记忆品质记忆方法

记忆品质记忆方法
记忆品质记忆方法

记忆品质记忆方法

在现实学习与生活中我们常常发现:有的人记得快,但忘得也快;有的人记得多,但用时想不起来。这种“快”和“多”是没有什么用的。这样的记忆就不能算好的。还有的人,虽然记得慢,但却记得牢;也有的人虽说记得少,但能灵活运用。这样的记忆就比较好,完全用不着因为记得慢一点,少一点而沮丧。这些记忆问题的出现往往涉及到人类的记忆品质。

一般根据什么来判断人的记忆品质及记忆的优劣的标准呢?综合起来一个人的记忆力水平,可以从记忆品质的敏捷性、持久性、正确性和备用性等四个方面来衡量和评价:

敏捷性。记忆的敏捷性体现记忆速度的快慢,指个人在一定时间内能够记住的事物的数量。人们记忆的速度有相当大的差异。有人做过这方面的实验:让受试者背诵一首唐诗,有的人重复5次就记住了,而有的却需要重复26次才能记住。有的学者让受试者识记一系列图形,有的人只需看33次就能记住,有的却需要看75次才能记住。这就说明了人的记忆在速度方面即敏捷性方面存在着明

显的差别。记忆是否敏捷取决于大脑皮层中条件反射形成的速度。条件反射形成得快,记忆就敏捷;条件反射形成得慢,记忆就迟钝。每个人都希望自己的记忆具有敏捷性,因为这样就可以在单位时间里获得更多的知识。要增强记忆力首先就是记忆的敏捷性。要想达到这个目的,一是平时要加强锻炼,通过锻炼使自己的记忆敏捷起来;二是在记忆时要集中注意力;三是要充分利用原有的知识,以此来获得新的知识。也就说在旧有的条件反射基础上去建立新的条件反射,这样记忆就会逐渐敏捷起来。

持久性。记忆的持久性是指记住的事物所保持的时间的长短。仅有敏捷性还不能称之为良好的记忆。像前面讲的,记得快也忘得快,那就没有什么实际意义了。所以,良好的记忆必须具备的第二个标准就是持久性。记忆的持久性,顾名思义,就是指记忆的事物能在头脑中保持长久的时间。它是记忆巩固程度的体现。从生理学角度来说,记忆的持久性取决于条件反射的牢固性。条件反射建立得越巩固,记忆就越持久;条件反射建立得越松散,记忆就越短暂。人们的记忆在持久性方面也有很大差别。有的人记忆十分长久,可以维持多年;而有的人却十分健忘,记不了多久就忘掉了。人们都希望自己的记忆长久,但是仅仅持久仍然是

不够的,如果不善于灵活运用也是枉然。既有持久性又有运用的灵活性,才能牢固地掌握所学到的知识。记忆不长久,一般是功夫不深,复习记忆密度不够有关。要经常地并在适当的时机进行复习,使条件反射不断强化而得到巩固,这样就可以使记忆获得持久性。

正确性。记忆的正确性是指对原来记忆内容的性质的保持。一个人的记忆,如果既有敏捷性,又具有持久性,但是不具备正确性,记得又快又牢固,可就是记错了。显然这样的记忆也毫无用处。完全可以说,“正确性”是良好记忆的最重要的特点。如果记忆总是不正确,那它只能对我们的学习知识和积累经验帮倒忙。正像开汽车时弄反了方向,开得越快,距离目的地越远。所以,记忆的正确性是保持人们获得正确知识的重要的心理品质。我们常常可以看到有的人记忆总是非常正确,回答问题,处理事情总是那么信心十足,准确而全面,从不丢三落四或添枝加叶。而有的人的记忆不是错误百出,就是犹豫不决,拿不定主意,总是“大概”、“或许”、“差不多”等。这说明人们的记忆在正确性方面也是大不相同的。记忆的不正确,不准确与识记以及遗忘的选择性有很大关系。对同一件事情,人们识记的角度和识记后遗忘的角度都不完全相同。例如:几个人都看了某

本书,看后即问他们记住了什么内容,他们的回答不可能是一样的。从生理上说,记忆的正确与否与条件反射有关。如果条件反射形成得准确、牢固,记忆的正确性就好,反之,如果条件反射形成得不正确、不准确、不牢固,记忆的正确性就差。因此,要想使自己的记忆具有最大限度的正确性,就要从条件反射建立的正确性和准确性上去努力。一般来说,人们对某一事物的最初印象往往都是最深刻的。这和在白纸上画画看得最清楚是一个道理。心理学的研究证实,最初印象往往对人的心理活动发生很大影响。要保证记忆的正确性,首先要进行认真、正确的识记。其次,必须勤于自我监督。要养成良好的习惯,随时分清自己记忆中正确记忆和错误记忆、精确记忆和模糊记忆的内容。对于正确和精确记住的事物,要不断通过强化条件反射去巩固它;对错误记忆和模糊记忆的内容,要通过修正条件反射之后再去加强它。这样才能有效地保证记忆的正确性。

备用性。记忆的备用性是指能够根据自己的需要,从记忆中迅速而准确地提取所需要的信息。记忆备用性,指的是能够迅速地从已识记的知识储备中提取当时所需用的信息的性能。记忆的备用性是决定记忆效能的主要因素,是判断记忆品质的最重要的标准。记忆的备用性也是记忆的敏捷性、持久性、正确性、系统

