(完整word版)中国古代教育与科举制度

本次课标题：中国古代教育与科举制度

中国古代教育与科举制度

教学过程：

一、组织教学。

二、情境导入：中国历来是一个重视教育的国家，“万般皆下品，惟有读书高”，“学而优

则仕”决定了中国古代知识分子的心路历程。“科举”则是横在他们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。今天我们就来了解一下中国古代的教育和科举制度。

三、提出本次课的教学目标：知识目标和能力目标。

四、教授新课：第一部分：中国古代教育制度

（一）西周以前的教育

1、原始时期的教育：

《孟子·滕文公上》“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”(后稷是周的始祖，名弃，曾被尧举为“农师”，被舜命为后稷）

原始教育的特点：

完全是自然状态下的教育。教育与社会实践完全结合为一体，早期人类在生产劳动中获得经验、技能、知识以及行为规范。教育并没有被分化为专门的活动。

2、远古时期的学校：

①五帝时期的学校：成均（《礼记》）董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。”

郑玄曰：“均，调也。乐师主调其音。”

②夏商的学校

夏曰校，殷曰庠，周曰序。——《说文》

庠者养也，校者教也，序者射也。——《孟子》（庠，乡学。古代学校是教养、学习礼仪、学习射击的地方）

3、关于商代学校的记载：

①商代已经有真正意义上的学校——“学”。

②商代学校的学习内容——“戒”。甲骨卜辞：“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒。”

③商代学校受到高度重视——上学需占卜。

（二）西周的教育

1、西周教育内容：

“六艺”—礼，乐，射，御，书，数。

①礼、乐。五礼：吉，凶，宾，军，嘉。（《周礼》）

②射、御。

③书、数。

2、西周教育的特点：

①是一种文武兼备的教育。②是一种知行合一的教育。

③学术和教育为官方所把持，即“学在官府”是西周教育制度的显著特征。

（三）春秋时期私学的兴起

1、背景：“天子失官，学在四夷”（《左传》）

2、私学创始人：孔子

①孔子教学内容：创新“六艺”教育—《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

②新六艺的特点：重文事

③孔子教育思想：

△将德育放在首位。△培养“文质彬彬”的君子。△修身。△学而优则仕。

“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”（《论语》）

④私学的意义：在一定程度上打破了旧有的士庶界限。

(四)战国时期的教育

典型代表：稷下学宫

稷下学宫的特点：

1、性质二重性：官私合营的自由联合体。

2、多功能性：集讲学、教育、咨议为一体。

3、士人充分享受学术自由、精神自由与人身自由。

(五)秦代的教育

1、背景：秦始皇统一天下后的文教政策——书同文，车同轨

2、教育政策：

“禁私学，以吏为师，以法为教”。（《史记》）

3、对秦代教育政策的评价：统一人们的头脑，思想专制，加速了秦朝的灭亡。

(六)汉代教育

1、重新允许各私家学派开办私学。

2、董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。

3、汉武帝的文教政策：

①立五经博士，罢诸子博士。

②办太学，培养儒家人才。——我国大学教育开始的标志。

◆太学的教学内容：经学

◆太学的教学风气：重师法和家法

◆士子读太学的出路：考核合格后可以授官

(七)魏晋南北朝时期的教育：

1、设国子学：西晋武帝咸宁二年（276年），晋武帝下令在太学之外，设国子学（五品以上官员子弟入学）。

2、设分科大学:

刘宋设四大学馆：儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆。

意义：分科办学冲破了汉以来儒家学说垄断太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有影响。

(八)隋唐时期的教育

1、建立中央和地方分级管理的教育行政体制。

隋代在中央设置了国子寺（后改“国监”），内设祭酒一人，总管教育事业。标志着中国古代教育事业成为独立部门。

2、学校等级性设置进一步明确：

弘文馆，崇文馆：皇帝，皇太后近亲，及宰相等一品功臣子弟才能入学；

国子学：供文武三品以上或从二品以上官员子弟入学；

太学：供五品以上官员子弟入学；

律学，算学，书学等：八品以下子孙入学；

药学：只招收庶人（泛指无官爵的平民）子弟入学.

