傲慢与偏见评论

简·奥斯汀和《傲慢与偏见》

08外（1）杨琳玉08050129

简·奥斯汀(Jane Austen，1775—1817)常被二十世纪的文学评论家们和文学史家们誉为真正伟大的英国小说家，因为她使英国小说更臻完美，因此她的小说是最具经典意义的小说。

简·奥斯汀出生在英国南部汉普郡一个乡村牧师家里，未进过正规学校，在家里由父母指导学习，终身未婚，四十二岁时与世长辞。奥斯汀十二三岁时就开始创作故事、戏剧和小小说。1795年她开始写作《埃莉诺与马里纳》，这就是她后来发表的第一部小说《理智与感情》的雏形。一年以后，1796年她开始创作《初次印象》。1797年《初次印象》完成后，未能出版。这部小说后经作者修改更名为《傲慢与偏见》，于1813年一月在伦敦问世，这是她发表的第二部小说。此外，自1811年至1818年她先后发表了《理智与感情》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》等五部小说。奥斯汀生长在十八世纪末十九世纪初封建保守势力相当强大的英国乡村。在这样的时代中，妇女只能在其所生长的阶层的圈子中生活，社会习俗禁止她们在社会的任何其他领域里活动。奥斯汀出身英国乡村的中产阶级家庭，与之交往的都是乡间那些乡绅贵族的绅士淑女，生活圈子自然十分狭小。奥斯汀就在这样狭小的天地里观察、研究和创作。虽说：“在乡下一带地方，你是在一个非常狭小而又一成不变的社会里活动。”“乡下能为这样的研究提供的对象一般是很少的。”“可是人本身是经常不断变化的，在他们身上永远都可以观察到一些新的东西。”奥斯汀就以她特有的敏锐洞察力观察着她所处的社会和她身边的人与事，研究各种人的性格及其变化。在这样的观察研究中，奥斯汀最关注的是妇女的命运。

难怪爱尔兰文学家、著名作家和文学评论家弗兰克·奥康瑙尔说：“我认为简·奥斯汀是最伟大的小说家。绝对是最伟大的!”他还认为奥斯汀是“英国文学最伟大的技巧巨匠之一，她在文学方面炉火纯青就像莫扎特在音乐方面完美无缺一样。”

戴维·塞西尔也说：“最成功的作家是最严格地遵循支配他所挑选的艺术的规律的人。在所有挑选小说这种艺术的人中，没有谁比简·奥斯汀更细心地遵守着小说艺术的规律，正是这一点使她胜过其他英国小说家。由于她的小说艺术技巧高超，她使得所有其他英国小说家都相形见绌。”

其实，奥斯汀之所以成为十九世纪最杰出的小说家之一，不仅只是因为她小说天衣无缝的结构和精湛精确的刻画技巧，而且也是因为她的小说有着深刻丰富的思想内容和在英国文学史上的开创性意义。

正如英国文学评论家W．F．波洛克所说，由于奥斯汀开创描写日常生活的小说，奠定了现实主义小说的基础，“她向小说家们表明并且开发了无处不在的日常生活表面现象下的取之不尽用之不竭的宝藏”，因此，“所有后来的小说家们都无限感激奥斯汀小姐。”而且她的小说笔调轻松诙谐，反话正说，幽默嘲讽，喜剧色彩浓重，语言清丽优美，格调清新高雅，开一代文学新风。奥斯汀所著六部小说，在近一百八十年里，不仅成为世界学者专家研究的热门课题，好评如潮，而且也是一代代各国读者争相传读的经典名著，经久不衰。

英国著名文学家和评论家基布尔说“简·奥斯汀是一位喜剧艺术家”，并认为她“在纯粹喜剧艺术方面仅次于莎士比亚”。英国十九世纪著名史学家、诗人

和政论家托马斯·马科莱称她为“写散文的莎士比亚”。

奥斯汀在研究她所处的社会时，明显地表现出对当时社会的不满，正如她通过伊丽莎白的口所说的：“世事经历得越多，我就越发对这个世界不满。世人都是反复无常的，那种表面的优点或见识是很不可靠的。日复一日，我的这种信念更加坚定。”于是她就拿起反讽和喜剧这两种有力的艺术武器来批判那些不合理的传统道德观念和乡绅贵族阶层的保守人物，揭露他们的虚伪，嘲弄他们的愚蠢。正如她所说的：“我承认，愚蠢的行为、荒谬的事情、异想天开的古怪念头、前后矛盾的言行，都使我觉得好笑，只要有可能，我就要嘲笑它们。”她在《傲慢与偏见》中正是这样做的，而且取得了极大的成功。

