天意不可违——神主宰着人类的历史

人类的整个历史，这台以神州为中心舞台的大型戏曲已拉开了最后一幕，但愿人不要忘记了自己生命的主旨，生生世世苦苦的等待，倾听来自神的呼唤，珍惜传递给我们的宝贵信息。

我们仿佛自然而然的走到了今天这个时代。然而事实上，世上哪有完全的自然而然呢，修炼的人都知道一切来自上天的安排。

不仅人的一生有命数，每个国家有其兴衰荣辱的历史安排，甚至全世界的，全人类的整个发展变迁亦是如此，更令人想像不到的是，全人类，全中国，各国历史及至小小的个体人的一生的安排，直至终结都是一部部大大小小的戏曲，并且彼此不可分割，主角与配角，中心与地区，情节的一个片断到整部戏曲的关系，组成了一部人类历史文明的大型戏曲，演至今日。那一条串起整部人类文明历史，那条神安排整个人类大戏精彩纷呈的线索，已经展现在世人面前。

那时我们会明白：人及人类的文明历史到底为何而来。让我们带着这条思路，看看我们今天的科学。不管你身处哪一个国度，不管你是有神论者还是无神论者，生活在这个世纪交替，道德急剧下滑又面临众多预言家惊人应验的历史事实后的现代人类，真的处在高科技突飞猛进的发展与重大天

灾人祸面前无可奈何的矛盾之中。

不仅如此，自身的渺小与宇宙的伟大也渐渐随着科技的进步与发达让我们更清晰的认识到。也许我们没有余暇顾及伟大的科学家爱因斯坦，牛顿等为何会如此不可思议的信仰起宗教，当然也不会在如此矛盾面前思索是否科学极至与深入的研究恰恰证实了宗教经典具有更伟大的科学论断，我们的科技越发展越进步，就越见证了史前文明的先进与发达的不可思议。

玛雅文明就是一个神奇的例子，高度发达的天文历法，计算精确的建筑，现代科技都做不出的神秘水晶人头骨，却证实了当时玛雅人超常发达的科技水平，然而奇怪的是高科技却与宗教神的崇拜紧密相联，让人无法不得出要不是神传授了他们这样超出现在文明的科技，要不就是越是科技进步，就越是触摸到了神的空间。或者说证实了神的存在这样一个论断，否则高科技与对神的崇拜是一个太过于矛盾的怪事。然而，我们今天的科技进步，似乎走了同样的路，曾被表面一时进步的西医攻击过的不科学的我们古老的中医，今天人们开始对它刮目相看，高科技手段居然毫不留情地证实了人眼看不着的人体复杂的经络与穴位的存在的真实性与科学性，几千年前所谓科技手段不发达的古人是如何找到的，简直成了不解之谜。

到底科学的进步为我们做了什么，真的是个十分有趣的问

题，科学的进步仿佛只能去发现或证实古代文明的高度发达与神奇。只能发现大自然早已有之的粒子结构与元素组合及运动规律只能无穷尽的去发现与惊叹宇宙生命的伟大与奥妙无穷，所谓的发明也不过是进一步发现大自然界自身存在的东西而加以复制或利用罢了。

伟大的科学家在自己的研究面前不过是终于发现我们不过是走了一条弯路，最后又回归了古人早已明白的对神的真正认识。不过是用现代的科技手段证实了古代种种神传人类文化，神才是掌握最高科学，才是创造人类与人类文化的伟大生命。

难道说神造人类，神传文化，神有计划规划人类历史文明，主掌人类历史走向，安排人类命运的古人的论断真的只是一种想像吗？那么又是谁有能力为地球规划了人类文明奇迹呢？不过这些文明大都仿佛成为了历史，仅仅让他们的后代留下人类未来命运的一个预言式的传说。而这些传说都惊人的相似，那就是等待神的回来。

玛雅预言更为明确的指出1992年至2012年这20年是地球的更新期，人类就将进入一个新的历史开端。难道说人类的历史是一部等待神回来的历史吗？

有趣的是，这些古代文明的消失与断层仿佛是为了让人们在预言的等待中寻找神的故乡。那么是否有线索可寻，是否真的有神的故乡呢？我们发现在人类历史上，唯一连续传承上

下5000年文明，唯一没有断层，唯一能解读自己祖先文化，一脉承传的，拥有完整而有序的历史脉络的一个伟大的民族－－中华民族依然被完好的保存至今，而它的地方自古叫做神州，为何全世界仅仅保存了这块土地的历史文明的连续传承，为何这块土地被称作神州，难道不奇怪吗？

它是否就是人类历史的中心舞台，神归来的故乡呢？中国不仅具足了“神传文化”的明确的文献记载，而且自古以朝代更替的现象改变历史，从来只有诸侯称为国，那种直至近代都未曾称自己为国的气度非同寻常，并且在中国的历朝历代都留下了惊人的预言，我们熟知的唐朝“推背图”，宋朝“梅花诗”，明朝的“烧饼歌”以及大家在三国演义中家户喻晓的军师诸葛亮的“马前课“，都准确地推算预告了本朝直至现在发生的许多重大历史事实，并且有很多已经为大家所熟知。然而可怕的是，它不仅准确到皇帝的人名，朝代的年数及许多历史事件的细节。这一切足以证明历史是被严格的安排好了的。

这些预言家的出现及他们肩负的使命也是为了告诉人们这

一天意不可违，神主宰人类历史的事实，尽管神究竟在何处，凡人难窥其貌，所以佛家自古才视人的空间为迷的空间。无独有偶，西方法国大预言家诺查丹马斯在他的“诸世纪”也同样准确预言了许多1558年后发生的许多重大历史事件，这一点众所周知，而且对当时法国国王享利二世的预言更是

准确到死的日子及死的整个具体过程，如亲眼所见，丝毫不差。

其实中国在这方面的历史就更是悠久，只不过有许多人在近代对中国传统文化的无情批判中已经把中国自己最好的精

华部分给丢掉了，抛弃了，以至于我们要在听说西方的预言后才想到了许多中国古借的众多记载，懂得历史的人都知道“三国演义”中描写了管辂这位神奇的算命先生，这些事迹都几乎原封不动的记载在正史“三国志”中，而宋朝易学大师邵康节的事迹至今仍广为流传，中国历朝历代这样的人物比比皆是。

难道说这些中西方预言大家，中国的命学大师惊世骇人的呈现给现代人的准确推断不足以证明小至人的一生甚至一思

一念，大至整个人类的历史命运，早就冥冥中掌握在更高级的生命手中，正按步就班的走进了现代的生活，走进了预言大家所剩有待证实和部分已经得到证实的最后预言阶段。

并且92年正是玛雅预言告诉人类的地球更新期，人类会出现精神追求，回归正道的年头以及99年7月正是“诸世纪”中预言“恐怖大王从天而降”的准确年代。如果一个家中有一个家长，一个国家会有一个领导者，一部完整的自己国家的历史又是有序的被安排下来，那它的背后是不是也有一个导演者或者说主宰人呢？而这背后的导演者也许是各民

