，以鲜明的个性屹立于世界园林中，影响着世界园林的发展。一、历史演变中国古典园林景观根植于中国传统文化深厚的积淀，是渊源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏商周。至先秦，“天人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期，文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一步发展，并促成了唐宋园林的兴盛。至明清，中式园林最终成熟并发展成博大精深、异彩纷呈的体系。通过对历史文献和实物的分析看，中国古典园林大体上可以分为五个时期，即生成期、转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。图1中国古典园林发展的历史演变

二、自身特点中国古典园林讲求源于自然而又高于自然的造园理念，擅长“小中见大”的造园手法，追求诗情画意相熔铸的情境韵味，因而显示出含蓄、凝练、隽永，犹如诗歌的情调与韵律以及绘画般的构图形式和笔墨意趣。可以说，这正是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。

1. 源于自然、高于自然山水植物是构成自然风景的基本要素，也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁从而表现一个精炼概况的自然、典型化的自然。中国古典园林强调“虽由人做，宛自天开”，强调“源于自然而高于自然”，强调人对自然的认识和感受。唯其如此，颐和园才把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上复现出来。 2. 建筑美与自然美的融糅中国古典园林中，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。无论其多寡，也无论其性质、功能如何，都能够与山水花木有机地组织在一系列风景画面中。突出彼此谐调、互相补充的积极一面，限制彼此对立、互相排斥的消极一面。并且把后者转化为前者从而在园林总体上达到一种人工与自然高度和谐，这种和谐情况在一定程度上反映了中国人“天人合一”的哲理境界，体现了道家对待大自然的“为而不持、主而不宰”的态度。 3. 追求曲折多变中国园林师法自然，多变的自由式构图手法和园中园式的空间布局原则常常将园林整体分隔

中国古典园林史 (2)

名词解释部分和填空题部分 1、园林:在一定的地块上，以植物、山石、水体、建筑等为素材，遵循科学原理和美学规律，创造的可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。 2、园林史：园林及其相关因素发生、发展演变的历史 3、园林艺术：是通过园林的物质实体（要素构成）按照园林匠师的审美意识所创造出的时空的动静空间艺术 4、园林美的衡量标准：自然美，艺术美，社会美 5、园林艺术的特征：艺术同性的时代性，民族性，地域性；特有特征有园林艺术的综合性，园林功能与审美的协调性，在工程技术、经济与艺术方面的统一性 6、中国古典园林类型：人工山水园和天然山水园 7、人工山水园：即在平地上开凿水体，堆筑假山，人为地创造山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，或借助于原有地形的营造，加以艺术的加工，把天然山水风景移缩模拟在一个小范围内，在城镇内居多 8、天然山水园：局部或全部作为建园基址，然后再配置花木和建筑营造，将原始的地貌因势利导适当调整，加工，改造。关键在于选择基址。一般建在城镇附近的山野风景地带（如避暑山庄） 8、皇家园林：秦汉至明清均有，皇帝个人和皇家私有；自然式但也要利用其建筑形象和总体布局以显示皇家气派和皇家至尊 9、私家园林：属民间的官僚、文人、地主、富商们所有。受到封建理法的制约。无论内容或者形式方面都不同于皇家园林（多为宅园，在邸宅后部，前宅后院。如苏州网师园、拙政园） 10、寺观园林：佛寺与道观的附属园林，包括寺观内外的园林环境。世俗住宅的扩大和宫殿的缩小，多以栽培名贵花木文闻名（如杭州灵隐寺）

