智慧的结晶
智慧的结晶——中国结
中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，经过几千年的结艺演变，已成为我们喜爱的艺术品。
它的最大特点是，每个结从头到尾都是用一根线编
织而成的，每个结都有它的编造规律，每个结又都
根据其形、意而命名。如果把不同的相互结合，在与
其他的吉祥饰物搭配起来，便形成了造型独特、绚丽
多彩、内涵丰富的中国传统吉祥装饰品。不同造型的
组合表示一种强烈浓郁的美好祝福，每个结都体现着
我们中国人的聪明才智。
《国学智慧与师德修养》心得
《国学智慧与师德修养》学习心得 12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的
投入无怨无悔。 那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？ 首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
中华传统文化的思想智慧
中华传统文化的思想智慧 中华传统文化的思想智慧2012-03-02 黑老赵中华传统文化的思想智慧中华传统文化的思想智慧。“阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的四个思想支柱。阴阳五行、天人统一、中和中庸、修身克己是中华传统文化的四个重要思想。“五行思想”不仅指明 了宇宙统一于金木水火土为代表的物质运动，而且通过五行之间的生克关系，说明了世界上任何事物都被其他事物所生，也被其他事物所克，同时任何事物本身也生着或克着另外一种事物。中华传统文化的思想智慧2011-12-21 学无止境65528 中华传统文化的思想智慧。“阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的 四个思想支柱。阴阳五行、天人统一、中和中庸、修身克己是中华传统文化的四个重要思想。“五行思想”不仅指明了宇 宙统一于金木水火土为代表的物质运动，而且通过五行之间的生克关系，说明了世界上任何事物都被其他事物所生，也被其他事物所克，同时任何事物本身也生着或克着另外一种事物。第三个重要思想，“中和中庸”。“中和中庸”思想的古为今用2011-10-06 法童“中和中庸”思想的古为今用。"中和中庸"思想的古为今用（一）金开诚，北京大学教授、 博士生导师，主要著作有：《文艺心理学论稿》、《文艺心理
学概论》、《屈原辞研究》、《谈艺综录》、《学术文化随笔》、《文化古今谈》等二十多种。中国文化的基本精神 2010-04-11 四海为家* 中国文化的基本精神中国文化 的基本精神。在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。"天人合一"是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在美学上，和谐化诗意关联的"天人合一"思想，深刻浸渍了中国古代审美境界论，使得古代中国人特别强调人生境界与审美境界的合一。中国传统文化的精髓是什么？2008-07-03 hongtao 中 国传统文化的精髓是什么？有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"（张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］2012-03-21 茶香飘万里漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］2012-03-21 雪峰读书漫画：传统
围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶
围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，成为中国棋文化的最大特点之一。 围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力传播于世界各地，随中华文化的发展，在几千年的发展过程中靠人的智慧不断使其得以发展，在古代只是权贵人家和文人墨客的消遣的娱乐工具，现在却是时尚的大众文化代表。 围棋的最鼎盛时期暂无据可考，但是聂老围棋时代的狂潮席卷全国，刺激了民间业余围棋快速发展，现在的常昊、古力、等等国内顶尖选手出色表现便是聂旋风十年磨剑的影响。 政治、经济、文化总是和民生、社会联系在一起，围棋只是一种狭义的文化，却是所有文化的浓缩，小小的棋盘其实反映着很多无穷的道理。棋盘上演绎着军事、战争的博弈理论，是大局和局部中战略战术思想和行动的高度概括。 现在在我国经济迅猛发展之时，很多商业经济的竞争，企业的管理都借鉴中国的军事理论，围棋的《棋经13篇》就是《孙子兵法》规律的智慧。我曾经听 说过，现在很多出色的企业家都热爱围棋，并且很多都是高手，他们把对棋理的认识和理解熔入到他们企业的管理和参与市场竞争中。企业的竞争是智慧的较量，需要站在一定的高度审视全局的变化，制订决策性的战略规划，在局部发展中采取符合经商法则的战术，在商战中依靠深入的计算分析使自己始终立于不败之地。 