族传说中创世纪的神，那么以此类推整个人类的历史是否也

是有序的安排呢？不同的民族是否扮演了不同的角色呢？

而其中心舞台是否就是被称作神州的中华古国呢？

古代文明的整齐分布，仿佛是人类对城市整齐的规划，中国历史的完整与有序，前沿科学对生命轮回的大量研究证实的各国人几乎都有早期曾当过中国人的记忆更是让人难以回避。

那么安排整个人类文明的伟大生命是否是各个主宰各民族

历史命运的神之上更高地位的神呢？如果说古人天人合一

的思想是正确无疑的，那么世间人类的一切，大至国家的统治方式，是否都有其与天上对应的形式呢？当然神的世界是以怎样的方式管理的，人无从得知，但毫无疑问，神教导了安排了人的生活管理方式以及一切应有的历史与文化。

古人说的人生如梦，人生如一台戏。人啊，究竟从哪里来，人类历史到底是谁安排的，又为了什么而被安排到了今天这一步，宇宙的天机，我相信“梅花诗”里那句“荡荡天门万古开，几人归去几人回“的诗句的真正含义已经解开，人类历史走到了预言大师所指的最后伟大的时代，神将下世度人，人类共同的神已经回来。

人类再次走入古代曾有过的人神共处的时代已经来临，天门已经一道一道的被打开，神的世界正悄悄向世间人类开启，最后一道联结人间与天上的天门很快就要被打开，而它将是世界的中心，人类连接上天的机关，将“为你而来”一同回

到了神的故乡。

人类的整个历史，每个人的生命流程也莫不如此，这台以神州为中心舞台的大型戏曲已拉开了最后一幕，但愿戏中的人不要忘记了自己生命的主旨，生生世世苦苦的等待，细细倾听来自神的呼唤，珍惜传递给我们的宝贵信息－宇宙的天机尽在你的眼前。

主宰自己的命运不被别人左右的人生哲理

主宰自己的命运不被别人左右的人生哲理人生于世，为人处事。恩恩怨怨，空耗精力；缘来缘去，皆属天意。眼中事物尽混沌，是无知愚昧的表现；意识雨后见彩虹，是有识智慧的心境。把握进取，给别人留条生路，为自己留条退路；学会放弃，笑对逆徒，不失大志。有缘就常来相聚，无缘就扬长而去。既然缘尽了，就要学会放弃。珍惜拥有是聪明之举，学会放弃是智慧之理，二者是人生走向成熟的标志。人在红尘中，笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种智慧。真正要做到为人随和、处世低调，确实得经过一番历练，经过一番自律，经过一番升华。高要立得起，低要下得来。痛而不言，笑而不语，镇定沉着，稳健干练。随和是一种素质，低调是一种修养。高调待人、低调做事，你会一次比一次稳健；谨慎入世，随和处世，你会一天比一天快乐。人生于世，为人处事。人类是自然界最聪明的动物，也是最傻的动物。他们极力想控制万物，却控制不了自己；他们能说会道，却把握不好行动。他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也

不活在未来；他们活着仿佛从来不会死亡，临死前又仿佛他们从未活过。人生，总得有点追求，生活才有目标；总得有点爱好，生活才有情趣；总得有点信念，生活才有意义。一个人应该有信仰，没有信仰的人生是失败的。一个国家民族的失败都是因为缺乏信仰，没有共同追求。一个人从学校毕业走向社会职业，所从事的工作未必适合所学的，未必真是所心喜的，如果有职业以外的兴趣爱好，或许还能成就职业意外的成就，充实人生。社会条件再好，如果没有自己勤奋努力，都不能为自己带来幸福和快乐。家庭条件再好，总不能睡在父母置备的床铺上坐享其成一辈子，只有自己努力营造幸福才快乐。人在三十到五十岁期间，是人生付出与收获、奋斗与积累的黄金时段。这期间不努力，人生将是虚晃一场。只要尽心尽力了，肯定会有长进，肯定会有成就，定能在广阔的社会层面上展现一席之地。为什么同样文凭，有人拿了有效，有人拿了无效呢？为什么同样是大学，他校的文凭有价值，而你母校的文凭不值钱呢？别人能找到工作是因为有本事还是有门路有援助，自己找不到事情做是没有学到真本事还是没有关系呢？说实在的，一个人出身社会，要有立足之地，不是一张名牌大学文凭所能实现的，也不是仅凭关系就能长久的，只有持续努

我的命运我主宰

我的命运我主宰温室里的花朵，总是经不起风雨的考验。我不要做温室里的花朵，我要做空谷幽兰。我希望能够主宰自己的命运，我的人生由我来设计。我讨厌做一道被设计的盘景。我渴望离开父母亲那温暖的臂弯，我讨厌永远做一只受庇护的小鸡，我要做雄鹰，飞到那蔚蓝的苍穹去，去翱翔出我的精彩人生！面对时间的考验，我想我只有做自己喜欢做的事，才不致于将来后悔。我讨厌那些勉强自己的人，哪怕我也是其中一个；我讨厌那些因受不住打击而选择轻生的人，喜欢看到像李阳那样说“打击我吧”而选择自强的人；我讨厌那些让自己的命运车轮向斜坡下滑的人，我宁愿前路充满坎坷也不让自己祈求一帆风顺。我喜欢听到强者笑着说： “我要让自己的生活充满希望，我要在以后的每一天都充满微笑的活着！” 命运，不是一个科学的概念。面对人生的困境，有些人选择什么“听从命运的安排”。

我觉得一个人的命运应该把握在自己的手中，所以我渴求主宰自己的命运，渴求像贝多芬那样扼住命运的喉咙。而主宰自己的命运，就得相信自己。相信自己是人生的第一步，也是挑战命运的第一步。风雨来了，我们应相信雨后的阳光更灿烂、彩虹更美丽；困难来了，我们得相信自己可以顶住压力，顺利的度过难关。对于昔日的失败，我们不要陷进命运的旋涡。很多时候，我们要拿得起放得下，也只有这样才能更好的让自己主宰自己的命运。告诉自己：我的命运我主宰。不要做温室里的花朵，更不要做一道被设计的盘景，把选择权和自主权掌握在自己手中；不要做一个服从命运而勉强自己的人，更不要做一个惧怕命运而选择轻生的人，把你的胆量和自强告诉世人；不要做一个祈求一帆风顺的人，更不要做一个沉沦者，把自己的冒险精神和艰苦奋斗的作风写进历史。只要你愿意改变一下自己，或许命运会从此改变。只要你相信，你的命运总是掌握在你的手中。只是看你一念之间的选择。不要去

