古诗《春日偶成》
春日偶成⑴
云淡风轻近午天⑵，傍花随柳过前川⑶。
时人不识余心乐⑷，将谓偷闲学少年⑸。[1]
《春日偶成》是宋代（北宋）诗人程颢创作的一首七言绝句，出自《宋诗钞》。作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句
抒情。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。诗歌风
格平易自然，语言浅近通俗。
注释
⑴偶成：偶然写成。
⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午的太阳。
⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。川：瀑布或河畔。
⑷时人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。
⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。[1] [2] 韵译
云儿淡，风儿轻，时近春日中午，
傍着花，随着柳，我向河岸漫步。
这惬意的春游呀，人们并不了解，
将会说我忙里偷闲，强学少年童。[3]
散译
淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，
我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。
当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，
还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。[4]
创作背景
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋
代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回
到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。[3] [4]
作品鉴赏
文学赏析
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣
的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如
细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，
傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春
风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可
谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过
‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不
是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，
用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不
仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿
柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远
很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的
心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使
他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将
谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻
的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然
的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的
少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然
长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解
的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般
“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了
他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也
有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世
界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。[2] [3]
名家评价
武汉大学教授沈祥源：这首诗语言简洁朴素，如同谈心，初读觉得平淡无奇；但反复咀嚼，便能从平淡中寻出深意的诗味来。理学家所说的“心便是天”的哲理和“心气和平”的养性之道，竟然与诗的艺术境界如此合拍，实为巧夺
天工之作。[2]
作者简介
程颢（1032-1085年），字伯淳，世称明道先生，洛阳人。嘉祐二年
（1057年）进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与
王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而
卒。他是有名的理学家，北宋理学五子之一，与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。[5]
参考资料
1. 汤霖．千家诗注析：甘肃人民出版社，1982：2-3
2. 沈祥源．千家诗助读：江西人民出版社，1996：1-2
3. 蒙万夫．千家诗鉴赏辞典：陕西人民出版社，1991：1-2
4. 贾三强．千家诗新绎：陕西人民出版社，1988：74
5. 蒙万夫．千家诗鉴赏辞典：陕西人民出版社，1991：894
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。[1] 北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。[1]
程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在
学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”
（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。[2]
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。[3]
程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学
说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍
《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。[4]
本名程颢别称明道先生字号字伯淳所处时代北宋民族族群汉族出生时间 1032年（壬申年）去世时间 1085年（乙丑年）7月9日主
要作品《论王霸札子》《论十事札子》主要成就开创新儒学，为宋代理学奠基者籍贯河南洛阳封爵豫国公封号河南伯谥号纯公
人物生平
程颢（1）
宋仁宗明道元年（1032年），程颢出生[6] ，其祖先历代仕宦，世代居住在
中山府，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎迁居开封府，祖父程遹（《宋史》作
程羽）迁居河南府（今洛阳），赠开府仪同三司吏部尚书。宋仁宗录旧臣后代，程颢的父亲程珦因此被授为黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中
大夫。二程自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影响，以反对王安
石新法著称。[1]
程颢资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，门人、友人与之相交数十年
都未尝看见他有急厉之色。
嘉祐二年（1057年），程颢举进士后，历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋
城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。[1]
神宗在位期间（1068年~1085年），程颢任御史。因与王安石政见不合，不受
重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出
