《战国策》触龙说赵太后

《战国策》触龙说赵太后

【《触龙说赵太后》故事背景】

《触龙说赵太后》选自《战国策·赵策》。触龙是赵国的一位老臣，在朝中担任“左师”职务。赵太后则是赫赫有名的赵威后。在《战国策·齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话：

齐国使节来赵，她先问收成，后问百姓，最后才问到君王——

岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？【今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？】

致使齐使不悦——

使者不说，曰：“……今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”

说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对，道出了千古名言——

“苟无岁，何有民？苟无民，何有君？”

赵威后从此威风八面，青史留名。就是这位青史留名的赵威后，在对待子女的问题上，有时却过于溺爱，甚至蛮不讲理。

《触龙说赵太后》这个故事大约发生在赵国国君惠文王去世（公元前265年）之后，他的儿子孝成王继承了王位，因当时孝成王年幼，所以由其母赵威后执政。当时的赵国，虽然有廉颇、蔺相如、平原君等人在支撑门面，但赵太后刚执政，处于新旧交替之际，国内动荡不安，国势大不如以前。秦国认为有机可乘，便发兵东下，一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕，太后不得不向齐国求援。齐国虽答应出兵，但按当时惯例提出了一个条件：即赵国必须派太后的幼子长安君到齐国做人质。太后是如何考虑这件事的？触龙又是怎样巧妙地说服太后使长安君质于齐的呢？请看课文。

【原文1及注释】p226

赵太后新（刚开始）用事（这里指执政、当权），秦急攻之【秦国加紧攻赵】。赵氏求救于（介词，向）齐，齐曰：“必以长安君（赵太后最小的儿子）为质（人质），兵乃（才）出。【一定要把长安君作为人质，才派兵】”太后不肯，大臣强qiǎng（极力、竭力）谏。太后明谓（明确地告诉）左右（身边的人）：“有复（再）言令长安君为质者，老妇必唾（吐口水）其面。”

【齐诵原文1】

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，

大臣强qiǎng谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

【原文2及注释】

左师触龙愿（希望）见太后，太后盛气而揖（应为“胥”，通“须”，等待）之【太后气冲冲地等着他】。入而徐（慢慢地）趋（快步走）【触龙进入宫中，慢慢地小跑着，做疾走状】，至而自谢（谢罪），曰【到了太后跟前谢罪道】：“老臣病足（脚上有毛病），曾zēng（副词，加强否定语气）不能疾走（快跑），不得见久矣，窃（谦词，私自）自恕（自己原谅自己），而恐太后玉体（敬词，贵体）之有所郄xì（空隙，引申为毛病）也，故愿（希望）望见（恭敬的说法，远远的看见）太后。【我怕您玉体欠安，所以想来见见您】”太后曰：“老妇恃sh ì（依靠）辇niǎn（车）而行。”曰：“日（每天，名词作状语）食饮得无衰（减少）乎？（得无…乎:该不会…吧）【触龙又问："每日饮食该没减少吧？】”曰：“恃粥耳。【太后道："不过吃点稀饭罢了】”曰：“老臣今者（近来）殊（很）不欲食【我近来很不想吃什么】，乃（却）自强步（勉强散散步），日三四里【却勉强散散步，每天走三四里】，少shāo（副词，稍稍）益（副词，更加）耆（通“嗜”，喜爱）食【稍稍增加了一些食欲】，和（安逸、舒服）于身【身体也舒畅了些】。”太后曰：“老妇不能【我做不到啊】。”太后之色（脸色）少解（消，缓和）【太后的怒色稍稍地消了些】。

【齐诵原文2】

左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾zēng不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄xì也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃shì辇niǎn而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少shāo益耆（“嗜”）食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

【原文3及注释】

左师公（这里加“公”表示尊敬）曰：“老臣贱息（谦称，自己的儿子）舒祺，最少，不肖xiào（原意为不像父亲，后来泛指不成材）【老臣的贱子舒祺年岁最小，不成器得很】；而臣衰（衰老），窃爱怜之【而我已经衰老了，心里很怜爱他】。愿令得（可以）补（补充）黑衣（卫士）之数，以卫王宫【希望他能充当一名卫士，来保卫王宫】。没mò死（冒死）以闻（禀告）【我特冒死来向您禀告】。”太后曰：“敬诺（同意）。年几何（多少）矣？【太后答道："好吧。他多大了？】”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及（赶上）未填沟壑（谦词，死）而托（托付）之。【虽然他还小，我却希望在我没死之前把他托付给您】”太后曰：“丈夫（男子）亦爱怜其少子乎？【男子汉也爱他的小儿子吗？】”对曰：“甚（厉害）于妇人。”太后笑曰：“妇人异（特别）甚（厉害）。【女人格外疼爱小儿子】”对曰：“老臣窃以为（认为）媪ǎo （对年老妇人的尊称）之爱燕后（赵太后之女，嫁至燕国为王后），贤（超过）于长安君。【我私下认为您对燕后的爱怜超过了对长安君的爱怜】”曰：“君过（错）矣！不若长安君之甚（厉害）【您说错了，我对燕后的爱远远赶不上对长安君啊！】。”左师公曰：“父母之爱子，