性和广阔性的体现。人们进行活动的目的是为了储备知识,并使之备而有用,备而能用。记忆如果没有备用性,它了就失去了存在的价值。正像一个仓库,尽管里面储满了货物,如果取货非常困难,那就起不到仓库应有的作用。人们的记忆好比是储存知识的“智慧仓库”,如果管理得当,进货、发货就会迅速、顺利。也就是说,当需要使用某种知识时能够很快提取应用,这样都有实际意义。就像学生进考场那样,记忆备用性好的学生,能够迅速、正确地从自己记忆的仓库中提取相应的知识,顺利答完试题。而备用性不好的学生常常会发懵或答非所问,影响考试成绩。现实中有些人,知道的事情并不少甚至可以称得上“渊博”。可是当需要回忆某些事物时,需要的总是想不起来。这就说明他们的记忆缺乏备用性,而另一些人,掌握的知识尽管少一些,但使用时总是得心应手,并在回忆时随时能够再现需要的东西。这就说明他们的记忆具有较好的备用性。备用性是良好记忆的品质中最重要的一种品质。记忆的备用性并不是天生就有的,而是后天培养、锻炼的结果。要想使自己的记忆具有良好的备用性,首先要使记忆具有正确性,系统性和持久性;还要通过各种方法培养锻炼自己回忆的技巧,并多运用已经记忆的知识,达到“熟能生巧”的程度,这样记忆也就具有较好的备用性了。

特别要强调的是,从识记一开始就不要随随便便、马马虎虎。因为记忆的备用性是在识记的过程中形成的。我们应该有意识地记那些有意义的事物,并在识记当时就立刻建立起识记和同需要使用这些知识场合之间的联系。另外还要强调积累知识的系统性,因为记忆和系统性对形成记忆的备用性也是很重要的。拿破仑曾经说过:“一切事情和知识在他头脑里放得像在橱柜的抽屉里一样,只要他打开某个,就能准确地取出所需要的材料。”苏联军事家苏沃洛夫也曾说过:“记忆是智慧的仓库,但是这个仓库有许多隔断,因而应该尽快地把一切都放得井井有条。”

记忆的四种品质是有机联系,缺一不可的。为了使自己具有良好的记忆能力,就必须建立丰富、系统、精确而巩固的条件反射,具备所有优秀的记忆品质。忽视记忆品质中的任何一个方面都是片面的。所以检验一个人的记忆力的好坏,不能单看某一方面品质,而必须用四个方面的品质去全面的衡量。

最新一年级上册国学经典背诵内容知识分享

目录 第一单元《弟子规》总叙入则孝 总叙 (1) 入则孝(一) (4) 入则孝(二) (9) 第二单元千家诗朋友,我们一起品尝生活吧 1.秋浦歌李白 (13) 2.咏史高适 (15) 3.罢相作李适之 (18) 4.洛阳道储光羲 (20) 5.悯农 (其二) 李绅 (22) 第三单元《弟子规》出则悌 出则悌(一) (26) 出则悌(二) (29) 第四单元千家诗同学,我们一起领略季节风光吧 1.左掖梨花丘为 (33) 2.江南《汉乐府》 (35) 3.秋日耿湋 (38) 4.秋风引刘禹锡 (40) 5.风李峤 (42)

第五单元《弟子规》谨 谨(一) (45) 第六单元千家诗同伴,我们一起感受真情吧 1.送郭司仓王昌龄 (50) 2.逢侠者钱起 (52) 3.行军九日思长安故园岑参 (55) 4.思君恩令狐楚 (58) 5.观永乐公主入番孙逖 (60) 6. 答李浣韦应物 (63) 第七单元《弟子规》谨 谨(二) (67) 第八单元千家诗伙伴,我们一起走进大自然吧 1.长干行李白 (72) 2.早发白帝城李白 (74) 3.竹里馆王维 (77) 4.鹿柴王维 (80)

一国学驿站--《弟子规》总叙 总叙 dì zǐɡuī shènɡ rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨 信 fàn ài zhònɡér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学 文 一国学驿站--《弟子规》入则孝 入则孝(一) fù mǔ hū yìnɡ wù huǎn fù mǔ mìnɡ xínɡ wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīnɡ fù mǔ zé xū shùn chénɡ父母教须敬听父母责须顺 承

班级国学经典诵读方案

班级国学经典诵读方案 三(4)班王海霞老师 国学经典教育就是让学生在大脑发育最迅速的年龄阶段(13岁之前),通过接触中华经典文化,开发其智力、培养其健全人格,为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法! 经典,指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。音乐有音乐的经典、美术有美术的经典……而最能代表中华民族五千年文化精髓的国学经典有《弟子规》《三字经》、《千字文》、《论语》《大学》、《中庸》、、《老子》《孝经》《四书五经》等重要著作。 诵读目的 实施经典教育后,学生可起到如下的变化: 一、阅读能力,语言能力强。 博览群书,孩子背诵优美的文化经典,这些范文烙印脑中,自然提高语文表达能力。写作、发言时出口成章,引经据典;生活中也颇有深度,常有令人赞叹的顿悟之语浮现。 轻松表达:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,“读书破万卷书,下笔如有神”,口头表达能力增强,说话作文、遣词造句,文词优美、有思想、有深度。 小升初文言文的衔接。升入初中后,语文教材将增加大量文言文。 二、在记忆的广度和理解、记忆方面有显著性的提高。 强化记忆:诵读大量经典后,记忆力大幅度增强,背诵课文以及学其它学科都会变得轻松简单。 三、经典诵读有助于提高学生的专注力、注意力

