语文片段教学教案
语文片段教学教案
【篇一：高中语文课堂教学片断设计范例】
高中语文课堂教学片断设计范例
一、称呼的背后——关于《祝福》中“祥林嫂”的称呼的讨论
【导言】
《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的短篇名著。除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接迫害外，周围的人对她的态度也是她终遭遗弃，无人问津的原因。当祥林嫂以再嫁再丧的身份再次来到鲁镇时，鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”，而是依旧叫她“祥林嫂”。其声调的阴阳怪气表明世人对她再嫁的身份的否定和非难，并用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞。本课试图以“对祥林嫂的称呼”作为突破口，挖掘作品表现的时代观念。【实录】
师：我有个小问题，我们每个人都有自己的姓和名，“祥林嫂”叫什么名字？小说中有没有写到鲁镇的人们对她的称呼？请把有关的句子找出来。
生（寻找片刻）：“大家都叫她祥林嫂”“大家仍然叫她祥林嫂”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”。
师：找得很好，看到这三句话你们有什么想法或者疑问吗？
生：为什么人们不叫她自己的名字呢？
生：她没有名字，就叫“祥林嫂”。
生：她的丈夫叫“祥林”，她就叫“祥林嫂”了。
师：为什么她的丈夫叫“祥林”，她就得叫“祥林嫂”？
（课堂稍有沉默。）
生：中国古代对女人有“三从四德”的要求，出嫁从夫，自然不能继续保留自己的名字。师：说得很好。鲁镇的人们是按习惯以丈夫的名字来称呼“祥林嫂”，至于她没出嫁之前姓甚名何，人们不知道也不想知道，你们说，隐藏在这个称呼背后，鲁迅先生想表达什么些什么呢？
生：旧时女子地位低下。
师：对，“祥林嫂”的称呼正揭示了旧时女子地位的低下。关于“祥林嫂”的称呼，你们还有没有别的疑问？
生：既然人们习惯按丈夫的名字来称呼女人，为什么“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候，大家还叫她“祥林嫂”呢？
师：按习惯应该叫什么了？
生：贺六嫂。
师：是啊，第二次到鲁镇的时候，祥林嫂的生活已经和以前大不相
同了：再嫁，丧夫，亡子，被逐，经历了极为凄惨的遭遇。然而鲁
四老爷全家和鲁镇的人们却“仍然叫她祥林嫂”，根本不按习惯改称
她“贺六嫂”呢？
生：可能是大家叫习惯了，不愿改口吧？
师：是吗？能不能从文章中找些可能性出来呢？
生：课文强调“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”，应该不是习惯叫“祥林嫂”这么简单。从下文不让她沾手祭祀的事情看，应该是人们根本就不想承认她改嫁这个事实，认为她改嫁是“败坏风俗”的，是“不干不净”的。
师：说得很好。祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲惨，鲁镇的人们只给予廉
价的同情，甚至不按
习惯称呼她“贺六嫂”，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。
因此，“仍然叫她祥林嫂”这一不起眼的做法绝不是习惯使然，而是
反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的
严重对立，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃，也就不足为奇了。??【后记】
