四、人类社会发展的根本动力是科学技术创新, “阶级斗争理论”推理,很难解释人类社会现在和未来
四、人类社会发展的根本动力是科学技术创新，“阶级斗争
理论”推理，很难解释人类社会现在和未来。
四、人类社会发展的根本动力是科学技术创新，“阶级斗争理论”推理，很难解释人类社会现在和未来。
科学技术创新是人类社会文明发展的根本动力。类人猿进
化到猿人再进化到人经历了几十万年，甚至上百万年。而现代科技和考古科学都认为人类社会文明发展史只有5000年。这是考古发掘距今4000至7000年前远古的中国红山文化，河姆渡文化等陶罐形体文化分析，专门家讨论共识的科普概念。也就是说，人类最开始的原始社会形成得益于移动自然火，打磨石块，整理树枝，有组织的打猎。再进一步从自然积水物运用到制作陶罐，从生吃到熟食，有利于身体强健，繁衍后代是一个很长的时期。人类社会起步依靠的是科学技术创新。此后，人类社会从原始社会进化，经历奴隶社会，封建社会，资本主义社会……社会主义社会……也是得益于科学技术创新。人类社会文明发展史实质上是人类社会科技创新进步史。100多年前生活在西方国家的马克思，恩格斯等先辈分析人类社会的发生，发展历史。揭示了人类社会发展的一般规律。他们认为人类社会从原始社会进步到奴隶社会后就是有阶级和阶级斗争的历史，因为阶级斗争促进了人类社会从奴隶社会进步到封建社会，再进步到资本主义社会。
因为生产资料私人所有制，发展到帝国主义阶段，必然发生经济危机，阶级矛盾不可调和，无产阶级革命，建立社会主义国家，实行生产资料公有制，各尽所能，按劳分配，进一步向共产主义社会发展，各尽所能，按需分配。这个共产主义理想很崇高。那时人类社会就是无阶级的社会。无产阶级只有解放全人类才能解放自己。这个“阶级斗争理论”曾经是几乎占全世界3分之1人口的几十个社会主义国家共同遵循的社会发展理论，在20世纪90年代苏联坍塌，东欧那些社会主义国家不再存在后，遭到人们质疑。马克思主义理论错了？应该说，前部分是社会实证科学，后部分“无产阶级革命理论”是逻辑推理。是一种矛盾学说。
西方社会的经济学家，社会学家几乎都是从人的本性出发或者从现象分析到人的本性来述说经济和社会。亚当的《国富论》说的是，人人都追求私利最大化，自由竞争，看不见的手即市场会自动调节。马克思的《资本论》说的是，资本家占有工人劳动的剩余价值，剥削劳动的财富越来越多，又被少数人占有，生产过剩，工人的工资有限，消费不起，资本家贪婪的本性是宁可销毁，也不降价，经济危机爆发
，无产阶级革命就发生。建立社会主义国家，实行生产资料公有制，各尽所能，按劳分配，这个社会就比资本主义社会进步。这个“无产阶级革命理论”回避了两个人类社会最根本的真自然：1、利己是人的天性，只说资本家有这个天性，
而无产者天生不利己。2、机器生产组织者必定是少数人，推理，国家政权的掌握者也必定是少数人。怎么才是解放全人类？无产阶级革命胜利后，所有的生产资料公有制，国家的领导人，集体劳动的组织者，物质财富的分配者必定是“无产阶级”中的少数人，他们会不会多吃多占，他们的人品肯定高尚？这个理论没有说，也说不了。
应该说生产资料私人占有极端形式就是现在的美国华尔街
金融寡头经济，确实会必然发生经济危机。但是，阶级矛盾是可以调和的。美国在上世纪30年代大萧条中的变革是一种选择。“罗斯福新政”就调和了大资本（阶级）与广大民众（工人阶级）的尖锐矛盾。第二次世界大战后，实物经济危机演变为金融经济危机后，资本社会化努力，民众也可以成为有产者后，当科技进步发展到“电脑”帮助人劳动后，集团化，大生产，人人都必须遵守规则，否则一毁全毁后，当法律体系越来越完备后，当社会福利普惠制度越来越健全后,民主自由我思想推崇真善美的意识形态成社会主流思想后，在西方世界就再也不会出现如苏联十月革命那样的无产阶
级革命和无产阶级专政了。西欧瑞士挪威丹麦等国家好多现行做法成了“模板”，帮助许多国家广大民众认识到，“社会主义理想”也可以不经过激烈的阶级斗争实现。
五、苏联的坍塌是西方文明在俄罗斯等东欧国家从新起步苏
联，东欧地处地球西方，历史是西方社会国家。苏联主体俄罗斯的社会主义国家是列宁为首的“无产阶级”政党在第一次世界大战末期通过城市武装起义建立的。东欧的那些社会主义国家几乎是苏联红军解放建立的。“一蹴而就”的革命胜利，在将全部生产资料公有制即国家所有的同时，财富创造的组织者，财富分配的分配者只能是掌握国家政权的党的干部队伍中的少数人，这是一个金字塔结构，人数不多，但权力巨大，计划经济，领导人说了算。怎么维持这个金字塔
结构稳定，第一领导人的思想就是关键。因为苏联，东欧那些国家社会主义是顺从资本主义社会而来，西方文明利己我思想在这一群人中自然而然存在，而这一群人来源复杂，我思想五花八门，并没有统一的思想。斯大林成了老大后，为维护他的最高权威，他采用了迎合这部分人黑暗利己思想的办法，即实行官价等级待遇制度，发“钱袋”制度。“大清洗”制度。
苏共“正统”按“马克思主义学说”搞社会主义建设，全盘否定私有，企业全面彻底的国有化，农村也是国营农场，对国家经济和政治的领导高度中央集权。又因为抗击法西斯的侵略需要高度集权的领导体制，胜利掩盖了阶级斗争理论自我矛盾缺陷，在几十年的掌权过程中，苏联实行领导干部终身制，领导层不断老化，又产生不了为多数民众服务的强大而权威的思想作信仰，进入领导体系的人有特权，享受豪华别墅生
活是当然的自然的，有异议反而不对。这种意识形态成了苏联二战胜利后社会主流思想，长期的计划经济更助长了党和国家领导和官僚阶层的贪污腐败、滥用职权。勃列日涅夫当了“一把手”更是将个人的贪婪发挥到极致，在官僚阶层集体腐败盛宴中起到了强烈的“示范”和“带头”作用，苏共干部的特权贪腐，在勃列日涅夫时代已经全面泛滥。戈尔巴乔夫上台后启动了自由化的经济改革政策，但对干部特权阶层的腐败问题，却未能采取有效的解决措施。随着经济领域自由化改革的深入，官僚特权阶层利用近水楼台缺乏监督的优势，迅速将自己手中的管理权置换成经营权，使自己从国家财富的管理者，纷纷蜕变为国家财富的占有者。实际上成了特权阶层抢夺国家财富的一场竞赛。有人预计，苏联特权阶层有70万人，加上家属，有300万，占全国人口1.5%。就这样，这个小圈子，不断自我强化，吸着国家的血，偷食全体人民的劳动成果。因此当戈尔巴乔夫宣布解散苏联共产党时污骂“马克思列宁主义”，民众安静，权贵们庆幸。现在普金能够在俄罗斯长期担任国家数一数二的领导人，得到民众喜欢尊敬，就是因为他不按苏联时期那一套路子行事，在努力走西方“民主社会”道路。
马克思阶级斗争