3、形成一系列教学管理制度

①考核制度进一步完善：考试分三种：

旬考：考查学生十日之内所学习的课程。

岁考：考查学生一年以内所学习的课程。

毕业考：考试及格即取得应科举省试资格。

②完善放假制度:

旬假：在每次旬考后放假一天。

田假和授衣假：田假在阴历5月农忙时，授衣假在阴历9月预备换冬装时，每次各放假一个月。

九、宋代书院教育：

1、起源。早期被称为书院的两种场所：

①由中央政府设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构。

②由民间设立的主要供个人读书治学的地方。

2、唐末五代以后书院发展的原因：

①官学衰落、士人失学。晚唐五代军阀割据十分严重，战争不断，严重危害了学校教育事业，士人大量失学，需要寻找求学的途径。

②私人讲学的传统

私人讲学自古就是一种重要的教育组织形式。具有顽强的生命力。

③佛教禅林的影响

佛教徒往往在山林名胜之处建立禅林精舍，从事坐禅和讲经，这种形式给书院以很大影响。

④书籍的积累与传播

自从雕版印刷术在唐朝发明后，使书籍的制作极为便利，书籍传播迅速。印刷术的发明，为书院藏书创造了条件。

4、宋代书院的特点：

①自由风气浓重：教学上实行自由讲学、学习以个人钻研为主。

②教学条件（场所、设备）逐渐规模化。

③教育管理的规范化：管理人员（山长以及职事人员）、管理制度（学规）等等。

④师生之间有着极强的和谐精神。

5、宋代四大书院：白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩（sōng）阳书院

6、宋代书院教育制度的意义：

书院教育制度体现出来的有别于官学的特征，弥补了官学教育急功近利、常常流于形式的弊病：

①书院本身学术自由的风气，极大促进了宋代理学的发展；

②构成对官学教育的挑战，从而促进了官学的发展。

7、蒙学教育的发展：

①蒙学教材的编写：《三字经》、《百家姓姓》、《千家诗》等。

②蒙学教育的制度化与规范化：

朱熹：《童蒙须知》和《训蒙教约》：《童蒙须知》对蒙教的宗旨、内容、方法做了明确规定，强调对儿童教育应从具体细节着手，重在不懈的反复训练，较客观。

程端礼：《程氏家塾读书分年日程》：拟定了《读书分年日程》，旨在以读书为主线，将童蒙私塾教育制度化、规范化。

十、元代：国子学中采用积分法

积分法：是累积计算学生全年学业成绩的方法，它始于宋朝，至元朝趋于完善。将学生平时的表现、测试计分，作为定级升退的依据之一。

十一、明代教育的发展

1、广设学校，加强对学生的模式化管理，并将学校与科举制度紧密联系在一起。

①洪武二年（1369），“诏天下府州县皆立学”。

府州县学生分为三种：

廪（lǐn）膳生员：科举制度中生员名目，明清两代称由公家给以膳食的生员，考试合格后可进入国子监。

增广生员：明初定制，生员名额有定数，每人月给米六斗为廪食。后增加人数，增广者称增广生员。增生地位次于廪生。

附学生员：尚未取得廪生、增生资格的生员即为附生

②洪武八年（1375），“诏天下立社学”。

《社学要略》：“读书以勤为先。童子不分远近,俱令平明到学。背书完,读新书。早饭后，略令出门松散一二刻,然后看书作文。写仿毕,仍读书。午饭后,再令出门松散一二刻,仍读书。日落后,分班对立。出对一个,破题一个,即与讲改,然后放学。盖少年脾弱,饭后不可遽用心力,恐食不消化也。”

