《扬州慢》赏析(共2篇)

《扬州慢》赏析（共2篇）

扬州自隋唐以来，即处于大运河和长江航运的枢纽地位，也是对外贸易港口之一，商业发达，市肆繁华。唐末著名诗人杜牧曾为淮南节度府掌书记，淮南道的治所设在扬州。他在这里写的关于扬州的诗篇，给姜夔留下了深刻的印象。

宋朝在这一带设淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的治所。南宋建炎三年(1129)，金兵大举南侵，攻破扬州、建康(今南京)、临安(今杭州)等城，烧杀掳掠，此后仍然不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年（1161)，隆兴二年(1164)，金兵又大举进犯淮南地区，烽火连年，扬州自然受到影响。淳熙三年(1176)冬至这一天，在一场大雪之后，姜夔路过扬州。他说：“入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”繁华的城市已变为一片断井颓垣。姜夔看到山河残破，不禁产生了《诗经·黍离》所反映的情感。他自比为周代的大夫，在西周颠覆之后，看见宗庙宫室的废墟上长满了庄稼，心里感到悲痛。

姜夔在小序中说：“予怀怆然，感慨今昔”。今，指眼前的扬州；昔，指杜牧笔下的扬州。姜夔用对比、衬托的方法，描绘出扬州的荒凉景象。扬州，唐城有两部分：子城(即内城)是官署区，在蜀岗上；罗城(即外城)是住宅区和商业区，在蜀岗下。两城毗连。杜牧《扬州》诗说：“街垂于步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。”《题扬州禅智寺》诗说：“暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。”又《赠别》诗说：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这座富庶的城市，楼阁林立，丝管纷纷，但到姜夔前来游历时已经面目全非。上阕说：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”淮左，指淮南东路。竹西，指竹西亭，在蜀岗上禅智寺附近。词中首先指出扬州是淮南的著名都城，而竹西亭又是景色宜人的去处，衬托出姜夔在开始的旅程中驻马暂停，本来是抱着很大的希望来观赏古城的。但实际情况却是：“过春风十里，尽荠麦青青。”当年垂柳夹道、春风弥漫的十里街衢，如今却是一片自生的荠菜和野麦，青色无限。这又衬托出，这里的居民大都在战乱中死亡或逃散，几乎看不到人们活动的迹象。

这是什么缘故呢?“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”“胡马”，指金朝的骑兵。“窥江”，指两次打到长江北岸。从此以后，扬州也只剩下荒废的池塘和高耸的古树，而劫后幸存的人们至今感到愤恨，不愿再提起这种残暴的战争。姜夔有这样的体验；凡是有创钜痛甚的经历的人，常常不愿意提起这种经历，因为怕引起痛苦的回忆，自己的心灵重新受到一次折磨。“犹厌言兵”，表示对这种战争的极端憎恶，这一句话刻划出创钜痛深的人们的复杂心理状态。至此，我们也才知道扬州还有幸存的居民，当姜夔和他们谈话时，他们作出了上述痛苦的表情。景况如此萧条，而暮色又悄悄降临。“渐黄昏，清角吹寒，

都在空城。”清角，指发音凄凉的号角。戍楼上号角吹出的使人感到阵阵寒意的声浪，震荡着空城。号角的声音更显出这座空城的可怕的寂静。作者的痛苦心情层层增添，达到了高潮。

