中国古代建筑楼阁篇

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上齐翁黄鹤楼湖北武汉武昌楼：“楼者，重屋也。”楼是供人居住的房屋，在园林建筑中多为两层，个别也有三层的。楼在战国时期就出现了，当时主要用于观敌瞭阵，后来发展成为供人居住的住宅，主要用于居住女眷。严格一点说，楼只在一面或两面设窗，供人们凭窗观景之用。这有点类似今天的楼房，通常是南北屋，南北开窗。也有挑出平座的，但仅限于一面设有可走出室外凭栏观景的平座，有点类似现今楼房的阳台。楼的造型有多种多样，

但园林中的造型是一层为厅堂式建筑，外部设有立柱，用以支撑上层建筑，并形成一种外廊。楼的二层设有窗。若楼与楼之间的二层相通，称之为“串楼”，楼内有廊相通，可绕行一圈的，称为“走马楼”等等。阁：“重屋为楼，四敞为

阁”这是楼与阁的重要区分点。通常我们很难区分哪座建筑是楼，哪座建筑是阁，人们在日常生活中也是将楼与阁混为一谈，连楼阁一词也是混在一块使用的。但在古时楼与阁是有严格区分的。楼与阁的相同点是二者均为“重屋”，也就

是说楼与阁都是两层或以上建筑。但阁四面皆有窗，且也设有门，四周还都设有挑出的平座，供人环阁漫步、观景。平座设有美人靠（一种类似凉椅式的坐椅），供人休息，凭栏观

景。如：北京颐和园的佛香阁，登高可观看颐和园全景。但

在中国楼阁建筑中也有名与实不太相符的。严格地说，岳阳

楼为楼，而黄鹤楼则是阁。但也有特例，那就是外形不是“重屋”的水阁。如：苏州网师园的濯缨水阁，就是一座临水而建的单层建筑。以下为楼阁的图片：超然楼济南天下第一泉风景区大明湖畔

黄鹤楼湖北武汉武昌蛇山之巅江西省赣州古城楼

刘公岛古楼山东威海市

威远城楼甘肃省定西市陇西县

咸阳楼陕西省咸阳谷城

混阳楼江西省九江市区的九华门外

镇江楼

浙江嘉义海盐白云阁

博爱阁

城隍阁杭州新西湖吴山之巅

刺桐阁福建省泉州市

大雁阁广西桂林

梵音阁苏州寒山寺

凤凰阁麒麟阁陕西省西安市未央宫

望月阁安徽省肥西县三河古镇

文昌阁

状元阁江苏常州深阳

天子阁湖南省张家界天子山

万佛阁四川峨眉山书圣阁山东省临沂市欢迎光临颐心文苑

中国古代建筑史

《中国古代建筑史》是关于中国古代建筑历史研究的理论著作。主编刘敦桢。1965年书稿完成，1980年由建筑工程出版社出版。该书简要而系统地论述了中国古代建筑各历史阶段的发展和成就，旁征博引。具有鲜明的时代特色,对于考证我国古代建筑具有重要的研究作用。全书共64万字，图片487幅。本书是一本关于中国古代建筑历史的理论著作，简要而系统地叙述了我国古代建筑的发展和成就，并引证了大量的文献资料和实物记录。我国是一个地大物博，历史悠久的文明古国。我们的祖先给我们留下了丰富多彩的建筑遗产。中国古建筑在世界上形成了独特的建筑体系，在世界古代建筑史中占据着重要的地位。本书简要而系统地叙述了我国古代建筑的发展和成就，引证了大量的文献资料和实物记录，文字简要，叙事详明，资料图片丰富，附图质量较好，有不少资料是过去未曾发表的，在目前同类书和资料中是较好的一部，对建筑历史研究工作和建筑教学工作都具有参考价值。中国建筑是世界上传统延续最长的建筑体系。这一方面是因为中国的封建社会时期特别长，社会变化缓慢，另一方面是中国的地理环境比较封闭，周边有大海、高山、沙漠的阻隔，在交通不便的古代，很少受到很大的外来影响。更因为中国的文化一般地高于相邻国家或民族的文化，即使某些外来因素传人中国，也会很自然地融人，而成为中国自己的东西。中国建筑自其萌芽，直到今世，一脉相承，可以说是具有很大的

稳定性，与历史上西欧建筑的剧烈变化大不相同。中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，与中医、国画、民乐等相似，有中国自己特有的传统，是延续数千年的独特体系。从都城的规划建设，到建筑的设计施工，乃至于装修装饰，都有自己的理论与方法，在世界上独树一帜，有着很卓越的成就。它不仅是珍贵的历史文化遗产，认真加以研究总结，还可以为当今的建设提供可贵的借鉴。

中国古代建筑史

中国古代建筑史中国古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的，有着悠久的历史和稳定的系统，通过中国的古代建筑，可以清晰的反映出中国传统文化思想的脉络。在当今经济全球化的时代，尽管我国建筑受到了西方建筑的影响，但在很大的方面还传承与发展着中国古代传统建筑的特点。随着时代的发展现在人们对中国传统民居的研究越来越广泛、深入，研究的角度也越来越丰富。现代建筑受古代建筑的影响主要体现在中国古代建筑的特点上。中国古代建筑的特点：一. 庭院式的组群布局。从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。到目前为止，在我国北方很大一部分人在沿用着这种庭院式布局。两坡式屋顶，四面有院墙或者是一些建筑，中间围成一个天井。二.巧妙而科学的框架式结构。

这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品.这种建筑虽然很少在住宅中看到，但在许多的旅游景点都能看得到这种木制的传统的建筑来吸引游客的参观。三. 丰富多采的艺术形象。建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。 1、富有装饰性的屋顶中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有