正如奥康瑙尔所说，奥斯汀是位“最杰出的道德家，她总是通过小说来教育读者，而且她教导的方式是谨慎而周到的”。她在小说中从不说教，而总是寓教于讽，寓教于乐，让读者从作品那些滑稽可笑人物的自相矛盾、荒谬可笑的言谈举止和适得其反的行为中得到乐趣与启迪。

毛姆说：“我相信，广大的读者已经认定《傲慢与偏见》是奥斯汀的杰作，我认为他们的评价是很中肯的。使一部作品成为经典名著的，不是评论家们的交口赞誉、教授们的阐述研究、用作学校里的教科书，而是使一代又一代的众多读者在阅读这部作品中得到的愉悦，受到启迪，深受教益。我个人认为，《傲慢与偏见》总体来说，是所有小说中最令人满意的一部作品。”

尤其是她的代表作《傲慢与偏见》，不仅是英国文苑的奇葩，也是世界文库的珍品，被英国著名小说家和戏剧家毛姆列为世界十大小说经典名著之一。

《傲慢与偏见》属于作者的前期作品。与作者的其他五部小说一样，《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而，同其他作品不同的是，这部小说以男女主人公的爱情纠葛为主线，共计描写了四起姻缘，是作者最富于喜剧色彩，也最引人入胜的一部作品。英国文艺批评家安·塞布雷德利指出：“简·奥斯丁有两个明显的倾向，她是一个首选家和一个幽默家。这两个倾向经常搀混在一起，甚至是完全融合的。”显然，奥斯丁在本书通过四起婚姻家事的对照描写，提出了道德和行为的规范问题。人们的择偶动机决定人们的择偶标准。择偶动机不同，人们的择偶标准也不会相同。自古以来，人们的择偶标准既要遵循婚姻的自然属性，又不得不受婚姻社会属性的影响。婚姻的自然属性决定了人们择偶时要考虑对方的身体、经济、宗教、道德等因素。人们在选择婚姻伴侣时不可能只有单一的动机，而是几种动机同时存在，只是侧重点不同罢了。而这种侧重点的差异表现出来便是人们择偶标准的差异。

简·奥斯丁用一种轻松的方式对《傲慢与偏见》里的婚姻与婚姻相关的一系列活动进行了诙谐的描述。男士们如何挑选妻子，年轻的女子以及她们的母亲如何为其挑选未来的夫君，构成了这部小说许多精彩的场景。在这部探讨婚姻关系的作品中，作者着力刻画了几种不同的婚姻和爱情关系，除了上面提到的夏洛特和柯林斯的婚姻，还有几对比较重要的婚姻：莉迪亚和威克姆；伊丽莎白和达西等等。尽管他们都走进了婚姻的围城，但是婚姻的幸福度却各不相同。这是因为奥斯丁笔下的婚姻，不仅涉及到感情，而且还和经济紧密相关。“凡是有财产的单身汉必定要娶位太太，这已经成为了一条举世公认的真理。”本书的第一句话就点出了影响婚姻的一个重要因素—金钱，然而果真是一条真理吗？我们对小说进行分析，通过比较，我们就会有自己的判断。

奥斯汀的生活环境和她自己的阅历并不丰富，她的小说的题材全都是以当时英国乡间体面人家的婚姻大事为主题。她最关心的是女主人公——生于体面人家

但没有丰裕陪嫁的淑女门的婚事。据她自己说，“乡间村庄里的三四户人家”是她“得心应手的好材料”。她还把自己的艺术比做在“二寸象牙”上“细细地描画”、最普通的生活，最普通的题材，却能使篇篇小说都成了经典之作，奥斯汀的小说既准确真实地反映了当时英国乡村的社会现状，又深刻地批判了中产阶层庸俗的婚姻观，同时还真切地展示了纯真爱情的曲折动人。

美国著名文艺评论家埃德蒙·威尔逊认为：最近一百多年以来，“英国文学史上出现过几次趣味革命，文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声誉，唯独莎士比亚和简·奥斯丁经久不衰。

我认为，威尔逊此言并非过甚其辞。奥斯丁所著六部小说，经过一百七十多年的考验，受到一代又一代读者的称赞，部部堪称上乘之作。尤其是这部脍炙人口的《傲慢与偏见》，实属世界文库中不可多得的珍品，难怪毛姆将其列入世界十大小说名著之一。