形势与政策论文——新时代下的人类命运共同体与中国

新时代下的人类命运共同体与中国导言人类命运共同体，是中国共产党对于新时代主旋律的正确把握，其基本含义是在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中，促进各国共同发展。新时代下的中国面临的压力可以说是多方面的，中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，国际上也面临着艰巨的挑战。新时代下以习近平总书记为领导核心的新一代领导集体，以统筹全局的战略思维。在深刻洞察和分析当代世界局势后，准确把握住了当代世界的基本战略走向，认识到人类同处于一个世界、一个地球中。各个国家的命运是紧紧相连在一起的共生体，只有做到“你中有我，我中有你”，才能成功做到共同发展。中共提出人类命运共同体思想不仅是对世界各国发展状况的合理关切，也是对中国在新的国际局势下寻求自身发展的正确战略。一、人类命运共同体有其自身的丰富内涵（一）人类命运共同体是中华民族“和”文化的体现中华民族历来就是爱好和平，追求共同发展的民族。自古以来，中华民族就对人类命运共同体理念尝试进行不同的阐述：“大道之行，天下为公”；“协和万邦，万国咸宁”，其表述的话语虽多样而异，但同归而一。

中国寻求的是和平崛起，坚持不采用军事扩张、资源掠夺等称霸的方式来走“畸形”发展，坚持以自己的发展对其他欠发达国家地区进行合理关切的“和”思维；同时，人类命运共同体思想的出发点是在和平发展的基础上解决的是人类所共同面临的问题，走的是一条共同发展的道路。这种中华民族追求“和”文化的优良特质和人类命运共同体所倡导的和平共同发展的理念不谋而合。构建人类命运共同体的思想是中华民族“和”文化的重要体现。（二）命运共同体意识是世界人民的共同期望 1945年第二次世界大战宣告结束，但是战争结束带来的世界格局并没有完全符合世界各国人民的期望。两极格局的崩溃使美国成为了世界上唯一的超级大国，没有了苏联这个对手的压制，美国开始走霸权主义道路。与此同时，恐怖主义、环境问题等迫使世界人民寻求世界寻求新的方向。仔细环顾今天这个世界，世界正处于大变革的转弯处。在整体都在寻求和平与发展的背景下，同时也暴露出了很多存在的问题，诸多不稳定和不确定的因素逐步凸显。构建人类命运共同体是各国人民在充分认识到自己的发展利益的基础上，独立自主作出的选择。在霸权主义和强权政治日益猖獗的今日，只有全世界人民共同坚持走和平发展道路才可以得到有效的抑制。当前全球冲突不断和贸易冲突不断加剧，构建人类命运共同体的思想一经提出，就得到了世界各国的广泛

做自己命运的主宰者

做自己命运的主宰者最近，我看了一本书，名叫《感动中国——学习双百人物，规划精彩人生》。书中向我们介绍了一百位英雄人物，一百位感动中国人物的故事。它使我深受启发。这本书从4个方面来写：认识我自己、志向犹如灯塔、我选择我精彩和奋发助我成功。这些故事感人至深，其中张海迪的故事让我最为感动，张海迪——一位轮椅上的英雄楷模。她从小不幸患上脊髓血管瘤，几年中，小海迪先后动过三个大手术，虽然活了下来，但是高位截瘫使她从此只能在轮椅上生活。张海迪还自学针灸，在莘县期间，她无偿为人们治病一万多次，被群众誉为“80年代的新雷锋”。张海迪在热心地为人民服务的同时，自己也在顽强地与病魔作斗争，她曾亲手剜去身上带血的腐肉，甚至想过自杀，但是她坚强不屈，有一种与命运作斗争的精神。她开始拼命地读书，完成了许多著名的作品，她用自己同命运战斗的坚强意志，向人们展示了她对生活对生命的无限热爱和向往！正当她奋发工作时，她又患上了鼻梁基底细胞癌，不得不接受生命中的第六次手术，当伤口还没有痊愈，她又开始了写作生涯，到工厂、农村、军营和学校，看望残疾儿童和孤寡老人，用自己的温暖驱散了无数为老人的凄凉；用自己的笑声歌声、自己对命运的不屈服与坚强斗志鼓舞着无数青少年奋发向上！因而，我想到了自己，不就是缺少张海迪那种对命运不低头，与命运作斗争的精神吗？记得一天晚上，我发高烧，烧到了四十来℃，而那天，又下着暴雨，天气非常恶劣，我的烧也一直没退。第二天，学校举行班级才艺表演，我又是主演。在家中，我一直为这事担忧，这时，头脑里仿佛有两只小精灵在争吵：白色的天使小精灵说：“这关系到班级的名誉，不能因为你一个人，而毁了全班呀!你应该去。”黑色的恶魔小精灵说：“这有什么事？是身体重要还是名誉重要？再说，老师可以重新选人呀，为什么偏要去呢？”“……”“……”“别吵了！”我最终选择了恶魔小精灵，没有去参加比赛，老师也没有重新选人，弃权了。唉，不都是因为我，要是我去不就好了。张海迪患了这么重的病，都能不放弃，我健全人，这点小病，为什么不坚持一下呢？我为什么不能做自己命运的主宰者呢？以后，我要学习张海迪，不向命运低头，做自己命运的主宰者。人活着，就不能没有梦想，就不能没有追求，就不能没有目标。只有做自己命运的主人，才能为梦想而生，为事业而拼，为成功而搏！只有强者才是自己命运的主宰！

心态主宰人的命运

心态主宰人的命运心态是命运真正的主人。如果我们想要主宰自己的世界，主宰自己的命运，首先要主宰自己的心态。如果不能控制自己的心态，人生必将摇摆不定，最终会与失败为伍，与成功绝缘。心态是一柄双刃剑，积极的心态成就人生，消极的心态则毁灭人生。成功者的积极心态都不是天生的，它是后天的磨练改变而形成的。拥有光彩夺目的人生，必须果断摒弃盘踞心头的毒瘤，将消极的心态转化为积极心态。有什么样的心态，就会有什么样人生。积极的心态能帮我们获得健康、快乐和富有;而消极的心态带给我们的只会是疾病、痛苦和贫穷。要想改变人生，首要条件就是改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界也会充满光明。有人说，人生就像一幅画，总会有留空白的地方。俄国有一位作家曾说过：“在人的一生中，失去的比获得的更为重要。种子消失之后才能发芽”。人生是个大舞台，要想活得精彩，不仅要学会给生命留空白，还要淡然看待人生的得失成败。人的一生仿佛就是得失的轮回。得失就像是一对跳跃的充满灵性的音符，不停地编织着人生乐章中的旋律。生活中，有得必有失，有失也必有得。这句话虽然谈不上是至理名言，但也明明白白地说明了得与失相互转化的关系。人的一生，其实就是在得失相互转化的过程中，不断完善，不断走向成熟的。有的人，从不为功名利碌处心积虑，也不会因得而喜，因失而怨，他失去的可能要多于得到的，但他失去的是身外之物，得到的是生活的充实;有的人，每天沉缅于患得患失的苦闷中，把主要精力都放在计较失去和得到上面，而不关心失去的是什么，从不思考究竟真正想要的是什么。看起来他们没有失去什么，事实上往往因得到的东西而迷失了自我，正如16世纪法国一位思想家所说：什么都来一点的人，什么都得不到。人活着，应该对自己好一点：在挫折面前要会安慰自己，在困难面前要会鼓励自己，在获取成功之后要会奖励自己，在压力面前要会放松自己，千万别对自己要求太苛刻，让自己活得太累。注意要善待亲人、朋友以及身边其他的人，因为善待他人就是善待我们自己，帮助他人就是帮助我们自己。快乐从心出发，幸福由心做主。总之，生命中，要调整好心态，学会用微笑去面对人生，要乐观和开心的活着。我们就应该正确对待得与失，成功与失败，带着希望生活，感受生命的可贵，活出一个真实的自我。