中国古代建筑及构造英文

中国古代建筑及构造宫palace,temple 殿hall 厅hall又称“堂” 室room 房house 亭pavilion 台platform 坛altar 楼storied building 阁pavilion 廊colonnade 榭pavilion on terrace 水榭waterside pavilion 轩windowed veranda 民居folk house 四合院courtyard house 寨stockaded village 舫boat house 阙que, watchtower 牌楼pailou, decorated gateway 华表huabiao, ornamental pillar 塔pagoda 硬山flush gable roof 悬山overhanging gable roof 歇山gable and hip roof 庑殿hip roof 四阿hip roof 卷棚round ridge roof 重檐double eave roof 攒尖pyramidal roof 园攒尖round pavilion roof 大木wooden structure 大式wooden frame with dougong 小式wooden frame without dougong 大木作carpentry work 小木作joinery work 抬梁式构架post and lintel construction 穿斗式构架column and tie construction 井干式构架log cabin construction 檐柱eave column 金柱hypostyle column 内槽柱hypostyle column唐代术语内柱hypostyle column宋代术语

中国戏曲之我见

中国戏曲之我见可能是生活在河南的缘故，我从小接触最多是戏曲就是豫剧，记得小时候，每当社区附近有豫剧演出，妈妈都会带我去，我虽然听不懂甚至不喜欢台上演员们依依呀呀的哼唱，但他们色彩缤纷的戏服、头饰、脸谱着实吸引着我。随着年龄的增长，戏曲渐渐淡出了我的生活，生活在城市的我，目睹了国民经济的飞速发展，如今城市的建设如火如荼，社区内的老建筑被一一拆除，代之而来的是一排排鳞次栉比的高楼大厦，偶尔会有周围新开业的商场举行的戏曲演出，经过的时候我也会看两眼，戏曲还是原来的戏曲，历经时代变迁依旧不变，但我不会因此而放慢脚步。这个学期我选修了这门音乐欣赏课，虽然每个星期只有一次课，但我却如痴如醉的喜欢上了它，喜欢上了这美妙的音乐，课上完了，收获颇丰，意犹未尽!直到半个月前，老师讲到的中国戏曲，听了几种戏曲段子，一下子勾起乐我童年的回忆，感触颇深。有句俗语，叫内行看门道，外行看热闹。对于戏曲，我是个外行，大家都说听戏，而我停留在看戏的阶段，一个小孩子，怎么参透这种伟大艺术的灵魂。但是今天我要说说我的一些拙见。中国的地方戏曲众多，我知知甚少，但我知道有些戏曲中存在反串这样一种戏曲形式，我个人颇为反感。试想当剧中的青年女子在台上或婆娑起舞而楚楚动人或低吟浅唱而哀婉动人的情节，作为男性观众谁不生出怜香惜玉之心？而一旦想到那个扮演“东方古典美人”的演员原是一男子，难保不会不感到兴味索然吧。更有甚者，当他年事渐高、身体发福，他的作为老男人的外貌和嗓音与所饰演的角色之间的反差进一步拉大时，还勉为其难地在台上为模拟妙龄女子而装嫩和发嗲，这对演员和观众都是一件更使人觉得难堪的“反串”吧。因此我认为从阴阳错位的男人演女人、女人演男人，到回归自然的男人演男人、女人演女人，无疑是一种必然的趋势。大多数戏曲给人的感觉总有些脱离生活，他们展现的往往是古代人的恩怨情仇，生离死别，我常常想能否让演员们穿着现代人的服装，或西装革履，或一身迷彩展现一下现代生活中的人和事呢？能够保留到现在的戏曲，都是非常优秀的东西，经过的几百年的沉淀啊，时间是最好的沙漏，所有的糟粕都随着时间的流长而消失了。当然戏曲是前辈艺术家留给我们的宝贵遗产，要保护好这份遗产，我们能做的是尽可能保留她的原有风貌。但戏曲这种艺术形式能否表现近现代人的生活？我想这是吸引当代青年、延续发展我国的艺术文化遗产的必经的之路。放眼望去，现在的电视剧也好，歌曲也好。让人感觉的无所适从，除了爱还是爱，这个世界上，难道就没有值得讨论的其他话题吗？至于民主、自由、平等、博爱的精神在这里一直是缺席的。我想，将这些元素加入到戏曲中应该会产生意想不到的反响。交响乐和歌剧其实也就相当于中国的戏曲，为什么其他的国家能把传统的艺术保存发扬的那样好，而中国却不能。如果现在我说我去听歌剧，大家肯定觉得我有品位。如果我告诉大家我去听戏，大家会用奇怪的眼神看着我，多么老土啊，又不是老头老太太，听什么戏阿?现在的家长会让孩子去学钢琴，小提琴一类的西洋乐器，又有几个家长能让孩子去拉二胡去学戏曲？期待中国的戏曲能够走出困境，将中国的艺术瑰宝发扬光大!

中国古建筑构造解释(二)

中国古建筑构造解释（二）二、柱网的地盘分槽形式柱网的分槽形式即是柱网的布置形式。按照宋代《营造法式》中的“殿堂结构”，可分为四种地盘分槽形式。（一）、金厢斗底槽由内外两圈柱组成相似“回”字的柱网形式叫做金厢斗底槽。其梢间内侧设有中柱。（二）、分心斗底槽沿建筑物面阔方向只用一列中柱将建筑物等分围前后两部分的柱网形式叫做分心斗底槽。这种柱网形式常用于门庑建筑中。（三）、双槽用两排金柱将建筑物平面分为大小不等的三区，一般中间进深较大，前后两区进深小且常常相等的柱网布置形式叫做双槽。（四）、单槽仅用一排金柱将建筑物平面分成不相等的两区的柱网形式叫做单槽。除了上述四种地盘分槽形式外，在唐代长安大明宫麟德殿中使用了“满堂柱”的柱网布置形式。在建筑物四周用柱网形成周圈回廊的称做“副阶周匝”，简称“副阶”。这种形式常用于较隆重的建筑物上，如宫殿、塔等。另外，在秦、汉时期宫室建筑遗址和崖墓中，发现有仅在平面中央设一根柱子的，汉文献中称为“都柱”。估计这可能是人类半穴居时代的遗风。当然这种建筑的规模都是不大的。