在奥斯汀所处的当时社会里，一般妇女除了当老处女和家庭教师外，别的惟一出路就是嫁人。嫁一户有钱有地位的体面人家，就成了一个年轻小姐得到并保持可靠社会与经济地位的理想途径。尤其是那些“一般财产不多，教养有素的青年女子，都是把结婚当作惟一一条未雨绸缪的体面出路，不管如何心中无数，幸福难卜，结婚成家都是她们最可心合意的避风港，预防她们以后不致缺衣少食。”因此，要赢得一位理想的丈夫似乎就是奥斯汀小说中那些年轻小姐们的人生惟一目标，而她们为达到这一目标不断地进行着有形无形的激烈竞争。奥斯汀的小说都是围绕着乡绅贵族绅士淑女的恋爱求婚、男婚女嫁的错综复杂的情节来展开的。作者通过这些情节，用细腻的笔触深刻剖析作品中人物的心理，展示他们的道德品质，表现作者关于人生、特别是婚姻的道德观。她批判当时大多数联姻的方式，而且她小说中的大多数婚姻都是有缺陷的。但她同时通过她的故事告诉读者，理想的婚姻是可能的。这种理想婚姻的主要品质，除了女方花容月貌天生丽质、男方英俊潇洒一表人才之外，就是彼此了解，情投意合，心心相印，自由平等，互敬互惠，它将对彼此的炽烈爱情融合在稳定融洽、相互促进的家庭关系之中，所以她小说的所有女主人公都是为真正的爱情而结婚，而不是为终身有靠而草草苟合。她通过《傲慢与偏见》中贝内特小姐的口说：“没有爱情千万不要结婚。”她批判那种惟利是图的金钱婚姻，但她并不把金钱与爱情绝对分开，而且显示金钱在确立稳固的理想婚姻中起着决定性的作用。正如《傲慢与偏见》开宗明义的第一句话所幽默指出的：“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”这是英国著名女作家简·奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》的开篇一段话，引出了一段发生在十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事。

众所周知，奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而也反映了作者本人对爱情对婚姻的想法：单单为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对以金钱为目的的结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。

正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么？她的确很少接触“外界”，但思想存在,想象存在，这一切的存在就足够。

小说的主题是从第三章的舞会上伊丽莎白和达西的见面开始切入。达西的傲慢是来自其社会地位和才智所养成的高人一等的优越感；伊丽莎白的偏见则是因为受到达西的怠慢和对达西蔑视他人的行为的反感。如同针尖对麦芒，两人正是在你来我往的矛盾冲突中经历了一次又一次感情波澜的冲击，也给读者的阅读提供了一层又一层的悬念，引导读者们越来越深地进入到主人公的精神境界。实际上，读者可以看到，在伊丽莎白和达西的矛盾互不相容的同时，两人还有着非常相似的一面：即都有敏锐的悟性、强烈而独立的个性，他们的洞察力和指挥都比同辈中的其他人高出一筹。正式由于他们这样的品质，才使得两人注意到对方的魅力，及时发现了自己身上的弱点，并勇敢面对，坚决纠正，傲慢的不再傲慢，有偏见的打消了偏见，最后终于幸福地走到了一起。

然而，小说最引人入胜的地方还在于对任务极其生动的描绘。书中主要人物一出场，就以其不同个性占据主要画面，尤其是他们那些个性鲜明、讥诮生动的对话，活灵活现地展示可各自的品位和智力水平，折射出当时英国社会人们的世界观，使那些或“简单”或“复杂”的任务常常以令人啼笑皆非的方式，在不知不觉中就表现了自己，从而构建出引人入胜的故事情节。许多人读这本书都是因为该书以“最精湛的语言”，展现了作者“对人性的最透彻的理解”，四处洋溢着“机智和幽默”，令人感到“光彩夺目”，情趣盎然，回味无穷。