11、皇家园林的分类：大内御苑，行宫御苑，离宫御苑 12、大内御苑：建置在皇城和宫城之内，便于皇帝日常临幸游憩（如故宫内御花园） 13、行宫御苑：建置在城都的近郊的风景地带，供皇帝偶一游憩或驻驿之用 14、离宫御苑：建置在都城的远郊或者更远风景地带，作为皇帝长期居住处理朝政地方 15、中国古典园林雏形源于商代：囿，台，园圃 16、囿的定义：囿是围了一定的地域，让天然的草木和鸟兽滋生繁育和收养其中，还筑台掘池，以帝王贵族 17、台的定义：用土堆筑成的方形高台。功能是古代人登高观天象，通神明。台还可以登高远眺，观赏风景。（如殷纣王沙丘苑台，文王灵囿，灵台） 18、园圃的定义：是种植树木（多为果树）、蔬菜的场地，除食用、药用外，也发展为观赏用。 19、苑的定义：是在囿的基础上发展起来的，苑继承了囿的狩猎传统，但其主要目的已不仅是供狩猎，而是利用自然与改造自然，注意自然景色与人工造景的观景内容的结合。叠山理水，聚山理水，聚土为山，辟池凿沼，种树植卉，养育禽鸟，并布置众多的建筑群供临朝、居住、游览等多功能结合的园林形式。 20、汉代奠定了中国至今的梁架结构法式。 21、一池三山：一池指太液池，三山指东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是我国古代神化传说中的神仙境地。最初在上汉代林苑建制，模拟海上神山，后来演变成历代皇家园林的一种传统格局，在一个宽广的水域中筑三岛象征一池三山的神仙住所。对我国传统园林直至现代园林的创作均有深远影响。

以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美

以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美 ----------------------以无锡寄畅园为例摘要：中国古典园林是一个源远流长，博大精深的园林体系，也是全人类宝贵的历史文化遗产；中国古典园林在造园艺术手法有自己独特的特点，特别是在与自然的融入、空间的布局、意境的营造上彰显出的自然美、空间美和艺术美，达到了审美的最高境界。这些都值得我们后人所学习和传承。关键词：自然美、空间美、艺术美中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物,以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范,成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。中国的造园艺术追求“虽由人作,宛自天开”的自然审美旨趣,它深浸着中国博大精深的文化内蕴,是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品,代表着中华民族内在的精神品格。中国古典园林作为一个成熟的园林体系，若与世界上的其他园林体系相比较的话，他的个性是鲜明的。它的主要特点是：一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美相结合；三、诗画的情趣；四、意境的含蕴。这四大特点所衍生的四大美学范畴——园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。从根本上来说，这与中国传统的意识形态的方方面面以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的启导也有直接的关系。 1、自然美寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年（公元1591年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。众所周知，中国的园林是以自然写意山水园的风格著称的。寄畅园之所以能这样吸引无数中外游人百看不厌，要从人性的本原来寻找原因。在社会与科技高速发展的现代社会，人类的生活节奏与生存环境均受到了极大地破坏，因此在闲暇之余渴望“亲近自然、回归自然”就成了人们的一种追求与奢望。中国园林设计遵循的也正是“法天象地”的自然法则以及“天人合一”的自然观。园林是大自然的艺术，从大自然中摘取自然元素是造园的基本要求。寄畅园的造园思想强调的是人与自然的和谐统一，“道法自然”的思想观是一种至善至美的境界，寄畅园之所以崇尚自然、追求自然，实际上并不在于对自然形式美的模仿，而在于对潜在自然之中“道”与“理”的追求。寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于园内。在营造建筑、山水与植物上遵循追摹自然的原则，并竭力追求顺应自然的天成之美。因此，寄畅园在形式上呈现出来的是不规则、不对称的布局。植物配置不按直线排列，姿态自然天成，不受人工约束。在寄畅园的设计中虚实关系表现为山为实，水面为虚；近景为实，远景为虚；景物为实，倒影为虚