每天陆续花二、三十分钟时间读经,并欣赏经典音乐,孩子便能心平气和地学习。在背诵大段大段的文章同时,孩子的静定能力也得到提升。 四、诵读经典有助于儿童人格的成长。 读经的孩子心中深知圣贤之道,自然容易在成人讲道理时回应、共鸣。加上长期经过经典音乐等审美教育的熏陶,孩子的品位、内涵自然提升,身心自然健康。人格善化是经典教育最大的收获。 气质变化:“腹有诗书气自华”,孩子变得有涵养、举止文明、懂礼貌、体贴父母、知书达理、活泼开朗、为人处事有分寸、有头脑。 五、促进亲子关系,亲子相长 实践证明,读经家庭亲子和乐,亲子相长,在陪孩子读经几年下来,家长至少也读了几部经典,岂能不受益? 班级诵读方案 1、在老师的引导组织下,以指读、跟读、齐读等多种方式,每天早读,预备,反复读诵中外文化经典。和家庭结合,请家长和孩子共同诵读。 2、礼仪行为规范:结合《弟子规》,将经典与做人做事道理相结合,教导言谈举止的基本礼仪;培养优秀品格。如(父母呼,应勿缓。事虽小,勿擅为等) 3、论语名句背诵:学习《论语》,提高文学素养,通过经典文章潜移默化、厚积薄发,写作引经据典;(如学而时习之/温故而知新/ 学而不思则罔等) 4、语言训练:将经典文章与语言训练相结合,培养学生语文文学底蕴,提高语言表达能力与朗诵水平。 5、静心训练:每天欣赏经典音乐,调整情绪,提升专注力、静定活动心平气和。包括教室的布置。

16种记忆法

一、音节记忆法 英语的读音和拼写形式是两套符号,但它们是统一的,有规律的。大多数单词的读音和拼写是一致的。如单音节词一般是按开音节和闭音节的读音规则读音。 如:car,far,bar等这些单词,词尾相同,读音也相同,皆读[a:],只是首字母不同而已。 如:late[leit], tie[tai], lamp[lamp], stick[stik]。 辅音字母的读音一般是固定的,如字母c在多数情况下读[k]只有在e,i(y)前面读[s],如rice[rais], city['siti],bicycle[baisikl]。 双音节或多音节的重读音节的读音一般都附和开音节或闭音节的读音规则。学习多音节时首先要弄清单词重读音节,做到按音节背字母单词。 如:famous['feimrs]-fa-mous著名的。 二、合成记忆法 英语中有许多单词是合成词,都是由不同的单词构成的。因此,只要把合成词进行分解,知道每个单词的含义,这个合成词的意义就很容易理解了,并且新的合成词也能很快被记住。如,water

+ bottle→water - bottle,black + board = blackboard(黑板),foot + ball = football(足球),he + goat = hegoat(公山羊)。 三、派生记忆法 派生法,即一个词根加前缀或后缀构成不同的词,而这些新词都和词根有着一定的联系。如,teach + er → teacher。 前缀记忆 英语单词前缀很多,常用前缀有:anti-(反对,防止),co-(共同),de-(离开,除去),dis-(否定,相反),en-(放进),ex-(超过,向外),fore-(先,前,预),pro-(预先,向前),re-(回,重新),un-(不,无非),等等。 如:uncomfortable(不舒适),前缀un-(不),com-(共同)。 分解记忆: 如:bicycle-自行车(bi-两,cycle-轮子),deform变形(de-去掉,form-形状),subway地铁(sub-在…底下,way-道路)。 分组记忆:如:in-,ig-,il-,im-,ir-都表示“无”、“非”、“未”,可以把这类开头的单词列在一起记忆,如:incomplete, incorrect,ignorance, ignoble, illegal等。

完整word中华诵 国学经典诵读教案 四年级下册

中华诵国学经典诵读(四年级下册) 教 案 中华诵国学经典诵读教案(四年级下册) 学期计划 一、教材分析

国学经典文章内涵丰富,语言精练,句式齐整,富有韵律,易于诵记,名篇佳作篇目繁多,美不胜收。让学生从小诵读古文,不仅能拓展他们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,培养学生的语感,打下扎实的文学功底,提高学生的人文素养,还能激发学生的爱国主义情感,陶冶他们的情操和审美情趣,全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期,也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此,吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力,塑造少年儿童的灵魂,增强民族的自豪感和民族凝聚力,更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣,提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富,激发学习、读书的兴趣,逐步使学生能出口成章、引经据典,提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典,接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理,提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用,渐渐地陶冶其性情,开启其智慧,让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵:学生在教师的指导下,对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读,对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长:教师在引导学生主动学习的同时,自己也要广泛学习国学内容,不断提高国学素养,学生背诵的篇目教师先要进行研读,力争做到熟读成诵。 3、教研同步:将“国学经典诵读”作为一项研究课题,学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流,提高国学经典的教育效果,使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。