浅谈对马克思主义的阶级斗争观的认识： 马克思曾说过：“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也对各个阶级作过经济上的分析”，但是，有关阶级和阶级分析的理论仍然是马克思主义唯物史观的重要组成部分。这理论至少包含下列三方面的基本内容：1.马克思明谓：“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。”是社会发展到一定阶段的产物。2.在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的直接动力，无产阶级要完成历史使命，首要的就是夺取政权，实现无产阶级专政，然后才是巩固政权。所以阶级斗争是实现现代社会变革的巨大杠杆。3. 无产阶级实现无产阶级专政后，巩固政权主要任务，必将大力发展社会生产力，为最后消灭阶级创造条件。看得出第一点，肯定了阶级、阶级矛盾、阶级斗争在阶级社会里是不依人们为转移的客观规律。第二、第三点，肯定了互相关联、互相制约，既对立可分又统一和谐。 列宁对阶级、阶级斗争的实质作了进一步分析，他说：“从收入来源寻找社会不同阶级的基本特征，这就是把分配关系放在首位，而分配关系实际上是生产关系的结束。这个错误马克思早已指出过，他把看不见这种错误的人称为庸俗的社会主义者。阶级差别的基本标志就是它们在社会生产中所处的地位，因而也就是它们对生产资料的关系。占有这部分或那部分社会生产资料，把它们用作私人的经济，用于出卖产品的经济——这就是现代社会中的一个阶级（资产阶级）同没有生产资料、出卖自己劳动力的无产阶级的基本不同点。”他又为阶级下了一个十分明确的定义：“ 所谓阶级，就是这样一些大的集团，这集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”所以，阶级差别的基本标志，就是它们在社会生产中所处的地位，就是它们对生产资料的关系。他还指出：阶级斗争，是指那些根本利益相对立的阶级之间的斗争。主要表现为剥削阶级与被剥削阶级之间的斗争。十分明确地、科学地揭示了阶级在实质上是一个经济范畴，是一个特定的经济结构中处于特定地位的人们的共同休，其实质是阶级对立，在一部分人对另一部分的剥削，阶级斗争不可调和。 马列主义关于阶级、阶级斗争的理论为迷途一时的有志人士提供了划分阶级的依据，指明了阶级斗争的实质及其发展规律。为真正共产党人，根据社会现实正确分析社会各阶级的状况及其相互关系，制定“权为民所掌、权为民所用”的路线、方针、政策的基本出发点及制定切合实际的正确战略、策略的依据。 至于当前社会有关人士在理论层面的标准讨论、比较，对与错、高与低，是“教条”还是“修正”，是“坚持”还是“放弃”?个人认为只能按党章规定：按马克思主义理论指导思想办，而不能是靠其它任何理论来左右。至于当前社会实践层面的标准。因为党的九十年历史实践是完整的，连续的，是不能割裂的。如把党90年的历史分成建国前（1921年至1949年）阶段，所有制建立前后的建设（1949年至1978年）阶段，所有制改制前后的建设（1978年至今所）阶段。概
科学技术在人类社会发展中的作用
科学技术在人类社会发展中的作用专业：艺术设计学号：姓名：吴思繁 摘要: 本文是关于科学技术革命与实践发展之间关系问题的理论研究。在研究中采取了多学科合作的研究方法，内容涉及了科学社会主义理论、经济学、科学技术哲学、技术与产业革命史等多个领域。科学技术是第一生产力。放眼古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间，有力地推动了经济和社会的发展。我国的计算机、通讯、生物医药、新材料等高科技企业的迅速增长，极大地提高了我国的产业技术水平，促进了工业、农业劳动生产率大幅度提高，有力地带动了整个国民经济的发展。实践证明，高新技术及其产业已经成为当代经济发展的龙头产业。 同时，科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体。同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念。 科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。 关键词：科学技术社会发展影响力对人类影响 前言： 科学技术是一种文化，它包含人造器物，科技活动的制度和体制、科技活动的行为规
范和科技价值观念。尽管它在知识形态上是一般生产力，是一种潜在的生产力，而当它一旦进入生产过程，这种知识形态的生产力就会转化为现实的、直接的生产力。在19世纪中叶以前，科学与技术往往是分离开来，他们各自独立的发挥着作用。技术的进步往往是依靠传统技艺的提高和改进，只凭经验摸索前进。 20世纪以来，科学技术以及理论都有了突破性的发展，科学技术进步速度之快、发展规模之大、发生作用范围之光，影响程度之深，更是历史上前所未有的。科学与技术之间的关系因历史时期而不同，从技术领先到科学领先发展，从技术与科学分离到科学与技术精密结合，现代科技的发展更加使科学的基础研究与技术的应用开发之间的时间缩短，尤其系统科学的诞生，导致了自动化、计算机、通讯技术从科技到产业化的迅速转化，而系统科学应用于生物医学又导致了系统生物学与合成生物学之间偶合，将迅速导致系统医学与系统生物工程的应用，从而导致个体化医学、转化医学与医疗工程化系统的生物医学与生物工业革命，使科学技术越来越凸显为社会经济发展的生产力。科学技术与我们的生活以及生产达到了高度结合。 一．科学技术对社会的积极作用 (1).在经济发展方面 1.推动了经济的增长以及国民收入的增加 历史发展到今天，科学技术在国民经济增长中的作用已逐渐提到第一位。1950-1970年期间，科学技术所占的比重在发达国家平均为48%。到了20世纪80年代，科学技术在一些发达国家经济增长中所占比重上升为60%-80%，发展中国家平均为35%。 以我国为例，从现在到2020年，我国处于人均GDP从1000美元向3000美元发展的关键阶段。经验表明，处于这一时期的国家和地区可能出现两种发展前景，一种是重视引进、
科技进步与社会发展