形势与政策人类命运共同体-李润田

人类命运共同体提出背景与时代内涵 “人类命运共同体”是近年来中国政府反复强调的关于人类社会的新理念，以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，转变利益关系零和思想，达到互利共赢，是中国领导人基于历史和现实的深入思考给出的中国方案。两次世界大战后的惨痛后果，让人们开始反思历史，逐渐意识到战争夺取利益，暴力夺取强权是不可取的。战后，和平与发展成了主旋律，共同发展、共同迎接挑战才能获取最大化利益。考虑现实情况，当前的国际形势呈现出世界格局多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化的特点，在很多方面往往会牵一发而动全身，2008年的金融危机就是一个典例；同时，全球性重大问题层出不穷，资源短缺、环境污染、生态破坏、粮食安全、国际恐怖组织等，都是十分难以处理的问题，没有哪个国家可以独善其身，这是全球的问题和挑战，也需要世界各国团结起来，共同解决和治理。实际上，不论人们身处何国、有怎样的信仰、愿意如何，未来的发展和命运已经被牢牢地捆绑和相互制约在一起，成为了一个共同体。基于以上，“人类命运共同体”这一命题已是国际发展大势所趋。而这样一个国际战略有又具备了怎样的时代内涵呢？第一，尊重文化多样性发展。战争的炮火声渐渐远去，一场无声的战争又悄然打响，“文化霸权”、“文化殖民”的现象屡见不鲜。一些国家企图强行消灭弱势文化，建立优势文化的统治地位，以文化方式对另一国进行侵蚀，达到从根本上消灭另一国文化自主性的目的，淡化其民族意识。这种消灭文化多样性的行为限制了文化的发展，是一种另类的“暴力”，不利于全球发展，我们应当保持文化多元，保持人类思维活力。第二，共建人与自然和谐发展景观。所有人类不论国别、信仰、年龄、贫富，都拥有同一个地球家园。资源是共享的，生态环境也是共享的。一个国家不惜破坏生态环境盲目发展，周边国家也必定遭殃，最后乃至全球都会受到影响。只有各国树立全球意识，携手共建地球生态文明，构建一个能与人类长期和谐共处的自然环境，每个国家才能不受影响，友好可持续发展。第三，协同制定全球化政策。鉴于跨国犯罪、国际恐怖组织等问题日渐严重，国际警察局机构的建设应当更加完善，刑事法规制定也应当互相协调沟通，使得有法可依，不放过每一个应当罪责的人，也不冤枉无罪之人。在其他方面如生态、经济等发展策略的制定上，鼓励多开全球性会议，结合各自国情和世界整体发展形势，制定出各国利益最大化的政策。第四，突破利益关系零和思想的藩篱。经济的全球化最能体现利益模式从零和到共赢的转变，现如今，从美国的“苹果”到中国的“大盘鸡”，全球国家都参与进生产过程，故而也属于利益链条中的一部分，一同获益，但如果其中哪一部分出了问题，整体生产都会无法进行下去。一个国家的粮食供应出了问题，产生了大批难民，而这些难民又会逃难到其他国家，影响这些国家的正常发展。这些都表明随着全球化进程加深，各个国家的联系变得更加紧密。我们不仅不能阻止其他国家的发展，反而更应该促进它们的发展。作为一个大国，中国以一个积极的姿态参与多边事务，如在联合国、金砖国家、亚投行组织发挥带头作

主宰自己的命运_高中作文

主宰自己的命运本文是关于高中作文的主宰自己的命运，感谢您的阅读！ ----------读《假如给我三天光明》有感习惯于每天用眼睛看东西，用耳朵听声音，用嘴巴与人交谈的我们，并不觉得这一切的可贵。但是，如果一个人又聋、又盲、又哑，那这样的生命是多么灰暗而寂寞啊！面对这样的不幸，我们是认命地活下去，独自吞咽生命的苦果，还是整日怨天尤人，愤世嫉俗?应该说这两种人生态度都是悲观的。可是我们不能否认的是：绝大多数人遇到这样的生命困境，往往会失去奋斗的勇气，只是被动地接受一切。然而，也有人并不如此。海伦·凯勒就是这样一个人。《假如给我三天光明》一书中的主人公海伦·凯勒，在出生十九个月后，因为生病，失去了宝贵的听力和视力。她的发声器官虽然没有受损，却无法接受到学习与模仿的刺激，所以不会说话，变成一个又聋、又盲、又哑的重度残疾儿。幸好她出生在富贵人家，父母并没抛弃她，他们为她找了一位优秀的老师—安妮·莎利文小姐。莎利文老师不仅打开了海伦的心灵之窗，更改变了她的一生。从只会用手语表示意思到可以独立阅读至用口与人交流，海伦付出了比同龄人多几倍，甚至几十倍的努力。也正是因为这样，她在20世纪初期，顺利地美国哈佛大学得克利夫学院毕业。后来，海伦·凯勒竟成为出色的演说家，而且出版了许多著作。读完这本书后，我深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。平时，有些人总以为条件差、困难多等作为没有取得成绩的理由，但是，和海伦比，这些困难多么微不足道啊！一个人只要有胸怀远大的理想和奋斗目标，就会有无穷的力量，就不会被客