要重视记忆品质的培养

要重视记忆品质的培养 重视记忆品质的培养,关注孩子良好的记忆品质的培养,主要是指对他们识记的教捷性、记忆的持久性、记忆的正确性和记忆的准备性的培养。识记的敏捷性是指形成联系的速度。孩子在识记的敏捷性方面个体差异很大。 对同一材料,有的孩子可以很快就记住,有的孩子却需要花费很长时间的努力才能记住,这主要是和孩子注意力的发展水平有关。要提高孩子识记的敏捷性,就必须培养孩子注意的集中性,要求孩子在识记时要集中注意,因为注意是记忆的前提。注意集中,才能在孩子的大脑皮层上形成优势的兴奋中心,,于容易形成暂时的神经联系,才能记得快、记得牢,孩子记不住,不是孩子的记忆力不好,而是他们不注意,由于他们注意力没有集中,或者注意的目标转移了, 例如,外面有一群小孩子在做游戏,你的孩子也想出去和他们一起玩,但你却要他先在家里把一首儿歌背下来后再出去玩。那么由于他心里钻着玩,也许他为了早点出去而很快地背下了儿歌,但由于他的大脑皮层的兴奋中心不在儿歌上,虽然当时是背出来了,但在大脑里留下的印记很浅,很快就会忘记的。孩子没有把注意力放在合适的目标上,他们没有看清楚,没有听清楚,当然就不会记住知识,更谈不上记得快,记得牢了。 记忆的特久性是指连续保持时间的长短。有的孩子对记的东西保持的久一些,有的忘得快一些,还有的看起来记得很快,但往往忘得也快,所谓学得快忘得也快,实际上也是没有记住。这些都的反映了记忆的持久性问题。 记忆的持久性和记忆的敏捷性有密切的关系,一般来说,识记敏捷的人,往往也记得比较长久。要加强记忆的持入性,必须对识记的材料进行及时不断地复习。孩子记忆的持久性,和他们对识记材杖的理解程度、印象是否深刻,与他们的兴趣、情绪均有关系。很多研究材料表明:积极的情绪体验和鲜明的具体形象对记忆的数量、速度和持久性有巨大的影响。对于4-5岁的孩子来说,他们的记忆大多受外界事物特点的支配,受他们情绪和兴趣的支配,这就是为什么孩子在游戏活动中记忆效果特别好,对于一些优关的童话、故事、儿歌能够终身不忘的原记忆的正确性是指对于所识记的材料在再认成再现时,没有歪曲、遗漏或增补。这是记忆的一种主要品质。如果记忆缺乏正确性,记得再快也没有用。 培养孩子记忆的正确性,首先要培养孩子正确的认识事物,引导孩子对事物进行认真仔细的观察,找出事物的共同点和不同点,让孩子比较、分析,正确的记住。例如,鸡和鸭都是家禽,但鸡和鸭有明显的不同:鸡的嘴和脚爪都是尖尖的,便于在地上刨食

《普通心理学》 记忆的品质

; 记忆的敏捷性是指一个人在识记事物时的速度方面的特征。能够在较短的时间内记住较多的东西,就是记忆敏捷性良好的表现。记忆的这一品质,与人的暂时神经联系形成的速度有关:暂时联系形 成得快,记忆就敏捷;暂时联系形成得慢,记忆就迟钝。在敏捷性方面,有的人可以过目不忘,有 的人则久难成诵。但各人的特点不同。有的人记得快,忘得也快;而有的人记得慢,忘得也慢。记 忆的敏捷性是记忆的品质之一,但它不是衡量一个人记忆好坏的惟一标准。在评价记忆敏捷性时, 应与其他品质结合起来才有意义。二、记忆的持久性记忆的持久性是指记忆内容在记忆系统中保 持时间长短方面的特征。能够把知识经验长时间地保留在头脑中,甚至终身不忘,这就是记忆持久 性良好的表现。记忆的这一品质,与人的暂时神经联系的牢固性有关:暂时神经联系形成得越牢固,则记忆得越长久;暂时神经联系形成得越不牢固,则记忆得越短暂。在持久性方面,有的人能把识 记的东西长久地保持在头脑中,而有的人则会很快地把识记的东西遗忘。一般来讲,记忆的敏捷性 与记忆的持久性之间有正相关,记得快的人,保持的时间较长。但也不尽然,有的人记得快,但保 持的时间短。三、记忆的准确性记忆的准确性是指对记忆内容的识记、保持和提取时是否精确的 特征。它是指记忆提取的内容与事物的本来面目相一致的程度。记忆的这一品质,与人的暂时神经 联系的正确性有关:暂时神经系越正确,记忆的准确性就越好;暂时神经联系越不正确,记忆准确 性就越差。准确性是记忆的重要品质,如果离开了准确性去敏捷性、持久性就失去了意义。四、记忆的准备性记忆的准备性是指对保持内容在提取应用时所反映出来的征。记忆的目的在于在实际需要时,能迅速、灵活地提取信息,回忆所需的内容加以应用。记忆的这一品质,与大脑皮层神 经过程灵活有关:由兴奋转人抑制或由抑制转入兴奋都比较容易、比较活,记忆的准备性的水平就高;反之,记忆的准备性的水平就很低。在准备性方面,有的人能得心应手,随时提取知识加以应

国学经典背诵

国学经典背诵 五年级上册《孟子》名句 第一周: “天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》 【译文】有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向,上下团结。 第二周: “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》【译文】富贵不能使心志迷乱,贫贱不能使节操改变,武力不能使人格屈服。 第三周: “一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子·告子上》 【译文】即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的第四周: “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》 【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 第五周: “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天

下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子·梁惠王下》【译文】以百姓的快乐作为快乐的人,百姓也把他的快乐作为快乐;以百姓的忧患作为自己的忧患的人,百姓也会把他的忧患作为忧虑。把天下的快乐作为自己的快乐,把天下的忧患作为自己的担忧的,这样做却不能称霸天下的,还没有这样的情况。 第六周: “我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》 【译文】我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。 第七周: “尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》 【译文】尊重有贤德的人,任用有才能的人,让他们发挥所长,让那些有才能的人常伴左右,那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。 第八周: “得道者多助,失道者寡助。”《孟子·公孙丑下》 【译文】拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。 第九周: “权,然后知轻重;度,然后知长短。”——《孟子·梁惠王上》【译文】秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。

值得终身背诵地经典国学100句

值得终身背诵的经典国学100句 1.天行健,君子以自强不息周易 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为三国志 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它) 3.见善如不及,见不善如探汤论语 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣论语 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨) 5.君子成人之美,不成人之恶小人反是论语 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美") 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也论语 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足) 7.己所不欲,勿施于人论语 (译:自己不想要的(痛苦灾难祸事),就不要把它强加到别人身上去) 8.当仁,不让于师论语 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做后发展为成语"当仁不让")