围棋又是开发智力的游戏，很多人通过围棋的学习，会悟出很多道理，通过下棋，逻辑思维、判断、选择、取舍、计算等方面无形中就会使自己的智力水平得到提高，特别是现在的孩子通过一些生物本能反应，从兴趣出发培养的话确实是终生受益的一件事。 围棋对个人修为、性格、气质等影响很大，不会下围棋的人就很少有棋士风度，一位围棋老师说过，通过围棋的学习，可以改掉孩子的很多坏毛病，养成许多优良的品质。很多朋友说过，学围棋的孩子没有坏孩子，具有业余5D以上的孩子 几乎没有考不上大学的，等等，虽然称不上真理，都很有道理。 每一个围棋爱好者都是一个战略家，不管现在或将来从事何种职业，围棋陪伴的一生都是很快乐的，一生不接触围棋将是人生一大缺憾。
成语典故所彰显着中华智慧
成语典故彰显着中华智慧 ——《邯郸成语典故》赏评 王贤春 中国文化博大精深，其中，引领中国文化发展的智慧载体莫过于中华民族丰富多彩的语言文化，中华民族又以其智慧使语言赋予了极为丰富的内涵，让人以现成简洁的妙语，出口向对方传递出心领神会的信息，这便是“成语典故”。成语典故具有言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味的特点，且在中国汉语言艺术中独具风骚。它能让人明快地享受到生命之光、自然之美、文明之脉、文化之韵、生活之乐。 “成语典故”是中华民族智慧的体现，“成语典故”是中华民族语言的结晶，“成语典故”是中华民族文化的奇葩。它所传递的信息凝练、透彻，这是其他任何国家的语言无可比拟的。它的应用显示了中华民族的“大智慧”，即通过这一生动的载体，精炼地展现了中华民族发展的思想、精神、观点和方法。中华智慧在这个载体上得到了淋漓尽致的表现，它融会中华民族在发展中的判断力(聪明才智)、包容力(道德观念)和创造力(创新思维)，使中华文明贯通千古精神，清晰地相承、沿用和引申，生生不息。 具有深厚底蕴的中国成语典故，扎根在深厚的中华文化土壤中。成语典故的产生、形成、流传和广泛地应用，它作为中华文化古老的智慧，不仅扎根于传统文化之中，也对现实有着较深的影响。在现代中国政治、经济、文化生活中，成语典故不仅为主题演绎，也被赋予
新的内涵，时时显现出重要作用。他体现着五千年中华文明在新时期的逻辑延伸，体现出人类多元思考和实践的结晶。在人类日益重视可持续发展理念的今天，成语典故同样也表现出对社会发展的重要价值。中国有着不同的文化背景，小到个人矛盾，大到文明冲突。有时，说一句成语、讲一段典故，就能似春风使之冰消雪化。这样的智慧，体现了进取与包容统一的人生观，变化与秩序并存的世界观，立世之德和辩证睿智的方法论，概括了中华文化中对人与自然、人与人关系的认识与辩证处理方法。因此，成语典故历经千百年，至今熠熠生辉。 邯郸地处河北、河南、山东和山西四省交汇之地，交通畅达。这里的磁山文化、仰韶文化创造了上古文明。“天下冶铁业相聚于赵”，春秋战国时期雄厚的经济实力为赵国的振兴繁荣奠定了坚实的基础。“天下之士合纵相聚于赵”，战国时的赵都，人才济济，风俗文化尤有大商遗风，众多有识之士，文可谋划政坛，治国安邦，武能叱咤风云，南征北战。国盛文昌。雄厚的经济基础、政治势力，促进了邯郸文化的繁荣。在音乐、舞蹈方面赵都也优于别地，始皇母赵姬即是其中代表。“邯郸学步”也从另一方面证明了赵人行走的姿势优美，无亚于今天的时装模特。正因歌舞音乐的发达，所以出现了“代、赵之讴，秦、楚之风” ，形成了邯郸文化绚丽多姿、鲜活独特的风貌，且“名贯当时，波及秦汉，成为中国文化的重要地理坐标。” 邯郸优越的位置、悠久的历史、灿烂的文化、鲜明的个性，造就了邯郸成语典故丰富的文化内涵，形成了具有民族特色的文化特征：
合肥市2019-2020学年度五年级上册第七课中华民族一家亲练习卷(II)卷
合肥市2019-2020学年度五年级上册第七课中华民族一家亲练习卷（II）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、选择题 1 . 珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，海拔（）米。 A．88000米B．8844.43米C．884400米 2 . 我国各地的建设各具特色，陕西地区的建筑特点是（） A．蒙古包B．窑洞C．石板房 3 . 每年的三月三是（）族的歌节。 A．藏族B．傣族C．壮族 4 . 我们把（）称为“世界屋脊上的文字”。 A．藏文B．汉文C．蒙文D．朝鲜文 5 . （）是每年的第一个节气。 A．春风B．秋风C．立春 二、填空题 6 . 我国是一个统一的多民族国家，共（_____）个民族，其中，（_____）族的人口最多。 7 . 我国是多民族、多语言、多文种的国家，除汉字外，还有________、蒙文、________、朝鲜文等几十种文字。这些文字都是中华民族智慧的结晶。 8 . 我国各民族汇聚为一个大家庭，形成了_______的民族关系。 9 . 在长期发展过程中，我国各民族的生活环境、文化习俗都有差别，表现在____、饮食、民居、____和礼仪等各方面。这就需要各民族相互了解，彼此____，互帮互助，才能真正成为相亲相爱的一家人。 10 . 我们的祖国是一个（__________）大家庭，共有（______）民族，其中，（__________）人数最多，其他