观原因所束缚，就能够创造条件，主宰自己的命运。正如海伦小时侯定下的目标：我要上大学，我要上哈佛大学。我要有我自己的目标，我要主宰自己的命运！

2021年大学生对“人类命运共同体”的理解与认识

和平之鸽，在新时代飞翔——大学生对“人类命运共同体”的理解与认识 “人类命运共同体”在217年1月18日在十九大报告中被提出，一下就吸引了人们的眼球，并于18年3月11日正式进入人们的视野。那么人类命运共同体到底是什么呢？《构建人类命运共同体》一书中指出“人类命运共同体是指世界各国形成的具有依存性、平等性、共赢性、包容性等特点的集合体。”① 人类命运共同体是中国共产党在新时代时局下的合理选择。从217年2月“构建人类命运共同体”理念被写入联合国决议中可以看出人类命运共同体也是全世界人民所盼望的，一起共筑地球村，携手并进，合作共赢。为何“人类命运共同体”一词会被提出？首先是基于当前国际形势。当前形势的特点是经济全球化、世界多极化、信息多样化。恐怖主义等全球非传统安全问题司空见惯，对国际秩序和人类安全造成了严重的威胁。不论你的国籍是什么，地域是什么，语言迥异都无妨，因为实际上我们都处于一个命运共同体中。像明清那样闭关锁国在现在看来是最不明智的决定，最终只会重蹈覆辙，各个国家相互依存，谋求互利共赢已经达成了共识。28年的经济危机的爆发、214埃博拉病毒的蔓延更让人们意识到相互依存的重要性。在全球化的背景下，一国的危机通过全球化的链子可以很快波及其他的国家，从而使整个世界遭到重创。面对着一个一个层出不穷的危机，同住在地球村的我们只有同舟并济，互相帮助才能渡过这些劫难。亚洲金融危机之后中国大力帮助亚洲国家，以及东盟国家。设想一下，如果发生了这些危机我们都以邻为壑，各自为政，甚至大打出手，那么这些危机将会演变成上世纪的世界大战，损失多少无辜民众，带来无法挽回的经济损失。因此，构建人类命运共同体是世界人民的共同目标，我们新时代的青年作为地球村的一份子应该担负起我们的责任一起构建人类命运共同体。其次是基于中华传统文化的不断传承。自古以来中国就是爱好和平的民族，以和为贵是我们从小到大都在听的俚语，除此之外类似于“协和万邦，万国咸宁”的谚语数不胜数。像廉颇蔺相如的故事我们耳熟能详，可见“和”是我们中华文化的一大重要组成部分。一直以来我们中国寻求的都是和平发展，契合好时代主题，做好大国榜样是我们的目标。即使拥有像核武器等杀伤力极大的武器也承诺不轻易使用为的就是将和平发扬出去。除此之外人类命运共同体的出发点便是在各国和平发展的基础上一起解决人类目前所面临的各种问题以及共同发展。可以看出这种以“和”为中心的中华优良传统文化与构建人类命运共同体的中心理念不谋而合，因此人类命运共同体就是“和”文化的重要成果。那么构建人类命运共同体对于中国有什么好处呢？第一，有利于构建稳定、和谐的国际社会环境。改革开放除了给我国带来了极大的发展和机遇的同时也为我国带来了别国的虎视眈眈，钓鱼岛事件，华为事件都是新时代我国面临的挑战，而我国为了自身的发展离不开一个稳定、和谐的国际环境，构建人类命运共同体

(课件)携手构建人类命运共同体

携手构建人类命运共同体教学目的：近些年，在“构建人类命运共同体”理念指引下，中国不断以积极的姿态参与全球治理和重大国际行动，发出中国声音，提出中国方案，展现中国担当。教学中，要讲清人类命运共同体理念越来越受到国际社会欢迎和支持的原因，讲清中国践行构建人类命运共同体理念的举措，讲清这一理念对于塑造我国国际形象和提升话语权所起到的作用，让学生加强理解我国从周边起步、以发展中国家为依托建设命运共同体的外交布局。课程内容： 1.向时代命题交出中国答案 2.从中国倡议走向国际共识 3.为世界梦想付诸中国实践 “亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，可能在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”美国气象学家洛伦兹提出的“蝴蝶效应”闻名于世。当今世界，各国利益和命运从未像今天这样紧密联系，从自然环境到社会经济再到政治外交，“蝴蝶效应”无处不在，一荣俱荣、一损俱损已成为现实写照。当今世界将向何处去？这是国际社会需要共同回答的“时代之间”。习近平主席站在人类历史发展进程的高度，以大国领袖的责任担当和博大胸襟，深人思考“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题，给出了中国答案——构建人类命运共同体。一、向时代命题交出中国答案国家之间如何相处，人类数千年求索不止；全球化时代，国际关系向何处去，时代之间在等待解答。“要跟上时代前进步伐，就不能身体己进入21世纪，而脑袋还停留在过去，停留在殖民扩张的旧时代里，停留在冷战思维、零和博弈老框框内。”“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”担任国家主席后首次出访，习近平主席就向世界明确提出“命运共同体”理念。

信心是命运的主宰

关于信心的名言警句_信心是命运的主宰 1.你若有颗不屈的灵魂，脚下便有片坚实的土地。 2.丢掉抱怨，去为自己的选择埋单。 3.没有人能让你输，除非你不想赢。 4.人最可悲的是自己不能战胜自己。 5.现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 6.清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。作者：毛泽东 7.谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者;谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。作者：诺尔斯 8.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 9.没有天生的信心，只有不断培养的信心。 10.如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。 11.未来总留着什么给对它抱有信心的人。 12.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。 13.我们都不是完美的人，要接受不完美。在孤独的时候，给自己安慰;在寂寞的时候，给自己温暖。对软弱说再见，对自己有信心，知道自己的价值。

14.单身并不可怕，可怕的是对爱失去信心 15.有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。作者：萧伯纳 16.对于一个人的谈吐来说，自信心的重要性远远超过才智。 17.爱德华回到黑暗阴冷的古堡我也失去了对邻居的信心。 18.我感到前所未有地喜爱生命，喜爱活着，对未来，对自己能在自己的人生里，成为一个令自己满意与尊敬的完美的人充满希望与信心。过去我所办不到，改变不了的某些人格，如今对我不再是问题，过去我一直打不通的某些管道我如今也打通了，我清晰极了。什么我都挨得住我会微笑的。作者：邱妙津 19.我不让工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全统驭工作，而不做工作的奴隶。人大凡具有完全统驭工作的信心，精神就必然振奋。——富兰克林 20.成功就是不断失败而不失信心。——丘吉尔 1.恋爱有建立信心的必要，友情有建立观察的必要。作者：包纳德 2.自由终将获得胜利，我们满怀信心，向着这个目标前进。历史的发展道路并非无可改变，人类做出的选择才推动了历史前进的方向。作者：乔治·沃克·布什 3.我们并没有自认为是上帝的选民，上帝依照自己的意志，推动历史，做出选择。我们满怀信心，是因为自由是人类永恒的希望，是黑暗中的渴求，是灵魂深处的期盼。作者：乔治·沃克·布什 4.多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢?也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。作者：莫洛亚 5.信心是命运的主宰作者：法国谚语