鲁迅作品的语言一向为人所称道，《祝福》中祥林嫂两次到鲁镇做工，前后身份有所不同，但小说中人们对她的称呼没有发生变化，
这不能不引起深思。无论是什么细节，往往都有着时代的烙印，承
载着时代的思想和态度。从细节入手，容易调动学生的情感因素，
介入人物角色中。本片段善于寻找巧妙的切入点，设置问题情境，
引导学生深入思考，使语文课堂就有了活力和张力。
二、用音乐演绎情感——《长亭送别》中《四煞》的教学
版本：人教版课文：《长亭送别》作者：开开心心单位：浙江杭
州第九中学
【导言】
《长亭送别》是脍炙人口的艺术杰作《西厢记》的第四本第三折，
这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重
场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。本课
时重点赏读《端正好》《朝天子》《耍孩儿》《四煞》四支曲子，
通过前三支曲子已经对课文华美曲雅、富于文采的语言多有领会，
在《四煞》赏析中，试图还元杂剧音乐的元素，谱一支撩人心弦的离歌，让音乐激发文字深沉的美感。
【实录】
师：《四煞》里的这颗眼泪和前面的《端正好》的这出“离人泪”意境是一样的，表达的崔莺莺的感情也是相同的，都是即将离别时的悲愁之情，“马嘶远别时”，“泪中见愁”。前面的《朝天子》我们是来朗读的，《耍孩儿》我们是来演的，我想《四煞》我们就来个唱的吧。
很多的文学作品都是通过唱的形式更深的走进老百姓的心坎里，听过李煜的《虞美人》吗？生：听过。
师：还有岳飞的《满江红》，听过吗？
生：当然听过。
师：很好。还有一首我说出来你们肯定听过，王菲唱的《水调歌头?明月几时有》。生：哦，苏轼写的。
师：好，这些都是明星唱的。今天我们也为《四煞》谱上曲，你可以选择其中的几句唱词，用你熟悉的、喜欢的、符合《四煞》意境的曲子去配它。元杂剧本来就是用来唱的，既然我们无法用元时的曲子来唱，就来他个现代版演唱。
（众生开始谱曲??）
师：好了，现在我们先请一个男同学来给我们唱唱他的作品。
一生起立，酝酿了一会感情后，用幽怨的声音开始唱??
师：请问这是什么曲子？
生：这是我自编的。
师：自编的！我觉得很好，很有创造力，而且编的曲子比较符合《四煞》悲愁的意境。好，给你一个机会，邀请一位女生来演唱一下。
生（很荣幸地）：***，请你来给我们唱一下吧。
（女生起立，沉吟良久，全班寂静等候，接着女生用《相见时难别亦难》的曲调开始演唱，全班非常安静。唱完后，掌声响亮。）师：她唱的是唐代诗人李商隐作词，香港歌星徐小凤演唱过的《相见时难别亦难》的曲调，我认为这首歌的调子跟《四煞》的无限悲愁的意境也是能够吻合的。
还有李叔同以外国曲子填词而成的著名的《送别》曲调，我请大家一起来欣赏，（放《送别》旋律）大家可以在心里默默地唱，艺术是相通的??
【后记】
学生是学习的体验者，体验是可以有多方面构成的，音乐也是其中
之一。悲愁的离愁别绪本身已经用华丽秀美的语句表达了，理解时
如用语言解读语言，一般会因过于理性而显得苍白，而曲词本身又
富于抒情性和音韵美的特点，用直接的音乐演绎抽象的文字中蕴含
的情感，音乐与文字相得益彰，更能散发迷人的艺术魅力。这点片
段中做得比较成功。
三、换位思考深入体验——对《装在套子里的人》主题的再探究
版本：人教版课文：《装在套子里的人》作者：东方雪
【导言】
《装在套子里的人》是19世纪俄国批判现实主义作家契诃夫的短篇名著。尽管沧海桑田事过境迁，但这篇小说仍旧散发其独特的艺术
魅力，高中语文教材多次换血，这篇课文却始终保留下来，并且由
自读课文升格为讲读课文，便为明证。传统的教学在分析小说的主
题时一般会分析主人公的人物形象，联系时代背景，得出“揭露了沙
皇专制统治的黑暗腐朽，鞭挞了卫道士的顽固、反动和守旧”简单的
结论。本例试图以“漫画事件”为突破口，充分挖掘主题的潜在可能，把握作者写作的真实意图。