民族人数较少，被称为（___________）。我是（_____）族人，我们都是（______）人。 11 . 传说_____是我们民族的始祖。 12 . 为了保护和发展少数民族（________），保障少数民族有同样（________________），促进少数民族地区的（___________），我国政府采取了许多措施。 三、判断题 13 . 文成公主入藏后，先进的汉文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化的发展起到了极大的促进作用。（_____） 14 . 过传统新年时，贵州苗族姑娘们会挑着黄花鱼回家看望父母。（______） 15 . 中华民族是个能歌善舞的民族。（_________） 16 . 在我国，少数民族人口最多。（_______） 17 . 广西陆地边境地区居住着壮、汉、苗、京、彝等民族。（________） 18 . 在辽阔美丽的国土上，共同生活着56个民族，组成了中华民族大家庭。（_____） 四、综合题 19 . 在中华民族大家庭中，兄弟民族之间相互交流、学习，互帮互助，发生过很多感人的故事，也有不少歌曲表现了这些内容，国家还针对贫困地区制定了扶持政策。五(1)班要围绕这些内容在国庆节前召开主题为“民族团结一家亲”的班会，几个小组长在策划。如果请你参加策划，你有什么好的建议? 20 . 我们56个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，同心同德，努力实现全面小康。元旦前夕，五一班要围绕“民族团结一家亲”为主题的班会，邀请你们参加。 （1）设计三个有代表性的节目。 （2）你是哪个民族的公民？你认为各民族之间如何和睦相处？
建筑,人类智慧的结晶
建筑，人类智慧的结晶 “建筑就是房子。”对于一般人来说，这句话也许是没有错。可是对于专门从事建筑设计的人来说，建筑就是房子这句话是不够确切的。建筑除了房子以外，还包括不是房子的内容。例如纪念碑、陵墓、塔幢，这些对象都不是房子，但是他们都属于建筑。北京天安门广场的人民英雄纪念碑、巴黎的埃菲尔铁塔、罗马的铁达时凯旋门、埃及的金字塔及南京的中山陵等等，都属建筑，但它们能称为房子。建筑不但包括的范围广，而且有比较抽象，在英文里，建筑一词不是House，也不是Building，而是Architecture，是一个比较抽象化的词。由此可见，建筑就是人类智慧的结晶。 对于我们初涉建筑的学生，对建筑怀着的是一种既敬畏又觉得神圣的心态。所以我们就怀着这种心态在建筑的世界里畅游，不仅欣赏着建筑的各种美，而且还体味着人类的高深的智慧。 在现代主义之前的西方建筑界，往往把建筑说成是“凝固的音乐”。把建筑比喻成音乐，真是确切到了极致。早在古希腊毕达哥拉斯就已经注意到了建筑和音乐的关系。文艺复兴时期的阿尔伯蒂在《论建筑》中也说过：“宇宙永恒的运动着，在它的一切运动中自始至终贯穿着类似性，所以我们应当从音乐家那里借用一切有关和谐的法则。”十八世纪德国哲学家谢林说“建筑是凝固的音乐”，后来德国音乐家普德曼又补充说“音乐是流动的建筑”。这些对建筑的认识，无疑更体现了人类的智慧。以下不同类型的建筑展现着人类不一样的智慧。
经典传承情感建筑 一个世纪以来，新古典建筑风格横穿欧亚大陆，无论新派风格如何流行，新古典总是以低调沉稳散发无法隐盖的气势，无国界无地域地在高尚建筑设计中传承。新古典建筑散发的是具有厚度的形式美，摒弃繁复的装饰艳媚，以最经典的古典元素，最简约的表现手法，展现历史感和文化纵深感。另外，新古典主义建筑更加强调协调人与人之间、人与社会之间的关系和改善建筑的亲合性，把建筑从一种冷冰冰的物，变为一种富有人情的空间；把与社会和自然相隔绝的空间，变为一种同社会和自然展开对话的空间。除审美外，这是新古典最深刻的价值体现。因此，泰禾红御别墅建筑采用成熟硬朗的意大利式风格和庄重柔美的夏威夷式风格，刚柔并济，充满感情色彩。在规划方式上强调组团内两种建筑风格的集成和混搭，并在建筑外立面色彩上揉和了明丽的建筑色彩，以及门窗、露台等经典流传的建筑表现元素，使得建筑外形洋溢着轻松、浪漫的生活气息，力图表现更加自然、更具时间感、更具人文精神的氛围，建筑与生活一同生长、变化，历久弥新。
《中国哲学智慧》