科技进步与社会发展 摘要:科学技术是推动人类社会不断向前发展的重要力量，然而盲目的科技进步也给人类的发展带来种种弊端。推动社会发展应树立正确的思想观念，合理运用科学技术，实现人类社会可持续健康发展。 关键词:科学技术、人类社会发展、可持续发展 社会发展是一个人与自然协调发展的过程，而科学技术一直贯穿于人类与自然协调发展的过程中。在人类发展的整个过程中，科技在各个不同的层次、程度上影响着人类社会发展的进程。 一、科技的进步标志着人类社会的发展程度 （一）科技进步改变了生产力要素，推动了社会生产力的发展。 1.科技进步提高了劳动者的知识水平和素质。劳动者通过学习和教育的方式掌握科技，转化为生产经验和劳动技能，从而能够使其更好地结合起来，最大限度地发挥生产职能。我作为一名人力资源工作者，工作内容全部基于hr系统，这使得员工信息更加完善、系统化；办公流程的信息化让工作更加规范，责任到人，有据可查，提高效率。 2.科技进步创新了生产工具。生产工具的状况是衡量生产力发展水平的最重要的客观尺度，而这也是科学技术的产物。17、18世纪力学和机械技术的发展，带动了一系列工具机和蒸汽机的发明，实现了机械化生产;19世纪电磁学和电气技术的发展，促使了发电机和电机的发明，奠定了电气化基础;20世纪的电子学和微电子技术的发展，直接带动了电子计算机、自动控制机等的发明，推动了生产过程自动化的进程。 3.科技进步扩大了劳动对象的范围。科学技术的进步，使人们可以充分利用自然资源，开发新能源，创造出自然界本来不存在的东西，突破了传统的劳动对象的束缚。 （二）科技进步促进生产关系的变革，推动了社会革命力量的发展。 纵观社会发展史，科学技术的重大发展使社会经济关系的相应变化，甚至产生新的社会形态。马克思指出:“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”也就是说，科学技术的发展为生产关系的变革创造了重要的物质基础。 （三）科技进步提升了人类的认知能力，推动人类社会精神文明的发展。 自然科学是人类思想解放和进步的强大精神武器，影响人类的社会生活，促进社会精神文明的发展。科学使人类思维方式科学化，文化观念革命化、精神文化现代化。
社会主义社会发展动力系统探析
社会主义社会发展动力系统探析 本文以社会主义社会的发展动力作为研究对象，坚持以马克思主义社会发展动力观的系统论为指导，坚持唯物辩证的基本方法，运用历史与逻辑，分析与综合具体方法，详细的考察社会主义社会的发展动力系统的构成要素以及各个动力要素的作用机制。马克思主义认为，社会的发展是由诸多动力要素构成的一个合力系统，各种动力要素在这个系统中居于不同的层次，发挥着不同的作用。社会发展的根本动力源自社会内部的矛盾运动，社会基本矛盾是社会发展的根本动力。其他动力要素都是在不同的层面上作用于社会基本矛盾，促进社会基本矛盾的解决，实现对社会发展的推动作用。社会主义社会中，社会基本矛盾运动构成了社会主义社会发展的根本动力。人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产之间的矛盾上升为社会主要矛盾，成为社会主义社会发展的主要动力。当今社会中科学技术成为推动生产力发展的首要力量，科学技术通过对生产力诸要素的作用以及在生产领域中的广泛应用来发挥作用，从而成为推动社会发展最活跃、最革命的因素。改革是实现新旧体制转换的必由之路，是解决社会主义基本矛盾的客观要求，是解放和发展生产力的必由之路。改革开放是推动社会主义发展的直接动力。社会主义精神文明是社会主义现代化建设沿着正确方向前进的思想保证，是促进社会主义发展的强大的精神动力。社会主义发展动力理论主要是研究推动社会主义发展的各种动力要素和各种动力要素之间的关系及其规律性的学说。本文以社
会主义发展动力为主题，深入探讨了社会主义发展动力理论产创立、发展的历史过程及其基本特征，结合当代社会主义和资本主义发展的实际情况，尤其是在同资本主义发展动力的比较中，提出了推动社会主义发展的根本动力即社会基本矛盾以及三个具有代表性的重要动力要素，科学技术、改革开放、精神文明，并对这几个动力要素各自的地位、作用机制作了详细的分析和研究。本文共分四章：论文第一章，主要交代了论文选题的背景、研究这一课题的理论及现实意义、当前有关这一课题的研究现状以及研究这一课题应该采取的研究方法。社会主义社会发展动力问题一直是研究者的兴趣所在，研究成果不断丰富，但是存在的问题是没有抓住马克思主义动力观的精髓，没有用系统观的方法考察社会主义发展的动力问题。因此，本文坚持用马克思主义唯物和辩证的基本方法，系统考察社会主义社会的发展动力，对于深刻理解和把握唯物史观，加深对社会主义社会发展动力学说的理解和认识，以及对当前深入贯彻科学发展观，进一步深化改革开放，把社会主义事业推向前进都具有重要的参考意义。论文第二章，在简要回顾了马克思主义社会发展动力观的创立以及发展过程，在此基础上对马克思主义社会发展动力观的基本特征作了归纳：即马克思主义的社会发展动力观是一种系统观。马克思主义认为社会发展动力是一个由诸多动力要素组合成的一个有机系统。社会的发展不是某一个或几个要素孤立发挥作用的结果，而是无数动力要素的综合作用的结果。社会发展动力系统是由自然的、社会的、经济的、政治的、物质的、精神的等等种种因素构成的，是许许多多个人力量的结合。
社会发展的动力
社会发展的动力 (一)社会基本矛盾的内容和在社会发展中的作用 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，是社会发展的根本动力。这是因为： (1)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾构成了整个社会的基本结构，并在此基础上形成了特定的社会形态。在这两对矛盾中，前一对矛盾更为根本。 (2)这两对矛盾是社会区别于其他运动形式的特殊矛盾和特殊本质，是其他一切社会矛盾的根源，决定了社会的性质和面貌。 (3)这两对矛盾贯穿于人类社会发展的始终，其运动的规律是社会发展的基本规律，决定社会发展的方向。 社会基本矛盾推动社会发展的动力机制是：社会发展以生产力为基础，生产力发展到一定程度，便同相对稳定的生产关系发生冲突，要求变革生产关系;生产关系的变革又引起上层建筑的变革;新的上层建筑的建立保证了新的经济基础的形成和巩固，新的经济基础又解放和促进了生产力的发展。生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间这种层层决定和反作用的关系，形成了以生产力为最终根源、整个社会从低级到高级、前进上升的辩证运动过程;这个一般进程具体表现为从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义、共产主义社会的依次更替。 (二)“生产力标准”的依据及意义 唯物史观关于生产力是社会发展的最终决定力量的原理是“生产力标准”的最重要的理论依据。 1.生产力是社会发展的最终决定力量 (1)物质生产是社会存在和发展的前提和基础。 (2)物质生产是从事其他一切活动的基础，是一切社会关系存在、发展的最终根源。 (3)物质生产的发展是社会进步的根本内容，是“社会进步的最高标准”。 (4)生产力决定生产关系，并最终决定上层建筑，不断推动社会形态的更替。生产力是不能选择的客观物质力量，它决定了社会规律的客观性;在此基础上，历史唯物主义承认生产关系和上层建筑的反作用，但这种反作用有一定限度，归根结底依赖于生产力的状况。这就是历史唯物主义一元论。要反对历史多元论和历史相对主义。推动人类社会发展的动力不是单一的，生产关系、经济基础、上层建筑、社会革命、科学技术和社会意识等等，都能够在