“人类命运共同体”背景下中国主流媒体定位与机遇

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/ea11586922.html, “人类命运共同体”背景下中国主流媒体定位与机遇作者：鲁佑文刘思含聂明辉来源：《新闻爱好者》2020年第03期【摘要】“人类命运共同体”理论为中国发展指明了新方向。在“人类命运共同体”背景下，中国主流媒体承担着改善国家形象、提升中国国际话语权和重塑传媒世界新秩序的任务。中国政府对新闻传播的理念与政策作出相应调整，中国主流媒体发展迎来史无前例的好环境和新机遇;同时也面临着主流媒体调整定位与传播观念、讲好“中国故事”等新挑战。在机遇和挑战并存的媒介环境下，中国主流媒体应把握好实际，主动担当起重塑传媒世界新秩序的责任，探索“人类命运共同体”的理论基础、现实依据与中国实践，并努力兑现中国政府对中国主流媒体及其报道的新期待。【关键词】人类命运共同体;中国主流媒体;定位;机遇习近平在十九大报告中指出，要“坚持推动构建人类命运共同体。中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。必须统筹国内国际两个大局，始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚持正确义利观，树立共同、综合、合作、可持续的新安全观，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”[1]。 “人类命运共同体”理论再次出现在人们的视野中，足见中国共产党和中国政府对构建人类命运共同体的重视程度。事实上，“人类命运共同体”理论背后蕴藏的是中国领导人在历史和现实的参考下构建新世界主义的战略理念。“一方面，它承接了中华传统文化中‘以天下为一家’（《礼记·礼运》）的内敛、非战的思想特征，另一方面，它又同欧洲世界主义启蒙理论相融相通、彼此契合”[2]。在人类命运共同体背景下，中国主流媒体作为党的喉舌、人民公器，应如何面对自身的重新定位，又有哪些机遇和挑战？本文将围绕这两个主要问题展开讨论。一、“人类命运共同体”理论的提出和理论基础 “共同体一词源于古希腊语Koinonia，原意是指团体、同盟、关联等。在亚里士多德《政治学》语境中，城邦有共同体之意，城邦里的公民相互合作共同生活，此时的共同体具有较强的人文色彩”[3]。中国提出来的“人类命运共同体”概念最早见于2011年《中国的和平发展》白皮书，其中指出“经济全球化成为影响国际关系的重要趋势。不同制度、不同类型、不同发展阶段的国家相互依存、利益交融，形成‘你中有我，我中有你’的命运共同体”[4]。2012年，中

经典心情短语-心是命运的主宰,命运是心的归宿

经典心情短语-心是命运的主宰，命运是心的归宿改变命运，先要改变内心。心是航海的灯塔，它指引你前进的方向。人生最大的杯具就是心的迷茫。一旦认定你想要的方向，努力对你来说已经不再是问题。因为一个渴望幸福的人，不会在意道路的曲折与艰难。如果受了魔鬼的引诱，心走错了方向，安静下来是最好的解药。心是命运的主宰，命运是心的归宿。相爱也许只是那时的记忆，转身离去的时候，抹去的唯有两行泪水，属于你我的幸福太遥远，触及而后只会遍地花落。糟糠之妻的角色，也不曾适合你，最终你想要的依然是奢侈的。第一年我们可能是最好的朋友，第二年很好的朋友，再下一年不常说话的朋友，第四年我们可能是连话都不想说的朋友。所以我想告诉你，因为你的出现改变了我的人生，我欣赏你，尊重你和真心珍惜你。请转发这篇微博，有一天你可能觉得自己没有朋友了，只要记得这篇微博，你就会知道还是有人在乎你的！享受生命就是说自己想说的话，唱自己喜欢唱的歌，爱自己所爱的人，做自己该做的事。敢说敢干，敢恨敢爱；不偏不倚，不卑不亢！一切顺其自然，一切都是水到渠成，一切都顺理成章！享受生命就是提高生命的质量，就是享受生命赋予我们的一切！有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。用无所谓的心态，去过随心所欲

的生活。其实，失去的东西从未曾真正属于你。爱由一个微笑开始，终由一滴眼泪结束，受了伤结了疤，最终还是留下痕迹，强迫自己忘了你，但爱过才知道，原来自己并不能左右一切，也许无言才是最好的安慰，也许回忆是最好的结局，傻瓜也都一样，终逃不过悲伤。这世界上没有任何一个人和自己的关系，会比得过自己与自己的关系更密切。所以，要清楚地知道真正能读懂自己的，不是别人而是自己心灵的声音。过去的过去，我错了，你也错了，一个错在没有学会放弃，一个错在没有懂得珍惜，是时候该回到没有你的原点了，不管我再怎么努力也只能是庸人自扰，我明白，我明白我该忘记了，我明白我不该再坚持了。每个人都生自于父母，但是，每个人还要把自己重生一次。如同父母只生下我们的硬体，而我们还要为自己灌进软体。身来自父母，心来自自己。如果不能相爱，我喜欢被宠爱和纵容。在永不可挽回的无常里，我渴望相信有一个男人会永无止境的爱我。其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。------ 因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。我们才知道，那不是爱，那只是对自己说谎。你以为不可失去的人，

2020年中考作文素材：人类命运共同体

2020年中考作文素材：人类命运共同体【导语】写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。内涵阐述 2012年明确提出要倡导“人类命运共同体”意识。国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。人类命运共同体理念怀着对世界前途命运的深切关注，以整个人类为关注视域，谋求人类当下的幸福存在和人类社会文明的未来走向，它超越了民族、国家与意识形态的界限，追求的不仅是中国人民的福祉，也是世界各国人民共同的福祉，展现的是人类情怀和担当精神。相关关键词：合作共赢，责任担当，人与自然，共同发展，人类和平。人类命运共同体话题角度参考角度一：人与自然，构成命运共同体。自然环境影响每一个人，任何一个人都无法置身事外、独善其身。天地万物本吾一体，万物各得其和以生，各得其养以成，人与自然是生命共同体，对自然的伤害最终会伤及人类自己。有人残忍地猎杀野生动物，吃野味；有人破会森林植被，谋取私利；有人排放废水废气，获取经济暴利。他们伤害自然，必然受到法律惩罚，必然遭到自然报复，最后必然伤害自己。这次疫情，专家推测病毒来自蝙蝠；这次疫情提醒我们，要善待自然，人与自然和谐相处。角度二：人与人，构成命运共同体。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。武汉疫情爆发，无论南北老幼，无分医生干群，各自贡献，共同担当。疫情面前，我们无论来自何地、无论身处何方，都是休戚与共的命运共同体。在这场特殊的战斗中，个人与家庭、个人与集体、个人与社会，息息相关、休戚与共。为了自身的安全、