《中国哲学智慧》课程教学大纲 (2005年制定) 课程编号：310061 英文名：The Wisdom of Chinese Philosophy 课程类别：通识教育选修课 学分：2学分 课时：36课时 主讲教师：谢树放 选定教材：向世陵.中国哲学智慧.北京：中国人民大学出版社，2000年. 课程概述： 哲学是人类精神的反思，是智慧之学。中国哲学是中华民族智慧思辨的结晶，它历经数千年的漫长历程，逐步形成了自己有别于世界其他民族哲学智慧的鲜明特征，是一个伟大的思想宝库。本课程以中国哲学学派与哲学思想发展为主要线索，力求体现中国哲学智慧的连续性丰富性与多样性，力求将知识传授与智慧开发结合起来，突出介绍每一时代中国哲学思维的智慧精华，以使学生对中国传统哲学智慧的精华有所感悟与把握，对学生树立正确的世界观人生观有所帮助。 教学目的： 通过本课程教学，须使学生了解中国哲学各历史时期主要流派的思想智慧的精华，了解有代表性的中国哲学家的主要哲学智慧观点，使学生增强哲学思维，丰富哲学智慧，以促进提高学生人文素养，并引导教育学生联系实际，弘扬精华、剔除糟粕，以达本课程的实践指导目的。 教学方法： 中国哲学智慧宝库博大精深，有限的课时决定本课程的讲授只能少而精。选修学习本课程的学生须有较好的古文功底及人文历史知识，为在有限的教学时间，较好完成教学任务，一须采取学生自学（课前预习）与课堂讲授相结合的方法；二须在教学内容上把握重点，提纲挈领，主要向学生指明各时期主要哲学流派的智慧精华，训练学生的哲学思维，激发学生的智慧火花；三须力求运用启发式讲授法，力求深入浅出、生动活泼地讲授抽象的哲理；四须力求联系现代社会及人生的实际，增强本课程教学的现实现代意义。 各章教学要求及教学要点： 第一讲中国哲学史简述
国学智慧与师德修养心得
《国学智慧与师德修养》学习心得12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的投入无怨无悔。
那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？ 首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
智慧树中华国学试题及答案
1 【单选题】(1分) “中华国学就是中华民族的传统学术。”对这句话的解释不妥当的一项是：B A. “中华”一词主要是文化概念 B. “中华”一词主要是种族概念 C. “传统”是指在古今有重大影响的内容 D. “学术”是指系统性的知识 2 【单选题】(1分) 当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内：C A. 以四部之学为框架的形式 B. 兼顾四部之学与现代学术分科的形式 C. 以经学为中心的形式 D. 以古代社会思潮为脉络的形式 3 【单选题】(2分) 关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：A A. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为现实生活提供借鉴 B. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为国家政治需要服务 C. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便牢记历史 D. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便传承历史 本题总得分：2分 4 【多选题】(2分) 关于本课程内容的基本格局，下面哪两种表述比较合适：CD A. 以儒家经学为核心 B. 勾勒中国传统文化的基本面貌 C. 先秦时代以诸子学说为核心 D. 秦汉以后以儒道佛三教为框架 5 【单选题】(3分) 从“导论”的内容看，本课程最突出的特色是：A A. 思想性强，可以丰富人生智慧 B. 历史感强，利于了解中华文化 C. 形式活泼，显得不太枯燥乏味 D. 内容全面，有利于宏观的认识 6 【单选题】(3分) 阅读下面的史料： 武王崩三監及淮夷叛周公相成王將黜殷作大誥王若曰猷大誥爾多邦越爾禦事弗吊
天降割於我家不少延洪惟我幼沖人嗣無疆大曆服弗造哲迪民康 根据上述史料，下面哪一条最能概括其中心思想：D A. 周武王驾崩 B. 周初三监之乱 C. 周公将讨伐三监之乱 D. 周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机 1 【单选题】(2分) 《易经》这部古老的文献，最初主要用于：C A. 学习 B. 龟卜 C. 蓍筮 D. 战争 2 【多选题】(2分) 我们今天所见的《易经》，是由多少卦、多少爻组成的：CD A. 八卦 B. 四十八爻 C. 六十四卦 D. 三百八十四爻 3 【单选题】(2分) 在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为：D A. 义理易学 B. 卜筮易学 C. 术数易学 D. 象数易学 4 【单选题】(1分) 义理易学是中国易学的学术流派之一。“义”是卦象、卦辞的含义，“理”是道理、真理，义理易学就是着重探讨《易经》卦义和道理的学说。义理易学的代表人物之一是：C A. 董仲舒 B. 荀子 C. 王弼 D. 京房 5 【单选题】(2分) 上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：B A. 蓍筮
儒家思想的八大智慧结晶