下阕说：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”杜郎即指杜牧。姜夔认为他具有极高的鉴赏能力和写作技巧。但料想他如今重来，看到古城的沧桑变化，也必定大吃一惊。这几句衬托出，扬州所遭受的破坏远远超出姜夔的意料，因而在精神上受到强烈刺激，心潮起伏，难以平静下来。“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”上引杜牧《赠别》诗中有“豆蔻梢头二月初”之语，以初春枝头的豆蔻花比喻美丽的少女。杜牧的另一首《遣怀》诗说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”青楼，指妓馆。杜牧的这两首诗是写他在扬州的荒唐生活的。现在有些词学家指出，姜夔在这里所说的“豆蔻词工，青楼梦好”，是指杜牧的才华和作诗的表达能力而言。姜夔对这时复杂的情感，自己认为已经不能表达了，即使杜牧重来，也难以为他表达出来。姜夔虽然没有亲身经历这场灾难，但心情同样是创钜痛深的。夜晚，姜夔在月光下徘徊。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”二十四桥也见于杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，桥名。当年的明月夜，有多少人在桥上赏月，不时听到美人吹箫的声音，而今桥仍然存在，水中微波正环绕着月影荡漾，但冰冷的月亮却默默无声。还有谁来欣赏月光！多么寂寞的月亮！“念桥边红药，年年知为谁生”，可怜桥边的红芍药，仍然每年盛开，还有谁来欣赏呢?多么寂寞的芍药！物尚如此，人何以堪，悲痛的心情又达到一个高潮。

本词层次清晰，语意含蓄，言有尽而意无穷。既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，它有一定的积极意义。

扬州慢

【宋】姜夔

淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左①名都，竹西②佳处，解鞍少驻初程。过春风十里③，尽荠麦青青。自胡马窥江④去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎⑤俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦⑥好，难赋深情。二十四桥⑦仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药，⑧年年知为谁生。

【注释】

①淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。

②竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。

③春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。

④胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨重破坏。这首词作于1176年。

⑤杜郎：唐朝诗人杜牧，他以在扬州诗酒清狂著称。

⑥青楼梦：杜牧《遗怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

⑦二十四桥：在扬州西郊，传说有二十四美人吹箫于此。

⑧桥边红药：二十四桥又名红药桥，桥边生红芍药。

【简析】

尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”（《春望》）用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈！陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他倘佯过的二十四桥相伴；桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。尤其“二十四桥”二句，愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。

【说明】

本篇是姜夔二十一岁路经扬州有感而作。

扬州是唐代的名城，南北水陆交通的枢纽，对外贸易的重要商埠。"扬一益二"、"十里长街市井连"、"天下三分明月夜，二分无赖是扬州"，这些都是指其繁华兴盛而言的。唐代著名诗人杜牧曾写下许多歌咏扬州的诗篇，给后人留下很深的印象。宋代早期也基本保留其固有面貌。但宋室南渡以后，由于女真贵族统治集团多次南侵，扬州屡遭兵燹，终于被弄得残破不堪。宋词中就有不少作品是反映扬州盛衰变化的，如赵希迈的《八声甘州·竹西怀古》、李好古《八声甘州·扬州》和刘克庄《沁园春·维扬作》等。它们虽也写出了扬州的今昔变化与残败凋零，但却都不如姜夔这首词写得深沉悲怆，情韵绵进，令人百读不厌。这首词描绘了古城扬州的荒凉景象，指出了破败的原因，反映了作者的故国之思和对祖国前途的深切关怀。这首词是姜夔词中思想内容比较充实的名篇。

上片写扬州残破凋零的乱后景色。起首三句以"名都"、"住处"点明在往昔名满国中的繁华景象，反映出作者对扬州的深情向往。但是，当作者解鞍驻马之后，映人眼底的现实却与作者原来的想象完全不同了，词笔因之也陡然逆转，终于写下"过春风十里，尽荠麦青青"

这种概括性与形象性很强的诗句。在词人的脑海里，原来的印象是"十里长街市井连"，是"

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如"。然而，当作者亲临其地、亲临其境之后，这美好的"珠帘"、"市井"早已荡然无存，映入眼帘的是野草丛生，荠麦弥望，直如杜甫《春望》"城春草木深"的境界。对此，作者又怎能不油然而生"黍离之悲"呢！"自胡马窥江"三句承此，点明这灾难性的后果，完全是金兵南侵所造成的。敌人的侵略，不仅使城池颓圮堙塞，房屋荡然无存，而且在人们的心灵上也留下了难以磨灭的创伤："废池乔木，犹厌言兵。"这既是对金兵入侵的痛恨，也包含对南来王朝儒怯无能表示不满。'渐黄昏"两句，通过角声，进一步烘托扬州城的荒凉落寞，与开篇两句形成强烈对照。陈廷焯在《白雨斋词话》评以上五句说："