2、国子监的空前发展：

①国子监学生来源多种，导致学生数量空前增多：

贡监：以贡生资格入国子监读书的称贡监。举监：会试举人入监的称举监。

荫监：官僚子弟不经考选取得监生资格。例监：通过纳粟纳马等捐资入监。

夷生：来自领邦高丽、日本等国的留学生。

②生活待遇较优厚：

日常生活：“厚给廪饩（lǐnxì）、岁时赐布帛文绮、衣巾靴”；——“廪饩”指公家供给的粮食之类的生活物资。

每遇节日：“俱赏节钱”；家属待遇：“置红仓二十余间，养诸生之妻子”。

③监生历事制：历事即“历练政事”，是实习官吏的制度。

凡在监10余年者，派到六部诸司实习吏事，并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选，仍令继续历事，遇到官缺，依次补用。表现平常的再令历练。下等的取消历练资格，送还国子监读书。

3、形成了从地方到中央相衔接的学制系统：乡学—府州县学—国子监

明代第一书院：东林书院

特点：将讲学活动与政治斗争紧密结合起来。

十二、清代教育：

鸦片战争以后传统教育的衰落与转型

1、官学教育的衰落

①官学教育的有名无实：多数官学正常教学无法进行。

②教学内容的僵化：朱程理学形式的儒家学说。

③科考内容的僵硬与不切实际：八股文。

“答策随题敷衍，无所发明，实不足以得人。”（《清史稿》）

④有识之士对官学的失望与反思。

2、书院的衰落

①大兴文字狱，对意识形态控制得十分严格。

②书院官学化倾向发展十分严重：

◆赐匾额褒奖◆赐学田◆赐官职

3、传统教育的转型

①有识之士的思考：

康有为《大同书》中的教育思想：

◆人本院：已怀孕的妇女进入人本院。

◆育婴院与慈幼院：6岁以前的幼儿教育。

教育内容：语言、音乐、手工。

◆小学院：6岁—11岁。以德育为先。

◆中学院：11岁—15岁。照顾学生的个性特征。

◆大学院：15岁—20岁。校址的选择要符合实际。

●提倡男女具有平等的入学资格与就业资格。

②壬寅学制（1902）的设计：是中国近代教育史上第一个比较系统的法定学校系统。

高等学堂——分为三类：

第一类为经学、法学、文学、商学大学的预科。

第二类为格致科（理科）、工科、农科大学的预科。

第三类为医科大学的预科。

分科大学堂：

分设八科：经学科、政治科、文学科、医科、格致科、农科、工科和商科。

③癸卯学制（1904）：中国开始实施的第一个近代意义的学制。

意义：从性质上说，它毕竟属于近代新学制的范畴：具有完整的、上下衔接的学校体系，学习近代自然、社会和人文学科，规定统一的学习年限，实施班级授课制，编制了专门的教科书，这些都与封建传统教育有本质区别。癸卯学制的颁布结束了中国延续了两千多年的封建传统教育体制，在教育史上具有划时代的意义。

思考讨论：

美国新大陆的开拓史从十七世纪早期算起，迄今也只不过三百多年，这三个世纪中，美国出现过举世闻名的哲学家、大文豪、音乐家、戏剧巨匠教育家、获诺贝尔奖之人数更是全球第一；美国是目前全球聚集顶尖人才最多的国家。请结合我国教育制度思考：

你最喜欢我国哪一时期的教育？为什么？你对我国当今教育制度有何看法？你理想的教育模式？

总结回归：

1、西周“六艺”内容及西周教育的特点？

2、稷下学宫的特点？

3、南朝刘宋时期所设的四大学馆是？

4、宋代四大书院？宋代书院有哪些特点？

5、宋代的蒙学教材有哪些？说出四种。

6、简述明代教育的发展状况。

7、明代第一书院是？（东林书院）8、中国开始实施的第一个近代意义的学制是？（癸卯学制）其历史意义是？

第二部分：中国古代科举制度

（一）情境导入：正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天

子堂”。在“百无一用是书生”的时代，中举带来的天壤之别的变化着实令人羡慕和神往。更有甚者，中了举，人却喜极而疯。《范进中举》中的范进就是这样的典型。

（二）播放“范进中举”的视频片段，引起学生对中国古代科举制度利与弊的讨论。

提问讨论：【讨论过程及回答略，师引导，使学生明确分析问题要用辩证的方法，要客观公正】

1、“范进”这个人物形象具有什么特点？

师总结：科举制度的殉道者——范进人物形象分析

1)热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。

2)怯懦麻木：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还说「岳父见教的是」；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。