国学经典诵读教案设计

国学经典诵读教案设计篇一 国学经典诵读古诗词三首教学设计 教学目标: 1. 认识生字,会写生字。能正确读写词语。 2. 有感情地朗读古诗,背诵古诗,默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法,感知诗词大意,并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法,感知诗词大意,并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美,享受到美的熏陶。 6. 养成课外主动积累诗歌的好习惯。 第一课时 一、谈话导入: 唐朝是我国诗歌创作的黄金时段:有凝望明月思念故乡的思乡诗,有寒光铁衣锁边关的边塞诗,也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天,我们将走近两位唐代诗人。 二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。 独坐/敬亭/山 唐?李白 众鸟/高/飞尽,孤云/独去/闲 相看/两/不厌,只有/敬亭/山。 望/洞庭 唐?刘禹锡 湖光/秋月/两相/和,潭面/无风/镜未磨。 遥望/洞庭/山水/翠,白银盘/里/一/青螺。 二、写字 “庭”字共( )笔,第七笔是( ),第八笔是( )。 “亭”字共( )笔,第九笔是( ),组词( )。 三、理解古诗意思

联系课文中注释,并能借助工具书,或请教老师同学,看看插图,想一想诗句的意思,并练习说出来。 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 理解的意思是:( ) 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 意思是:( ) 1. 想象画面,感情朗读: 诵读《独坐敬亭山》,诗人饱尝了人间的辛酸,感受到了世态的炎凉,因怀才不遇而产生( )的感情,也正是因为诗人投身于大自然,以山为伴,才寻找到了“,”的安慰。 吟咏《望洞庭》,感受到了诗人用轻快的笔触,为我们勾勒出了一幅优美的( )图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称,在诗人眼里又恰似“”。奇特的想象,大胆的夸张,不禁又让我们感受到了诗人( )的情怀。 2.假如你是“诗仙”李白,你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡,你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是( ),要将它们背下来,永远留在自己的记忆中! 四、课后作业 1、把生字写正确写美观: 2. 默写古诗。 第二课时 一、精彩回顾: 背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。 二、自由诵读,初步感知: 1.借助拼音读古诗,做到读准字音,读通诗句。 2.初读古诗,并会填: (1)读准字音,并认真抄写下来: (2)通过朗读,发现:这首诗歌在形式上是“”句子导学设计 或长或短”,叫( ) ,也叫( )。这种诗歌体裁都有词牌名,( )就是这首诗歌的词牌名。 (3)能结合诗句理解下列词语的意思。

国学经典活动方案计划

国学经典诵读活动方案计划 一、指导思想 国学经典是中华传统文化的精华,内容博大精深,蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动,有利于弘扬优秀的传统文化,培养民族自豪感,有利于提高学生的人文素养和审美情趣,有利于加强小学生思想道德建设,形成正确的人生观,价值观和世界观。 二、活动目标 (一)总体目标: 通过开展国学经典诗文诵读活动,确立“经典伴我快乐成长”为主题,形成浓烈的国学经典诗文诵读氛围。引导学生读圣贤书,立君子品,做有德人,走成功路。提升学生熟练驾驭语文学习的能力,开发学生智力。 (二)具体目标: 1、传承文化:通过国学经典诗文诵读活动的开展,弘扬中华民族优秀文化,加深下一代人对祖国五千年文化的认识、了解和吸收。 2、陶冶情操:通过国学经典诗文诵读活动的开展,学生与圣贤为友,与经典同行,潜移默化地养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3、提高素养:通过国学经典诵诗文读活动的开展,扩大阅读面,增加阅读量,增强语感,感受文言精华,奠定语文基础。 4、开发潜能:在儿童记忆力发展最迅速的阶段,通过经典诗文诵读,提高儿童的注意力,开发儿童的记忆力和思维能力,养成良好的读书习惯,促进学习态度的端正、求知热情的激发。 5.推进素质教育:通过国学经典诗文诵读活动的开展,美化学生

心灵,汲取知识营养,开发学生心智,使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。 6、提升家庭文化品位:通过国学经典诗文诵读活动的开展,引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品位。 三、活动对象 二——六年级全体学生 四、国学经典诵读的内容 《弟子规》、《三字经》、《唐诗三百首》、《论语》、语文课程标准中推荐的优秀古诗文等。 五、国学经典诵读活动的实施 1、每天利用早读课和课外活动进行国学经典诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式,可表演,可吟诵,可配经典音乐读,学生自主选择。学生坚持天天吟诵,根据实际情况制定恰当的背诵量目标。 2、每天利用语文课预备铃后2分钟、每周三节阅读课的时间,组织学生诵读,并做到全程参与,学生全员参与。 3、学生建立一本经典诵读集锦的小册子,抄写自己喜欢的古诗文;或建立扑克牌式的经典诵读卡,随时进行诵读,便于记忆。 4、粘贴关于国学经典的图文或出有关内容的黑板报。 5、回家后,由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟 六、教学原则 1、模糊性原则:以激发兴趣、陶冶情操为目标。只求朗朗上口,熟读成诵,耳熟能详。 2、差异性原则:承认学生个体间记忆思维等的差异性,不要求程度整齐划一。

国学经典诵读教案设计

国学经典诵读教案设计 国学经典诵读教案设计篇一 国学经典诵读古诗词三首教学设计 教学目标: 1.认识生字,会写生字。能正确读写词语。 2.有感情地朗读古诗,背诵古诗,默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法,感知诗词大意,并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法,感知诗词大意,并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美,享受到美的熏陶。 6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。 第一课时 一、谈话导入: 唐朝是我国诗歌创作的黄金时段:有凝望明月思念故乡的思乡诗,有寒光铁衣锁边关的边塞诗,也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天,我们将走近两位唐代诗人。 二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。 独坐/敬亭/山 唐?李白