【实录】
师：刚才讨论别里科夫的死因，大概有三种意见：一是他是被柯瓦
连科推下楼摔死的，二是被华连卡笑死的，三是他自己郁闷死的
（学生笑）。从法医学的角度看，前两种属于他杀，第三种是自杀。大家觉得主要原因是他杀还是自杀？
生1：是自杀，也就是说，他自己的人格不健全，心胸狭窄，被别
人气死的责任应该在自己。生2：我觉得外因很重要，没有像柯瓦
连科和华连卡这样的青年，光是像全城的人那样，他永远是不会死的。
生3：我折中。自杀和他杀，都很重要，不能分主次。
师：讲讲看。
生3：说自杀么，是因为他的性格或者说他的个性是时代的产物。
像前面的分析那样，他个人的保守、反动、落后，怕出什么“乱子”，完全是当时沙皇专制外强中干心理的表现?? 师：政治心理。接着说——
生3：说他杀么，我觉得除了柯瓦连科和华连卡之外，还有一个人，就是那个画漫画的人，也是让他“郁闷”的，书上说“让他难堪极了”。
师：噢，这个人差点被我忽略掉了，我们一起研究研究。大家看课
文第八段，我问大家一个问题：如果你就是那个画漫画的人，你为
什么会那样做？
生3：我就是想让别里科夫出丑，让他难堪，谁叫他平时那么招人
恨呢！
生4：我猜想这个人一定也喜欢华连卡，只是没有勇气表达，所以
用了“离间计”来捣鬼。（众大笑）
师：这好象不大可能吧，丑化别里科夫形象，只要在画一张大一点的，贴在全城最显眼的地方就可以了，为什么要画那么多张呢？
生5：从漫画的接收对象上看，发给中学教师和神学教师，显然要
在教师集体中孤立别里科夫，发给当官的，大概是想告诉他们：“你
的奴才居然要跟一个热情的女孩子结婚了，要出
乱子了！”
生6：给当官者的意图不仅是嘲笑别里科夫，也是在嘲笑那群当官的，别里科夫更怕的是他的主子会生气，所以他才难堪。
师：看来这不是一个简单爱捉弄人的“促狭鬼”，倒像是一个很讲究
斗争策略的——（部分学生小声说：地下党、革命者）
生7：我还注意到漫画的题名：“恋爱中的anthropos”，之所以希
腊语中的“人”，是因为别里科夫是教古代语言，大概就是希腊语吧，一是来嘲笑别里科夫没有活力却要恋爱，荒唐而可笑，还有一点，
我想大概是说，在别里科夫的辖制下，“人”已经不存在了，都变成
了一具具会移动的僵尸了。
师：大家的推想大胆而又新颖。不管怎么样，画漫画的人富有斗争
机智，战斗手法犀利，与正面斗争的柯瓦连科、华连卡一起，构成
了丰富的“新人”形象。从这个意义上说，这篇小说的主题是不是完
全揭露了沙皇专制制度的黑暗？
生：不是。
师：应该说不仅是。在这还存活着千万个别里科夫的重重黑暗中，
也还透露出一丝光亮，一丝怎样的光亮？
生：朦胧的。
生：淡淡的。
生：热切的。
【后记】
学生在课堂的角色不单单是接受者，更是体验者，。有体验才有感悟，才有评价。片段部分要把握创作“漫画”的真实意图，最好的办
法就是让学生成为漫画的虚拟作者，充分体验，悉心揣摩，进而把
握小说作者的匠心所在。如果只是一般地让学生谈漫画事件对别里
科夫的影响，一则单调乏味，二则凌乱琐碎，三则很难即时生成文
本的深层意义。由此来看，课堂的“互动”不仅表现为人与人互动，
也包括人与文本的隐性互动，而换位体验就能调动学生思考的积极性，展现学习主体课堂旺盛的生命力，更重要的是，激发出智慧的
火花，创造出新的认知天空。
【篇二：怎样进行片段教学】
怎样进行片段教学（一）
这两年好像很流行片段教学，听说有用于职称评定、业务考核等各
个方面，但用得最多的地方是各类学校的教师招考，比如去年我们
在进城考试的面试中采用的就是片断教学的方式。片段教学即任意
截取一篇课文的某个重点段落，没有学生，面对着专家或领导，进
行10－15分钟的教学，以考察教师处理教材和课堂教学的能力。这
里的“片断教学”有两层含义，从内容上说，是一篇课文的片段，从
时间上来说，是一节课的片段。但是不管从内容还是时间上，这个