儒家思想的八大智慧结晶 【导读】:儒家文化是一个包容性很强的文化,它提倡仁、义、礼、智、信,提倡和平中庸,提倡道德理性,是千年的历史沉淀。 1 做一个知天命的人 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》 曾有一种观点，认为天命是不存在的，是迷信，但其实，儒者心中的天命，是客观存在并且可以主观改变的。 天命包括人与自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系等，还有着人的道德责任、为人的准则、人的出处穷通等丰富的含义。 人总是在一定的条件下生存，在一定的背景下寄托，在一定的凭借中发展。而且，生而为人，必须有所承担，这样的承担，无从推卸，因为是我们与生俱来的天命。 心语：知天命、知天意、知天道，也就是知道自己的历史使命，即历史使命感，从而顺应既定的条件、背景和凭借，乘势而为，百折不挠地向着命定的方向前行，完成自己的历史使命。 2 调整心态不过分求完美 尽美矣，又尽善也。——《论语》 希望能完美的解决问题或事情，是人的一种正常心态，对此无需担心。但，过度苛求完美，而不考虑自己的能力和实际情况，就属于一种病态的完美主义心理。俗话说：金无足金、人无完人。因此，过分追求完美，岂不是庸人自扰？ 如果做任何事情，都过度苛求完美，而不考虑自己的能力和实际情况，一旦不能达到，就郁郁寡欢、频频苛责自己或他人，就属于一种病态的完美主义心理。 心语：要正确评价自己的能力以及客观环境，制定合理的目标和计划，注意追求的目标不要过高。 3 中庸处世才是人生大道 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。——《论语》 中庸并不是不辨是非、不讲原则、调和矛盾、一团和气，或保守固执、不前不进、甘居中游，而是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，是为人处世的基本方法，也是实现“和谐”的基本途径。 此外，中国的养生学受儒者学说的影响，也以中庸为重要的指导原则。如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊本来是人的正常生理活动，然而七情过度，也会物极必反，导致疾病甚至暴亡。心语：凡事皆有度，必须适可而止，急功近利，欲速则不达，超过一定限度就会适得其反。在快节奏的社会中，只有保持良好的心态，合理安排工作、学习和休息，劳逸结合，学会放松，忙中偷闲，懂得休养生息，并不断消除负面思想情绪，才能在实现自己的人生价值的同时保持身心的健康。 4 内圣外王以刚强
国学智慧与应用(国学智慧与应用副本)
第一章千古奇人鬼谷子 1、[多选题] 企业家的衡量标准是( )。 A、生意做到一定规模 B、有深重的社会责任感 C、有独到的经营哲学 D、经济效益与社会效益并重 参考答案：A、 B、 C、 D、 2、[单选题] 鬼谷子解决的问题是( )。 A、处理人与时、势、局之间的关系，纵横捭阖，成功业 B、处理人与自我的关系，宁静戒定，无病难 C、处理人与人之间的关系，仁义当先，无人祸 D、处理上下级之间的关系，循理而为，无散乱 参考答案：A、 3、[多选题] 英雄是( )。 A、百草之王、百兽之王 B、具备聪、明、智、力、勇、胆 C、聪能谋实、明能见机、智足以断事 D、气力过人、胆能决之 参考答案：A、 B、 C、 D、 4、[多选题] 鬼谷子具有( )的素质。 A、龙尼的道德 B、仲尼的仁爱 C、牟尼的境界 D、庄子的智慧 参考答案：A、 B、 C、 D、
5、[单选题] 决定领导力的大小。 A、集众人之智 B、用人之力 C、尽己之能 D、用人所长 参考答案：A、 第二张识人用人有妙招 1、[多选题] 捭阖是指( )。 A、捭者开也言也阳也；阖者闭也默也阴也 B、时机对了，心门打开，与对方进行真诚交流与沟通 C、时机不对，不要开诚布公，要等待机会 D、捭阖之道是人生的进退之道 参考答案：A、 B、 C、 D、 2、[多选题] 领导要具备( )特质。 A、处变不惊的胆略 B、自我稳定的性格和定力 C、提高决断力 D、有学习能力 参考答案：A、 B、 3、[多选题] 解放领导有( )。 A、提出问题带答案 B、汇报工作说结果 C、总结工作按流程 D、回忆工作谈感受 参考答案：A、 B、 C、 D、
中国古代建筑—智慧与文明的结晶
建筑是智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证，更是文化和思想的外现。中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言，打上了中国传统文化的烙印，表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、布局、空间及环境的选择和处理上都体现了浓郁的民族特色。 “中庸和谐”。“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是由孔子提出来的。他说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中庸是中国人的基本精神之一。“中为适应之谓，庸为经久不渝之意。”“中庸”即适用而经久不渝。它后来演绎为不偏不倚、允当适度之意。古人论天文、地理、人道都不能离“中”而立。因此，天、地、人三者的关系必须以“中”为标准，即做到所谓“天人合一”。 “中庸”的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经作用。这一格局成为中国古代各类建筑组合方式的缩影——如宫殿、王府、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院等。中轴线对称的建筑观念虽然早在商周时代就开始，但最典型地代表这种中轴文化的当数明清的北京城和宫殿了。整个明清时代的北京城自南向北，沿着一条长达7.5公里长的中轴线有机地组织在一起，该中轴线以最南端的永定门为起点，以地安门北面的钟鼓楼为终点，其间建筑空间序列重重叠叠、高潮迭起又井然有序，尤以故宫三大殿的平面布局最富特色。此外，这种关于中轴线的建筑空间意识，也体现在北京一般的四合院民居住宅中。 “天人合一”的中庸思想在古代建筑上还体现为中国古代建筑在发展中不追求房屋过高过大。因此，中国古代建筑从造型和体量上看，无论是帝王宫殿还是传统民居，总体上一直是向平面方向发展的，由间构成单体，由单体构成庭院，再由庭院构成建筑群，形成一种连续绵延于大地的感觉。“天人合一”的和谐观还可以从中国古代聚落选址上体现出来。古代的聚落建设，首先就是尊重自然和顺应环境，根据土地资源状况来合理安排居住用地。古代聚落建设，不仅尊重环境，对土地合理利用，还表现出了对土地、水源的保护思想。《荀子?天论》中记载：“食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”有节制地利用水资源，才能保证水资源的持续存在和长久使用，即与自然长期的和谐共处。 “重伦守礼”。维护等级与秩序可以说是中国古代“礼”的一项主要内容。
中华传统文化的思想智慧
中华传统文化的思想智慧：中和中庸、修身克己发表时间：2011-12-21 来源：新华日报 “阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的四个思想支柱。 修身齐家，克己治国 第四个重要思想就是修身克己。中华传统文化非常强调修身，中国的典籍中，最经典的就是《四书五经》。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书合在一起叫“四书”。《大学》是头一本，打开第一页就是讲“格物致知，意诚心正，直至修身齐家，治国平天下”。同时《大学》也是《礼记》的一篇，《礼记》是“五经”之一，所以修身既见于“四书”又见于“五经”。世界上每个国家都有生存权利，都应该和而不同。治理好自己的国家，才能在世界和平中发挥作用。现在中国富强了，太平盛世来了，所以我们在国际上作用越来越大。 一个人如果不能修身，那一定齐不了家，一个家庭都治不好怎么治国？国治不好当然不能在世界和平中发挥作用，这么反过来说我就觉得比较近乎事实了。这也说明修身的作用非常之巨大。中国历史上有许多可以作为修身样板的人与事，还有许多有关修身的警句格言，包含着丰富的思维经验。直到解放以前，学校里还有修身课。人的自身价值从社会性来看，不取决于从社会上取得了多少，而取决于对社会奉献了多少。孔子要求杀身成仁，孟子要求舍身取义。文天祥就是这样的人，还有史可法、林则徐。司马迁说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。既然死都有重于泰山和轻于鸿毛之分，那么活着难道没有重于泰山和轻于鸿毛的区别吗？所以人生的自身价值各不相同，并非千篇一律。 衡量自身价值和实现承诺不是靠自我感觉，要靠社会评定。比如你月薪一万，难道人家就尊敬你吗？未必。那么，自身价值如何才能提高？两个字——修身。这能使得我们超越原生状态，进入自觉追求的崇高境界。怎么修法呢？克己。如果要完成一切进步的、甚至于己有利的行为，都要通过克己。所以，不断战胜、超越自己的人，才是强者。修身克己绝不是自我束缚，不是个性的压制，而是自我的解放。
2020年(春秋版)部编版道德与法治五年级上册第三单元 我们的国土 我们的家园 7 中华民族一家亲C卷新版
2020年（春秋版）部编版道德与法治五年级上册第三单元我们的国土我们的家园 7 中华民族一家亲C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、选择题 1 . 火把节是（）等同胞的节日。 A．彝族、白族和纳西族B．傣族、苗族和德昂族C．满族、壮族和蒙古族 2 . 我国各地的建设各具特色，陕西地区的建筑特点是（） A．蒙古包B．窑洞C．石板房 3 . 下列对“民胞物与”精神的解释，正确的是（）。 A．百姓都是自己的同胞，事物都是可以给与的 B．人都是由细胞构成的，万物都是人赋予的 C．他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友 4 . 在节日期间人们要煮“拗九粥”送亲朋好友，这是（）的节日风俗。 A．黑龙江的五大连池市B．广西柳州市 C．西藏拉萨市D．福建福州市 5 . 泼水节是（）的传统节日。 A．傣族B．回族C．蒙古族 6 . 《红楼梦》在一定程度上放映了哪个民族的社会生活（）。 A．回族B．苗族C．满族 7 . 我国历史上第一个统一中国的人是。 A．秦始皇B．轩辕黄帝C．成吉思汗
