道教常识问答大全

*导读：道教常识问答黄信阳一、道教教义和思想文化1、问：何为道教及基本信仰是什么?答：道教以学道、修道、行道为主

道教常识问答

黄信阳

一、道教教义和思想文化

1、问：何为道教及基本信仰是什么?

答：道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是道，故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》，作为主要经典。道教认为，道是，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万象以之生，五行

以之成，也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。道教认为：在万物中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的所谓十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。道化为三种气，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。道教信奉的神还有许许多多，拥有庞大的神团系统。如三官、四御、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、玉皇大帝、王母娘娘、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、斗姥元君、骊山老母、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。

信仰道的另一个重要内容是相信人可以长生不死，可以成仙。道教认为道具有永恒的生命，获

答：道教始源於黄帝，发扬於老子，成教於张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。唐宋以降悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及於中华民族，故道教是为中国固有的宗教。

3、问：道教为什么以道名教呢？

答：道教徒对老子之道，一要研究、二要信仰、三要继承、四要发扬，所以《典论》中说：道士者，要以道为事。

4、问：什么是道与德?

答：老子所说的道是道教教义的核心，是以清静为宗、虚无为体、柔弱为用的一种道。这种道是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。《道德经》云：道生一、一生二、二生三、三生万物。老子所说的道既是指宇宙的本体，又是指自然的规律。所以道能使一切有形在三清众神面前，不论贵贱、贫富、聪愚，一律平等。道教强调，任何人都可以信仰道教，都能够学道、得道。《老子想尔注》把道说成是散形为气，聚形为太上老君。常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆词一耳。《混元皇帝圣纪》也有类似的说法：老子者，老君也，此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也。这是把太上老君看成了道的化身。

德和道是一个整体，成为道教教义的核心。《道德经》中所

说的上德、玄德、常德、道尊而德贵的德指的是这个德。《清静经》中说：上士无争、下士好争、上德不德、下德执德、执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。所以道教徒一定要重视修道养德。并将道和德作为最根本的信仰和行动的准则，必须做到既要修道，而更要积德。《道教义枢道德义》说：道德一体，而其二义。一而不一，二而不二。所以可以说，凡是符合道的准则的，便是有德；凡是违反道的准则的，便是无德。《西升经序》云：道之在我谓之德。按照道的准则，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。道教强调，修身、治家、统治天下，都应该修道，从而使道普德溢，以达到太平和仁爱。道教将德按态度区分为阴德和阳德二类。所谓阴德，是指个人不被他人所知道的德行；所谓阳德，是指个人被大家了解的德行。道教提倡阴德密惠，大以及于人，小以及于物，修身积德。

5、问：何为道教三宝?