中国园林发展简史

中国园林发展简介我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“妙极自然，宛自天开”的自然式山水园林的理论，以及创作实践的影响所及，不仅对日本、朝鲜等亚洲国家，而且对欧洲一些国家的园林艺术创作也都发生过很大的影响。为此，我国园林被誉为世界造园史上的渊源之一。自唐、宋始，我国的造园技术传入日本、朝鲜等国。明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本，抄本题名为《夺天工》，至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪，意大利旅行家马可?波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”，从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。在18世纪，中国自然式山水园林由英国著名造园家威廉?康伯介绍到英国，使当时的英国一度出现了“自然热”。清初英国传教士李明所著《中国现势新志》一书，对我国园林艺术也有所介绍。后来英国人钱伯斯到广州，看了我国的园林艺术，回英国后著《东方园林论述》。由于人们对中国园林艺术的逐步了解，英国造园家开始对规则式园林布局原则感到单调无变化。从而，东方园林艺术的设计手法随之发展。如1730年在伦敦郊外所建的植物园，即今天的英国皇家植物园，其设计意境除模仿中国园林的自然式布局外，还大量采用了中国式的宝塔和桥等园林建筑的艺术形式。在法国不仅出现“英华园庭”一词，而且仅巴黎一地，就建有中国式风景园林约二十处。从此以后，中国的园林艺术在欧洲广为传播。

中国古典园林史

中国古典园林史复习大纲 2012-12-20 第一章绪论一、园林发展的四个阶段园林的概念园林发展的四个阶段：时代背景，园林特点二、中国古典园林的类型中国古典园林指世界园林发展第二阶段上的中国园林体系。中国古典园林的分类造园四要素三、中国古典园林史的分期发展分期，历史朝代，主要特点四、中国古典园林的特点第二章园林的生成期——殷、周、秦、汉一、城市与建筑周代城制及其影响二、中国古典园林的起源古典园林的原始雏型的三个源头促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向上发展的社会因素和意识形态因素，举例三、典型代表 1.殷周时期：楚国的章华台——“高台榭”的典型吴国的姑苏台——山地园林 2.西汉时期上林苑主要特点一池三山第三章园林的转折期——魏、晋、南北朝魏晋南北朝时期对中国园林体系的完成产生的影响

第四章园林的全盛期——隋、唐一、长安城与洛阳城隋唐长安城在城市建设史中的历史地位二、皇家园林西苑皇家园林大体上形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑的类别三、私家园林城市私园、郊野别墅园举例文人园林的概念第五章园林的成熟期（一）——宋代一、城市与建筑北宋东京城的规划特点，及其在城市建设史中的历史地位《营造法式》二、皇家园林宋代皇家园林的特点艮岳的历史地位和造园特点三、私家园林宋代文人园林的风格特点第六章园林的成熟期（二）——元、明、清一、元大都规划的特点元大都的规划特点，及其在城市规划史中的地位《工程做法则例》二、皇家园林 1.“三山五园” 三山五园的概念、历史地位，五园的类型 2.大内御苑 1）西苑乾隆时期改建后，北海的总体布局琼华岛的的总体布局、造景特色其他大内御苑，主要特点 3.行宫御苑主要行宫御苑及类型

中国古典园林分析

中国古典园林不仅历史悠久源远流长，而且还由于独树一帜的艺术风格而极大地丰富了人类文化的宝库。本书在简要介绍中国古典园林历史发展沿革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特点地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。此外，还联系到中国古代的哲学和美学观点，进一步论证了产生这一特点的思想和理论基础。如果说世界各民族都有自己的造园活动，并且由于各自文化传统的不同有各具不同艺术风格的话。那么概括地讲有两种园林风格最典型也最引人注目。这两种园林风格是：在西方，以法国古典主义园林为代表的几何形园林；在东方，以中国园林为代表的再现自然山水式园林。前者的特点是：整齐一律，均匀对称，具有明确的轴线引导，讲求几何图案的组织，甚至连花草树木都修剪得方放整整。总之，一切都纳入到严格的几何制约联系中去；一切都表现为一种人工的创造。一句话，就是强调人工美。后者的特点是：本于自然，高于自然，把人工美与自然美巧妙地相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”。上述两种造园风格的主要差异表现为：一个着眼于几何美，另一个着眼于自然美。除了这两种园林外，还有希腊﹑罗马﹑文艺复兴园林，英国自然风景园，伊斯兰园林，日本园林等。这些园林都自成体系，各自特点，但就其对自然美和人工美的态度来讲，非侧重于前者，即侧重于后者。如果说西方古典园林与西方古典建筑所遵循的构图原则基本一致的话，那么中国传统园林与中国传统建筑的布局方法则很不相同。传统建筑多采用中轴线对称和四合院的布局形式，是相当程式化的。园林建筑则变化无穷，它不受任何形式的约束。那么传统园林建筑究竟有哪些特点呢？概括地讲有以下几点：情景交融：