2018届高考政治知识点复习专项训练21(1.改革是社会发展的根本动力。(有答案)
单元排查强化练(十六)(教师用书独有) A组易错排查练 1．改革是社会发展的根本动力。() (2015·江苏卷，28B) 提示：×人类社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力。 2．落后的社会意识对社会发展不起作用。() (2014·广东卷，33C) 提示：×落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。 3．先进的社会意识具有超越时代和历史条件的特性。() (2013·海南卷，17①) 提示：×社会存在决定社会意识，先进的社会意识也不能超越时代和条件的制约。 4．社会意识和社会存在如影随形。() (2013·浙江卷，27④) 提示：×社会意识具有相对独立性，与社会存在的变化不是完全同步的。 5．社会意识对社会发展起推动作用。() (2013·江苏卷，32②) 提示：×社会意识对社会发展的作用具有双重性。 6．符合规律的社会意识能够直接转化为物质力量。() (2012·福建卷，34④) 提示：×社会意识作为精神力量，不能直接转化为物质力量，必须通过社会实践。 7．价值判断因具有主体性而没有客观的评价标准。() (2015·新课标Ⅰ卷，22②) 提示：×认为价值判断没有客观的标准说法错误，客观标准是自觉遵循社会发展的规律、自觉站在最广大人民立场上。 8．梦想是实现自我价值的途径。() (2015·安徽卷，9A) 提示：×梦想只是目标，不是途径，其实现需靠行动。 9．一切工作都应该从正确的价值观出发。() (2015·山东卷，35A) 提示：×一切工作都应该从客观实际出发，不能从主观出发，正确的价值观也是主观的。10．价值观作为对事物价值的总的看法，决定事物的性质和价值。() (2014·新课标Ⅰ卷，23③)
当代科学技术与社会发展的关系
当代科学技术与社会发展的关系 **** （****，重庆 400065） 摘要：科学技术与社会发展状况是现代人类把握当今世界的一种基本方式。当代科学技术与社会发展存在着相辅相成的关系，二者在相互作用中协同发展、与时俱进。许多科学观念启示我们，当代人类所面临的环境问题、社会问题、经济问题，都要求自然科学与人文、社会科学的密切结合。同时，人类面临的这些问题都具有综合性质，如环境问题、资源问题等，既是科技问题，也是经济问题、社会问题。科学技术与人文社会科学将进一步结合，以解决人类社会自身发展的问题。 关键词：科学技术；社会发展；相互关系 1.关于科学技术 在日常生活中，我们主要是在两个层次上来使用科学技术这个概念的；其一，科学技术是人类有关自然界和人类社会运行规律的知识体系，包括社会科学知识、自然科学知识以及技术知识等；其二，科学技术是人们为了扩大其知识储备及应用而进行的各种理论探索活动，包括研究开发、技术创新、工艺设计等等。而在这两个方面，当代科学技术发展都呈现出与近代科学技术发展迥然不同的特点，即综合化、一体化、体制化和全球化。社会发展主要体现在与经济、政治、文化等领域的相互关系。 科学技术的全球化是由其本质特点所决定的，因为科学技术作为知识体系具有典型的公共产品的特征，我们日常所说的，科学是没有国界的，而科学家是有国家的，即是指此而言。实际上，在一个越来越走向全球化的时代，没有任何一项科学技术能够长期保持在某一个国家手中，也没有一个国家可以不依靠与其他国家的科学技术交流而长期保持其科技先进水平。 技术的引进绝不是随手买来就行的，一方面必须有合适的文化环境相配合，文化在一定程度上影响着技术。只有将它们很好的结合才能使引进技术生根开花，另一方面在技术引进中如果一味盲目引进外国的技术标准规范等内容，也可能导致本国的政治，经济权力为外国所垄断，以致本国的文化和社会发生异化，丧失自己的根基和传统，最终会导致社会的不稳定。 科学技术与社会启示我们，科技认识的生成发展既有不可选择性，同时又具有选择性，是两者的统一。从社会条件的给定性来看，科技认识只能在历史给定的条件下生成和发展，人们认识和改造世界不能随心所欲，必须在特定的历史条件下，在前人认识的基础上认识现实世界。从这个意义上说，科技认识具有不可选择性。但同时社会条件、社会环境也是由人来创造和改变的，一定的社会制度、体制、机制、政策、法规等是一定的社会的人们创造的产物，因而科技认识生成发展以及作用的发挥又具有选择性。 科学技术与社会发展启示人们，科学技术认识永远是一定社会条件下的认识，社会意识社会认识、社会文化、社会宗教等对人们的认识都有影响甚至制约，因而认识只能是具体的、历史的、相对的和暂时的。人们在认识的过程中，应当用辩证的思维来思考认识主体、认识手段，认识过程和认识结论。思辨性是哲学方法的关键，思辨性带来了歧义性和难以检验性，也带来了与实证方法不同的功能，之所以在对世界的认识中需要运用思辨方法，首先是因为这种方法对科学思想发展具有开拓作用。其次，科学理论中常常包含在一些无法用经验直接说明，也无法从理论本身推导出来的基本假设，在该理论范围内，这些基本假设是超验的、思辨的、形而上学的在认识的过程中，需要确定认识的对象，对其特征运用辩证的思维和方法进行分析和研究，最终得出对对象的全面的认识。
浅谈社会发展的动力