片段都不是孤立的，而是整体中的局部，在处理教材时应进行通盘
的考虑。
下面就具体谈谈怎样进行片断教学：
一、片段教学的内容应完整。
片段教学除了内容少、时间短之外，与一篇课文、一节课的准备和
教学并没有什么区别，它是一篇课文、一节课的浓缩。比如不管要
教学的是哪一部分内容，你一定要有几个基本的程序，如（1）揭题
导入（2）初读（3）精读（4）读写练习（5）拓展延伸等，要保证
教学内容的完整。当然，在你备课及编写教案时，你还要确立恰当
的教学目标，要明确本片段的重难点，还要注意尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用，要体现语文课程的特点，加强听、说、读、写的综合训练等等。
二、片段教学应创设一种正常的教学情境。
片断教学没有学生，新课程所强调的师生平等对话的理念就无从实现，但是我们仍然要努力创设一种正常的教学情境，这样只能由教
师一个人唱“独角戏”了，就是说我们既是老师，有时候也要充当学生，绝不能只做教师的事，如果仅仅是引导、评价的话，那么会给
评委一种空洞无物的感觉，评委会觉得你的片段教学太简单、随意，甚至有听不明白的感觉。比如：下面请大家自由发言，谈谈自己读
完课文的体会。如果马上评价说：“你很真诚。”“你有结合实际来谈体会，很好！”可以说这两句评价本身都很不错，但在片段教学里就不怎么合适，我们应该根据备课时的预设，考虑到学生也会说出一些重点的内容，我们就把这一些假设学生对重点的回答重复一遍，然后再进行评价，换句话说就是我们要把自己对课文重点的理解，通过学生的回答由我们之口说出来，比如可以这样说：“哦，你是说------，你的回答很真诚。”这样评委就会觉得你有抓住文章的重点进行教学。当然，不是每一个评价都应这样，我说的是能突出片段重点的地方。所以如何进行评价是保证片段教学顺利进行的关键，下面再具体谈谈该如何进行评价。比如教师提出：“请同学们默读这个自然段，思考这一自然段主要写了什么？”之后，我们评价：“我
发现有的同学边默读边动笔圈划，这种动笔默读书的习惯真
好。”“有的同学读完后还和同桌交换看法，这是合作学习，应该坚持。”
――这种评价是学习方法的指导。
比如：“老师想听你们读读这句话，看看谁能读出自己的感受。”
马上评价：“老师觉得你把最后一句话读得铿锵有力，能告诉大家为什么这样读吗？” 接着评价：“原来你想表现出一种坚定的力量。你的想法真独特！”
――这种评价是引导倾听和朗读方面的指导
再比如：“刚才大家理解得非常好！可见，作者通过细致的观察，抓住了不同的特点，用了三个比喻句，描写得很精彩。现在，让我们通过朗读来体会一下吧。”
――这种评价则是总结性的评价。
总之，片段教学的教学情境相当大一部分都是通过评价来体现的，因此老师们在备课时应充分地进行这方面的预设。
三、片断教学要充分地展示自己的教学基本功。
片段教学时间很短，我们除了要通过理解文本、处理教材展示自己的语文素养以外，还应充分地展示自己的教学基本功，让评委对你有一个良好的印象。因此要做到：
1.要自信，充满热情。这是最重要的教学基本功，老师没有自信，那怎么教学生？而在片段教学时，更要自信，要始终相信自己一定能行！走进考室时，要面带微笑，步伐有力，先向评委深鞠躬，问一声“评委老师早上好！”声音要洪亮气力要充沛，这就开了一个好头。在接下来的十几分钟时间里，你要调动自己全部的生命活力，
用亲和的微笑和自信的手势，充分展示你的风采，充满激情地进行
你的教学，如果是一些情感性的文章
，有了激情，甚至可以掩盖你的一些瑕疵。
2、扬长避短，展示才华。你粉笔字漂亮，不防把板书写到最美；画
画很有一手，就不要忘了来一幅简笔画；如果有表演天赋，唱唱跳
跳地演一演，也能增色不少；还有如果你才思敏捷，临时来一首相
关的诗歌，那就更妙了。不过，作为语文老师，你一定要范读一次