《中国古典园林史》学习知识重点

《中国古典园林史》复习资料第一章绪论一、园林发展的四个阶段 1、第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形） 2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林——法国古典主义园林风景式园林——中国古典主义园林风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。 3、工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18世纪后19世纪初，现代园林的起源此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。同时创办景观规划设计专业。 4、信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型 1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是中国古典园林的代表。天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。 2、按照园林的隶属关系按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林（1）皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。（2）私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。（3）寺观园林各种宗教建筑的附属园林。另外还有：陵寝园林是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。 3、造园四要素：山、水、植物、建筑 4、中国古典园林是世界园林发展的第二阶段中国古典园林大约从公元前11世纪的奴隶社会末期到19世纪末叶封建社会解体。三、中国古典园林的发展历史分为五个时期： 1、生成期园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。 2、转折期相当于魏、晋、南北朝。 3、全盛期相当于隋、唐。 4、成熟时期相当于两宋、清初。 5、成熟后期清中叶到清末。四、中国古典园林的特点 1、本于自然、高于自然——中国古典园林创作的主旨

中国古典园林的起源与发展

For personal use only in study and research; not for commercial use 中国古典园林的起源与发展商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。”可见最初的园林叫“囿”，是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎。商晚周初即有之。秦汉把早期的囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。汉武帝的“上林苑”，宣帝的“乐游园”等，都是这一时期的著名苑囿。敦煌莫高窟壁画中的苑囿亭阁、元人李容瑾的汉苑图轴，略表汉苑之规模和水平；司马相如的《上林赋》和班固的《西都赋》描述得更为详细。而上林苑中的太液池，运用山池结合手法，营造蓬莱、方丈、瀛洲三岛，岛上建宫室亭台，植奇花异草，自然成趣。这种池中建岛、山石点缀手法，被后人称为秦汉典范。魏晋南北朝进一步发展了“秦汉典范”。北魏张伦府苑，吴郡顾辟疆的“辟疆园”，司马炎的“琼圃园”、“灵芝园”，吴王在南京修建的宫苑“华林园”等，又是这一时期有代表性的园苑。“华林园”（即芳林园），规模宏大，建筑华丽。时隔许久，晋简文帝游乐时还赞扬说：会心处不心在远，翛然林木，便有濠濮闲趣。隋炀帝“亲自看天下山水图，求胜地造宫苑”。迁都洛阳之后，“征发大江以南、五岭以北的奇材异石，以及嘉木异草、珍禽奇兽”，都运到洛阳去充实各园苑，一时间古都洛阳成了以园林著称的京都，“芳华神都苑”、“西苑”等宫苑都穷极豪华。隋炀帝除了在首都兴建园苑外，还到处建筑行宫别院。他三下扬州看琼花，最后被缢死在江都宫的花园里。初唐盛唐时期的“禁殿苑”、“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等等，都旖旎空前。唐太宗当年在西安骊山所建的“汤泉宫”，后来被唐玄宗改作“华清宫”，宫室殿宇楼阁，“连接成城”，唐王在里面“缓歌慢舞凝丝竹，尽且君王看不足”（杜甫）。宋代园林建筑没有唐朝的那种宏伟刚健的风格，但却更为秀丽、精巧，富于变化。这期间，大批文人、画家参与造园，进一步加强了写意山水园的创作意境。宋徽宗对绘画有相当造诣，尤其喜欢把石头作为欣赏对象。他先在苏州、杭州设置了“造作局” ，后来又在苏州添设“应奉局”，专司搜集民间奇花异石，舟船相接地运往京都开封建造宫苑。“寿山艮岳”的万寿山是一座具有相当规模的御苑。此外，还有“琼华苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名园。宋代的平江（今苏州）有“上有天堂，下有苏杭”的谚语。造园之风大盛，特别是利用太湖石堆砌假山。宋代在平江专为宋徽宗主办“化石纲”的朱勔，在城内营建园林，取名石筑山、点景。苏舜卿所筑的沧浪亭、蒋希鲁所筑的隐圃登耶都应用了不少湖石，从此，叠石遂发展成为一门专业技艺，并产生了许多著名的叠山家及有关著作。苏州名园狮子林，是元朝天如和尚与大画家倪瓒合作建造的。倪瓒在我国绘画史上是有名的山水画大师，出于他手的造园艺术品自然不同凡响，清乾隆南巡到苏州时，看了也称赞不已。狮子林虽经多次修葺，迄今仍景象奇异。明、清是中国园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。私家园林是以明代建造的江南园林为主要成就。自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位，园林中的建筑起了最重要的作用,成为造景的主要手段。园林从游赏到可游可居方面逐渐发展。大型园林不但摹仿自然山水,而且还集仿各地名胜于一园，形成园中有园、大园套小园的风格。明清时期在园林与园林建筑方面的主要成就：第一，在园林的数量和质量上大大超过了历史上的任何一个时期。