3)迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。

4)虚伪奸诈：从范进中举后，张乡绅的到来，并赤裸裸的和范进套关系，以求日后互相帮助和范进假惺惺的推辞后接受他的东西，再从张乡绅给他的银子里取六两多银子给胡屠户，则可看出范进的虚伪，为不给自己在官场上抹上不敬老丈人的污点而做出的举动，都可看出范进为人的奸诈。

2、除了范进之外，大家还了解哪些我国古代或近代的科举殉道者形象（真人或艺术形象皆可）？试简单介绍评价。

（1）蒲松龄：（1640－1715），字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

（2）孔乙己：是鲁迅的第二篇白话小说《孔乙己》中的主人公。孔乙己是一个封建科举的殉道者，是一个没有考上秀才的读书人，他丧失了做人的尊严，沦落为小酒店里人们嘲笑的对象，从而表现了科举制度对读书人的毒害之深，暴露了当时的社会问题。

对造成孔乙己悲剧命运的原因，有多种看法：有的说他是科举制度的牺牲品，有的说是冷酷无情的社会害了他，有的说也要归咎于他自己的不争气……对此，你有什么看法？同学们简要探讨一下。

以下为个人意见,仅供参考：

1】科举制度使孔乙己追求功名利禄，死读书，连半个秀才也没捞到。

2】封建文化糟粕，使他灵魂堕落，相反成了不能谋生的可怜虫，没有成材。

3】封建等级制度使百姓麻木不仁，意识不到自己的奴隶地位，反而嘲笑更为不幸的孔乙己。

4】以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，冷酷残忍，将孔乙己推上一条不归之路。

5】总之，是腐朽黑暗的封建统治制度造成孔乙己的悲剧。

3、我们应该怎样看待中国古代科举制度？

【应辩证分析看待古代科举制度，它在一定的历史时代起到了很大的作用，但到了封建社会后期，它不再适应社会发展的需要，甚至严重束缚了知识分子的思想，阻碍了中国社会的进步。】

（三）中国古代科举制度的发展和演变（具体内容详见PPT）

1、中国古代科举制度前的选官制度

2、隋朝-----科举制度的创立

3、唐朝-----科举制度的完善

4、宋朝-----科举制度的发展

5、元朝-----科举制度的中落

6、明朝-----科举制度的鼎盛

7、清朝-----科举制度的终结

(四)对古代科举制度的分析评价

A、积极意义：

1、有利于封建中央集权的稳定和国家的统一；选士大权归中央政府；相对保证官员素质；思想统一于儒学。

2、相对客观公正。

3、一定程度上促进了学校的发展。

英国大百科全书中说：我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度，及其定期举行的考试。

伟大的民主革命家孙中山说过：现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的。中国古代考试选官制度对世界文明发展产生过一定影响。

B、消极影响：

1、束缚思想，阻碍学术发展。

2、科场舞弊带来虚伪性。

3、影响学校教育，使学校成为科举的附庸。

4、败坏学风、士风、腐蚀士人思想。

科举制使大批知识分子醉心于功名，不愿从事冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对国计民生有实用价值的科学技术研究，一旦科考成功、金榜提名，就逐渐沦为封建统治者的附庸。

（五）古今考试制度比较

相同点：

公平竞争，使有能力的人有施展才能的舞台；按考试成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。

五、布置作业：

1、课外阅读《范进中举》和《孔乙己》，感受中国科举制度的内涵。

2、业余了解我国当前的教育和考试制度，思考我国它们的利于弊。