8 . 木雕是下列哪个民族的传统工艺品？（） A．维吾尔族B．纳西族C．壮族 二、填空题 9 . 我国是多民族、多语言、多文种的国家，除汉字外，还有________、蒙文、________、朝鲜文等几十种文字。这些文字都是中华民族智慧的结晶。 10 . 在长期发展过程中，各民族之间只有相互____，彼此______，互帮____，才能真正成为_______的一家人。 11 . 我国共有__个民族，有__个少数民族。 12 . “__________________”，不同地区人们的生产生活有着和大的差异。 13 . 我国是多民族、多语言、多文字的国家。除汉字外，还有（_______）、（_______）、（________）等十几种文字。 14 . （______）是我国少数民族最多的省份，主要的少数民族有（______）族、（______）族、（______）族、藏族、（______）族、瑶族、（______）族等。 15 . 我国一千七百多年前是____。 16 . 我们国家有_______个民族,除了汉族,其他55个都是少数民族,我知道的少数民族有___________?___________?___________等等? 三、判断题 17 . 哈达代表着人们真诚的情感，寄托着美好的祝愿，标志着崇高的敬意。（________） 18 . 现在的旗袍来源于蒙古族，已成为多民族妇女喜欢的服装。（_____） 19 . 我国各民族的生活环境，文化习俗没有差别。（________） 20 . 在长期发展过程中，我国各民族的生活环境、文化习俗等方面差别不大。（______） 21 . 在人民币上，印有5种民族文字。（______） 22 . 拜年是我国过春节时的传统习俗。（______） 23 . 蒙古包是蒙古族牧民的住房。（_____）
展示集体的智慧
教学目标： 1、态度目标：知道集体的成功与荣誉必须依靠所有成员的共同努力。 2、能力目标：发展思维能力，培养创新意识。 3、知识目标：初步知道设计徽章及网页标识的一些常识，通过设计班徽，增强集体荣誉感和责任感。 教学重点与难点： 教学重点：懂得班级网页标识的设计，培养教学难点：小组合作设计具有创新的、有丰富含义的网页标识。 教学策略： 1、教学方法： 本节课采用了PPT、活动教学法、情景教学法和实物直观教学法。在教学中，以《团结就是力量》这首歌曲，激发学生相互合作的意识。在课堂中，通过直观教学法，让学生在欣赏图片的同时懂得一些网页标识设计的要求，为下一步教学做好铺垫。开展小组活动，让学生在活动的过程中懂得班级网页标识的设计，充分展示小组的合作和智慧，培养了学生的合作精神和创新精神，再结合设计成果进行课堂交流、探讨，尊重学生的自主性，学生也能通过自己课堂上所学的知识进行理解，提高学生自主探究的能力。这既掌握了重点，又突破了难点。课堂中，能以实际的活动要求告诉同学们只有相互合作，相互理解，在表达自己的见解的同时，只有尊重和服从集体，才能设计出充分展示集体智慧的作品。这些教学方法符合学生的心理特征和认识特点，能够更好地调动学生学习的积极性，激发他们的学习兴趣，培养他们在生活与实践中运用的能力，提高他们的综合素质，而且更能够提高课堂教学的有效性，从而有效地培养学生的集体意识。 2、辅助手段： （1）制作多媒体课件来辅助教学，以更加活泼直观的教学呈现帮助学生掌握所学的内容。 （2）运用图片等辅助教学，通过小组实践活动对教学内容进一步的肯定，能在视觉上捉住学生注意力。也让学生在活动中激发思维能力和创新能力。 3、准备材料： 教师准备：PPT。 学生准备：在第7页写出“少先队队旗”图案的象征意义；在第8页画出“2008年北京奥运会会徽”
中华民族的生存大智慧
中华民族的生存大智慧 中华民族生存的“致中和”的思想光辉和“强力反弹、有限扩张”的大智慧任何一个民族要确保自己的文明不突然中断、不被大浪淘沙淫灭在历史的海洋中，都必须依靠民族这个人类生存竞争的结晶体，这是民族生存发展的火种；任何一个民族的生存发展都必须能够稳定地占据一定的生存空间并持续发展一定的时间阶段，这是一个民族获得自立的基本根基；任何一个能够自立于世界的民族，都一定是经历了种种严酷的生存考验才得以延续和发展的，这是一个民族生存发展的必备智慧。 历史的演进和世界各民族的生存发展，在无法撼动的事实中都存在着一个民族原生文明的强大力量，存在着百试百灵、行之有效的生存大智慧、存在着生存抗争大技巧与饱满激扬的生命状态。在紧要关头对历史进行反思，往往能激发一个民族的智慧与勇气，从久经考验的生存大技巧中创造出适合于本时代的生存谋略。 原生文明是一个民族的生存根基。一个民族在她从涓涓细流发展为澎湃江河的过程中，必然有一段积淀凝聚进而升华的时期，这个时期所形成的生活方式、文化方式、生存谋略等一系列稳定的存在方式，如同一个人的生命基因那样改变，将长久的甚至永远的影响着一个民族的生命轨迹与发展潜力。在当前中华民族走向伟大复兴的关键时刻，审视中华民族的原生文明绝不是什么虚幻地发思古之幽情，而是为了从中探寻中华民族在实现伟大复兴的征程中去创造新的历史的出发点。