撰写释经讲章练习--gr
奉差遣报佳音
经文太9:35~38
9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
9:36 他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
9:37 于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少；
9:38 所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”
引言
人们总是喜欢把好的东西与他人一同分享。这不仅自己欢心快乐，而给他人也带来美好的欢乐时刻。我记得小时候我的一个很要好的朋友时常把自己最喜欢吃的糖果或好吃的东西与其他同学一起分享，那个时候我们都享受着香甜的味道，心里总是美滋滋的。在学校我们当中的某个同学考好成绩得奖了，想办法第一时间把这喜讯告诉给所有好朋友与亲人，一同欢乐。亲爱的弟兄姊妹，今天我们蒙主恩典领受祂那慈爱，这是一则极佳的好消息，也特别期待给其他未知佳音的朋友报佳音帮助他们。我们还有比这更好的事呢？
服事的禾场（35节）
“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”（35节）我们的主耶稣，不仅是自己的家乡而走遍了各城各乡，教导并宣讲天国的福音，医治疾病，赶逐污鬼拯救一个个身心病痛的人的灵魂（8:28~34）。也教训门徒，给他们权柄医治被鬼附的人和各样的病症（10:1,8）。由此看来，福音是神对我们的美好祝福，不能独享奇妙恩典而牢记主恩，效法主出去寻找事奉的禾场，宣讲祂的福音，安慰他人、指示他人生命之道，帮助他人明白认识主，享受真正的平安与喜乐。
当我刚信主的时候，只关心个人安稳，求主让我和我所关爱的人能过开开心心、平平安安的生活，不懂得去关心他人的需求的自私的人。所以我的真实生活也并不如所想象的那样，觉得喜乐与平静。他人发现我闷闷不乐，好心逗我开心一下，但我不明白朋友们的用心，他们无论讲很幽默的笑话都看不到我开心的样子。那时的我还是疑心重重，不容易相信别人，不忘掉一些不愉快的事情，一个人想着想着心里就有一种看淡人生的感觉。后来多次参加聚会，主不断地看顾和会友们帮助下逐渐改变过来。现在我不仅会笑了，也学着帮助和安慰他人，我也不想做一个自私的人，有个愿望就是主能使用我，因为这都是主的恩典让我真心体会生活的意义。不论环境比我想象的多一些艰苦，我愿走遍许多需要的地方，作一个快乐的佳音传播者。因为我相信主有足够的能力去胜过所面临的。
怜悯的重要（36节）
「主看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般（36节）。」主耶稣牧人和羊来比喻神与人的关系（参约10:4节）。人原是属于神的，一离开主人，就会落到困苦流离的可怜光景中。有些凶恶、不负责任的牧人不关心羊的死活，随意的出手打或撇弃，使羊困苦流离，无依无助。主耶稣怜悯和同情那些民众，因为主时刻顾念人，有怜悯的心，为救赎而放下一切天上的荣耀，来到世人中间，宁愿受苦帮助指引人归向真理。
有一位牧者分享说：‘当美国1969年7月16日至24日的阿波罗11号太空船登月，人类登陆月球美梦成真。也是人类首次离开地球，月球上留下足迹。当太空人阿姆斯壮自登月艇走下梯子，踏上月球表面时，说了一句话：“个人的一小步，为人类的一大步”已成为名言。但阿姆斯的足迹是科学的足迹，暂时的，也是少数人的足迹。而主耶稣来地上的足迹是怜悯的足迹，是多人得益处，永恒的足迹。’真正认识主的人必须要有怜悯的心，爱主所爱的人，做主所喜悦的事。有一颗怜悯的心，才会发出爱心的行动。
心灵的呼声（37,38节）
主看见许多困苦流离的人后，教导门徒：要收的庄家多，做工的人少。主耶稣把跟从祂的群众比作要收割的庄稼。许多人已经预备好把生命交托给基督，只等人指示他们如何去信主。耶稣吩咐我们去祈求有人回应这个需要，去作福音的工人。祷告就是为神的旨意铺轨道，祷告也就是与主同工，祷告能兴起更多的福音精兵。当我们为一些事情祈祷时，神常常会藉着使用我们来答覆我们的祈求，这样我们就要预备自己被神使用，指引别人到神那里。羊和庄稼都是有生命的东西；羊需要牧养，庄稼需要收割。牧养和收割都是主的工作，在这世上，主需要人与祂同工（参赛6：8）。
亲爱的朋友们，当我们的心灵的深处，有一种无怨无悔、甘心乐意预备自己被神使用的呼声吗？我们的主耶稣是厚赐怜悯的主，时刻为我们的好处着想，受尽世人的凌辱，最终我们的罪而被定于十字架。使徒保罗说，没有一个人为罪人而死，惟有主基督在我们还做罪人的时候为我们而死（罗5:7，8）。我们的身边，周围，只要有人生活的地方，有很多个等待我们去收割的庄稼，人的一生真的很短暂，我们在这有限的生命当中，为主永恒的荣耀效力是值得的。
结语
我们每天都把个人的生存与利害放在心上，而忽略周围人的需求呢？我们还会去关心社会上无人理会的不幸者？或是对那些失丧人心灵的呼声是否已置之度外？主耶稣的内心时刻所关注的，只是别人的问题和需要。祂的一生也是为了他人而鞠躬尽瘁。祂在世上的一生能够足以告诉我们：一个为他人而活的人生，才具有最崇高的价值。
生命的救赎
经文可5:1~21
5:1 他们来到海那边，格拉森人的地方。