入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，
奠定了理学基础。他先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君
子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。认为教育最高目的
要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。且强调教育必须以儒家经
典为教材，以儒家伦理为教育的基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义
理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世也影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。
宋仁宗嘉祐元年（1056年），程颢于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。
宋神宗元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。[3]
宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。
宋理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。
元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。
明代宗景泰六年（1455年），诏令两程祠以颜子（即颜渊）例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。
明宪宗成化二十年（1489年），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。
清圣祖康熙二十五年（1686年），二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给二程祠“学达性天”匾额。[2]
代表作品
程颢一生著述不少，又长期讲学，有后人效《论语》等将其言论辑录成册。二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》《河南程氏外书》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。
1、《遗书》（《河南程氏遗书》），25卷，系二程门人所记二程的语录，后由朱熹编定。
2、《外书》，12卷，朱熹编定的是《遗书》的补编或续编，内容多系传闻杂记。
3、《文集》，12卷，为二程的诗文，南宋张栻，朱熹等先后纂辑。
4、《经说》，8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括《易》《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等8种。其中：《易》《孟子》《中庸》不一定是程颐手著；《粹言》2卷，是杨时根据二程语录撮要文饰而成，后又由张栻重新编次。
5、《易传》又称《程氏易传》《伊川易传》，4卷，是程颐注解《周易》的著作。以上《遗书》《外书》《文集》《经说》4种，在宋代均单独刊行，也有
的合在一起刊行，称为《程氏四书》。
明代末年徐必达汇集二程所有著作共6种，以《二程全书》之名刊行。清康熙
间吕留良又加校勘，重新刊刻，后涂宗瀛又重校印行，此即为今本《二程集》
所据本。其旧本《二程全书》，尚有1920年上海中华书局铅印的四部备要本。《二程集》是一部重要的理学著作，书中第一次把“理”作为宇宙本体，阐述
天地万物生成和身心性命等问题，奠定了以“理”为中心的唯心主义哲学体系。其中，程颢的识仁、定性，程颐的性即理、主敬、体用一源等许多重要哲学概
念和命题，都是中国哲学史上第一次提出来的，为后来许多哲学家所沿用，对
宋明哲学产生了重大影响。
主要成就
程颢的主要成就是他的理学主张。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。二程的学说在某些方面有所不同，但基本内容并无二致。皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，
“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩
序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。提出了事物“有对”的朴素
辩证法思想。强调人性本善，“性即理也”，由于气禀不同，因而人性有善有恶。所以浊气和恶性，其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心，便会损害天理。“无
人欲即皆天理”。因此教人“存天理、灭人欲”。要“存天理”，必须先“明
天理”。而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就
能豁然贯通。主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。二程宣扬封建伦
理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系，流毒颇深。究其内涵：
一、“理”是宇宙的终极本原和主宰世界的唯一存在。“万物皆只有一个天理”。
二、“天理”又是封建道德原则及封建等级制度的总称。“上下之分，尊卑之义，理之当也，礼之本也”。“君臣父子，天下之定理，无所逃乎天地之间”。
三、“天理”也具有自然特性及发展变化规律的意义。“天下物皆可以照理，
有物必有则，一物须有一理”。
因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学派为“洛学”，二程在哲学上发挥了
孟子至周敦颐的心性命理之学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。二程在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。他们认为阳
阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料。从二程开始，“理”或“天理”被作为哲学的最高范畴使用，亦即被作为世界的本体，而且人类社会
的等级制度及与之相适应的社会道德规范，也都是“天理”在人间社会的具体
表现形态，“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》五）
二程的人性论祖述思孟学派的性善论，但二程的人性论在性善论的基础上又进
一步深化了，回答了性为什么至善，为什么会产生恶的因素等一系列问题。二
程认为人性有“天命之性”和“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。二程认为，性的本然状态，由于是“天理”在人身上的折射，因而是至善的，人性中的善自然是其“天理”的本质特征，恶则表现为人的不合节度的欲望、情感，二程称之为“人欲”或“私欲”.，“人欲”是“天理”的对立面，二者具有不相容性，“天理”盛则“人欲”灭，“人欲”盛则“天理”衰。由此可见宋代理学家所提出的“存天理，灭人欲”这一命题，实际上是有其一定的积极意义，不容全盘否定。
思想影响
思想主张：
1、核心思想：认为“万物皆只有一个天理”，天理是万物的本源，先有理而
程颢（2）
程颢（2）
后有万物。“二程”建立了以‘天理“为核心的唯心主义理学体系。
2、把天理和理论道德直接联系起来，认为”人伦者，天理也“、”父子君臣，天下之理。”
3、提出“格物致知”，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。
程颢、程颐一定程度上继承了张载的思想学说，后者对他们思想体系的构造和发展影响很大。但二程的思想更多的是自己的新创见，程颢、程颐兄弟（一般简称二程）开创的洛学学派是北宋影响最大、也是最为典型的理学学派。二程的理学思想体系，是北宋时期理学初创阶段比较典型的形态，它勾勒出了程朱理学的基本轮廓，为朱熹思想的产生提供了理论基础。
在后人学术承接上，由于二程各人思想尽管在本质上是一致的，但在某些学术倾向上是存在一定差异的。因此，他们的学说也形成不同的接班者、学派。程颢认为万物本属一体，人生的最高境界就是发明本心，自觉达到与万物一体，因此较多地强调内心静养的修养方法，不大重视外知。后来的陆、王，大致沿着程颢的理路，发展为心学。而程颐则主张探求事物所以然之理，人生的根本在于居敬穷理、格物致知，较多地强调由外知以体验内知。
后来的朱熹大致沿着程颐的理路，发展为纯粹的理学。所谓的“程朱理学”，实际上主要指的是程颐和朱熹的理学。当时有许多人追随二程学习，尤其是程颐弟子很多，主要有谢良佐、游酢、吕大忠、吕大临、吕大均、侯仲良、刘立之、朱光庭、邵伯温、苏昺等（其中三吕与苏昺原为关学学者），形成了著名的洛学学派，为南宋理学的集大成者朱熹建立其庞大的思想体系奠定了基础。
此外，二程将易学的发展提高到一个新的水平，《伊川易传》为义理易学诠释体系奠定了坚实的基础，《程氏易传》是伊川易学的精华，它继承了王弼义理