值得一提的是，小说在表现异性之间的相互吸引这一爱情主题时，可以避免了过多表现炽热感情的描写，而是运用了很多抽象的词汇，如“对她感兴趣”，“处在某处危险之中”。主人公的许多感情之所以被理智化，主要是因为作者试图以伊丽莎白那种明察秋毫的才智为中介来表现人物和情节的。这样，热情不可避免地要么被结实为社交辞令（如婚姻、经济状况及教养等）；要么被结实为个人的心理和品行。作者强调的是精神和品行的重要性。因此，小说中不乏理智和充满睿智的见解，尤其在贝尼特家的二小姐伊丽莎白身上，读者可以看到她是如何焦躁不安、忧心忡忡，而后又是如何激动不已，如何通过深思熟虑采取每一个积极的步骤。她不如姐姐简那样漂亮，但她却魅力四射。她有突出的指挥、尖锐的目光、犀利的言辞，这些都与达西及其相配。书中的很多情节都是通过伊丽莎白的敏锐洞察而表现出来的。她对科林斯和夏绿蒂的为人和婚姻关系的判断；对家里人的粗俗表现而感到的难堪；对威克姆的反感；还有她坚决地拒绝达西带有侮辱性的求婚，骄傲地与凯瑟琳夫人针锋相对，这一切都清晰地展现了伊丽莎白的道德观、智慧和勇气。她对达西的偏见，主要就来自于对自己优点的清醒意识以及强烈的个人自尊。她能够仔细审视自己的内心世界，有勇气面对不断变化的实际情况。最终以自己的理智赢得了真正属于自己的爱情。伊丽莎白是作者着意

刻画的女性追求独立人格和婚姻自主权利的代表性人物，已成为英国文学画廊中一个不可取代的女性形象。

此外，《傲慢和偏见》这部小说的语言特色是讽刺与幽默。奥斯汀的讽刺艺术，不仅表现在一些典型人物的喜剧性格和语言风格上，也不仅表现在众多情节的喜剧性处理上，而且还融合在整个故事的反讽构思中，让作品的结局对人们的主管臆想进行嘲讽。男主角达西最初断定，贝尼特家地位不高，贝夫人和几个小女儿也远算不上高雅，这几个女儿肯定很难找到有地位的男人，可后来恰恰是他自己想伊丽莎白表达爱慕之意，娶其为妻。而伊丽莎白也曾发誓绝不嫁给达西，可最后还是心甘情愿地做了达西夫人。另一个带有幽默色彩的讽刺发生在高贵傲慢的凯瑟琳夫人身上。为了阻拦伊丽莎白和她的侄儿达西结成夫妻，她以自己尊贵的身份，亲自乘车赶往贝府，专门对伊丽莎白进行诅咒和恐吓，然后又严词训诫达西。可这之后没过多久，两个年轻人就美满地结合了。

首先，作者明确划定了婚姻的“好坏”标准。照奥斯丁看来，不幸的婚姻大致有两种情况：一像夏绿蒂和柯林斯那样，完全建立在经济基础上；二像莉迪亚和韦翰那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。夏绿蒂本是个联盟女子，只因家里没有财产，人又长得不漂亮，到了二十七岁还是个“老处女”。她所以答应嫁给笨伯柯林斯，只是为了能有个“归宿”，有个能确保她不致挨冻受饥的“保险箱”，婚后，尝不到任何天伦之乐，她倒也“无所谓”。这在一定程度上反映了妇女的可悲命运。莉迪亚是个轻狂女子，因为贪恋美貌和感情冲动的缘故，跟着韦翰私奔，后经达西搭救，两人才苟全成亲，但婚后不久即“情淡爱驰”，男的常去城里寻欢作乐，女的躲到姐姐家里寻求慰藉。与夏绿蒂、莉迪亚相反，伊丽莎白与达西也好，吉英的婚事则是建立在爱情的基础上，这也是真正的美满婚姻。诚然，伊丽莎白与达西也好，吉英与彬格莱也好，他们的结合并不排除经济和相貌方面的考虑，但是他们更注重对方的丽质美德，因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽。恩爱弥笃，尤其是伊丽莎白，她对达西先拒绝后接受，这充分说明：“没有爱情可千万不能结婚。”

其次，作者认为，恋爱婚姻既然是关系到终身幸福的大事，那就一定要严肃谨慎，切不可让表面现象蒙住眼睛。伊丽莎白因为受到达西的怠慢，便对他萌发了偏见，而当“风度翩翩”的韦翰向她献殷勤时，她又对达西产生了好感，直至听信他的无耻谰言，进一步加深了她对达西的偏见和憎恶。后来她自我责备说，她所以会做出这种蠢事，完全是虚荣心在作怪。事实证明：“初次印象”是不可靠的，而偏见又比无知更可怕。