三、柱的“生起”与“侧脚” （一）、生起建筑物檐柱的柱高有当心间向两端逐渐升高，使檐口呈一缓和、优美的曲线，这种做法在宋代《营造法式》中称为“生起”。《营造法式》规定当心间柱不生起，次间柱升二寸，以下各间依次递增。即五开间建筑物的角柱比当心间柱高四寸，七开间高六寸。这种做法在汉代和南北朝时期尚未采用，宋、辽建筑却广泛采用，到明、清时期也就少见了。（二）、侧脚为了加强建筑物的整体稳定性，中国古代建筑常常把最外一圈柱子（即檐柱）的柱脚向外移出一定尺寸，而柱头位置保持不动，使最外一圈柱子略向内倾斜，这种做法叫做侧脚。宋代规定面阔方向的檐柱向内倾斜柱高的10∕1000，进深方向的檐柱向内倾斜8∕1000，角柱则两个方向均倾斜。这样，就形成柱脚和柱头位于不同的平面位置的情况。楼阁式多层建筑的楼层柱，在下层柱侧脚上在加侧脚，并逐层依此向内收进。侧脚只有外圈的檐柱才采用，里面的金柱、中柱是不采用的。四、柱的“收分”与“卷杀” （一）、收分中国古代建筑中的圆形木柱，除去瓜柱等矮短的柱子外，一律做成上端（柱头外）直径小，下端（柱脚处）直径大的形式，这种做法叫做“收分”，又称“收溜”。做出收分的柱子显得稳定、轻巧、视感舒

中国古代建筑之我见

中国古代建筑之我见梁思成先生说过：“无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的奠基的灵魂里，无形中都在诉说乃至歌唱时间漫不可信的变迁。”中国古代建筑不仅显示了中国古代劳动人民的智慧与艺术创造能力，更是人类征服自然、与自然和谐共处的象征，同时，不同时期的建筑与当时的政治制度、时代精神息息相关。高中读《阿房宫赋》的时候，我曾试图在脑中幻构一个文章中描写的阿房宫：五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。到底是怎样宏伟雄壮的建筑，才能让人有彩虹驾于高空，蛟龙卧于长波的幻象？而阿房宫是否真的存在过？直到大学，经过几周的学习，我对中国古代建筑有了些许更加专业性的理解。此时再看彼时之文，“负栋之柱”、“架梁之椽”、“直栏横槛”等等关于建筑结构的细微之处也在脑中更加明晰，木材料的大量运用，让我对于“蜀山兀，阿房出”顿悟，也更哀叹于“楚人一炬，可怜焦土”凄凉并具有强烈性对比的景象背后的合理性。中国建筑的特征就是“立在砖石基座上的木骨架即木框架，上面带有挑檐的坡屋顶”。中国传统建筑中独特的构筑体系在中华千年文明进化的同时形成与不断发展，不同于西方惯用石料作为建筑原料，中国古人选择了木材质。木结构的梁柱体系负责承重，墙则仅用于隔断空间与采光通风。中国古代建筑中最重要的结构便是斗拱，在建筑中起到荷载上的传递作用。屋顶作为其特有外部特征，与内部结构相适应，为中国传统建筑外观增色不少。结构之外，中国古代建筑更有独特艺术特质。雕刻、色彩等装饰的运用，将生活现实与自然现象反应于建筑之上，使得建筑本身满足了居住功能的同时兼有可观赏之质。比例、尺度、均衡、对称、材质的高度综合性，更使得传统建筑有了有别于西方诸国建筑的奇特节奏与韵律。中国古代建筑精神充分体现了礼制重要，“天人合一”的永恒主题处处体现，封建社会淡于宗教，浓于伦理的思想于皇家建筑中体现的尤为明显。其次，中国建筑存在院落的群体组合，但同时倾向于封闭内向，体现含蓄自守，不同于西方，经过几周的中国古代建学习，我初初窥得其貌：榫卯、栽柱暗础的木构技术，石楔、斧、凿、锯等木作工具，规矩、匠工、准绳的数理逻辑基础工具，样式雷图档与姚域图的图学发展，层叠、连架的架构思维，宴席的尺度性，以明堂辟雍为例的择方与中正取向，体现在夯土、重楼的尊为与崇高取向，瓦作、漆作的装饰与审美。佛光寺，赵州桥，应县塔，我们循着古代建筑的纹理去触摸那曾经存在的历史，去缅怀故去的先人。对古建筑的思考与研究也是对时代的省思与回望，时代在发展，旧建筑是否要保存，传统的精神需要保留，我们又要怎样的跟上城市步伐与创新。现如今，各种新兴材料被发现并运用，人们对各种材料的物理化学性能愈加了解，木材料早已不是最适合的建筑原料，它的耐久性安全性问题更加突出，人们对力学原理更加了解，木框架也被框架结构代替。中国古建筑的修缮与保护问题也迫在眉睫，城市的发展，一些古建被迫搬离，即使存留，有的也与周边的环境格格不入而愈显矛盾与不合理，如同当年朝天宫之于其旁的希尔顿大酒店，如同现今鸡鸣寺之于其边的古生物博物馆。古建筑要拆么，新建筑要建么，两者又能合理相处么？不论古建筑的未来发展如何，我们都希望可以尽量在城市规划的同时尽量保留些历史的遗迹，供后人瞻仰先辈遗德，也加紧发展中国建筑史的研究，使其更加成熟，将本民族的审美发展下去。

中国古建筑术语解释及结构图样演示教学

中国古建筑术语解释及结构图样

中国古建筑术语解释及结构图样斗拱：斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。它的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。按使用部位分，它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。外檐斗拱中，又可分为柱头科斗拱（用于柱头位置上的斗拱）、角科斗拱（用于殿堂角上的斗拱）和平身科头拱。斗拱在中国古建筑中起着十分重要的作用，主要有三个方面：一、它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。二、它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。三、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件。举架：中国古代建筑中确定屋顶曲面曲度的方法。古代建筑梁架层叠加高时，用举架方法使屋顶的坡度越往上越陡，呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光。在北方宫式建筑中，规定各种大小建筑的檐步架都是五架（即步架举高和步架长度之比等于5∶10），飞椽为三五举，其余