派易学传统，将儒家解《易》推阐发挥到极致，可以说是集义理派著作之大成，并对朱熹易学产生了重要的影响。如果说王弼易学是魏晋玄学、易学兴起的重
要标志，那么，程氏易学则实现了由王弼易学道家化、玄学化的义理向儒家义
理的转变。
人物轶闻
程颢妙破讹诈案
传说，宋神宗熙宁年间（1068年~1078年）
，担任监察御史的洛阳人程颢，曾以寥寥数语破了一件讹诈案。
当时，有一张姓财主得急病死，棺木埋葬后的第二天，有一老者到他家门口，
对着财主唯一的儿子说：“我是你父亲，现在我年纪大了，无依无靠，来和你
一起生活。”接着，老者一五一十向财主的儿子说明了来由。财主的儿子非常
惊讶，于是两人一起到县府，请县令程颢判决。老者先说，“我是个郎中，因
家中贫困，四处流浪，为人治病，一年中很少回家。妻子生下儿子，无力抚养，只得狠狠心肠把儿子送给张财主。某年某月某日，由村上的李某抱去，邻居阿
毛亲眼看见。”事隔多年，怎么还能记得这样详细。老者说：“我是从远地方
行医回村后才听说的，当时记在处方册的背后。”并从怀里掏出处方册递给程颢，上面用毛笔写道：某年某月某日，某人把小儿抱走，给了张三翁。
程颢问知财主的儿子才36岁，而死去的财主已经76岁，于是判定真伪，程颢
对老者说：“财主儿子出生的时候，他父亲才40岁，这样的年纪，别人怎么会称作张三翁呢？”老者听罢无法狡辩，不得不承认自己冒认儿子，只想讹诈财
主家的钱物的事实。案子遂破。[5]
天下事非一家私议
程颢在京任御史期间，恰逢宋神宗安排王安石在全国推行“熙宁变法”。“熙
宁变法”一经铺开，便立刻激起众多士大夫的反对。
在北宋士大夫之间，即使是反对变法者，反对的程度和态度也不尽相同。翰林
学士、右谏议大夫司马光、翰林学士范镇、御史中丞吕公著等人对新法明确表
示反对，其中司马光最为激烈，他曾对宋神宗说：“臣之于王安石，犹冰炭之
不可共器，若寒暑之不可同时。”王安石对司马光，也是势同水火，不共戴天。而程颢作为反对者阵营中的一员，态度上却温柔敦厚多了。王安石作为朝中炙
手可热的人物，也对程颢表现出异乎寻常的尊敬，尽管王比程还年长十一岁。
王安石与大臣们讨论变法事宜，一遇思想不通处，王安石必声色俱厉，暴跳如雷，重者贬人官帽。某次，恰巧程颢受命前来议事，听后不慌不忙地劝王安石道：“天下事非一家私议，愿平气以听。”王安石见是程颢所言，又道理俱在，因此“安石为之愧屈”。
程颢说话做事，有理有节，不动真气，但他反对变法的态度却是一贯的。他任
御史期间，多次上书宋神宗，指出不可变法的理由。他认为（变法的）反对者
太多，总有反对的理由，天下没有反对者过多而能成功的改革，他以支持和反
对改革人数的多寡来预测改革的成败，这倒与其他士大夫或批评王安石的长相
或贬低王安石的品格不同，不过程颢这一反对的理由，最终也确实一语成谶。
变法的对错好坏姑且不论，程颢在变法中的表现的温柔敦厚，颇具君子之风，
刚烈火爆如王安石者，对他也存尊敬。[5]
御史不知上未食
熙宁二年（1069年），宋神宗接受御史中丞吕公著的推荐，提拔程颢为太子中允、权监察御史里行。监察御史是言官，其职责是规劝皇帝、纠察百官。然而
对于士大夫来说，纠察百官好说，但规劝皇帝却非易事。因此，很多监察御史
履职，或碍于情面，或担心权威，或害怕打击，往往形式重于内容，走走过场，不过让皇帝表现一下纳谏的姿态而已，至于纳不纳、纳什么、怎么纳，不予深究。
程颢任御史，却比较执拗、较真，他常常像以诲人不倦的态度，直言数落宋神宗，不厌其烦。然而他不厌其烦，有些侍从却大厌其烦，某日午餐时间已过，
程颢仍旧絮叨述说，宋神宗饥肠辘辘，又不好明言。侍从便正色对程颢说：
“御史不知上未食乎？”皇帝还没吃午饭呢！程颢这才依依不舍地退了出来。
一时传为美谈[5]
历史评价
《辞海》：程颢，教育家、哲学家。二程同为北宋理学的奠基者。[4]
程颢、程颐所创建的“天理”学说在中国古代思想史上具有重要地位，对中国
古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到了后世历代封建
王朝的尊崇，以致逐步演变成为中国古代封建社会后期近千年的占有统治地位
的思想。
程颢、程颐经学思想以“经所以载道”和以义理解经为基本纲领，并在经学研
究的基础上，提出天理论哲学，完成了伦理型儒学向哲理型儒学的转化，亦是
经学史上的宋学发展为思想史上的理学的重要标志。二程以新儒学的义理来阐
释儒家经典，是其与前代儒学的基本区别，具有新的时代特征。二程创立的天
理论哲学代表了宋代理学发展的主要趋势，二程确立了理学的道统论，由此体
现出其在理学发展史上占有重要地位。
程颢和程颐世称二程，他们在中国儒学思想发展史中占有很重要的地位，是中
国儒学第二次复兴的主要骨干人物。可谓宋学（注：一般指称宋代的儒家学术，学界也有指宋代学术总称的）泰斗。[11]
二程创立的理学的核心内容，包括成德、成圣的道德修养观，“中、正、诚、敬、恕”立身处世原则，“公、德、仁、顺、和”治国理政之道和义利观，对
中华传统文化的影响深刻而广泛。一些经典格言（如天理良心、诚心诚意、天
理难容等）已融入人们的思想，出现在人们的口语中，直接影响了中国人的思
想和行为。[9]
程颢不仅仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官；不仅仅是一位思想家，更是一位实干家。[8]
程颢作为一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而深远的影响。他
不仅仅是一位理学家、思想家，还是精通治道的地方官员、实干家，心怀天下，政绩卓然。[5]
宋神宗元丰八年（1085年），程颢逝世，终年54岁。他逝世后，宰相文彦博
为其题写墓碑，送他“明道先生”四个大字。程颐在《明道先生墓表》中评价他：“使圣人之道焕然复明于世，盖自孟子之后，一人而已。”[5]
参考资料
1. 《宋史卷四百二十七列传第一百八十六》：程颢，字伯淳，世居中山，
后从开封徙河南。高祖羽，太宗朝三司使。父珦，仁宗录旧臣后，以为黄陂尉。久之，知龚州。时宜獠区希范既诛，乡人忽传其神降，言“当为我南海立祠”，于是迎其神以往，至龚，珦使诘之，曰：“比过浔，浔守以为妖，投祠具江中，逆流而上，守惧，乃更致礼。”珦使复投之，顺流去，其妄乃息。徙知磁州，
又徙汉州。尝宴客开元僧舍，酒方行，人欢言佛光见，观者相腾践，不可禁，
珦安坐不动，顷之遂定。熙宁法行，为守令者奉命唯恐后，珦独抗议，指其未便。使者李元瑜怒，即移病归，旋致仕，累转太中大夫。元祐五年，卒，年八
十五。
2. 宋.程颢程颐著．二程集(全2册)．北京：中华书局，1970年：封面
3. 《宋史卷四百二十七列传第一百八十六》：除判武学，李定劾其新法之
初首为异论，罢归故官。又坐狱逸囚，责监汝州盐税。哲宗立，召为宗正丞，
未行而卒，年五十四。
4. 《辞海》编辑出版委员会．《辞海》第六版缩印本．上海：上海辞书出版社，2010年4月：233
5. 程颢：理学家的另一面．网易转《天津日报》．2013-07-29[引用日期2013-08-14]
6. 《明道先生年谱》：明道生于明道元年壬申。
7. 晋城程颢书院修复重建方案初定．山西新闻网.山西晚报．2010-01-
27[引用日期2013-08-14]
8. 宋代理学家程颢:小官当得很自在絮絮叨叨地数落皇帝．人民网-《环球人物》．2013-04-15 [引用日期2013-08-14]
9. 兄弟大师安眠地理学传世近千年．洛阳日报．2011-07-28[引用日期
2013-08-14]
10. 北宋理学家程颢程颐黄陂故居遗址明年将改造(图) ．新浪网转《楚天都市报》．2012-11-21[引用日期2013-08-14]
书湖阴先生壁古诗拼音
书湖阴先生壁古诗拼音 书湖阴先生壁 作者：王安石 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 máo yán cháng sǎo jìng wútái，huāmùchéng qíshǒu zìzāi 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 yīshuǐhùtián jiāng lǜrào ，liǎng shān pái tàsòng qīng lái 注释 ①书：书写，题诗。 ②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。 ③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。 ④无苔：没有青苔。 ⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地 ⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。 ⑦将：携带。绿：指水色。 ⑧排闼(tà)：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”
前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。” 清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！” 徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。” ⑨送青来：送来绿色。 这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。 译文 茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