5:2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。
5:3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；
5:4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。
5:5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，
5:7 大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干。我指着神恳求你，不要叫我受苦！”
5:8 是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼阿，从这人身上出来吧！”
5:9 耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故”；
5:10 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
5:11 在那里山坡上，有一大群猪吃食；
5:12 鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里附着猪去。”
5:13 耶稣准了他们。污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。
猪的数目约有二千。
5:14 放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。
5:15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。
5:16 看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人；
5:17 众人就央求耶稣离开他们的境界。
5:18 耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人，恳求和耶稣同在。
5:19 耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”
5:20 那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。
5:21 耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。
引言
今天主耶稣的恩典临到我们中间，使我们认识到生命的价值，也实实在在地让我们的生命经历祂那慈爱与怜悯。主耶稣使风平浪静、赶鬼等等神迹奇事，都很显然的能看见是主要把人们从认识生命而进入生命的经历。祂更加重视每个人的生命。感谢神，祂来原是要把神的旨意显明在人中间，让人与神当中再没有间隔，过与祂同在的生活。
生命的价值
耶稣渡海来到格拉森人的地方遇见一个被鬼附的人（1节）。这人常住在坟茔里，无法控制自己，伤害别人，所以人们用铁链捆住（3节），但力量大铁链也被他挣断，没人能制住他，他的生命被鬼完全控制，加上人们用捆绑使他不得自由（4节）。因他很痛苦，折磨自己（5节），没有人去关心他，帮助他减轻痛苦。主一来，那人就认出主耶稣，不像之前
那狂，立即来拜耶稣。主吩咐那鬼出来（8节），进入两千头猪里（12节）。主耶稣的眼中这人虽然被污鬼附着，但他生命的价值远远比两千头猪的价值更重要。因为主来世的目的，是拯救失丧的人。
在我们居住的社会，到处都有被鬼附的人，诸如：烟鬼、酒鬼、赌鬼等，还有的被一种自己所喜欢的某个领域迷住，无法自拔，如小说迷、电影迷、运动迷等。被鬼附的人，他们所过的是如同在坟茔里那样黑暗、污秽的生活，不但别人管不住他们，连他们本人也是身不由己，已经深深地陷进去了。这都是不认识生命的价值而导致。亲爱的弟兄姊妹，我们千万不能给魔鬼留地步（弗4：27），以免被它所操纵。现今的社会许多人都是自我中心，重看物质财富的那一方面，自然而然的轻看人生命的价值与灵魂的宝贵，因此，他们漠视人的价值。我们想象若我们亲人朋友当中酗酒的人、脾气暴躁的人，会体恤他们那种无法控制自己的痛苦吗？我们可能有时理解这种痛，但很多时候尽量远离他们，不愿接近那些需要灵魂得拯救的人。因此，我们更多的时候在主里面省察一下自己，无论遇见残疾有疾病的或是被冷落无助的人，谦卑的学会关心他们生命的价值，正确的引导归向真理，爱心对待每一个人，为他们灵魂的拯救而祈祷。主喜悦和赐福那能看祂所看，爱祂所爱的人。如此一来他人的生命能够拯救被释放，二来我们的生命便有价值。
生命的经历
被污鬼附着的人的生命被主耶稣完全释放，自由了。他恢复了正常，安静的坐在耶稣那里，穿上了衣服，心里也明白过来(15节)，他不像之前那样乱跑，也不再不知羞愧，头脑清醒过来了，与主耶稣交谈。他恳求耶稣渴望跟随祂（18节），这应是每个蒙恩者的心志。他的生命经历主的救恩后，就接受了主耶稣的差遣（19,20节），回家去，到亲属那里见证主为他所做的事何等的大。这是一件令人所赞叹的，“传扬耶稣为他作了何等大的事，”这也是我们每一个蒙恩得救的人所该作的见证。耶稣行了这样奇妙的神迹，拯救了一个人的生命，有一部分人，要求耶稣离开他们。放猪的人，他将一生放在猪的身上，猪是他的一切所有，所以他逃跑，告诉众人“可怕的事”；格拉森的居民，他们并没有因为自己的同胞恢复正常而高兴，反而因为财物的损失而害怕，他们不但不接纳那人的新生，更拒绝耶稣，把要临到他们的救恩推到门外。