命运谁主宰

命运谁主宰？塔罗牌中命运之轮的牌面上，上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周是围绕着象征命运的各种境遇的女神，天鹅，毒蛇等。这是一个很有意思的东西，它意味着你的人生是一个充满冒险和挑战的人生，不管遇见好坏，你的人生只能由你自己做主，你的命运只能由你自己主宰。贝多芬的《命运》相信许多人都耳熟能详，那慷慨激昂的曲调，每次听后都有种想要逃出世俗的牢笼，找到自由的光辉。就像贝多芬所说的:“我要扼住命运的喉咙”，我要冲破束缚的枷锁，我命由我不由天。《老人与海》里面有一句话，“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以的消灭他，可就是打不败他”。就像当中的那个老人，即使遇到险恶的天气，凶猛的鲨鱼，以及年迈的身躯，但是这些都不能成为他妥协的因素，他与大自然斗争，他与自己斗争，为的不就是能够自己主宰自己的命运吗？很喜欢里面的一句话：“他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”他眼睛中的蓝，不是天空的蓝，是深海里的蓝，里面有海浪的波涛汹涌，也有无尽的神秘，透露着对生活的不屈，对命运的渴望。以前读《红与黑》时，一直不明白小说的主人公于连最后为什么做出这样的选择，先活下来，再继续和这个社会做斗争岂不是更好吗？现在，我才明白，这是他的命运。于连曾经说得过：“为了成功，我会做出更多不公平的事情。”他假装把野心与虚伪当作自己的武器，

用这种手段去寻找另一种公平，在最后的时候，我认为他应该更加清楚的认识到自己的命运不能一味的受到别人的控制，受到社会的阻碍。所以他在这时结束了自己的生命，诠释了他人生中的‘红与黑’。通常都说文学作品中反映的都是现实生活的经历，小说的主人公经历的磨难，不屈与反抗，斗争与顽强。现实中也有这种人，在和社会，在和世界，在和命运做着抗争。培根曾说过这么一句话：“一个人的命运主要掌握在自己的手中。”在灰暗的日子里不要让冷酷的命运主宰了你自己，而是默默地对它微笑，暗暗地对自己说：“没有什么能够阻挡”。曾有过亲身经历，虽然不是什么轰轰烈烈的事，倒也是自身一次向命运呐喊的机会。在高考的前一次的省自检中，我的数学成绩烂破际天，连我自己都不能原谅自己，你怎么能够考出这样的分数呢？曾想过就这样放弃吧，你不是读这个的料，想就这样自暴自弃的到高考。这样的想法，一想就停不下来。当然最后我也像小说中的主人公一样，得到了我们班主任老师的帮助，成功的突破困难，没有在数学的淫威下屈服，向命运发出自己的声音。后面的结局你们也知道了，我来到了这所大学。在上大学之前，曾对这所学校充满多少的期待，现在就有多少的失望。离家的思念，人生地不熟的忐忑，无数不知怎么打发的时光，种种因素导致自己离原来的自己越来越远。以前从来都不敢上课玩手机，现在你上课不玩手机才是奇葩；以前从来不敢逃课，现在都说没有逃过课还算上过大学吗？我变了，不只是长高了，会穿衣打扮了，

对人类命运共同体的认识

对人类命运共同体的认识 -XXX 人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与发展。发展是人类社会永恒的主题，每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则，如今世界处于各国彼此联系和彼此依存的经济全球化时代，“你中有我、我中有你”的命运共同体越来越成为人类需要的模式。人类命运共同体思想的价值诉求，是在真实的共同体中实现全人类的共同发展，这既是马克思主义理论创新的重要成果，也是对当今时代问题的有力回答。当前国际形势的基本特点是世界多极化，经济全球化，文化多样化和社会信息化。环境污染问题、粮食安全问题、资源短缺问题等等许多全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国，信仰如何，是否愿意，实际上是处于一个命运共同体中，这个命运共同体正面临着前所未有的严重问题。向历史那样独善其身在如今这个社会环境中已经是不可能的事情，人类社会是一个相互依存的共同体已经成为了人们的共识。要实现这一宏大的目标，有四个价值观有待认识：相互依存的国际权利观，共同利益观，可持续发展观和全球治理观。相互依存的国际权力观是指国家之间的权利分配不必像以前那样通过战争那样极端的的手段来实现，各国可以通过国际体系和机制来维持规范相互依存的关系，从而维护共同的利益。共同利益观，

既然人类已经处在“地球村”中，那么各国公民同时也就是地球公民，全球的利益同时也就是自己的利益，一个国家采取有利于全球利益的举措，也就同时服务了自身的利益。另外，可持续发展是指既能满足其当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的社会共识，早在1996年，可持续发展观就被定为我国的基本发展战略之一，在各种实行方案与结果中也显示了我国对该价值观的重视。全球治理观，由于全球化导致国际行为主体多样化，全球性问题的解决成为一个由政府，政府间组织，非政府组织，跨国公司等共同参与和互动的过程，这一过程的重要途径是强化国际规范和国际机制，以形成一个具有机制约束力和道德规范力，能够解决全球问题的“全球机制”。在提出这一观点以来，中国积极推动构建人类命运共同体，提出持久和平和普遍安全的概念，倡议世界各国摒弃一切形式的冷战思维，树立共同，综合，合作，可持续的新安全观。提出合作共赢共同发展，共享繁荣的新发展之路，通过许多“中国方案”，以实际行动促进世界共同发展，我国还提出构建相互尊重，公平正义，合作共赢的新型国际关系，摈弃以强凌弱的丛林法则，倡导走出一条对话而不对抗，结伴而不结盟的国与国交往新路。具体举措例如，“一带一路”，高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信，经济融合，文化包容的利益共同体，命运共同体和责任共同体。例如：G20峰会，旨在推动已工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性

狼性教育让孩子成为主宰命运地强者

狼性教育让孩子成为主宰命运地强者书中先容到，狼是陆地动物的强者，草原上的霸主。狼之所以成为狼，是由于它一生下来就强烈地意识到“我要吃肉”，并倾尽全力往吃肉，从而磨砺出了锋利的牙齿，练就了高超的生存技能和强健的体魄。它们在险恶中抗争，在竞争中长大，在它们自信的眼神里永远洋溢着舍我其谁的霸气。真正的强者应该像狼那样具备在任何艰难环境下独立生存的能力、顽强的拼搏精神、承受挫折考验的能力和永不停歇的进取精神；应该像狼那样坚持“我要吃肉”，而不是像羊一样安于现状，满足于“吃草”。可是在中国传统文化里，对“狼”这种动物却不够友好，什么“狼子野心”“狼心狗肺”“狼狈为***”，实在很多人并不了解狼，他们对狼的粗暴态度，源自于儒家思想文化对狼的丑化。狼并不像我们想像的，或者像某些人丑化渲染的那么凶猛可怕。狼身上有很多优秀的品质值得我们人类研究和学习。狼性品质的基本特征在于它们的桀骜不训，正由于桀骜不训，它们才会把尊严和自由看得和生命一样重要，它们对自由的渴看，对尊严的保卫，以及由此衍生出的强烈的责任心、严明的纪律性、紧密的团队精神、顽强的战斗作风、不畏任何强悍对手的气质，共同铸就了它们强者风范。草原牧民称狼为“战神”，尊狼为民族的精神“图腾”，他们与狼共舞，共同创造了草原帝国的神话。反观我们的孩子，他们从一生下来，就成为“六大人争宠”的对象。他们在顺境中长大，遇事以自我为中心，无衣食之忧，无世事