浅谈社会发展的动力 摘要：人类文明前进的脚步永不停止，而人类社会合乎规律的辩证发展，是由什么力量推动的？是精神的力量，还是物质的力量？马克思主义认为，推动社会历史发展的是一个动力系统。 关键词：唯物史观、社会发展的动力、根本动力、直接动力、重要动力、合力 根本动力 从一定意义上说，社会发展动力理论即从社会发展由哪些力量促成以及怎样促成的角度，对唯物史观所揭示的社会发展规律所作的阐释。所以，该理论不仅指导着人们正确地认识已逝的过去，而且指导着人们自觉地创造自己的现在和未来。我们应当科学地准确把握唯物史观的社会发展动力理论，这具有十分重要的理论意义和实践意义。 社会的前进和社会的新陈代谢，是社会内部矛盾运动的结果。人类社会的历史首先是生产发展的历史，即生产力和生产关系矛盾运动的历史。生产力和生产关系的矛盾以及它们决定的经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。生产力发展到一定阶段，便会同自己的社会形式即生产关系发生矛盾。于是，人们便要求改变与生产力发展不相适应的旧的生产关系，建立新的生产关系，在此基础上，上层建筑和全部社会生活都会相适应地或迟或早发生变革，见生产关系适合生产力状况的规律。生产方式的矛盾运动是社会发展的根本动力。而在生产方式的内部矛盾中，生产力又是主要的方面，它决定着生产关系 并通过生产关系决定了社会生活的其他方面。所以，归根结柢生产力是推动社会发展的最终决定力量。 正如马克思、恩格斯指出的那样：“??由于这些条件在历史发展的每一阶段都是与同一时期的生产力的发展相适应的，所以它们的历史同时也是发展着的、为各个新的一代所承受下来的生产力的历史，从而也是个人本身力量发展的历史。’’生产力，亦称“社会生产力”，指人们征服自然、改造自然的能力。劳动者是生产力的首要的能动的因素。在当代，科学技术已经成为第一生产力，知识经济蓬勃凸现。生产力是社会生产中最活跃最革命的因素，在社会生产中起主要的决定的作用。坚持生产力标准，是历史唯物主义的基本观点之一。“生产力标准”具有巨大的理论和实践意义。 (二)“直接动力” 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争的基本形式有经济斗争、政治斗争和思想斗争，它是社会基本矛盾在阶级社会的直接表现。 因为生产力的发展，生产力和生产关系的矛盾，并不能自然而然地变革旧的制度，只有代表生产力发展要求的先进阶级，通过革命推翻旧的剥削制度，才能变革旧的生产关系，建立起新的生产关系，为生产力的发展开辟道路。在阶级社会中对抗阶级的双方的作用各不相同。其中进步阶级对社会的发展起着积极的、推动的作用，而反动阶级则起着消极的、阻碍的作用，在解决社会矛盾、推动历史前进的过程中，人民群众始终是最基本的力量。 重要动力 阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命。生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。社会革命的实质就是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。社会革命在社会发展中的重要作用集中表现在，它是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节，并且能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。 作为社会发展的又一重要动力，社会发展离不开改革。社会改革是在统治阶级保持其统治的条件下，以维护社会的根本制度为前提和目标，依靠现存的社会制度本身的力量所进行的自我调整和自我完善。改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在，它是在一定程度上解决
解放思想是社会发展的根本动力
解放思想是社会发展的根本动力 李从勋 思想是人类思维活动的结果，在哲学上属于“意识”、“精神”的范畴，来自于人对客观世界的认识。客观世界在人头脑中的直接反映，形成人对世界的一般印象，是感性认识；思想是在感性认识的基础上，进行分析、综合、概括、提炼，形成对客观世界某种规律性的认识，是理性认识，一般也称为“观念”。思想观念产生的物质基础是人脑的形成。古猿对客观世界的认识和思考促进了其大脑的发育，使其最终进化为人类。可以说，思想是和人类一起诞生的。 人类从诞生的那一天起，由于认识能力的局限，思想就有正确与错误之分，一切根据和符合于客观事实的思想就是正确的思想，反之，则是错误的思想。对此，毛泽东也曾经说过，“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。社会存在决定人们的思想，人们的思想反作用于社会发展。正确的思想对客观事物的发展起促进作用，错误的思想对客观事物的发展起阻碍作用。 其实，思想的正确与错误也具有鲜明的历史性和时代特
色。一种思想，在其特定的历史时期是正确的、革命性的，是促进社会发展的动力源；随着社会生产力的发展和人们认识能力的提高，即使是正确的思想，也会逐渐变得僵化、古板，不合时宜，成为社会发展的桎锢。所以，马克思主义认为，世上只有相对的真理，没有绝对的真理。只有用发展的眼光来看待世界，用发展的眼光来看待马克思主义，在发展中不断完善马克思主义，才能确保马克思主义的生机和活力。 只有想到，才能做到。社会的发展进步离不开人类认识的提高和思想的发展。这就需要我们不断挣脱旧思想、旧观念的束缚，在继承前人优秀思想文化成果的基础上，构建符合时代需求的思想理论体系的大厦。可以说，人们对社会发展的需求是解放思想的原动力，促进社会发展也是人们解放思想的最终目的。众所周知，“解放思想”这个词汇，是邓小平同志在1978年12月13日中央工作会议上发表《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的重要讲话后，才在各种文件、讲话、媒体上大量使用，并成为推动中国经济社会快速发展的强大动力的。其实，思想的解放一直是贯穿人类社会发展的一个亘古不变的主题。 思想的解放推动了物质生产的发展。在进化成人类以前，古猿潜意识里对火是惧怕的。直到有一天，克服了对火的惧怕，开始使用火，甚至钻燧取火的时候，人类社会的发
第六讲 马克思的阶级斗争与理论实践
马克思的阶级斗争与理论实践 李振宏 马克思的阶级理论，参见《剩余价值学术史》（《资本论》第四卷） 阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。意为，阶级是历史的产物，在每个历史阶段有其不同的特征，需放在历史时代下去看待。 主要有四点： 1.阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系； 2.阶级划分的事实是有文字记载以来全部历史进程中最基本的社会存在，阶级之间的斗争贯穿于阶级社会的始终； 3.自从人类划分为阶级，一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，并且正是这种阶级之间的斗争，推动着社会历史的发展； 4.阶级斗争的最终结局，必然是导致无产阶级专政，并由这个专政达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡。 无产阶级要解放全人类，只有通过暴力革命来实现。 从苏联到中国，我们最推崇的就是“暴力革命”。但马克思从70年代逐渐在放弃自己的“暴力革命”观，1871、1872、1875、1891、马克思去世以后、1985年，马克思、恩格斯已经完全抛弃了暴力革命手段，“今天在一切方面都已经陈旧了”，“革命时代已经过去了”。 恩格斯曾说：“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。” 但中国人的阶级斗争理论，是从早期马克思恩格斯的热情冲动的历史憧憬中获取的动力资源，完全忽略了马恩后期的阶级理论。 阶级斗争理论本身的偏颇之处：