一个人的生命被主重视，能够经历主的关顾与厚爱，为主作见证那是何等的美事呢！若我们的亲朋好友归主，我们应当欢呼喜乐，荣耀归于主。许多朋友信主后，众多人面前很有活力，充满感动地为主作见证，而不是显扬自己。我们信主后，并不是每个人都成为牧师或到福音机构工作。而我们可以在家中，我们的工作岗位上或亲戚朋友当中，甚至是周围的其他人当中，告诉他们主在我们身上成就的奇妙救恩和生命的改变，为主作见证，也让他们明白主重视每一个人的生命价值，使他们的生命经历与主同在的无比的喜乐当中。亲爱的朋友们，主不仅让我们经历生命的救赎，同样希望我们的家人亲属、朋友们也蒙恩得救,让他们也经历从祂而来的丰盛的生命。
结语
我们每个人生命的路上，时时刻刻都经历着祂对人的慈爱与看顾的存在。我们生活所需的一切祂都为我们预备好了，祂也安排不同性情的人，帮助我们的需要，使我们快乐，教我们学会忍耐做刚强的人。如今祂的救恩显明的摆在我们中间，我们的选择是愿意跟从祂，
还是拒绝和否认临到我们生命的救赎呢？
活泼、满有力量的道
经文来4：12
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
引言
我们往往做错事，却没有人发现之前，总是想方设法去遮掩，觉得天衣无缝似的。事实上我们就算掩盖住众人的关注，也躲不过自己的良心，更躲不过神的明亮的眼目，祂那看透人内心与外在一切的作为，施行最公平的报应所做的。可以说神的话语实在是照耀我们一切的行为一年的一面镜子，引导我们去改变污秽的恶行。
神的道是活泼的
神的道不单是祂说的话，或是与祂沟通的途径，神的道在我们心里工作，更是活泼、改变生命和满有力量的。「神的话就是生命」（约6:63），祂向我们启示真理，住在我们心中，使我们能够回应真理。「神的话一解开就发出亮光」（诗119:130），神的话一进到你里头去，就发出光来，你的里面就清楚，就有把握。神的话不只是圣经，神的话不只需要你去读，神的话并且需要神的灵在你里面把它变作活的。活的话才有用处。所以它不但有生命，又是充满了生命的活力的，使人得生命，神通过祂的话语改变我们的生命。
既然神的道是活泼，改变生命的能力，我们何不把那活泼的道住在里面，使它的活力散发出来，使我们的生活活力四射，欢快的赞美荣耀归于主呢！亲爱的朋友们，我们应当要活出神话语的能力，更加有生命力的去服事神，为祂作工。神的道是有功效的
神的道不但有活泼的能力，也有奇妙的功效，是能产生实际功效的。它能使聋子听见，瞎子看见，死人复活，使无变有，能改变罪人，能刑罚罪恶，也能攻破人心中坚固营垒（太11:5；徒9:4-5；林后10:4）。信靠神的话的人，神的话要在这人身上发生功效。人所表现出来的是完全的顺服真理，殷勤行各样的美德，结出好的果子来。那这人便的找了全新的生命。从前没有信心的，那神的道运行过后，就变得有信心，而且更殷勤有纪律的。接二连三地加上美好的德行、聪明的知识、节制、忍耐、敬虔的特质，发出爱弟兄爱众人的心，从而启动爱的行程（彼前1:3~8）。再不是从前的闲懒，不结果子了。
神的道运行在人里面，洗除人心的污秽、肮脏，更重要的是洗净罪恶，使人改邪归正，导向义的道路。我们在作学生的时候要求学习有进步，工作了追求有成效，无论做什么都希望有好的归宿。那么神的道让你成为优秀的学生、杰出的工作者、凡事都有效率。我们何不去尝试邀请神的道进入我们里面运行呢？如此美好、奇妙的道在世间不再有第二个，惟有神的道，如此的魅力，吸引人。
神的道是锋锐的
“比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”。神的话比一切属物质的两刃利剑更锋锐，因为两刃的利剑，虽比单面锋锐的刀更便于随意剖切，却只能剖切那属物质的硬物；但神的话却能剖切一切刚硬的人心，不论属表面的，表露在外的意念，或是深藏在人的灵与魂里的意念都能“刺入剖开”。神的话是那么锋锐，使人无法掩饰或收藏任何罪恶、诡诈，或神所不喜悦的意念，使人心中最秘密和最黑暗的事被显露出来，也能把各种纠缠不清，难以分别的是非、异端，或错误的主张辨明，使人认识神的旨意。使徒保罗以神的话为圣灵的宝剑（弗6:17），使徒约翰在异象中看见荣耀的基督口中“出来一把两刃的利剑”。使徒彼得曾借着圣灵挥动这宝剑，使三千人觉得扎心，而悔改信主。现今凡想运用神的话来剖刺别人的心的，必须先让圣灵割去自己不信的恶心，然后才能有功效地运用神的话。
我们在主日礼拜的时候祂在察看牧师的心是否敬畏祂，监察唱诗歌的，是否从内心赞美，察看礼拜的人们看起来坐在听讲道，他们里面是否想着别的属世的物质，还是真心渴求祂的道敬拜。你心里面的一丁点的污秽，祂都能看得见。我有时敬拜的时候有过身在这里，心却环游世界。突然间醒悟过来，懊悔来神面前求祂的宽恕，才心里平静了点。我们应对属世的邪恶，必须拿着主圣灵的宝剑，却不是凭自己来挥动，乃是凭圣灵来挥动。
结语
神真是奇妙可畏的神，我们不单要聆听神的话语，更要让他的话语带领我们的生活。