众鸟/高/飞尽,孤云/独去/闲 相看/两/不厌,只有/敬亭/山。 望/洞庭 唐?刘禹锡 湖光/秋月/两相/和,潭面/无风/镜未磨。 遥望/洞庭/山水/翠,白银盘/里/ 一/青螺。二、写字 “庭”字共()笔,第七笔是(),第八笔是()。“亭”字共()笔,第九笔是(),组词()。三、理解古诗意思

跌系课文中注释,并能借助工具书,或请教老师同学,看看插图,想一想诗句的意思,并练习说出来。 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 理解的意思是:() 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 意思是:() 1.想象画面,感情朗读: 诵读《独坐敬亭山》,诗人饱尝了人间的辛酸,感受到了世态的炎凉,因怀才不遇而产生()的感情,也正是因为诗人投身于大自然,以山为伴,才寻找到了“,”的安慰。 吟咏《望洞庭》,感受到了诗人用轻快的笔触,为我们勾勒岀了一幅优美的()图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称,在诗人眼里又恰似“ ”。奇特的想象,大胆的夸张, 不禁又让我们感受到了诗人()的情怀。 2?假如你是“诗仙”李白,你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡,你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是(),要将它们背下来,永远留在自己的记忆中! 四、课后作业 1、把生字写正确写美观: 2.默写古诗。 第二课时 一、精彩回顾: 背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。 二、自由诵读,初步感知: 1 ?借助拼音读古诗,做到读准字音,读通诗句。 2?初读古诗,并会填: (1)读准字音,并认真抄写下来: (2)通过朗读,发现:这首诗歌在形式上是“”句子导学设计 或长或短”,叫( ),也叫()。这种诗歌体裁都有词牌名,()就是这首诗歌的词牌名。 (3)能结合诗句理解下列词语的意思。

--四年级上册国学经典诵读教学计划

--四年级上册国学经典诵读教学计划 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

四年级上册国学经典诵读教学计划 高阳镇善吉小学马迎春 一、指导思想: 为深入实施素质教育,创建良好的校园文化,营造浓郁的读书氛围。通过背诵经典,让语言文字在儿童心底多一些积淀,多一些感悟,激起学生对中国文化的浓厚兴趣。在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。积极参加学校开展的各项经典诵读活动,在实践中增长积累,提高学生文化与道德素质。 二、教学目标 : 1、总体目标: 通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典,让他们获得主流文化的基本熏陶和修养。 2、具体目标: (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯,心地向善,修养提高。 (3)提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。 (4)培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (5)引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品位。 三、诵读内容: 小学国学经典四年级下册。 四、活动形式及方法: (1)“人人是老师,处处是教室”。只要有热情,就能成为一个诵读老师。 (2)反复诵读,熟读成诵。带念一遍,再一遍,然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、想方法多听多念。只要熟读成诵,了解内容大概即可,而从中获得背诵的乐趣和成就感。

(3)每日利用早读前在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主,不限于语文老师)利用语文阅读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。 (4)每日回家后,再由家长带动诵读(亲子诵读)2分钟。 诵读措施: 1、采取多种形式,确保诗文诵读活动的质量。要采取多种方式调动学生学习积极性,通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。 2、定期举行古诗文朗诵比赛、背诵比赛,情境写诗比赛,诗配画、背诗大王评选等。营造诗文学习的浓厚氛围,使该项活动积极健康地发展。形式多样,既让全体学生接受民族传统文化的精髓. 3、采取读、诵、记、背的方法,读熟了,背过了,再慢慢品味、感悟,品出滋味来,悟出道理来。 五、教学进度表 周别教学课题 2——4周第一单元 5——7周第二单元 8——10周第三单元 11——13周第四单元 14——16周第五单元 17——19周第六单元

《国学经典诵读》开题报告(完整版)

《国学经典诵读》开题报告 《国学经典诵读》开题报告 《国学经典诵读》开题报告本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 本课题的研究目标、研究内容、主要观点和创新之处 本课题的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路 一、本课题国内外研究现状述评、选题意义和研究价值 (一)国内外同一研究领域的现状与趋势分析 当前国学经典教育越来越受到教育界的重视,虽然对于儿童读经的内容和方式存在一定的争议,但对于中华文化精髓具有毋庸置疑的重要意义却一致认同。《语文课标》明确指出: 认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。在语文学习过程中,培养爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。98年,全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称: 人类要生存下去,就必须回到25世纪以前去汲取孔子的智慧。 当中华文化开始摆脱弱势文化形象,挺直胸膛再次走向世界的时候,国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信;当国人下定决心走自己的路的时候,对本民族文化又有了新的选择和期待;当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候,赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源,这就是国学经典!童子诵读国学经典已不是新鲜事,自从由著名国学大师南怀瑾发起,由全球经典诵读推广第一人王财贵博士倡导(于九八年起在香港),业已整整十年之久,十年的经历,成果数不胜数,经验已经很丰富了。今天将此话题重新提起,意在从目前轰轰烈烈的背诵之中,从各地你学我仿的表演之中冷静下来,更深层次地反思国学经典的正确位置。