则为（介词，替）之计（动词，打算、考虑）深远【父母疼爱自己的孩子，就必须为他考虑长远的利益】。媪之送燕后也，持（握）其踵zhǒng（脚后跟）【您送燕后出嫁的时候，她上车了，您还在车下拉着她的脚跟，舍不得她走】，为之泣，念（惦念）悲（伤心）其远（远嫁）也【还为她哭泣，想着她远嫁，您十分悲伤】，亦哀（哀怜）之矣【那情景够可怜的了】。已行（已经走后），非弗思也【燕后走了之后，您不是不想念她】，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反（通“返”，返回）。’【因为王后只有被废或者亡国了，才会回到娘家来，所以祭祀时为她祝福，说：“千万别让她回来。”】岂非（难道不是）计久长（作长远打算），有子孙相继为王也哉？【您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗？】”太后曰：“然。”【是这样的】

【齐诵原文3】

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖xiào；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没mò死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪ǎo之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵zhǒng，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反（“返”）。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

【原文4及注释】

左师公曰：“今三世（三代）以前【从现在的赵王上推三代】，至于赵（赵大夫）之为（成为）赵（赵国）【直到赵氏从大夫封为国君为止】，赵主之子孙侯（名词作动词，封侯）者，其继（继承人）有在者乎？【历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？】”曰：“无有。”曰：“微独（不仅）赵，诸侯有在者乎？【不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗？】”曰：“老妇不闻（没听说）也。【太后说：我还没听说过】”“此其近者祸及身【触龙说道："这大概就叫做：近一点呢，祸患落到自己身上】，远者及其子孙【远一点呢，灾祸就会累及子孙】。岂人主之子孙则必不善哉？【难道是这些人君之子一定都不好吗？】位尊而无功【但他们地位尊贵，却无功于国】，奉（俸禄）厚而无劳（功劳）【俸禄优厚，却毫无功劳绩】，而挟（持）重器（指象征国家的权力和财富的器物，如金玉、珍宝、钟鼎等）多也【无功无劳而他们又持有许许多多珍宝异物。（这就难免危险了。）】。今媪尊（使动用法，使…地位高）长安君之位【现在您使长安君地位尊贵】，而封之以膏腴yú（肥沃）之地【把肥沃的土地封给他】，多予（给）之重器【赐给他很多宝物】，而不及（不如）今令有功于国【不如现在使他有功于国】，一旦山陵崩（死的委婉说法），长安君何以自托于赵？【有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？】老臣以（认为）媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。【我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对他的爱不及对燕后啊】”太后曰：“诺，恣（任凭）君之所使之。【行了，任凭您把他派到哪儿去】”于是为长安君约（准备）车百乘，质于齐。齐兵乃出【于是为长安君准备了上百辆车子，到齐国作人质。齐国于是派兵救赵】。

【齐诵原文4】

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉（俸）厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴yú之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐。齐兵乃出。

【原文5及注释】

子义（赵国的贤士）闻之曰：【子义听到这事之后说】“人主之子也，骨肉之亲也【国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了】，犹（还）不能恃shì（依靠、依赖）无功之尊【尚且还不能凭靠无功的尊位】，无劳之奉，而守金玉之重也【没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器】，而况人臣乎【更何况是做臣子的呢】？”

【齐诵原文5】

子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃shì无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎？”

【解读】

全文有5个自然段。前面的4个自然段是正文，最后1个自然段是赵国的贤士子义所发的感慨。

第一自然段：交待了故事发生的原因。

“赵太后新用事，秦急攻之”

此句点明赵国危在旦夕。赵氏求救于齐，齐必以长安君为质。大臣的强谏，太后的不肯，并且说：

“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

拉开了这个故事的序幕。

第二自然段：左师触龙向太后嘘寒问暖，打破了僵局。

本段则是触龙与太后之间的一段精彩的对话。此段貌似闲谈，实际上是触龙巧妙地说服赵太后的第一步。赵太后——

盛气而揖之【太后气冲冲地等着他】。

说明太后的思想上有准备，既使你是身居高位的老臣，照样让你过不去。可触龙却采用“缓冲法”，见面后，只字不提“令长安君为质”之事。而是诉自己的病苦，问太后起居，在叙寒问暖中——

太后之色少解【太后的怒色稍稍地消了些】。

缓解了紧张气氛，打破了僵持不下的局面，为进谏创造了有利的条件。

第三自然段：触龙提及少子舒祺之事，引起赵太后在爱子问题上的共鸣。

敌对情绪逐渐消失，紧张气氛趋于缓和，触龙仍然不提“以长安君为质”之事，而只是提自己的小儿子之事——

“老臣贱息舒祺，最少，……而臣衰，窃爱怜之【而我已经衰老了，心里很怜爱他】。愿令得补黑衣之数”