课文，这是你语文基本功的综合体现。总之，这样一来，评委会觉
得你的功底很好，从而为你的片段教学加分。 3想办法表现你的教
学机智，让评委感受你的教学智慧。你可以有意地假设一位学生提
了一个偏难的问题，说：哦，你提的问题老师还没想到呢，我们一
起思考吧。还有，当你的内容设计得太多，讲不完时，你要镇定自
若地进行小结，及时而体面地结束教学；当你内容太少，一下子就
讲完而时间还有很多时，你应巧妙地增加补充一些延伸的内容等。
四、一些要提醒的细节。
1、在导入时，除了要创设一些新颖而有趣的情境外，还要有资源意识。要关注面试前后几天国内或国际上已发生或将要发生的一些大事，如果正好与你要上课的片段有关联的话，可以在导入时用上它，还挺有用的。如我在五月份面试时的课文是季羡林先生的《自己的
花是给别人看的》，课文讲的是季老年轻时在德国留学，发现很多
德国人家养的花，都是摆在朝外摆给别人看，走在街上风景十分美丽，他因此得出“人人为我，我为人人”的感叹。当时汶川正发生了
大地震，而我前一天晚上刚好在电视上看到季老流着泪捐了20万元
善款。我于是从地震导入，先叙述地震造成的惨重伤亡，再说全国
人民空前团结，众志成城，话锋一转，我说：昨晚我看到一位九十
多岁的老人，他泪流满面，捐了20万元积蓄，说是要给灾区的孩子
们盖学校。他，就是我国一位国宝级的国学大师――季羡林老爷爷，也是我们这篇课文的作者。今天，只要我们学完了这篇课文，对季
老昨晚的举动就不难理解了。这样一来，很自然地利用了这次资源，我觉得效果还不错。
2、要有写字指导。最近有很多名师上课时都很注意这一点。我们可
以在书写课题时说：请大家伸出手指和老师一起写课题。或者说：
请大家认真看老师写课题。如果在课题中有一些难读难写的字，就
教学生写一写，记一记。在上课时，对一些重要的字词，也可以拿
出来对学生进行一番书写指导。这样就可以看出你很善于扎实地培
养学生的语文能力。
3、不要忘了插图。插图是课文很重要的组成部分，是不能忽视的良
好的教学资源。如果有插图，一定要好好加以利用。像我五月份在
面试《自己的花是给别人看的》时，有两幅插图对理解课文很有帮助，但是我却忘了用它们，一直到现在都在后悔。
4、可以根据需要在片段教学中假装使用了多媒体。虽然近来不少老
师都说，多媒体在公开课上使用得过多，对学生的阅读能力和想象
力有不利的影响，但适当地使用多媒体则是现代教学的必然要求，
如果安排得恰到好处的话，评委也会认同的。
5、关于时间安排。片段教学的时间一般是10－15分钟，所以在备
课时应该要稍微多设计一些内容，自己在家里进行试上练习时，时
间应控制在12分钟左右比较合适。时间不多不少正合适是最好不过
的了，如果出现了意外，一般来说时间不够比时间有剩会更好一些。比如你每一个步骤都有按部就班扎扎实实地去上好，充分地展示了
自己，即使时间不够，评委也能看出你的能力；相反，如果你内容
太少，三下五去二几分钟就上完了，那么你就不能充分地展示自己，评委还会认为你很随意、没内涵，那就比较糟了。
6、关于备课的一些问题。备课的时间是一个小时，在这一个小时里，你要阅读文本，处理教材，还要写出这个片段的教学预案，时间比
较紧，速度应快一些。还应注意，在福州这篇教案是要算分的，我
也是今年才知道，可能主评老师很快地看了你的教案后，又以某种
方式与另外的
评委进行了沟通吧。所以说，要在较短的时间里写出一篇有一定质
量的教案。另外要注意的是，为了让片段教学顺利进行，在备课时，你还要特别把一些转承过渡的语句以及一些重要的问题标在课文上，这样上起来会比较得心应手。关于备课还有一点应稍微提一下，有
时会有这种情况出现，就是要求你写的教案是一整节课的，但面试
时却只要你上其中任意的一部分，这样一来你精心准备的东西一下
子就不怎么适用了，那你也不用慌，记住那几个步骤，重新确定重