部编人教版四年级语文下册-第23课 《古诗词三首》【精品教案】
23古诗词三首 一：学习目标 1：认识7个生字，会写8个生字。 2：能正确、流利、有感情得朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。 3：通过朗读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达得思想感情，激发学生对祖国诗词的热爱之情。 第一课时乡村四月四时田园杂兴 一：以图导题，理解题意 1：仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。 2：认真读读题目，说说你从题目上了解到了什么？（题目点明了时间和地点） 3：你还想了解这首诗的什么内容？这首诗的作者是谁？哪个朝代的？他的创作有什么特点？这首诗主要写了什么？表达了作者的什么情感？ 4：怎样才能读懂这首诗？怎样才能读好这首诗？ 二：以疑促读，理解诗意 1：自由朗读，读准字音，读通句子，注意“蚕”“桑”的读音以及多音字“了”的音、义。 2：指名读诗，师生正音。 3：默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的请作记号。 4:小组交流。 5：全班交流，教师指导。 三：解疑品读，感悟诗情。 1：自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面，注意“少”“才”“又”的读法。 2：指名朗读，师生共赏。 3：感情朗读，体会诗情。 四: 背诵，积累语言。 五：引导自学《四时田园杂兴》 1：先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。 2：小组内交流，教师知道点拨。 3：全班交流自学成果。 4：搜集描写田园生活的诗词，读一读、背一背。 第二课时 一、创设情境，理解课题： 1老师范读《渔歌子》，你能感受到什么？ 2你们了解词吗？试着说一说。 3简介词的内容。 4简介作者背景： 张志和：在朝廷作国小官，后来隐居在江湖上，自称“烟波钓徒”。这首词就借表现渔夫生活来再现自己隐居生活的乐趣。 一、渲染气氛，理解词义： 1配乐朗读，营造气氛。
书湖阴先生壁古诗拼音
书(shū)，湖(hú)，阴(yīn)，先(xiān)，生(shēng)，壁(bì) 。 宋(sòng) ，王安石(wáng，ān，shí) 茅檐长扫净无苔(máo，yán，cháng，sǎo，jìng，wú，tái)， 花木成畦手自栽(huā，mù，chéng，qí，shǒu，zì，zāi)。 一水护田将绿绕(yī，shuǐ，hù，tián，jiāng，lǜ，rào)， 两山排闼送青来(liǎng，shān，pái，tà，sòng，qīng，lái)。 注释 ①书：书写，题诗。 ②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。 ③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。 ④无苔：没有青苔。 ⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地 ⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。 ⑦将：携带。绿：指水色。 ⑧排闼(tà)：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”
前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。” 清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！” 徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。” ⑨送青来：送来绿色。 这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。 译文 茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
古诗书湖阴先生壁翻译赏析
古诗书湖阴先生壁翻译赏析 《书湖阴先生壁》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下：茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 【前言】 《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。此诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。 【注释】 ⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。 ⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。 ⑶成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。 ⑷护田：这里指护卫环绕着园田。 ⑸排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。 【翻译】
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。 【赏析】 《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。 这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。 首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。 这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对
春日偶成教学设计完整版
春日偶成教学设计 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《春日偶成》教学设计教学目标： 1、能正确、流利地朗读、背诵古诗《春日偶成》。 2、能根据诗中描绘的景物，想象春日里“云淡风轻”“傍花随柳”之境，并积累一些描绘春景的古诗。 3、通过学习古诗，体会诗人快乐的心情，并号召学生走出教室，回归大自然中，发现春天的脚步。 教学重点：了解想象诗境，积累感悟“一切景语皆情语”，体会诗人心中之乐。 教学过程： 一、诗句导入，创设氛围 1.在括号内填上相应的的词语 竹外桃花三两枝，（）水暖鸭先知。 （）带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （）满园关不住，一枝红杏出墙来。 谁言寸草心，报得三（）。 不知细叶谁裁出，二月（）似剪刀 问：同学们有没有发现，刚才填的诗句里都含有一个什么字（春） 2.春回大地，春光无限，在这明媚的日子里，老师想起了曾经的一首儿歌，想听吗？播放歌曲《春天在哪里》。
二、初读感知，扫清障碍。 1、这首歌，赞美了春天万物复苏，繁花似锦，生机勃勃的喜人景象。今天这节课，老师和同学们一起来学习一首宋朝理学家程颢写的一首诗，咱们看看在古人眼中，春天又是怎样的。 [程颢（1032-1085），北宋着名儒家学者。字伯淳，号明道。河南洛阳人。少年时曾与胞弟程颐同学于当时名儒周敦颐。嘉佑二年（1057年）登进士第。历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。在政治下，他虽然坚决反对王安石新政，但并不成司马光等旧党官僚东山再起后对王安石集团贬逐无遗的政策。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”] 2、学生读古诗，要求读正确、流利。 云淡/风轻/近/午天，傍花/随柳/过/前川。 时人/不识/余心乐，将谓/偷闲/学少年。 3、设问：在这首诗里，你看出春天在哪里了吗？ 能让你想到哪些春天的成语呢？ 4、解释诗中不理解的字词意思。 三、合作探究，悟解诗意
古诗《书湖阴先生壁二首》赏析
古诗《书湖阴先生壁二首》赏析 书湖阴先生壁二首 [宋]王安石 其一 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 其二 桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。 黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 作者简介 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。