“愿及未填沟壑而托之”

触龙提及少子舒祺之事，不仅拆除了赵太后心中的戒备，而且使她在爱子的问题上引起共鸣。这是触龙说服赵太后的第二步。随后，借太后的爱子之情，避实就虚地将燕后与长安君作比较，顺势引出了自己的观点，——

父母之爱子，则为之计深远。

如此的旁敲侧击，终于使太后心悦诚服。这是说服赵太后关键的一步。

第四自然段：触龙提出历史教训，终于使赵太后改变了态度。

触龙借赵侯和各国诸侯的子孙不能永保爵位的历史教训。他们——

位尊而无功，奉（俸）厚而无劳，而挟重器多

触龙单刀直入，侃侃而谈，当面指出，——

长安君欲“自托于赵”，必须“今令有功于国”

只有这样，赵太后才能够像为女儿考虑一样，为儿子考虑——

计久长，有子孙相继为王

于是，赵太后怒气全无，心悦诚服，终于改变了态度，同意长安君质于齐。

【写作手法】

本文在表现手法上有以下两点特别值得借鉴。

第一，描写人物形象生动，性格突出，尤其是善于刻画心理变化。写触龙——

入而徐（慢慢地）趋（快步走）【触龙进入宫中，慢慢地小跑着，做疾走状】，至而自谢（谢罪）

“愿及未填沟壑而托之”

表现他的以柔克刚，以情动人。写人物语言，多用问句，如——

“岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”

“其继有在者乎？”

“岂人主之子孙则必不善哉？”

“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”

显得温和亲切，娓娓动人，可谓“义正而词婉”。表现他循循善诱的特点。

写赵太后，突出她的爱子之心。如

“老妇必唾其面”，“盛气而揖之”

寥寥数语，蛮横固执之态如在眼前。又如——

“丈夫亦爱怜其少子乎？”“妇人异甚”

两句，宠爱长安君的微妙心理跃然纸上。又如——

太后盛气而揖之——色少解——笑曰——“诺。恣君之所使之。”

从“太后盛气而揖之”到“色少解”到“笑曰”再到“诺。恣君之所使之。”，既反映出太后的神态和思想感情的变化，也表现她性格上有深明大义的一面。

第二，文章的结构安排层次分明。

从总体来看——有三大部分：开始，交代劝谏前的背景；中间，详述劝谏的过程；结尾，表

明劝说成功的效果。

叙事有头有尾，结构完整。

从局部来看——触龙在劝谏过程中采用“迂回战术”，也有明晰的四个步骤：

第一步，用“缓冲法”──叙家常；

“老臣病足，曾zēng不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄xì【毛病】也，

“日食饮得无衰乎？【触龙又问："每日饮食该没减少吧？】”

“老臣今者殊不欲食【我近来很不想吃什么】，乃自强步，日三四里【却勉强散散步，每天走三四里】，少shāo（副词，稍稍）益（副词，更加）耆（通“嗜”，喜爱）食【稍稍增加了一些食欲】

第二步，用“引诱法”──托幼子；

“老臣贱息舒祺，最少，不肖【老臣的贱子舒祺年岁最小，不成器得很】；而臣衰，窃爱怜之【而我已经衰老了，心里很怜爱他】。愿令得补黑衣之数，以卫王宫【希望他能充当一名卫士，来保卫王宫】。

“愿及未填沟壑而托之。”【我希望在我没死之前把他托付给您】

第三步，用“旁击法”──谈燕后;

媪之送燕后也，持其踵【您送燕后出嫁的时候，她上车了，您还在车下拉着她的脚跟，舍不得她走】，为之泣，念悲其远也【还为她哭泣，想着她远嫁，您十分悲伤】，亦哀之矣【那情景够可怜的了】。已行，非弗思也【燕后走了之后，您不是不想念她】，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反（“返”）。’【说：“千万别让她回来。”】岂非计久长，有子孙相继为王也哉？【您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗？】”

第四步，用“直入法”──论历史：

“今三世以前【从现在的赵王上推三代】，至于赵之为赵【直到赵氏从大夫封为国君为止】，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？【历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？】”

“微独（不仅）赵，诸侯有在者乎？【不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗？】”

“此其近者祸及身【触龙说道："这大概就叫做：近一点呢，祸患落到自己身上】，远者及其子孙【远一点呢，灾祸就会累及子孙】。岂人主之子孙则必不善哉？【难道是这些人君之子一定都不好吗？】位尊而无功【但他们地位尊贵，却无功于国】，奉厚而无劳【俸禄优厚，

却毫无功劳绩】，而挟重器多也【无功无劳而他们又持有许许多多珍宝异物。（这就难免危险了。）】

这4步，每一步都围绕“长安君为质”这一中心议题阐明——

主题思想：爱子必须为之“计深远”，不能使其无功而受禄，而要令其“有功于国”。

层层深入剖析，说理严密，说服力强。