难点，再临时组织教学就可以了。当然，备课时最重要的是确立恰
当的目标，突出重难点，如何抓住关键词引导学生读书，如何指导
学生朗读等，这些你们肯定比我更拿手，我就不多说了。
7、最后是关于专家提问。片段教学结束以后，专家会向你提问题，
时间为五分钟，这也是要算分的，应引起重视。一般来说，专家会
提两个问题，一是为你为什么那样进行教学设计？你要告诉专家你
思考的过程以及你的理论根据，这个问题会更容易一些；二是会问
一些与语文有关的一般性的问题，比如：你认为在提问时应注意什么？如何培养学生的阅读兴趣？等，在回答问题时，你的语言应清
晰流畅，更重要的是，你要充分调动自己的语文知识，努力用课标
中的相关理论和自己的语文教学实践来回答，尽量多说一些。说完后，说一声“回答完毕”就行了。大部分选手除了语言清晰、教态自然、板书漂亮外，还有以下几个亮点：
一、不少选手引入相当巧妙。人们常说、万事开头难，好的开始是
成功的一半。教学比武，开头设计更显重要。如赵谢隽老师在上
《孔乙已》时，一开头就发问：“孔乙已是一个悲剧人物，为什么鲁
迅先生写孔乙已每次出场都要笑声呢？”这个问题一下就把评委的注
意力吸引了，从而引发评委的思考。再如、王仁文老师在讲“知识助
我成长”一节时，其中讲“教育为人的幸福生活奠基”片断时，既不照
本宣科读课文，也不单纯说教，而是以自己老师的亲身经历，华人
富翁李嘉诚人生感悟：“知识改变命运”来引入，给人以耳目一新的
感觉。
三、教学语言富有激情：教学教学成功因素之一就是上课要有激情。这次凡是能获奖的，都是很有教学激情的。如林俊康老师的教学语
言富有震憾力和穿透力；李玲老师的教学语言应激情四溢、感情充沛；赵谢隽老师在教学中抑扬顿挫、秀气十足；王艳老师不仅语言
标准，而且富有渗透力和震憾力，甚至略显霸气。
四、教学方法灵活多变。虽然片断教学是虚拟的，没有学生配合，
但是我们各位选手按照预设进行的虚拟教学不仅有声有色，而且灵
活多变。如王仁文老师除了运用多媒体技术辅助教学外，还通过实
例对比、抽签游戏、由远至近、由难到易等多种教方法进行教学。
王艳老师充分通过师生互动，对比教学，以小见大等灵活教法实现
自己的教学设想。吴勇老师以诗引入，图像配合、深入浅出、生动
形象出色地实现了教学目标。
2、教学过程比较沉闷。个别选手师生互动偏少或仅停留于师问生答，缺乏悬念，显得过于平铺直钗，甚至按部就班，先结论，后演绎，
照书讲解。
3、课改理念比较淡薄。这次比赛真正有创新的不多，还是给人一
支粉笔一本书的感觉，教学手段运用缺乏多样性。
4、个别选手业务素质有待提高：板书、语言、教态等多多少少还
有不足、甚至个别选手个别字词有念错。
三、几点建议：
1、重在参与，淡化名次。其实参与过程，就是自我完善，有参与、
有学习，就有收获，有进步。因为，我们学校规模不大，同科选手
不多，评委力量相对薄弱，只能采用大文大理分组评选。这样各科
混合，标准尺度可能有点误差，评分无法绝对准确，也就是说，有
的选手所得名次不一定就是他真实水平的反映。但我想，尊重裁判、相信裁判，是每位选手应做到的，相信裁判不会有太大的误差。
2、准确理解片断教学。片断教学具有实践性、完整性、预设性，虚
拟性四大特点，而且4个方面缺一不可，少了其中一个就不是真正
意义的片断教学。我个人觉得要特别注重预设性和虚拟性，进行的
片断教学的老师，只有真正做到心中有课堂，眼中有学生，才能把
真正讲好片断教学，千万别变成跟“说课”一样。
3、充分运用课程资源。一个成功的，有获奖的教学，它一定能做到
既源于教材，又高于教材，从教材中走出来，又引导学生走进去，
照本宣科是绝对教不好的。
2、在教材处理上，能围绕选题的特点来确定片断教学的目标，能以
局部目标体现整体教学的“三维”目标，做到具体明确。如有的老师
选的课题是品析《藤野先生》一文中作者弃医从文的原因，将教学