各步架之间的举高，取决于房屋的大小和檩数的多少。采用举架方法建造的屋顶在古代建筑中独树一帜。庑殿：中国古代建筑中的一种形式，是中国古代建筑中至高无上的建筑形式。在封建社会，庑殿建筑实际上已经成为皇家建筑之外，其它官府、衙属、商埠、民宅等等，是绝不允许采用庑殿这种建筑形式的。庑殿建筑的这种特殊政治地位决定了它用材硕大、体量雄伟、装饰华贵富丽，具有较高的文物价值和艺术价值。庑殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一条正脊，两山屋面与前后屋面相交形成四条垂脊，故庑殿又称四阿殿、五脊殿。唐代以前，正脊短小，四面坡深，明代以后正脊加长。悬山：屋面两坡五脊，一条正脊，四条垂脊。正脊两端伸出山墙，与脊头平齐顺垂脊修造外沿以保护檀头不受风雨的侵蚀。（屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。）歇山式：是紧随其后的高级的屋顶形式。这样的屋顶也好辨认，从侧面看，向下的两条脊好像是在半路上歇了一下，然后就改变了方向，折向另一个方向延伸出去了，所以侧面的上半部形成了一个类似三角形的样子。歇山式的

中国建筑和西方建筑区别之我见

中国建筑和西方建筑区别之我见 ——Susie的旅行笔记姜雪竹建筑0902 3090101140 要是论中国建筑和西方建筑的区别，我想从历史，政治，宗教，观念，生产力等等各种角度都可以作一番长篇之谈，而非我之辈所力所能及。不过幸运的是，我曾经游历于意大利，法国，瑞士，美国这些国家之间，感受了不少“西方建筑”的熏陶。不如就跟随我曾旅行的脚步，小谈下中国建筑和西方建筑的区别。首先是意大利，这个国家的历史非常悠久，又有古罗马的文明存在。宏观的感受是意大利的石雕非常成熟，市区内各种栩栩如生的雕塑，而古罗马曾经的文明，借用余秋雨先生的盛赞“罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。” 意大利的大斗兽场是罗马的代表性建筑之一。角斗场起于共和末期，遍布各城市。大角斗场得立面高48.5米，分为四层。下3 层各80间券柱式，第四层是实墙。立面上不分主次，适合于人流均匀分散的实际情况。由于券拱式的虚实、明暗、方圆的对比很丰富，又兼本身是长圆形的，光影富有变化，所以虽然周圈一律，却并不单调。相反，这样的处理保持并充分展现了它几何形体的单纯性，浑然而无始终，更显得宏伟、完整、其大无比。叠柱式的水平分划更加强了这效果和它的整体感。公元1-3世纪是古罗马帝国最强大的时期，也是建筑最繁荣的时期。分析原因有三：一、古罗马容易了地中海沿岸最先进、富饶的地区，古罗马建筑的成就，是这个地区人民共同的成果，最重要的是希腊的建筑形制和造型。二、从公元前2世纪到公元2世纪，是这个区域里的奴隶制度的极盛时期，生产力达到古代世界的最高水平。而券拱技术这一罗马建筑的最大特色最大成就，完善了柱式和拱券相结合的艺术手法。

中国古代建筑史发展

中国古代建筑史发展人类的文明是以人们学会使用工具为起点的，从此之后，人们学会发明使用各种工具，各种技术，并且逐渐拥有了自己的思想，自己的文化。随着人们文明的发展，人类生产力的不断提高，人们不能忍受风餐露宿的生活，所以使用工具制造供人们进食，休息，并且能够遮风挡雨的场所成为人类文明进步的必然结果。所以建筑也就随之产生了。在世界不同的地域，由于不同气候，地理条件，以及各种偶然或必然的事件的发生，形成了几乎全然不相同的技术，文化。归结起来，就成为了我们所说的四大文明古国。我们中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史文化，同时，中国的建筑也是世界建筑三大体系（中国建筑，欧洲建筑，伊斯兰建筑）之一。中国古建筑在其千年的发展史中，以中华文化为脉络，逐渐形成了中华文化特色的建筑体系。可以说，中国古建筑与文化的关系密不可分，相互依存，相互促进。原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。在其早期人们都是利用天然的洞穴或者是树木构巢来达到遮风挡雨的目的。到了原始社会的晚期，我们的祖先学会在利用黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居或浅穴居，以后又逐步发展到地面上，南方出现了干栏式木构建筑。进入阶级社会以后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建造了规模相当大的宫室和陵墓。西周及春秋时期，统治阶级营造很多以宫市为中心的城市。原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。瓦的出现与使用，解决了屋顶防水问题，到了春秋时期就已经有了砖使用的痕迹。瓦与砖的发明与使用是中国古建筑的一个重要进步。到了战国的时候，随着商鞅变法的进行，宣告了奴隶制度的废除和封建制度的正式开始。进入封建社会后，生产力产生了质的飞跃。随着生产力的发展，手工业商业也迅速发展，这样就使得城市的发展建设达到了一个高潮。城市的发展必然会带来建筑水平的提高，而且随着手工业发展，新的工具不断被发明，从另一个方面也很大的促进了建筑水平的提高。两汉的时候，封建社会发展迅速，生产力发展迅速，使得汉代成为中国古代建筑史上的一个繁荣时期。木构建筑在这个时期日渐成熟。并且，随着金属工具的进步，石与砖建筑有着巨大进步，技术日趋成熟。虽然，对于这个时间段的建筑史籍描绘众多，但现存真正的建筑遗物，则仅墓室墓阙数处，他为间接的材料，如冥器汉刻之类的。魏、晋、南北朝时期，在政治动荡，战争频繁，民不聊生的情况下，宫殿与佛寺之建筑活动仍极为澎湃。而佛教之兴盛则为建筑活动的一大动力。实物之在艺术表现上吸收有"希腊佛教式"(Greece Buddhist)的种种圆和生动之雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物等的表现手法，脱离汉代时的格调，创新作风，遗存至今的有石窟、佛塔、陵墓等。另外，在此期间，由于豪门贵族追求奢华生活和士大夫寄情山水为高雅风气的影响，兴起于秦汉时代的山水式风景园林有了重大的发展。隋朝统一中国，结束了长期的战乱局面。但是隋炀帝的暴政使得隋朝很快的就灭亡了。所以，短暂的隋朝可以说是为社会经济文化达到鼎盛的唐朝拉开了序幕。