注释 书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。 茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。 成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。 护田：这里指护卫环绕着园田。 排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。 楝花：苦楝花，常见于北方地区，花淡紫色，有芳香。敛：收敛。垣（yuán）：矮墙。 黄鸟：黄莺。午梦：午睡时的梦。 半山园：王安石退隐江宁的住所，故址在今南京东郊。 译文 其一 茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。 庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。 其二 桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为
春日偶成
《春日偶成》 一、教学目标: 1．能正确、流利、有感情地诵读朗读、背诵古诗。 2．能读懂古诗大意，学习通过想象和角色体验入情入境地理解“时人”、“识”、“余”、“谓”、“傍”等词语的意思，丰富诗人春游时“乐”的感受。 3．能够透过古诗简洁的语言展开丰富的想象，用上准确、生动的词语练习写出诗人春游时的“乐”。 二、教学重难点： 重点：能读懂古诗大意，学习通过想象和角色体验入情入境地理解“时人”、“识”、“余”、“谓”、“傍”等词语的意思，丰富诗人春游时“乐”的感受。 难点：能够透过古诗简洁的语言展开丰富的想象，用上准确、生动的词语练习写出诗人春游时的“乐”。 三、前置学习活动： 学生： 1．读熟古诗，做到正确、流利。 2．通过反复诵读诗歌和查阅有关程颢的资料，读懂诗歌大意和作者表达的情感。 教师：制作课件。 四、教学课时 1课时 五、教学过程： 认识----自主阅读，整体把握 （一）走进春天接龙赛 1.词语里的春天：春暖花开花红柳绿云淡风轻风和日丽…… 2.上节课，我们在现代作家郑振铎的《燕子》一课中，看到了一个美丽的、热闹的的春，燕子的加入使春天充满了生机。我们喜欢郑振铎笔下的春。古诗里的春天又是怎样的？这节课，我们来学习第4课。板书课题：4. 古诗两首 3.在这两首诗歌中，有一首是宋朝诗人程颢踏春郊游，意兴所至，偶有所感，写下来的，是哪一首？板书题目《春日偶成》。题目的意思懂吗？说一说自己的想法。 理解“偶”字，这个字让我们知道了此首诗是作者在郊外游玩，陶醉大自然
之中，触景生情写的。我们生活中也有这样的偶成的灵感吗？学生思考回答。（二）多种朗读乐淘淘 1．指名读全诗，相机正音，做到正确、流利。 2．古诗是有节奏的，要把这种节奏读出来。 （1）出示诗歌的停顿，练读。 （2）配乐提读，师生接力读，齐读。相互评价。 （3）玩读：打节奏读。 小结：脚下有万紫千红的鲜花，肩上被随风飘荡的柳枝轻轻拍打，穿行其间，还走过了前面的小河，诗人眼前的春光无限只用了三个动词“傍”、“随”、“过”就在读者眼中展开了一幅连绵不断的春的画卷。你能读出这美丽的春景吗？ 出示：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 指名读，评价，指名读，齐读。 （六）布置作业 背诵并默写《春日偶成》。
四年级语文下册第23课古诗词三首：四年级下册语文23课ppt
四年级语文下册第23课古诗词三首|四年级下册 语文23课ppt 23古诗词三首 乡村四月 [宋]翁卷 绿遍山原①白满川②， 子规③声里雨如烟。 乡村四月闲人不， 才了④蚕桑又插田。 注释 ①山原：山陵和原野。 ②白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。 ③子规：杜鹃鸟。 ④了：结束。 四时田园杂兴① [宋]范成大 昼出耘田②夜绩麻③， 村庄儿女各当家。 童孙未解④供⑤耕织， 也傍⑥桑阴学种瓜。 注释
①杂兴：各种兴致。 ②耘田：除去田里的杂草。 ③绩麻：把麻搓成线。 ④未解：不懂。 ⑤供：从事。 ⑥傍：靠近。 渔歌子 [唐]张志和 西塞山①前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼②肥。 青箬笠③，绿蓑衣④， 斜风细雨不须归。 注释 ①西塞山：在今浙江省湖州市西面。 ②鳜鱼：一种淡水鱼，味道鲜美。 ③箬笠：用竹篾、箬叶编制的斗笠。 ④蓑衣：用草或棕制成的防雨用具。 《古诗词三首》，主要反映了古代农村的生活。《四时田园杂兴》和《乡村四月》可以粘连在一起教学，分四个步骤： 1、潜心会文──明诗意 2、心驰神往──会诗情 3、别出心裁──悟意境 4、随心所欲──拓诗文
拓展的关于农村生活的古诗已学的有：《村居》、《宿新市徐公店》、《小儿垂钓》、《所见》等，未学的有：《村晚》、《四时 田园杂兴》之二、《清平乐·村居》、《西江月》等。 《渔歌子》采用吟古诵今的方式，先诵读《渔歌子》，再让学生吟诵现代诗《雨中，我望着一个渔翁》，因为两首诗所描绘的景物、创设的意境是相同的，通过拓展阅读让学生体会作者的不同表达方法，同时丰富自己的语言积累。 1、“词”这种体裁在教材第1课已经出现，教师应事先了解一 下学生在课外阅读中是否会背诵一些词，对“词”有哪些了解。 对于古诗，学生通过几年的学习，已经掌握了一定的方法。课前，如果有条件教师还可以让学生查阅作者翁卷、范成大、张志和三位 诗人的生平、诗歌特色，诗的创作成就，以便帮助学生准确地理解 诗歌内容，进一步体会作者的思想感情。 教师准备挂图。 2、三首古诗词都是描写田园风光，内容浅显，生字不多，应当 指导学生先自学，引导学生在读中想象，在头脑中把文字转化为画面，读中感悟，体会诗中意境。教师可重点点拨《乡村四月》《四 时田园杂兴》，《渔歌子》可对词的知识再稍作介绍之后，放手让 学生自学。 教学第一步，可让学生自读古诗词，对照诗词后的注释，想一想诗词中每句话的大概意思，再想想哪些词语的意思还不理解，然后 小组学习，向同学和老师请教。教师对学生的提问予以点拨后，再 要求学生把诗词的意思连起来说一说，使学生对诗词的意思有个初 步的了解。 第二步，指导学生反复诵读，展开想象。这个环节可以让学生通过小组合作的形式，选择自己喜欢的方式来学习，比如有的小组可 以在诵读的基础上展开丰富的想象，在头脑中形成画面，把想象到 的景象用画笔描绘下来，画好后，在小组中交流一下，重点说说画 了什么景物，他们的色彩、形状、位置有什么特点，为什么这样画。本小组的同学做出评价，看是否把诗词中的景象描绘了出来。无论
《书湖阴先生壁》
纱帽山小学电子教案模板（语数学科） 学科：语文班级：五（2）执教者：张晓红课题《书湖阴先生壁》主备教师韩新春 教学目标1、正确、流利、有感情地朗诵古诗； 2、能借助注释及相关资料，理解诗句所描绘的情境，感悟诗人丰富的想象力；学习拟人与描写巧妙结合的表达方法，体会诗人退居田园后愉悦的心境。 3、知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情，感情背。 4、培养学生热爱生活的态度。 教学重、难点重点了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。 难点 1、体会诗人借景所传达的情感；感悟诗人丰富的想象力， 2、学习拟人与描写巧妙结合的表达方法。 教学课时一课时 教学方法 教具、学具准备 教学过程 共案部分二次备课 一、初读古诗，整体感知。 1、导入新课，板书课题。谈话：我们曾经学 过《题西林壁》，知道了诗人是将诗写在了西林寺的 墙壁上。无独有偶，今天我们要学的《书湖阴先生壁》 一诗也是将诗写在了墙壁上。诗题可理解为？明确： 题写在湖阴先生庭院墙壁上的诗。 2、出示自学提纲。自读自悟，借助工具书及 注释，理解词意，进而理解每句诗的意思。采用边读 边画边批的方式学习。 3、教师开始自学，教师巡视。 4、出示习题，反馈检测。 A、读古诗。（点评：读得声音响亮。字音 咬得真准，尤其是这个簇字，是一个平舌音。） B、我们说古诗与音乐一样也有节奏美，现 在就请同学们再读一读，注意词句内部的停顿，可以 试着用做记号。（点评：读得不错，听出来了吗？她 在哪儿停顿了。一起试着读一读。） C、交流反馈，重点引导： （1）词意：长扫：即常扫，指经常打扫。 静：干净。 畦：读音qí，意为田园中划 有界限的长条方块。 排闼：读音tà，推开门，排为推， 闼为门。 （2）理解诗意：茅草房庭院经常打扫，洁 净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲 手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地 环绕。两座青山推开门，送来青翠的山色。 D、学生尝试自己翻译诗意。 交流资料 同学们，你对王 安石有哪些了解呢？（师 生活动、展示资料）简介 诗人及写作背景 王安石（1021年 —1086年），字介甫，号半 山，封荆国公，临川人(今 江西省抚州市），北宋杰出 的思想家、文学家、改革 家，唐宋八大家之一。有 《王临川集》、《临川集拾 遗》等存世，《元日》《梅 花》最著名。 湖阴先生：指杨 德逢，是作者元丰年间 （1078－1086）闲居江宁 （今江苏南京）时的一位
四年级下册23 古诗词三首教案
23古诗词三首 一、学习目标 1.认识7个生字，会写8个生字。 2. 正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。 3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。 教学重难点：通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。 教学时数：两课时 教学过程： 第一课时 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写这两 首古诗。 2、体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。 学习《乡村四月》 一、由题入手，弄清题意 1.板书课题。 2.自由读题，说说题意。 3.出示插图，说说观察后的感受。 4.简介诗人及背景。