另外，作者还向我们表明，恋爱婚姻不仅是个个人问题，而且也是个社会问题，工程师迪亚的私奔引起了全家人乃至所有亲友的惊恐，因为大家都明白，这件丑事假若酿成丑闻，不但会害得莉迪亚身败名裂，还会连累亲友们，特别是她的几个姐姐，将因此而很难找到体面的归宿。后来，多亏达西挽救，莉迪亚才没有“一失足成千古恨”。与此相比，伊丽莎白和吉英圆满出嫁之后，自然给另外两个妹妹带来了希望和机会。这就告诉人们：“考虑婚姻大事，不能光大顾自己，还要对亲友负责，对社会负责。

金钱在《傲慢与偏见》中无处不在，即使在伊丽莎白和达西的爱情中也不免掺杂着一点金钱的因素。在外人看来，伊丽莎白如同捡了一个金元宝，就像贝内特太太喊道的：“每年有一万镑的收入，可能还要更多！阔得向王公一般！”先前对达西先生的不满与愤怒，早已经抛到九霄云外了。对自己二女儿的这桩婚姻举双手赞成，假如可以，这位可爱的太太恐怕连双脚都会举起来。但是，伊丽莎白

和达西的婚姻之所以超脱于书中描写的其他几桩婚姻，就是因为两人不但品德高尚，而且是真心相爱。

奥斯丁是一个长于刻画人物的作家。用白描手法，通过人物的道白，客观地勾勒出那些拥有财产和特权、贪婪自私的老爷太太们的嘴脸，这正是她创作中的一大特色。她笔下的人物，个个都是性格鲜明，都刻画得栩栩如生，好像可以从书本中走出来。英国著名作家 E.M.福斯特的小说理论名著《小说面面观》在分析“立体”人物（与“扁平”人物相对而言）时便以奥斯丁的人物为例。

《傲慢与偏见》里的班纳特家的女主人班纳特太太，作品在第一章里就说到她是一个“智力贫乏，不学无术、喜怒无常”的女人，她“只要碰到不称心的事，她就自以为神经衰弱”。在作品开头时，班纳特太太急于抢先认识彬格莱，不指望靠朗格太太的介绍，她说“我不相信朗格太太肯这么做。她自己有两个侄女。她是个自私自利、假仁假义的女人，我瞧不起她！”而第五十四章到故事的结尾，吉英与彬格莱的婚事已成定局，班纳特太太心里高兴，又提起这位始终没有露面的朗格太太，说：“我觉得朗格太太这个人真太好了；她的侄女们都是些规规矩矩的好姑娘，只可惜长得一点也不好看。我真喜欢她们！”这两段话一前一后，遥相呼应，不是把班纳特太太嫁女儿的竞争心理以及她的反复无常、自我中心表现得淋漓尽致吗？对咖苔琳夫人的描写也是如此。咖苔琳夫人的马车路过门口，柯林斯牧师全家手忙脚乱出去迎接，伊丽莎白却说：“就是这么回事吗？我还以为是猪猡闯进了花园呢，原来只不过是咖苔琳夫人母女俩！”这话直接戳破了咖苔琳夫人自己吹起来的唬人架势。再看下文中对咖苔琳夫人的描写：“只要哪一个佃户不驯服、不知足或穷得活不下去，她就亲自出马到村子里去调解纠纷、压制怨言，把他们骂得恢复太平与富足！”她请柯林斯等人吃饭，饭前“打发客人到窗口去欣赏风景”，饭后又要大家聆听她来“断定第二天的天气会如何”。这里仅仅通过几个小词的安排，一个专横跋扈的老太婆的讽刺画像便跃然纸上了。

再谈谈班纳特家的二小姐——伊丽莎白吧，她是这部小说的中心人物，其他人物的愚蠢都是通过她反映出来的。如在尼日斐庄园举行的舞会上，班纳特太太和刀子的小女儿们的不得体的言行都通过伊丽莎白的眼睛看见的；当时吉英与彬格莱眉目传情，根本没有注意，只有伊丽莎白为她们脸红。她“觉得她家里的人好像是约定今天晚上到这儿来尽量出丑，而且可以说是从来没有那样起劲，从来没有那样成功。”难怪班纳特先生在第一章里，当伊丽莎白还没有露面时就说过，“别的女儿都糊涂，只有伊丽莎白聪明”等话。在作品中，作者花了很多笔墨刻画她的性格，我觉得她是一个资质聪明，思想活泼，性格开朗的姑娘。对于彬格莱小姐的暗箭，她反唇相讥，对咖苔琳夫人的无礼，她胆敢顶撞。她凭自己的聪明大方博得了众目所瞩的男子达西先生的爱慕，击败了“情敌”彬格莱小姐，争取到了自己的终身幸福。