中国古建筑构造

第一章中国古代建筑的特点中国是世界文明古国之一。古代中国建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。中国古代建筑特点主要表现在以下七个方面： 1、使用木材作为主要建筑材料，以木构柱梁为承重骨架，以木材、土或其它材料为围护物的木构架建筑体系。 2、保持构架制原则，中国古代以木构柱梁为承重骨架，以木材或其它材料为围护物的木构架建筑体系，实质上是将承重结构与围护结构分开的构架体系

3、创造并使用斗拱结构形式，斗拱是中国古代建筑体系特有的形制，它既是上部梁架和立柱之间传递荷载的结构构件，又以其自身优美、华丽的造型而成为建筑的主要装饰构件。是集结构功能与装饰功能与一体，在中国建筑体系中独有的构件。 4、实行单体建筑标准化，中国古代建筑，无论是宫殿、寺庙、住宅等，不论其规模大小，外观体形皆由台基、屋身和屋顶三部分组成。

5、重视建筑组群平面布置。中国古代建筑组群大多以庭院为组合单位：单体建筑沿周边布置，围合成中间的庭院。这样的庭院整体风格是内向的：内部开敞而富于变化，外观较封闭。按照中国的封建礼制观念，庭院强调中轴对称布局，以突出主体建筑，并求得整体的平衡。沿轴线作多层次的纵身布局成为中国古代建筑组群的一个鲜明的特色，有着丰富多彩的庭院变化，在一定程度上弥补了单体建筑定型化造成的单调感。这种建筑群体组合的手法，甚至影响到城市规划，并取得辉煌的成就。只有园林建筑是个例外。中国园林建筑以“师法自然”为原则，极尽自由灵活之能事，与欧洲的几何图案式的园林建筑布局绝然不同。

园林文化之我见

中国园林文化之我见王永峰121001119 中国园林像诗，因为它含蓄；中国园林像画，因为它耐看；但中国园林既不是诗，也不是画，而是由自然和人工巧妙结合的生命体，一年四季都蕴含着勃发的活力。它除去了西方园林那种无论建筑还是花坛树木造型都留下的明显的人工印迹，也摒弃了日本园林那种一味淡然的“枯山水”，而体现出一种模仿自然、艺术手段又不外露的完美境界。中国古典园林与中国传统文化，有着密不可分的关系。中国园林本身既具有自然山水美景的特点，又是一个丰富的艺术综合体，将文学、绘画、书法、雕刻、盆景，以及戏剧、音乐等融会于一体。因此，园林可称得上是自然山水与中国传统文化的结晶品。此外，中国园林内的美景，为其他传统文化活动，诸如吟诗作对、琴棋书画、唱曲饮酒等，提供了一个理想的场所，对各类文化的交流和发展，产生一定的影响。1.诗词文学与园林艺术中国私家园林，通常被称为「文人园」，因为园主人大都是退休的官吏或文人，有一定的文化素养，诗文书画俱佳。在园林工程大体完成后，园主会在主要景点的建筑和山石上，配上匾额、楹联、刻石，大都是撷取古人诗句、典故而成。它们都是根据建筑所在的山水花木环境，状写眼前景物，切合园

主设计时的意图，实际上是以文学艺术的形式，对园林景观进行一次重点的勾勒，是园林景观的「诗化」。这些楹联、匾额、刻石，不仅书法优美，真、草、隶、篆各显风采，而且出于著名能工巧匠之手，成为建筑物附设的典雅、美丽的艺术品。人们在游园时，看到这些楹联、匾额、刻石，会触景生情，产生无尽的联想，得到高度的精神享受与乐趣2.传统绘画与园林艺术中国传统绘画和园林艺术，有极为密切的关系。人们常用「诗情画意」来形容园林之美，所谓「画意」，就是按照中国画的创作原则来构筑园林，刻意追求「画意」的艺术境界。而中国的绘画从宋元以后，以写意多于写实，着重意境和情趣，移天缩地，这正是中国造园所必备者。言意境，讲韵味，表高洁之情操，求弦外之音韵，绘画与园林，两者可谓二而一也。（1）王维与辋川别业王维（669―759），字摩诘，是唐代著名的诗人和画家，他的诗以描写田园山水著称，而他的画也是以山水画为主。他的创作是中国古代诗画结合的典型，苏东坡曾说过：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」称得上是极高的评价。

中国古建筑的木结构构件详解

中国古建筑的木结构|构件详解中国传统古建筑结构复杂，这套木结构建筑扫盲图依照北宋李诫所着《营造法式》标注，结构各构件位置及名称一目了然，值得收藏。解释下四椽栿，栿（fú）就是梁，建筑的纵向主要承重构件，栿上面横向的构件是槫（tuán），现在称为檩条，槫上面纵向搭的小木棍是椽（chuán），两条槫之间的椽子称为一架椽，照片中这条栿托了四架椽子，称为四椽栿。同理托六架椽子的就是六椽栿。（山西芮城广仁王庙正殿）

还是刚才那梁架，主要构件的名称都标了出来，大家可以按图索骥。各代在构件的样式和使用上会有区别，这些区别是根据建筑形式断代的主要依据，但整体构架千年没变。（山西芮城广仁王庙正殿）脊槫：屋架最高处的槫，位于正脊下叉手：脊槫两侧，平梁之上的斜撑平梁：又称平栿，梁架结构里最上层的梁，长两椽，其上蜀柱、叉手承托脊槫（山西芮城广仁王庙正殿）

这是一张六椽栿的结构图，六椽栿即托六架椽的梁。六椽栿以上用平梁和劄牵错落搭配，托举出房子的山间尖，早期木结构中用六椽檐栿通搭的实例很少，这个梁架结构来自山西平顺淳化寺正殿。劄牵：长一椽的梁古建筑的梁架结构有多种组合，这也是一座六椽檐栿通搭的建筑，结构与上图有很大不同，六椽栿上用四椽栿，四椽栿上用平梁（两