中国古典皇家园林发展史

中国古典皇家园林发展史王哲（安康学院农生院，陕西安康，72500）摘要：中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是“囿”和“台”。其中“囿”是专供帝王休息享乐的园林，皇帝除在园内游乐外，还可长期居住、处理朝政、召见大臣等，是一个多功能的处所。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以皇家园林的特点是规模宏大，大多根据自然山水改造而成，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大，规模宏大，气势雄伟，平面布局较为严整，风格上显得雍容华贵，博采众家之长，荟萃天下美景于一地。关键词：中国古典皇家园林时期大地山川的钟灵毓秀，历史文化的浑厚沉淀，孕育出中国古代园林这样一个源远流长、博大精深的园林体系。它以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平在世界上独树一帜，被学界公认为风景式园林的渊源，誉为世界“园林之母”。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是“囿”和“台”，时间在公元前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末商初。“囿”和“台”是中国古典园林的两个源头，前者关涉栽培、圈养，后者关涉通神、望天。秦、西汉为生成期园林发展的重要阶段，相应于中央集权的政治体制的确立，出现了皇家园林这个园林类型。它的“宫”、“苑”两个类别，对后世的宫廷造园影响极为深远。魏晋南北朝时期在以老庄思想和佛教的传入下，中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，由单纯地模仿自然山水进而至于适当地加以概括、提炼，但是始终保持着“有若自然”的基调。唐宋时期达到成熟期，文人墨客开始参与造园活动，文人画的画理介入造园艺术，从而使园林呈现为“画化”的表达。山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有相互渗透的迹象。另外，唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等。明清时期园林已经发展到了一个鼎盛时期，无论是江南私家园林还是北方皇家园林都到达了一个高峰。现在我们所看到的园林景观大部分是那个时期遗留下来的，充分体现了古代独特风格和高超的造园艺术。皇家园林作为帝王生活起居环境的一部分，无论是在选址布局还是在景物构成上，皇家园林都与整个都城建设保持着高度的一致性，具有私家园林所不能企及的特殊功能和宏大气魄。皇家园林对于帝王，绝不仅仅是一个供游赏的后花园，它承托着重要的实用功能和政治意义，因此就不难理解为什么历代帝王都把皇家园林作为与宫殿、坛庙同等重要的建设来精心营建。