目标确定为，通过探索分析作者弃医从文的原因，培养学生爱国主
义的思想感情。。
1、对文本解读不够深透。有的选手对文本的知识只做概念上的解读，只是浮在表面上，没有深挖，也没有落实到具体的语言环境中去进
行多元解读。如品析《藤野先生》一文作者弃医从文的原因时，有
的选手只分析到作者弃医从文的间接原因，即匿名信事件、电影事件，这仅仅是停留在对文本表层的解读上，其实这只是造成作者弃
医从文的导火索，真正的原因，应该是作者强烈爱国思想，课文中
有这样的一句话：“鸣呼，无法可想！但在那时那地，我的意见变化了”，老师要引导学生看课文第9页的注解②，来品析作者弃医从文
的真正原因。遗憾的是，大多数选手却忽略这一点。这是不应该的。片断教学也要立足文本，解读文本，上足语文味，有位选手就是因
为没有立足对文本知识的解读，造成了教学目标、内容上的偏差，
把语文课上成了政治课。
【篇三：《水调歌头》片段教学教案】
水调歌头
同学们，经过以上探讨，我们知道苏轼在《水调歌头》这首词里，
面对一轮圆月，展开了离奇的一番想象和联想。我们一起来回顾一下，词的上片主要写了什么呢?对，写诗人把酒问月，在中秋佳节怀
念七年未见的弟弟子由，所以下片写的是对月圆人离的感叹，感叹
人的悲欢离合不由人自主。但在面对同样不能自主阴晴圆缺的月亮时，作者是以一种什么样的心态去面对呢？是从此郁郁寡欢，不可
自拔吗？不是的话，那是什么呢？嗯，非常好！作者是以一种旷达
乐观的心态去面对的。并且，在最后，推己及人，为全天下发出来
美好的祝愿：但愿人长久，千里共婵娟！
过渡：
师再读一遍：但愿人长久，千里共婵娟！
多美的诗句呀！大家还能说说有关“月”的诗句吗？
1、李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。
2、王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
3、张继《枫桥夜泊》 :月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。
4、陶渊明《归园田居》：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为什么会有这么多关于“月“的诗句呢？为什么有这么多人歌咏月亮呢？这源于我们中华民族对这种“圆文化”的崇拜和追求。
请同学们欣赏几张图片。（中秋节，月饼，汤圆）
你们能找到这些节日或节日里食物的共同特点吗？
是的，“圆”是他们的共同点。“圆”正是我们中国人所喜好的，“圆”
是中国传统文化中一个意义颇为丰富的词汇，象征着“圆满”“饱满”，是自古以和为贵的中国人所崇尚的图形。它已渗透于我们日常生活
的方方面面，请同学们联系现实生活，说说你身边有“圆”的食物吗？
1、井是圆的，锅是圆的，盆，碗，镜子是圆的，就连硬币和文章
的句号也是圆的。
2、一日三餐离不开的筷子也是被制成上方下圆，充分展示了中国
人的聪明才智。
3、葡萄，龙眼，西瓜，桔子，这些圆形水果，象征大地丰收。
不仅事物有圆，很多词语也带有“圆”的文化。比如，旧时的新婚洞
房叫做圆房，今天的实现梦想叫做圆梦，同学们还能举出类似的词
语吗？
为人处世叫做做人要圆滑，行事要圆满，解围叫圆场，完整叫圆满，熟练叫圆熟，灵活叫圆通，重归于好叫破镜重圆。
同学们再来欣赏这张图片:知道这是什么吗？
对，八卦太极图，儒道两家的五行时空观。
一张太极图、两条阴阳鱼,儒道两家的五行时空观开启了中华民族对“圆文化”的追捧; 中国的唐宋诗词中，赏明月、叹落日、忆白露,饱涵着对“圆文化”的痴迷;《长生殿》、《窦娥冤》,古典戏剧中一个接一个团圆的结局里透露着对“圆文化”的传承。圆文化,附着于中国传统文化,薪火相传,生生不息。今天这节课，我们就以圆文化结尾，恭祝在座的所有老师、同学们：合家团圆！万事圆圆！