椽），逐层递减，形成中国式房屋的山尖。（山西泽州西四义普觉寺）阑额是柱头间的联系构件，安装于柱头，上皮与柱齐平，有些建筑柱子最下端也有一道这样的联系构件，称为“地栿”。普拍方安装于柱头阑额之上，压于栌枓之下。普拍方与阑额的断面呈“T”字形。早期建筑一般不用普拍方，现存十几座唐和五代建筑中只有平顺大云院弥陀殿使用了普拍方，宋以后开始应用广泛。（山西沁县大云院正殿）

广州民俗文化之我见

广州民俗文化之我见广州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城，是岭南文化的中心和发祥地，是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。这两千多年的文明史留下许多说不完道不尽、多姿多彩的民俗风情，它体现在社会生活的方方面面。包括饮食、居住、建筑、商贸、语言、岁时节令、婚姻、祭祖、礼仪、娱乐等。广州，一个有着十分丰富的民间民俗风情的南粤名城。这里融汇中外文化之精华，形成了独特的岭南文化。岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南盆景、广东音乐、粤剧、粤菜、粤语以及城市景观、生活习俗等，都体现了岭南文化的风格。身为广州人的我，虽然是生长在郊区，但对广州民俗文化多多少少有点了解，下面由我来讲讲我对广州民俗文化的见解。广州文化艺术（1）粤剧粤剧是我国的一大地方剧种,扎根于广东民间,也流行于广西部分地区和港澳地区,以及东南亚和华人居住区,至今约有300多年的历史. 广东粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而成、发展起来的。同时粤剧先后把南音、粤讴、龙舟歌、木鱼歌等地方说唱艺术，以及广东流行小调、小曲先后吸收进来作这曲牌使用，形成今天粤剧以梆子、二黄为主的地方演唱和小曲小调为辅，富有地方特色和丰富多彩的唱腔体系。（2）广绣广绣，又称粤绣，中国名绣之一，是产于广东地区的刺绣品。据传创始于少数民族，明中后期形成特色。国内以故宫藏品最多。它以布局满、图案繁茂、场面热烈、用色富丽、对比强烈、大红大绿而著称。其最大的特点就是布局满，往往少有空隙，即使有空隙，也要用山水草地树根等补充，显得热闹而紧凑；粤绣的另一个独特现象，就是绣工多为男工，和其他地区绣工均为女子不同，在绣制大件时，绣工常手拿长针站着施绣。粤绣用线多样，除丝线、绒线外，也用孔雀毛绩作线，或用马尾缠绒作线。针法十分丰富，把针线起落、用力轻重、丝理走向、排列疏密、丝结卷曲形态等因素都用来强化图像的表现力。（3）粤语讲古 “讲古”即说书、讲故事。粤语讲古是艺人用广州方言对小说或民间故事进行再创作和讲演的一种语言艺术形式。这种民间技艺来源于古代的说唱艺术；形式上而言，当是直接承继元明以来的评话、评书，并结合粤语方言而产生。据说明朝末年，江苏泰州说书大师柳敬亭（1587～1679）出任抗清将领左良玉的幕客，在随军南征时把说书艺术传来广东。（4）广式家具广式家具工艺是广州传统民间手工技艺的代表。其历史可以追溯到明末清初，明末朝廷已有广式家具出现。清初，广式家具的豪华造型满足了统治者对富贵的追求，成为清廷家具的主要来源。清中期，广式家具受欧洲巴罗克式和洛可可式的艺术风格影响，在造型和装饰上达到鼎盛时期。民国后期战乱使广式家具行业萧条中落，抗战胜利以后，家具行业逐渐复苏。