1.把人类社会历史内容简单化和绝对化； 2.一味宣扬暴力革命，造成斗争的残酷性； 3.把人的社会性都归之于阶级性。对人性的过分抽象、符号化，是造成人失去人性的重要原因。 关于漠视生命的解释： 英国社会学家鲍曼在《现代性与大屠杀》中分析，一是暴力被赋予了权威（革命就是暴力）；而是行动被例行化（杀人是工作，革命就是打杀）；三是暴力受害者被剥夺了人性（人性被概念化、抽象化） 阶级社会中，阶级关系绝不是最尖锐最不可调和的矛盾。毛主席曾说：民族问题说到底是阶级问题。李振宏讲：民族问题说到底真不是阶级问题。民族矛盾先于阶级矛盾，民族矛盾被利用于阶级问题上。再如宗教问题。过去把一切问题都当作阶级问题，完全是不成立的，是不符合马恩晚期成熟的思想。 学术理性与政治理性之差异 学术理性：科学精神—追踪实践—自我反思—修正发展 政治理性：利益导向—目的明确—坚定不移—目的至上 阶级斗争理论：马克思恩格斯属学术理性；斯大林与毛泽东属政治理性 （世界上最可怕的事情是，描述出一个至高无上的崇高对象，让人为此心甘情愿付出生命。）马克思的学术理性：资本家和地主只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担着。我的观点是不能要个人对这些关系负责。 恩格斯的学术理性：英国的社会主义（即共产主义）正是从不归咎于个别人的原则出发。列宁的政治理性：在“无产阶级”胜利后，被打败的阶级应当受到奴役和肉体的消灭。//专政的定义不是什么别的东西，就是不受任何法律约束的，不受任何绝对的法规限制的，直接依
科学技术的发展与社会的不断进步
科学技术的发展与社会的不断进步，使得人类对精神追求有了更高的要求，不仅仅满足于对空气温度、湿度的限制，还对其居住环境有了进一步的关注。因而从舒适空调迈向健康空调将是空调工程面临的重要任务。在本次课题设计中，该建筑物内空气的温、湿度及清洁程度，有着一定的标准，比如在展览厅中，为妥善保存物品不受霉潮侵害，得以长期保存，必须加以相应的控制；在接待室、办公室、包间等，应及时排除污浊空气，创造舒适的室内环境和卫生要求，提高人类的身体健康，以有利于人们工作、休息，从而提高工作效率。所以，空气品质的好坏直接影响着人们的生活水平。 目前,太阳能空调能显著减低建筑能耗，实现太阳能利用装置与建筑一体化，还具有季节匹配性好及环保的优点。实现太阳能空调制冷具有多种技术方式，将太阳能辐射转化为较高温度的热能再转化为冷量是其中最有前途的太阳能建筑一体化利用方式。自上世纪70年代以来我国多个科研院所追踪发展太阳能制冷技术，吸收式太阳能空调领域研究比较成功的有广州能源所、北京太阳能研究所、上海交通大学及香港大学等科研单位；企业方面，北京天普、山东皇明、长沙远大和珠海兴业等企业都建立了太阳能空调示范系统，开始产业化尝试。其中长沙远大为槽式聚光系统；目前珠海兴业新能源科技有限公司在珠海总部和湖南分公司分别新建了70kW和500kW的智能太阳能空调系统，该系统由真空热管式集热器，热水吸收式制冷机组，蓄能系统，空调终端和控制电路组成，系统调试成功后，已经连续可靠的运行18个月，为目前国内运行最为成功的太阳能空调工程之一，除此之外兴业公司还努力开发光热幕墙等设备及相变蓄能材料，以期更好地与建筑一体化结合及提高太阳能空调的效率。低碳建筑已逐渐成为国际建筑界的主流趋势。我国节能建筑尚处于起步阶段，建筑耗能持续增长并占社会总耗能的30%左右，采暖、热水及电空调耗能又占建筑耗能的50%以上[1]。传统电空调多以氟氯碳化物为冷媒，而氟碳类物质被公认为是破坏臭氧层和造成温室效应的重要原因；而且电能主要是通过燃烧化石能源达成发电过程，排放的酸性气体严重污染环境，对人类生存环境造成损害。太阳能空调的优点是：直接且容易使用；利用可再生能源且在附加储能系统时具有连续性；维持相同的舒适性品质；安全；运行成本低，无技术专属性；绿色环保；电网削峰功能；良好的季节适应性，供热供冷一体化。因此，太阳能空调被认为是降低建筑能耗和减少温室效应的最佳方案。综上所述，国外太阳能空调研究已经是低碳建筑技术的重要开发方向其研究内容如下： 1.根据设计地点和设计要求进行设计参数的选择 2. 各层冷负荷、热负荷、湿负荷的计算 冷负荷包括建筑围护结构传热负荷、太阳辐射负荷、工艺设备及照明设备散热负荷、人体散热负荷。逐时相加最大值为夏季所需的冷负荷 热负荷可采用《空气调节工程》第二版公式（3.24）。逐时相加最大值为冬季所需的热负荷 湿负荷包括人体散湿和工艺设备散湿。人体散湿根据单位人体散湿量，室内人数，群集系数决定；工艺设备散湿根据其功率决定 3.空气处理方案的选择 根据建筑物的结构，功能，冷热负荷的要求及新风量的要求，合理的选择设计方案。
社会基本矛盾是社会发展的根本动力—案例及分析
社会基本矛盾是社会发展的根本动力 案例：英国宪章运动 19世纪30～50年代英国发生的争取实现"人民宪章"的工人运动。1832年英国议会改革(见英国议会君主制)为工业资产阶级打开进入议会的大门，在这一改革斗争中起过巨大作用的人 宪章运动的群众集会 民群众仍处于无权地位。他们决心进行独立的政治斗争，争取新的选举改革。1836年伦敦工人协会成立。次年6月,协会拟定一个争取普选权的纲领性文件，提出年满21岁的男子普选权、秘密投票、废除议员候选人的财产资格、议员支薪、设立平等的选区和议会每年改选一次等6条要求，并于1838年5月8日以《人民宪章》名称发表，宪章运动由此得名。宪章拥护者在全国各地集会、游行，要求实现宪章。1839年运动进入第一次高潮。2月4日，全国的宪章派在伦敦召开第一届代表大会，并通过致议会请愿书。到1839年5月,在请愿书上签字的达125万人以上。1840年7月,全国宪章协会成立,F.恩格斯称之为“第一个近代工人政党”。1842年的经济危机促使第二次宪章运动高潮的到来。2月宪章派向议会递交了新请愿书，签名人数达300多万。除要求普选权外，还提出废除新济贫法，限制工时和实行政教分离等要求。1848年在欧洲大陆革命风暴的推动下出现第三次高潮，约197万人在请愿书上签名。这三次运动都被政府镇压。1848年后，运动逐渐衰落。 案例分析解说： 恩格斯说：“这三大阶级（包括英国宪章运动）的斗争和它们的利益冲突是现代化历史的动力，至少是这两个最先进国家的现在历史的动力。”阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力这根本的体现了阶级斗争是社会发展的动力，而英国的宪章运动是马克思、恩格斯时代的最具有代表性的阶级运动之一，也是当时最能体现马克思主义思想的运动之一。当时应