艰辛之体验。固然很多人都取得了令父辈们羡慕的学历，但不少人并没有能成为父母期看的强者。所谓“大学生的学历、中学生的能力、小学生的心态、幼儿的受挫能力”，正在成为当今新生一代的真实写照。很多已经取得高学历的毕业生一走上求职路，就接连遭遇惨败，自信心荡然无存，他们不敢面对社会，害怕竞争，不往自己挣钱养活自己，却待在家里“傍老”，靠父母养活自己。年老的父母不得不为了心爱的儿女继续发挥余热。由此可见，很多父母对孩子的教育正陷进严重的误区。因此“狼性教育”应时而生。书中提出了向狼学习的十八个方面： 1、鼓励孩子成为强者心态决定命运，狼之所以成为动物界的强者，是由于它一出生就强烈地意识到“我要吃肉”。我们的社会正处在转型期，像羊一样“听话”、安于现状的人是难以适应未来社会的激烈竞争的，父母要想把孩子培养成为未来生活的强者，首先要让他们具有强者的心态，高标准严要求，像狼那样坚持“我要吃肉”，尽不吃草。 2、让孩子学会独立生存在小狼刚有独立能力的时候，母狼就会果断让它独自往执行任务，“狠心”地让它们往面对凶险的环境，在实践中磨练狼应该具有的意志品质。狼以为，要成为一只真正的狼，就必须具备独立处理一切突发事件的能力，否则只能是一只等待宰割的羊。

依靠自我,主宰自己的命运—《依靠自我》读后感

依靠自我，主宰自己的命运 ——读《依靠自我》有感前段时间有幸品读了美国最具影响力的10部励志经典之一、美国独立思想之父、伟大的思想家、文学家、演说家、励志先驱，被称为“美国精神先知”、“美国孔子”的爱默生先生的巅峰之作——《依靠自我》，感悟颇多，受益匪浅。《依靠自我》是美国最经典的10部励志书之一。“依靠自我，尊重自我”，这是美国精神的突出特征，也是美国文化的精髓，美国社会的迅猛发展与美国个人才智的充分展现，正与这种精神息息相关。靠自己成功，一定要有自己的理想，并且要积极地去对待它——理想；靠自我执着的信念、靠自我勤奋的工作、靠自我乐观的心态、靠持之以恒的态度，只有这样，我们才有可能一步一步地去接近它——成功。《依靠自我》就是这样一本书！张爱玲曾说过：“爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效。”面对今天的局势，我们可以毫不夸张地说：“爱默生的思想不仅没有失去时效，反而在当下的环境中显得更加坚强有力而难能可贵!” 生活日新月异地发展着，可是也每天向我们提出新的问题，需要以一种怎样的思想支持着我们前行，走向成功呢?爱默生式思想犹如前路的灯塔，让我们从灯塔的照耀中发现自己的黑暗，从而发现、创造真正的自己! 爱默生反对权威，崇尚直觉，其核心思想是主张人能超越感觉和

理性而直接认识真理。全书分为自助、力量、风度、性格、命运这几个章节。阐述了他伟大的思想境界。下面是我对书中的一些的经典的语句的体会：书中写到：“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你有益的东西，一定对一切人都适用——这就是天才”。现在的我们就是太不相信自己的想法，太容易受外界世界的干扰，自己的信念很薄弱，总是被别人的思想左右，我们是怎样对待自己内心真正的想法的，只有我们自己知道。其实我们不应该盲目的去追随别人，要信赖自己，如果一个人能够坚持自我，这绝对是伟大的，能够做到不被外界的东西所干扰，也绝对是伟大的。对于一个人来说，能够完好地保持自己的个性真的很不容易，我们不能做到最好，但是我们应该明白这个道理，并且要多用自己的脑子去思考问题，我们要对自己的想法充满自信。书中阐述道：“什么是生活?生活就是对力量的追求。真诚的追求战无不胜，哪里有付出，哪里就有收获，这也是生活的真理。”我们想要做一件成功的事，必须要依赖于身体的健康、工作的能力、百折不饶的勇气，这是一种力量，身体和精神的力量。怎么样才能做好一件事，就需要这些力量的积聚，通俗的说，我们要积累，我们要付出，而我们的付出不是为了灵感，而是为了自己的需要，因为你自己需要，所以你去做。一份耕耘，一份收获，永远是亘古不变的真理。在力量的积聚后，我们要做出我们的选择或者决定，并且要坚定信念、持之以恒，这样我们的辛苦才不至于白费。

高中语文满分作文范例及解析--做自己命运的主宰

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。这个世界充满假象，唯有痛苦从不说谎！记住，爸爸不能时刻保护你，爸爸只教你如何战斗，你要战胜自己的恐惧，试着自己拯救自己。金牌不是从树上长出来的，他需要爱心，努力，还有热情来浇灌。爸爸这样做是为让你们有自由，以后可以主宰自己的人生。 ——阿米尔汗《摔跤吧爸爸》读了上述材料有何感想？从你的学习体验和生活经历出发，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案解析】【例文】做自己命运的主宰谁若游戏人生，他就一事无成，谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 ——题记卡莱尔曾经说过：“智者一切求自己，愚者一切求他人。”“求神不如求人，求人不如求己。”这条永恒的真理自古就贯穿于世。蝗虫遍地之时，毅然离开佛前，第一个品尝了油炸的“天虫”，唐明皇告诉我们治蝗灾要靠自己。“流自己的汗，吃自己的饭”。郑板桥告诫儿子，生活要靠自己。一切成功的美谈背后都包含着一个不变的真理：“靠天，靠地不如靠自己！” 美国最大有限电视公司远程通公司董事长约翰·马隆准备将他15亿美元遗产的一半捐给慈善事业。他认为：太多的财产会毁了孩子们，而不利于他们的成长，1997年，世界首富比尔·盖茨宣布，他不会给刚出生的女儿珍妮绅留多少遗产。他的理由与马隆相同。人类的发展，历史的进步，充分告诉我们：个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有这样，个人才能成长，民族才能自强，人类才会发展。富滴对子女的吝啬也就是这种趋向，他们都希望自己的孩子能靠自己生活，这正如美国艾特所说的：“天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。” 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲自己做了将军，儿子还是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个简囊，其中插着一枝箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的简囊，厚牛皮打打制镶着幽幽泛光的铜边儿，再看箭头的模样。果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气；背弃了父亲的叮嘱，强