从国内外领域的研究趋势看,古诗文诵读在国内外华人圈已逐渐达成共识,国学渐渐被世人重视,国家教育部也开始关注国学启蒙。目前,国学启蒙的响应者已有很多。各地实验区的研究都已初见成效,有的经验已经在更大的范围内推广,也为我们的研究提供了宝贵的经验。 (二)课题研究的选题意义与研究价值 1.增强文化底蕴,滋养语文素养 国学经典文化的韵律、美妙的意境和精炼的词句,对培养孩子的语感、发展能力,提高文化素养有独到的作用。引导学生在记忆力最佳的时候,积累一些文化底蕴,通过对国学经典的学习和背诵,培养运用语言文字的能力。另外,背诵还可以提高记忆力、想象力、逻辑分析能力、文章排布能力、遣词造句能力。余秋雨认为,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他本人10岁左右背诵诗文,直到40多岁较深刻地回味这些诗文的含义时,真是感受无限,他把这些感受写出来告诉读者,居然立即引起了海内外华人的热烈反响。 2.提升人文素养,培养人文精神 国学经典,作为人类文化载体的传统文化精粹篇章,蕴涵着深厚的人文思想,凝聚着中华民族的人文情感,饱含着丰富的人文精神和道德因素,蕴藏着浓厚的文化积淀,闪耀着理性思索的光芒,传承仁、智、勇,兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。 3.弘扬优秀文化,传承中华文明 国学经典浓缩了古代圣贤先哲对宇宙、自然、社会、人生的深入思考,建构了中华民族特有的文化传统和民族精神,是中华优良传统传承和延续的重要载体。

记忆的品质

记忆的品质 一、记忆的敏捷性 记忆的敏捷性是指一个人在识记事物时的速度方面的特征。能够在较短的时间内记住较多的东西,就是记忆敏捷性良好的表现。记忆的这一品质,与人的暂时神经联系形成的速度有关:暂时联系形成得快,记忆就敏捷;暂时联系形成得慢,记忆就迟钝。在敏捷性方面,有的人可以过目不忘,有的人则久难成诵。但各人的特点不同。有的人记得快,忘得也快;而有的人记得慢,忘得也慢。记忆的敏捷性是记忆的品质之一,但它不是衡量一个人记忆好坏的惟一标准。在评价记忆敏捷性时,应与其他品质结合起来才有意义。 二、记忆的持久性 记忆的持久性是指记忆内容在记忆系统中保持时间长短方面的特征。能够把知识经验长时间地保留在头脑中,甚至终身不忘,这就是记忆持久性良好的表现。记忆的这一品质,与人的暂时神经联系的牢固性有关:暂时神经联系形成得越牢固,则记忆得越长久;暂时神经联系形成得越不牢固,则记忆得越短暂。在持久性方面,有的人能把识记的东西长久地保持在头脑中,而有的人则会很快地把识记的东西遗忘。一般来讲,记忆的敏捷性与记忆的持久性之间有正相关,记得快的人,保持的时间较长。但也不尽然,有的人记得快,但保持的时间短。 三、记忆的准确性 记忆的准确性是指对记忆内容的识记、保持和提取时是否精确的特征。它是指记忆提取的内容与事物的本来面目相一致的程度。记忆的这一品质,与人的暂时神经联系的正确性有关:暂时神经系越正确,记忆的准确性就越好;暂时神经联系越不正确,记忆准确性就越差。准确性是记忆的重要品质,如果离开了准确性去敏捷性、持久性就失去了意义。 四、记忆的备用性 记忆的准备性是指对保持内容在提取应用时所反映出来的征。记忆的目的在于在实际需要时,能迅速、灵活地提取信息,回忆所需的内容加以应用。记忆的这一品质,与大脑皮层神经过程灵活有关:由兴奋转人抑制或由抑制转入兴奋都比较容易、比较活,记忆的准备性的水平就高;反之,记忆的准备性的水平就很低。在准备性方面,有的人能得心应手,随时提取知识加以应用;有人则不然。记忆的这一品质,是上述三种品质的综合体现;而上述三种品质,只有与记忆的准备性结合起来,才有价值。 记忆的四种品质是有机联系,缺一不可的。为了使自己具有良好的记忆能力,就必须建立丰富、系统、精确而巩固的条件反射,具备所有优秀的记忆品质。忽视记忆品质中的任何一个方面都是片面的。所以检验一个人的记忆力的好坏,不能单看某一方面品质,而必须用四个方面的品质去全面的衡量。

国学经典A级背诵篇目文章部分

国学经典A级背诵篇目(文章部分) 1、《论语》其一 子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季氏第四》) 子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”(《季氏第五》) 子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《季氏第七》) 2、《论语》其二 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(《卫灵公》) 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《卫灵公》) 子曰:“人能弘道,非道弘人。” 子曰:“过而不改,是谓过矣。” 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》) 3、《论语》其三 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,

而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊第一》)子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《子路十七》) 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《里仁十九》) 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”(里仁二十》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也二十》) 4、《论语》其四 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。” 子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 子曰:“父母之年,不可不知也:一则以喜,一则以惧。” 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 5、《礼记·学记》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 6、《礼记·学记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰“念终始典于学”,其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后

国学经典背诵篇目

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 国学经典背诵篇目 1、《楚辞·山鬼》战国·屈原若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 表独立兮山之上,云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归,君思我兮不得閒。 山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鸣。 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 2、《楚辞·湘夫人》战国·屈原帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋中?罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。 1/ 15

荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。 闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中,葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷,薜蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。 合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。 捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 3 、《楚辞·涉江》战国·屈原余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 被明月兮珮宝璐,世溷浊而莫余知兮。 吾方高驰而不顾,驾青虬兮骖白螭。 吾与重华游兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英。

三年级上册国学经典背诵内容分析

三年级上册背诵篇目 第一单元: 1、 天地玄黄(tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃(rì yuè yíng zè),辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰馀成岁(rùn yú chéng suì),律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ),露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 2、 金生丽水(jīn shēng lí shuǐ),玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què),珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài),菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。海咸河淡(hǎi xián hé dàn),鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 3、 龙师火帝(lóng shī huǒ dì),鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。始制文字(shǐzhì wén zì ),乃服衣裳(nǎi fú yī shāng)。 推位让国(tuī wèi ràng guó),有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì),周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào),垂拱平章(chuí gǒng pián zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu),臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ),率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú),白驹食场(bái jū shí cháng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù),赖及万方(lài jí wàn fāng)。 第二单元 1.题邸①(dǐ)间壁 [宋] 郑会 荼蘼香梦怯春寒,翠掩重门③燕子闲④。 敲断玉钗⑤红烛冷⑥,计程应说到常山。