马克思主义阶级斗争理论
被人们遗忘的马克思主义——阶级斗争理论 马克思致约·魏德迈（1852年3月5日于伦敦）中对自己的阶级斗争观点做了比较详细的说明：“……至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个经济作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……” 马克思先生在《共产党宣言》中说：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。” 就像曾飞先生说的：“马克思并没有发明阶级斗争理论。他只不过是把原有的阶级斗争理论转移到为绝大多数人谋利益的根本宗旨，也就是一切从人出发，以人为归结的基础上。从这个基本点看，马克思是正确的。” 马克思先生结合人类发展的历史规律对阶级斗争所作的总结，无疑是精确的，是每个真正的共产党员或者说每个真正的共产主义信仰者都必须坚持并遵从的。不过即使是再正确的理论在实施的过程中也可能犯这样或那样的错误：实施方法不对、领导者对社会形势评估不准确、被一些别有用心之人利用等等。就比如说建国初期发动的影响最广泛的至今仍饱受争议的‘反右斗争’和‘文化大革命’。 当时社会主义三大改造已经基本完成，阶级矛盾已居于次要地位，人民内部矛盾显现和突出起来：人民群众同他们的领导者即共产党和政府之间的矛盾。在一部分干部中间，官僚主义、宗派主义、主观主义的思想作风滋长，影响了党同人民群众的团结。于是党的主要领导者决定开展一场整风运动，整风的目的，就是要从思想教育入手，推动全党认识由革命转入建设的新形势，学习正确处理人民内部矛盾的新课题，以适应新形势、新任务的要求。 从1956年起，毛泽东连续发表了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》及其他重要讲话。但事情不可能那么一帆风顺，从5月1日全党发动整风，不到1个月，形势发生了急剧变化，全党整风以来，党外人士对党政工作提出了大量的批评和意见，异常迅速地揭露了各方面的社会矛盾。这些矛盾的详细情况，中央过去几乎完全不知道。在大量揭露、批评党政工作中的问题的时候，出现了两类矛盾交错混杂的情势。有些党外人士的批评意见十分尖锐，有些长期积累的不满这时也渲泄出来了。但他们的基本态度是善意的、诚恳的。而
科学技术在社会发展中的作用
科学技术在社会发展中的作用 科学技术是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。正如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆”，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。那么什么是“科学”“技术”呢？科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它分为自然科学、社会科学和思维科学；技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。 人们一般总是把科学与技术联系在一起，这表明科学与技术之间有着密切的联系，但二者又有明显的区别。科学是一种精神活动现象，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；技术是科学知识在生产过程中的应用，它是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、方法、技巧、工艺和能力等的总和，是物化的科学。长期以来，科学和技术的革命总是平行地分别发生的。从19世纪开始，特别是在当代，科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。 科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对社会发展的推动作用：一、科技革命推动生产方式的变革。首先，科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。其次，科学技术促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新的生产资料等。第三，科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。二、科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。最明显的是科学技术发展推动产业结构的变化，自从工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的的比重，第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大的产业。三、科学技术的发展推动生活方式的变革。例如改变人们的交往方式、消费方式、学习方式、休闲方式以及娱乐方式。 科学技术是先进生产力的重要标志，是一种社会活动，是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。 首先，了解一下科学技术的概念。科学技术是一个复合概念。科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。科学活动是一种认识性或精神性活动，属于意识形式范畴；技术是一种生产性、实践性活动，是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、技巧等。总之，科学和技术是辩证统一的整体。 辩证学告诉我们，事务都具有两面性。无例外地，科学技术的社会作用也是具有两面性的，即积极地推动作用和消极地抑制作用。 马克思曾概括：科学是历史的有力的杠杆，是在历史上起推动作用的革命力量，是最高意义上的革命力量。我们论古谈今，可以发现其引起的社会巨大进步。 一、科技革命对生产方式产生了深刻影响。 其一，科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如：炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。 其二，科学技术促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新