数语写兵燹后情景逼真；'犹厌言兵'四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。"

下片写哀时伤乱、怀昔感今的情怀。换头承上启下，连用杜牧诗意。"俊赏"直承开篇二句，是作者对扬州之所以怀有美好印象的主要根据。这里，本是申写作者今昔之感：却推给"社郎"，并且通过料想之中的杜牧的感受来表现。这就使"重到须惊"与上片"过春风"诸句相呼应，词意由此翻过一层。"纵豆蔻"三句继此再翻进一层。昔日之风流繁华，今日之荒凉残败，尽在此数句之中。"二十四桥"两句，转作景语，景中寓情。虽然二十四桥得以幸存，但只有桥下的碧波荡漾着天上的冷月。"玉人"已不知去向，萧声呵，再难以听闻了。这两句，是词中的名句，它字斟句酌，荡动全篇。没有这两句则不仅下片会索然无味，甚至全篇也要为之减色。面对桥下波中的冷月，诗人不由得要联想到扬州著名的芍药花，于是不禁产生了这样的感慨；红色的芍药花，你每年都按时开放，到底为谁露出笑容呢？物是人非，伤国忧时的悲痛之情，表现得含蓄、深刻而又有力。

这首词善于抓住扬州城的特点，运用今昔对比的手法来烘托作者凭吊国家残破的思想感情。这种对比，首先表现在扬州城市面貌的巨大变化上，同时也表现在他用杜牧的诗句上。姜派词人是很善于从唐诗，从前人的创作中提炼书面语言的，本篇大量运用杜牧的诗句就是这种创作思想的具体反映。但是，应当指出的是，姜夔在这首词里，并不是一般地提炼前人的诗句，而是在全词的立意、构思、布局、谋篇方面，巧妙地运用了杜牧的经历以及他所写下的诗句，充分表现出姜夔创作上的独创性。因为，第一、它不是化用杜牧的个别诗句，而是把杜牧的经历和杜牧的诗句作为结构全篇的主要线索。这正是本篇之所以成功的主要原因，也是《扬州慢》与赵希迈等人《八声甘州》根本区别之所在。杜牧在扬州生活达十年之久，他歌咏扬州的诗篇为数甚多，流传很广，凡是到过扬州的人，只要读过杜牧的诗，便免不了要联想到他的诗句。作者用杜牧诗中的意境来对比扬州的昔盛今衰，并作为结构全词的线索，这在构思上，就高人一筹。第二、化用杜牧诗句，发扬江西派"点铁成金"的手法，创造新的意境。如杜牧原诗是"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫"，作者把它化为"二十四桥仍在，波心荡冷月无声"。一个是明月当空，萧笙聒耳，何等热闹，一个是冷月浸在"至日"的水里，无声的寂静，统治一切，何等冷清。扬州城的衰败残破，俱在"无声"之中表现出来了。所以，我们不能简单地归结为作者只是从唐诗中提炼好字面。不仅"冷月"的"冷"字用得好，"荡"字，"清"字，"吹"字也都准确、生动，有助于意境的深化，这也不是只注意涂饰字面所能做到的。

姜夔善"自度曲"，发挥了他精通音律的特长，而且还丰富了词的形式和韵调。他的"自度曲"，有的近似乐府的"即事名篇"，例如这首《扬州慢》，就可以从词调上看出其作品的思想倾向。有时，标题无法全面反映词的思想内容时，他还善于在词前冠以小序。古人认为他"

小序甚可观，苦与词复"（见周济《宋四家词选·序论，》这种评语是就他全部作品而言的。他的某些小序写得比词本身更有诗意，更加优美自然，原因是他的部分词作过分讲究格律，结果反而损害了词的内容和形象。但本篇的小序却与词的内容配合得很好，有助于加深对词的理解。