第五章_中国古代建筑

2011年河南省（全国）导游人员资格考试《导游基础》练习卷第五章中国古代建筑一、判断题 (判断下列各题的说法是否正确。并在括号内打“√”或“×”。每小题1分，共20分。) 1、中国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古代建筑的主要阶段。（） 2、秦汉时期，中国建筑体已经形成。斗拱在秦代已经普遍使用。（） 3、斗拱一般使用在高级的官式建筑中，出挑层数越多，表示级别越低。（） 4、“减柱法”使用最早的时期是宋朝。这个时期宗教建筑异常兴盛。（） 5、树立在陵寝神道两旁的石人和石马统称作石像生，陈列石人主要是作为侍从和警卫，又称“翁仲”。（） 6、歇山顶是庑殿顶和悬山顶的结合，有一条正脊，四条垂脊和四条戧脊组成，顾又称为九脊殿。（） 7、在古建筑中，建筑的迎面间数一般称为“开间”，建筑的纵深间数称为“进深”。（） 8、安济桥坐落在北京的永定河上。（） 9、唐乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和女皇武则天的合葬墓。（） 10、明长陵为朱棣之陵，位于北京昌平。（） 11、我国历史上规模最大的长城是秦长城。（） 12、故宫博物院成立于1935年。（） 13、万安桥位于泉州市东。（） 14、宫殿建筑指专供皇帝处理政务和日常生活的建筑群，一般情况下皇帝生活起居之处称“殿”。（） 15、宋八陵的陵体结构采用的是方上形式。（） 16、彩画是中国古建筑上的一种重要装饰，和玺彩画是级别最高的彩画。（） 17、牌坊又称牌楼，最早起源于我国早期城市中的里坊制度。（） 18、大型的中国雕塑主要有两部分组成：陵墓雕塑和宗教雕塑。（） 19、避暑山庄是我国现存最古老的皇家宫苑。（） 20、隋唐时期是我国古建筑体系的高潮时期，其建筑在布局和造型上都有较高的艺术水平，并且出现了“无梁殿”。（）二、单项选择题（下列各题只有一个正确答案。每小题1分，共20分） 1、我国现存规模最大，历史最悠久的孔庙是在哪里？（）Ａ、山西Ｂ、河南Ｃ、山东Ｄ、陕西 2、霍去病墓是哪座陵墓的陪葬墓？（） A 、唐乾陵 B 、秦始皇陵 C、清东陵 D 、汉茂陵 3、规格最高的一种彩画，以各种姿态的龙、凤和草形图案组合而成，只有皇家宫殿和显要寺庙才能使用的是? CC （）A 和玺彩画 B 旋子彩画 C 苏式彩画 4、古代标准量器，放置在宫殿前，表帝王秉公办事的是? （） A 华表 B 嘉量 C 日晷 D 吉祥缸 5、我国最古老的一座桥，也是世界上第一座敞肩式拱桥的是? （） A 卢沟桥 B 赵州桥 C 洛阳桥 D 湘子桥 6、中国佛塔可分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型，应县木塔属于哪一种类型的塔。（） A、楼阁式 B、密檐式 C、覆缽式 D、金刚座式 7、屋面双坡，屋檐悬伸在山墙之外，又叫挑山顶的屋顶是，屋面双坡，屋檐在山墙内封住，不悬出山墙的屋顶是。（）A、硬山顶、悬山顶 B、悬山顶、歇山顶 C、悬山顶、硬山顶 D、庑殿顶、硬山顶 8、中国的古代建筑按屋顶的建筑形式区分等级，以下从高到底排列正确的是？（） A、重檐庑殿顶，重檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶 B、单檐庑殿顶，重檐歇山顶，悬山顶，硬山顶 C、重檐攒尖顶，单檐歇山顶，硬山顶，悬山顶 D、单檐庑殿顶，单檐歇山顶，硬山顶，悬山顶 9、以下关于宫殿外陈设的叙述，错误的是？（） A、石狮摆放一般为左雌右雄 B、嘉量象征着国家的统一和强盛 C、日晷是用来显示时间的工具 D、华表起源于诽谤木 10、北京妙应寺塔与真觉寺塔分别属于？（） A、楼阁式塔、密檐式塔 B、密檐式塔、楼阁式塔 C、金刚宝座塔、覆钵式塔 D 、覆钵式塔、金刚宝座塔 11、洛阳桥是北宋郡守蔡襄主持修建的，位于？（） A、福建省 B、河北省 C、河南省 D、广东省 12北京故宫的主体建筑是什么，它是皇帝举行重大国典的地方。（） A、太和殿 B、交泰殿 C、中和殿 D、保和殿 13、为了使桥基与桥墩胶结牢固，采用“养蛎固基法”的是？（） A、河北赵州桥 B、北京卢沟桥 C、江苏宝带桥 D、福建洛阳桥 14、下列属于宫殿中宫内陈设的一组是？（） A、太平有象、甪端仙鹤、盘龙香筒、如意 B、华表、石狮、铜角鹤 C、嘉量、日晷 D、香炉、铜路灯、江山社稷亭 15、长城是一处特殊的防御工程。历史上很多朝代都修筑过长城。在下列朝代中没有修筑过长城的是？（） A、汉朝 B、北周 C、清朝 D、秦朝 16、江西南昌滕王阁为我国江南三大名楼之一，曾经哪位诗人为其作的名文更使它名传千

中国古代建筑结构

中国古代建筑结构中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点。（一）以木构架为主的结构方式中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用，到了汉代发展得更为成熟。木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，

柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间，也可以是多间。斗栱是中国木构架建筑中最特殊的构件。斗是斗形垫木块，栱是弓形短木，它们逐层纵横交错叠加成一组上大下小的托架，安置在柱头上用以承托梁架的荷载和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱发展到高峰，从简单的垫托和挑檐构件发展成为联系梁枋置于柱网之上的一圈「井」字格形复合梁。它除了向外挑檐，向内承托天花板以外，主要功能是保持木构架的整体性，成为大型建筑不可缺的部份。宋以后木构架开间加大，柱身加高，木构架结点上所用的斗栱逐渐减少。到了元、明、清，柱头间使用了额枋和随梁枋等，构架整体性加强，斗栱的形体变小，不再起结构作用了，排列也较唐宋更为丛密，装饰性作用越发加强了，形成为显示等级差别的饰物。木构架的优点是：第一、承重结构与维护结构分开，建筑物的重量全由木构架承托，墙壁只起维护和分隔空间的作用。第二、便于适应不同的气候条件，可以因地区寒暖之不同，随宜处理房屋的高度、墙壁的厚薄、选取何种材料，以及确定门窗的位置和大小。第三、由于木材的特有性质与构造节点有伸缩余地，即使墙倒而屋不塌，有利于减少地震损害。第四、便于就地取材和加工制做。古代黄河中游森林茂密，木材较之砖石便于加工制，

天龙山石窟的建筑艺术之我见

天龙山石窟的建筑艺术之我见【摘要】本文主要对天龙山石窟的建筑艺术进行简要的分析，通过对其艺术特点以及艺术价值进行深入的了解，以期对天龙山石窟的建筑艺术产生全面的认识，促进我国历史研究层面的丰富与发展。【关键词】天龙山石窟；建筑艺术；特点；价值 0.前言天龙山石窟位于我国山西太原天龙山，其依山而建，是我国重要的佛教建筑群之一。天龙山石窟兴建较早，其在不断的开凿与完善的过程中，形成了其独特的建筑艺术特点，其在文化，艺术，宗教等多方面都具有着重要的研究价值。 1.天龙山石窟概况 1.1天龙山石窟的自然风貌天龙山石窟在自然条件上有着得天独厚的优势，具体来说包括两方面：（1）地理位置优越。天龙山石窟地处于中国山西太原，太原自古以来就是国家社会经济发展的重要地区之一，其拥有着厚重的文化底蕴。（2）自然环境优越。在对天龙山石窟进行研究的过程中我们发现太原自古就是佛教发展的重要地区，在太原境内拥有着大量的佛教寺庙，天龙山石窟是这一地区最大的石窟群。与周边地区的山相比，天龙山在自然风貌上更胜一筹，植被丰富，且存有大量的古树，由此可见其在古代就有着良好的自然风光。 1.2天龙山石窟对当地佛教发展的影响天龙山石窟在建筑艺术上具有着极高的造诣，其不仅对传统石窟建筑进行了改革，同时也对后世石窟建筑的发展起到了重大的影响，具体来讲天龙山石窟对当地佛教发展的影响体现在以下几个方面：（1）促进了佛教的兴盛。天龙山石窟兴建以前太原境内的佛教发展曾经出现过一段时间的停滞时期，造成这一现象的原因主要是当权者对佛教的排斥与不重视，直到隋文帝登基后佛教才又逐渐的兴盛起来。（2）佛教开始服务于皇权。佛教最初仅仅被作为一种宗教信仰而引进中国，但是随着中国古代社会的发展，当权者为了对皇权进行巩固，开始对佛教进行改革。在最初的改革过程中当权者采取了渗透式的办法，将儒家思想渗透到佛教思想中去，将佛教与儒教相结合，这种渗透式的改革不仅对佛教的教义产生了影响，同时对这一时期的佛教建筑产生了影响，促使人们将君主与神佛产生联系，更加利于皇权的巩固。 1.3天龙山石窟空前发展的因素天龙山石窟的修建是佛教石窟建筑修建的一个高峰，其在修建规模，艺术造