人类社会历史发展的动力因素(汇编)
人类社会历史发展的动力因素，并以中外史实为例，谈伟大人物和普通个人在历史发展中的作用 马克思主义认为，人类社会合乎规律的辩证发展，是由其内在动力推动的结果。推动社会历史发展的动力是多方面的。社会发展的动力是一个由各种因素构成的有机系统。 第一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力，生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，构成人类社会基本矛盾。这两对矛盾是推动社会发展的根本动力，决定着社会发展的总体趋势。人类社会的基本矛盾是在人与人之间不同的生产关系基础上产生的，也进一步体现在经济分配上。以辛亥革命为例，20世纪初，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大。清政府在被迫签订了《辛丑条约》以后，各地被帝国主义列强不同程度的控制和瓜分。为了支付巨额赔款，十多年间，清政府的财政开支激增4倍多，各种旧税有一次次被追加，各种巧立名目的新税更是层出不穷。各官吏还要中饱私囊，至使民怨沸腾，社会矛盾激化最终导致辛亥革命的爆发。 第二、阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 秦始皇统一中国不久，就爆发了陈胜、吴广领导的大规模农民起义 第三、社会革命是阶级矛盾不可调和的产物和斗争的最高表现 第四、社会改革是社会制度的自我完善和发展 第五、科学技术对推动社会发展有非常重要的作用 一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力 （一）社会基本矛盾推动社会发展的辩证过程 社会基本矛盾推动社会发展的一般过程，是在社会基本矛盾的相互作用及其辩证运动中实现的。两对基本矛盾及其所联结的三个方面，是以生产关系（经济基础）为中介相互作用的。生产力和生产关系的矛盾是最基本的矛盾，决定着经济基础和上层建筑的矛盾及其运动；经济基础和上层建筑的矛盾，反过来又制约着生产力和生产关系的矛盾
阶级斗争在阶级社会发展中的作用
阶级斗争在阶级社会发展中的作用 生命科学学院生物工程111班 阶级斗争在社会发展过程中的作用,早就有了肯定的结论。然而,搞资产阶级自由化的人从唯心史观的历史循环论、抽象的人性论出发,竭力低毁阶级斗争的理论及其在社会发展中的作用,混淆了是非界限。对此,必须用马克思主义的历史观,从理论上廓清迷雾。 到原始社会末期，生产力有了一定的发展，出现了剩余产品，劳动力有了价值，为阶级的产生提供了可能性。但是，要使这种可能性变为现实，还需要经过社会分工以及随着社会分工而产生的产品交换，出现生产资料私有制。恩格斯说："分工的规律就是阶级划分的基础"。首先，有分工就必然有产品交换，而有了产品交换，就会加剧财产的积聚和集中，使财富日益掌握在少数人手中，从而促进私有制的形成和发展。有了生产资料私有制，就把社会成员一分为二，即分为占有生产资料的剥削阶级和不占有生产资料的被剥削阶级。其次，分工的进一步发展出现了脑力劳动和体力劳动的分工和对立。由于这种分工，出现了只消费不生产、只享受不劳动的人。这些脱离生产劳动的人，专门从事生产的管理以及政务、司法等活动，成为剥削阶级的组成部分。 阶级首先是一个经济范畴，是一些经济集团，划分阶级的唯一标准是经济标准。那么，阶级是通过什么样的途径或道路产生的呢？ 奴隶主阶级是通过两条道路产生的。第一条道路是氏族分社中社会职能的独立化，氏族首领由社会公仆变成社会主人。第二条道路是氏族公社内部出现富裕家庭。 作为奴隶主剥削的对象——奴隶，也是通过两条道路产生的。奴隶开始是由战争中的俘虏来充当的。本氏族、本部落里的破产的穷苦人也逐渐沦为奴隶。 阶级斗争，指阶级社会里经济利益根本对立的对抗阶级之间的斗争，是社会基本矛盾在阶级社会中的体现。在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级矛盾，通过阶级斗争的形式加以解决。阶级斗争是指经济利益根本冲突的对抗阶级的斗争，根源于物质利益的根本对立。阶级斗争是社会基本矛盾运动在阶级社会中的体现，直接表现为代表先进生产力的阶级和代表落后生产关系的阶级之间的斗争。阶级社会的发展是就是通过阶级斗争和社会革命实现的。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。 在以生产资料私有制为基础的社会里，剥削阶级利用他们占有的生产资料，占有被剥削阶级的剩余劳动，使被剥削阶级处于被剥削、被压迫的地位，甚至过着极端贫困的生活；同时剥削阶级为了维持他们的经济地位，也必然要在政治上占统治地位，对被剥削阶级实行政治压迫。哪里有剥削、有压迫，哪里就有反抗、有斗争。被剥削阶级只有进行斗争，才能改善自己的经济地位和政治地位，求得自身的解放。阶级斗争归根结底是由于物质利益的对立引起的，而阶级之间进行阶级斗争的目的，都是直接或间接为了某种物质利益。阶级斗争存在于一切阶级社会之中，存在于每一个阶级社会的各个领域之中。阶级斗争的具体形式是多种多样的，归结起来主要有三种形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争。 阶级斗争推动社会发展的作用，最明显地表现在社会形态更替的过程中。我们知道，生产关系必须适合生产力性质、上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，是人类社会发展的普遍规律。这些规律不能自发地实现，只有通过人的活动，在阶级社会里只有通过阶级斗争，才能实现。就是说，在阶级社会里，当生产关系阻碍生产力发展、上层建筑阻碍经济基础变革时，必然引起革命阶级和反动统治阶级之间的阶级斗争尖锐化，直接爆发以推翻旧政权、建立新政权为目标的政治革命，而政治革命一旦成功，就实现了社会形态的更替，把人类社会从一个较低的社会形态推进到一个较高的社会形态。 阶级斗争推动社会发展的作用，还表现在同一社会形态的量变过程中。在以生产资料私有制为基础的阶级社会里，剥削阶级出于它的本性，总是残酷地剥削和压迫劳动群众，无偿