国学经典教学计划

国学经典教学计划 以下就是关于国学经典教学计划,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。 国学经典教学计划(一) 一、指导思想: 根据学生年龄特点,以学校指导计划为基础,通过开展经典诵读活动,弘扬祖国优秀得传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生得文化与道德素质,让孩子们从小就开始广读博览,日积月累地增长语言文化知识提高学生得语文综合素质与人文素养;使学生传承中华民族精神与文化,发扬中华传统美德,潜移默化地形成优良得道德思想,并逐渐完善自己得人格,促进学生可持续发展,培养学生健康成人、?二、教学目标: 1、通过经典诗文诵读活动得开展,为学生提供一些做人得思想与行为指导,对学生加强思想道德教育、 2、开设经典诗文诵读活动,提高学生得语文综合素质与人文素养。 3、开启少年儿童得潜能,特别就是右脑、潜意识得巨大记忆力与创造力;开发学生得智慧,使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效得开发与培育。?4、通过天天诵读活动,培养学生持之以恒、百折不挠得意志与毅力。?三、活动基本原则:?直面经典,不求甚解,形式多样,水到渠成、

?四、总体目标与具体目标:?1、总体目标:通过组织小学生诵读、熟背诗文经典,让她们在一生记忆力最好得时候,获得中华文化得熏陶与修养。 2、具体目标:①培养小学生得注意力与记忆力、②营造浓厚得阅读氛围,提升学生语文水平,培养学生良好得语文素养。 ③培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面得素养。④通过天天诵读活动,培养学生持之以恒、百折不挠得意志与毅力。?五、经典诗文诵读得内容: 诵读《语文课程标准》中附录得小学阶段必须诵读得诗词外,还有部分经典诗词《三字经》《千字文》《弟子规》《老子》《论语》《孟子》等。 六、课程开设时间:?单周每周三上午?七、课程开设得原则: 1、不求甚解,只要熟读会背。? 2、不要苛求,要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生,只要半数以上得学生能正确流利得诵读就可以进行下一篇。 3、不要一暴十寒,要持之以恒。 4、不要死板,要注重兴趣、采用多种方法调动学生得学习兴趣。?六、保障措施:?1、采用多种形式激发学生得诵读兴趣与热情、? 2、定期开展诵读大赛活动,并予以奖 3、利用黑板报、手抄报等励,让学生体验、收获得快乐。?

《谈谈记忆》教案

《谈谈记忆》教案 执教者陶勤英 备课时间 10月5日上课时间 10月8日 课题:《谈谈记忆》课型:讲授第一教时 教学目的: 1、了解记忆的心理特征以及各种形态,树立增强记忆力的信心; 2、理解分类别、下定义、举例子等说明方法的作用。 教学重点和难点: 教学重点:理解分类别、下定义、举例子等说明方法的作用。 教学难点:了解记忆的心理特征以及各种形态,树立增强记忆力的信心。 教学过程: 一、导入新课 如果我们把学习当成是一场漫长的路途,那么记忆就像是你的交通工具:是骑马、汽车,还是火车、飞机?交通工具的速度直接关系到你的记忆好坏。也就是说,它将直接决定你学习成绩和效率的高低。俗话说得好:牛车走了一年的路程,还比不上飞船一小时走得远,那么,如何提高记忆的品质?今天,我们还是先来了解一下有关记忆的知识吧! 二、熟悉课文,整体把握 请一位同学朗读课文,其余同学结合课后练习一,列出结构提纲,从整体上把握记忆的有关知识。 可以要求两位同学上黑板列提纲,其余同学做在书本上。 (举例子) (举例子) (举例子列数字) 记忆 记能力下降

混合型 三、请问:请说一说本文主要运用了哪些说明方法? 明确:参看上面的提纲,以小括号注明。 小结: 分类说明,就是依据一定的标准,把说明对象分成若干类,然后按照类别逐一加以说明。这种方法,可以使读者较为清楚地了解事物的整体极其构成要素;下定义,能够准确地揭示其内涵和外延,举例子则便于理解和掌握,正因为使用这些说明方法,使这篇科技说明文阅读难度不大。 四、现在我们知道青年期是记忆力最好的,那么我们就应该趁此时机多学习、 多记忆,打下扎实的知识基础。现在让我们充分发挥同学们的记忆能力,来进行记忆大比拼。 1、短时记忆容量测试(2分钟) 21 142 3248 52346 728647 8105428 2、记忆长度测试(2分钟) 太阳海水电灯青草野兔大门学校北京故乡人民 东北香烟钢笔桃树茶杯电话大山飞机高兴奔跑 3、定位测试(1分钟) 星星课桌电视马车牛羊西湖火车泰山香水神仙 4、数字测试(每组40秒) 293547628649 429368172534 993512236428 253714249925 五、小结 要增强记忆力,最好能够注意集中、理解记忆、培养兴趣等,如果现在对自己的记忆力不满也不要气馁,因为记忆力可以通过训练来提高,古今中外,很多名人学者都很注意用各种方法来锻炼自己的记忆力,如俄国大文学家托尔斯泰说过:“我每天做两种操,一是早操,一是记忆操,每天早上背书和外语单词,以检查和培养自己的记忆力。”托尔斯泰的“记忆力操”其实就是反复“复现”,只要你有计划地“复现”,你的记忆力一定会不断增强。 六、布置作业 1、进一步熟悉课文,复习本文运用的说明方法; 2、完成《每课一练》。

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