中国古代建筑史

中国古代建筑史【中国古代建筑史章节简介】绪论第一节自然条件对中国古代建筑的影响 1、为了抵御严寒，北方的房屋朝向采取南向，以便冬季阳光射入室内。在温暖潮湿的南方，房屋多采取南向或东南向，以接受夏季凉爽的海风，或在房屋下架空干阑式构造，流通空气减少潮湿。;森林地区往往则采用井干式壁体。为了防止野兽也有采用干阑式构造。第二节中国建筑发展的几个阶段 1、商朝已经有了成熟的夯土技术。 2、北宋随着手工业和商业发展，该拜年了汉以来历代都城采用的封闭式里坊制度，改为沿街设店。第三节中国古代建筑的特点一、结构 1、中国古代建筑以木结构为主要的结构方式，木结构主要有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式，其中抬梁式使用范围最广。 2、斗栱是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的栱，层叠装配。斗栱最初用于承托梁头、枋头，还用于外檐支撑出檐的

重量，后来才用于构架的节点上，而出檐的深度越大，斗拱的层数也越多。 3、斗栱的发展商末已有，到汉朝大量使用，到唐朝斗栱样式逐渐统一，并用栱的高度作为梁坊比例的基本尺度。后来这种基本尺度发展成模数制，即是“材”。“材”的大小共有八等，而“材”又分为十五分，以十分为宽。这种做法简化了设计手续，可预制加工，提高了施工速度。 4、宋朝以后随着柱身加高，房屋空间的扩大，木构架节点上使用的斗栱越来越少，这种由复杂趋向去简练的过程到明清两代更为显著。 5、穿斗式也是沿着房屋进深方向立柱，但间距小，柱直接承受檩的重量，不用架空的抬梁，而以数层“穿”贯通各柱。其主要特点是用较小的柱与“穿”，做成相当大的架构。这汇总架构在汉朝已经相当成熟。 6、井干式使用天然圆木或者方形矩形断面木料层层累叠，商朝后期的陵墓已使用井干式木椁。 7、古代木架构在当时社会条件下的优点:a承重与围护结构分工明确，类似于框架结构，建筑物灵活性极大;b便于适应不同气候条件;c又减少地震危害可能性;d材料供应方便。 8、周初有了瓦，战国时代出现花纹砖和大块空心砖，汉代已经有预制配装的空心砖坟墓，且出现了各种花纹的贴面砖(类似瓷砖装饰)。而砖拱结构用于地面早起仅见于塔的局部，至元朝开始

全国导游基础知识第五章中国古代建筑完整版讲稿

第五章中国古代建筑第三节宫殿与坛庙课前整理课堂，师生问好一、回顾上节课内容从上一节课我们进入到了中国古代建筑的学习。了解了中国古代建筑概况，重点学习了中国古代建筑的造型及基本构建，以及中国古代城市规划与城防建筑的相关知识点。这些都为我们今天对宫殿的布局与陈设的学习奠定了基础。二、导入新课大家都知道，宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中最高级、最豪华的一种类型。是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。根据考古发掘证明，早在商代就出现了宫殿。历史上存在的有名宫殿有秦始皇的阿房宫、汉武帝的未央宫、唐代的大明宫，明清的故宫等。可以说宫殿它常与最高统治者的命运息息相关，见证了一个个朝代的发展与兴衰，成为“历史载体”，宫殿建筑又是所属时代的建筑精华，充分体现了那个时代的设计思想和工艺水平。但遗憾的是，这些宫殿虽然豪华壮丽，极具价值，但大多数都在王朝更替或是争夺皇位时，毁于战火或被拆毁。我们今天所能看到的、保存的最完好的宫殿就是北京故宫。北京故宫它是一座皇家宫殿，也是一座博物馆；它凝聚着近600年的宫

廷变迁，凝聚着近600年的人世沧桑；它积淀了几千年的文化诉说和生命智慧，有着厚重的文化内涵；它经历了悠远年岁神秘的沧桑，带来了历史文化的辉煌瑰丽；它依旧庄重威严，它是中国封建社会最后的文明辉煌，也是今天我们大家了解宫殿建筑的生动教材。下面就让我们以故宫为例，了解一下古代宫殿建筑的布局与陈设。三、讲授新课 §5.3宫殿与坛庙一、古代宫殿的布局与陈设(以北京故宫为例）（一）、宫殿的布局先来看一下古代宫殿的布局特征这幅是故宫建筑的平面示意图，请大家认真观察、思考，能找出宫殿在建筑布局上的哪些特征？ 1、严格的中轴对称为了建立皇帝的尊严，突出君权受命于天的封建统治气氛，我国古代宫殿建筑基本采用沿中轴线南北纵深发展、对称布置的布局方式，中轴线上的建筑高大、豪华，而轴线两侧的建筑物一般均低小简单，这一大一小，一主一次之间，表达了尊者至高无上的权威和唯我独尊的等级观念。中轴线纵长深远，共计960米，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。中轴线上自前导门大明门（清称大清门）开始，向北依次是天安门、端门、午门、太和门，庞大的太和广场北面是坐落在三级须弥座的三大殿，即太和殿、中和殿和保和殿。三大殿北面是乾清