二、反复诵读，弄懂诗意。 1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。 2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。 3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。 4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。 5.全班交流，讲讲诗意。 三、品评朗读，感悟诗情。 1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。 2.逐句品评，交流感受。 3.想象画面，有感情地朗读。 三、背诵，积累语言 自学《四时田园杂兴》 1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。 2.小组内交流，教师指导点拨。 3.全班交流自学成果。 4.背诵。 第二课时 教学目标： 1、理解《渔歌子》的词意，体会作者的思想感情。 2、背诵并默写这首词。
3、想象“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这句话的画面，并描述出来。 教学重点：学习词的内容，想象词中描写的情景。 教学难点：结合词句展开想象，并能描述出来。 教学过程： 一、复习导入： 1、背诵学过的两首古诗。 2、欣赏唐宋名家名词，并汇报查阅资料了解有关词的知识 二、自读全词，整体感知。 1、、读《渔歌子》有什么感觉？这首词写了哪些景物？ 2、、自读词，提出疑问。 三、细读《渔歌子》理解词意。 1、《渔歌子》的作者是谁？哪个朝代的人？ 2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。 3、理解全首词的意思。 四、总结升华。 1、全词表达了作者怎样的思想感情？ 2、有感情地朗读这首词。 板书设计： 白鹭飞斜风细雨 渔歌子桃花流水热爱大自然 鳜鱼肥不须归
5古诗词三首 (2)
5古诗词三首 学习目标： 1、认识4个生字，会写7个生字。正确读写“牧童、蓑衣、鸡笼”等词语。 2、有感情地朗读课文，背诵课文。默写《牧童》。 3、通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，并能用自己的话讲述诗句的意思。 4、通过古诗词的学习，感受童年生活的情趣和快乐。 学习重难点： 理解诗词意思，体会诗词意境，体会童年生活的情趣和快乐。 教学流程 一、课前预习 1、了解诗人生平，搜集与诗词有关的信息。 2、自由读全诗，借助拼音读诗句，要求读得正确、流利。 3、在小组内练习诵读全诗，边读边画出诗歌的节奏。 4、自学生字词语。 5、借助工具书、注释与同学合作，初步理解诗歌大意。圈点勾画，标出疑难词句。 6、诵读全诗，发挥想象，这三首诗词中，你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情，悟到了哪些美好的情感？ 7、资料链接： 词：文体名称，诗歌的一种。古代的词，都合乐唱歌，故唐、五代时多称“曲”、“杂曲”或“曲子词”。词体萌芽于隋唐之际，形成于唐代，盛行于宋代。句子长短不一，故也称长短句。词有小令和慢词两种，一般分为上、下阕。词的曲调名称叫“词牌”。 二、预习交流、检测 1、自己读，小组间赛读。且读且评，读出韵律节奏。提示“乐”、“亡”、“剥”、“遮”的读音。 2、比较下面多音字的读音： 快乐．---清平乐．剥．落---剥．皮剥．莲蓬亡．羊补牢---亡．赖 3、师生互动交流对词语及诗词大意的理解及疑难的词句。 4、自己再次诵读全诗，发挥想象，这三首古诗词中，分别看到了怎样的画面？体会到怎样
的乐趣？指名生配乐朗读，其他同学可闭起眼睛听读，想象画面。交流听后所感，师生互动评议。 5、抄写生字。教师示范“蓑”写法。 三、导学流程 （一）导入新课 谈话导入，激发兴趣。 （二）学习新课 1、品读《牧童》，享受童趣： ⑴草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 这句诗描述了一幅怎样的画面？“铺”、“六七里”,让你感觉到那是一片怎样的原野？从“弄”字，我们耳畔似乎又听到什么？你能读出这样的原野吗？ ⑵归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 你看到了什么样的牧童？请同学们想象一下，牧童会是怎样归来呢？ 再想象一下，如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？而诗人又想借这个小牧童表达什么呢？ 如此悠闲、自在、轻松的牧童，谁能将他读出来？诵读古诗，感受意境。 2、学习《舟过安仁》，合作探究： （1）找出不理解的字词，共同探究弄懂。 （2）品读诗句，入情入境： ①“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 读了这两句，你好像看到了什么？ 看到这样的一幕，假如此时你也和杨万里立于船上，心中会发出怎样的疑问？ ②“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”
书湖阴先生壁(1)(1)
《书湖阴先生壁》教案 教学目标：1、正确、流利、有感情地朗诵古诗，并能背诵古诗。 2、了解诗歌大意，理解诗句所描绘的情境。 3、学会拟人手法，体会借景抒情。 4、体会诗人赞扬湖阴先生勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和 高尚情趣。 教学重点：1、了解诗歌大意，理解诗句所描绘的情境。 2、体会诗人赞扬湖阴先生勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性。教学难点：体会诗人赞扬湖阴先生勤劳、爱洁净、热爱自然山水的良好品性。 教学准备：教学课件 课时安排：1课时 教学过程：解诗题，知诗人，明诗意，悟诗情。 一、旧知识导入 同学们还记得我们之前学过王安石的哪些诗吗？（《梅花》、《元日》）请同学们一起读读这两首诗。有谁能来说说这两首分别描写了什么？（《梅花》描写冬日里，梅花独自绽放，表现出了梅花的坚强和高洁。《元日》描写了热闹、欢乐和春节万象更新的景象。）今天，老师给大家带来了王安石的另一首诗。 二、解诗题 齐读诗题《书湖阴先生壁》，谁来试试给这个题目划分一下节奏呢？读了这个诗题你们有什么疑问呢？（书、壁是什么意思？谁是湖阴先生），哪位小老师可以来解答一下，所以整个诗题的意思是？（书写在湖阴先生家墙壁上的诗。）是谁写在湖阴先生墙壁上的呢？（王安石）王安石与湖阴先生是什么关系呢？让我们一起走进作者——王安石） 三、知诗人（请同学起来念） 王安石，字介甫，号半山，世称临川先生，唐宋八大家之一。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 北宋诗人王安石，与湖阴先生杨德逢是好友，常常到湖阴先生家做客。这一年夏初时节，王安石又到湖阴先生家做客，认为湖阴先生家的景色十分美丽，随口吟成这首绝句，应湖阴先生请求题写在庭院墙壁上。 四、明诗意，悟诗情 王安石究竟在湖阴先生家的墙壁上写了一首什么样的诗呢？让我们跟着作者的脚步一同走进诗中。 1、朗读古诗，指名读（正音），全班读。 2、同桌互读，划分节奏（古人念诗啊，都是有节奏的念诗。那我们来看看这首诗应该怎么读呢）出示诗歌节奏图 3、全班按照节奏读。 （古诗我们不仅要会读，还要知道它讲什么，表达什么情感。现在让我们一起来品味这首古诗。） 茅檐长扫净无苔 1.解释字词（询问学生）茅檐：茅屋檐下，这里指庭院，苔：苔藓。苔藓在潮湿的环境下生长速度非常快。（湖阴先生当时住在江宁，也就是我们现在的南京。南京属于南方。而我们南方的天气怎么样啊？潮湿。所以，这就非常适合苔藓的生长。） 2.说大意（生说大意，出示解释。庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。）湖阴先生
语文4年级下册第23课《古诗词三首》------
19《生命生命》教学设计 学习内容： 人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》四年级下册第19课《生命生命》。 教材简介： 本文通过对石缝间顽强生存的小草，改变自己、适应生存的蒲公英以及在不属于自己的生存空间里为自己占有了一大片天地的松柏的描写，赞扬了在困境中顽强拼搏、敢于迎接艰难困苦的挑战，在适应环境、战胜困厄之中发现自己、认识自己、完成自己、升华自己的崇高精神。 学情分析： 四年级学生对生命的沉重话题可能很少或者很肤浅，如何引导学生结合自己的生活体验，深入思考人生问题并真正有所收获。不但是学习重点甚至是学习难点，我主要通过引导学生反复朗读，结合课文内容调动自己所有的情感体验和增加课堂信息容量的方法来突破这个难点。 学习目标： 1、会认5个生字，会写8个生字。能正确读写“动弹、欲望、不屈、茁壮、听诊器、震撼、糟蹋、有限”等词语。 2、有感情地朗读课文，并能背下来。 3、能找出课文中有很深含义的句子并能说出自己的体会；能联系生活实际，理解课文最后一段话。 课前准备： 1、布置学生预习，自学生字新词。 2、布置学生搜集有关生命的格言以及热爱生命的故事。