文中还刻画了一些小人物，如有着滔滔不绝的废话、以巴结权贵作为特长的柯林斯牧师，为了金钱而闪电式结婚的夏绿蒂，以迷人的外表专门骗取有钱小姐芳心的无赖韦翰……这些人物正是反映了当时社会三个不同阶层的人，是这些人的典型代表。的确，正是这些小人物成了作品的灵魂。记得一本书上曾摘录了作者的外甥詹·爱·奥斯丁利对她笔下的人物的评价，他在他的《简奥斯丁回忆》中写道：“在简·奥斯丁笔下那些最可人心意的人物的迷人之外，简直没有一个不是她本人那可爱的气质和热情的心胸的真实反映。”

奥斯丁的讽刺艺术，不仅表现在某些人物的喜剧性格上，也不仅表现在众多情节的喜剧性处理上，而且还融汇在整个故事的反讽构思中，让现实对人们的主

观臆想进行嘲讽。男主角达西最初断定，班纳特家有那么多不利因素，几个女儿很难找到有地位的男人，可后来恰恰是他娶了伊丽莎白。而伊丽莎白呢，她曾发誓决不嫁给达西，可最后还是由她做了达西夫人。再看看那个不可一世的咖苔琳夫人，为阻止伊丽莎白与她外甥达西攀亲，她不辞辛苦，亲自出马，先是跑来威吓伊丽莎白，继而跑去训诫达西，可最后两人还是美满地结合了。更令人啼笑皆非的是，就是这几位“智者”受到现实嘲弄的同时，书中那位最可笑的“愚人”班纳特太太，最后却被证明是最正确的。她认为：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”这种荒谬与“真理”的滑稽转化，尽管超越了一般意义上的是非观念，但却体现了作者对生活的深刻思索。

对话，是文学创作塑人物形象的基本材料和基本手段。奥斯丁在创造人物对话时，一方面注意运用对话来刻画人物形象，另一方面又善于利用说话人、听话人、读者在动机的理解上的差异，制造多层次语调，致使她的对话具有既鲜明生动、富有个性、又含义丰富，耐人寻味两大特色。例如：第一卷第十章，达西趁彬格莱小姐弹起一支苏格兰小曲的当儿邀请伊丽莎白跳舞：“班纳特小姐，你是不是很想抓住这个机会跳一场苏格兰舞？”达西这话说得虽然有些傲慢，但他主观上还是想讨好伊丽莎白。可是伊丽莎白听起来却不以为然。她认为苏格兰舞是一种乡土舞，达西请她跳这种舞，是想蔑视她的“低级趣味”，于是正颜厉色地说道：“我压根儿不想跳苏格兰舞——现在，你是好样的就是蔑视我吧。”达西回答了一声：“实在不敢。”这句话可能作出多种解释；伊丽莎白仅仅看作对方是在献殷勤，彬格莱小姐可能理解为想结“良缘”的表示，而读者只要多读几段便会发现，达西心里可能在想：“这位迷人的小姐着实厉害，我这次只得认输，以后可得谨慎从事。”类似这种微妙的对话，在小说里还有很多。

记得奥斯丁在《诺桑觉寺》第五章，曾用饱含激情的语言赞扬了新小说：“总而言之，只是这样一些作品，在这些作品中，智慧的伟力得到了最充分的施展，因而，对人生的最透彻的理解，对其千姿百态的恰如其分的描述，四处洋溢的机智和幽默所有这一切都用最精湛的语言展现出来。”

我认为用上述这段话来概括《傲慢与偏见》倒是再恰当不过，因为该书的确运用“最精谌的语言，”展现了作者“对人性的最透彻的理解”，四处洋溢着“机智和幽默”，令人感到“光彩夺目”，情趣盎然，回味无穷。

以英国当时的乡间体面人家的婚姻大事为题材是奥斯丁所有六部长篇小说，以及她的早期习作的范围。她最关心的是女主人公——往往是体面人家的没有丰裕陪嫁的淑女——的婚事。没错，这是个相当狭小的天地，但是，这正是奥斯丁终身逗留其间的天地。毫无疑问，奥斯丁是写小题材的。据她自己说：“乡间村庄里的三、四户人家”是她“得心应手的好材料。”她还把自己的艺术比作在“二寸象牙”上“细细地描画”。这是奥斯丁在艺术上自觉的选择。当有人建议她在创作上改换路子写这写那，她都婉言谢绝，坚持说：“不，我必须保持自己的风格，按自己的方式写下去……”