要解密中国民族在无数次生死存亡关头的求生奇迹，以开拓我们的战略视角，就要从我们的原生文明中理清那些生存大智慧、抗争大技巧的基本方面。纵观中华文敏的发展史，一个可以确认的事实是：中国原生文明的生成期在春秋战国时期，这个原生文明形成后的第一波惊涛骇浪便是统一的大秦帝国的建立，从而使中国文明万源归一，形成中国文明的正源。自此以后，中国民族拓展生存空间的历史波澜便壮阔的展开。 民族生存的根本在于抵御外来族群的欺凌与侵略。总结中国历史，探究中华民族的发展史律，可以发现这样一个事实，那就是：战争能力的文野强弱、战争能力大小高低，民族的耐受持久能力和思想文化同化能力，决定着这个民族的命运。中国民族之所以历史不间断地存在并屹立于世界民族之林，其中其所具有的那种悠长耐久的反战能力和对外来危险无与伦比的抵御消解能力，不能不说在其中起着至关重要的关键作用。在数千年的历史沧桑中，中国华民族在反战抵御外敌入侵、保存民族发展实力的能力已经臻于化境，达到了极高的艺术境界。 中华民族的生存智慧在于思想和文化的强大，这种思想和文化上的天生的优越感是熔铸
浅析集体智慧的实用性
浅析集体智慧的实用性 ——读《集体智慧编程》有感 徐进澎 无锡中科方德软件有限公司 我们知道Web2.0是相对Web1.0的一类新的互联网应用的统称。Web2.0注重用户的交互作用，用户既是网站内容的浏览者，也是网站内容的制造者。比较有代表性的两个例子是维基百科和Google。维基百科是一个在线的百科全书，它完全是由用户维护的。任何人都可以新建或者编辑网站上的任何一个页面，同时会有为数不多的几名管理员进行监控。而Google则是世界上最为流行的搜索引擎，也是第一个根据其他网页对当前网页的引用数多少来评价网页等级的搜索引擎。维基百科邀请网站的用户为其提供内容，而Google则是从Web内容的创建者对自己网站的操作中提取重要的信息，并利用这些信息为Google的使用者设定各个网站的分值。通过以上两个例子，我们了解到Web2.0的核心就是它利用了集体智慧。 那么什么是集体智慧？集体智慧对于互联网而言又有哪些实用性？如何利用集体智慧来进行数据挖掘呢？ 集体智慧的含义通常是指：为了创造新的想法，而将一群人的行为、偏好或思想组合在一起。Google在创立初期还是一家比较小的搜索引擎公司，但后来Google的创立者们采用了一种全新的方法对搜索结果进行排序——利用上百万个Web站点上的链接来决定哪些页面的相关性最大。Google的搜索结果远远优于其他同行，现在已经成为全球最大的搜索引擎公司。那么Google就是采用了先进的算法，将来自不同人群的数据加以组合，进而得出新的结论，并创造出新的商机。像这样利用集体智慧的例子还有很多。 那么《集体智慧编程》这本书就是以集体智慧为出发点，探讨了各种能让Web2.0程序更为智能的算法及其应用。集体智慧的主要应用有如下几点：
书籍是人类智慧的结晶
新荣三中开展读书活动情况记录 “书籍是人类智慧的结晶，书籍是人类进步的阶梯”。开展读书活动，旨在营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，努力建设“以读书长知识，以读书增智慧，以读书促养成，以读书树理想，以读书塑人格”的书香校园，让全校师生在浓浓的读书氛围中，展现个性风采和精神面貌，提高审美情趣和文化一、活动目标 积极倡导“与书为友”的思想，通过有计划、有目的、有指导性地读书活动，大幅度提高教师和学生的阅读量，帮助学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长见识，培养能力，逐步养成阅读习惯。以丰富师生的生活，让师生享受学习的快乐，享受生活的快乐。同时创设良好的读书氛围，打造溢满书香气的校园。 1、通过活动培养学生读书、爱书的好习惯，让他们今后的成长及终身学习提供文化底蕴和发展后劲。 2、通过活动在校园内形成热爱读书的良好风气，促进学生知识的更新、思维的活跃和综合实践能力的提高，并在读书活动中陶冶情操，获取真知，树立理想。 3、在当今的信息社会里，让学生学会搜集，处理、接受信息，培养学生课外阅读的能力，丰富他们的知识，拓宽他们的视野。底蕴，做个快乐读书人。
活动口号： 1、让学习成为习惯，让读书成为乐趣。 2、我读书，我快乐；我读书，我美丽。 3、品味书香，品味生活，品味快乐。 4、热爱书籍，享受阅读。 5、读好书，习美德，立良行。 二、活动准备 1、在校园内的走廊、宣传橱窗等阵地张贴宣传标语、名人名言等，营造出一种浓郁的读书氛围，让学生明白读书的益处。 2、学校图书室做到全天开放，为学生借阅图书提供方便。 3、组建班级图书角，进行“书香班级”评比。老师组织学生自带自捐图书，引导学生将家中的优秀图书带到班级中，成立班级图书角，专门配备1—2名学生作为班级图书管理员，负责班级图书的借阅、登记、归还等工作。调查学生拥有图书和阅读的情况，完善班级图书角的建设。 3、学校在校园网上开辟一个“书香园”阵地，介绍有关名人读书的故事，以及一些短小的名家名篇及学生的读书心得，让学生在潜移默化中受到书的熏陶。 4、利用校刊《三叶草》刊登师生佳作，利用校广播宣读优秀作品，以激发读书兴趣。 5、充分利用家长和教师的力量，倡议老师、家长和孩子同阅一