第一课时 一、交流格言，揭示课题。 1、师生交流。 同学们，课前我们搜集了有关生命的格言，现在让我们先来交流交流吧。（自由交流）听了刚才的交流，你对“生命”最深的感受是什么？ 老师也搜集了两段有关生命的格言，想同大家一切分享，你们愿意听听吗？ （屏幕出示）虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。 师生齐读。能读懂吗？这段话究竟怎样理解，让我们一起随着作者到9课中去寻找答案。 2、板书课题。齐读。质疑。 二、初读感知。 1、检查生字预习情况。（1）我会读。（2）我会讲。（3）我要问。 2、生自由读课文，要求正确、流利。 3、指名读课文，想想每个自然段写了什么？课文写了几个事例？ 4、交流，理清脉络。 三、自学辅导 1、自读课文二、三、四自然段，着重选择其中一段反复朗读，体会作者从每个事例想到什么？为什么会有这些感受？ 2、小组合作学习。在自己的前后左右寻找一个与自己选择同一段的同学，交流各自的体会。 3、全班交流。
人教版(2001)小学语文四年级下册第二单元4 古诗词三首教案(2)
古诗词三首（教案） 学习目标： 1.认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。 2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。 3.学习通过看注释，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。 4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。 教学重点： 品味诗句，指导背诵，积累语言。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。 《独坐敬亭山》 一、激趣导入 1.导语：祖国的千山万水是那么多姿多彩，那奔流不息的江河，那连绵起伏的丘陵，那直插蓝天的雪峰，那辽阔的草原……真是江山如画。今天就让我们一起去游览祖国的大好河山。 2.揭题：首先让我们到安徽省宣州市郊去游览“敬亭山”谁来背背李白的诗，会几首就背几首。 二、学习点拔： （1）出示诗，全班齐读古诗正音。 （2）复习学习古诗方法：
解诗题，知作者 抓字眼，明诗意 多诵读，悟诗情 （3）解诗题，知作者 1.独：独自一人。独自一人坐着看敬亭山 2.李白：李白（701-762），字太白，后人称为诗仙，是唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 （4）抓字眼，明诗意 1.小组合作探究学习古诗 ①读诗，找出不理解的词语 ②结合上下诗句理解词语意思 ③自己弄不懂的地方和小组交流讨论 2.检查合作学习情况 ①指名读 ②汇报 众鸟高飞尽，孤云独去闲 众鸟：鸟儿们；高飞尽：都飞远了（孤帆远影碧空尽）。 ③师小结：从这两句诗句中，你感受到了什么？（李白很孤单） ④介绍背景：这首诗是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的飘泊生活，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感
春日偶成
四下《春日偶成》教案设计 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读《春日偶成》，背诵这首古诗。 2、学会生字，理解词语及诗句的意思。 3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。 教学重点： 1、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境及作者的感情，熟读成诵。 2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面,先说再写。 教学难点： 透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下来。教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入、揭题。 师：同学们，昨天我们学习了《古诗两首》中的《江南春》(指名背诵)。今天我们学习另一首诗《春日偶成》（板书）。在1000多年前的一个春天里，北宋诗人程颢踏春郊游，意兴所至，偶有所感，写下了这首诗。 师：听了老师的叙述，你能通过自己的理解说出题目的意思吗?（出示：春日：春天里的一天，偶成：偶有所感，写成诗歌。） 生：春天里的一天，诗人偶有所感，写成了一首诗。
师：程颢偶有所感而写成的这首诗，后来竟成了脍炙人口、流传千年的经典名诗它的魅力何在?今天，我们就一起来学习它，欣赏它。(出示全诗) 二、初读古诗：读准字音、分清节奏。 师：请同学们自由朗读这首诗，注意读准字音。（板书：读准） 开火车分行读，正音。 师：古诗是有节奏的。(出示划分好节奏的诗，范读)请同学们再读这首诗，将它读顺。 指名二三个学生朗读。齐读。 三、理解诗意。 师：这首诗你能读懂吗？通过课前的预习你理解了哪些词语的意思？哪些词语的意思还不明白？出示词语解释，开火车读，请同学们根据老师提供的字词解释，思考这首诗的意思，不理解的词可以在书上做笔记。(出示：近午天：接近中午，傍：靠近，随：沿着，川：河流，时人：当时的人，识：理解，余：我，将谓：就以为，偷闲：忙中抽出空闲的时间。) 给学生充分的时间思考，自由说，同桌交流。 师：同学们，你理解了哪些诗句的意思?让我们一起来分享你的学习成果。 学生试说，教师注意引导和纠正。 指导： “云淡风轻近午天”，解释方法：改变顺序。“近午天云淡风轻”
古诗词三首教案2
23.古诗词三首 许家小学王娜 学习目标： 1. 能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。 2.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。 重点： 理解古诗的内容，想象诗句所描绘的画面。 难点： 体会故事的意境 课前准备： 1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。 2.课文插图。 第二课时 一、导入： 我们学习过许多的古诗，有的是写动物的，如：骆宾王的《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。，有的是写植物的，如：贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。有的是描写登高远望的所见所感，如王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。有的是描写是的春天的所见所闻，如：孟浩然的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少……，同学们，今天我们也来学习古诗，我们一起来看看这些古诗有给我们描述的是什么样的景象。 师：板书课题：古诗词三首
二、教学古诗《乡村四月》 （一）、板书诗题，由题入手，弄清题意。 1、齐读 2、老师提问：从古诗的题目中，你了解到了什么？ 时间——四月地点——乡村 3、老师补充：这里的乡村是指江南农村，我们就知道了，诗人翁卷要向我们介绍春末夏初时节的江南农村了。 板书：宋，翁卷。 教师相机对诗人做简要介绍：翁卷，南宋诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。 （二）、朗读古诗 1、师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。 2、生自读。 3、指名读，教师评价并借机指导朗读。读准字音，读通句子，把握节奏和诗歌的韵味， （三）、插图欣赏 1、说一说，你看到了什么？ 2、教师引导：这幅图就描绘了江南农村四月的景象。 （四）、品味诗趣，感悟诗情。 1、老师提问，学生在古诗中寻找答案,引导学生品味诗趣。 （1）古诗中描绘了江南农村四月的景象，你诗人用了哪些表示颜色的字，通过这些字，你看到了什么？你从哪句诗中找到答案的？ （2）从诗中我们了解到这一天是什么样的天气？你能说说吗？引导学生了解春雨如烟的美景。 （3）这样的景象中，江南人们都在做什么呢？用古诗来回答。 （4）给“闲人少”找一组反义词—“忙人多”。他们都在忙着做什么？那两个字最能体现出他们劳作的繁忙？—“才”和“又”。
古诗春日偶成的教案
古诗春日偶成的教案 古诗春日偶成的教案 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读《春日偶成》，背诵这首古诗。 2、学会生字，理解词语及诗句的意思。 3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。 教学重点： 1、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境及作者的感情，熟读成诵。 2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面,先说再写。 教学难点： 透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下来。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入、揭题。 师：同学们，昨天我们学习了《古诗两首》中的《江南春》(指名背诵)。今天我们学习另一首诗《春日偶成》(板书)。在1000多年前的一个春天里，北宋诗人程颢踏春郊游，意兴所至，偶有所感，写下了这首诗。