我常对她六部小说题材的大同小异感到不解。我总觉得一个作家应该不断地突破自己，在每一部作品中都能反映出作者不同时期的不同想法、观点。作品的风格可以是不变的，但题材、内容却不宜重复，真正优秀的作家应该是善于经常改变自己写作视角的。很难想象简·奥斯丁的每部作品为何都能流传至今，成为世纪精典之作！

但语文老师说过，文章来自于生活，只有对生活有了深刻的体验，才能写出真正的好文章。一个善于观察的人，往往是最能抓住生活中火花的，哪怕只是星

星点点，也能成为他们最重要的写作灵感。我想这也正是简·奥斯丁写作的独特风格吧——以小见大，在平凡中见真实。

夏绿蒂·勃朗特曾说：“我可不愿意在她们的那些高雅而狭窄的房子里跟她（奥斯丁）的那些绅士淑女们呆在一起。”在奥斯丁在小说中，房子的确可能是窄的，人物活动的天地也可能比较小，但这能限制作者的视野吗？《傲慢与偏见》第九章中，达西说：“在乡下，你四周围的环境非常闭塞，很少变化。”伊丽莎白的回答显然代表作者自己的看法：“可是人本身变化那么多，你永远可以在他们身上看出新的东西。”小天地可以反映出大问题。别小看“乡间村庄里的三、四户人家”的家务事，英国社会的阶级状况和经济关系尽在其中。《傲慢与偏见》开卷第一句话便宣称：“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”在这里，关键的字是两个：“财产”、“需要”。原文中的 in want of 系指客观需要，不是主观“想要”，这种提法使命题更具有“真理”的客观性。《傲慢与偏见》便以班纳特一家为典型来检验这条举世公认的真理。

人们常常笼统地认为奥斯丁专门描写爱情与婚姻，其实她首先和主要写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。这里所说的婚姻，显然不涉及感情，纯粹是个经济问题、生存问题。因此，我们可以说，与作者的宣称相反，所谓“有财产的单身汉需要娶位太太”根本不是什么“举世公认”的“真理”，而只是班纳特太太的一厢情愿。我们也可以说，在《傲慢与偏见》中，真正的“举世公认的真理”，不是“有财产的单身汉需要娶位太太”。而是“没有财产的妇女需要嫁有财产的丈夫”！

这里涉及妇女问题。的确，在当时的英国社会，没有财产而受过教育的妇女，除了结婚，简直就没有别的出路。若要谋职，就只能去当家庭女教师，而奥斯丁在《爱玛》第三十五章中借一个人物之口感叹道，家庭女教师的命运简直还不如被贩到美洲去的黑奴！但从《傲慢与偏见》的整个描写来看，作者还不是探索妇女问题，而是资本主义社会、即占有欲泛滥成灾的社会条件下的婚姻关系，推而广之，也是考察经济关系在婚姻、在人们生活中的决定作用。《爱玛》中另有一番话说：“单身妇女，苦收入微薄，当然令人耻笑，惹人讨厌，是儿童取笑的对象。单身妇女若有财产，总是令人尊敬的，完全可以做到通情达理、讨人喜欢。”很明显，在奥斯丁看来，关键还是“财产”二字。总之，是经济、是数字决定人们的生活与命运，决定着婚姻关系。

看到这些，我们怎能不钦佩奥斯丁的“两寸象牙”的巨大容量，怎能不承认《傲慢与偏见》没有写历史事件，可是通篇字字句句不露痕迹地透露了历史社会的气息。

奥斯丁的作品离不开她的生活。就当时的英国来看，奥斯丁的作品确实真实反映了当时的社会现象。而她的写作目的也正是要批判使她笔下的女主人公遭到不幸的社会习欲，痛惜青年男女的求爱方面的双重标准：男方可以用种种计谋来俘获女方，而女方不得不委曲求全，以天生的美色来换取经济上的稳妥地位。所以，我觉得奥斯丁对现实关系的揭露，可算是入木三分了。难怪西方有位马克思主义批评家大卫·载克思说，在“揭露人类行为的经济原因”方面，简·奥斯丁“从某种意义上可以说在马克思以前就是马克思主义者了。”这固然是句俏皮话，但也不是没有几分真理的。

奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是

愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。

全书的主要情节是围绕在拥有五个千金女儿的班耐特一家人，虽然他们一家人家境并不是非常富有，也无任何显赫的社会地位，但班耐特太太却处心积虑想替五个女儿寻找到和上流社会的贵族联婚的机会，而美丽而善良的大女儿琴恩，和机智勇敢的二女儿莉琪，她们置身在整个附庸风雅、贵气逼人的上流生活圈中，仍执著面对自我，并勇於维护自尊，却也因而丧失了对真爱的判断和实情的追求，以致忽视了优柔温文的宾格利和恃才傲物的达希，在扑朔迷离的形势中所表现出的难得挚情。

然而就在重重误解、心机、成见与持续华丽表面生活的遮掩下，挡不住的爱情仍如结晶的璞玉一般，终究不能不脱颖而出，傲慢与偏见的人性两貌，在种种环环相扣的冲突中清晰的突出，作者以她圆润、敏锐、幽默而细致的笔触，十足荡气回肠的描绘这一群人的恩怨爱恨。

此书另一特色就是所有主人翁活动性，以达希为例，他是个不受人喜爱的傲慢男人，他向来亦不屑周围肤浅的人际关系，此种僵化的对立就在他终於为莉琪动心的那一刻起了剧变，他在压抑多时之后决定勇敢示爱，不意却遭受毫无情面可言的拒绝，对他来说，傲慢也许有理，偏见却是无情，此两者交之而产生的冲击在所难免，这种「冲击」可称为认知之冲击，达希与莉琪形同水火的命运，挣扎在其他事件接连的失序演出，达希痛定思痛，而有了剧力万均峰回路转，这种「认知」的功夫，往往就是小说人物中主角人物的再生，一个人物之所以能够生动，在性格上必有无法测度的地方。

所谓无法测度，就是小说人物的「认知」、「权变」和成熟的过程中所产生的推动力，大多数生动的小说人物都是经由这种「长大」过程的，莉琪饱尝自己对人偏见所产生下的苦果便是一例，当然，爱情能使人盲目，也能使人清醒而重新

出发，达希和莉琪当属幸运的后者了。

《傲慢与偏见》虽是一出闪烁著斗智意味的爱情轻喜剧，实则说明了人必须行动和自省才有希望，人的尊严绝不是与生俱来的，而是从行动和自省中淬炼获得，透过理性的行动，把人类的王国建立得具有一个心灵价值的模式，以与物质俗世有别。大体上，人的生存没有意义，但从小体上看，人本身的行动却深具意义，即使只是儿女私情的往来。

奥斯丁的时代已经远去了，但人们追求美好婚姻的共同人生诉求却没有任何改变，而且还愈加强烈。《傲慢与偏见》中诠释的婚姻观念也没有完全脱离我们的实际，还给现代人带来某种启迪。在2005年初，英国BBC4台在读者中开展的一项调查也印证了这一点：在英国社会对女性影响最大、曾改变女性世界观（主要是爱情婚姻观）的文学作品，《傲慢与偏见》位列第一。与小说塑造的情节相似，现代社会中的人们在谈婚论嫁时，何尝又不是进行着爱情与金钱的权衡呢？在面对婚姻的时候，人们总是有自己的选择，做出自己的判断，为以后的人生做出打算。现代社会的人们是像莉迪亚和威克姆那样沉迷于激情，追求一时的快乐呢；还是安于现状，过着夏洛特般枯燥生活呢；还是大胆追求自己的爱情，为建立幸福美满的家庭而奋斗，成为“伊丽莎白”和“达西”呢。仁者见仁，智者见智。无论做出怎样的选择，也许都会有自己的理由。这也许是奥斯丁通过《傲慢与偏见》为我们留下的永恒的话题吧。

今天，奥斯丁所有的精雕细琢的作品已成为世界文学中的瑰宝。各种各样的原文版本及其他语言的译本拥有越来越多的读者，许许多多论文和专著对她的作品的各个方面作出了细致的研究。这说明了经得起时间考验的现实主义文学作品是能永葆青春的。而这位文坛巨匠也给世界人民留下深刻的印象。无论岁月如何变迁，她对现实主义文学的贡献都不会被人们遗忘，历史将永远记载着奥斯丁写下的光辉一页！