师：听了老师的叙述，你能通过自己的理解说出题目的意思吗( 出示：春日：春天里的一天，偶成：偶有所感，写成诗歌。) 生：春天里的一天，诗人偶有所感，写成了一首诗。 师：程颢偶有所感而写成的这首诗，后来竟成了脍炙人口、流传千年的经典名诗它的魅力何在?今天，我们就一起来学习它，欣赏它。(出示全诗) 二、初读古诗：读准字音、分清节奏。 师：请同学们自由朗读这首诗，注意读准字音。(板书：读准) 开火车分行读，正音。 师：古诗是有节奏的。(出示划分好节奏的诗，范读)请同学们再读这首诗，将它读顺。 指名二三个学生朗读。齐读。 三、理解诗意。 师：这首诗你能读懂吗通过课前的预习你理解了哪些词语的意思哪些词语的意思还不明白出示词语解释，开火车读，请同学们根据老师提供的字词解释，思考这首诗的意思，不理解的词可以在书上做笔记。(出示：近午天：接近中午，傍：靠近，随：沿着，川：河流，时人：当时的人，识：理解，余：我，将谓：就以为，偷闲：忙中抽出空闲的时间。) 给学生充分的时间思考，自由说，同桌交流。 师：同学们，你理解了哪些诗句的意思?让我们一起来分享你的学习成果。
《古诗词三首》课时教学设计2
《古诗词三首》课时教学设计 教学目标 1．识记本课7个生字并正确书写、运用。正确、流利朗读、背诵古诗词。 2．进一步了解宋词的有关知识。 3．借助字典和课后注释理解诗词中字词的意思以及整首诗词的意思，想象诗歌描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。 4．想象诗词所描绘的情景，并在说的基础上改写成一篇短文写下来。 教学难点 想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。 课前准备 1．了解诗人的生平。 2．收集有关宋词的资料。 教学过程 第一课时 （一）谈话导入，激发兴趣 童年，是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天，我们要学习的《古诗词三首》也真实地再现了多彩的童年生活。这节课我们要学习的是《牧童》和《舟过安仁》。看看这几个孩子的身上是否有你们的影子。 （二）初读古诗，整体感知 1．用自己喜欢的方式读古诗《牧童》。要求读正确，读通顺。 2．指名读诗，正字音。尤其注意“铺、蓑”的读音。 3．反复多读几遍这首诗，通过查字典，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来。 4．指名交流，适时点拨。 （三）再读古诗，理解诗意 1．再读古诗，想想每句诗的意思，可以与人合作。 2．汇报：用自己的话说说每句诗的意思。 3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思。 4．全班齐读此诗。 （四）想象诗境，悟其感情 1．教师有感情朗读，学生闭目想象。 2．学生发言，把所想到的画面说给大家听。 3．学生采用不同形式的朗读，边读边体会诗人的思想感情。 4．全班交流，教师适时点拨引导。 （诗人吕岩借写牧童悠然自得的生活，抒发了自己淡泊名利，追求自由自在的乡村生活的思想感情。） 5．自由读诗，要求带着和诗人一样的感情朗读。 6．练习背诵。
小学五年级语文下册 书湖阴先生壁1名师公开课优质教案 鄂教版
《书湖阴先生壁》教学设计 教材简析： 王安石的《书湖阴先生壁》，通过对湖阴先生庭院内外的几处景物的描写，巧妙地为我们勾画了一个清静脱俗，朴实勤劳的湖阴先生的形象，细腻而隐讳地表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。 教学目标： 知识与技能： 1.正确、流利、有感情地朗诵古诗，并能背诵古诗。 2.能借助注释及相关资料，理解诗句所描绘的情境，感悟诗人丰富的想象力，学习拟人与描写巧妙结合的表达方法，体会诗人退居田园后愉悦、轻松的心境。 过程与方法： 知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情，感情背。 情感态度价值观： 培养学生热爱生活的态度。 教学重难点： 重点： 了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。 难点： 体会诗人借景所传达的情感；感悟诗人丰富的想象力，学习拟人与描写巧妙结合的表达方法。教学时数： 1课时 教学过程： 一、释题导入 1.今天，我们学习古诗《书湖阴先生壁》，读题。 2.说说你对诗题的理解。 3.师小结并介绍作诗背景：北宋大政治家王安石，晚年闲居在南京紫金山麓的半山园，常跟附近居民来往，相处得很友好，湖阴先生杨德逢，便是其中的一位。这一年夏初时节，诗人又到湖阴
先生家做客，对这里的环境景色十分欣赏，随口吟成这首绝句，应主人请求题写在当院墙壁上。 二、诵读，明诗意 1.自由读，读准字音，读通句子。 2.再读，借助注释及相关资料，说说你读懂了什么？（了解全诗大意、初步掌握古诗的感情基调） 3.师述古诗大意，学生闭眼冥想画面：几间简朴的茅舍由于经常打扫，檐洁壁净，没有苔藓生长的余地；成垄成行的花木，把小小庭院装点得井井有条，这些全出自主人的亲手栽培。一条快活的溪水，环绕着大片碧绿的禾苗，俨然是稻田的守护者；两座多情的山峰，不待邀请就推门而入，把清清的秀色送入眼帘。 4.说说你听后的感受，再带着初步体会到的情感朗读全诗。 三、精读，悟诗情 1.默读，抓词感悟，说说你新的体会。（侧重于人物形象与情感的体会与感悟） 2.汇报交流： （1）湖阴先生人品高洁、富于生活情趣；清静脱俗，朴实勤劳。 （2）湖阴先生的生活与大自然和谐相处。 3.带着新的体会感情朗读。 4.描写景物，赞美主人品格，归根结底还是为了抒发诗人自己的思想情操。你感受到了吗？说说吧！（表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。） 5.诗人是运用了怎样的表达方法生动地传递出他的思想情感的呢？（感悟诗人丰富的想象力，学习拟人与描写巧妙结合的表达方法） 6.再次感情朗读。 7.尝试背诵。 四、布置作业 1.背诵、默写古诗。 2．依据诗意，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
书湖阴先生壁古诗拼音
书湖阴先生壁古诗拼音 书(shū)，湖(hú)，阴(yīn)，先(xiān)，生(shēng)，壁(bì) 。 宋(sòng) ，王安石(wáng，ān，shí) 茅檐长扫净无苔(máo，yán，cháng，sǎo，jìng，wú，tái)， 花木成畦手自栽(huā，mù，chéng，qí，shǒu，zì，zāi)。 一水护田将绿绕(yī，shuǐ，hù，tián，jiāng，lǜ，rào)， 两山排闼送青来(liǎng，shān，pái，tà，sòng，qīng，lái)。 译文 茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。 庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。 注释 ⑴书：书写，题。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。 ⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。 ⑶成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。 ⑷护田：这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦
煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。” ⑸排闼（tà）：开门。语出《汉书·樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼：小门。送青来：送来绿色。 楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。 赏析 这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏省南京市) 时的邻居和经常往来的朋友。前两句赞美杨家庭院的清幽。"茅檐"代指庭院。"净"指的是干净。怎样写"净"呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用"无苔"二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。 "花木"是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，"成畦"二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才